古代刑法挖心
① 古代的酷刑都有哪些
中國古代酷刑,是為了處死或懲罰犯人的殘酷刑法,主要包含凌遲、斬首、腰斬、剝皮、炮烙、宮刑等。著名的有「滿清十大酷刑」、「商朝十大酷刑」等。
商朝酷刑——金瓜擊頂、劓殄、炮烙、蠆盆(萬蛇坑)、醢刑、脯刑、坐嘉石、湯刑、滴刑(滴水刑)、剜目、刨心(挖心)等。
滿清酷刑——剝皮,腰斬,車裂,俱五刑,凌遲,縊首,烹煮,宮刑,刖刑,插針,活埋,鴆毒,棍刑,鋸割,斷椎,灌鉛,彈琵琶,抽腸,騎木驢等。
民間酷刑——浸豬籠、夾手指、人彘、火刑、紅綉鞋等。
凌遲
中國古代各種殘酷的刑罰中,最慘無人道的莫過於凌遲。凌遲,原來寫作「陵遲」,本意指山丘的緩延的斜坡。荀子說:「三尺之岸,而虛車不能登也。百仞之山,任負車登焉。何則?陵遲故也。」意思是指,三尺高的陡坎,車子便拉不上去,但百仞高的大山因為有平緩的斜坡,車子可以一直拉到山頂。後世將陵遲用作刑罰的名稱,僅取它的緩慢之義,即是說以很慢的速度把人處死。而要體現這種「慢」的意圖,就是一刀一刀地割人身上的肉,直到差不多把肉割盡,才剖腹斷首,使犯人斃命。所以,所謂「千刀萬剮」指的就是凌遲。
凌遲之刑一直延續到清末。戊戌變法後,清廷受內外各種矛盾的沖擊,不得不順應潮流對傳統的弊政作些改革。光緒三十一年(1905)修訂法律大臣沈家本奏請刪除凌遲等重刑,清廷准奏,下令將凌遲和梟首、戮屍等法「永遠刪除,俱改斬決」。從此,凌遲非人的酷刑才從法典中消失,被斬首代替了。
腰斬
由於腰斬是把人從中間切開,而主要的器官都在上半身,因此犯人不會一下子就死,斬完以後還會神智清醒,得過好一段時間才會斷氣。
車裂
明清小說寫到某人慘死時,愛用這樣的一句套語:管教他「死得不如《五代史》李存孝,《漢書》中彭越。」李存孝是唐末晉王李克用的義子,原名安敬思,因受李存信讒害被迫反叛,李克用把他擒獲,帶到太原,「車裂於市」。彭越是漢初開國功臣,劉邦採納呂後意見,以謀反罪把他車裂處死,並滅其宗族1。一提及車裂之刑,令人談虎色變,足見這是古代的一種極其殘酷的刑罰。
所謂車裂,就是把人的頭和四肢分別綁在五輛車上,套上馬匹,分別向不同的方向拉,這樣把人的身體硬撕裂為五塊,所以名為車裂。有時,執行這種刑罰時不用車,而直接用五條牛或馬來拉,所以車裂俗稱五牛分屍或五馬分屍。
斬首
斬首是古代執行死刑的手段之一。先秦時的死刑有車裂、斬、殺等名目,但那時的斬不是斬首,而是斬腰。執行時,囚犯的身體伏在「椹質」上,劊子手用巨斧砍斷其腰(參見本書《腰斬》)。所以,「斬」字用「車」作部首,是取和車裂同樣將人處死的意思,偏旁為「斤」,即斧斤的斤,指行刑時用斧不用刀。秦以前也有人把割頭處死的做法,那叫「殺」。秦以後,逐漸把「斬」引申為廣義的殺,殺頭的刑罰便叫做斬首。
斬首的地點和執行其他死刑一樣,一般都在市朝。從春秋時起大多如此。凡將王公大臣或名士大夫斬首,就在朝門外,如北宋時在汴京(今開封)五朝門,明清時在北京午門;凡將普通死囚斬首,就在街市進行,這即是《禮記·王制》篇所說的「刑人於市,興眾棄之」的意思。對某一城市來說,行刑的地點有時是固定的,有時是不固定的。清代北京斬人,常在菜市口。有據傳說,清代蘇州斬人常在五故天亮時,在平時較繁華的街道上執行。市民得知要在這街上殺人,都事先出錢賄賂劊子手,如果誰家不出錢或出錢較少,劊子手就有意在他家店鋪前面行刑,這家人就會覺得十分晦氣。
