在刑法杖刑

1. 有的被打死，有的當天能痊癒，「杖刑」打人到底有多疼

在古代眾多刑法中，“杖刑”在各大影視劇中是最常見的，近年來，隨著古裝影視劇的興起，幾乎在每一部劇中都可以看到“杖刑”的存在。對於一個上位者來說，只要有誰做錯事情，或者惹他不高興了，直接讓人拉出去痛打一頓也是常有的。

在影視劇中，被打的人所發出的叫聲，讓觀眾隔著屏幕都覺得疼。一般來說，影視劇都有誇大的成分，既然影視劇有虛假的成分，

那在真實歷史上，“杖刑”到底有多疼呢？

康熙年間全國人口達到一億多人，國土面積也達到了一千三百多萬平方公里，然而，有很多地方都是還沒有開發的，根本種不出農作物。

在土地貧瘠的地方，百姓們所種出來的作物完全不夠果腹，更加別說繳納稅糧了。可是在“杖刑”面前，百姓們只能把全家的口糧拿出來上繳。看似繁盛的朝代，民間百姓卻承受著難以承受的壓力。

被執行“杖刑”的人有多疼？在有心人的操作下，每個人的答案都不同，唯一可以肯定的是，最疼的，還是那些身無分文的普通百姓，“杖刑”的存在與執行，更是折射出了中國古代殘酷的社會環境。

2. 古代的「仗刑」嚴重到能把人打死，這是有多疼

古代的「仗刑」嚴重到能把人打死，這種疼可以說是深到骨髓，可以這樣形容，這是一種十指連心的疼，其次就是這個疼不是一下子，它是一個緩慢的過程，其實古代的刑法都是非常殘忍和暴力的，為了鞏固皇帝自己的地位，以及給人一種警示，所以這些刑法都是相當的嚴厲和不合理，任何一種刑法在當時都是可以打死人的。

歷史可以說就是一面「鏡子」，每天都在提醒人們，走好人生路，雖然是「無形」的「鞭子」，無時無刻都在鞭策著我們。鏡子力度勝過武器。當忽視鏡子的時候，就得挨「板」子。家裡的板子打的是關愛，家外打的是傷害，對於個人或者國家來說，發展才是硬道理。

3. 杖刑介紹

杖刑
杖刑 隋唐以來五刑之一。宋明清三代規定婦人犯了奸罪，必須「去衣受杖」，除造成皮肉之苦外，並達到凌辱之效。
古代杖刑的手藝和技巧:
三百六十行中沒有這一行，但這一行絕對是靠手藝吃飯的。笞杖在手，生殺、輕重僅在一念之間。於是，怎麼打人就成了一門學問。李伯元《活地獄》第九回提到此事：
從來州縣衙門掌刑的皂錄，這小板子打人，都是要預先操練熟的。有的雖然打得皮破血流，而骨肉不傷；亦有些下死的打，但見皮膚紅腫，而內里卻受傷甚重。
有人說，凡為皂錄的，預先操練這打人的法子，是用一塊豆腐，擺在地下，拿小板子打上去，只准有響聲，不準打破；等到打完，里頭的豆腐都爛了，外面依舊是整整方方的一塊，絲毫不動，這方是第一把能手。凡是犯罪的人，曉得自己理屈，今日難免責打，不惜花錢給這掌刑的……
這樣一來，掌握這種高超本領的人，不僅能夠順利完成笞杖任務，而且可以執法違法，從中漁利。沈家本《歷代刑法考·刑罰分考十四》記載，明代廠衛負責施行廷杖的校卒在訓練時，先用皮革綁紮成兩個人形，一個裡面放上磚頭，一個外麵包上紙，然後再給他們穿上衣服，讓校卒對他們行杖。放磚頭的人形是用來練習「外輕內重」手法的，要求能做到看起來似乎打得很輕，衣服也不要破損，但裡面的磚頭要打碎。包紙的人形是用來練習「外重內輕」手法的，要求做到看起來似乎打得很重，但裡麵包裹的紙不能損傷。行杖要達到這樣的水平才算合格。
清代方苞《獄中雜記》中曾記載著他在刑部監獄中親眼看見的一件事：有三個犯人遭受同樣的杖刑，為了少吃點苦頭，他們事前都賄賂了行杖的差役。一個犯人送了三十兩銀子，被稍微打傷一點骨頭，養了一個月的傷；第二個犯人送了一倍的銀子，只打傷一點皮肉，不到一個月就好了；第三個犯人給了一百八十兩銀子，受刑後當晚就步履如常了。
很顯然，有錢人犯錯誤，只要打點得力，一般是可以免去皮肉之苦的。最苦的是那些老百姓們，老錢見不著幾個，到頭來犯點錯誤，使不上銀子，一準落得被狠揍一頓了事。

