抗日女生刑法
『壹』 針對女人的刑法有哪些
針對女人的刑法在現今社會是沒有的，但在古代有，
1 拶刑：古代對女犯施用的一種酷刑。拶是夾犯人手指頭的刑罰，故又稱拶指，唐宋明清各代，官府對女犯慣用此逼供。
2 杖刑：宋明清三代規定婦人犯了罪， 必須「去衣受杖」。 杖刑隋唐以來五刑之一。宋明清三代規定婦人犯了*罪，必須「去衣受杖」，除造成皮肉之苦外，並達到凌辱之效。
3 騎木驢 ：一種針對女性犯人的酷刑。所謂木驢，其實就是一頭用木頭做成的驢，木驢背上，豎著一根大拇指粗的尖木樁。當女犯被強行按坐下去時，那根尖木樁就直直地刺進了她的下身。而且，隨著木驢的走動，那根尖木樁也一伸一縮，直弄得女犯下身鮮血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往會慘死在木驢上。在古代，這種刑罰常常用於懲處所謂的偷情淫婦。
4 刑舂：刑舂古代對婦女犯罪施用的一種刑罰。在施以黥、劓等肉刑後押送官府或邊境軍營，服曬谷、舂米之勞役。古代對婦女犯罪施用的一種刑罰。
5 賜毒酒、賜劍、賜綾、賜繩等物，由其自斃：古代對身份特殊的罪人採用賜毒酒、賜劍、賜綾、賜繩等物，由其自斃。 賜死古代對身份特殊的罪人採用賜毒酒、賜劍、賜綾、賜繩等物，由其自斃。婦人多賜綾緞，歷代沿用。
6 宮刑;幽閉對女犯施行的宮刑，開始於秦漢。即使用木槌擊婦人腹部，人為地造成子宮脫垂，是對犯淫罪者實施的一種酷刑。
『貳』 日軍對女八路實施刑法的殘忍方法有哪些
資料表明，除了強奸之外，日本憲兵對女抗日誌士的刑訊，主要集中專在折磨其手指，和生屬殖器部位上，因為那裡神經最集中，刑訊痛苦度最大。另外，折磨人的生殖器，對人心理的打擊也最大。
『叄』 抗戰時期日本人 竟然用怎麼殘酷的刑法對待女俘虜
趙一曼出生在封建地主家庭。
原名李坤泰、李淑寧，參加給革命後用名李一超，到東北化名趙一曼，宜賓縣白花鎮人，1905年出生於宜賓縣白花鄉白楊嘴一個大地主家庭，少女時代氣質高雅，清純美麗，天生喜歡樸素的生活，嗜書如命。
1931年九·一八事變後，趙一曼主動向黨組織要求上前線參加「反滿抗日」的斗爭，1935年11月15日，為掩護主力部隊突圍，趙一曼說： 「誰說女同志就不能打掩護。
」主動要求留下掩護，最後她率150多名戰士被敵人包圍在左撇子溝，最後不幸被敵人捉住了。
在珠河縣公署敵偽的檔案中，有關趙一曼的情況是這樣記載的：「姓名：趙一曼。
年齡：27。
此行目的：去年為了抗日，從老家到爾濱。
文化程度：在中國婦女中文化程度是最高的。
任務：指導婦女的抗日工作……1935年春，由中共中央派往北滿抗日組織。
同年夏天在爾濱，丈夫趙志明被抓住殺了。
其後她下鄉，成立珠河縣委會。
以趙尚志為中心，組織幾萬農民反滿抗日，由於不能肯定哪些口供是可信的。
趙一曼是縣委還是其他什麼樣的人也不能確定。
珠河縣公署的結論是：「趙一曼是一個以珠河為中心，把3萬多農民堅固地組織起來的中心指導者。
這一點是可以肯定無誤的。
為了從趙一曼口中了解抗聯的活動情報，濱江省公署警務廳派員把趙一曼從珠河縣轉到爾濱濱江省公署警務廳看押。
這是一座位於爾濱市南崗區一曼街的潔白、庄嚴的西歐古典式大樓。
