中國對孕婦刑法

㈠ 女罪犯懷孕可以不判死刑嗎法律該如何處置懷孕罪犯

不能，刑法規定懷孕的罪犯不能判死刑。《中華人民共和國刑法》第四十九條規定,犯罪的時候不滿十八周歲的人和審判的時候懷孕的婦女,不適用死刑。審判的時候已滿七十五周歲的人,不適用死刑,但以特別殘忍手段致人死亡的除外。.
犯罪嫌疑人懷孕後,由於警方依照相關法律不能收監、拘留孕婦和哺乳期婦女,只好根據案情對其作出取保候審或者治安處罰不予執行的決定。到了檢察機關或者法院層面,也是取保候審,即便判了刑,也會追加緩刑,當事人可申請監外執行。

㈡ 刑法對懷孕的婦女如何量刑

法律分析：法院對懷孕的婦女進行量刑時，要考慮犯罪的事實、犯罪的性質、情節等因素，而孕婦是不適用死刑的，一般情況下適用緩刑。

法律依據：《中華人民共和國刑法》

第四十九條 犯罪的時候不滿十八周歲的人和審判的時候懷孕的婦女，不適用死刑。審判的時候已滿七十五周歲的人，不適用死刑，但以特別殘忍手段致人死亡的除外。

第六十一條 對於犯罪分子決定刑罰的時候，應當根據犯罪的事實、犯罪的性質、情節和對於社會的危害程度，依照本法的有關規定判處。

㈢ 懷孕婦女怎麼判刑

法律分析：1進行量刑時，要考慮犯罪的事實、犯罪的性質、情節等因素2孕婦是不適用死刑的，一般情況下適用緩刑。

法律依據：《中華人民共和國刑法》 第七十二條 對於被判處拘役、三年以下有期徒刑的犯罪分子，同時符合下列條件的，可以宣告緩刑，對其中不滿十八周歲的人、懷孕的婦女和已滿七十五周歲的人，應當宣告緩刑：(一)犯罪情節較輕二)有悔罪表現三)沒有再犯罪的危險(四)宣告緩刑對所居住社區沒有重大不良影響。宣告緩刑，可以根據犯罪情況，同時禁止犯罪分子在緩刑考驗期限內從事特定活動，進入特定區域、場所，接觸特定的人。被宣告緩刑的犯罪分子，如果被判處附加刑，附加刑仍須執行。

㈣ 怎麼處理孕婦犯法

孕婦判刑後除宣告緩刑之外，一般會被暫予監外執行。對被判處有期徒刑或者拘役的罪犯，有懷孕或者正在哺乳自己嬰兒的婦女情形的，人民法院可以決定暫予監外執行。
【法律依據】
《刑事訴訟法》第二百六十五條
對被判處有期徒刑或者拘役的罪犯，有下列情形之一的，可以暫予監外執行：
(一)有嚴重疾病需要保外就醫的；
(二)懷孕或者正在哺乳自己嬰兒的婦女；
(三)生活不能自理，適用暫予監外執行不致危害社會的。
《刑法》第七十二條
對於被判處拘役、三年以下有期徒刑的犯罪分子，同時符合下列條件的，可以宣告緩刑，對其中不滿十八周歲的人、懷孕的婦女和已滿七十五周歲的人，應當宣告緩刑：
(一)犯罪情節較輕；
(二)有悔罪表現；
(三)沒有再犯罪的危險；
(四)宣告緩刑對所居住社區沒有重大不良影響。

㈤ 刑法關於懷孕婦女規定

法律分析：審判的時候懷孕的婦女，不適用死刑。在執行死刑的過程中，發現罪犯正在懷孕的，應當停止執行，並且立即報告最高人民法院，由最高人民法院作出裁定;裁定停止執行的，應當報請最高人民法院依法改判。

法律依據：《中華人民共和國刑法》 第四十九條 審判的時候懷孕的婦女，不適用死刑。

《中華人民共和國刑事訴訟法》 第二百五十一條 在執行死刑的過程中，發現罪犯正在懷孕的，應當停止執行，並且立即報告最高人民法院，由最高人民法院作出裁定;裁定停止執行的，應當報請最高人民法院依法改判。