小說、戲曲描寫的包公故事中,包公把罪人處死用的是虎頭銅鍘,施行時罪人被平放於張開的鍘口下面,從腰間鍘為兩段。如包公下陳州鍘了四國舅,在開封府鍘了駙馬陳世美、後來又鍘了親侄兒包勉等等。這些故事當然只是根據傳說編撰的,事實無考,但這種鍘人的做法卻是自古就有的,即古代死刑的處死方式之一——腰斬。
剝皮
剝皮,這兩個字一聽就叫人毛骨悚然,其殘酷程度並不亞於凌遲。這種刑罰不在官方規定的死刑處死方式之列。但在歷史上確實被多次使用過,並見諸史籍記載。剝的時候由脊椎下刀,一刀把背部皮膚分成兩半,慢慢用刀分開皮膚跟肌肉,像蝴蝶展翅一樣的撕開來。最難的是胖子,因為皮膚和肌肉之間還有一堆脂肪,不好分開。另外還有一種剝法,不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡,只露出一顆腦袋,在頭頂用刀割個十字,把頭皮拉開以後,向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重,會把肌肉跟皮膚拉扯開來,埋在土裡的人會痛得不停扭動,又無法掙脫,最後身體會從頭頂「光溜溜」地爬出來,只剩下一張皮留在土裡……皮剝下來之後製成兩面鼓,掛在衙門口,以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝,後來發展成活剝。
炮烙
商代末年,紂王的寵妃妲己心性狠毒,脾氣乖戾,平時很少發笑。紂王為了討她的歡心,想了許多辦法,但妲己臉上難得有一絲笑容。有一天,紂王看見一隻螞蟻爬到了燒熱的銅鬥上,細小的蟻足被烙傷,不能繼續爬行,只是在那裡翻滾、掙扎,覺得很有趣,心想,如果人被火烙,那種痛苦掙扎的狼狽相一定更好看。於是,紂王就讓人用銅製成方格,下面煨上炭火,把銅格子燒得通紅,讓有罪的囚犯赤著雙腳在上面行走,囚犯痛得慘叫不已,有的人就從格子上掉下來,落入火中被燒死。妲己看到這種情景,果然高興得咧嘴大笑。紂王大喜,以後經常用銅格子烙人逗妲己發笑,許多人被烙傷或致死。
封神演義中妲己是千年狐狸精所化,進宮迷惑紂王,以至商朝滅亡。
宮刑
在古代中國,閹割術的淵源是相當久遠的。有證據表明,至遲在殷商時代就有了閹割男性生殖器的意識與行為。當時的閹割術可能是將陰莖與睾丸一並割除的,秦漢時期的閹割技術已較為完備,並已經注意到閹割手術後的防風、保暖、靜養等護理措施。當時施行閹割的場所稱為"蠶室",《漢書*張安世傳》顏師古注曰:"凡養蠶者,欲其溫而早成,故為密室蓄火以置之。新腐刑亦有中風之患,需入密室乃得以全,因呼為蠶室耳。"大致相同的解釋見於《後漢書 光武帝紀》李賢注,所謂"宮刑者畏風,須暖,作窨室蓄火如蠶室,因以名焉。
