占善華司法
『壹』 你見過哪些奇葩的公司開除理由
領導問你工作累不累,說不累,怪你太閑,不努力工作;說累,那麼多人都不喊累,怎麼就你喊?那到底當領導關心你工作的時候,到底說累還是不累呢?
01
公司想招你的理由只有一個,但開除你的理由卻千千萬萬。那麼,你聽到過哪些被開除的理由呢?今天,我們就來盤一盤那些年,被開除的理由。
1. 李先生由於參加父親的葬禮而未參加公司培訓,回去以後公司以不參加公司活動為由開除了他。2. 我的朋友小王發朋友圈抱怨工資太低,忘記屏蔽領導和同事,被開除3. 李姐今年三十五歲,開除理由是年齡太大,不符合公司長期發展4. 在化工廠工作,休息時間在工廠內部玩手機,因為安全問題被開除。5. 在上班時間和無關人員聊微信和QQ,被開除。
這些開除理由還算得上走心,但有些理由根本就只能說是借口。1. 網友說她周末不參加同事活動,領導認為她不合群,就開除了她。休息時間為什麼還要進行不必要的社交呢?2. 還有人上廁所時間太長,被認為是渾水摸魚,都不聽解釋的嗎?3. 江蘇大學文法學院大三女生小謹在鎮江市找到了一家培訓輔導機構,可才工作兩次就接到辭退簡訊。原因竟然是他們認為小謹長得太漂亮了,公司稱會讓學生無法專心上課,繼而被辭退,有違常識有木有。4.由於公司結算錯誤,某公司女職員卡里多收了1200元工資,於是便把錢如數還回去,可是連她自己也沒有想到,還錢回去竟然導致自己被公司辭退。理由是損害公司聲譽
02
公司到底想辭退什麼樣的員工呢?1. 應急式工作的員工。小李是一家廣告公司的員工,沒有短期任務時,他看看小說,聽聽音樂,輕松愉快地度過一整天,然後到快臨近deadline時,才開始瘋狂趕工。簡單來說,就是什麼緊急做什麼,沒有長遠的目標,眼前沒有急需完成的工作就犯拖延症。2. 自說自話,想法太多的員工。老闆讓小趙采購一台列印機,但小趙發現在參與某電商平台的預售活動可以優惠兩百元,因此,小趙沒有及時購買,也沒有請示上級。當領導問起時他才把自己的想法說出來,理所當然地,他當天就被開除了。3. 不仔細檢查,重速度輕質量的員工。某證券公司的操盤手小華,就因為手速過快點錯按鈕給公司造成上千萬的高額損失。
03
葛先生自大學畢業起就是這家公司的策劃,他兢兢業業幹了十年,把生命中最重
要的十年獻給了公司,但是他卻被開除了。他十分憤怒,卻又很無奈。當公司不需要你的時候,就覺得你面目可憎了。那麼被開除了該怎麼辦?首先,你要知道,「
『貳』 食品出口需要些什麼資質認證
還需要進出口權資質、食品衛生許可證。
1、出口報檢時,報檢人員應提供以下單證:
出境食品報檢單;委託書(委託報檢時);衛生注冊證書;合同;信用證;裝箱單或出口食品明細單(必要時);廠檢合格單;包裝性能結果單;標簽審核證書(預包裝產品);出境食品換證憑單(口岸查驗時,必須提供);熏蒸!消毒證書(對特定國家!地區,含有木質包裝、隔墊材料等者);其他需提供的補充函電、文件等。
2、進出口報檢時,報檢人應提供入境食品報檢單、產地證明、衛生評價資料、貿易合同、信用證、裝箱單、提單、標簽審核證書(預包裝產品)等單證。
拓展資料:
《出口食品生產企業衛生注冊登記管理規定》
第一條
為加強對出口食品生產企業的監督管理,保證出口食品的安全和衛生質量,根據《中華人民共和國食品衛生法》、《中華人民共和國進出口商品檢驗法》及其實施條例的有關規定,制定本規定。
第二條
國家對出口食品生產、加工、儲存企業(以下簡稱出口食品生產企業)實施衛生注冊、登記制度。
凡在中華人民共和國境內生產、加工、儲存出口食品的企業,必須取得衛生注冊證書或者衛生登記證書後,方可生產、加工、儲存出口食品。
出口流程:
1、訂立合同:中文采購合同和中英文銷售合同;
2、一般做報檢的都是在預計船開報關前一周內做,箱單,發票,銷售合同,還有代理報檢委託書。出具檢驗證明要看你們當地檢驗檢疫局的工作效率了,一般都是申報後次日或者兩三個工作內完成。
3、報檢:銷售合同,發票,箱單,代理報檢委託書。
4、報關:銷售合同,發票,箱單,出口報關單,代理報關委託書,核銷單和商檢換證憑條或者通關單或者其他要求出具的出口許可證等文件,一般貿易的申報要素;抬頭都寫你們公司。
5、收匯單證:發票,箱單,提單,產地證或其他客戶要求所需的單證資料。抬頭寫:客戶公司!
6、收到全款後,按照客戶要求製作客戶的進口清關金額等文件。具體事宜具體對待。《出口食品生產企業衛生注冊登記管理規定》
『叄』 網路安全是什麼
指網路系統的硬體、軟體及其系統中的數據受到保護。
網路安全是指網路系統的硬體、軟體及其系統中的數據受到保護,不因偶然的或者惡意的原因而遭受到破壞、更改、泄露,系統連續可靠正常地運行,網路服務不中斷。
如果某個系統不向外界提供任何服務(斷開),外界是不可能構成安全威脅的。但是,企業接入國際互連網路,提供網上商店和電子商務等服務,等於將一個內部封閉的網路建成了一個開放的網路環境,各種安全包括系統級的安全問題也隨之產生。
(3)占善華司法擴展閱讀:
網路安全的解決方案:
1、全面規劃網路平台的安全策略、制定網路安全的管理措施、使用防火牆。盡可能記錄網路上的一切活動、注意對網路設備的物理保護、檢驗網路平台系統的脆弱性、建立可靠的識別和鑒別機制。
2、保護應用安全,主要是針對特定應用(如Web伺服器、網路支付專用軟體系統)所建立的安全防護措施,它獨立於網路的任何其他安全防護措施。
3、網路上信息傳播安全,即信息傳播後果的安全,包括信息過濾等。它側重於防止和控制由非法、有害的信息進行傳播所產生的後果,避免公用網路上大雲自由傳翰的信息失控。
『肆』 《真相》開播,蓋玥希擔任女主,她的演技怎麼樣
《真相》開播,蓋玥希擔任女主,她的演技還是值得贊揚的,演技還比較有看點,因為她的台詞功底很強,而且肢體語言豐富,所以演技還不錯,她的演技還是過關的,從情緒到技巧都沒有大缺陷,未來需要在細節上面提高。
關於新劇
犯罪、刑偵題材的電視劇,最容易出現的問題,就是男女主角之間的零碎兒太多。尤其是男女主角一邊工作,一邊談戀愛了。這么搞,劇作就嚴重注水了。《真相》開局的幾集劇情當中,以案件偵破過程的呈現為主,男女主角的個人戲份,很少,沒有過分的零碎兒。這是非常正確的敘事。
同時,這部電視劇的案件偵破過程當中,出現了很多次的反轉。一個案件,抽絲剝繭,眼看著已經定案了,立馬又有了新的線索,繼續抽絲剝繭……《真相》的故事是一層接著一層的,帶著觀眾逐漸接近真相。在講故事的能力上,《真相》水平很高。這也是該劇故事性很強的原因所在。
當然,這種真實感非常濃郁的刑偵類作品,可能會挑觀眾。不可否認,確實有部分觀眾喜歡更為溫和的作品。基於此,我認為電視劇《真相》應該會成為一部較為叫好的作品。至於叫座方面,不應該有太多期待。
『伍』 司法公信力是怎樣生成的
若是沒有公眾輿論的支持,法律是絲毫沒有力量的。 ——菲力普斯(美) 正義不僅應當得到實現,而且應當以人們能夠看得見的方式實現。 ——英國法諺 論文提要:援引法律條文所作判決,在法律人眼中是公正的,但不一定能夠得到社會的認同。對正義執著追求的「理想主義」往往不能使公正被民眾感知,解決糾紛的「現實主義」卻往往被民眾認為是公平、公正。司法作為社會矛盾的調節器,妥善化解爭議和糾紛,獲得社會公眾的信任和尊重,是生成司法公信力的關鍵。司法公信力的生成過程,實質上也是司法得到人民的信任和支持的過程。司法機關一般不直接使用強制手段迫使民眾服從,而是以公平、公正使人們自願信任和服從。司法的一個重要功能就是通過糾紛的解決促進社會和諧穩定,司法人員樹立公平、公正、執法為民、服務大局等現代司法理念,努力摒除與現代司法理念不相符的習慣做法和制度,使司法行為符合司法客觀規律,是司法公信力生成的中心環節。法官的判決不能追求一個法律價值而不顧其他的社會價值。法官在司法過程中必須統籌兼顧, 必須考慮社會穩定、經濟發展等問題,必須權衡利弊得失,在原則性與靈活性之間尋求正義與和諧的結合點。 關鍵詞:司法公信 內涵 民間法 生成 近年來,隨著我國法治化的進程推進和社會經濟的發展,新的社會問題和糾紛層出不窮,在堅守正義和維護和諧的兩難處境中,人們常把目光投向司法機關,尋求司法機關的權威說法。但由於中國傳統文化的影響,人們對司法機關能否維護公平正義仍持懷疑,司法公信力在人們「欲說還休」的法律意識下,依然面臨著挑戰。一、依照法律所作出的裁判因何並不都能得不到普通民眾的認可——揭開司法公信力的面紗 (一)發生湘西南地區的兩習俗案折射出機械的規則之治並不能生成司法公信 由於法律並沒有廣泛地被信仰,法律人和普通人對法律的認識與看法存有巨大的差距,在平常的司法實踐活動中,就是嚴格依照法律規則條文所作出的裁判,也並不都能得不到普通民眾的認可,法律人認為的公平正義,在普通人的眼裡有時就蛻變為司法不公。法院在適用法律時會不可避免地面臨法與情、情與理等國家法與民間法之間的困惑。以下兩個案例充分說明了這一點。在湘西南的某縣,謝某家的耕牛走進了肖某家的禮堂,按當地的習俗,牛進禮堂會給堂屋的主人帶來晦氣,肖某為除晦氣多次請求謝某「謝地掃堂」未果,遂向法院提起訴訟,請求法院判令謝某賠禮道歉並承擔「謝地掃堂」的費用。法院認為牛進禮堂並沒有給肖某造成實際上的損害,請道士作法「謝地掃堂」是封建迷信,法院不宜支持,故駁回了肖某的訴訟請求。肖某認為牛進禮堂會帶來一生的晦氣,「謝地掃堂」是天經地義的,法院是黑暗的,靠不住的。當地村民也認為法院沒有公正處理,支持肖某私力救濟,於是肖某就與本村幾個村民去向謝某討還公道,在理論的過程中發生打鬥,致謝某輕傷,法院依法追究了肖某的刑事責任,判處肖某有期徒刑六個月。肖某認為自己比竇娥還冤,出獄後不斷找法院尋事、不斷地上訪,此事在當地引起了很大的反響, 很多村民對法院的判決感到困惑。因為在鄉親們看來的, 「謝地掃堂」是天經地義的。