在那裡，濱江省警務廳特務科對趙一曼進行了嚴刑拷問和人格污辱，甚至剝光全身進行羞辱，據敵偽濱江省公署警務廳檔案《濱江省警務廳關於趙一曼女士的情況報告》記載，到爾濱內後，日本憲兵把她關進濱江省公署警務廳的地下看守所里。
警務廳特務科長山浦公久、特高股長登樂松、特高股長、警佐大黑照一和外事股長大野泰治一共4個人商討怎樣處置趙一曼。
認定：「趙一曼女士，這個略顯清瘦且成熟的中國女性。
不是普通的農家婦女，在她身上彌漫著脫俗的文人氣質和職業軍人的冷峻。
在任何地方見到她，都能很快在眾多的人當中看出她別於他人的風度。
」「肯定是個受過高等教育，在共產黨里佔有重要地位的責任者。
據記載，刑訊前後進行過多次，採用的酷刑多達幾十種，先採用包括鞭打、弔拷、老虎凳、竹筷夾手指、腳趾、拔牙齒、壓杠子、扭胸肉、搓肋骨、……等「輕刑」。
輪番折磨趙一曼，讓她長時間疼痛難忍、汗如雨下卻不昏迷。
以此來迫使趙一曼開口，但得到的回答卻是她對日本侵略者罪行的控訴和誓死抗日的決心，每次審訊，她總是堅定地回答說：「沒有什麼共黨身份，強迫一個人說自己不知道的事情，未免太蠻橫了。
說是黨員，把證據拿出來。
」「們不用多問了，主義就是抗日，正如們的職責是以破壞抗日會逮捕為目的一樣，有目的，進行反滿抗日並宣傳其主義，就是目的，主義，信念。
」
日本憲兵又多次採用更殘酷的酷刑，嚴刑逼供。
從查到的檔案看，所記錄的文字十分慘烈，每個字里行間都浸透著血和淚，慘不忍睹：「把竹簽一根一根地扎進指（趾）甲縫內，再一根一根拔出來，換成更粗更長的簽子再一根一根扎進指（趾）甲縫內，再……；
改用鐵簽，燒紅後扎進一個個指（趾）甲縫內；
最後，把翹裂開的手指、腳指甲一片片拔下來，用鉗子反復敲打指（趾）頭，把一個個帶血的殘廢指（趾）頭慢慢浸入鹽水桶里；
「不斷地用鞭子把兒蘸著粗鹽捅她手腕和大腿上的槍傷傷口，是一點一點地往裡擰，碰到骨頭後再不停地攪動傷口，……趙一曼女士臉色灰白，冷汗涔涔而下，先是狠狠地瞪著審訊她的人，未發一聲呻吟。
漸漸地明顯支不住，昏迷了過去。
審訊室里充滿了刺鼻的皮肉燒焦的糊味，1936年4月末，日本憲兵對趙一曼實施第一次電刑，日本憲兵將趙一曼的手腳綁在刑椅架上，然後將電極一端夾在趙一曼的雙腕，另一端夾在腳髁上，對她施以慘絕人寰的電刑。
據當時的審訊記錄記載，當電流快速通到趙一曼身上時，可以清楚地看到趙一曼女士的身子開始發起抖來，渾身汗珠一顆一顆地從皮膚下面冒出來，在這之前長時間的刑訊中受過多種酷刑從沒有喊叫一聲的趙一曼，這時也難受得不停顫動，最終也忍不住發出厲聲慘叫，而且叫得越來越厲害，全身肌肉緊綳，身體彎成弓形，整個胴體象篩糠一樣」
『肆』 抗日英雄死前身上多處碳化, 到底經歷了日本人怎樣的酷刑
2017年，為紀念中國抗戰勝利72周年，中央電視台舉辦了晚會，其中有一個節目讓無數人感動得落淚，那就是著名主持人董卿念曾經為抗日犧牲的在去世前給兒子寫的遺書。字字句句讓無數人回到當初那個戰火紛飛的年代。據日本戰犯多年後回憶，臨死前身上多處已經碳化，像木炭一樣。她臨死前到底經歷了什麼樣的酷刑？日本戰犯交代出的事實讓人聽了後不覺對更加佩服。
盡管面對這么多酷刑，李坤泰非常痛苦無比，但是仍然什麼都沒有說。日軍覺得李坤泰沒有什麼利用價值，便將她斬首示眾，在去刑場的火車上，寫下來對兒子的遺言：母親沒有盡到教育你的責任，很遺憾，母親因為抗日快要犧牲了，希望我的寧兒早日長大，不要忘記母親是為國犧牲的。
