尼泊爾刑法
Ⅰ 世界上哪個國家沒有死刑
現在世界上已經有70%的國家已經取消了死刑，但仍舊有30%的國家保留有死刑，而我國一直在保留並執行死刑的那30%行列。
死刑是世界上最古老的刑罰之一，全球每個國家都有著不同的死刑歷史。中國是適用死刑罪名最多的國家，目前有55個死刑罪名。根據刑法規定，死刑適用「罪行極其嚴重的犯罪」。
一、現在有140個國家廢除或不使用死刑，共分三種情況：
1、廢除所有死刑88個。
2、一般狀況下、非戰時廢除所有死刑7個（巴西、智利、薩爾瓦多、斐濟、以色列、哈薩克、秘魯
3、法律尚未廢除但超十年未執行死刑33個。
亞洲8個：汶萊、寮國、馬爾地夫、蒙古、緬甸、韓國、斯里蘭卡、塔吉克；
歐洲1個：俄羅斯；
非洲21個：阿爾及利亞、貝南、布吉納法索、喀麥隆、中非共和國、剛果（布）、厄利垂亞、迦納、肯亞、賴比瑞亞、馬達加斯加、馬拉維、馬里、茅利塔尼亞、摩洛哥、尼日、獅子山、史瓦濟蘭、坦尚尼亞、突尼西亞、尚比亞；
北美洲1個：格瑞那達；
南美洲1個：蘇利南；
大洋洲3個：諾魯、巴布亞紐幾內亞、湯加；
二、仍在使用死刑的國家與地區：
58個阿富汗、孟加拉國、中國、中國台灣（地區）、日本、朝鮮、印度、印度尼西亞、新加坡、泰國、越南、伊朗、伊拉克、馬來西亞、阿聯酋、敘利亞、卡達、沙烏地阿拉伯、葉門、科威特、黎巴嫩、巴基斯坦、巴勒斯坦、約旦、巴林、阿曼、白俄羅斯、埃及、查德、葛摩、剛果（金）、辛巴威、索馬里、烏干達、南蘇丹、蘇丹、衣索比亞、赤道幾內亞、奈及利亞、利比亞、賴索托、波札那、甘比亞、幾內亞、古巴、安地卡及巴布達、巴哈馬、多米尼克、瓜地馬拉、聖克里斯多福及尼維斯、蓋亞那、巴貝多、貝里斯、牙買加、聖露西亞、聖文森及格瑞那丁、特立尼達和多巴哥。
Ⅱ 世界上一共有多少個國家
世界上有197個國家，其中亞洲、歐洲、非洲、大洋洲、北美洲、南美洲內的國家分別是48個、44個、54個、16個、23個、12個。國家是指擁有共同語言、種族、文化、政府、領土、歷史的群體，中國是我們的祖國，它歷史悠久，是四大文明古國之一。
亞洲：46個國家。
東亞：中國、蒙古、朝鮮、日本
東南亞：菲律賓、越南、寮國、柬埔寨、緬甸、泰國、馬來西亞、汶萊、新加坡、印度尼西亞、東帝汶
南亞：尼泊爾、不丹、孟加拉國、印度、巴基斯坦、斯里蘭卡、馬爾地夫
中亞：哈薩克、吉爾吉斯斯坦、塔吉克、烏茲別克、土庫曼（5）
西亞：阿富汗、伊拉克、伊朗、敘利亞、約旦、黎巴嫩、巴勒斯坦、沙烏地阿拉伯、巴林、卡達、科威特、阿拉伯聯合大公國、阿曼、葉門、喬治亞、亞美尼亞、亞塞拜然、土耳其、塞普勒斯（19）
歐洲：44個國家。
北歐：芬蘭、瑞典、挪威、冰島、丹麥（5）
東歐：愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛、摩爾多瓦、白俄羅斯、俄羅斯、烏克蘭（7）
中歐：波蘭、捷克、斯洛伐克、匈牙利、德國、奧地利、瑞士、列支敦斯登（8）
西歐：英國、愛爾蘭、荷蘭、比利時、盧森堡、法國、摩納哥（7）
南歐：羅馬尼亞、保加利亞、塞爾維亞、北馬其頓、斯洛維尼亞、克羅埃西亞、黑山、波士尼亞赫塞哥維納、阿爾巴尼亞、希臘、義大利、馬爾他、梵蒂岡、聖馬利諾、西班牙、葡萄牙、安道爾（17）
非洲：其中55個國家。
北非：埃及、利比亞、突尼西亞、阿爾及利亞、摩洛哥（5）
東非：蘇丹、南蘇丹、衣索比亞、厄利垂亞、索馬里、吉布地、肯亞、坦尚尼亞、烏干達、盧安達、蒲隆地、塞席爾（12）
中非：查德、中非、喀麥隆、赤道幾內亞、加彭、剛果、扎伊爾、聖多美和普林西比（8）
西非：茅利塔尼亞、塞內加爾、甘比亞、馬里、布吉納法索、幾內亞、幾內亞比索、維德角、獅子山、賴比瑞亞、象牙海岸、迦納、多哥、貝南、尼日、奈及利亞 、西撒哈拉（17）
南非：尚比亞、安哥拉、辛巴威、馬拉維、莫三比克、波札那、納米比亞、南非、史瓦濟蘭、賴索托、馬達加斯加、葛摩、模里西斯（13）
北美洲：23個國家。
北美大陸：加拿大、美國、墨西哥（3）
中美洲：瓜地馬拉、貝里斯、薩爾瓦多、宏都拉斯、尼加拉瓜、哥斯大黎加、巴拿馬（7）
加勒比海地區：巴哈馬、古巴、牙買加、海地、多米尼加、安地卡及巴布達、聖克里斯多福及尼維斯、多米尼克、聖露西亞、聖文森及格瑞那丁、格瑞那達、巴貝多、特立尼達和多巴哥（13）
南美洲：其中12個國家。
北部：哥倫比亞、委內瑞拉、蓋亞那、蘇利南（4）
中西部：厄瓜多、秘魯、玻利維亞（3）
東部：巴西（1）
南部：智利、阿根廷、烏拉圭、巴拉圭（4）
大洋洲：16個國家。
澳大利亞、紐西蘭（2）
密克羅尼西亞：帛琉、密克羅尼西亞聯邦、馬紹爾群島、吉里巴斯、諾魯（5）
美拉尼西亞：巴布亞紐幾內亞、索羅門群島、萬那杜、斐濟（4）
波利尼西亞：吐瓦魯、薩摩亞、湯加、庫克群島、紐埃（5）
亞洲：1個殖民地。
東亞：琉球群島（日本）（1）
歐洲：2個殖民地。
北歐：法羅群島（丹麥）（1）
南歐：直布羅陀（英國）（1）
非洲：6個殖民地。
北非：亞速爾群島（葡萄牙）、馬德拉群島（葡萄牙）、加那利群島（西班牙）（3）
西非：西撒哈拉（摩洛哥）（1）
南非：留尼汪島（法國）、聖赫勒拿島（英國）、馬約特（法國）（3）
北美洲：17個殖民地。
北美：格陵蘭（丹麥）、聖皮埃爾和密克隆（法國）、百慕大（英國）（3）
加勒比海地區：波多黎各（美國）、維爾京群島東北部（英國）、維爾京群島（西南部）、安圭拉（英國）、蒙特塞拉特（英國）、瓜德羅普（法國）、馬提尼克（法國）、阿魯巴（荷蘭）、聖馬丁南部（荷蘭）、聖馬丁北部（法國）、聖巴泰勒米島（法國）、特克斯和凱科斯群島（英國）、開曼群島（英國）、庫拉索（荷蘭）（14）