另一個案例是發生在湘西南的某瑤族鄉,劉某的女兒英年早逝,出殯時,好事的尹某「燒煙包火」,按當地的習俗,「燒煙包火」會使亡靈找不到回家的路,是對死者的不尊重,劉某找到尹某,要求尹某向他賠禮道歉,並賠償他一定的精神損失,兩人協商不成,在許多村民的陪同下來到法院,要求法官處理。因兩當事人都沒向法院提起訴訟,法官只對次糾紛進行調解,法官認為「燒煙包火」是一種習俗,因當地人都信仰,「燒煙包火」會給死者的親屬造成精神上的傷害,尹某明知「燒煙包火」習俗因好事還故意燒,是對死者的親屬的侵權,故尹某應向劉某賠禮道歉,至於精神損失,劉某與尹某都是本村人,適當表示下就行。跟隨劉某、尹某來的許多村民都拍手叫好,認為法官這樣處理公道。尹某也認識到自己的錯誤,主動向劉某賠禮道歉,兩人重歸於好。 上述兩個案例都涉及到國家法與民間法的沖突。所不同的是,案例一中法官嚴格依據國家法的規定,從國家制定法層面來看,無疑是一個公正的判決;然而,很多村民對法院的判決卻難以接受,認為「謝地掃堂」是天經地義的。顯而易見,該判決並未獲得公眾的認可,並不是一個有公信力的判決。反觀案例二 ,法官從「習俗被信仰,違背習俗會給當事人造成一定傷害」邏輯出發,認為尹某違反習俗會給劉某造成精神上傷害,建議尹某向劉某賠禮道歉,該司法行為村民都認為公道,具有公信力。為什麼形式上符合法律規定的公正判決,卻沒有公信力,得不到人民群眾的認可,而沒有國家法律規定,依從民間法邏輯作出的司法行為,反而具有有公信力?司法公信力究竟為何物,直教法官如何相許? (二)司法公信力之內涵在於信仰 什麼是司法公信力?國家出現後,司法作為定紛止爭、除暴安良的手段,也是人們在對追求的東西依個體行為能力難以實現時而不得不作出的選擇;司法公信力來是指在社會生活中,司法權面對公眾交往以及利益交換所表現出的一種責任、民主、人道、效率、公平、正義的信任力。(1)是指司法人員以司法執法活動為媒介向人們提供正義、公平的司法行為,在人們心中自發形成的誠實守信、公正、正派的信任力。 傳統理論從司法權力和司法機關的角度研究,認為司法公信力是能夠引起普遍服從和尊重的一種公共性力量,是司法權力與社會公眾之間的信譽與相互評價,表現為司法權應具有的獲得社會公眾信任的能力。(2)也有學者認知論的視角出發,主張司法公信力是社會公眾對司法行為的社會印象和社會判斷。盡管理論界對司法公信力的界定眾說紛紜,但都認為司法公信力是一種信仰。司法公信力的內涵是信仰主要表現在以下幾個方面: 第一、社會公眾對司法權的信仰。社會公眾對司法權的態度,指社會公眾對司法機關處理某些社會糾紛的制度設計和結果的態度。它主要表現為社會公眾對司法機關享有處置某些社會糾紛的權力正當性的是否認可,與對司法機關處斷某些社會糾紛的結果的是否尊重與服從。洛克、孟德斯鳩等啟蒙思想家們都主張社會公眾對司法權力的信任和尊重,是社會公眾實現理性社會認知的結果。在司法實踐中,社會公眾對處理個案的司法機關或裁判人員的懷疑比較普遍,但社會公眾對司法權本身還是信任、尊重和期待。第二、社會公眾對司法機關的尊重。社會公眾對司法機關的態度體現在對司法機關處斷社會矛盾、平息社會糾紛的職能以及司法權力實現過程或結果的是否尊重與信任。社會公眾對司法機關的尊重,是當事人自覺履行生效法律文書的促動力,是社會公眾對法律裁決的普遍服從。第三、社會公眾對司法裁判人員的信任。社會公眾對司法裁判人員的態度是對法官運用法律知識定分止爭得專業素養以及維護公正廉潔的道德水準的評價。(3)社會公眾對司法裁判人員的信任在於社會公眾經法院調解或裁判的案件,能真正做到案結事了,化解矛盾。司法公信力是法律的靈魂所在,「公信力的喪失就意味著司法權的喪失」。正如盧梭所形容的,「最重要的法律,不是銘刻在大理石或是銅表上,而是銘刻在公眾的內心裡,它形成了國家的真正憲法,每天都在獲得新的力量,它可以保持一個民族的精神」。(4)二、民間法能否遠離糾紛解決的場域——對國家法中心主義的反思 (一)法律的局限性致使國家法不能獨領江湖 如何處理法律的穩定性與靈活性,如何處理循法與變法的問題一直是東西方法學中一個永恆的課題。(5)的確,如果法律朝令夕改,即使法律再公正,條文再細密完全,機構再健全,執法人員素質再高,也無法實現法律應有的治理社會的效果;法律經常變化,人們往往無所適從。但社會又處於不斷的變化之中,新的社會關系、新的社會矛盾也不斷涌現,法律的穩定性又難以應對社會出現的新問題、新矛盾。法官進行裁判的依據是法律,裁判的過程與質量與法律自身的質量休戚相關。在成文法國度,法官沒有權力依據判例修正和彌補法的缺陷,不得不援引現有的法律規范是通過演繹推理得出裁判結論,作為演繹推理的三段論的大前提的法律規范,其具體內容是由法律預先確定的,法律規定本身存在的問題必然將通過裁判結果表現出來。國家制定法的滯後性、不靈活性等固有弊端會導致依據古板的或者不適時的法律規定作出的裁判難以說服民眾,不利於司法公信力的生成。法律規定的不具體或者缺失,不同法律規定之間不相和諧、相沖突,法律的變動過於頻繁,都會導致司法過程中無法可依或有法不敢依。法官對法律的選擇不同而使得同樣的案件在同一法院的判決結果迥異,法律規定與社會普遍倫理相沖突的問題,依法裁判的結果辜負了民眾以人之常情與普遍的倫理對司法所寄的厚望,諸如此類的問題都影響司法公信力。如何處理法律的穩定性與靈活性,如何處理循法與變法的問題,就要求在糾紛解決的場域,不能單純依靠國家成文法。「在中國社會轉型時的法制建設中,從總體上看,國家制定法和民間法之間必須盡力溝通、理解,在此基礎上相互妥協、合作,這樣可以避免更大的傷害,獲得更大的收益;而不能按照一種思辨的理想型法制模式(無論是強調國家制定法還是強調民間法的模式)來構建當代中國的法制。」(6)法律的本身也存在需要民眾認知的問題,國家制定的法律在與民眾認同的習俗發生沖突時,結果往往會是兩敗俱傷:民眾認同的習俗在強勢的法律面前落敗,但是國家成文法的暫時的勝利卻往往需要付出司法的公信力為代價,國家法的本身局限性與缺陷也是造成司法公信力力缺失的重要客觀原因。(二)民間法還不能遠離糾紛解決的場域 在我國司法實踐中,對國家法的期望值還不能一下子拔高,也就是說我們不能完全指望通過國家法來解決糾紛場域的所有問題。民間法的存在,有其合理的價值和生存的時間、空間基礎,在法律還不健全、不完善的初級階段,允許代表或滿足了一定區域、一定人員的法律需求的民間法與國家法一起發揮作用是應當的。習慣、民俗是人們以往經驗的總結、是鄉土社會不斷試錯、日益積累而獲得、鄉土社會認為是符合公平正義觀念的規則系統。適用被鄉土民眾公認的有效的民間法處理發生在鄉土社會的糾紛是任何一個國家都必須的、應當的。其實,代表普遍民眾意志的國家法與代表部分民眾意志的以習慣、民俗為表現形式的民間法並非是格格不入,「國家法與民間法,實乃互動之存在。互動者,國家法借民間法而落其根、坐其實;民間法藉國家法而顯其華、壯其聲。不僅如此,兩者作為各自自治的事物,自表面看,分理社會秩序之某一方面;但深究其實質,則共築人間安全之堅固堤壩。即兩者之共同旨趣,在構織人類交往行動之秩序。自古迄今,國家法雖為江山社稷安全之必備,然民間法亦為人類交往秩序所必須。故人間秩序者,國家法與民間法相須而成也。」(7)國家法雖然是國家法律秩序的重要組成部分,但它卻不是唯一的和全部的法律,「無論其作用多麼重要,它們只能是整個法律秩序的一個部分,在國家法之外、之下,還有各種各樣其他類型的法律,它們不但填補國家法遺留的空隙,甚至構成國家法的基礎。當然,也正因為其非官方性,這部分法律往往與國家法不盡一致,乃至互相牴牾,但這並不妨礙它們成為一個社會法律秩序真實和重要的一部分。」(8)適用民間法處理鄉土社會的糾紛也是由我國的具體國情決定的。在我國一些落後的鄉土農村普遍沿襲、保存、使用著大量的以習慣、習俗為主要表現形式的民間法。鄉土民眾對國家法不甚了解,而對家喻戶曉,老幼皆知、人人信守的習慣、村規民約卻奉為經典,習慣、習俗等民間法已紮根在鄉土民眾的心中,鄉土民眾對民間法的信仰大大超過了對國家法的呼喚,事實上,在鄉土社會糾紛解決的場域,國家法往往還處於邊緣化地位,人們接受、應用法律的能力、頻率都比民間法低。因而發生在湘西南地區的牛如堂屋案,法官依國家法公正地判決並不能生成公信力,也並不能妥善地解決兩當事人的糾紛,可見,國家法推進和宣傳還不能完全消除和拋棄人們心目中認可的習慣,民間法仍有自己存在的土壤和根基,我們還不能以法律人的眼光去指責和譏諷「掃堂去晦」的荒唐。對民間法,廝守還是放棄,我們法律人並不能把自己的意願強加於鄉土民眾,在鄉土民眾還未能作出正確擇決之時,在國家法還未能吹綠鄉土社會之際,民間法不能遠離糾紛解決的場域,重視公認的民間做法,允許鄉土社會認可的民間法與國家法雙管齊下是很正常和應當的。 三、司法公信力如何生成——追問司法方式的轉換 司法作為社會矛盾的調節器,妥善化解爭議和糾紛,獲得社會公眾的信任和尊重,是生成司法公信力的關鍵。司法公信力的生成過程,實質上也是司法得到人民的信任和支持的過程。司法機關一般不直接使用強制手段迫使民眾服從,而是以公平、公正使人們自願信任和服從。司法人員樹立公平、公正、執法為民、服務大局等現代司法理念,努力摒除與現代司法理念不相符的習慣做法和制度,使司法行為符合司法客觀規律,是司法公信力生成的中心環節。 (一)探求法的精神,司法應由「按圖索驥」向「背水列陣」轉換。 「牛入堂屋」案是司法遭遇民眾質疑,法官的引發新的社會矛盾,與其說是國家法與民間法的沖突,還不如說是法官司法能力欠缺所導致。隨著法官職業化建設的腳步加快,法官的學歷層次、文化知識有所提高,但是法官對社情民意的把握、解決實際問題的能力並沒有相應提高。斷章取義地理解司法中立、程序正義、獨立審判等司法理念,機械司法、消極執法、就案辦案,「按圖索驥」司法方式致使司法常遭遇尷尬,法官機械地照搬法律條文,片面追求審判的程式和技巧,忽視糾紛的實質解決,難以達到社會效果和法律效果的有機統一,難以在司法的過程中生成公信力。