腳的刑法圖片
㈠ 君王制定刑罰砍掉犯人的腳，為何反被人們稱頌
相信我們都知道，古代的刑罰都是非常殘忍的。但是據說有這位皇帝，他制定的其中一個刑罰是砍掉犯人的腳，然而百姓卻說他仁慈。在他的授意下，將一些原本是死刑的，卻修改為了看起來更為友好寬恕的肉刑，畢竟比起來疼痛，活著才是更重要的。這肉刑中的一種就是斷腳趾，所謂的斷腳趾就是對犯人的處置方法是砍掉犯人的右腳，但為什麼反被人們稱頌？
當時的李世民及大臣們也明白這其中的利害。所以後來李世民做出來大赦天下的舉動，並採取了一系列措施來造福百姓，百姓從中間得到了實實在在的好處，從心眼裡感激皇上。李世民後來很乾脆的把斷腳趾變成了只斷右腳趾，這一系列舉措贏得了民心，在民間成功塑造了一個仁慈聖明的君主形象。
㈡ 腳部有刑具嗎
腳底板皮帶鞭
來自台灣嘉義監獄的腳底板皮帶鞭，是日本佔領時期用於拷問的刑具。與傳統皮鞭不同，它的長度短，鞭身扁平，是專門為抽打腳底板而設計的刑具。
行刑時犯人躺在地上被脫去鞋襪，綁住雙腳並抬起下半身。行刑者手持皮帶鞭抽打犯人的腳底板。扁平的鞭身無法造成任何傷口，卻能抽打更大面積的皮膚，而腳底板的皮膚又是極其敏感脆弱的。因此，承受這一酷刑對犯人的身體和精神都是極大的摧殘。
日寇所鑽研的酷刑無數，而這一刑罰仍能在其中佔有一席之地，可見腳底板皮帶鞭的可怕。
㈢ 讓人坐在凳子上把腳放平，綁住腳，然後在腳下放磚頭，這是什麼刑啊
老虎凳！
反關節的酷刑中最著名的莫過於老虎凳，這是中國古代特有的酷刑。膝關節在人體四肢各大關節中活動的范圍最小，兩端大腿小腿的長度有利於施刑者用杠桿原理，以較小的力度強迫受難者。反關節使用老虎凳的關鍵點一是使受刑者處於坐姿(兩臂反綁或綁成十字形)，這樣會加重腿部韌帶的牽拉力度，而仰卧的姿勢由於髖關節的放鬆，連帶腿部韌帶放鬆，會減弱痛苦程度；二是腿部捆綁在膝蓋上的大腿部，而不是以下部位。因為老虎凳的作用在於牽拉受刑者腿部的關節韌帶和造成膝關節脫臼，不在於折斷受難者的小腿。因為折斷小腿腓骨需要很大力量，痛苦時間短(受刑者很快昏厥)不符合施刑者既要折磨受難者又自己省力的要求。令受刑者赤腳，往往是為在使用老虎凳同時對受刑者的腳心用刑。
用刑效果
1.可以對受刑者的雙腳加用其它刑罰。老虎凳本身的用刑過程很簡單，就是在受刑者腳後跟下逐塊墊磚頭，略顯單調，而加磚頭又有一定的限度，所以當用刑目的受阻，或是出於其他某些目的，可以對受刑者的雙腳用刑，以增加受刑者的痛苦並幫助用刑者達到目的。（至於對腳用哪些刑罰，後面再說）
2.可以在一定程度上增加老虎凳本身的用刑效果。雖然從理論上講，受刑者的腿腳只需要大腿與凳子綁好就行了，膝蓋以下都不需要再捆綁。但是在給受刑者用老虎凳時，受刑者的雙腿、雙腳並攏得越緊，雙膝關節受力就越集中，也就會更痛苦。如果把受刑者的兩個大腳趾綁在一起，就會起到一定的作用。這樣就必須光腳。
3.受刑者在用刑過程中掙扎是每一個用刑者都不希望看到的情況，諸多影視作品中，受刑者身上一道道深入肌膚的繩子就是最好的證明。在穿鞋襪的情況下，無法固定受刑者的雙腳，而在老虎凳的用刑過程中，尤其是在對雙腳加用其他刑罰的時候，受刑者的雙腳很容易掙扎，從而影響用刑，特別是非常影響對雙腳用刑。
