開展民法典活動的意義

㈠ 《民法通則》還有效嗎

還有效

㈡ 隱私侵害風險含義

1.隱私僅僅是自然人所擁有的。因為保護隱私是與自然人的精神利益息息相關的，根本在於維護人格自由，保護人格尊嚴。也就是說，只有自然人針對隱私才享有需要法律保護的精神利益。至於法人、非法人組織並不存在隱私的問題。法人、非法人組織也存在不願意為他人所知的活動、信息，也存在工作活動的秩序不被打擾破壞的需要，但這些要麼屬於國家秘密、商業秘密，要麼屬於生產經營秩序或者公共活動秩序的范疇。

2.我國法上的隱私被分為：私人生活安寧以及不願為他人知曉的私密空間、私密活動、私密信息。（1）私人生活安寧，有廣狹義之分，廣義的私人生活安寧實際上可以涵蓋私密空間、私密活動和私密信息。由於民法典第一千零三十二條第二款界定隱私時，將私人生活安寧與私密空間等並列，故此，該款中的私人生活安寧是指狹義的私人生活安寧，即自然人個人的生活不受他人非法侵擾的狀態。（2）不願為他人知曉的私密空間、私密活動、私密信息。應當說，這三者之間具有交叉重疊。因為私密空間往往進行的就是私密活動或存儲私密信息，如夫妻在住宅里的夫妻性生活，個人筆記本電腦或軟體程序中存儲的私人日記等。但也不完全重疊，因為公共空間中也有私密活動、私密信息，例如，在餐廳大堂中，兩個朋友邊吃飯邊聊天，這也是私密活動，不能被他人竊聽或將談話內容公開。私密空間是與公共空間相對的，民法典第一千零三十三條第二項列舉了「住宅、賓館房間」等私密空間，但不限於此，飯店、公園、銀行、車站等公共場所中也存在私密空間。此外，私密空間不僅包括物理上的空間，也包括無形空間，如電子郵箱、微信群、釘釘群等，也屬於私密空間。私密活動是指，自然人不願意為他人知曉的活動，如親友的聚餐、朋友間談話等。

私密信息也稱隱私信息。我國民法典沒有採取敏感信息和非敏感信息的劃分，而是將個人信息分為私密信息和非私密信息。就私密信息的認定問題，應當說，有些是沒有爭議的，如個人的健康信息、犯罪記錄、財產狀況、性取向等，肯定屬於私密信息。但是，自然人的姓名、容貌、性別等，則不屬於私密信息，因為這些信息尤其是姓名本來就是社會交往使用的，不可能作為私密信息。

㈢ 拿破崙頒布《法典》有什麼積極意義

拿破崙的民法典的意義：
（一）《拿破崙法典》示世界各國以法律統一之可能
（二）《拿破崙法典》樹各國法典編纂以模楷
影響：
1840年的法國《民法典》之所以稱為《拿破崙法典》的緣故，固且由於它是在拿破崙執政時代所完成、公布。然而拿氏自己對於那法典積極的熱心和加意的培護，卻也是一件不可抹殺的事實。譬如，在1800年8月12日，他曾下過一道命令，要立時組織一個四人的「法典起草委員會」，並限定他們於是年十一月內完成其全部工作。這種舉動雖未免失之躁急，然而拿氏對編纂民法典之熱忱，於此可見一斑。又如當草案在參政院全體大會討論的時候，拿氏不但積極參與，並且親任主席。該會共開過一百零二次，拿氏任主席竟至九十七次之多。拿氏以軍書旁午之身而克如此，我們實不能不承認他對於此事興趣之濃厚。在革命之前（即所謂「舊制」之下），法國民法均以地方為單位；其種類之多，以數百計。伏爾泰謂旅行法國者之換法律猶如其換馬匹一樣，蓋即指此。但自羅馬法研究之逐漸復興，這些法律遂漸趨於少數化及統一化。所以，羅馬法之復興與法國民法之統一，實有連帶的關系。緣十二、十三世紀之際，歐洲文藝復興（Renaissance）微具曙光；羅馬法的研究亦呈蘇蘇之象。各國學者群趨義大利之波倫亞（Bologna）大學習律，而波倫亞遂成為研究《優帝法典》之中心。法學大師依納留（Irnerius）便名貴一時，學者景從。[5]未幾，而有所謂之「注釋派」（Glossators）產生。但「注釋派」之研究羅馬法純是學理的，猶如我們今日研究穆勒的名學或康德的哲學一樣。