4. 古時候「杖刑」是打哪個部位打在身上有多疼

古時各個朝代的刑罰雖然不盡相同，但是殘忍程度卻是相差無幾的。各種殘酷刑罰讓人聞風喪膽，一旦受罰輕則皮開肉綻，重則奄奄一息甚至當初斃命。今天我們就來講一講“五刑”之一的杖刑。

說起杖刑大家都不陌生，不就是打板子嘛。在很多古裝劇中，杖刑是最為常見的刑法之一。例如《水滸傳》中，宋江就曾在公堂之上被杖打，痛苦的表情在臉上展現得淋漓盡致。

當然，這也是影視劇中演出來的，那麼真實的杖刑到底有多殘忍呢？到底是打身體的哪一個部位呢？還有打在身上到底有多痛呢？下面就為大家一一解答。

“杖刑”設立的最初目的，是統治者想要維護朝政的穩定，並且在民間作為“懲惡揚善”的手段。但是在實行起來，卻又變了味道。

例如在明清時期，不僅是犯人犯了罪要受到“杖刑”的處罰，就連各地官員橫征暴斂也是靠“杖刑”作為手段，逼迫百姓不得不從。

在清代陳舜系所著的《亂離見聞錄》中就可見到這樣的現象：康熙年間，東南一帶多地縣官為了催民繳糧，便採取了強硬手段“杖刑”，死傷高達數百人。

可見，這杖刑有時候不只打壞人，就連平民甚至好人都不放過，實在是那個時代的悲哀啊。

5. 什麼叫做杖打（古代時候的一種刑法）

是杖刑不是杖打。

杖刑是隋唐以來的五大懲罰之一。杖刑是指用荊棘或大竹板對囚犯施以酷刑的一種懲罰。該桿被用作東漢時期的懲罰。南朝時期，南朝無棣皇帝固定了鞭棍。杖以荊條製成，分大杖﹑法杖﹑小杖三等。棍子一般是「拿衣服拿棍子」，脫掉中間衣服（內衣），直接用竹子和木頭打到臀部。

在北齊北周，將杖刑列為五刑之一。其後相沿直至清末。宋明清三代規定婦人犯了奸罪，必須「去衣受杖」，除造成皮肉之苦外，並達到凌辱之效。

(5)在刑法杖刑擴展閱讀：

杖刑技巧：

三百六十行中沒有這一行，但這一行絕對是靠手藝吃飯的。笞杖在手，生殺、輕重僅在一念之間。於是，怎麼打人就成了一門學問。

李伯元《活地獄》第九回提到此事：從來州縣衙門掌刑的皂錄，這小板子打人，都是要預先操練熟的。有的雖然打得皮破血流，而骨肉不傷；亦有些下死的打，但見皮膚紅腫，而內里卻受傷甚重。

有人說，凡為皂錄的，預先操練這打人的法子，是用一塊豆腐，擺在地下，拿小板子打上去，只准有響聲，不準打破；等到打完，里頭的豆腐都爛了，外面依舊是整整方方的一塊，絲毫不動，這方是第一把能手。凡是犯罪的人，曉得自己理屈，今日難免責打，不惜花錢給這掌刑的……

這樣一來，掌握這種高超本領的人，不僅能夠順利完成笞杖任務，而且可以執法違法，從中漁利。

沈家本《歷代刑法考·刑罰分考十四》記載，明代廠衛負責施行廷杖的校卒在訓練時，先用皮革綁紮成兩個人形，一個裡面放上磚頭，一個外麵包上紙，然後再給他們穿上衣服，讓校卒對他們行杖。放磚頭的人形是用來練習「外輕內重」手法的。

要求可以看起來很輕，衣服不應該被損壞，但內部的磚應該被打破。包裝紙的形狀用於練習「光內外重量」方法，這要求它看起來很重，但包裹在裡面的紙不會被損壞。只有工作人員達到這樣的水平才能接受。

在清朝，方彪的「監獄筆記」記載了他在刑事監獄看到的一件事：三名囚犯遭受同樣的懲罰。為了少吃，他們提前賄賂了工作人員

一名囚犯送了三十二銀子，一點點骨頭受輕傷，並持續了一個月的傷;第二個囚犯將錢翻了一倍，只傷了一點肉，不到一個月就沒事了;第三名囚犯送了一百八十二銀子，他在判刑後的那天晚上像往常一樣。