㈥ 孕婦犯法怎麼處理

根據我國《中華人民共和國刑法》和《中華人民共和國刑事訴訟法》對孕婦犯罪具體情形的規定，孕婦犯罪後的刑罰量刑有一定的特殊保護，但不意味著孕婦犯罪可以免除刑罰。懷孕或者正在哺乳自己嬰兒的婦女，採取取保候審不致發生社會危險性的，可以採取取保候審;懷孕或者正在哺乳自己嬰兒的婦女予以監視居住;正在懷孕的罪犯應當停止死刑執行，並且立即報告最高人民法院，由最高人民法院作出裁定。

法律依據：《中華人民共和國刑事訴訟法》第六十五條：人民法院、人民檢察院和公安機關對有下列情形之一的犯罪嫌疑人、被告人，可以取保候審：

(一)可能判處管制、拘役或者獨立適用附加刑的;

(二)可能判處有期徒刑以上刑罰，採取取保候審不致發生社會危險性的;

(三)患有嚴重疾病、生活不能自理，懷孕或者正在哺乳自己嬰兒的婦女，採取取保候審不致發生社會危險性的;

(四)羈押期限屆滿，案件尚未辦結，需要採取取保候審的。

取保候審由公安機關執行。

《中華人民共和國刑事訴訟法》第七十二條: 人民法院、人民檢察院和公安機關對符合逮捕條件，有下列情形之一的犯罪嫌疑人、被告人，可以監視居住：

(一)患有嚴重疾病、生活不能自理的;

(二)懷孕或者正在哺乳自己嬰兒的婦女;

(三)系生活不能自理的人的唯一扶養人;

(四)因為案件的特殊情況或者辦理案件的需要，採取監視居住措施更為適宜的;

(五)羈押期限屆滿，案件尚未辦結，需要採取監視居住措施的。

對符合取保候審條件，但犯罪嫌疑人、被告人不能提出保證人，也不交納保證金的，可以監視居住。

監視居住由公安機關執行。

《中華人民共和國刑事訴訟法》第二百五十一條: 下級人民法院接到最高人民法院執行死刑的命令後，應當在七日以內交付執行。但是發現有下列情形之一的，應當停止執行，並且立即報告最高人民法院，由最高人民法院作出裁定：

(一)在執行前發現判決可能有錯誤的;

(二)在執行前罪犯揭發重大犯罪事實或者有其他重大立功表現，可能需要改判的;

(三)罪犯正在懷孕。

《中華人民共和國刑事訴訟法》第二百五十四條：對被判處有期徒刑或者拘役的罪犯，有下列情形之一的，可以暫予監外執行：

(一)有嚴重疾病需要保外就醫的;

(二)懷孕或者正在哺乳自己嬰兒的婦女;

(三)生活不能自理，適用暫予監外執行不致危害社會的。

對被判處無期徒刑的罪犯，有前款第二項規定情形的，可以暫予監外執行。

對適用保外就醫可能有社會危險性的罪犯，或者自傷自殘的罪犯，不得保外就醫。

對罪犯確有嚴重疾病，必須保外就醫的，由省級人民政府指定的醫院診斷並開具證明文件。

在交付執行前，暫予監外執行由交付執行的人民法院決定;在交付執行後，暫予監外執行由監獄或者看守所提出書面意見，報省級以上監獄管理機關或者設區的市一級以上公安機關批准。

《中華人民共和國刑法》第四十九條: 犯罪的時候不滿十八周歲的人和審判的時候懷孕的婦女，不適用死刑。

《中華人民共和國刑法》第七十二條: 對於被判處拘役、三年以下有期徒刑的犯罪分子，同時符合下列條件的，可以宣告緩刑，對其中不滿十八周歲的人、懷孕的婦女和已滿七十五周歲的人，應當宣告緩刑：

(一)犯罪情節較輕;