司法人員要全面地審視法律、要探求法的精神、要洞悉法律之中隱藏的民意,勿斷章取義,勿教條地、,勿古板地適用法律。法律適用猶如兵法適用,蜀之馬謖僵化地適用「居高臨下,勢如破竹」的兵法規定而痛失街亭,楚漢之爭中,韓信不顧「背水列陣」的禁忌,靈活地適用「置之死地而後生」的兵法要義而取得了背水一戰的全勝。法官學會探求法的精神,從根本上來講就是要提高正確地適用法律的能力,提高正確地處理國家法與民間法的關系的能力,提高正確地處理「規則之治」與「糾紛解決」的矛盾的能力。探求法的精神,司法由「按圖索驥」向「背水列陣」轉換,能避免法律固有的局限性在司法過程的體現,能使司法的社會效果和法律效果的有機統一,能促進司法公信力的生成。 (二)力求糾紛化解,司法應由「規則主義」向「利益衡量」轉換 民事訴訟的目的在於解決糾紛。糾紛的解決,案結事了人和是司法公信力生成的重要條件。 「牛入堂屋」案,忽視糾紛的實質解決,法官機械地照搬法律條文,致使案結事不了,引發的新的社會矛盾,「燒煙包火」案,從糾紛解決出發,疏導當事人進行利益衡量,取得好的社會效果,有利於公信力的生成。利益衡量作為一種法律解釋方法源起於利益法學派的興起,是20世紀60年代對概念法學派和分析法學派進行反思與批判的基礎上發展起來的,也可以說是對規則主義的修正,是適應社會發展需要而出現的法學方法。該理論主張民事法律審判應當綜合把握本案的實質,結合社會環境、經濟狀況、價值觀念、文化傳統、風俗習慣等,對雙方當事人的利益關系作比較與衡量,作出本案當事人哪些方面的利益應當受保護的判斷,然後再從法律規定中尋找依據,以便使結論正當化或合理化。(9)在基層法院的審判工作中,立足於利益衡量,堅持雙方利益最大化原則,恰如其分地進行訴訟調解,可最大限度的化解了社會矛盾糾紛,維護社會的和諧穩定。力求糾紛化解,司法由「規則主義」向「利益衡量」轉換,能避免依規則機械司法誘發新的糾紛發生,能在尊重當事人意思自治的基礎上做到案結事了人和,對司法公信力的形成有重要的意義。 (三)細探案件真相,司法應由「以鞋找腳」向「以腳試鞋」轉換 查明案件的真相,法院對案件事實的認定如當事人親身經歷的事實不相矛盾,是生成司法公信力的基本條件。如果認定的事實如當事人親身經歷的事實相矛盾,要當事人從內心尊重和服從法院的判決那是不可能的事。法官審理案件首先是對證據進行分析、據以發現案件的基本情況,然後再進行法律分析,給事實定性,找到相對應得法律規范,據此得出結論。但在我國的司法實踐中,我們往往是先根據當事人的訴訟請求,確定案由,由案由再去尋找法律規范,找到法律規范,再分析要適用該規范要具備哪些要件事實,然後根據證據去核實要件事實是否成立,這種以「以鞋找腳」的方法看起來能提高審判效率,但往往是管中視豹,未能准確地掌握當事人的基本情況,未能全面地掌握案件的真相。「牛入堂屋」案,法官先從「封建迷信法律不予支持」的大前提入手,然後再證實「掃堂去晦」是封建迷信,最後水到渠成得出「不予支持」的結論。這種「以鞋找腳」忽視了對「牛入堂屋」是否造成了損害的事實查明,也忽視了對牛主人疏於看管給他人造成精神上的損害是否要賠禮道歉的思考,故而遭民眾質疑。「燒煙包火」案先從查明案件事實入手,根據當地的具體情況認定「燒煙包火」是對死者家屬侵權法律事實,然後再找相對應得法律規范進行處理,得出「應賠禮道歉」結論。這樣具體問題具體分析,全面查清案件事實,「以腳試鞋」司法方式使公信力得以生成。 (四)服務於民,司法應由「消極應對」向「積極服務」轉換 由於對「居中裁判」、「不告不理」的片面理解,許多法官認為法院的司法活動就是「消極應對」,對向當事人提供司法服務望而止步。「牛入堂屋」案,法官沒有積極向當事人提供司法服務,沒有像「燒煙包火」案的法官那樣對當事人雙方的利益進行法律分析,也沒有積極履行調解的服務去促使當事人和解,結果未能使公信力生成。現代司法服務是指以親民、便民為手段公正、高效為准則,以法律適用效益的最大化為目的,在糾紛的解決的過程中,主要以當事人為對象,所實施的公開、便捷的服務活動。司法服務應當從本地實際情況出發,充分地利用本地本土司法資源,為社會提供多途徑、全方位服務活動。我國司法正處於由傳統的禮治社會向現代的法治社會的轉型時期。因此,社會對司法服務的需求觀念不斷增強,多層次、多樣化的司法服務社會對司法機關的基本要求。如何利用本土司法資源,建立符合一般公眾需要的審判制度和全方位、靈活的司法服務機制,為訴訟當事人提供其所需求的司法服務,是司法為民的關鍵所在,是司法公信力生成的重要條件。法院是社會的特殊服務場所,是集中展示司法文明,體現法治精神的開放性、服務性場域。雖然司法公正要求法官保持與當事人保持一定的距離,以避免對方合理性懷疑,但決不意味著法官不要與當事人合理的接觸,法官不能定位於不曉人情事理的裁判機器。相反,法官更應當親近民眾,體貼民情,洞悉社會的需要。司法的功能主要是通過解決糾紛促進社會的穩定和發展。唯服務於民、取信於民、知民情、體民意才能使司法為社會和諧穩定提供更好的保障,因此現代司法應當強化法院的社會服務功能。服務於民,司法由「消極應對」向「積極服務」轉換,取信於民、施惠於民是司法公信力生成的重要條件。 四、公正應以何種形式被感知——尋求正義與和諧的結合點 司法的一個重要功能就是通過糾紛的解決促進社會和諧穩定,公平、公正地司法,體現人民對正義的基本需求的司法才能生成司法公信力,但公平、公正如何被人們感知,簡單地援引法律條文判決,在法律人眼中是公正的,但不一定能夠得到社會的認同。對正義執著追求的「理想主義」往往不能使公正被民眾感知,解決糾紛的「現實主義」卻往往被民眾認為是公平、公正。法官的判決不能追求一個法律價值而不顧其他的社會價值。法官在司法過程中必須統籌兼顧, 必須考慮社會穩定、經濟發展等問題,必須權衡利弊得失,在原則性與靈活性之間尋求正義與和諧的結合點。 (一)尊重「意思自治」,完善法院調解機制,在協商中感知正義 法院調解是讓各方當事人的訴訟過程中自主協商,討價還價,達成協議,法官僅作為中立的協調人,其職能是主持協調程序、進行合法性判斷和審查,督促當事人執行和解和調解協議。通過調解制度的構建和完善來保障對利益沖突作出合理的判斷和衡平,也是公平、正義讓民眾充分感知的重要方式。但近年來學術界和司法實務界對如何構法院機制仍存不同觀點。一種觀點認為,應建立調解人員與審判人員分離機制。這種觀點認為,採取調審結合模式容易影響結果的公正性。而將調解放在庭前准備程序,採取調審分離制度,主要是鑒於我國法官隊伍人數眾多,素質參差不齊的實際情況,庭前准備程序的內容對法官素質要求相對較低,因此將庭審法官與庭前法官分而設立,可讓有限的高素質法官專門從事庭審程序中的審判工作,將其從日益增多的訴訟中解脫出來,以真正實現民事案件利益衡量中的「精英裁判」。(10)另一觀點認為,要建立法官主導和當事人協商相融合的調解機制。在堅持依法公正、居中、及時、自願原則的前提下,要建立庭前、庭審、庭後調解衡平機制。也就是法官在案件立案後,案件庭審調查後至宣判前,庭審結束後的三個階段,都應注重調解。這樣既可提高辦案效率,減少訴訟成本;又可達到勝敗皆服、案結事了的目的。(11)筆者認為 在基層法院的調解工作中,要堅持「三階段,三原則」。 「三階段」一是指送達階段,充分了解當事人的訴求,伺機調解;二是庭前准備階段,著力化解矛盾,促進當事人和解;三是指法庭辯論終結後,在查明事實的基礎上,以謀求當事人雙方利益的最大化為目標,與當事人共商調解方案,確保息訴解紛,案結事了。「三原則」一是指在明晰相關法律關系及訴訟風險的基礎上,充分尊重當事人的處分權,堅持調解自願的原則;二是指立足於利益衡量,堅持雙方利益最大化原則,站在當事人雙方利益的基礎上進行調解;三是指注重明法析理,在宣揚國家法律的同時,注意引風俗習慣、傳統道德、健康的世界觀和人生觀來規勸教化,堅持說理依據多元化原則。(12)尊重當事人的意願,對當事人的權利與義務,對訴訟的風險向當事人耐心地向當事人釋明,引導當事人進行利益判斷與取捨,適時進行調解,有利於解開當事人之間的積怨,有利於化解矛盾與糾紛,有利於司法公信力的生成。 (二)建立合理化法律分析制度,在統籌兼顧中彰顯正義 在美國司法審判中,法官經常從政策、目的及原則等實質性的角度來論證判決的合理性,維護法律制度的一致性和連貫性。這就是昂格爾所說的合理化法律分析。(13)中國傳統司法主張 「法本原情」、 「衡情度理」,常根據當事人的基本情況進行合理化法律分析。滋賀秀三所謂「中國型的正義衡平感覺」實際上不是一種感覺,而是指一個人在依據情理評估假想對手們之可能有的反證時所進行的思考,法官處理案件時,他會預先設想自己的每個判斷對於各方情緒、心理的影響,必要時他會據此作出策略上的調整。(14)中國傳統司法特別強調「法不阿貴」、「為民申冤」,並且把這樣的價值理念作為一種法官品格的衡量標准;在對待貧民與富人的訴訟中,傳統法官常進行合理化法律分析,堅持「與其屈貧民,寧可屈富民」。(15)在當前中國審判實踐的過程中,要以「拿來主義」眼光做到「洋為中用、古為今用」,建立合理化法律分析制度,要結合反映當地普遍民意的鄉風良俗、要結合反映人民的普遍意願的政策和黨的綱領,要以人民的根本利益為出發點和落腳點來論證裁判的合法性和合理性。在司法過程中良俗、政策方針、法律要三位一體,要以法律來彰顯良俗、政策方針的合法性,要以良俗、政策方針來彰顯法律的合理性。法官在司法過程中必須統籌兼顧, 必須考慮社會穩定、經濟發展等問題,必須權衡利弊得失,在原則性與靈活性之間,從政策、目的及原則等實質性的角度來尋求正義與和諧的結合點。 (三)完善人民陪審員制度、用普通人的眼光捕捉正義 美國的陪審團由普通公民組成,陪審團成員就代表著一般人的看法。美國的陪審團審理案件的特色是「什麼都考慮在內」, 陪審團會考慮正義與非正義、法律之內的與法律之外的、控辯雙方的狀況甚至是「自然法」的因素。陪審團能夠使法律規則保持機動靈活,它有權力可以修改、替換甚至避而不用規則,將「超國家的」或者說「非國家的」意識導入司法,以維護情理和公意、實現個案正義。(16)我國可借鑒美國陪審團制度,進一步完善我國的人民陪審員制度,使在司法過程中能將社會公眾的普遍價值觀融入法官的考慮范圍內,真正起到法律人與普通人思維互補的作用,使審判結果既考慮法理、法律又合乎情理、民意。這樣以普通人的目光捕捉正義就容易讓正義被普通人感知,這樣就能夠提高社會公眾對司法裁判的信任度和接受度,這樣就能促使司法公信力的生成。 五、結論 司法公信力來是指在社會生活中,司法權面對公眾交往以及利益交換所表現出的一種責任、民主、人道、效率、公平、正義的信任力。民事訴訟的目的在於解決糾紛。糾紛的解決,案結事了人和是司法公信力生成的重要條件。司法公信力的生成過程,實質上也是司法得到人民的信任和支持的過程。司法機關一般不直接使用強制手段迫使民眾服從,而是以公平、公正使人們自願信任和服從。司法人員樹立公平、公正、執法為民、服務大局等現代司法理念,努力