南美洲：2個殖民地。
北部：蓋亞那東部（法國）（1）
南部：馬爾維納斯群島（英國）（1）
大洋洲：9個殖民地。
密克羅尼西亞：北馬里亞納（美國）、關島（美國） （2）
美拉尼西亞：新喀里多尼亞（法國）（1）
波利尼西亞：托克勞（紐西蘭）、塔希提（法國）、瓦利斯和富圖納（法國）、皮特凱恩群島（英國）、東薩摩亞（美國）（6）
亞洲：4個匪區
東亞：韓國（美國）（1）
東南亞：台灣（美國）（1）
西亞：以色列（美國）、北塞普勒斯（2）
歐洲：1個匪區
南歐：科索沃（北約）（1）
基本權利
獨立權
獨立權指國家依照自己的意志處理內外事務而不受他國控制和干涉的權利。
平等權
平等權指國家在參與國際法律關系時，不論大小強弱，發展水平，都具有平等的地位和資格，平等地享有國際法上的權利和承擔國際法上的義務。主要表現在：國家在國際組織或國際會議中平等地享有代表權和投票權；國家平等地享有締約權；國家平等地享有榮譽權；國家之間沒有管轄權等等。
自保權
自保權指國家採取防禦及自衛措施保衛自己生存和獨立不受侵犯的權利。它包括國防權和自衛權兩方面的內容：
（1）國防權是國家制定國防政策，進行國防建設，防備外來侵犯的權利。
（2）自衛權是國家遭受外國武力進攻時，單獨或與其他有關國家一起進行武力反擊的權利。國家可以單獨自衛，也可以實行集體自衛。
管轄權
國家的管轄權主要體現為以下四個方面：
（1）屬地管轄權。又稱屬地優越權，是指國家對其領域內一切不享有特權與豁免權的人、事、物進行管轄的權利（屬地管轄權不適用於領域內依法享有特權與豁免的外國人或外國財產）。
（2）屬人管轄權。或稱國籍管轄權，是指國家對無論位於何地的具有本國國籍的自然人、法人或特定物進行管轄的權利。
（3）保護性管轄權。特指國家對在該國域外犯有危害該國安全、領土完整、政治獨立及其他重大政治、經濟利益等罪行的外國人進行管轄的權利。這種管轄權的行使一般基於兩個條件：
一、外國人在領土外的行為所侵害的是該國或其公民的重大利益，構成該國刑法規定之罪行或規定應處一定刑罰以上的罪行；
二、該行為根據行為地的法律同樣構成應處刑罰的罪行（雙重歸罪）。保護性管轄權的行使有兩種方式：上述行為人進入該受害國境內被依法拘捕和管轄；通過國家間對行為人的引渡實現受害國的管轄權。
（4）普遍性管轄權。國家對任何人在任何地域所犯的嚴重危害國際社會普遍利益的國際罪行進行管轄的權利。海盜罪、戰爭罪、破壞和平罪、違反人道罪等已被公認為國家普遍管轄權的對象。國家的普遍管轄權只能在本國管轄范圍內或不屬於任何國家管轄權的區域行使。
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1917年：印度的第一次「非暴力抵抗」運動
秦耕
三巴朗是一個印度地名，在遙遠的喜馬拉雅山腳下，靠近尼泊爾，那裡有成千上萬的農民被強制種植靚青，別說大多數中國人從來沒有聽說過三巴朗，就連印度人甘地在1916年之前也從來沒有聽說過它，但二十世紀發生在印度的一系列的、並終於導致印度獨立的非暴力抵抗運動的第一次，就發生在這個名叫三巴朗的地方。
1916年的一天，一個來自三巴朗、名叫拉茲庫瑪爾.蘇拉克的農民走進甘地的帳篷，一把拉住他的手對他說：「律師先生會把我們的疾苦告訴你的。」接著他就把名叫普拉沙德巴布的律師領到甘地的帳篷里來了。他們把三巴朗靚青種植農民的疾苦告訴了甘地，在甘地的提議下，普拉沙德巴布在國大黨大會上提出了同情三巴朗農民疾苦的決議案並獲得通過。但農民蘇拉克並不會輕易放過甘地先生，他要求甘地開完會後到三巴朗親自去看一看。甘地答應把三巴朗放在旅程之內，「我會去住一兩天的」。會後甘地從勒克瑙到康埔時，蘇拉克一路跟著他對他說三巴朗離這里很近，甘地承諾一定會去的。此後不管甘地走到那裡，農民蘇拉克跟到那裡，在阿赫梅達巴、甚至在遙遠的加爾各答，他要求甘地確定一個日子。就這樣，貧苦農民蘇拉克終於在1917年初把甘地從加耳各答領到了遙遠的喜馬拉雅山下的三巴朗。
這時離甘地回到印度其實才兩年時間，他原計劃五年之內暫不在印度發動非暴力抵抗運動。甘地當初從印度去南非時，是一個在印度幾乎混不到飯吃、只好在他的兄長手下混日子的小律師，但到了南非以後，因為使命感的強烈驅使，他在南非把精力放在為印度僑民爭取權利的運動中，創立南非印度人大會，創辦《印度輿論》，創建「鳳凰村」、「托爾斯泰農場」，從事一系列的抗爭活動，曾數度入獄，他1915年再回印度時全國各地都組織了盛大的歡迎儀式，已經成為印度人心目中的「公眾人物」或者精神領袖了，這就是農民蘇拉剋死死纏住甘地不放、要他過問三巴朗農民疾苦的原因。與此同時，甘地在南非也引導印度人學文化、講衛生、改變落後習慣，以提升印度人的形象，他還在英國發動布爾戰爭、朱魯戰爭和參加第一次世界大戰時積極組織印度人救護隊，投身戰場，在南非發生瘟疫時他又組織志願者日夜守護病人，不避生死，因此在英國殖民當局心目中甘地也是一個很有分量的人物，殖民地的英國官員對他也有相當的尊重，這又是甘地「可以」過問三巴朗靚青種植的原因。他剛回到印度時，國大黨的領袖戈克利告訴他先不要急於做什麼，讓他旅行全國，到處看看。於是這兩年甘地除過在阿赫梅達巴創建「非暴力抵抗學院」外，就是堅持乘坐三等火車旅行全國。英國統治時期印度的「全國」包括巴基斯坦、孟加拉、緬甸、斯里蘭卡等，因此這些地方都曾經留下過甘地的足跡。
