紂王的刑法

㈠ 歷史上商紂王的八大罪狀是什麼

歷史上商紂王（帝辛）的八大罪狀是酗酒、亂用小人、聽婦人言、不按時祭祀、不用貴族、信有命在天、比干諫而死、紂王與妲己剝婦人腹看嬰兒。

《尚書·牧誓》記載了周武王對帝辛的指控，包括聽信婦人的話而對祖宗的祭祀不問、輕視並遺棄同祖的兄弟不用而只重用四方重罪逃亡的人、對百姓暴虐無道等。而隨著時間推移，文獻中記載的紂王的罪行越來越豐富、具體。這些罪行，引起後世部分學者的質疑與反駁。

在傳統史學敘述中，帝辛沉湎酒色、窮兵黷武、重刑厚斂、拒諫飾非，是與夏桀並稱「桀紂」的典型暴君，終致眾叛親離、身死國滅，相關典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝雞司晨等。後世就此存在爭議。

(1)紂王的刑法擴展閱讀：

商紂王在位期間，在內政上有明顯調整，這些多被作為帝辛的惡政記錄下來，但後世學者也從中解讀出了新的意涵並做分類討論，包括政治上的政策和制度調整、對朝歌的營建和可能的遷都，以及經濟上的搜刮政策和糜耗浪費等。

帝辛在位期間，在內營建朝歌、加重賦斂、嚴格周祭制度、改變用人政策、推行嚴刑峻法，對外屢次發兵攻打東夷諸部落。其種種舉措既在統治集團內部引發矛盾，也動搖了商王朝的統治基礎。牧野之戰，商軍被周武王所率諸侯聯軍擊敗，帝辛身死，商朝滅亡。

在對外政策上，帝辛繼續進行對東夷的戰爭，其他見載史冊的戰爭還有很多。所有這些，都未能挽救商朝，甚至適得其反，加速了商朝的衰亡。

㈡ 紂王的滴水之刑究竟有多殘忍，為何讓宮女痛不欲生

其實這種刑法在初期的痛苦程度並沒有那麼可怕，但是這種溫酒煮青蛙的折磨方式會讓受刑人心中痛苦不已。初期很多人看這種刑法並沒有覺得殘忍，但是等到了持續行刑之後10天左右，受刑人的身心都已經被折磨得不成人樣了。

在初期宮女覺得這並不是什麼責罰，可是到了10天之後，宮女感覺到自己的頭皮發癢，她自己的頭發也慢慢開始掉落，又過了一段時間，宮女感覺自己的頭皮像是爛了一樣，同時一些蒼蠅開始盤旋在他的頭皮周圍，最終宮女被這種刑罰給折磨的直接選擇自盡而死了。

㈢ 商紂王時的酷刑

商紂王時:
(1)炮烙之刑：一般認為「炮烙」之「烙」當為「格」之訛傳，這是商紂發明的一種酷刑，即在銅柱上塗油，下加火燒熱，令罪犯在銅柱上行走，最終因酷熱難耐而墜入炭火中燒死；

(2)醢：本案中九侯所受之刑，即把人殺死後，再把其屍體放入一個類似舂米用的巨大的舂子里搗成肉醬；

(3)脯：本案中鄂侯所受之刑，即把人殺死後，把其屍體曬成肉乾；

(4)剖心：比干所受的刑罰，就是將活人的心挖出來。這些都是極其殘忍的刑罰。

除此之外，見諸史料的還有斷手、罰絲、劓殄等。《韓非子·內儲說上》就說：「殷之法，棄灰於公道者，斷其手。」至於罰絲，是專門適用於官吏貴族的一種刑罰，即判決向官府繳納一定數量的絲，見之於《墨子·非樂上》。劓殄，即後世之族刑，見之於《尚書·盤庚》的記載中。而在商代甲骨文中，還可見到與墨刑、劓、刖、宮、大辟等相關的記載，它們說明，商代已經有了後世稱之為「五刑」的濫觴。