『陸』 肖家守的資產查封
2014年2月7日,新日恆力公司實際控制人肖家守的相關資產遭到查封。新日恆力股價大跌8.13%,意味著始於2011年底的鋼貿信貸危機正在顯現大底。
新日恆力第一大股東上海新日股權投資接到浦東新區法院協助執行通知書,關於民生銀行上海分行訴肖家守等金融借款合同糾紛一案作出的民事裁定書已經發生法律效力。因財產保全需要,查封肖家守持有的上海新日出資額為4.66億元的股權(占上海新日總股本的31%)。上海新日持有的上市公司8000萬股股份(佔新日恆力總股本的29.2%)也被司法凍結。
2013年以來,在上海幾乎每周都有鋼貿商被訴的案件開庭,很多名震一時的鋼材市場老闆資產清零。鋼貿商如今的慘淡局面,根源在於金融危機後的信貸大躍進。在當時寬松的貨幣政策下,部分鋼貿商以聯保互保或貨物重復質押的形式,從銀行拿到大筆信貸資金投向房地產、期貨等市場。高峰時期,僅華東地區的鋼貿貸款余額一度接近2000億元。其後隨著銀行收貸,大批鋼貿商在2012年陷入流動性危機,跑路、自殺等惡性事件屢屢曝出。隨之而來的是銀行起訴、法院判決和執行等程序,一直延續至今。 「股份凍結是因為對外擔保而承擔的連帶責任。」2014年2月12日,新日恆力董事長肖家守稱,正在盡快償還銀行貸款以解決風波。
因民生銀行上海分行的起訴,法院裁定,查封肖家守持有的上海新日股權投資股份有限公司(以下簡稱「上海新日投資」)股權,查封期兩年。肖家守持有上海新日投資31.07%的股權,金額為4.66億元。
同時,上海新日投資持有的8000萬股新日恆力股份,亦被法院輪候凍結,凍結期為兩年。凍結股份占上市公司總股份的29.2%。
所謂輪候凍結,是指對其他執行法院已經查封、扣押、凍結的有登記的財產,執行法院可以進行輪候登記,是指多位債主輪流索債。
2014年2月10日,平安銀行上海分行和工商銀行上海浦東新區支行,對涉及肖家守的數起金融借款訴訟案在上海市浦東新區法院開庭,但因肖本人拒絕出庭,法院依據被告未到庭,將做開庭公告送達,若再次缺席,則做缺席審判。
訴訟內容為,某鋼貿商向銀行申請千萬元的流動資金貸款,貸款期一年。同一時間,肖家守旗下的松江鋼材市場與銀行簽訂《最高額保證合同》,為該鋼貿商提供全額的擔保。其他自然人又簽署下《聯保反擔保保證函》,鋼貿商的股東簽署擔保承諾書。
這樣的案件內容是肖家守旗下企業遭到訴訟的主要原因。金融借貸、擔保和反擔保,在鋼貿行業昌盛時期,資金效率被極大使用,而行業衰敗的時候,則一損俱損。最終因鋼貿商無法按期償還銀行資金,肖家守旗下的松江鋼材市場必須履行擔保責任代償。
在上海法院涉及肖家守的金融借款訴訟,開庭日期為2014年3月至4月中旬的多達22起。 另一鋼貿大佬周華瑞亦被數家銀行以「金融借款合同糾紛」起訴,開庭日期為2014年3月至6月下旬,與其相關的訴訟案十餘起。起訴方為光大銀行上海外高橋保稅區支行、興業銀行上海分行、民生銀行上海分行、郵儲銀行上海分行。
周華瑞為上海鋼貿圈的「帶頭大哥」,上海鋼協會會長,也是上海周寧商會會長。與肖家守旗下公司的涉案理由一樣,周華瑞也因在聯保互保、資產質押等擔保融資過程中,擔保對象無法償還資金,而承擔代償責任。
在過去的兩年,面臨破產的還僅是小型鋼貿企業,而截至2013年底,鋼貿危機波及至商會的「先進會員」,甚至會長。鋼貿行業本來抱團取暖的聯保模式,一夜之間到達最壞的境地。「我們周寧人在銀行那裡,沒有一分錢壞賬。」周寧上海商會前會長周培建曾驕傲地告訴經濟觀察報。周寧這個僅有20萬人口的縣城,約有8萬人聚集上海從事鋼材貿易生意,在鋼貿的平台上從事融資和投資的生意。
周寧上海商會在外界看來頗有實力。20個分會會長,每人都是億萬身家,會員出了問題,壞賬攤派下去,集體解決,因為誰都不能擔保日後自己不出問題——在過去的很長時間,他們用這種方式撫平了數起資金漏洞,為了維護周寧人的口碑。
例如,2010年,一家福建鋼貿商在大宗電子盤瘋狂囤積鋼材近35萬噸,以少量自有資金,通過反復倉單質押貸款,又從民間拆借資金放大資金杠桿倍數,最終浮虧高達2.5億元。不過,彼時被認為是偶爾發生的事件,最後在周寧上海商會的抱團幫忙下,壞賬得以解決。
善用銀行的錢,使周寧人在所處的行業里成績驕人,占據上海鋼材貿易零售領域的90%,現貨領域的90%,批發領域的70%。鋼貿產業對上海生產總值的貢獻度曾接近3%,大柏樹地區是最集中的鋼鐵貿易圈,年交易規模超過5000億元。
「這個行業外人之所以進不來,就是品牌效應。」周寧商會前會長曾表示。一位在上海從事鋼貿的周寧人稱,即使同為福建老鄉,周寧人、福安人或政和人,在銀行的信用也是不一樣的——這不僅是簡單的個人信用問題,而是周寧人常用的聯保模式。
一位業內人士介紹,在上海的擔保公司,有半數是周寧鋼貿商所開,不僅為融資擔保,還用銀行借款做高利貸,「通常擔保公司給銀行的保證金,又是鋼貿企業從別處借來,等款下來後再還。」
在銀行看來,反正有擔保公司承擔壞賬風險,而擔保公司在銀行又有保證金,並不深究。何況銀行為了做高存款規模,也樂意從鋼貿行業入手。銀行一度積極爭搶貿易商,一位知情人士透露,例如,以前鋼貿商的房產抵押率是5折,銀行之間為了拼搶業績,逐步從5.5折、6折,上升到最高峰1.5倍,「也就是說,抵押100萬元,就可從銀行貸到150萬元。」
在資金充沛的時候,鋼貿商很容易形成滾雪球模式,以鋼鐵貿易企業作為融資平台,從銀行融資,然後獲得金融、地產股權後,再反手抵押給銀行,不僅可以獲得相關分紅、收益,又不影響鋼貿領域的現金流。
然而,隨著房產調控,鋼價萎靡,大批鋼貿商陷入流動性危機,跑路、破產等消息相繼爆出。2012年,周寧人李國清在被檢察機關帶走協助調查後,失蹤,風傳騙貸10億元,其為無錫一洲集團董事長,旗下公司均申請破產,涉及案件數十起。
2013年,鋼貿商「保兌倉」融資的風險,蔓延到了大型鋼鐵公司。因貿易商的破產跑路,大型鋼廠成為銀行的追訴對象,訴訟資金高達數億元。
2013年上半年,僅在上海各級法院開庭審理的針對鋼貿商的金融借款等糾紛超過600起。
面對這樣的集中發酵的資金黑洞,周寧商會應對乏術,直至會長本人資產被查封。很多鋼貿商將慘狀歸咎於銀行,然而他們的發跡,卻多是從「善用銀行融資」開始的。 銀行鋼貿沉痾壞賬頑疾,久治不愈。以某股份制商業銀行上海分行為例,2013年其剩餘不良資產中含120多筆涉鋼貸款,非鋼貸款僅2筆。該銀行公司部負責人稱,除卻一些規模較小的地方性銀行,大多數銀行2013年全年,都在對鋼貿行業進行不良資產的清收,排摸線索、加速起訴、加緊催討。
截至2013年底,出於風險審慎原則,將尚未到期的鋼貿貸款也按分類原則歸入不良,提足撥備。除此以外,為控制報表數據,不少銀行已將不良劃歸總行申請核銷。
平安、民生(包括民生村鎮銀行)、工行、興業為肖家守涉貸最多的四家銀行。
現下行情而言,工業用地的抵押率通常在五成左右,企業資質再好也不會超過六成,但在鋼貿市場和土地價格的上行階段,曾有銀行對未來的升值空間瘋狂押寶,給出過100%甚至120%的抵押率。而泡沫破滅,資產被清收,土地進入拍賣階段時身價則一落千丈。
三個因素較為重要,一是抵押物和上市公司股權,二是對其控制的工業用地的處理。最重要的是肖本人的還款意願。
整個2013年,該銀行都在和肖家守密切溝通,肖家守也始終進行利息支付,而到了2014年1月,突然停止了對所有銀行的利息支付,這是導致銀行對其進行起訴的直接動因。
此前肖家守曾斥千萬級別巨資僱用律師為其設置資產防火牆。
借鋼貿冰河期的名頭,有錢不還的鋼貿商不在少數,民營企業誠信問題也是重要議題。
周華瑞此前曾表示,鋼鐵貿易與金融共生發展,如何防範金融風險,如何幫助企業渡過難關,是需要共同面對的課題。
隨著各大銀行向鋼貿商索債,鋼貿商在產業鏈中最先出局。鋼貿商因失信於銀行,被列入黑名單,2013年鋼材業銷售利潤率只有0.65%,鋼貿行業本身亦難以為繼。
「2014年,將是鋼貿風險最終大面積爆發的一年。」連平認為,鋼貿和其他行業有很大不同,損失率非常高,若短期內全部暴露,商業銀行不良資產會急劇上升。「所以銀行採取各種挽損的措施,體現在不良率上應該說有一定程度的保留,2013年並沒有完全暴露,而損失狀況最終可能在2014年基本暴露出來。」連平表示。
鋼貿行業的資金黑洞亦有向其他行業蔓延的跡象,首當其沖的是擔保業,鋼貿市場下行階段中充當炮灰的擔保公司並不在少數,而涉足鋼貿行業的信託公司也難以倖免。
『柒』 北京比較知名的律師事務所
好像抄沒有官方排名,也沒有好壞的專門評價,完全是個人的自身感悟。之前我們公司有一些商標問題,看了幾家律師事務所,覺得北京冠和權律師事務所收費比較合理,律師的專業度比較高,最後也選擇了與北京冠和權律師事務所合作,結果還是很令人滿意的,是值得贊的一家事務所
『捌』 急急急!求一個未成年人違法犯罪的案例分析!