對女性實行宮刑時,要進行縫陰術。縫陰術,也叫做鎖陰術,即用針線繩索將女子外陰縫閉起來。這種宮刑術,因其極其卑鄙、下流,官場上一般不用,但在民間卻非常盛行。丈夫對付紅杏出牆的妻子,妒婦對付與丈夫有染的奴婢,都樂衷於此法。清朝人褚人獲所著的《堅瓠集》中,就有「搗蒜納婢陰內,而以繩閉之」、「以錐鑽其陰而鎖之,棄鑰匙於井」的類似記載。據說,安徽亳州有座古建築「縫陰樓」,此怪名大概就源於這種民間刑罰。
刖刑
刖刑,中國古代刑法之一,又稱剕刑,中國古代一種酷刑,指砍去受罰者左腳、右腳或雙腳,通常指割去犯人膝蓋骨。
插針
用針插手指甲縫,常用於女囚。
活埋
活埋是戰爭中常用的手段 。因為省力,速度也快。戰爭時的活埋,都是叫戰俘自己挖坑,有時會先殺死俘虜再把他們推下去,但時間不夠的時候(或是要省子彈時),就直接把他們推進去以後蓋土。中國的酷刑中,活埋古已有之。不過沒聽過有什麼名人受過這種刑罰。比較狠一點的,會把人直挺挺的埋在土裡,只露出一個頭,然後開始凌虐。
鴆毒
中國古代的毒葯中,「鴆」這種毒葯最有名,成語中的「飲鴆止渴」便是源自於此。常用於賜死的情況。
棍刑
即木樁刑, 這里要說的棍刑,不是用棍子打人,而是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去,整根沒入,穿破胃腸,讓人死得苦不堪言。
正史上沒有看過用這種刑罰的記載,不過金庸小說《俠客行》里有提到,還給這對於此種酷刑起了個美名叫「開口笑」。
對於此刑,19世紀的《大網路全書》下了這樣的定義:"將人類的殘忍性發揮到極致的創造之一"。行刑方法在於將木樁插入犯人身體,最常見的是插入肛門,任其死去。
根據木樁直徑的不同,有時肛門事先用擴張器張開或用刀割開,然後劊子手將木樁插入,再用錘子釘。在有的地區,木樁插入五六十厘米後,劊子手會把木樁豎起來,插入先挖好的坑裡,讓木樁配合犯人的自重,一點點地深入,直至其從腋下、胸部、背部或肛腹穿出,在一般情況下,被如此"修理"的犯人往往要承受三天以上的折磨。
歐洲親教戰爭期間,木樁刑尤其流行,在1669年的義大利皮埃蒙城,一個貴族的女兒德拉圖爾渾身赤裸地被穿身而死,一群劊子手將她高高舉起遊行,並宣稱屍體便是他們的旗幟。
1958年,伊拉克國王的舅舅因同性戀被處木樁刑,之所以選擇該刑是因為他"喜歡在屁眼裡插玩意兒"。
剖腹
商代末年的紂王確實稱得上暴君之最了,他不僅首創炮烙、烹人等非人的刑罰,而且首開對大臣剖腹取心的先例。當時著名朝臣王子比干見紂王無道,覺得作為臣子應該盡到輔佐君主的責任,就直言進諫,這下子可觸怒了紂王,他對比干說:「我聽說聖人的心有七個孔竅,你的心是不是這樣?」於是,就命令武士們擒住比干,剖開肚子,取出心臟察看是否有竅。《尚書·泰誓》篇說「剖賢人之心」,《莊子·盜跖》篇說「比干剖心」,《莊子·胠篋》篇說「龍逢斬,比干剖」,《荀子·正論》篇說「刳比干」,都是指的這件事。紂王還將孕婦活活剖開肚子,取出胎兒,觀看是男是女。這些行為,實在令人發指。
抽腸
據說,鷹、雕、鷲等猛禽在啄食獸類時,最先下口的地方是眼睛。它們用尖利的喙把獸的眼睛啄瞎,獸失去視力便無法有效地進行反抗。之後,猛禽們就在獸的肛門處下口,三兩下就、啄出大腸頭,把腸子唏里咕嚕拖出來。獸類被抽了腸子,更無力反抗,猛禽們就可以放心大膽地飽食其肉。