4.從服裝的發展趨勢上看，中國從古代到近代再到現代，總體上是越來越追求自然，以往那種遮遮掩掩、保守羞怯的想法與觀念早已被人們拋棄，一到夏天，身邊的人都很少有穿襪子的，不論男女。光腳已經不再僅僅是為了涼快，而更是代表人們的一種審美觀念的改變。所以，現代一些老虎凳相關的作品，光腳的占絕大多數。
5.赤裸在用刑中也是比較常見的，裸露受刑者的肢體一方面增加受刑者的心理壓力，一方面方便用刑者達到目的；在影視作品中，則可以適當增加恐怖、血腥的氣氛。
6.民間也有一些人喜歡玩老虎凳、捆綁，而他們中的大多數都是喜歡光腳的，認為只有光腳才好玩。另外不僅要光腳，還要穿短褲。也就是大腿、小腿、雙腳的繩子都是直接綁在皮膚上的。以此來加大血腥感。
㈣ 古代有一種不流血的刑罰，連死都是笑著的，究竟是什麼刑罰
這種刑罰就是「癢刑」。顧名思義，就是讓你笑，直到死。這種刑罰雖然沒有那種疼痛的處罰厲害，但是笑到了極致就也是一種痛苦了。
「癢刑」在西方是專門用來處置一些出軌婦女的刑法，這種刑法一般是用草料磨成漿狀，把這草漿抹在犯人的腳上。這種東西一般是羊的最愛，羊一聞到這味道，就想用舌頭去舔那草漿，也就是會去舔犯人的腳。
但我認為對於用羊舔腳底來懲罰犯人，其實對羊也是一種十分殘酷的事情，畢竟不是每一個人的腳都是不臭的。而且這種刑法只在西方實行，相比中國的殘酷的重罰，也許也算是對女性的一種寬容吧。
㈤ 古代有哪些腳刑
1、烙鐵：烙腳板會讓人感到劇痛，尤其是女性雙腳更為敏感。
2、拶趾：夾腳趾，一般人都會尖叫。
3、鋼絲刷刷腳心，這種酷刑經常和老虎凳結合使用。腳心也是人體敏感部位之一，足底神經受到強烈刷刺時，伴隨劇痛還會產生一種難耐的刺心感覺。
紅岩女英烈鄧惠中受難時，被剝光上衣，赤足綁在老虎凳上，特務一邊用鋼絲刷刷她的腳心，一邊用豬鬃戳她的乳頭。她的女兒這時被特務帶到刑房，未進門便聽到母親凄厲的慘叫聲。
另有夾棍，燒烤，腳心釘鋼針、釘腳趾、燙腳、撓腳心、刷腳心、割腳肉等酷刑，的確慘不忍睹。
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一、古代腳刑：
反關節的酷刑中最著名的莫過於老虎凳，這是中國古代特有的酷刑。膝關節在人體四肢各大關節中活動的范圍最小，兩端大腿小腿的長度有利於施刑者用杠桿原理，以較小的力度強迫受難者。
反關節使用老虎凳的關鍵點一是使受刑者處於坐姿(兩臂反綁或綁成十字形)，這樣會加重腿部韌帶的牽拉力度，而仰卧的姿勢由於髖關節的放鬆，連帶腿部韌帶放鬆，會減弱痛苦程度；二是腿部捆綁在膝蓋上的大腿部，而不是以下部位。
因為老虎凳的作用在於牽拉受刑者腿部的關節韌帶和造成膝關節脫臼，不在於折斷受難者的小腿。因為折斷小腿腓骨需要很大力量，痛苦時間短(受刑者很快昏厥)不符合施刑者既要折磨受難者又自己省力的要求。令受刑者赤腳，往往是為在使用老虎凳同時對受刑者的腳心用刑。
二、腳刑簡介：
腳刑是指對腳趾、腳心、腳跟、腳弓施於的刑法。腳是人最敏感的部位之一，尤其對於女人，從古代到現代，被用腳刑的人數不勝數從古至今的酷刑多種多樣，施用於人體的各個部位，足刑就是其中最受青睞的一種。