秦始皇時:
秦自商鞅變法以來，法令即十分嚴苛，一人死罪誅及三族，一家犯法鄰里連坐，百姓動輒被罰充苦役或慘遭酷刑。到秦始皇時，更一味「專任獄吏」，把嚴刑峻法推至顛峰。《漢書·刑法志》有載：「秦用商鞅連相坐之法，造參夷之誅，增加肉刑大辟，有鑿顛、抽脅、鑊烹之刑。至於秦始皇兼吞戰國，遂毀先王之法，滅禮誼之官，專任刑罰，躬操文墨，晝斷獄，自程決事，日縣石之一，而姦邪並生，赭衣塞路，囹圄成市，天下愁怨，潰而叛之」。其酷刑之名目，諸如謫戍、籍沒、黥為城旦、連坐、腰斬、車裂、梟首、戮、坑、磔、抽脅、鑊烹、具五刑(黥劓，斬足，笞殺，梟首，棄市)、族、夷三族(父母，兄弟，妻子)等等，不一而足。

㈣ 古代商紂王用過哪些刑法

寵妲己，唯妲己之方是從。於是使師涓創新淫聲，引進「北里之舞」。把搜求來的狗馬廳物，充滿宮室，雜耍百戲，俱置苑中；擴大沙丘苑台，廣建離宮館，多置飛禽走獸，供己享樂。閑來宮中無事，便逐狗斗雞，飲酒作樂。鑿池儲酒，懸肉如林。讓婦女倡優，裸著身子，跳互相追逐的「北里舞」，以取笑樂。每到秋高氣爽，紂王便陪著妲己到西山一帶去打獵，有時到更遠的輝縣一帶，甚至十天半月也不回來。為取悅妲己，甚至zhuo朝涉之脛，剖孕婦之腹，作長夜之飲，以至把記日的干支都忘了。從而對鬼神的祭祀也便荒慢起來。由於生活下的日益奢侈，賦稅也上加重，而鹿台的府庫，鉅橋的糧倉，卻裝得滿滿的。
百姓日益怨望，諸侯漸有離心。於是紂王便採納妲己的建議，以酪刑鎮壓人心，設炮烙以懲叛逆。時西伯昌、九侯、鄂侯為三公、九侯有美女，送給紂王。九侯女不善承歡，紂王怒而殺之，並把九侯剁為肉醬。鄂侯諍諫，便脯了鄂侯。西伯昌暗自嘆息，諛臣左疆告密，紂王便把西伯囚於 里。這是帝辛二十三年的事。後來費仲、惡來當政，朝政一天天壞下去。費仲好利，與宗親爭利，宗親也不親了；惡來善謗，說諸侯也疏遠了、西伯因 里七年，西伯之臣閎夭，以美女、奇物、善馬，獻給紂王，紂王才放了西伯。這是帝辛二十九年的事。西伯回西歧後，修德行善，籠絡諸侯，表面上對紂王更加誠服。帝辛三十年春三月 ，西伯又率諸侯入貢，紂王大喜，特賜地千里。帝辛三十三年，又特賜弓、矢、斧、鉞 ，命西伯特得專征伐。於是西伯藉此權力，暗地擴大自己的實力。一年斷虞、芮之訟，二年伐犬戎，三年伐密須，四年伐耆國。三伐皆勝，西伯威望大增。很多諸侯都背叛紂王而歸依文王，三分天下周有其二。而西伯表面上仍卑躬事紂，但紂王號令天下的權威卻漸漸地小了。比干看到這種現狀，憂在心中，愁在眉稍。往諫紂王，根本不聽。賢臣商容往諫，甘脆把商容廢斥為民。明年周人伐 (今陝西 縣以北)，又明年伐崇(在豐、鎬間)周人既清除了後顧之憂，又 開拓了東進的道路。於是便把都城山歧下遷到豐邑，積極准備伐紂的大事。帝辛四十一年，西伯昌薨，太子發立，是為武王。

㈤ 紂王帝辛都發明了什麼酷刑

觀歷史長河，封建王朝的建立，離不開律法的規范，而對於律法來說，刑罰是一種更直觀的表現，我國的刑罰最早來源於夏朝的「禹刑」 ，據《史記；殷本紀》記載「於是紂乃重刑辟，有炮烙之法」。說的就是炮烙之刑。