射殺
弓箭是古代戰爭中常用的武器。如果在非戰爭時用箭射的方法把人處死,這不能不說是一種殘忍的酷刑。
沉河
戰國時期,魏國魏文侯在位時(公元前446~公元前396)時,鄴地(今河北省臨漳縣一帶)的三老、廷掾勾結女巫,聚斂百姓錢財,假言說是為河伯娶親,每年挑選民家女沉入漳河。西門豹任鄴令以後,識破了女巫們的陰謀,將計就計,把女巫和三老投入河中。這個膾炙人口的「西門豹巧送河伯婦」的故事,說明了這樣的事實,戰國時已經有把人沉入河中的做法。三老、廷掾和女巫耍弄欺騙手段,借機漁利,竟使無辜少女慘遭毒手。西門豹運用智慧和權力,以毒攻毒,為當地百姓除了大害。
絞縊
今天,人們對絞刑是比較熟悉的。在世界近代史上,不少革命者被推上了絞架,英勇就義。這種絞刑並不是近代的產物,它在中國古代具有悠久的歷史。
《左傳·哀公二年》有「若其有罪,絞縊以戮」的話,杜預註解說:「絞,所以縊人物。」即是說,絞的本意指一件東西,當是繩或帶等索類物品,可以把人縊死。在這之前,
人們早已把自縊作為一種自殺的方式,如晉獻公時,太子申生受驪姬迫害,於公元前656年十二月自縊於新城(今曲沃)把縊死作為懲治人的刑罰,今世學者一般認為它始於《左傳·哀公二年》的那條記載。
黥面
黥面就是墨刑,周代五刑的第一種。施行的方法是在人的臉上或身體的其他部位刺字,然後塗上墨或別的顏料,使所刺的字成為永久性的記號。同劓、宮、刖、殺相比,黥面顯然是最輕微的。但是,這種刑罰也要傷及皮肉甚至筋骨,而且施加於身體的明顯部位,無法掩飾,不僅給人造成肉體的痛苦,同時使人蒙受巨大的精神羞辱。因此,本書也把它列為酷刑之一。
截舌
相傳在西晉永嘉年間,有一位天竺(今印度)的和尚來到中國,他會表演斷舌的把戲。表演之前先張開嘴伸出舌頭讓客人們看,然後用一把刀割斷舌頭,鮮血流淌,淋到地上,他把半截舌頭放在盤子里,傳示眾人,大家驚嘆不止。過了一會,他把舌頭含在口中,梢停片刻又伸舌讓人們看,那舌頭長得好好的,和原來完全一樣。又據說唐文宗開成年間,趙地(今河北)有個和尚頗有名氣,朝廷三次下詔召見他,他都不肯赴京,文宗一怒之下命令把這和尚割下舌頭,扔到火里燒成灰燼。和尚就製作一個金舌頭放在口裡,每天像往常一樣念經不止。於是,人們都稱他為金舌和尚。
蠆盆
古代酷刑,將作弊官人跣剝干凈,送下滿是蠍子和毒蛇的坑中。這個酷刑來自下面這個故事《封神演義》:
有一天,紂王與妲己在鹿台上歡宴,三千六宮妃嬪,聚集在鹿台下,紂王命令她們脫去裙衫,赤身裸體地唱歌跳舞,恣意歡謔。紂王與妲己在台上縱酒大笑。只有已故姜後宮中的嬪御七十二人,掩住臉流淚,不肯裸體歌舞。
妲己說:「這是姜後以前身邊的官女,怨恨大王殺了姜後,聽說私下打算作亂,以謀殺大王!妾開始不相信,現在看她們竟敢違抗大王的命令,看來謀反的傳聞不假!應當對她們施以嚴刑,好使其他人不敢起謀逆的心!」
紂王說:「什麼才稱得上嚴刑?」
妲己說:「依小妾之見,可以在摘星樓前,在地上挖一個方圓數百步,深高五丈的大坑,然後將蛇蠍蜂蠆之類丟進穴中,將這些宮女投入坑穴,與百蟲嘬咬,這叫作蠆盆之刑。」