因為多用化名，所以在去世後二十多年，兒子才知道大家歌頌的抗日英雄其實是自己的母親，一直不願意領用母親生命換來的烈士撫恤金。
『伍』 日本鬼子對抗聯女英雄如何施酷刑
採用的酷刑多達幾十種，先採用包括鞭打、弔拷、老虎凳、竹筷夾手指、腳趾、拔牙齒、壓杠子、扭胸肉、搓肋骨、……等
「……把竹簽一根一根地扎進指（趾）甲縫內，再一根一根拔出來，換成更粗更長的簽子再一根一根扎進指（趾）甲縫內，再……；改用鐵簽，燒紅後扎進一個個指（趾）甲縫內；最後，把翹裂開的手指、腳指甲一片片拔下？，用鉗子反復敲打指（趾）頭，把一個個帶血的殘廢指（趾）頭慢慢浸入鹽水桶里……；從下午一直行刑到深夜。」 「……一口緊一口地往下灌辣椒水和汽油、肚子鼓漲的似皮球，再用杠子在肚皮上一壓，灌進去的灌辣椒水和汽油又全從口鼻和下身溢出？。反復數次……；」「……不斷地用鞭子把兒蘸著粗鹽捅她手腕和大腿上的槍傷傷口，是一點一點地往裡擰，碰到骨頭後再不停地攪動傷口……；」 「……用燒得暗紅的烙鐵，烙燙趙一曼女士的乳房，燒得皮肉 「滋滋」的響，大量的青煙不斷地冒出來。烙鐵由紅變黑，又放進火盆里燒，燒紅再摁在乳房上燙，被烤焦的乳房處脂肪熔化的油一滴一滴地流出來。……趙一曼女士臉色灰白，冷汗涔涔而下，先是狠狠地瞪著審訊她的人，未發一聲呻吟。漸漸地明顯支不住，昏迷了過去。審？室里充？了刺鼻的皮肉燒焦的糊味……。」
『陸』 古代的的刑法是怎麼對待女俘虜的
懸吊刑、吊鴨子鳧水、對乳房和私處的刑罰、坐木驢、站磚、烙刑等。
『柒』 古代對於女生的刑法有哪些
根據記載，唐宋明清以來，針對女犯人有特別嚴厲的刑罰，史稱「五刑」，分別如下：
1.刑舂:古代對婦女犯罪施用的一種刑罰。在施以黥、劓等肉刑後押送官府或邊境軍營，服曬谷、舂米之勞役。
2.拶刑:古代對女犯施用的一種酷刑。拶是夾犯人手指頭的刑罰，故又稱拶指，唐宋明清各代，官府對女犯慣用此逼供。
3.杖刑:隋唐以來五刑之一。宋明清三代規定婦人犯了奸罪，必須「去衣受杖」，除造成皮肉之苦外，並達到凌辱之效。
4. 賜死:古代對身份特殊的罪人採用賜毒酒、賜劍、賜綾、賜繩等物，由其自斃。婦人多賜綾緞，歷代沿用。
5. 幽閉:對女犯施行的宮刑，開始於秦漢。即使用木槌擊婦人腹部，人為地造成子宮脫垂，是對犯淫罪者實施的一種酷刑。
『捌』 古代針對女人的刑法
古代針對女人的刑法:古代中國官方的最常用的是捋指，也用裸體杖 背等。 民間常用的殘忍刑罰有如下幾種：
騎木驢
一種針對女性犯人的酷刑。所謂木驢，其實就是一頭用木頭做成的驢，木驢背上，豎著一根大拇指粗的尖木樁。當女犯被強行按坐下去時，那根尖木樁就直直地刺進了她的下身。而且，隨著木驢的走動，那根尖木樁也一伸一縮，直弄得女犯下身鮮血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往會慘死在木驢上。在古代，這種刑罰常常用於懲處所謂的偷情淫婦。破身
一種針對處女的酷刑。古代一些貪官酷吏為了自己的目的，強行破壞女犯的處女之身。要麼指使兇猛男犯或下屬強奸、輪奸女犯，要麼指使幾個粗壯女人捉住女犯，剝掉衣褲，用一小木棍插進女犯陰部，鼓搗幾下，使女犯處女膜破裂。傳說《楊乃武與小白菜》中的小白菜就慘遭此刑。幽閉