三巴朗的佃農根據法律的規定，每耕種二十卡塔的土地，就必須為地主種植三卡塔的靚青，佃農因此遭受地主的剝削和壓榨，深受其苦。甘地到達三巴朗後，住在一個當地的律師家裡，他剛到那裡，當地的一群律師就來了，他們圍住甘地，問他該怎麼辦？表示願意在他的指揮下工作。普拉沙德巴布等多名三巴朗的知名律師也從各地趕回三巴朗協助甘地工作。後來，在甘地離開三巴朗後，普拉沙德巴布就在非暴力抵抗運動中成長為當地的領袖人物。甘地經過研究後，對這些律師們說，我不需要你們的法律知識，我需要你們的，就是和我一起坐牢的准備。因為我們要求廢除的是靚青種植的法律而不是在法庭上打贏官司。我只是提出來，至於願不願坐牢，必須你們自己決定。當律師們和佃農們全部表示願意坐牢時，甘地說那就讓我們開始吧，我現在需要大量文書工作人員和翻譯人員。
就這樣甘地開始著手調查佃農被欺負的真實狀況和他們對種植園主的不滿，他因為看不懂凱達文和烏爾都文，所以當地的律師全部成了他的翻譯和文書，翻譯們幫助甘地接待成千上萬的佃農的控訴，文書們則整理大量的資料。甘地說，我沒有錢，付不起工錢。律師們表示，我們不要工錢，而且你需要多久，我們就為你工作多久，如果人手不夠，我們還可以找更多的人來協助你工作。剛剛開始工作，甘地就接到了威脅，種植園主聯合會的秘書告訴甘地，我們和佃農之間的事情與你無關，甘地回答說，本來是無關的，但現在他們要求我調查，我就有了調查的權利。更大的威脅來自地方官員，三巴朗只是狄哈特專區的一個縣，狄哈特專員明確告訴甘地：請你立即離開狄哈特專區！甘地意識到自己被政府逮捕可能比預計的時間更早，於是就加快調查的速度。第二天，當他們騎著大象趕往一個遭受虐待的佃農家裡時，半路上被警察攔住了，警察很幽默的對甘地說：警察局長向你問好！甘地接到了命令他立即離境的書面通知。他在收到回執上寫的是：完成調查之前，決不離開三巴朗。他因為拒不服從離境命令又收到了法庭發出的傳票，要他第二天到法庭受審。
法庭的審判充滿了戲劇性。要求甘地離境的消息傳出後，人群從四面八方趕到他的住處，又隨他來到法庭，法庭就被支持和保護甘地的人群擠得水泄不通，而外邊還有更多的人群。看到這個場面，縣長（兼任法官）、稅官（也就是行政官）、政府的律師和其他官員不知如何是好，政府的律師提出延期開庭，但甘地提出反對意見，不同意延期，理由是「我要主動供認我的罪行」。甘地在自傳里曾經不無得意的寫到：「根據法律，我是要受審的，但真正說來，卻是政府在受審。而那個專員也就取得了這樣一點勝利，那就是他使政府陷進了他為我所布下的羅網。」甘地向法庭宣讀了一份簡短的聲明，闡述了「應該遵守法律的責任」和「不能違反那些我對請我到這里來的人的責任」兩種責任之間的沖突，然後宣布：「一個有自尊心的人的唯一安全而榮譽的做法，就是，做我所決定的事情，那就是，接受不服從的的處分，而決不提出抗議。」
《聲明》是這樣結尾的：「我冒昧作這個聲明，並不是希望我所應得的處分有所減輕，我只是說明我所以違背命令並非不尊重合法的當局，而是要服從我們生活中更高的法則，那就是良心的呼聲。」
就這樣，審判甘地違反刑法144條的法庭在甘地自己的要求下開庭了。明智的法庭雖然無法延期審判卻宣布延期判決。後來的結果是，省督下令撤消了案件，行政長官同時通知甘地，你可以自由的進行你願意的任何調查了，而且還可以從政府官員那裡得到你所需要的幫助，比如可以隨時來找行政長官、隨時到政府來查閱所需要的文件等等。甘地在《自傳》中說：「印度就這樣第一次直接接受了文明的不服從運動的實際教訓。地方上和報紙上都在紛紛議論這件事，而我的調查也意外的得到了宣傳。」
但接下來的調查並非一帆風順，當地種植園主發動了強大的反擊，在報紙上製造種種流言蜚語詆毀甘地以及和他一起工作的律師同事，犯罪調查所的官員也全程對甘地進行監控，隨時准備收集他的犯罪證據。甘地堅持不收取任何報酬，費用首先由三巴朗的律師們自願承擔，律師的錢花之後，甘地只向仰光的朋友募捐和在三巴朗所屬的省份的富戶募捐有限的費用，他決定不在全國發動募捐，還拒絕了孟買朋友送來的15000盧比，他和一起工作的同事堅持過最簡朴的生活，減少飲食，動員律師裁減廚師和僕人（這是印度律師長期的習俗）。從政治策略上，他決定不使用國大黨的名義進行任何工作，「因為國大黨這個名字是政府及其統治者——種植園主所不喜歡的。他們認為國大黨不過是一個代名詞，它代表著律師們爭吵的地方，代表他們利用法律上的空隙來破壞法律的工具，代表炸彈和無政府罪行，代表外交和訛詐。我們必須打消他們這種想法。因此我們決定不提國大黨的名稱，也不讓農民知道有所謂國大黨這么一個組織」（《甘地自傳》359頁）。當時在遙遠的喜馬拉雅山下，作為文盲的農民們事實上也不知道印度有一個國大黨，更不知道國大黨在去年還通過了一個《關注三巴朗農民疾苦》的決議案。
在進行這項工作的同時，甘地注意到農民的無知和愚昧，於是決定在這里建立學校，國大黨一批領導人的夫人們，包括戈克利的夫人和甘地自己的夫人都作為志願者被派到這里來了，他們同時在6個村子建立學校，教孩子文法、讀、寫、算，教他們講衛生和懂禮貌，還幫助他們整理環境衛生、發放葯品、保護耕牛、建立簡單的醫療機構。甘地當時決定在這里把工作長期進行下去。
就在甘地決定長期工作的時候，卻有人在想辦法讓他立即離開。成千上萬的農民的談話被記錄下來，種植園主受到了前所未有的指控，事情看起來十分嚴重。這時種植園主們坐不住了，他們又在給政府施加壓力，想把甘地趕走。甘地收到了來自比哈爾省政府的來函：「你的調查已經拖得太久了，你現在還不結束調查工作，離開比哈爾嗎？」甘地回信說「調查勢必延長，除非調查的結果使人民獲得解救，我無意離開比哈爾省。如果想讓我離開，那就請承認農民的疾苦並解除這種疾苦；另一個辦法就是政府立即成立一個調查團自己進行調查。」省長召見了甘地，同意成立調查團並邀請甘地擔任委員。甘地的條件是：「在調查過程中我是自由的；政府雖然承認我是調查團的成員，但我仍然是農民的辯護人；如果調查結果不能使我滿意，我有權利領導農民並勸告他們採取任何行動。」