紂王大悅,立即照妲己的話做了一個蠆盆,將這七十二名宮女,一齊投入坑中,一時間坑下傳出揪心的悲哀號哭。紂王大笑:「要不是皇後的妙計,不能滅此叛妾!」
烹煮
古代時一種酷刑,即將犯人投入裝有沸水、熱油的大鑊、大鼎中煮或炸以處死的刑罰,也叫烹刑、鑊烹、鼎烹等。
大卸八塊
古代酷刑之「具五刑」,俗稱「大卸八塊」,車裂頗為相似,但仍有細微差別。本意為砍頭,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八塊」,通常是把人殺死以後,才把人的頭、手腳剁下來,再把軀干剁成三塊。現指把完整的事物分成若干小塊。
紅綉鞋
用燒紅的鐵烙腳。
② 古代的刑法
古代刑罰大致分為兩個階段,奴隸制社會時期刑罰分正刑、流刑和徒刑三種,正刑包括墨、劓、宮、髕、大辟這五種刑罰。進入封建社會後,舊五刑逐漸演變為笞、杖、徒、流、死,稱為「封建五刑」,也叫「新五刑」。
③ 古代對男子有什麼酷刑
1.車裂
即五馬分屍,很簡單,就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子,由五匹快馬拉著向五個方向急奔,把人撕成五塊。 據說商鞅就是受五馬分屍之刑。
要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣,更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候,恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。
2.凌遲
中國古代各種殘酷的刑罰中,最慘無人道的莫過於凌遲。凌遲,原來寫作「陵遲」,本意指山丘的緩延的斜坡。
荀子說:「三尺之岸,而虛車不能登也。百仞之山,任負車登焉。何則?陵遲故也。」意思是指,三尺高的陡坎,車子便拉不上去,但百仞高的大山因為有平緩的斜坡,車子可以一直拉到山頂。
後世將陵遲用作刑罰的名稱,僅取它的緩慢之義,即是說以很慢的速度把人處死。而要體現這種「慢」的意圖,就是一刀一刀地割人身上的肉,直到差不多把肉割盡,才剖腹斷首,使犯人斃命。所以,凌遲也叫臠割、剮、寸磔等,所謂「千刀萬剮」指的就是凌遲。
3.刖刑
刖刑,中國古代刑法之一,又稱剕刑,中國古代一種酷刑,指砍去受罰者左腳、右腳或雙腳,通常指割去犯人膝蓋骨。
4.俱五刑
把砍頭、刖、割手、挖眼、割耳和鼻,即大卸八塊。通常是把人殺死以後,才把人的頭、手腳剁下來,再把軀干剁成三塊。
5.棍刑
即木樁刑。 這里要說的棍刑,不是用棍子打人。這里說的棍刑,是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去,整根沒入,穿破胃腸,讓人死得苦不堪言。
(3)古代刑法挖心擴展閱讀:
十大酷刑,是中國古代的殘酷刑法的主要表現,是那個時代用法律作為震懾手段維護統治的原則指導下產生的產物,主要內容有剝皮,腰斬,車裂,俱五刑,凌遲,縊首,烹煮等。其中尤其以凌遲最為殘酷。
不過隨著歷史發展,這些不合人性的刑罰也歸於歷史了,看看歷朝的灰燼,這里給我們留下了一份思考,治理國家,刑重,還是民重?