青少年犯罪案例分析
討論]青少年犯罪案例分析
一條圍巾撕裂6個家庭 杭一女高中生命喪同學之手
昨天,記者接到熱線:杭州蕭山區發生一起令人震驚的女高中生被害分屍案。隨後這一消息被警方證實。截至昨天上午,5名加害者悉數被杭州警方抓獲。令所有人驚異的是:他們竟是死者的同學。
昨天下午,記者獲悉案件大致經過:被害者阿紅,17歲,就讀於蕭山某高中。因一點小矛盾,阿紅與同學阿潔發生吵架。2月17日那天,懷恨在心的阿潔,糾集其他4人,將阿紅騙至阿華家中,用圍巾將阿紅勒死,並支解,隨後棄屍野外。
這起命案不僅毀了6個孩子的前途,撕裂了6戶家庭,也再一次引起人們對於青少年犯罪的關注。
目前,杭州警方正對案情進一步調查。
驚聞噩耗家長掩面而泣
昨天下午,記者了解到,當其中一位家長在得知自己的女兒是5名行凶者之一後,掩面而泣。與其餘4名行凶者家長一樣,面對被害者家屬,他們將承受一輩子的痛苦,遭受無以言盡的精神折磨。
其實早在半年前,杭州蕭山區一名高二男生,也為一件不起眼的小碰擦,將一名素不相識的女學生殺害。而這名出身貧寒之家的女學生受害時,剛參加完高考,即將成為一名大學生。
這兩起兇殺案中,死者和加害者都是處於花季中的少男少女。十幾歲的孩子為什麼會拿刀殺人,而且殺的還是自己的同學?十幾歲的孩子心裡究竟有多大的仇恨,使得他們必須把解決問題的方式全都歸於暴力?
這樣的青少年犯罪令人震驚
一位辦案多年的資深警官對記者說,殺人分屍,且出自按理看連殺一隻雞都害怕的青少年之手,讓人震驚。這位警官認為,青少年犯罪是一直存在的老問題。過去一般比較常見的是以大欺小、偷盜、搶劫、打群架等等,類似這起集體將同窗殺害並支解的惡性事件應是社會轉型期青少年犯罪的新問題。
在一般人眼裡,女生往往與暴力絕緣。可讓所有人沒有想到的是,5名行凶者中,4人竟是女生。警官說:「女孩子在犯罪中表現出的暴力程度,大體可以反映出目前一些青少年對暴力的一種心態。」
當文靜、柔弱的女孩子,開始用暴力來解決問題時,我們的家庭、學校、社會真的需要重新思考和反省。
家長感到教育責任很重
在杭州一個學生家長論壇中,不少孩子正處於青春期的學生家長紛紛就此發表評論。
水香苑清說:我覺得家庭教育出了問題。現在的家庭一般都是獨生子女,做父母的都非常溺愛孩子,生怕自己的「心肝寶貝」在外面「吃虧」。於是傳授給孩子一些「不吃虧」的方法,如何與人「針鋒相對」啊,如何罵人、打人啊,等等。如此教子,雖說能培養孩子好強爭勝的性格,但最終也有可能把孩子培養成打手或殺手。
木子的媽說:很多家長往往在滿足子女物質要求之餘,而忽略了與他們溝通。我女兒正處於後青春期,情緒也是一會高潮一會低潮。我和她爸更是提心吊膽。奉勸子女在外地讀書的家長,沒有手機的趕快買,宿舍沒有電話,要求學校趕快裝,只要有一天聽不到子女的聲音,就憂心忡忡的。
琪琪爸說:現在的孩子不能與以前的孩子做比較,社會不是從前的社會,壓力也不同從前,孩子通過各種渠道獲得了一些他們這個年紀不應該掌握的知識,往往應該掌握的心理及生理變化卻由孩子們自己畸形完成。這樣的環境中,孩子們的心態會自閉;而在家裡,父母很少能真正聽聽孩子們每天都在想些什麼,在學校里,老師關注的只有學習、只有成績,十幾歲的孩子看似風華正茂,可心中不知淤積了多少陰暗。
對生命尊重教育的缺失
昨晚,記者采訪了杭州市青少年熱線心理咨詢師楊迪老師。聽到又一起學生殺人案,她感到非常痛心。「這起命案再次折射出我們長期以來在孩子教育中的一個缺陷——『對生命尊重』的教育缺失。」
「這導致我們的青少年對他人生命的漠視,也對自己生命的漠視。除了傷人,殺人,還包括自殺。」她說,正是由於學校和家庭情感教育的蒼白,更強壯、更聰明的青少年一代,反而少了善良之心、同情之心。無論是學校、家長、還是社會更關注的是孩子或學生如何去競爭,而如何愛護、同情、幫助別人慢慢淡出。「這種冷漠是最可怕的。」
不知道大家看完後有什麼想法,不妨我們先討論一下,學生和家長朋友可以站在各自立場上談談對這個問題的看法。
人性本惡!嬰兒竟是世上最暴力的人
特里姆布雷和其他國家的科學家現在已經證明,人類從開始呼吸第一口氣時,就具有感覺憤怒的能力,一個4個月大的嬰兒就可以表達他的憤怒。等孩子長到兩歲的時候,以發脾氣為表現形式的暴力行動達到頂峰。到3歲的時候,他們的暴力行為反而開始下降。對絕大多數人來說,從3歲開始,在整個的一生中,人的暴力程度呈下降之勢。只有大約5%的人在青年時代仍保持著相對穩定的暴力性格。他們是這個社會最危險的一群人。
我們有時候難免看到震驚世界的殺人案件,人們在震驚之餘也在問:是什麼原因會使一個人可能因為一件小事就大開殺戒?人的暴力行為究竟是怎麼回事?加拿大著名的暴力行為研究專家特里姆布雷最近公開了他的最新研究結果:在絕大多數人的眼裡,青少年通常是最容易訴諸暴力和犯罪的一個群體,但人類的暴力傾向通常是在蹣跚學步的幼兒時期達到頂峰的。幸運的是,兩歲大的幼兒尚不能給人類造成太大的危害,但如果你不及早幫助他們控制憤怒情緒,等到他們長大成人,即使想幫他們,恐怕為時已晚。
習以為常的幼兒暴力
有個小男孩叫馬克西姆,他有一雙棕褐色的大眼睛。在情緒正常的時候,他能說出字母表中所有的單詞,還能自己整理頭發,一板一眼地唱彼得·加百列愛情歌曲《在你眼中》。
但如果發起瘋來,那簡直是討厭極了。他會拍打自己的媽媽,並沖她大聲尖叫。他會拿著塑料消防車玩具,追著托兒所其他小朋友猛打一氣,有時還會好幾個小時站在牆角推搡別的小朋友。如果有什麼事不合他的心意,即使芝麻大點兒的事,他也會氣得渾身發抖,面色鐵紫,有時甚至會嘔吐。
馬克西姆年輕的媽媽朱迪思無奈地說:「有時感覺他好像都快喘不過氣來了。」而馬克西姆還不到兩歲!據加拿大的一項調查結果發現,兩歲左右的孩子處於最易發怒的階段,同時也是人類攻擊意識最強的年齡。
數十年來,暴力行為一直被看作是青少年荷爾蒙和睾丸激素發育所造成的問題。加拿大一家機構2002年的一項民意測驗顯示,絕大多數加拿大人都認為,人類在十幾歲時暴力思想最為嚴重,因此,他們認為這個年齡段孩子的家長應該格外注意孩子們的舉止,教育孩子控制自己的情緒。然而新的研究結果卻與這項民意測驗的結果大相徑庭。研究發現,兩歲左右的幼兒其實是攻擊意識最強烈的一個群體,這是我們以前所不知道的。幾乎每一個像馬克西姆一樣大的小男孩或小女孩,他們最容易發怒,與青春期的男孩或女孩相比,他們有過之而無不及。
研究人員指出,全社會一定不要忽視孩子幼兒期的這種暴力行為。如果忽視這個問題,有可能意味著孩子未來成長的道路將異常曲折,將來不可避免地與青少年犯罪、輟學,甚至成人犯罪聯系起來。家長們應該對孩子加以教育,讓他們知道該如何控制自己的情緒。如果具有強烈攻擊意識的兒童不早早學會控制自己的怒火,那麼他們長大後有可能無法做到這一點。
特里姆布雷表示:「自然之母真是太神奇了:你最壞的時候,恰恰是你最小的時候,你可以用20年來培養自己的性格,學習與社會共存的能力。」
心理學家指出,父母離異會影響孩子在智力、性格、情緒和對社會適應能力等方面的發展,更有甚者,還可能造成其精神異常和心理變態。正如當代兒童心理學家李索克所說:"離婚是80年代以來兒童面臨著的最嚴重最復雜的精神健康危機問題。"
事實上,專家和教育界人士指出,單親並不等於不幸,單親家庭同樣可以營造快樂。由此而引發的社會問題:單身父母的心理狀態、生活狀況,單親家庭子女的心理成長及教育等一系列問題越來越為心理衛生學家研究關注。有關部門和一些學者已著手研究單親子女教育及心理問題及改善方法,以期為"單親"孩子消除心頭陰影,促進他們健康快樂地成長。(完)
青少年犯罪從某種意義上講正是教育無效或失敗的直接後果。懲罰從來不是目的,教育的目的是使人生敞亮,使人生的終極可能性敞亮。毫無疑義,青少年犯罪是社會環境的產物,其中的問題雖然是復雜且多方面的,但這樣的追問亦是必須的:青少年犯罪與道德救贖的可能在哪裡?是否可能?何以可能?