一種針對女犯的宮刑。目前有兩種解釋，一是將女人終生監禁在深宮之中，俗稱「打入冷宮」；一是用特製的錘子捶擊女犯的胸腹，直至女犯子宮脫垂，掉出外陰，使其終生受罪，無法結婚和生育。霹靂車
一種據說是專門對待女犯的酷刑。它可以連續發射利器，針對女犯的胸腹或生殖部位，以「巧」而緩地置她們於死地。此刑傳說由隋唐之間的周宣帝發明。除晦烙印
一種針對「進門寡」女性的酷刑。所謂進門寡，就是一些閉塞地區稱呼那新婚不到百天，丈夫便死掉的女人。婆家人最是忌恨她，認為她是「八敗克夫命」，所以就施之以「除晦」、「烙印」。指使幾個粗壯女人強行用剃刀剃去她的陰毛，以消除晦氣，叫做除晦；接著，又使人用特製烙鐵，燒紅後按在她的陰阜上，留下印記，或者烙上其夫的名字，這叫烙印。封陰
一種針對「偷情女」的私刑。強行將受罰女赤裸綁縛在一塊門板上，然後用生豬血泡一團金絲線，穿在針上，使人將此女的大陰唇一針一針地縫合起來，使其終身不能嫁人。接銅陽
一種土匪虐待女性的酷刑。將赤裸受刑女綁縛樑柱上，使其兩腿叉開，下面放一熊熊火爐，火爐上放一可以活動的銅制陽具。打手一踩踏板，銅陽具便飆升起來，向女人陰部恨恨地戳上去。如此一踩一放，銅陽具一伸一縮，女人受其燙傷，痛苦無比。
『玖』 如果在抗日年代你被俘虜了，面對嚴刑拷打應該怎麼辦
如果面對嚴刑拷打，老虎凳不用上，只給日本美女 美食 誘惑，我立馬變節，先吃飽肚子，享受日本美女再說。當然不能給日本人真情報，應該是真假都有，放長線，釣大魚。然後混入高層，曲線救國，把日本人的物質和情報都秘密告訴黨組織。
等快到了1945年日本投降，馬上搖身一變成為打入敵人內部的有功之臣。先跟著國民黨混三年，等淮海戰役打完，立馬反水，加入共產黨陣營，迎接新中國成立。
舉兩個例子：
第一個：一個人從高空墜落，腰椎和腳根骨，距骨骨折手術，在醫院前一個半月痛的睡不著覺，每天實在睜不開眼了能咪一小會，最多1小時就被疼醒，就已經生不如死了。後來還有腳感染，大夫把刀口拆開，用剪刀和鑷子剔除沒有癒合的腐肉，關鍵是腳的裡面根本就沒什麼肉啊，都連著骨頭和筋，一點點往下撕，撕不凈就要刮骨，不打麻葯的，每天一次，每次10來分鍾。如果是刑訊沒誰敢說能抗住。
要說接受嚴刑拷打我鐵定扛不住。但是要我透露國家的或我方部隊的秘密，我也斷然不會這么做。 因為我知道，如果秘密一但被敵方獲取，接下來要死的要遭殃的，可就不是一個兩個人了，而是千千萬萬的兄弟姐妹。 所以建議我這種既抗不住嚴刑拷打，又不想透露我方機密的人，找個機會做個了斷，就是我覺得最好的選擇。 不知道這樣的想法會不會和大部分人相同。 不知道這樣的想法，算不算是一個普通的，優秀的，忠誠的愛國者。
敵人手段多的是，有你們想不到的沒有敵人用不到的，身體上，心理上，精神上，各種手段瓦解被俘者的防線，把他們的嘴撬開，所以落到敵人手裡能自殺盡量自殺吧，千萬別抱僥幸心理以為能扛過敵人層出不窮的手段，所以有些在去完成任務之前都會領到一個臘制的槽牙，裡面是什麼也不用我多說了吧，在完不成任務的情況下，與其落在敵人手裡忍受沒有窮盡的痛苦，能選擇一個舒服的死法是一種幸福。