參考資料網路-十大酷刑
④ 古代的刑法法有哪些
法律分析:1.商朝酷刑——金瓜擊頂、劓殄、炮烙、蠆盆(萬蛇坑)、醢刑、脯刑、坐嘉石、湯刑、滴刑(滴水刑)、剜目、刨心(挖心)等。2.滿清酷刑——剝皮,腰斬,車裂,俱五刑,凌遲,縊首,烹煮,宮刑,刖刑,插針,活埋,鴆毒,棍刑,鋸割,斷椎,灌鉛,彈琵琶,抽腸,騎木驢等。3.民間酷刑——浸豬籠、夾手指、人彘、火刑、紅綉鞋等。
法律依據:《中華人民共和國刑法》
第三十三條 主刑的種類如下:(一)管制;(二)拘役;(三)有期徒刑;(四)無期徒刑;(五)死刑。
第三十四條 附加刑的種類如下:(一)罰金;(二)剝奪政治權利;(三)沒收財產。附加刑也可以獨立適用。
⑤ 歷史上有沒有模仿神話中的十八層地獄而建造的監獄每一種酷刑都是仿照十八層地獄的,什麼挖心割舌頭之類
人類沒有這樣的監獄的,也造不出來。《地藏經》上講無間地獄,「一日一夜,萬死萬生,求一念間暫住不得,」,就是說一日一夜出生一萬次,死一萬次,地獄中的這種痛苦,人間無法模仿,人間幾十年生一次,死一次,已經很難忍受了。
⑥ 比干挖心的歷史事件介紹
比干挖心是發生在殷商時期商朝的一段 故事 ,那麼你了解比干挖心嗎?以下是我為你整理的比干挖心的故事簡介,希望能幫到你。
比干挖心的故事介紹
比干是商朝的宗親,是史上著名暴君商紂王的叔叔,在紂王時期任少師,也就是丞相。比干小時候就聰明好學,一生忠君愛國,20歲開始就做太師輔佐年少的紂王,當政四十多年來,採取的各項發展政策,富國強兵,在他的治理下,商紂初期一片繁榮昌盛。 傳說 比干有一顆有七個洞的奇異的心,這也是著名靈異巨著《封神演義》中的“七竅玲瓏心”。
紂王有一個美麗而惡毒的妃子妲己,是九尾狐變身的。紂王和妲己一起更加殘暴了。有好多忠義的大臣有的逃走了,有的起來反抗紂王的暴政,但比干沒有走,他一直想勸紂王改邪歸正,比干接連著三天三夜在摘星樓勸告紂王,但紂王不聽勸告。比干還得罪了妲己,妲己發誓要挖了他的心,妲己就和雉雞精胡喜媚商量設計害死比干。
有一天,妲己裝病不醒,紂王很著急,胡喜媚就說是妲己心病又發作了,很快就要死了,但是只要吃一片七竅玲瓏心就會好了,喜媚又假裝推算了一下,說比干是七竅玲瓏心,紂王相信了,就讓人趕緊找比干過來。
比干知道了,又氣又驚,但還是英勇地來到了鹿台,大罵紂王昏庸好色後,自已剖腹取心。比乾死後被追封為“文曲星君”,因為無心,做事公正,也被人們稱為“文財神”。 比乾的忠君愛國精神已經成為我國 傳統 文化 的一部分,永遠值得人們紀念。
比干挖心的原因
比干挖心的這個故事大家應該都很熟悉了,在這里給大家補充一點小細節。
先說故事背景,來源於傳說。畢竟 歷史 也是口口相傳的,有字了就記一下,也是一代傳一代的傳。比干呢,是商王的很寵愛的一個兒子。宗法制嘛,老小做不了王,所以呢就做丞相了,先給自己的哥哥做,後來被自己的哥哥託付了自己的侄子。他的侄子大家都知道是誰,紂王嘛,真心親生的侄子,父親一樣的存在。
