新五刑法

1. 古代的刑法

古代刑罰大致分為兩個階段，奴隸制社會時期刑罰分正刑、流刑和徒刑三種，正刑包括墨、劓、宮、髕、大辟這五種刑罰。進入封建社會後，舊五刑逐漸演變為笞、杖、徒、流、死，稱為「封建五刑」，也叫「新五刑」。

2. 古代刑名的發展主要經歷了哪三個階段

刑名，指按照罪名所實施的刑罰的名稱。中國古代刑名的發展，主要經歷了象刑、肉刑與新五刑三個階段：

（一）象刑

處於原始社會末期，階級與私有制開始出現萌芽這個歷史階段的刑罰，中國古代稱為「象刑」。不過，象刑的內容究竟如何，古書言人人殊，其中附會之論甚多。結合中外民族學的材料來認識，其實「象刑可以理解為氏族社會適用於全體成員的習俗的統治，即對違反氏族共同生活規則的人，採取異其章服的做法，以示與其他氏族成員的區別，藉以增加其愧悔之心。」（張晉藩《中國古代法律制度》第12頁）「異其章服」，指服飾與正常人有別，使人們一見其服飾，就可判斷其身份。可見，這種刑罰屬於恥辱刑。早期階級社會廣泛流行的恥辱刑，就是由象刑演變而來的。

（二）肉刑

肉刑，是指以殘害犯人肢體和損害犯人生殖機能的刑罰。進入階級社會以後，原始的習慣已經不再適用統治階級的需要，於是，產生了真正意義的刑法。中國遲至夏朝已經出現系統的主要屬於肉刑的「五刑」的刑罰：

1．墨：五刑中最輕的一種。以面或額頭為受刑部位，先將皮膚刻破，再滲入墨汁。

2．劓：割掉鼻子。

3．髕：也稱刖刑，斬足之刑。

4．宮：使男女喪失生育能力的刑罰。

5．大辟：死刑。

殷商的刑法因於夏朝，只是略有損益而已。文獻記載商朝的五刑是墨、劓、剕、宮、大辟。剩即髕刑。西周的刑法主體仍是五刑，並且五刑制度已達到非常成熟的地步。

五刑延續到秦漢，發生了一些變化。首先，墨刑改稱為黥刑；其次，肉刑盡管仍見單獨使用，但更多的是與鬼薪、白粲、城旦春等名目的勞役刑結合並用。由於肉刑嚴重地破壞了社會生產力，不利於整個社會經濟的發展，日益遭到人們的反對。據史書記載，漢文帝在少女緹縈上書的感動下，於文帝前元十三年（前167）五月下詔，正式廢除肉刑，從而使經歷了夏、商、周、秦、漢達兩千餘年的殘酷的肉刑終於被拋棄，推動中國的法制擺脫野蠻，走上文明的道路，但漢代廢肉刑並不徹底。為唐以後笞、杖、徒、流、死新的五刑制度開辟了先路。

（三）新五刑

笞、杖、徒、流、死的刑罰制度由隋朝確定，後正式列人唐律。這是中國古代刑制的重大變化，對中國歷史和東亞各國法制產生了重大影響。

笞：分五等，由10到50，每等加10。笞由漢朝的笞刑演變而來，漢朝笞刑用竹，唐朝用楚，用來懲誡小的過愆，受刑部位是人犯的腿與臀。在五刑中最輕。

杖：分五等，由60到100，每等加10。杖為3尺5寸長的竹杖，受刑部位為人犯的背、臀和腿。

徒：分五等，由一年到三年，每等加半年。犯人須帶鉗或枷勞動，地點是官府工地。

流：分三等，2000里到3000里，每等加500里。流刑里數雖分三等，但均勞動1年，稱為「常流」，以後有「加役流」，則強迫勞動3年。

死：分絞、斬二等。與秦漢以來的腰斬、梟首、棄市、夷三族等死刑相比，這是一個明顯的進步。

五刑，屬於唐代的主刑。當時定罪量刑，基本是一罪一刑，國家對於刑罪的加減也有嚴格的規定。除「十惡」大罪外，自笞10以至死刑，都允許以錢贖免。這是統治者貫徹「明刑慎罰」原則的具體體現，也是唐律貫徹儒家思想的重要體現。