省長同意了他「這個正當而合理的條件」，調查團立即成立了，這個公正的調查團在不久就提出了全體一致同意的《報告書》，完全承認了農民的疾苦，並提出了全體一致通過的《土地改革法》。雖然種植園主還在進行頑強的反抗，但「存在將近100年的『三分田』制就這樣被廢除了，而三巴朗的種植園主的『王國』也就眼看著完蛋了，一向遭受壓迫的農民們，現在多少可以抬起頭來了，而靚青的污漬永遠洗刷不掉的那種迷信也被破除了。」
印度歷史上的第一次「文明的反抗行動」在一個遙遠、封閉而且落後的地方大獲全勝。正當甘地忙於收尾工作，並想為三巴朗的辦學、護牛和衛生改革繼續工作時，他收到了幾個朋友的來信，說凱達縣的農民今年歉收，希望他去指導他們如何爭取減稅的行動；有的來信說阿赫梅達巴的紡織工人工資太低，也想讓他去領導他們爭取漲工資的行動。不久，凱達、阿赫梅達巴都發生了「非暴力抵抗」運動，並且都獲得了成功，後來，全印度都爆發了持續不斷的「文明的抵抗」並終於從英國的殖民統治下獲得獨立。
Ⅳ 世界地圖上有多少個國家
截至2017年，世界上有198個國家被國際普遍承認，也就是說世界地圖上現有198個國家。
世界地圖是描繪整個地球表面的地圖，使用地圖投影方式繪畫，在平面上用記號、圖形和文字表現。畫有經線、緯線、各國分界、地名、海洋、陸地等。在地理學、政治學、自然學等領域都具有重大作用。世界地圖自古被學者們通過外出考察所繪畫，在人造衛星出現以後，地圖的繪畫更加准確了。
(4)尼泊爾刑法擴展閱讀：
國家和地區的區別
國家是指居住在一定領土范圍內,擁有國家主權的，具有一定數量的人口組成的共同體，也就是擁有主權、領土和人口。地區指未獲得獨立的殖民地和屬地、託管地等。不被國際社會承認為獨立的國家，且自主程度很高的政治區域通常也被稱為地區。
國家與地區的根本區別，在於是否擁有主權。國家擁有主權，而地區沒有主權。
國家基本權利：
基本權利
獨立權
獨立權指國家依照自己的意志處理內外事務而不受他國控制和干涉的權利。
平等權
平等權指國家在參與國際法律關系時，不論大小強弱，發展水平，都具有平等的地位和資格，平等地享有國際法上的權利和承擔國際法上的義務。主要表現在：國家在國際組織或國際會議中平等地享有代表權和投票權；國家平等地享有締約權；國家平等地享有榮譽權；國家之間沒有管轄權等等。
自保權
自保權指國家採取防禦及自衛措施保衛自己生存和獨立不受侵犯的權利。它包括國防權和自衛權兩方面的內容：
（1）國防權是國家制定國防政策，進行國防建設，防備外來侵犯的權利。
（2）自衛權是國家遭受外國武力進攻時，單獨或與其他有關國家一起進行武力反擊的權利。國家可以單獨自衛，也可以實行集體自衛。
管轄權
國家的管轄權主要體現為以下四個方面：
（1）屬地管轄權。又稱屬地優越權，是指國家對其領域內一切不享有特權與豁免權的人、事、物進行管轄的權利（屬地管轄權不適用於領域內依法享有特權與豁免的外國人或外國財產）。
（2）屬人管轄權。或稱國籍管轄權，是指國家對無論位於何地的具有本國國籍的自然人、法人或特定物進行管轄的權利。
（3）保護性管轄權。特指國家對在該國域外犯有危害該國安全、領土完整、政治獨立及其他重大政治、經濟利益等罪行的外國人進行管轄的權利。這種管轄權的行使一般基於兩個條件：一、外國人在領土外的行為所侵害的是該國或其公民的重大利益，構成該國刑法規定之罪行或規定應處一定刑罰以上的罪行；二、該行為根據行為地的法律同樣構成應處刑罰的罪行（雙重歸罪）。保護性管轄權的行使有兩種方式：上述行為人進入該受害國境內被依法拘捕和管轄；通過國家間對行為人的引渡實現受害國的管轄權。
（4）普遍性管轄權。國家對任何人在任何地域所犯的嚴重危害國際社會普遍利益的國際罪行進行管轄的權利。海盜罪、戰爭罪、破壞和平罪、違反人道罪等已被公認為國家普遍管轄權的對象。國家的普遍管轄權只能在本國管轄范圍內或不屬於任何國家管轄權的區域行使。
Ⅳ 哪些國家用槍決
根據民法或軍事法，採用或可以採用槍刑作為死刑方式的八十六個國家是：阿富汗，
阿爾巴尼亞」，阿爾及利亞，安哥拉，阿根廷，巴林，孟加拉國」，比利時「，貝南，
貝里斯，玻利維亞，巴西．保加利亞，布吉納法索，蒲隆地」，喀麥隆」，加拿大，智
利．中國，塞普勒斯，葛摩，剛果」，南朝鮮」，北朝鮮，象牙海岸，古巴，吉布地，
埃及「，阿拉伯聯合大公國」，西班牙．美國」，衣索比亞」，加彭，迦納，希臘，
瓜地馬拉，幾內亞．幾內亞比索，赤道幾內亞「，匈牙利」，印度」，印度尼西亞，伊
拉克」，伊朗」，愛爾蘭共和國，義大利，約旦，柬埔寨，科威特」，黎巴嫩」，利比
里亞」，利比亞」，馬達加斯加，馬里，摩洛哥，墨西哥，莫三比克，茅利塔尼亞」，
尼泊爾」，尼日，奈及利亞」，烏干達」，巴拉圭，秘魯，波蘭」，卡達」，羅馬
尼亞，盧安達，薩爾瓦多，塞內加爾，獅子山」，索馬里，蘇丹」，瑞士，蘇利南，
敘利亞」，查德「，捷克斯洛伐克」，泰國，多哥，突尼西亞」，前蘇聯各共和國」，越
南，北葉門」，南葉門」，除克羅埃西亞、馬其頓和斯洛維尼亞外的前南斯拉夫各共和國，
扎伊爾」。
帶」號的國家是指論刑不是誰一的死刑方式。根據罪行和宣判的法庭，犯人還可
以選擇統刑、斬首或被石塊擊斃。
Ⅵ 那個國家的刑法中有死刑的