紂王即位之後,本來是個很好的統治者,勵精圖治,百姓安樂之類的。商王啊,人又帥氣,品質又好,當然有很多女人喜歡了。可是呢,女人喜歡不算什麼,女狐狸也喜歡了。白色的九尾狐,天生要霍亂的。在這里,特別討厭迂腐書生強加給女人們的那些理由。男人的自製力不夠,憑什麼要拿女人當借口?繼續往下講,九尾狐就化成了一個很漂亮的美女——大家熟悉的妲己 。
美女禍國,就是這樣咯。紂王越來越少聽他叔叔的話,越來越喜歡自己做主,越來越喜歡和美女一起玩。叔叔一看很痛心,大好基業啊,怎麼可以這樣玩完。不行,我是他叔叔,我還是丞相,我有責任勸諫。於是乎,比干大人就開始了各種勸諫,不給大王留情面的勸諫,好像就他對了似的,還擺出了長輩的架子。這樣紂王一看很不爽,好好好,就你是聖人,你有七竅是吧,我看看。
可憐的比干就這樣死掉了。
比乾的生平故事
咱們古代中國是一個思想並不是多麼很開放的封建國家,老百姓們相信有 鬼神 的存在,那麼文財神比干呢就是我們漢族民間崇敬的一位財神爺,人們祭拜他信仰他,表達了人們對美好幸福生活的嚮往和追求。
說起比干,那我們要從他生前開始講起,比干是生活在商王朝時期的人,他從小就聰明好學、勤勞肯干有著極大的天賦,在治國方面很有才能啊!他一生一共輔佐了兩任大王,一任是他的哥哥,另一任是他的侄子,位居丞相之位。但是他的侄子商紂王呀,荒淫無度而又殘暴不堪,整日沉迷酒色導致人民困苦不堪,民不聊生,作為丞相兼叔叔比干當然不能眼睜睜看他這樣,所以他到摘星樓上強諫了三天!
可惜事與願違,他的這個舉動並沒有說服暴君改變自己的品行,反而把他給惹怒了,紂王下令殺死比干並且挖掉了他的心臟。不知道大家有沒有看過《封神榜》,其實在這裡面比干並不是這么死去的,而是紂王身邊的寵妃妲己為報一己私仇謊稱自己病重,需要一味七竅玲瓏心做葯引,然後挑唆大王挖去了他叔父的心臟。
可見這個紂王是多麼殘暴無度!比乾死後升入天堂,玉皇大帝見他生前如此恪盡職守,但是為國事無辜犧牲,加上他失去了心臟並不會起什麼貪心之念,所以封他為掌管人間財庫的文財神,享受世間香火受人膜拜。
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⑦ 比干挖心是真的嗎 歷史上是否確有這等事情
《史記·殷本紀》中記載
紂愈淫亂不止。微子數諫不聽,乃與大師、少師謀,遂去。比干曰:「為人臣者,不得不以死爭。」乃強諫紂。紂怒曰:「吾聞聖人心有七竅。」剖比干,觀其心。箕子懼,乃詳狂為奴,紂又囚之。殷之大師、少師乃持其祭樂器奔周。周武王於是遂率諸侯伐紂。紂亦發兵距之牧野。甲子日,紂兵敗。紂走入,登鹿台,衣其寶玉衣,赴火而死。周武王遂斬紂頭,縣之白旗。殺妲己。釋箕子之囚,封比干之墓,表商容之閭。封紂子武庚、祿父,以續殷祀,令修行盤庚之政。殷民大說。於是周武王為天子。其後世貶帝號,號為王。而封殷後為諸侯,屬周……
另外屈原在《楚辭·涉江》中寫道:
接輿髡首兮,桑扈臝行。忠不必用兮,賢不必以。伍子逢殃兮,比干菹醢。與前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人?余將董道而不豫兮,固將重昏而終身!