以後各朝基本沿用新五刑制度，不過也有些變化。明朝新增了充軍的規定，即犯人在戍地根據不同身份，或者服勞役或者充任軍士。當時廣泛採用充軍的刑罰。清朝的死刑分為絞、斬。其中一類為「立決」，另一類為「監侯」。不過清朝法外規定的死刑如凌遲、梟首、戮屍等也經常使用。其中最殘酷的凌遲之刑，直到晚清沈家本主持修律時才徹底廢除。

3. 在古時候的中國歷史上，對於刑罰都有著什麼講究呢

從人類建立第一個部落起，在對同類施加痛苦這件事上，人們就樂此不疲，想出的花樣層出不窮。

相傳堯舜時期，“伯夷降典，折民惟刑”逐漸取代“無制令而民從，不施賞罰而民不為非”成為部落法則。後來，氏族酋長為在作戰中取得勝利，也都制定了軍法，比如：“禹會諸侯之君於會稽之上，防風之君後至，而禹斬之。”

隋朝在刑罰發展史中十分重要，《開皇律》除去了部分較為殘酷的內容，死刑也僅保留兩種——斬刑和絞刑，並改鞭刑為杖刑。隋唐相距較近，唐法沿用隋律，但在刑罰力度上更進一步減輕。

北宋建國初期，依然沿用前朝刑律，但在死刑方面增設了刺配刑。自本朝起，刑罰不復隋唐時期的輕松，逐漸加重。

元朝由於統治者為蒙古人，在律法中保留了很多蒙古族的習慣法，將凌遲作為法定的死刑。

到了明代，在刑罰的種類上有所變化，刑罰日益殘酷，不僅恢復了很多酷刑，還增加了新的刑種，如充軍刑、枷號、庭杖等等。這一切，都要拜朱元璋所賜，尤其是明朝初期，東廠、西廠、錦衣衛等機構的設立，讓明朝在歷史上顯得殺氣騰騰。

清朝基本沿用明朝刑律，沒什麼大變化，畢竟古人幾乎將酷刑都想得差不多了，給後人留下的發揮空間不多，像什麼“滿清十大酷刑”，其實並沒有什麼新意。

4. 為什麼古代刑法都是五刑 數字五的含義是什麼呀

中國古代的常用刑或正刑，在其成熟時期都是五種，通稱為「五刑」，其歷史發展分為奴隸制五刑與封建制五刑兩大階段。

五刑是五種刑罰的統稱，總的來說是舊五刑，新五刑。可分為奴隸制五刑和封建制五刑還有現在五刑。
奴隸制五刑是指墨、劓（音易）、刖（音月）、宮、大辟。封建制五刑指笞、杖、徒、流、死。奴隸制五刑在漢文帝之前通行，封建制五刑在隋唐之後通行。兩種五刑制只是對古代刑罰的一種概括，不能完全包括古代的刑罰制度。
以隋唐為代表的封建制五刑
（1）笞刑。以十為一等，分五等，即從十到五十下。
（2）杖刑。以十為一等，分五等，即從六十到一百下。
（3）徒刑。刑期分一年、一年半、二年、二年半、三年五等。
（4）流刑。里程分二千里、二千五百里、三千里三等。
（5）死刑。分絞和斬二等。 現在五刑有管制，拘役，有期徒刑，無期徒刑，死刑。

5. 美人刑到底是什麼呢

美人刑法：

1、聽聞有一種酷刑叫做美人壺是把犯人的四肢剁掉，但是不損傷容顏，這時候該人的外形變成如同壺一般的形狀，然後放入一特定的器皿當中，再給那人還完好的容貌塗抹上脂粉進行梳妝打扮，裝扮得像美人一般。

最後以這種姿態來供那些變態的達官顯貴進行欣賞，和人彘比較相似，可能也就是看起來比人彘稍好一點，但也是一樣的是讓人感到身不如死。

2、還有一種更為人熟知的叫做美人盂，美人盂是一件用活人做的吐痰的容器。美人盂相傳是明代流傳下來的，有權勢的宦官家中選年輕貌美的婢女，什麼時候聽主子一咳嗽，要立刻張開嘴，接住從主子嘴裡吐出去的濃痰，強忍著惡心咽進肚裡。

古代刑法種類：

古代刑罰大致分為兩個階段，奴隸制社會時期刑罰分正刑、流刑和徒刑三種，正刑包括墨、劓、宮、髕、大辟這五種刑罰。進入封建社會後，舊五刑逐漸演變為笞、杖、徒、流、死，稱為「封建五刑」，也叫「新五刑」。