如果說炮烙之刑是極致的肉體疼痛，那水滴刑就是極致的心理死亡刑罰，讓犯人明知道的情況，慢慢恐懼占據內心，但卻求生不得求死不能，可謂是是一種讓人聞言都毛骨悚然的刑罰。

雖然之後紂王被人推翻了政權，但他的這些「功績」卻留了下來，成為了人們的談資。在古代，刑罰是封建君主是為了恐懼平民，減少犯罪，設立的一種震懾手段，維護自己的統治，所以我們應該慶幸我們生活在一個相對開明的時代，沒有這些恐怖的刑罰，不然在古代，可能一個不小心就會觸犯這些刑律而遭受這些令人毛骨悚然的刑罰，而不是現在自由自在的生活，享受生活。

㈥ 商紂王的變態刑法有哪些。

注意抄,以下為傳說，不代表歷史襲上真正發生過
紂王極度殘忍，有兩件事情為他留下千古惡名。
第一個，發明了炮烙之刑，即在一個空心（或不空的）銅柱底下架上柴火燒，令犯人行走在銅柱上，然後墮入火中活活燒死。這個酷刑是怎麼來的呢？相傳紂王和妲己在森林裡郊遊，恰逢陣雨過後，有一棵樹被雷劈倒還在燃燒，但奇怪的是，卻有很多螞蟻從樹的一端爬到另一端，受不了燙的螞蟻便從樹幹上掉入火中。紂王只覺得螞蟻笨，沒什麼好看的，妲己卻從這一現象里想出了慘絕人寰的炮烙之刑。所以也有妲己發明這一酷刑的說法。
第二個，剖心殺比干。比干是商紂王的叔父，忠直敢言，屢屢勸諫紂王。次數多了，商紂王動了殺機，有一次，比干又一次勸諫時，紂王說：&你自以為是聖人。我聽說聖人的心有七竅。把他的心掏出來，讓我看看是不是真的。&於是活剖比干，比干大罵而死。由於紂王昏庸至此，他身邊很多大臣紛紛離開他。

㈦ 古代商紂王用過哪些刑法

1.劓殄2．炮烙 銅柱上加上油脂，銅柱下燃起木炭，令有罪者在柱上走，因銅柱既滑又熱，可使有罪者從銅柱上掉下，落人木炭中燒死。相傳商紂王是為了博妲己一笑而使用此刑罰手段處罰罪犯。 3．醢 即把人剁成肉醬。4．脯 即把人殺死晾成肉乾5.蠆盆

㈧ 商朝十大酷刑都有啥

1.劓殄
商朝的一種刑罰。劓，割也，斷也；殄，絕也。即斬盡殺絕，把犯罪者連同其子孫後代都斬盡殺絕。注意：不能與奴隸制五刑中的劓混淆。

2. 炮烙
商朝的酷刑。即在銅柱上加上油脂，銅柱下燃起木炭，令有罪者在柱上走，因銅柱既滑又熱，可使有罪者從銅柱上掉下，落人木炭中燒死。相傳商紂王是為了博妲己一笑而使用此刑罰手段處罰罪犯。

3. 醢
商紂王時的一種酷刑，即把人剁成肉醬。相傳在商朝末期，九侯有一個漂亮的女兒，「入之紂」，但九侯的女兒不喜淫，紂王發怒，就把九侯的女兒殺了。九侯因此受牽連，被紂王處以死刑，行刑後被剁成肉醬。

4.脯
商紂王時的一種酷刑，即把人殺死晾成肉乾。在商朝末期，商紂王醢九侯之後，鄂侯因對九侯案不滿而與紂王發生爭辯，被紂王處以死刑，行刑後曬成肉乾。

5.坐嘉石
指對於有罪過但尚不夠判處徒刑的人，要給他們戴上刑具，強迫他們在官府門外左側的嘉石（文石也，上刻嘉言，欲獄囚見之而悔悟也）旁坐一定的時間反省自己的罪過，然後把刑具去掉，由司空監督他們服一定期限的勞役。坐嘉石的時間及服勞役的期限，根據罪犯罪過輕重而有所不同。勞役期滿，罪犯由其居住地的負責人擔保，即可被釋放回家。坐嘉石類似於近世的拘役。