(二)有悔罪表現;

(三)沒有再犯罪的危險;

(四)宣告緩刑對所居住社區沒有重大不良影響。

宣告緩刑，可以根據犯罪情況，同時禁止犯罪分子在緩刑考驗期限內從事特定活動，進入特定區域、場所，接觸特定的人。

被宣告緩刑的犯罪分子，如果被判處附加刑，附加刑仍須執行。

㈦ 孕婦可以判死刑嗎

一、孕婦可以判死刑嗎
1、孕婦不可以判死刑。犯罪的時候不滿十八周歲的人和審判的時候懷孕的婦女，不適用死刑或者死緩。審判時，從偵查羈押時起至審判的全過程。審判時懷孕的婦女如果發生人工流產或自然流產的，仍視為孕婦對待。
2、法律依據：《中華人民共和國刑法》 第四十九條
【死刑適用對象的限制】犯罪的時候不滿十八周歲的人和審判的時候懷孕的婦女，不適用死刑。
審判的時候已滿七十五周歲的人，不適用死刑，但以特別殘忍手段致人死亡的除外。
二、盜竊罪會不會被判死刑
根據我國法律的相關規定，盜竊罪是有可能被判死刑的。
1、盜竊公私財物，數額較大的，或者多次盜竊、入戶盜竊、攜帶凶器盜竊、扒竊的，處三年以下有期徒刑、拘役管制，或單處罰金。
2、盜竊公私財物，數額巨大或者有其他嚴重情節的，處三到十年有期徒刑，並處罰金。
3、盜竊公私財物，數額特別巨大或者有其他特別嚴重情節的，處十年以上有期徒刑到無期徒刑，並處罰金或者沒收財產。
4、盜竊金融機構，數額特別巨大或者盜竊珍貴文物，情節嚴重的，那麼這個時候就可以處無期徒刑或者死刑，並處沒收財產。