6. 封建制「五刑」的確立過程

封建制五刑 唐律中的五刑制度是隋《開皇律》中首次確立的，包括笞、杖、徒、流、死五種基本的法定刑罰。

7. 從殘酷到人道——讀羅翔《刑法的歷史》

從商紂王的炮烙之刑，比乾的挖心，到商鞅被五馬分屍的車裂刑法，從遭受屈辱的宮刑的司馬遷，到西伯利亞流放的囚徒。古今中外的刑法，只有你想不到，沒有他做不到，可謂五花八門，無所不用其極。

中國政法大學教授、刑法學研究所所長羅翔著作《刑法的歷史》歷數種種酷刑，講述刑法從殘酷走向人道的過程。

本書共有八章，前一章追本溯源，講述刑法的起源與發展，接著從肉刑、笞杖、流放、死刑、株連等方面介紹歷代酷刑，並輔以徒刑知識，發展、意義等內容，涵蓋面廣，內涵豐富。

本人一書生，一向「君子遠庖廚」，最怕做外科醫生和交通警察，因為會經常碰到血淋淋的場面，一生謹小慎微，不敢越雷池半步，不隨心所欲，不逾矩。對刑法的歷史知之甚少。這本書普及了很多知識。

一、法律的發展折射出人類從野蠻到文明的嬗變

古代的刑罰可以分為奴隸制舊五刑和封建制新五刑。舊五刑曰:墨、刖、宮、大辟。新五刑曰:笞、杖、徒、流、死。單看字眼已觸目驚心，令人發指。

這些刑罰樣樣針對身體進行折磨和摧殘，意在給當事人和家族以恥辱和痛苦，有的讓受罰之人求生不得，求死不能，有的讓人體無完膚，身首異處。

秦朝的法令是最嚴苛的，據說商鞅把太子的老師臉上刻了字，動不動剁去別人的腳，割去人家的鼻子，震懾了整個朝廷，沒有一個人敢違抗。

由於推崇儒家「教化為先」原則，漢文帝下昭廢除肉刑，墨刑首當其沖。兩晉南北朝時期，墨刑又死灰復燃，並變本加厲。接著唐代又廢除，五代又恢復，連後周皇帝郭威年輕時受過墨刑。北宋時期的犯人一律刺配，先把你打一頓，臉上刺幾個字，再流放邊遠地帶，「一人之生，一身之犯，而兼受三刑。」可謂殘忍至極。將廷杖推向極致的是明代，打得傲骨盡失，脊樑盡折，噤若寒蟬，統統臣服淫威。

單就廢除殘酷的肉刑這點來看，漢文帝真是個好皇帝。可是他廢除了，總有人從歷史的垃圾堆里再翻出來。這種情況一直持續到清朝，我們在近代影視劇里看到的絞刑，推出午門斬首，魯迅筆下看客們像鵝一樣伸長了脖頸瞧熱鬧，喝彩，令魯迅哀其不幸，怒其不爭。

直到近代，人道主義和民主制度逐漸完善，刑罰才與世界文明接軌。馬丁·路德·金說過:「 手段，代表著形成中的正義和正在實現中的理想。人無法通過不正當的手段去實現正當的目的。因為手段是種子，而目的是樹。」