(一)慾望的囚徒
隨著中國社會結構的變遷,全社會利益格局的重新調整與再分配,使不同收入層的分化加劇。"恐貧症"成了公眾的社會性心病,人成了慾望的囚徒。經濟的發展,物質的豐富,人的潛在慾望獲得了"合法化"的地位,結症也許在於肯定個體慾望的自由權利的同時,個體慾望的自由被同時誇大了。於是社會結構和心理的失衡便成為犯罪的誘因。
(二)終極關懷的缺失
主流意識形態的解凍以及對西方文化的吸納,帶來了價值判斷的多元與生活方式的個性化,終極關懷不得不讓位於"及時行樂"的唱詞。各種價值觀並存所造成的混亂,讓正處於人生的弱脆期和敏感期的青少年無所適從。
(三)社會保障體系的不完善
社會保障體系的全面建立和健全,可以減少由社會分配不公造成的矛盾激化的犯罪行為,由於社會保障是作為對社會成員基本生活權利的一種保障,至少能夠消除和減少那些為滿足最基本的生活需求而發生的犯罪行為。"適者生存"的自然進化論是否適用於社會進化?我們如何保護弱勢群體?這些問題都亟待探討、回答。
(四)城市化進程中的可乘之機
隨著人口流動和信息流量的增多,城市化進程在加快,同時,也為犯罪活動提供了可乘之機。因而有人把犯罪現象視作"現代化的副產品"。"有錢就有一切"成為行動綱領,什麼都不信什麼都敢做,以致陷入了急功近利、不擇手段、道德淪喪、理智毀滅的境地。
(五)同輩交往中的負面影響
同輩交往原指在年齡相同或相近的群體中發生的人際交往,由於社會對青少年群體的獨特關注,現通常專指在青少年群體中發生的交往。同輩交往是青少年生活中的一個重要部分,在動態上表現為信息溝通、物質交換;在靜態上反映為人際關系,即通過動態的相互作用而形成的情感聯系。由於青少年的敏銳與個性的不成熟,往往情緒強烈,易走極端,致使部分人為獲得"自尊"而攀比,為"行俠"而入魔,為"仗義"而鋌而走險。
美國人常常自詡美國社會是文明世界的楷模;然而,人所共知的事實是,美國社會的犯罪率居世界首位。我們不需要一個充斥著暴力、犯罪、吸毒和淫亂、愛滋病流行的「文明社會」;也不需要導致這種丑惡現象的動物性放縱的自由價值。不幸的是,我國隨著對外開放程度的擴大,頹廢腐朽的美國文化連同美國先進的管理理念一起被引入我國。盡管我國各部門的領導都把「三個代表」當口頭禪,可是我們的教育部門卻把科技知識等同於先進文化;教育只偏重於傳播科技知識,而疏於培養青少年的信仰精神和良善品德;乃至出現了博士生導師製冰毒,大學生充當黑幫頭目,女大學生由於嫉妒用硫酸將成績優異的同學毀容,以及震驚全國的大學生馬加爵殺人案等等怪現象。文化部門搞不清什麼是先進文化,乾脆把「價值多元化」當作先進文化的具體體現,放縱一些邪惡的價值觀危害社會。廣播電視部門則把文化當商品,將影視內容與金錢效益掛鉤,極力渲染暴力、色情、淫穢等等邪惡的東西, 去迎合現化文化培育出的人類不健康心態、以及人類低級庸俗的獸性。
任性、懶惰、嫉妒這些所謂的「人性的原惡」既不具有普遍性,又不具有永恆性,只不過是人類後天的一種習性。
二、因滿足性慾而產生的違法犯罪動機
俗稱性動機。這種動機是由異常性愛心理發展而來的。性愛是以男女雙方的深厚感情為基礎的,它是隨著人的生理發展和社會交往而產生一個對異性的認識和情感。即受到生理的自然屬性的制約,又受到人的社會實踐的制約。那種不顧社會的道德和法律的規范,把人類的性需要降低到動物水平的實踐(單純本能表現),放任縱欲,錯誤地認為「性慾」就是性愛,從而一昧追求淫亂的性行為,是一種異常的性心理,這種異常的性心理一旦形成,必然會產生為滿足這種慾望的性犯罪的行為。在這種動機驅使下,違法犯罪青少年實施的流氓強奸、情殺、賣淫等活動,正是這種思想主導下的反映。
三、主要由社會性需要產生的犯罪動機。常見的有:
(1)「友情動機」。
違法犯罪青少年的「友情」動機,實質上是「哥們義氣」。「哥們義氣」既是違法犯罪青少年的精神需要,更主要的是社會性需要,因為「哥們義氣」是維系青少年犯罪團伙的紐帶,也是青少年犯罪團伙頭子控制團伙成員的枷鎖。某所連續三年摧毀的21個犯罪團伙中,受「哥們義氣」影響參加團伙的佔70%以上。
在「哥們義氣」支配下,他們活動猖狂,手段兇殘,有持無恐。為了「哥們義氣」,他們瘋狂地殺人、傷人、打架斗毆、偷竊、搶劫、詐騙以及挾持婦女,供哥兒們發泄獸欲。
(2)報復動機。
報復也是青少年很普遍的強有力的犯罪動機。近年來,因報復產生的違法犯罪動機占很大比例。報復動機會引起違法青年實施毆打、傷害、破壞等暴力行為,也會造成慘不忍睹的惡性案件。
如報復戀愛對象的殺人碎屍案件,報復領導的持槍殺人案,報復教師的持刀殺人案,報復司法人員的反革命爆炸案等,它會導致嚴重危害社會的犯罪,是一種破壞性較大的違法犯罪動機。流氓犯罪團伙首犯黃某,1987年在某中學讀書時,一天在露天電影場看電影,對同校女生陳xx耍流氓動作,被在場的陳xx之父出面制止。事隔12年後的1992年12月1日下午6點左右,黃與同夥路過五金廠辦公室,掏出斷腸刀對陳說,君子報仇,十年不晚,索賠損失費xxxx元。廠領導和辦公室人員出面制止,黃當即大打出手,砸亂辦公室門窗,摔碎茶杯,並向廠方勒索現金。
(3)妒忌動機
妒忌是一種派他心理,往往在缺乏道德修養和心胸狹隘的人身上較為嚴重。妒忌也可成為違法犯罪動機,而且往往與報復動機混雜在一起。妒忌的產生有各種原因,他人的聲譽、地位、財富、愛情和幸福等都能使某些人滋生妒忌心。在某些誘因作用下,這種妒忌心發展到強烈時,就會變成違法犯罪動機,以至對人進行毀謗,傷害和殺人。有時妒忌動機可以釀成惡性案件。
四、主要由心理精神需要產生的違法犯罪動機
(1)虛榮心動機
逞強好勝,自我顯示產生違法犯罪動機,是違法犯罪青少年所特有的。這種動機發生在打架斗歐的違法犯罪方面,但也發生在盜竊、搶劫、詐騙、流氓活動方面,甚至發生在與政法公安機關的對抗方面,如有的以進公安局的次數越多越感到「光榮」、「了不起」等等。
大家至今還會記得去年發生在北京的「藍極速」網吧縱火案,失去家人照料的少年張某、宋某讓25人失去親人。他們的犯罪行為,不但對受難者,對自己,還是對社會都造成巨大的傷害。事後,據北京市有關部門調查,失學並失去家庭關愛,肆意妄為的未成年人近3000人。
今年在長春發生的「323」惡性搶劫殺人案,5名青少年犯罪嫌疑人中有4名未成年人;最近公安機關破獲的一起12名青少年輪奸15歲少女案件,其中9人為18歲以下未成年人。雲南大學學生馬加爵殺害4名同學後,亡命天涯,最終在海南三亞被抓獲,此案震驚全國。
16歲的中學生小雨與幾名同學在家裡,偶然看到了其父親看完後沒有收起的一盤黃色錄像帶,電視屏幕上讓人心跳的畫面讓小雨感到了好奇和刺激。多次偷看後,小雨等幾名中學生再也控制不住慾望,於是把女同學騙到家中,幾個人對其進行輪奸。小雨等人因此分別被法院判處7年至4年的有期徒刑。
16歲的小張,2005年4月從河北老家到北京找到一個從事保安的工作,並與一起做保安工作的同事郭某、徐某等人成了吃喝不分的鐵哥們。一天,郭某提出想出去旅遊,並提出去搶計程車司機的錢。開始,小張不想去,但礙於面子他勉強同意了。去年4月25日,這幾個人攜帶凶器對一過路女青年實施搶劫,最終被抓獲,結果,小張被法院以搶劫罪判處有期徒刑8個月,宣判以後,他對法官說:「是哥們義氣坑害了我啊!」
陷阱九:粗暴管教
與嬌縱溺愛相反,有的父母對子女管教粗暴,孩子犯了錯誤就拳腳相加。不正確的管教方式使一些孩子產生了逆反心理,導致他們在違法犯罪的路上越走越遠。家住北京昌平的小軍父母離異後,撫養他的父親又娶妻成家,且對小軍經常暴打,致使小軍不敢回家,在社會上跟一群不三不四的人混在一起,結果,因犯盜竊罪被判處5年有期徒刑。
〔一〕 受人文環境及不良文化影響化
優秀的文化可以促人上進,而低級、庸俗的文化只會腐蝕人的靈魂,阻礙社會文明的進步。近朱者赤,近墨者黑。目前的文化市場,圖書報刊、音像製品、文化娛樂中充斥著大量的暴力兇殺、封建迷信、淫穢色情以及其他有損人民群眾身心健康的內容。同時,各級電視傳媒大量引入港澳台影視作品,其中不乏渲染暴力兇殺、淫穢色情的情節,這些受污染的社會文化生活環境對涉世不深的青少年產生了極壞的影響。更有甚者,許多別有用心的人將各種渲染色情、恐怖、暴力等情節的書刊雜志充斥在校園周邊,使青少年滋生了貪圖享受的思想。
(二) 受社會不良風氣的影響。