第二個：每個女人都要經受的生孩子的痛苦，順利的受幾個小時的罪，不順利的可能要折騰三天三夜，還有些男的說著風涼話，說現在女人越來越金貴了，連生孩子那點苦都受不了——俘虜被抓還有選擇招供就死或者堅守不說被折磨的權利，孕婦有嗎？看你堅持什麼，如果你招了後自己的孩子就死，不招自己孩子就能好好活著，這時，你招不招？以此類推，如果你招了後你最珍貴的女友或者最親密的戰友就要死，你招不招？把這個上升到理想，如果你是一個有遠大理想的人，一旦招就背叛了你的理想，那種日子你自己都會生不如死，這種情況下，你會招嗎？但這種情況實在是少數。
電影，電視的都是騙人的！實際上在嚴刑逼供下！幾乎沒有人能挺得過48小時不招供的！所以很多國家對重要的諜報人員都有按機密等級，規定的定期聯絡時間的！一般一級機密的12小時，二級機密的48小時。超過了這個時間就會認為這個知道一級機密的人已經被捕。機密已泄露而必須啟動泄密保護程序的。機要人員能挺過這12-48小時的預警時間後招供不會被自己組織認為是泄密而被送上軍事法庭的！至於以後是否由命或敵對方釋放或己方解救就看命運了。
一般人你還真沒用資格被嚴刑拷打，因為你什麼機密都不知道，就是小兵一個，而掌握機密這些人，都是特工類的，國家對你掌控也會很嚴，一旦叛變，都會進行秘密裁決，所以路是自己選的，既然選擇跟機密打交到，就要有隨時犧牲的准備，現在的刑訊逼供，相對於日本憲兵的刑訊或國民黨軍統的刑訊那都不值一曬。沒有理想和鋼鐵般的意志，是不可能扛得住的！
反正我要是被逮就假裝老實一點，人家肯定知道的事情，多配合一點，畢竟小命在人家手裡。什麼自己叫什麼名字啊，自己什麼部隊的啊，直接說了。要是問什麼敏感的信息，比如作戰計劃啊，就說自己是個小兵，只知道目前正執行的任務。裝可憐、裝糊塗、裝配合，真假結合，而且同一部隊的即將被俘之前就跟兄弟們約定好一個假計劃，被打的實在受不了了就招那個假的。在戰爭時期，一些人被嚴刑拷打招供之後，真能保命嗎？你行嗎？能不能保住小命那得看接下來你還有沒有用。如果人家認為你沒用了，那你的人生也就到此為止了。所以被抓住後想要保命，就得啥事兒都說一半，或半真半假。讓他覺得你比較老實，也還不能死。這樣你就能多活幾天兒嘍。
可能大家看一些戰爭片多了，會覺得自己在嚴刑逼供下能挺過去，其實用我黨一句話來講，能挺過去的都是有信仰的、意志是用鋼鐵鑄成的……
一般人在嚴刑逼供下基本都會妥協的，英雄不是每個人都能當的，信仰能使人強大。
我會有條件的投降，
鬼子若問我什麼條件，
我告訴他要日本美女的幹活，
鬼子會說日本美女大大的有，
我的條件要自己挑，
鬼子會答應要誰你就挑誰，
我會告訴他們只要一人
鬼子問我挑誰？
我告訴他們，挑中了天皇的母親！
那時，
我就是日本天皇的爸，
就以太上皇的身份命令兒子向中囯人民認罪！
電影《勇敢的心》尾節，蘇格蘭民族英雄、農民起義軍威廉.華萊士被英格蘭殖民者俘虜處死，儈子手對他實施凌遲之刑，當肌體一塊塊被肢解，華萊士痛苦不堪，英格蘭殖民官說：「求饒吧，讓你死的痛快些！」但華萊士咬著牙回答道：「不！」他高呼：「自由！」流盡了最後一滴血！「引刀成一快」容易，「歷經折磨，百折不撓！」難。被俘後，面臨嚴刑拷打，能做到咬緊牙關，誓死不降，難上加難！不光需要鐵一般的身體，更需要鋼一般的意志。