一、 2005年10月4日止廢除和保留死刑的國家 在世界上有一半以上的國家在法律上或實踐中廢除了死刑。 數字如下： 對所有罪行廢除了死刑的國家： 86個。 對所有普通罪行廢除了死刑的國家： 11個。 在實踐中廢除了死刑的國家： 24個。 在法律上或實踐中廢除了死刑的國家： 121個。 保留了死刑的國家： 75個。 以下為四類國家的名單（2005 年10月4日止）；最後是自1976 年以來廢除了死刑的國家的名單。最近幾十年的情況顯示， 平均每年有三個國家在法律上或實踐中廢除了死刑： 1. 對所有罪行廢除了死刑的國家和地區： 86個。 即法律對任何罪行不實行死刑，這些國家包括：安道爾， 安哥拉， 亞美尼亞， 澳洲， 奧地利， 亞塞拜然， 比利時， 不丹， 波黑， 保加利亞， 柬埔寨， 加拿大， 維德角， 哥倫比亞，哥斯大黎加，哥特底瓦， 克羅埃西亞， 塞普勒斯， 捷克， 丹麥， 吉布地， 多明尼加， 東帝汶， 厄瓜多， 愛沙尼亞， 芬蘭， 法國， 喬治亞， 德國， 希臘， 幾內亞比索， 海地， 宏都拉斯， 匈牙利， 冰島， 愛爾蘭， 義大利，吉里巴斯， 賴比瑞亞， 列支敦斯登， 立陶宛， 盧森堡，馬其頓， 馬爾他， 馬紹爾群島， 模里西斯， 墨西哥， 密克羅西亞島 (聯邦的狀態 )， 摩爾多瓦， 摩納哥， 莫三比克， 納米比亞， 尼泊爾， 荷蘭， 紐西蘭， 尼加拉瓜，紐埃， 挪威，帛琉， 巴拿馬， 巴拉圭， 波蘭， 葡萄牙， 羅馬尼亞， 薩摩亞， 聖馬利諾， 聖多美島和普林西比島， 塞內加爾，塞爾維亞和黑山共和國， 塞席爾群島， 斯洛伐克語共和國， 斯洛維尼亞， 索羅門群島， 南非， 西班牙， 瑞典， 瑞士， 土耳其， 土庫曼， 吐瓦魯， 烏克蘭， 英國， 烏拉圭， 萬那杜， 梵地岡， 委內瑞拉 2、 對所有普通罪行廢除了死刑的國家和地區： 11個。 法律只為例外的國家罪行，譬如根據軍法或叛國罪而產生的罪行設置死刑。這些國家包括：阿爾巴尼亞， 阿根廷， 玻利維亞， 巴西， 智利， 庫克群島， 薩爾瓦多， 斐濟，以色列， 拉脫維亞， 秘魯。 3、 在實踐中廢除了死刑的國家和地區： 24個。 對普通的罪行譬如謀殺保留死刑，但在過去 10 年期間，實踐中未執行任何人死刑。 名單中還包括雖然法律上沒有廢除死刑，但做出國際承諾不使用死亡的國家。這些國家包括：阿爾及利亞， 比寧， 汶萊，伯金那法索， 中非共和國， 剛果(共和國)， 甘比亞， 格林那達， 肯亞， 馬達加斯加， 馬爾地夫， 馬里， 茅利塔尼亞， 摩洛哥， 緬甸， 諾魯， 尼日， 巴布亞紐幾內亞， 俄聯盟， 斯里蘭卡， 蘇利南， 多哥， 湯加， 突尼西亞. 4、 保留死刑的國家和地區：75個。 即對普通罪行保留死刑的國家和地區。這些國家包括：阿富汗、安地卡及巴布達， 巴哈馬， 巴林， 孟加拉國， 巴布達，貝拉魯斯， 貝里斯， 波札那， 蒲隆地， 卡麥隆， 查德， 中國， 葛摩， 剛果 (民主黨共和國)， 古巴， 多米尼加， 埃及， 赤道幾內亞，厄利特里亞， 衣索比亞， 加彭， 迦納， 瓜地馬拉， 基尼， 蓋亞那， 印度， 印度尼西亞， 伊朗， 伊拉克， 牙買加， 日本， 喬丹， 卡扎克斯坦， 朝鮮， 韓國， 科威特，吉爾吉斯斯坦， 寮國， 黎巴嫩， 賴索托， 利比亞， 馬拉維， 馬來西亞， 蒙古， 奈及利亞， 阿曼， 巴基斯坦， 巴勒斯坦當局， 菲律賓， 卡達， 盧安達，聖克里斯托夫和內維斯，聖羅西亞,，聖文森及格瑞那丁， 沙烏地阿拉伯， 塞阿里昂， 新加坡， 索馬里， 蘇丹， 史瓦濟蘭， 敘利亞， 台灣（地區）， 塔吉克、坦尚尼亞、泰國、特立尼達和多巴哥， 烏干達，阿聯酋， 美國， 烏茲別克， 越南， 葉門， 尚比亞， 辛巴威 二、自 1976 年以來世界各國廢除死刑的情況 1976 年： 葡萄牙對所有罪行廢除了死刑。 1978 年： 丹麥對所有罪行廢除了死刑。 1979 年： 盧森堡， 尼加拉瓜 和 挪威對所有罪行廢除死刑。 巴西， 斐濟 和秘魯對普通的罪行廢除了死刑。 1981 年： 法國 和 維德角對為所有罪行廢除了死刑。 1982 年： 荷蘭對所有罪行廢除了死刑。 1983 年： 塞普勒斯 、 薩爾瓦多對普通的罪行廢除了死刑。 1984 年： 阿根廷對普通的罪行廢除了死刑。 1985 年： 澳洲對所有罪行廢除了死刑。 1987 年： 海地， 列支敦斯登 、民主德國(1)對所有罪行廢除了死刑。 1989 年： 柬埔寨， 紐西蘭， 羅馬尼亞 和 斯洛維尼亞 (2) 對所有罪行 廢除了死刑。 1990 年： 安道爾， 克羅埃西亞 (2)， 捷克斯洛伐克 (3)， 匈牙利， 愛爾蘭， 莫三比克， 納米比亞 和聖多美普林西比對所有罪行廢除了死刑。 1992 年： 安哥拉， 巴拉圭 和 瑞士對所有罪行廢除死刑。 1993 年： 幾內亞比索， 香港 (4) 和 塞席爾群島對所有罪行廢除了死刑。 1994 年： 義大利對所有罪行 廢除了死刑。 1995 年： 吉布地， 模里西斯， 摩爾多瓦 和西班牙對所有罪行廢除了死刑。 1996 年： 比利時對所有罪行廢除了死刑。 1997 年： 喬治亞， 尼泊爾， 波蘭和 南非對所有罪行廢除了死刑。 玻利維亞對普通罪行廢除死刑。 1998 年： 亞塞拜然， 保加利亞， 加拿大， 愛沙尼亞， 立陶宛和英國對所有罪行廢除了死刑。 1999 年： 東帝汶， 土庫曼 和 烏克蘭對所有罪行廢除死刑。 拉脫維亞 (5) 對普通的罪行廢除了死刑。 2000 年： 哥特底瓦和 馬爾他對所有罪行廢除了死亡懲罰。 阿爾巴尼亞 (6) 對普通的罪行廢除了死刑。 2001 年：波士尼亞赫塞哥維納（波黑） (7) 對所有罪行廢除了死刑。智利對普通的罪行 廢除了死刑。 2002 年：塞普勒斯、 南斯拉夫 (以後為塞爾維亞和 黑山共和國) 對所有罪行廢除死刑。 2003 年：亞美尼亞對所有罪行廢除了死刑。 2004 年：不丹， 希臘， 薩摩亞， 塞內加爾 和 土耳其對所有罪行廢除了死刑。2005 年：賴比瑞亞 (8) 和 墨西哥對所有罪行廢除了死刑。 