近年,在享樂主義、拜金主義等不良社會風氣的影響下,在一些青少年幼小的心靈里種下了貪慕虛榮的種子,講排場、講穿戴、講吃喝等不良習慣應運而生。加之,坑蒙拐騙、唯利是圖、貪污受賄等社會不良現象時有發生,對社會風氣造成了較大影響。而青少年正處於人生觀、價值觀形成階段,缺乏社會經驗和明辨是非的能力,在不良風氣的影響下,一些青少年經受不住各種物質享樂的誘惑,在一定外界因素的影響下,就有可能走上犯罪道路。
(三)受不良家庭教育的影響。
家庭教育培養,深刻影響著子女人生觀、道德觀的形成。父母是孩子的第一任老師,家庭教育的缺陷是子女形成不良個性的基礎,潛伏著使青少年走上違法犯罪道路的危機。有的家長奉行「棍棒成才」的信條,對於子女要求不求實際,過於嚴格,導致子女覺得理想與現實中的反差過大從而離家出走、流浪在外,這樣極易被社會上的不法分子用花言巧語拉下水。有的家長本身就存有不良惡習,只從自己的興趣愛好出發,對子女關愛太少,子女耳濡目染,自然而然沾染上不良習氣,最終發展為犯罪。
(四)學校教育錯位的影響。
學校本來是傳道、授業、解惑的場所。教師對教育事業、對學生應該是一種尊重、關愛、信任與平等的的態度。而在個別教師的觀念中,學習成績是衡量學生優劣的唯一標准,對學生的情感投入存在著嚴重的不平等。這樣引發了青少年受教育權利的侵害,激活了個別青少年犯罪行為。
二、遏制青少年違法犯罪的對策
新松恨不高千尺,惡竹應須斬萬竿。我國青少年的犯罪人數呈現逐年增多的趨勢,並且有低齡化、團伙化、惡性化發展趨勢。「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」。
1、現實中需要全社會共築社會防線,以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優秀的作品鼓舞人,積極開展社區教育活動,發揮綜治辦、民政、團委、婦聯等部門的作用,採取多種形式對青少年進行法制教育、行為規范教育和科學知識教育。針對現在青少年喜歡卡通、動漫的特點,將法制宣傳知識融於這些為青少年所喜聞樂見的節目中,寓教於樂。
2、構築學校防線。十年樹木,百年樹人。全面推行素質教育,注重教書的同時更注重育人,加強對後進學生的教育和關心。讓青少年學生除接受科學文化知識外,還要接受系統思想道德教育、法制教育和愛國主義、集體主義、世界觀和人生觀的教育。
3、構築家庭防線。家長要以身作則,為子女樹立一個楷模,在盡到撫養教育子女義務的同時,為子女創造一個良好的家庭環境。
4、構築法制防線。對已經走上了犯罪道路的青少年應堅持教育、感化、挽救的方針和寓教於審、懲教結合、教育為主、懲罰為輔的原則。通過法制宣傳教育讓他們認識到自己行為的違法性和社會危害性,提高法律意識,避免以後重蹈覆轍,實施「浪子回頭金不換」工程,這相對於單純的懲罰而言更有意義。
這是以前的了。不過希望可以噢。
『玖』 哪位善良的大師看下紫薇星盤
紫微斗數預測:
命宮在(卯) 紫微同宮
具備領導統御能力,是領導、管理的好手。有顆積極進取的心,能善用他人才能,來完成事業或工作上的目標。
廣學而不精,是通才的典型。
遭遇困難,總是有人出手相救,有逢凶化吉的的運氣。
有責任感。好奇心強,能積極學習周遭事物。不怕失敗,能多方嘗試。
耳根子軟,易輕信於他人,會受周圍環境之影響。心胸略顯狹窄。
有成就後,易過於自滿任性,輕信於他人,導致原有團隊成員的合作破裂。形成失敗的導火線。
貪狼同宮
性情外向活潑,舉止大方。能言善道,懂得進退應對的道理,處世圓滑。
對外交際機會多,應酬地點可能涉足聲色場所,易沾染酒色財氣。
注重物質享受,所得金錢不吝於花費在享樂休閑上。即使透支預算,也無所謂。
喜冒險,偏好投機。若賭對眼光及抓對時機,會有突發之財。
外貌吸引人,和異性接觸機會多,社交活躍。感情較復雜。
女命則外型野艷而有魅力。
喜演藝,唱歌表演功力佳。又好神仙之術,易被命理吸引,喜歡算命。
交際手腕高明,判斷能力強,做事積極。有才藝。
說話較浮誇,為人現實。慾望強烈、貪心。
左輔不見/右弼不見
性格易流於專斷獨行。雖外表堅強,但內心柔弱善感。
削弱了管理領導的能力。
天鉞加會
能得到機會,獲得貴人的賞識提拔,而有發展。
擎羊同宮
注意身體受到外傷或破相。
工作上會遇到阻力。
地劫加會/地空同宮
錢財較無法聚集。
精神上空虛,情緒較不穩定。
具有創作靈感。
廉貞化祿加會
增加個人的威望。領導團隊起來,可使人服從,事情推行順利。
有異性緣。
破軍化權加會
增加積極性,和掌權的慾望。
個性會變的較為自主剛強些。
喜變動中求進步,位置越爬越高。
武曲化科加會
增加才學素養。
利於在財經界發揮。有名氣,能賺錢,也能守成。
化祿加會/化權加會/化科加會
有許多僥幸的機會,能賺得不少的財富。能享受權利或名望。
吉格
三奇嘉會格:
心中懷有抱負和理想,一生能獲得意外的好運及貴人相助,有機會成就大事業。
凶格
極居卯酉格:
求名求利不易,常感貧窮孤單。有宗教之緣份,可投身於宗教界,心境上反為輕松自在。
命里逢空格:
不利於求名求利,因此精神上易產生失落感。有無端損失財現象,錢財不易留在自己口袋裡。
若虔誠信仰宗教,看淡外界名利,內心上反可享清福。
父母宮在(辰) 巨門同宮
父母易吵嘴,家庭較不和樂。對子女管教嚴格。親子間代溝較大。
文曲加會
父母有學識,疼愛子女。
火星對照
家庭問題較多,與父母有代溝。相處不融洽。
太陽化忌加會
父親健康較不佳。
福德宮在(巳) 天相同宮
講究物質的享受。吃美食、光鮮亮麗的外在,都能帶給自己滿足感。
左輔加會/右弼加會
主增福加祿。
天魁加會
有遇貴人相助的福分。
陀羅加會
勞心勞碌,心境較不安寧。
破軍化權對照
做事行動積極,堅定果決。思想有創意,能做出不同風格。
武曲化科對照
對於愛好的事務,會投入心力研究,並有個人的獨特心得見解。
有助於心神的安定,保持清晰的思考。若做起生意來可是精打細算的能手。
懂得享受,但應量入為出。
主晚年掌財,會照顧子女
化權對照/化科對照
有突然升職的機運。
田宅宮在(午) 天梁同宮
有祖產。能得家中的經濟上的資助,而獲得助益。
文昌加會/文曲對照
能繼承祖業,喜購置田宅。
火星加會/鈴星同宮
繼承的祖業留不住,會變賣。
太陽化忌對照
祖業敗退,產權更動到他人手中,住的房子為大屋變小屋,越來越差。
家宅不寧,是非多,比較不利於男性。
祿存加會
有家產,可繼承。
天馬加會
名下不動產更迭次數較為頻繁。
利於作不動產仲介或交易。
利於開店做生意,將能容易成功吸引人潮光臨。
祿存加會/天馬加會
利於進行不動產的交易,或者從事有店面的生意買賣。
事業宮在(未) 廉貞同宮
廉貞居於事業宮,帶有技藝性質,若在民間企業服務,則可向高科技產業發展,如電子業、電器業、精密機械業、外科醫生、護士。另一方面廉貞本身帶有桃花的性質也可在娛樂服務業、演藝界、酒家舞廳內服務。
在古代廉貞視為武星,因此也適合從事軍警、司法、保全之類的之武職工作。
廉貞為官祿主,可服公職,如軍警、司法等工作,可掌權。
民營企業偏向電子業界。
七殺同宮
七殺星居於事業宮,適合於軍警界、保全業、拆除工作、屠宰業、理發、土木、外科醫師、運輸業、工廠實業、徵信業、運動、食品加工業。
具有強烈的事業心,會想辦法克服種種困難。應注意成敗起伏,變動大。
左輔對照/右弼對照
在事業上可獲得助力。計劃執行起來能較順利,減少阻力。
天魁對照/天鉞同宮
在事業上能得到提攜的機運。可獲得升遷或創業的機會。
擎羊加會/陀羅對照
事業上會遇上外來的阻力。若在軍警界服務,反能增加個人威望,具管理力。
地劫同宮/地空加會
在投資之前應審慎評估,避免不當投資引起的損失。也不宜作投機性炒作,有可能蝕虧。
廉貞化祿同宮
做事順利,可擔任管理職。
在職場上有異性緣,可得異性相助。
破軍化權加會
事業上受到的波動較大,但本身有能力讓形勢往好的方向改變。與人合作,或領導下屬,應注重授權,應避免樣樣自己處理。這樣才不會讓自己疲於奔命,也能發揮團體戰力,獲得更大的成果。
武曲化科加會
若從事金融業或軍警之類的武職。有聲譽,頗受尊重。
化祿同宮/化權加會/化科加會
在工作上能獲得賞識而有升遷機會。
左輔對照/右弼對照/天魁對照/天鉞同宮
事業發展上有助力,可獲得合作夥伴共創事業。
身宮在事業宮:
身宮代表個人的後天運勢發展所要著重的宮位,是繼命宮之外,個人所要特別留意著重的宮位。
個人的職業選擇對於自己的後天發展佔有相當重要的地位。依自己的興趣偏好,適當的選擇讓自身能十足發揮的行業,,將能對自身的後天發展起一個重要的作用。事業上發展順利與否,將牽連您的其他的一切。若能多用些心力在事業的經營上,
則豐厚財富的累積、幸福的家庭,都是指日可待的事情。
交友宮在(申) 您的交友宮無主星,是屬於相依的宮位。在三方四正中:
子女宮:在(子)--有太陽主星
兄弟宮:在(寅)--有天機、太陰主星
父母宮:在(辰)--有巨門主星
您的交友宮的走向,將與這些宮位所發展的事件息息相關。
文昌對照/文曲加會
能結交有才識的朋友,及擁有能力不錯的部屬。
太陽化忌加會
可能會結交不好的男性朋友。
祿存對照
為人能廣植人脈,不吝於助人,也能獲他人相助。
天馬對照
若是擔任主管職,應防常讓部屬虛忙無效率的工作,否則有手下流動率高的情況發生。
祿存對照/天馬對照
能遇可在事業上一起合作奮斗的友人。
遷移宮在(酉) 您的遷移宮無主星,是屬於相依的宮位。在三方四正中:
夫妻宮:在(丑)--有天府主星
命宮:在(卯)--有紫微、貪狼主星
福德宮:在(巳)--有天相主星
您的遷移宮的走向,將與這些宮位所發展的事件息息相關。
左輔加會/右弼加會
出外時能獲得助力。做事較能得心應手。
天魁加會
利於出外發展,有貴人適時出現,給予機會。
擎羊對照/陀羅加會
在外宜避免無謂是非,及與人發生沖突。
地空對照
在外地發展有受挫情形,慎防別人的算計、嫁禍。也應避免被他人連累。
疾厄宮在(戌)天同同宮
注意痔瘡便血、肥胖症、水腫、膀胱、尿道方面的疾病。
文昌加會
少災病。
生病過後要多注意發炎、潰爛、硬化等後遺症。
火星同宮/鈴星加會
注意火傷、急性發炎、火氣旺盛、眼睛刺痛、機能亢進。
祿存加會
幼年多災病,胃腸不好、肝功能不佳、咳嗽、氣脹。
天馬加會
注意肝火旺盛。
男命宜注意泌尿毛病,女命則注意婦女病的發生。
祿存加會/天馬加會
可往與醫療或保健有關的事業發展。能獲利。
財帛宮在(亥) 武曲同宮
求財主動積極,生財有方。
利於經商貿易或金融買賣活動上獲利。
破軍同宮
財源從開創靈感而來,須經研發、創作的過程。才能大幅有所得。財運上的波動較大。投資宜僅慎。
天鉞加會
能遇貴人相助,可得正財。
擎羊加會
主錢財有損,就是有心要守成,也會流失。
勞心勞碌,就算有發財機會,也會不注意沒把握而錯失。
地劫加會/地空加會
用錢較無度,常發生寅吃卯糧。尚未支領下月薪水就用罄本月薪俸。
較無法積存財富。
廉貞化祿加會
賺錢喜作穩當的生意。
若投機的話,也偏向作一些金融套利的操作。
也可能做些與情色相關的生意。不過有時會擔些風險。
破軍化權同宮
對錢財的掌握欲很高,會拿去作投資。不過由於喜歡作新嘗試,有可能會從事自己不熟悉的新領域的投資。帶有冒險性,可能會大賠也可能大賺。
武曲化科同宮
有財源和社會上的名聲地位。
較晚發,但也能守成。
化祿加會/化權同宮/化科同宮
利於由名求利。可因個人在社會上的名聲地位,伴隨而能得到額外的財富。
子女宮在(子)太陽同宮
子女外向活潑,志向遠大,有創造事業的雄心。
文曲同宮
可增進親子間的感情。子女對文藝有興趣,具備這方面的才華。
鈴星對照
要注意子女小時候的安全,避免產生意外傷害。
子女數目不多。
太陽化忌同宮
要為兒子較操心。注意兒子健康。
夫妻宮在(丑)天府同宮
利於夫妻雙方合作共同創業。
男命主妻子工作能力不錯,可為職業婦女。能為家中分擔經濟支出,甚至成為家中的經濟主力。若不為職業婦女也擅於整理家務,幫忙理財。
女命主丈夫對家庭有責任感,經濟上能完全充分供給家庭。
左輔同宮/右弼同宮
配偶能幫自己,是事業的好助手。
天魁同宮/天鉞對照
配偶端莊,有氣質。
文昌相夾/文曲相夾
夫妻感情好,懂的風雅,生活有情調。
陀羅同宮
夫妻感情起伏不定,時好時壞。注意關系的維持,否則會有二度婚姻狀況發生。
地劫對照
配偶的健康較差,應多關心保養。
費心培養的感情有一夕成空的可能。
廉貞化祿對照
對待配偶體貼用心,配偶身材偏胖。
配偶對於異性有吸引力,很有異性緣。
左輔同宮/右弼同宮/天魁同宮/天鉞對照
配偶為事業或家庭上的好幫手。平時也頗懂得生活情趣。
兄弟宮在(寅)
天機同宮
兄弟姊妹間有人腦筋好,點子多。
天機為兄弟宮主,得位。能得到兄弟幫助。
太陰同宮
兄弟姊妹間感情好,能相互幫助。
文昌同宮
兄弟姊妹間,有人對藝術、音樂或文學擅長。彼此相處融洽。
擎羊相夾/陀羅相夾
兄弟姊妹人數較少,有人個性較剛硬暴燥。
火星加會/鈴星加會
兄弟姊妹間,易有爭執,影響彼此感情。
祿存同宮
兄弟姊妹中,有人具有不錯的社會身份地位或事業財富。
天馬同宮
兄弟姊妹中有外向好動者,家中待不住,喜往外跑。
祿存同宮/天馬同宮
兄弟姊妹可為自己事業上的夥伴,共創發展。
擎羊相夾/陀羅相夾/火星加會/鈴星加會
兄弟姊妹間無助力,感情平淡,或時有爭執發生。有可能會為他們的事情,反而被拖累。
2014年運勢:
您今年的基本運勢走的是偏弱壞運,自己較易感到困惑,不易抓住重點。從命盤來看,重點宮位在「午」,正是流年命宮,天梁自坐本宮,在個性上來說,將會帶有挑剔的性質,文昌、文曲、流祿等吉星相拱會照,意味著嘩眾取巧、守株待兔等毛病也會增強,而火星、鈴星等煞星再會入本宮,則會推升火爆的缺點,再者,太陰、火星等星曜相互作用,形成「反成十惡」格局,更帶有「疑心算計、偷雞不著」的挫敗沖擊。
這些星曜和格局,顯示出您今年比較容易顧慮太多,並且魯莽躁進。常期望能夠多方兼顧,卻弄得自己綁手綁腳,步調則顯得較為急切,容易憑著直覺行事,過於沖動粗率。各星曜、格局所顯示的詳細特點如下:
1
眼光高,容易孤高不黨,別人好的能力或表現,在自己看來常是沒什麼了不起,對別人所享受的待遇或推崇也容易嗤之以鼻,常覺得這個社會好像欠缺合理,和自己格格不入,因此容易只活在自己的世界中,增加了和他人交流的變化。
2
眼界高,常常是說得多實踐得少,缺乏執行力,總認為自己看重的是較大的方案或較高的目標,對於一般平常的機會反而容易輕忽,因此實質的收獲往往受到限制。
3
原本具有強烈自主意識的態度,因受外在環境的牽動,例如朋友不支持或是欠缺足夠資訊,反而變得有點迷惘,容易失去方向感。
4
自主性適中,雖能盡量兼顧主客觀的想法和意見,但有時反而會因為無法達成共識而感頹喪,或者顧忌小地方而誤了重點,因小失大,反而落得眾人抱怨,徒增困擾。
5
較容易出現情緒性的沖動,而且一但沖動還不易自我約束,以致影響人際關系,有時便只能靠自己獨立作戰,增加了孤獨感,思考欠缺完整性,容易著重眼前,眼光不夠長遠,親和性也降低,與人搭配、合作的意願較為不足,事情因此較易波動生變。
必須留意的是,由於您今年的基本運勢走的是偏弱壞運,較易突顯出缺點來,這並非註定一事無成,而是自己態度比較不穩,較易讓事情出現變化,徒增困擾,因此行事態度不宜樂觀,寧可悲觀些,先為變化預作準備,並稍微降低期望或標准,先求穩,再求進步,較能有所表現。
您今年的基本運勢以年初(農歷)的表現最好,落實能力較為理想,頗能有效調整自己,發揮實力,因此應該好好把握住年初(農歷)時段,盡量讓自己動起來,勇於行動和表現。而年尾(農歷)則是今年最弱的時候,自己的狀況變得較不穩定,實力容易打折,較難有效發揮,因此在年尾(農歷)時,態度不宜過於樂觀,應該多些謹慎,保守行事。至於年中(農歷)時段也還算可以,落實能力略優,稍具表現空間,因此仍宜把握。
若以月份來看,表現最佳的時間是在2014年3月(3/30-4/28),自己的落實能力非常強盛,很能發揮實力,具有掌控局勢的能耐。如果這時好好努力,將能對其他運勢如事業、愛情等帶來很大的助力。
運勢最弱的時間則是在2015年1月(1/19-2/18),自己顯得起伏難安,很不穩定,挫折感大增,落差很大。如果執意孤行,將對其他運勢如事業、愛情等帶來明顯破壞。
老師建議
平常行事應以避免犯錯為優先考量,小心防範缺點,謹慎行動,先留意減少損失,再求進取。因此最好能在較為穩當的前提下,才爭取機會,付諸行動,穩扎穩打,不妄想,不妄為。
做法上則應採取「大數法則,謹言慎行」的做法。優先選擇較重要或影響較大者,可藉助外力幫助自己確認或修正過於周延的行事風格,必要時宜延遲或犧牲次要或少數,避免全盤皆輸。行事或講話宜小心留意,避免過於直接而讓人感到不適或責難,能少講就少講,行動也應思而後動,以降低倉促不穩的沖動。
開運妙方
基本運勢在這段時間的壞運主要是和「外出」、「健康」以及「子女」較有關系。只要出外人際、身體健康和兒女親情變得不穩,就會對基本運勢帶來不利影響。因此要審慎過濾同事、同學、朋友等,或是子女、甥侄等晚輩的提議或意見,並盡量避免他們影響您的看法或想法,才能有效降低自己的挫折感!如果對方比較好面子,做事虎頭蛇尾,有時還帶點叛逆,那就更要留意了!另外,也應盡量慎選出外交友對象,小心防範健康異常或生病,才能有效減少自己個性方面的困擾!