6.湯刑
以湯命名的商朝奴隸制刑法的總稱。《左傳，昭公六年》：「商有亂政，而作湯刑。」
注意：湯刑雖然是以湯來命名的，但它並不是商湯所做，同樣是商朝統治者為了追述他們的祖先而以湯命名的。其具體內容不詳。

㈨ 商朝的刑罰有哪些

1.劓殄
商朝的一種刑罰。劓，割也，斷也；殄，絕也。即斬盡殺絕，把犯罪者連同其子孫後代都斬盡殺絕。
注意：不能與奴隸制五刑中的劓混淆。
2. 炮烙
商朝的酷刑。即在銅柱上加上油脂，銅柱下燃起木炭，令有罪者在柱上走，因銅柱既滑又熱，可使有罪者從銅柱上掉下，落人木炭中燒死。相傳商紂王是為了博妲己一笑而使用此刑罰手段處罰罪犯。
3. 醢
商紂王時的一種酷刑，即把人剁成肉醬。
相傳在商朝末期，九侯有一個漂亮的女兒，「入之紂」，但九侯的女兒不喜淫，紂王發怒，就把九侯的女兒殺了。九侯因此受牽連，被紂王處以死刑，行刑後被剁成肉醬。
4.脯
商紂王時的一種酷刑，即把人殺死晾成肉乾。
在商朝末期，商紂王醢九侯之後，鄂侯因對九侯案不滿而與紂王發生爭辯，被紂王處以死刑，行刑後曬成肉乾。
5.坐嘉石
西周的刑罰，指對於有罪過但尚不夠判處徒刑的人，要給他們戴上刑具，強迫他們在官府門外左側的嘉石（文石也，上刻嘉言，欲獄囚見之而悔悟也）旁坐一定的時間反省自
己的罪過，然後把刑具去掉，由司空監督他們服一定期限的勞役。坐嘉石的時間及服勞役的期限，根據罪犯罪過輕重而有所不同。勞役期滿，罪犯由其居住地的負責人擔保，即可被釋放回家。坐嘉石類似於近世的拘役。
6.質劑
西周時出現的買賣契約，《周禮·天官·小宰》「聽買賣以質劑」。據鄭玄注釋，把兩份買賣的內容寫在一片竹簡上，然後一分為二，買賣雙方各執一半，半而字全。這種竹簡
分為兩種，長的叫質，短的叫劑；大買賣，如買賣奴隸或牛馬等用長券，即用質；小買賣，如買賣兵器或食品用短券，即用劑。
7.傅別
西周時出現的借貸契約。《周禮·天官·小宰 》：「聽稱責以傅別」。稱責指借貸，傅別即契約。傅別的形式與質劑有所不同，傅別是在一片簡犢上只寫一份借貸的內容、然後從中央剖開，債權人和債務人各執一半，櫝上的字為半文。
注意：在西周時期，民事案件的書狀也叫「傅別」。
8.禹刑
以禹命名的夏朝奴隸制刑法的總稱。據古書記載，夏朝法律制度主要包括刑法和軍法。刑法又包括刑名、罪名和一些刑事政策原則。
注意：禹刑雖然是以禹來命名的，但它並不是大禹所做，而是夏朝統治者為了追述他們的祖先而以禹命名的。其具體內容不詳。
9.湯刑
以湯命名的商朝奴隸制刑法的總稱。《左傳，昭公六年》：「商有亂政，而作湯刑。」
注意：湯刑雖然是以湯來命名的，但它並不是商湯所做，同樣是商朝統治者為了追述他們的祖先而以湯命名的。其具體內容不詳。
9.奴隸制五刑
即黥（墨）、劓、刖、宮、大辟。墨刑是在罪犯面部或額上刻辭後塗以墨；劓刑是割鼻；刖刑即斷足；宮刑即男子割去生殖器，女子幽閉的刑罰；大辟即死刑。