2005 年9月：賴比瑞亞對所有罪行廢除了 死刑。 註： (1) 在 1990 民主德國成為了統一德國。1949 年西德的死刑就被廢除了。 (2) 斯洛維尼亞和克羅埃西亞當他們是社會主義南斯拉夫聯邦共和國一部分的時候就廢除了死刑。 兩個共和國於 1991 年獲得獨立。 (3) 在 1993 捷克斯洛伐克分成了兩個國家：捷克和斯洛伐克。 (4) 在 1997 年香港回歸中國。成為保留死刑的國家中廢除死刑的地區。 (5) 在 1999 拉脫維亞人議會投票批准加入歐洲人權公約，在和平時期廢除死刑。(6) 2000 年阿爾巴尼亞議會投票批准加入歐洲人權公約，在和平時期廢除死刑。 (7) 在 2001 年波士尼亞赫塞哥維納（波黑）批准了加入《公民權利與政治權利國際公約》，對所有罪行廢除死刑。 (8) 在 2005 年賴比瑞亞批准了對《公民權利與政治權利國際公約》的第二個任意協議， 對所有罪行廢除死刑。 三、 2004年世界各國死刑執行和裁判的情況 在2004 年期間， 至少在 25 個國家有 3797 人們被執行了死刑。至少在64 個國家有 7395 人被判了死刑等待執行。 以下情況是根據已知的案件統計出來的； 真實的數字一定是更高的。 2004 年已經得知執行了死刑的國家：阿富汗、 孟加拉國、 帛琉、 中國、 埃及、 印度、 印度尼西亞、 伊朗、 日本、 喬丹、 朝鮮、 科威特、 黎巴嫩、 巴基斯坦、 沙烏地阿拉伯、 新加坡、 索馬里、 蘇丹、 敘利亞、 台灣、 塔吉克、 美國、 烏茲別克、 越南、 葉門。 2004 年已經得知判決了死刑的國家和地區：阿富汗、 阿爾及利亞、 巴哈馬、 孟加拉國、 巴布達、帛琉 、 貝里斯、 汶萊、 蒲隆地、 卡麥隆、 查德、 中國、 剛果（民主黨共和國）、 埃及、 赤道幾內亞、厄利特里亞、 衣索比亞、 瓜地馬拉、 蓋亞那、 印度、 印度尼西亞、 伊朗、 伊拉克、 牙買加、 日本、 喬丹、 肯亞、 朝鮮、 韓國、 科威特、吉爾吉斯斯坦、 寮國、 黎巴嫩、利比亞、 馬來西亞、 摩洛哥、 奈及利亞、 阿曼、 巴基斯坦、 巴勒斯坦當局、 巴布亞紐幾內亞、 菲律賓、 卡達、 盧安達、 沙烏地阿拉伯、 塞內加爾、 塞阿里昂、 新加坡、 索馬里、 斯里南卡、 蘇丹、 敘利亞、台灣、塔吉克、坦尚尼亞、泰國、特立尼達和多巴哥、 烏干達、 阿拉伯聯合大公國、 美國、 烏茲別克、 越南、 葉門、 辛巴威。 和往年一樣， 大多數死刑的執行出現在全世界極少數國家。 2004 年有 97%的死刑執行發生在中國、伊朗、越南和美國。根據有限的和可利用資料的不完全統計表明：在2004年中國至少有3，400人被執行了死刑， 真實數字被認為是更高的。 伊朗執行死刑至少 159人， 越南至少 64人 。在 美國，則從 2003年的65人下降到2004年的59人。
求採納
Ⅶ 佛教是否有「萬事皆空」的說法
問：「為什麼說是『萬法皆空，因果不空』？請老法師以最簡單的方式說明。」
凈空法師答：這個已經說了很多次，但是佛法的教學不怕重復，這個道理我們一定要懂。佛法跟中國古代教學不一樣。為什麼要不斷的重復、多次的重復、不厭其煩的重復？主要是接受教化的人沒有開悟；沒有開悟，就得要重復。這個「重復」也是我們中國人所謂「苦口叮嚀」，這是慈悲到了極處！我們明白之後，才真正知道要感恩。如果不是一再的重復，我們非常健忘，一轉眼就丟掉了，哪裡會成就？千叮嚀、萬叮嚀，我們都回不了頭，從這個地方才曉得，自己業障這么重。「業障深重」這句話我們聽了很多，但是並不理解，對於這一句話不能體會。真正能體會到一些，感恩的心就生起來了，回頭這個念頭也會生起來了，真正想著去依教奉行。
「萬法皆空」，這是真的，沒有一法是實在的。《般若經》裡面就是講宇宙人生的真相，佛講得太多了。玄奘大師翻譯的這部經典《大般若經》六百卷，是佛經裡面最大的一部大經。《華嚴》才八十卷，《大般若》差不多有十倍《華嚴》這么大。講什麼東西？實在講，就是講「萬法皆空」。
中國古人不喜歡繁復，這跟印度人不一樣。中國人的言語文字都講求簡要詳明，愈簡單愈好；簡單扼要，也要詳細明白，好文章、好言語沒有重復的句子。正因為如此，中國人開悟的不多，比不上印度人。印度人開悟的，比我們中國人多得太多了，為什麼？印度人是不斷在重復、不斷在反復。我們現在想一想，那個有道理。中國人這個根性，上根利智用這個方法行，點到為止，中、下根性不得力。而佛在印度講經這套方法，真叫「三根普被，利鈍全收」，我們這才真正體會到。
六百卷《般若》，我們中國學佛的人有幾個人去認真讀過？沒有。在《般若經》里頭，六百卷取一卷，取《金剛般若波羅蜜經》，是六百卷里頭的一卷，這一卷就可以了，那個五百九十九卷都可以不要去看了，專看這一卷，這一卷是般若綱要。念《金剛經》的人很多，念《金剛經》開悟的人不多。為什麼原因？你要把那一部分五百九十九卷多多念幾遍，再念《金剛經》就會開悟。為什麼？因為我們是中下根性的人，不是上根利智。上根利智聽《金剛經》開悟，在中國歷史上只有一個，惠能。幾千年來只有這么一個人，惠能以前沒有，惠能以後也沒有，所以不斷重復有它的必要。
《金剛般若》裡面告訴我們「三心不可得」：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得；這是什麼意思？能得，能得的不可得，空的。所得的，所得的是外面的東西，我們今天講名聞利養、五欲六塵，所得的。所得的這些東西是緣生之法，沒有自性，也就是沒有自體，因緣所生，這個佛在經論里說得很多。佛說：「因緣所生法，我說即是空」。因緣生法就是：緣聚，這個相就現前；緣散，這個相就滅了。你不要等到緣散才曉得這是空的，正在聚合的時候，你就能看出這是假的、假相，不是真的。所以佛才講：「凡所有相，皆是虛妄。」你要是把這些現相當真，你錯了。相叫妄相、叫幻相，佛家還有一個名詞說得很好聽，叫妙相。「妙相」是什麼？妙相是空的，妙相是假的，不是真有，有而非有，非有而有，這叫妙相。這是說明，所得的也不可得。能得不可得，所得不可得，所以說萬法皆空。