顯然，富人犯錯誤，只要他們有效，他們通常可以避免肉體的苦澀。最苦的是，老百姓，老錢看不到幾個，到底犯了一些錯誤，讓他們賺不到錢，一個人就可以被砸壞了。

6. 什麼是杖刑

法律分析：杖刑，隋唐以來五刑之一。杖刑是指用荊條或大竹板拷打犯人的一種刑罰，杖作為刑種始自東漢。南朝梁武帝定鞭杖之制，杖以荊條製成，分大杖﹑法杖﹑小杖三等。杖刑一般是"去衣受杖"，脫掉中衣(內衣)，直接用毛竹、木板打臀部。北齊北周，將杖刑列為五刑之一。其後相沿直至清末。宋明清三代規定婦人犯了奸罪，必須"去衣受杖"，除造成皮肉之苦外，並達到凌辱之效。

法律依據：《中華人民共和國刑法》

第五條 刑罰的輕重，應當與犯罪分子所犯罪行和承擔的刑事責任相適應。

第三十七條 對於犯罪情節輕微不需要判處刑罰的，可以免予刑事處罰，但是可以根據案件的不同情況，予以訓誡或者責令具結悔過、賠禮道歉、賠償損失，或者由主管部門予以行政處罰或者行政處分。第三十七條之一因利用職業便利實施犯罪，或者實施違背職業要求的特定義務的犯罪被判處刑罰的，人民法院可以根據犯罪情況和預防再犯罪的需要，禁止其自刑罰執行完畢之日或者假釋之日起從事相關職業，期限為三年至五年。被禁止從事相關職業的人違反人民法院依照前款規定作出的決定的，由公安機關依法給予處罰；情節嚴重的，依照本法第三百一十三條的規定定罪處罰。其他法律、行政法規對其從事相關職業另有禁止或者限制性規定的，從其規定。

第六十一條 對於犯罪分子決定刑罰的時候，應當根據犯罪的事實、犯罪的性質、情節和對於社會的危害程度，依照本法的有關規定判處。

7. 古代的仗刑有多厲害，為什麼幾下就能把人打死

古代執行杖刑所用的“杖”都是直徑碗口粗的大棍子，先不說施刑的人打的用不用力，但是這棍子從高處自由落體的加速度所產生的的力道，就不是一般人能受得了的。

8. 古代的杖刑打板子是打在哪個部位

「杖」作為刑種始於東漢。南朝梁武帝定鞭杖之制，「杖」以荊條製成，分大杖﹑法杖﹑小杖三等。

杖刑一般是「去衣受杖」，即脫掉中衣（內衣），直接用毛竹、木板打（受刑者的）臀部。而隋、唐時期的杖刑規定：「決杖者：背、腿、臀分受」。到了宋代則分「脊杖」和「臀杖」（不同的罪行打不同的地方），幾乎同時期的遼朝（遼太宗時期）的杖刑則是以木劍擊背，其數自十五至三十。金朝時期的杖刑則「自百二十至二百，皆以荊臀」（《大金國志·熙宗紀年》）。金熙宗皇統（公元1141—1149年）時，令杖罪至百，臀、背分受，後因脊近心腹，遂禁擊背。元代杖刑自六十七至一百零七，凡五等，每等以十為差。除訊杖外，皆臀受。明、清時期的杖刑沿襲宋制，其數自六十至一百，以十為差。至清末，杖刑被廢止。

9. 古代刑法：仗刑

仗刑一種古代十分普遍的刑法，也是清重區分很大的刑法。

中國古代的杖刑可是歷史悠久了，據說在「三皇五帝」時期就有，但多用於家法，並未被普及。到了東漢時期，才被使用於刑法，隋唐發展，在宋代時就廣為流傳了，宋代杖刑主要為兩種一種為「臀杖」一種為「背杖」兩種，當然「背杖」是更嚴重的了，到了元明清時期，可能也只知道背杖有點不人道，就改為臀杖為主了

，那麼到底脫不脫褲子呢，據史料記載啊，在清朝才有的脫褲子答，不是為了打，更是為了羞辱，當然這種脫褲子多為宮中的，平民百姓，都窮的吃不上了還在乎這個，呵呵，還有一種據說要是妻子不貞也要脫了打，宋朝的法度，有點嚇人啊