電視劇《亮劍》裡面也有個情節。有名八路軍戰士受傷被日軍俘虜，日軍為了獲得八路軍的情報，對他威逼利誘，在金錢美色無效的情況下，給他上了酷刑。一開始，用常規的刑法，鞭子抽、烙鐵燙、老虎凳、辣椒水，他都挺了下來，堅決不說一句。日本人見一般手段不行，就用了更殘忍的凌遲刑法，一刀刀割他的肉，卻不讓他速死，邊割邊救，只殘留他一口氣，讓他眼睜睜的看著自己被剮成一副骨架。日本人還把以前折磨抗日戰士剮剩的骨架給他看，面對血淋淋的骷髏，聽著日本人的描述，這個久經沙場的戰士心理徹底崩潰，泄露了機密，成了叛徒。
曾經問過一個抗戰的離休幹部，當時的斗爭環境那麼惡劣殘酷，你怕不怕？他說：「人心都是肉長的，又不是鋼筋鐵骨，哪有不怕的，但那時候年輕一腔熱血，又想到倭寇殘暴，國仇家恨，心中的仇恨壓過了恐懼，就不怕了。戰場上跟鬼子拼殺，槍林彈雨，刀來劍往，大家都往前沖，死人是常有之事，早就將生死置之度外了。」但是說到被俘虜，被嚴刑拷打，他話鋒一轉，說：「在戰場上，要麼活著，要麼戰死，最怕的是受傷致殘，特別是被俘虜，那簡直倍受凌辱，生不如死。」
楊闇公 、楊開慧、趙一曼等英雄先烈，之所以能成為英雄人物，能青史留名，就是因為他們有超人之處，能頂住酷刑，寧死不屈。這不光要有承受住極痛的肉體，還有強大的精神力量和堅定的信仰支撐。
這個問題確實是個很考驗人性的事情，如果說我不怕打，那十八般刑具全用上。什麼老虎凳、灌辣椒水、用鉻鐵燙，我都頂的住，那就是在吹牛逼，誰也不會相信。現在的人恐怕真的很難做到！
因為我們從小就根本沒吃過苦頭，每天有吃有穿，雖然小時候吃的很差。但是，比起戰爭年代的伙食還是好的多吧！所以我怕扛不住大刑伺候，如果要用燒紅的鉻鐵來燙，我只有先招了再說吧！
死我到是不怕，死有什麼好怕？死了什麼也不知道啦！我最怕拿火來燙，這燙一下肉都冒青煙，那會痛死人了！只有先投降！然後找機會拿到武器和他們同歸於盡吧！但是，要我為日本人做事，那是斷無可能的。
很多事情說起來容易，做起來卻很難！戰爭年代的人能吃苦耐勞，因他們有信仰。所以他們很多人扛得住，但還是會出叛徒。現在如果真的發生戰爭，恐怕大多數人都會叛變，沒幾個人能扛得住。所以最好不要當俘虜！
在抗日年代如果我被俘虜了，一種我投降，我怕疼，受不了嚴刑拷打。一種我想辦法很快死了，啥罪都不受了，一了百了。
先假裝投降，交代一些不太機密的情報給日本人，例如所屬部隊的番號，以前駐地的位置，長官的姓名等等，取得他們的信任！然後找機會逃跑，返回部隊，向上級領導一五一十的交代自己被捕後的所有細節，爭取組織的寬大和諒解！總之，想方設法在不損害國家利益的前提下，努力的活下來！我既怕死，也怕疼，更怕背負罵名！
這個提問我很感興趣。我多次在單位上黨課時，曾經問坐在下面的黨員，假如在抗日戰爭和解放戰爭時期，你們不幸被敵人給俘虜了，面對嚴刑拷打會叛變嗎？遺憾的是，沒有一名黨員敢站起來，堅定的說我會嚴守黨的機密，誓死不屈。
這種結果很正常，如果人人都站起來表態說我絕對不會當叛徒，反而說明這是睜著眼睛說瞎話。沒有經歷過抗日和解放戰爭那個特殊的年代，那個特殊的環境，我們就不應該胡言亂語，妄加評論，更不應該拿革命先烈的信仰取笑調侃。