其中「菹醢」在古代是一種刑法,意思是剁成肉泥。
從兩部材料中印證,比干應死於酷刑,挖心有可能是真的。
⑧ 古時的「扒皮抽筋」與「剖腹挖心肝肺」是怎樣把犯人慢速處死的哪種更厲害
抽筋更厲害。齊湣王也是受了這種刑法,綁在一座寺廟的粱上,兩天兩夜才死。
⑨ 蘇妲己發明了什麼刑法
在《封神來演義》中,蘇妲己發源明的是炮烙之刑。但在正史中,一般記載的都是商紂發明的。如:。《荀子·議兵》:「 紂刳比干,囚箕子,為炮烙刑。」《史記·殷本紀》:「百姓怨望而諸侯有畔者,於是紂乃重刑辟,有炮格之法。」裴駰集解引《列女傳》:「膏銅柱,下加之炭,令有罪者行焉,輒墮炭中。妲己笑,名曰炮烙之刑。」《隋書·刑法志》:「若紂能遵成湯 ,不造炮烙,設刑兼禮,守位依仁,則西伯斂轡,化為田叟。」
炮烙,古代酷刑,用炭火燒熱銅柱,令人爬行柱上,即墜炭上燒死。後來泛指用燒紅的鐵燒燙犯人的刑具。
⑩ 中國古代最殘忍的酷刑有哪些
1.剝皮
剝皮這個刑法很容易理解,但是又跟大家理解的又不太一樣,因為古書關於這種刑法有兩種說法。一種就是用刀把背部皮膚給分成兩半,然後慢慢的用刀分割開;另一種就是把人埋在土裡,只露出一顆腦袋,在頭頂用刀割個十字,然後把頭皮拉開,往裡灌水銀,利用水銀的重力,肉跟皮就會分開。
2.腰斬
腰斬顧名思義就是從腰部下手,但是屠手們並不會一刀致命,切一半留一半,所以人受此刑法後還會活著。其實,這種刑法很殘忍對不對,既要飽受身體的折磨,又飽受精神的折磨,還需要花上一段時間體驗慢慢死亡的過程。唉,最怕這種刑法。
3.車裂
車裂很明顯的就是五馬分屍,這個不用多說,大家都有了解,據說商鞅就是受五馬分屍之刑而死的。這個刑法真的慘無人道,利用馬的拉扯力,將肢體活生生的與身體分離,並且這個拉扯過程並不會立馬分開,還是需要花段時間的,所以對於人的心理而言,也是非常煎熬的。
4.俱五刑
俱五刑跟五馬分屍有的一拼,這個刑法是大卸八塊,唯一的好處就是,這種刑法通常是在人死後進行。歷史上最著名的就是戚夫人,在漢高祖死後,呂後把她抓來,就是用這刑法來懲罰她的,不過她是活著進行的,最後還把她毒啞、熏聾,然後丟在豬圈裡喂養。
5.凌遲
凌遲最早的時候是將人死後剁成肉醬,後來發展成了活著進行。這個刑法真的是青出於藍而勝於藍啊,也許是因為覺得死後沒有痛苦,體味不到刑法的折磨,改成了死刑犯在活著的時候,要忍受割上一千刀的痛苦,還因此發展成了一種死刑藝術。
6.縊首
縊首就是絞刑,這個大家也是熟知的,在很多電視劇也經常能看到,並且這個刑法在國外也是比較流行的。其實,這個刑法相對其它的刑法來說,是比較仁慈,但是這個刑法不是全部死刑人能享用的,像岳飛因考慮到他的功績,才能用這種刑法。
7.烹煮
「請君入瓮」這個成語就是來自這個刑法,即武則天對酷吏的懲罰。其實,這個刑法並不是真正的煮人,而是用作讓犯人認罪的刑法,往往一些人不肯認罪,酷吏就會把人裝進瓮中,瓮下面用柴火加熱,如果你不招供,就會被烤死。
8.宮刑
宮刑又叫腐刑,說到這里,大家就明白是怎麼回事了吧,只對男人才會有的刑法,不過女人的叫幽閉。不過,這種閹割刑法可有講究了,然而這種刑法只用作一些貴族,相抵於死刑,然而這個男人大概會一生痛苦吧。最有名的就是司馬遷了。
9.刖刑
刖刑起源比較早,在戰國時期就出現了,不過這種刑法並不會讓你失去性命,這是一種截肢的刑法。孫臏就是此刑法的受害者,所以他沒有腳。
10.棍刑
棍刑即木樁刑,而不是你在電視里看到的,用棒子打人,或者打屁股,而是一種很殘酷的刑法。這種刑法有點惡心啊,就是用跟棍子用嘴裡或者肛門插進去,想想做胃鏡都很難受,這種刑法想想就知道了,非常的殘忍。