二、刑罰的歷史是黑暗人性逐漸收斂的過程

作者用一個個鮮活的歷史小故事，展現了各種刑罰，每一個都滴答著淋淋的血淚。讓人毛骨悚然，人類居然能夠想得出這樣的手段，人類居然能夠這樣殘忍地對待同類。

權力一旦沒有邊界，慾望一旦躍出，貪婪膨脹，無法無天，那些慘絕人寰的舉止就是用眼過一遍，用筆寫下來都是煎熬，讓人胃裡翻江倒海，幾欲作嘔。

隋朝的陽光命令文武百官從死者身上割下肉來食之。

醢刑是把人剁成肉漿的酷刑，孔子的得意門徒指路就承受此刑，孔子得知後悲痛欲絕，為了避免觸景生情，把自己家裡的肉醬也倒掉了。

被腰斬之後的人不能立即氣絕，有的仍以肘撐地爬行。

被流放的人大多被野獸或飢餓的同伴分食。

株連九族，婦孺難免，哀鴻遍野。

不一而足，不提也罷！

歷代統治者大多把重刑伺候當做統治的法寶寶，因此也不可能有現代社會通過刑法限制國家刑法權的法治精神。刑法人道主義在當時根本就沒有滋生的土壤。

必須把權力關進法治的籠子里！

正如作者所言，古代統治者並沒有意識到刑罰只是各種社會控制政策最後的無奈選擇。並不能真正改變亂世的局面。

其實，從現代社會來看，最好的社會政策才是最好的刑事政策。

黑格爾有些悲觀，他有一條黑色警示:歷史給人類提供的唯一教訓就是人類從來不吸取教訓。克羅齊也說，一切歷史都是當代史。當洞悉一切，避免悲劇重演。

8. 古代刑罰種類

古代刑罰大致分為兩個階段，奴隸制社會時期刑罰分正刑、流刑和徒刑三種，正刑包括墨、劓、宮、髕、大辟這五種刑罰。進入封建社會後，舊五刑逐漸演變為笞、杖、徒、流、死，稱為「封建五刑」，也叫「新五刑」。

下面詳細介紹一些種類刑罰：

①髡、黥、劓、笞、杖、刖、臏、宮

髡(kun)又稱髡首，剃去犯人頭發的刑罰。

黥（qing）是古代的一種刑罰，即墨刑，是古代五刑之一。即用刀刺刻犯人額頰等處，再塗上墨，作為懲罰的標記，用來懲治犯有輕罪的人。古書記載「臣不正君，服墨刑，鑿其額，涅以墨」，指的就是墨刑，即黥刑。

劓（yi）也是古代五刑之一，是一種割鼻子的刑罰。這種刑罰大約起於商代。《史記・商君列傳》記載:「行之四年，公子虔復犯約，劓之。」

笞刑也是古代的一種刑罰，是一種用小荊條或小竹板抽打臂、腿、背的刑罰。隋代把它定為五刑之一，一直沿用到清代。

杖刑是一種用大荊條或大竹板打臀、腿、背的刑罰。隋代把它定為五刑之一，沿用到清代

刖（yue）刑是古代的一種酷刑，是一種砍掉腳的刑罰。「昔卞和獻寶，楚王刖之」一句中記載的就是這種刑罰。

臏刑是古代的一種剔去膝蓋骨的酷刑。《漢書・司馬遷傳》中「孫子臏腳」即指臏刑。

宮刑是破壞人的生殖機能的一種酷刑。司馬遷曾受宮刑。

髡、黥、劓、晃、笞、杖、刖、臏、宮這幾種刑罰比較起來，一個比一個殘忍。髡刑最輕，宮刑最重。

②大辟、炮烙、湯鑊、車裂、凌遲、腰斬、棄市、梟首、菹醢

大辟是古代五刑之一，是一種砍頭的刑罰。周、商、春秋、戰國等時期，為死刑的通稱。

炮烙(paoluo)相傳為商代紂王所用的一種酷刑。用炭燒銅柱使之熱，令有罪者爬行其上。人墮人火炭中被燒死。

湯鑊（huo）也是古代的一種酷刑，是把人投入到滾湯中煮死。

車裂也是古代的一種酷刑，即將人頭、四肢分別拴在五輛馬車上，同時分馳，撕裂肢體。也稱「轅裂」，俗稱「五馬分屍」。「秦惠王車裂商君」，商鞅就是受車裂之刑而死的。

凌遲是古代最殘酷的一種死刑。五代時開始在刑法外另設立凌遲一條。宋代凡是犯所謂「大逆」及「逆倫」等罪的人多用此刑，元代將凌遲(俗稱「剮刑」)正式列入刑法之內，明清兩代沿用，直至雍正年間廢除。

腰斬也是古代的一種酷刑，即將罪人從腰部斬斷。《史記・商君列傳》:「不告奸者腰新，告奸者與斬敵首同賞。」

棄市是古代在鬧市執行死刑，並將屍體暴露在街頭的一種刑罰。秦、漢、魏、晉各代，這種刑罰極為流行，隋唐兩代以後，雖然沒有列為刑罰種類，但是執行死刑，一般都用棄市。

梟首，將斬下的首級懸於高處示眾。

菹醢（zuhai）,一種酷刑，把犯人剁成肉泥。

古代統治者為了維護統治，震懾民眾，創造了許多慘無人道刑罰，種類繁多，如果具體來分還有很多種，比如剝皮（朱元璋所創），活埋（即坑殺，除了對個人使用外，戰爭中也大規模對戰犯使用），脯（即把人殺死晾成肉乾，傳說商紂王所創）等。