㈣ 民法典的頒布有何歷史意義拿破崙的《民法典》頒布有何

您好，您所問的是否是：拿破崙的《民法典》頒布有何歷史意義?個人認為有如下歷史意義：

《拿破崙法典》是人類歷史上資產階級國家的第一部民法典，原則鮮明，編排合理，邏輯嚴謹，語言簡潔，是世界法制史上的一個里程碑。這部誕生於1804年的法國民法典是法國大革命時期，為保衛資產階級革命的勝利果實而制定的。而且這部法典的立法精神和原則也為後來許多歐洲國家借鑒和效仿。隨著拿破崙在歐洲的軍事擴張，《拿破崙法典》也被應用到法軍所到之處。由於該法典的系統性、完整性和規范性，因而對後來其他資本主義國家的立法產生了巨大影響，起到了立法規范的作用，從而具有了廣泛的世界意義，其內在的價值和思想即使在今天也仍然光彩奪目。

法典的影響該法典在不少資產階級國家裡有頗大的影響。首先，在1804年原屬法國因而自該法典施行之日起即屬於它的效力范圍的一些國家中適用，比利時和盧森堡現在仍然把它作為自己的法典。該法典在法國的某些前殖民地中也仍在施行。例如，加拿大的魁北克省現行的民法典，部分以該法典為基礎，部分以《巴黎習慣法》為基礎。美國的路易斯安那州自1825年起採用了該法典，不過作了若干修改和補充。其次，有些國家以該法典為藍本制定本國的民法典。例如，1838年的《丹麥民法典》是依據該法典制定的，1940年的《希臘民法典》也是以該法典為範本的 。最後，還有很多國家的民法典在編纂時或多或少地受到了該法典的影響，如1896年的《德國民法典》、1907年的《瑞士民法典》、1867年的《葡萄牙民法典》、1889年的《西班牙民法典》、1855年的《智利民法典》、1869年的《阿根廷民法典》、1916年的《巴西民法典》等。

如能給出詳細信息，則可作出更為周詳的回答。

㈤ 小學生學習民法典的意義

主持人 陳勇
這部被譽為「社會生活網路全書」的民法典，一經通過就備受關注，您給我們解釋一下，什麼是民法典？它包含哪些方面？涵蓋哪些內容？
汕頭大學教授 沈憶勇
民法典是平等主體的公民之間、法人之間、公民與法人之間的人身關系和財產關系的法律規范的一個總稱。它也是我們作為成文法的國家，用以規范公民之間的司法關系的一部法典，這是第一部用「典」來命名的一部法律，是人民權利的一座大廈，這一部民法典涵蓋的內容是非常多，總共有七章1260條，它的結構就是有一個民法總則，後面還有六篇。六篇就包括了物權合同、人格權、婚姻家庭還有繼承以及侵權責任、還有一個附則，涵蓋了整個公民的權利，還有包括義務了。
編纂民法典具有重大現實意義和深遠歷史意義
編纂一部真正屬於中國人民的民法典，是新中國幾代人的夙願。新中國曾於1954年、1962年、1979年和2001年先後四次啟動民法制定工作，皆因各種原因未能如願。2014年，中共十八屆四中全會作出編纂民法典的決定。隨後，中國立法機關採取「兩步走」的工作思路進行——第一步，制定民法總則，作為民法典的總則編，此步於2017年完成；第二步，編纂民法典各分編，經全國人大常委會審議和修改完善後，再與民法總則合並為一部完整的民法典草案，提請全國人代會審議通過後，形成一部完整的民法典。
民法典誕生於中國社會大轉型和數字網路經濟發展的新時代，對於加快國家法治建設，依法治國，建設法治國家，具有重大現實意義和深遠的歷史意義。
主持人 陳勇
民法典是咱們國家第一部以「法典」命名的法律，為什麼要出台民法典呢？它的目的是什麼呢？會給我們帶來哪些意義？

㈥ 民法典是什麼東西

民法典來是指在採用成文法的自國家中，用以規范平等主體之間司法關系的法典。民法典是以條文的方式，以抽象的規則來規范各式法律行為、身份行為。有的民法典會酌采習慣法作為補充規范的方式，此外也多半規定以當事人間司法自治的方式彌補各種法規的不足。

2020年5月28日，十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》。這部法律自2021年1月1日起施行。

(6)開展民法典活動的意義擴展閱讀：

《中國民法典草案（建議稿）》由中國社會科學院民法典立法研究課題組起草。課題組由中國社會科學院法學研究所、中央財經大學法學院、北京大學法學院、清華大學法學院、中國人民大學法學院、煙台大學法學院、復旦大學法學院、山東大學法學院、北京化工大學法學院、對外經濟貿易大學法學院、深圳大學法學院、中國建銀集團法律部等單位的26人組成。

梁慧星學部委員擔任課題組負責人。該草案採用德國潘德克吞編制體例，分為總則、物權、債權總則、合同、侵權行為、親屬、繼承七編，共計1947條。

㈦ 我國為什麼積極制定民法典，意義何在

拿破崙說過他最大的貢獻就是法國民法典。但是我國一直沒有，說積極制定，不過是空話，頂多就是幾本編在一起，沒有民法所有的自由、平等、私有權神聖等精神