㈧ 對孕婦、哺乳期婦女的刑事法保護

(一)刑事強制措施的適用從刑事訴訟法的規定來看，對孕婦、哺乳期婦女，一般應盡可能避免人身羈押。但就刑事強制措施的具體適用而言，仍有如下問題需要進一步明確：第一，可否適用拘傳?拘傳實質上系一種強制傳喚，不具有人身羈押性質，且屬於所有刑事強制措施中強製程度最輕的一種，因而，對孕婦、哺乳期婦女適用拘傳，在理論上不存在問題。在實際執行過程中應予注意的是，即使是拘傳，也有其適用條件和程序。對孕婦、哺乳期婦女進行拘傳，更應嚴格依法實施。拘傳的適用對象是經合法傳喚拒不接受訊問的犯罪嫌疑人，不得未經傳喚而徑行拘傳，拘傳持續的時間一般不超過12小時，案情特別重大、復雜，需要採取拘留、逮捕措施的，不得超過24小時;不得以連續拘傳的形式變相拘禁犯罪嫌疑人，拘傳犯罪嫌疑人，應當保證犯罪嫌疑人的飲食和必要的休息時間。對孕婦和哺乳期婦女，即使存在經合法傳喚拒不接受訊問的情形，也應盡可能避免採取拘傳措施;即使適用拘傳，也應時刻注意其身體狀況，保障胎兒的安全或嬰兒及時得到哺乳。第二，可否適用拘留或逮捕?我國刑事訴訟法規定，對於符合逮捕條件的孕婦、哺乳期婦女，可以監視居住。在這里，除了特定身份的要求，不再附加任何其他適用條件。這表明，只要是孕婦、哺乳期婦女，一般應排除逮捕的適用。但法條中「可以監視居住」的表述表明，適用逮捕的可能依然存在。至於在什麼情況下可以適用逮捕，尚無明確的標准或條件。從審前羈押的目的來看，主要是保障訴訟、人權保障等其他價值的彰顯，都是建立在肯定羈押的基礎之上，在此基礎上再考慮如何規范羈押措施，以消除負面影響。因此，對孕婦，哺乳期婦女適用逮捕，僅限於不予逮捕有較為明顯的妨害訴訟、繼續犯罪等現實可能。雖然有妨害訴訟、繼續犯罪的可能，但若無證據證明這種可能是迫切的、明顯的，不得適用逮捕，否則，有可能導致上述規定流於形式，從而無法有效保障孕婦、哺乳期婦女的合法訴訟權益。第三，可否在人工流產、自然流產後對孕婦適用逮捕?對孕婦，不能待其流產後適用死刑，這已有司法解釋予以了明確，但對孕婦，可否在其流產後適用逮捕呢?對此尚無任何規定。我們認為，從人道主義精神出發，一般應排除逮捕的適用。因為，這里所說的人道主義不僅是基於胎兒的考慮，而且考慮了孕婦本身情況，不能因為胎兒的流產而不作人道主義考量。在現實中，有些偵查機關為了對孕婦適用逮捕，以強制手段迫使孕婦人工流產，這種做法實際是在惡意規避法律規定。法律是用來遵守、執行的，惡意規避法律規定，當然為法律所禁止。如果認可上述做法的法律效力，無異於鼓勵偵查機關違法辦案。(二)暫予監外執行的適用暫予監外執行系刑罰執行方式的變更，立法初衷是為了解決不適合在監管場所執行刑罰的罪犯的刑罰執行問題。然而，由於對監外執行存在監管不力等問題，在某些地區甚至處於一種近乎無人監管的狀態，包括保外就醫在內的暫予監外執行差不多就意味著罪犯的提前釋放。如此一來，暫予監外執行就成了自由刑人犯眼中人人慾得而食之的「唐僧肉」。為獲得暫予監外執行，人們不惜採取各種手段。對於以賄賂等非法手段獲得暫予監外執行的，《刑事訴訟法》明確規定，監外執行的期間不計入刑期。但是，以惡意規避法律的方式獲得暫予監外執行的如何處理，法律未曾涉及，需要加以探討。對孕婦適用暫予監外執行的規定得到了很好的執行。雖然法律規定的是「可以」而不是「應當」暫予監外執行，但對孕婦不予監外執行的情況還是不多見。由於暫予監外執行存在顯而易見的巨大利益，通過惡意懷孕的方式獲得暫予監外執行就有了強勁的源動力。在上海就曾發生這樣一件事情，是為適例：一婦女因犯罪被刑事拘留後，採取欺騙手段被認定為孕婦，遂獲得取保候審。在取保候審期間成功懷孕，因而在刑罰執行時得以暫予監外執行。後來雖然查明騙得取保候審的證據，但取保候審期間懷孕卻是事實。這位孕婦惡意懷孕的情形是較為明顯的，對其可否暫予監外執行?對哺乳期婦女暫予監外執行也存在具體適用問題。如前文所述，由於《刑事訴訟法》規定的是「正在哺乳自己嬰兒的婦女」，若對其作事實的判斷，則只要哺乳自己孩子的事實狀態一直在持續，就可以對其暫予監外執行;只要孩子一天不斷奶，母親就不會被收監執行。為了繼續享受監外的自由生活，刑期中的母親就會「將哺乳進行到底」，刑期不止，則哺乳不息。這樣的情形，無疑是在惡意規避法律。實際上，學界、實務部門一些人士已對此有所關注，並呼籲對哺乳期作適當限制。⑺對於惡意懷孕，我們認為應排除暫予監外執行的適用。原因不在於法律規定的是「可以」而非「應當」，而是因為惡意規避法律不是對法律的遵守與執行，恰恰是對法律的破壞與背叛，是從根本上對法律進行否定，是對法律精神的反諷。承認它即是否認法律，保護它即是破壞法律，從而呈現出法律上的「悖論」。從一般法的意義出發，我們認為，惡意規避法律從來不在法律的保障之下，惡意規避法律的行為永遠歸於無效。對於「正在哺乳自己嬰兒的婦女」，應該限定為「哺乳期婦女」，應作法定身份的解讀。對於哺乳已滿1周歲兒童的婦女，一般應排除暫予監外執行的適用。排除適用的理由同樣不在於法律規定上的「可以」，而在於惡意規避法律的無效性。(三)適用死刑的排除我國《刑法》和《刑事訴訟法》均明確排除了死刑對孕婦的適用，且不存在例外適用死刑的情形，因而較好維護了孕婦的合法權益。