作為我個人而言，我可以肯定的告訴你，面對敵人的嚴刑拷打，用皮鞭子抽，坐老虎凳，灌辣椒水，甚至用燒紅的鐵鏟在我的肌膚上烙，我都能咬牙杠住和忍受，這畢竟只是受一些皮肉之苦而已。如果敵人要取我性命，只能乘我還沒有反應過來，或者感到恐懼的時候就開槍。否則，我也怕死，不能保證自己會變節，因為我的信仰還遠遠沒有達到堅不可摧的地步。我只是一個普普通通的人，不是持殊材料做成的人，我僅僅是血肉之軀而已。我不喜歡說漂亮話，丁是丁卯是卯，更不會花言巧語，在和平年代，我們的意志力並沒有那麼的堅定。
人怕死是一種本性，沒有必要遮遮掩掩，沒有哪個人坦坦盪盪面對死亡。英雄主義可以有，但絕不是拔苗助長，更不會急於求成，而是通過長期的思想灌輸創造出來的。
如果是黨員，肯定不投降，因為我是堅定信仰者、無論什麼刑罰我都要扛過去。如果是一般戰士，我會把最後顆子彈留給自己，若真的不幸被俘；熬不過刑罰只能假意投降，侍機逃脫向組織坦白。
抗日戰爭是殘酷的，參加八路軍共產黨就有思想准備，隨時准備犧牲自己的生命。參加戰斗就勇敢殺敵，同敵人血戰到底，因戰場瞬息萬變就要留好最後的退路~給自己留顆子彈。隨大部隊行動，被俘的幾率較小，若分配去阻擊敵人，被俘的幾率就相對大些。
那就要給自己留顆子彈。但很多時間是天不遂人願，比如自己被炸彈震暈，或者留那顆子彈是臭彈就被敵人俘虜了。敵人想獲取我軍情報，肯定會對我嚴刑拷打。如果我是黨員，肯定不投降不變節，不然對不起共產黨員的稱號；因為我有信仰，有信仰的人是鋼鐵鑄成的。任憑敵人用盡花招，就不吐一個字，我要捍衛共產主義者的榮譽。
若我是戰士熬刑不過就假意投降。當然要用半真半假的情報，來糊弄鬼子，這樣敵人才可能相信我。敵人沒理由不相信我，因為我不是黨員，那麼在部隊里的職務肯定不高；他們想得到個內應，就會把我放了或者關押一段時間。待敵人放心把我放回去，回去後我會向組織坦白。組織倒可能將計就計，讓我用假情報引誘敵人上當，消滅侵略者才是大事。謝謝題主的提問。
殘陽余暉3
『拾』 古代女子全部刑法有什麼
古代女子全部刑法有以下這些：
1、拶刑：古代對女犯施用的一種酷回刑。拶是夾犯人手指頭的刑答罰，故又稱拶指，唐宋明清各代，官府對女犯慣用此逼供。
2、杖刑：宋明清三代規定婦人犯了罪， 必須「去衣受杖」， 杖刑隋唐以來五刑之一，宋明清三代規定婦人犯了罪，必須「去衣受杖」，除造成皮肉之苦外，並達到凌辱之效。
3、刑舂：刑舂古代對婦女犯罪施用的一種刑罰，在施以黥、劓等肉刑後押送官府或邊境軍營，服曬谷、舂米之勞役。古代對婦女犯罪施用的一種刑罰。
(10)抗日女生刑法擴展閱讀：
古代刑法有：
1、車 裂
即五馬分屍，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成六塊，商鞅就是受五馬分屍之刑，要把人的頭跟四肢砍下來得花不少力氣，真到撕開的時候，受刑人已經不會覺得痛苦了，痛苦的是正在拉扯的時候。
2、俱五刑
把砍頭，刖，割手，挖眼，割耳和一，即大卸八塊，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。漢高祖死後，呂後把他的寵妾如意夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈裡喂養，取名人彘，結果呂後自己的兒子看到，給活活嚇死。