你明白這個道理，我們今天這個身相可不可得？不可得。這個身體是緣聚，佛跟我們講，這是歸納、大類，色、受、想、行、識，這個身是五蘊集合的，現這個身相。緣聚，就有這相；緣散了之後，這相就沒有了、就滅了。緣聚的時候，它也有一個時候，有一段時間，這一段時間它能存在，這個存在佛就講，「如露亦如電」。「露」是什麼？露水。說「露水」，就是說他存在的時間長一點。像我們平常一個人，大概能夠活個六、七十歲，古人講的「人生七十古來稀」，這就是如露。還有短命的，有幾歲就過世了，十幾歲、二十歲過世的，那就像電、閃電一樣。這是說，這現相存在有短暫不同，它是有限的。
這個短暫何以不同？我們今天知道，業力。每個人的壽命，說實在話，絕大多數的人壽命都是有一定的。你們看《了凡四訓》，孔先生算袁了凡的壽命五十三歲，很准確。每個人的壽命，如果你沒有大善、大惡，你沒有辦法逃過這個數。人有一定的壽命，壽命不長，幾個人能夠逃過數？我們自己的壽命多長，自己不知道，但是自己總要警覺到佛在經上講的大原則，「世間無常，國土危脆」，這是講的大原則。我們人的生命更是脆弱，一口氣不來，就又是一世了。只有真的是一個聰明人，他才有這么高度的警覺，抓住現前寶貴的時間，好好的修行。為什麼要好好修行？因為底下講的「因果不空」。
我們要修善因，不要去搞惡因。你要去造惡因，你的果報是往下墜落，一世不如一世，那真的叫可憐，沒有人能救你，佛菩薩雖然慈悲，也沒有辦法救你。能救自己的，除了自己之外，沒有別人。佛菩薩對我們的慈悲，是把我們自己救自己的理論、方法教給我們，這是佛菩薩能做得到的，他能幫得上忙的。我們要接受，我們要理解，我們要如法修行，這才真正能夠救自己。如果我們不信，解得不夠透徹，又不肯認真去做，我們還是要墮落，這個道理一定要懂得。
因果為什麼不空？因，實在說，也是剎那之間就變成果；因變成果，因空了。果，又是下一個果的因，所以果又變成因；果變成因，果也空了。由此可知，因果也是空的。因果怎麼會不空？因果不空，前面這一句話就講不通。「萬法皆空」，因果是不是屬於萬法裡面的？還是萬法以外的？當然屬於萬法裡面的。萬法皆空，因果也空。何以說「因果不空」？因果「轉變不空」，因會變成果，果會變成因，說它的轉變不空，是說這個意思。另外一個意思，因果「相續不空」，永遠是相續的。我們一個人，造業是因，受報是果，受報的時候，他又造業，永遠在相續，永遠在循環。所以「因果不空」是講它三個特性，轉變、相續、循環，這三個不空。
佛菩薩是看到這個事實真相，勸勉我們斷惡修善，勸勉我們轉迷為悟、轉凡為聖，這樣才真正是離苦得樂。果然離苦得樂，還要發大慈悲心，再回到六道輪回裡面去教化一切眾生。我們要問：再回到六道輪回裡面去，他受不受苦？給諸位說，他不受苦了。為什麼？他苦樂這個結解開了。迷的時候有苦，有苦樂憂喜舍的受，悟的時候沒有了。
真正覺悟，這《金剛經》上舉的例子，忍辱仙人在修忍辱波羅蜜，遇到歌利王割截身體。割截身體，現代的話叫「凌遲處死」，這個刑法里頭的名詞，恐怕諸位還是不懂。這個等於說是這個人犯了罪，判了死刑。怎麼執行法？不是用槍決，不是用殺頭，那很痛快，受的罪少。「凌遲」是什麼？用刀子在身上一片一片的割，把他割死，這個多苦！多殘忍！忍辱仙人被歌利王割截身體，他苦不苦？他一點也不苦。你要說：他為什麼不苦？他知道身是假的，不是真的。他不執著這個身是我，隨他怎麼割，他都不苦，一點痛苦都沒有。我們為什麼割一點點就覺得痛得不得了？是因為把這個身體看作自己的，嚴重的執著；愈執著得重，痛苦就愈多，是這么來的。覺悟的人知道這是假相，所以他沒有苦樂憂喜舍的受。但是歌利王造作的重業，他沒有開悟，他要受果報。所以仙人發願，將來成佛先度他。佛不度無緣之人，這個跟佛也算結下很深的緣，佛菩薩慈悲，決定沒有瞋恚心，也是做一個好榜樣給我們看，這是我們應當要學習的。這是「因果不空」，記住，它三個特性：轉變、相續、循環。
（凈空法師《學佛問答》21-90-32）
Ⅷ 尼泊爾有死刑嗎
有的死刑，依據法律相關規定，是行刑者基於法 賦予的權力，剝奪一個犯人生命的刑罰，是最古老也是最嚴厲的刑罰。
死刑對罪大惡極、嚴重危害他人和社會安全的犯罪分子予以處決，在嚴懲犯罪者、威懾和教育有犯罪企圖者，安撫受害者遺族、保護公民的各項合法權益、維護社會的正常秩序以及人類倫理道德底線等方面，擁有特殊作用，其效果也非常顯著。在各類階級（或私有制）社會，作為法律體系的一部分，它必然將像法庭、監獄、警察等國家機器一樣，擁有長期存在的合理性。
適用死刑的罪名（不同國家以其具體規定為准）：謀殺、叛國、嚴重的故意傷害、強奸、暴力搶劫、劫持、綁架、以危險方式危害公共安全、情節極其嚴重的各類普通刑事犯罪、數額巨大的貪污受賄等。
在中國，死刑分為死刑並緩期2年執行（死緩）與死刑並立即執行兩種死刑判決。
不適用者
基於人道主義，不適用死刑的人群有：實施犯罪時未成年的人（中國為未滿18周歲）、審判時懷孕的女子、符合其他相關條件的人等。
中國法律規定，犯罪時不滿18周歲的人和審判的時候懷孕的婦女不適用死刑。審判的時候年滿75周歲的人不適用死刑，但以特別殘忍手段致人死亡的除外。
死刑與死緩
中國刑法既規定了「死刑」（實際指死刑立即執行）又規定了死緩，哪些情況應該適用死刑立即執行，哪些情況應該是用死緩呢?