但在法律適用過程中，仍有具體問題值得探討。第一，惡意規避死刑。惡意規避死刑屬於惡意規避法律的一種情形。在一般法的意義上，惡意規避法律的行為無效。如果在死刑適用問題上堅持這一立場，就會得出對惡意規避者適用死刑的結論。因此，對惡意懷孕的孕婦，理論上就有了適用死刑的可能。但死刑適用顯然並非一個單純的理論問題，更有刑事政策方面的考慮。尤其應予注意的是，當下的國際環境及今後的發展趨勢是死刑的限制適用與廢止。我國是尚保留死刑的國家之一，但慎用、少殺是我們一貫的堅持。從理論上來說，惡意規避法律的行為應當禁絕，但從刑事政策考慮，對惡意規避死刑的孕婦適用死刑面臨巨大的輿論與道德壓力。在保留死刑飽受爭議、屢遭詬病的情勢下，應該仔細權衡惡意規避法律與保障生存權之間的利弊得失。在面臨生死抉擇的情況下，罹罪之人不擇手段，一心向生，系人性本能，其情可原，其心可憫。中華傳統文化亦雲：「殺人不過頭點地」，「得饒人處且饒人」，充分體現了我國文化傳統中的人道主義積淀。因此，我們認為，在廢止死刑的立法趨勢、刑事政策、人道主義精神及傳統文化的合力作用之下，「惡意規避法律無效」的理論堅持有必要作出讓步，放孕婦一條生路。第二，有關孕婦是否適用死緩的思考。由於死緩系死刑執行方式之一種，並非獨立的刑罰種類，對孕婦不適用死刑，當然意味著不得對其適用死緩，因而似無討論的必要。但在我們看來，死緩與死刑立即執行之間存在著巨大的輕重落差與實質差異，將死緩定位為死刑執行方式未必妥當。死緩系我國死刑適用制度上的獨創。究其原因，既有少殺、慎殺的刑事政策上的考慮，也有在廢止死刑的強烈籲求聲中作折中處理的意味。但是這種獨創未必「討巧」：對罪犯適用死緩，在批評者眼中仍是在適用死刑，其效用卻是「授人以柄」，在支持者看來，實際上已是放人一條生路，值得肯定，但為何要冠以死刑之「惡名」?在被害人一方看來，空有死刑之名，該死之人終究脫死活命，期待中的善惡有報依然落空，對法治理想未免心生怨懟，在犯罪人看來，僥幸逃得一死，方知即使在法律上被宣告為死刑犯，卻仍有生還的希望，良善者當然心懷感激，悉心改造，邪惡冥頑之人則可能從此看輕法律，無視法律權威，難收洗心革面之效。對於有死刑之名卻無死刑之實的死緩制度，筆者認為，在本質上，它與死刑立即執行之間存在著生與死的巨大差別，在刑罰的輕重程度上，雖然為死刑立即執行與無期徒刑之間提供了一種銜接和緩沖，但在死刑制度內部，在同一種刑罰方法之下，輕重程度差異太過明顯，難以統一於同一刑種之中。因此，將它獨立為一個刑罰種類，或者將其廢止，都好過現在的制度設計。正因為死緩與死刑立即執行之間存在上述差異，在立法未作修改之前，對孕婦是否適用死緩就有了商討的餘地。死緩並不當即剝奪人的生命;在保留人命的同時，給了罪犯自我救贖的機會，是否自救完全取決於自己。當然，如果同時規定，對判處死緩的孕婦，可以適用暫予監外執行，當是一個不錯的設計。第三，死刑執行過程中的懷孕。如前所述，《刑事訴訟法》第251條隱含了這樣一個命題：死刑執行過程中懷孕的婦女不適用死刑。死刑判決作出後，即使是死刑立即執行，在實際交付執行前，中間也要經過一段時間;如果判處的是死緩，其間則有長達2年的考驗期。因此，在死刑交付執行階段，尤其是在死緩的執行過程中，犯罪婦女懷上身孕的可能就無法被排除。對於這種情況，根據《刑事訴訟法》第251條的規定，發現罪犯正在懷孕的，應停止刑罰的執行;經查證屬實的，應予改判，即不得適用死刑。從絕對排除對孕婦的死刑適用的立法本意來說，這樣的結論是合適的。但問題是，刑事訴訟法系程序法，不得對是否適用死刑這類實體問題加以規定，而這種情形又不在《刑法》第49條規定的范圍之內。因此，其合法性就有了疑問。對孕婦絕對排除死刑的適用，這完全符合立法本意;對死刑執行過程中懷孕的婦女不適用死刑是當然的結論。鑒於刑事訴訟法無權就刑罰適用的實體問題作出規定，我們建議修改《刑法》的相關規定，將上述不適用死刑的情形寫入《刑法》。第四，哺乳期婦女是否不適用死刑?在我國刑事法中，哺乳期婦女只在適用刑事強制措施與刑罰執行方式上獲得關照，在死刑適用方面未獲特殊照顧。因此，從立法規定來看，顯然不可能排除死刑的適用。但從應然的角度觀察，有無必要給予哺乳期婦女不適用死刑的關照?若嚴格限定1年的哺乳期，對哺乳期婦女不適用死刑具有相當的合理性。如若做不到這一點，那麼，借鑒域外的經驗，規定在一定的時間(如2年)內暫不執行死刑(指死刑立即執行)，也是不錯的選擇。第五，宮外孕、葡萄胎等異常懷孕情形下的死刑排除適用，有學者對異常懷胎，尤其是胎兒無法存活情形下的死刑適用問題進行了研究。研究者提出，異常懷孕的婦女屬於孕婦，即使胎兒無法存活，仍應排除死刑的適用。我們對此表示贊同，不能因為異常懷胎而否認其孕婦身份。且如前所述，人道主義精神針對的不只是胎兒，還有孕婦;即使查明胎兒無法存活，仍有給予孕婦特殊關照的必要。我國刑事法律負哺乳期的時間並沒有明確的規定，但就司法實踐來說，哺乳期的時間為一年，根據刑事訴訟法關於哺乳期犯罪的規定，若犯罪嫌疑人在哺乳期內實施犯罪行為，是可以執行監外執行的，這也是孕婦不適用死刑規定的體現。