9. 新五刑是哪個朝代的

說到五刑，相信大家都不陌生，多多少少都聽過一些故事，但是你對五刑的了解其實很少，下面就跟我一起更加深入的去了解吧，歡迎閱讀參考！

五刑起源

五刑最早源於有苗氏部落，另有一說源於上古時代蚩尤領導的九黎族。有苗氏亡於夏啟後，夏啟將有苗氏推行的刖、劓、琢、黥等刑加以損益，形成了墨、劓、刖、宮、大辟五種刑罰，並使之成為主要的刑罰體系。自夏以後、商、周及春秋之際，五刑一直被作為主體刑而廣泛使用。奴隸制五刑在漢文帝時期因為緹縈上書而被廢除，被封建制五刑取代。

五刑兩個階段

以漢為界，「五刑」大致可分為兩個階段。秦以前為墨、劓、剕(刖)、宮、辟。 「 墨」是在罪犯面部、耳後、頸項、手臂上刺刻後塗以墨。「 劓」是 割掉鼻子。「 剕」是 斷足，春秋戰國時普遍施用此刑。齊國因受刖刑者多，曾出現「屨賤踴貴」現象，踴就是刖足者穿的鞋。「 宮」是剝奪犯人生育能力：對男犯施行割;對女犯則用暴力打擊其腹部，使其子宮脫垂，不能生育。「辟」 即死刑，其名稱和執行方式不盡相同，主要有炮烙、剖腹、醢、脯、戮、斬、焚、踣、黥、轘、辜等。

可以看出，上古的五刑都是殘害肢體的刑罰，它反映出蒙昧時期刑罰的野蠻。秦亡漢立後，隨著生產力的發展、社會的進步、文明程度的提高及對人的生命的尊重，以墨、劓、剕(刖)、宮、辟為主的舊五刑也逐漸為笞、杖、徒、流、死的新五刑所代替。

奴隸制五刑

奴隸制五刑中除大辟為死刑，其餘四種皆為肉刑，並對人體造成的損害是不可復原的。

墨，又稱黥，在受刑者面上或額頭刺字，並染上墨。

劓，割去受刑者的鼻子。

刖，夏稱臏，周稱刖，秦稱斬趾。斬掉受罰者左腳、右腳或雙腳。有另一說稱臏是去掉膝蓋骨。

宮，又稱淫刑、腐刑、蠶室刑，割去受罰者的生殖器。

大辟，即死刑，分為戮、烹、車裂、梟首、棄市、絞、凌遲等。

封建制五刑

笞，用小荊條擰成的刑具抽打受刑者臀部，清朝時刑具改為竹板。分五等：一十、二十、三十、四十、五十。

杖，用粗荊條擰成的刑具抽搭受刑者的背、臀和腿。也分五等：六十、七十、八十、九十和一百。

徒，強制犯人勞役。分五等：一年，一年半，兩年，兩年半，三年。

流，將犯人流放到邊遠地區，不準回鄉。

死，隋唐之後，死刑一般為兩種：絞和斬。宋後加凌遲。明清加梟首。

上古五刑與中古五刑差異

魏晉南北朝時中國法制進入上承秦漢、下啟隋唐的重要歷史時期。這一時期的刑制改革是向中古時期「五刑」的最後沖刺。笞、杖、徒、流、死的「五刑」制度中的刑種和刑等，是從這時進入法典並逐漸規范化的。

其改革內容主要有三個方面：第一，正式廢除了宮刑。從此，在中國古代，宮刑徹底退出了歷史舞台。

第二，形成了五種刑種。經過魏晉南北朝各律的不斷改進，《北齊律》最終形成了接近「五刑」的五個刑種，它們是：死、流、耐、鞭、杖刑。實際上，與中古時期的「五刑」已十分接近。

第三，規定了刑等。上古時期的「五刑」只有刑種，沒有刑等。而魏晉南北朝的刑制改革中，不僅出現了刑等，而且逐漸規范，並在律中作了明文規定。

10. 名詞解釋封建制五刑

封建制五刑，即為笞、杖、徒、流、死，是相對於墨、劓、剕、宮、辟所謂奴隸制五刑而言的新五刑制度，奴隸制五刑均為肉刑或者死刑，殘酷的傷殘人的肉體或者直接剝奪其生命，不給其改過自新的機會，或者即使有機會，被損傷致殘的囚犯也沒有能力去自新，與孔孟「仁」的思想有嚴重沖突。