審判機關在審判實踐中一般從以下幾方面考慮：
1、是否存在「疑罪」的情況。
2、被告人是否有自首或立功情節。
3、是否是共同犯罪中的從犯或不起主要作用的。這也主要考慮其主觀惡意不大。
4、行為人的危險性。如行為人是一個十惡不赦的壞人，並且對周圍人的危險性特別大，則不宜適用死緩。
5、受害人及其他人在整個犯罪過程中所起的作用。如果事情的起因是由於被害人引起的，那麼也應當適當考慮死緩。
6、是否可能是「活證據」。比如行為人是一個特大犯罪集團的知情人，如把他判為死刑立即執行，可能使這個特大的犯罪集團的線索就此中斷，因此可適當考慮死緩，不失為上策。
2011年5月24日，中國最高人民法院發布2010年度工作報告稱，最高院在審理死刑復核案件時，非死刑立即執行案件均判緩期二年執行。[1]
局限性
死刑造成的最大問題在於完全無法補救司法造成的錯誤（司法出錯的機率雖然不高，但確實存在）。另外死刑的執行也可能銷毀重要人證；例如在美國有強暴犯因DNA測試而在21年後平反的例子、澳大利亞也有在處死後18年發現是冤死的例子。
死刑犯在作案時往往有獲利或是報復的意圖，從客觀上講，這是由於社會因素。所以社會應對死刑犯承擔一定的責任。處決死刑犯對於其家屬來說仍然是十分痛苦的，尤其對於其未成年的子女造成的傷害尤為巨大，一方面他們承擔失去親人的痛苦，另一方面還背負社會仇視，甚至在未來工作中也無法正常履職。因此，社會必須保障他們不受歧視、不受侮辱、平等對待。因此判處死刑應極為慎重，一方面須張揚社會正義，一方面也應盡最大努力本著治病救人的原則，除主觀責任佔主導的暴力犯罪、毒品犯罪外，能輕判的盡量輕判。
【拓展資料】
早在文明開始之初便有死刑，但至今過半國家都已在法律上或事實上廢除死刑。仍然保留死刑的有中國、美國、日本、新加坡等75個國家，發達國家中有美國、韓國（僅保留，實行極少或未實行）、日本和新加坡仍然保留死刑。到2015年，絕大多數歐洲國家都廢除了死刑，一方面是基於「人道主義」。歐盟委員會外交和安全政策高級代表費代麗卡·莫蓋里尼表示，任何實行死刑的國家都不可能指望獲得歐盟成員資格。莫蓋里尼在發言中指出：「沒有實行死刑的國家才能成為歐盟成員，這是我們的法律規定的。」土耳其總統埃爾多安和總理耶爾德勒姆表示，土耳其或將在議會審議有關重新引入死刑的憲法法案，德國政府發言人斯特芬·塞伯特表示，如果土耳其將實行死刑，那麼它加入歐盟的問題將自動關閉[2]。但是，很多國家也對這一問題表示質疑。新加坡就在聯合國人道委員會發起的投票中投了反對票，新加坡常駐聯合國副代表石明光指出，聯合國《人權宣言》並沒有禁止死刑，《公民權利和政治權利國際公約》也規定，在還沒有廢除死刑的國家，可以對最嚴重的罪行適用死刑。他說：「對許多國家而言，死刑意味著刑事司法公正，而不是一個人權問題。我們認為每一個新加坡公民都有權生活在一個安全、沒有罪犯威脅的環境中。」而投反對票的敘利亞等國，則質疑歐盟是否有借死刑問題干涉別國內政的企圖。
Ⅸ 購買尼泊爾彎刀犯法嗎
犯法。販賣管制刀具應予以治安處罰；有妨害公共安全行為，情節嚴重，觸犯刑法的，依法追究刑事責任。《中華人民共和國治安管理處罰法》 第三十二條 非法攜帶槍支、彈葯或者弩、匕首等國家規定的管制器具的，處5日以下拘留，可以並處500元以下罰款；情節較輕的，處警告或者200元以下罰款。非法攜帶槍支、彈葯或者弩、匕首等國家規定的管制器具進入公共場所或者公共交通工具的，處5日以上10日以下拘留，可以並處500元以下罰款。
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Ⅹ 世界各國對死刑犯的執刑方法都有哪些
世界各國執行死刑的形式主要有槍決、絞刑、斬首、石刑、注射死刑等。
1、槍決（槍斃）
槍斃指用槍處決，是對死刑犯執行死刑。現用國家或地區：中國大陸（實踐中一般已改為注射死刑方法）、中國台灣地區、美國猶他州、美國俄克拉荷馬州（只有在毒液注射被列為違憲的時候才能採用槍決）、朝鮮民主主義人民共和國、白俄羅斯、印度尼西亞。
2、絞刑
分成縊死和勒死兩種。縊死，俗稱弔死，是指以繩索將人的脖子吊在半空而死亡的方法。勒死，是指以繩索勒住人的脖子而使之死亡的方法。施行國家有伊朗，伊拉克，巴基斯坦，沙烏地阿拉伯，葉門，黎巴嫩，約旦，科威特，日本，新加坡等。
3、斬首
斬首，原理是割斷脖子，也就是說將頭和軀干分離。中國在1905年以槍決代替斬首，法國也在1981年廢除死刑（至少廢除了斬首），現時只有部份伊斯蘭教國家，如沙烏地阿拉伯、葉門等以斬首作為處決囚犯的其中一種合法方式。雖然合法，但並不常用。
4、石刑
石刑是一種鈍擊致死的死刑執行方式，即埋入沙土用亂石砸死。通常把男性腰以下部位、女性胸以下部位埋入沙土中，施刑者向受刑者反復扔石塊。
石刑是伊斯蘭教法的一種，石刑在國際社會普遍被視為過於殘酷，故通常會使用一些較人道的死刑。仍然存在石刑的國家包括沒有舍棄伊斯蘭教刑法的阿富汗、伊朗、伊拉克、蘇丹、阿拉伯聯合大公國、沙烏地阿拉伯和奈及利亞、汶萊。
5、注射死刑
注射死刑，或注射毒葯、致命性注射是利用注射足以致命劑量的葯劑（通常是巴比妥酸鹽、肌肉鬆弛劑和氯化物）使被注射對象瞬間死亡的過程。主要用於死刑執行。
中國是繼美國之後，世界上第二個正式採用葯物注射死刑的國家。中華人民共和國從1997年起開始使用這種方式，瓜地馬拉從1998年開始，菲律賓（現已廢除死刑制度）從1999年開始，泰國從2003年開始。