㈨ 中國孕婦可以關進監獄嗎

法律分析：孕婦犯罪一般是不會入獄的，因為他們是屬於監外執行的對象，但是如果這個孕婦是非常惡劣的行為的話，那麼有可能會進行入獄處理，在監獄中，一般也可以得到特殊照顧，孕婦犯罪後的刑罰量刑有一定的特殊保護，但不意味著孕婦犯罪可以免除刑罰。懷孕或者正在哺乳自己嬰兒的婦女，採取取保候審不致發生社會危險性的，可以採取取保候審；懷孕或者正在哺乳自己嬰兒的婦女予以監視居住；正在懷孕的罪犯應當停止死刑執行，並且立即報告最高人民法院，由最高人民法院作出裁定。

法律依據：《中華人民共和國刑事訴訟法》 第六十七條 人民法院、人民檢察院和公安機關對有下列情形之一的犯罪嫌疑人、被告人，可以取保候審：

(一)可能判處管制、拘役或者獨立適用附加刑的；

(二)可能判處有期徒刑以上刑罰，採取取保候審不致發生社會危險性的；

(三)患有嚴重疾病、生活不能自理，懷孕或者正在哺乳自己嬰兒的婦女，採取取保候審不致發生社會危險性的；

(四)羈押期限屆滿，案件尚未辦結，需要採取取保候審的。

取保候審由公安機關執行。