人的雙腳，尤其是女性的腳底板是頗為敏感的，對各種感覺（痛，癢，灼熱等）反應程度較大，所以對腳用刑能最大程度的給受刑者更多的痛苦，而對其人身傷害程度減到最低。
腳是離心臟最遠的器官，對其用刑一般不會有生命危險，可放心施刑；再者腳上的神經細胞分布非常密，能最大程度的感受到痛苦，所以腳刑是一種非常常用的刑罰。從古代到今天，被用腳刑折磨的人不在少數，且大多數為女性。
㈥ 武則天時期有種刑法叫「旱鴨鳧水」，到底有多殘忍
可以說這種刑法從出現以來就沒有犯人能夠頂得住的，可謂是殘忍至極，這種刑法總共分為四個等級，雖然名字起得比較文藝叫“旱鴨鳧水”，我們都知曉鴨子在水裡游動的就是用它的腳蹼如劃船一般，因此這種刑法則是將人當做是鴨子一樣，如同旱鴨子在水裡游動差不多。所以先是把人綁好在刑床上，脫掉其鞋襪，固定其四肢不讓動彈，這樣才能慢慢的用刑，場面可謂是非常的血腥。
但是你若是覺得這個刑法就這樣結束了那麼你就想得太簡單了，最後一步則是在傷口上撒鹽，可以說對於當時的犯人來說真的不如死了算了，所以這種刑法從出現開始基本就沒有人能夠忍受下去，真的是殘忍至極。
㈦ 古代有一種把四肢都剁去叫什麼刑了
彘刑。
彘（zhì） ，豕也，即豬。
人彘就是把四肢剁掉，挖出眼睛，用銅注入耳朵，使其失聰（熏聾），用喑葯灌進喉嚨，割去舌頭，破壞聲帶，使其不能言語，然後扔到廁所里，
有的還要割去鼻子，剃光頭發，剃盡眉發，然後抹一種葯，破壞毛囊，使毛囊脫落後不再生長，永不再長毛發，然後一根根拔掉，有的嫌累，就一起拔掉。
如果有皮掉下來，或者在行刑中就死了，劊子手就會被人嗤之以鼻，甚至丟掉飯碗。也有在行刑過程中就死了的，沒死的就被放在廁所里做成了人彘。
最出名的是漢朝的呂太後將戚夫人做成了人彘，還安排了專人「照顧」，然後丟棄在茅廁中任其痛苦死去，割掉耳朵，甚至把臉劃花。這是呂後發明用來對付戚夫人的一種非常殘忍酷刑之一。
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中國古代酷刑：
1、凌遲
中國古代各種殘酷的刑罰中，最慘無人道的莫過於凌遲。凌遲，原來寫作「陵遲」，本意指山丘的緩延的斜坡。
凌遲之刑一直延續到清末。戊戌變法後，清廷受內外各種矛盾的沖擊，不得不順應潮流對傳統的弊政作些改革。
光緒三十一年（1905）修訂法律大臣沈家本奏請刪除凌遲等重刑，清廷准奏，下令將凌遲和梟首、戮屍等法「永遠刪除，俱改斬決」。從此，凌遲非人的酷刑才從法典中消失，被斬首代替了。
2、車裂
所謂車裂，就是把人的頭和四肢分別綁在五輛車上，套上馬匹，分別向不同的方向拉，這樣把人的身體硬撕裂為五塊，所以名為車裂。有時，執行這種刑罰時不用車，而直接用五條牛或馬來拉，所以車裂俗稱五牛分屍或五馬分屍。
3、斬首
斬首是古代執行死刑的手段之一。先秦時的死刑有車裂、斬、殺等名目，但那時的斬不是斬首，而是斬腰。
執行時，囚犯的身體伏在「椹質」上，劊子手用巨斧砍斷其腰。所以，「斬」用「車」作部首，是取和車裂同樣將人處死的意思，偏旁為「斤」，即斧斤的斤，指行刑時用斧不用刀。
秦以前也有人把割頭處死的做法，那叫「殺」。秦以後，逐漸把「斬」引申為廣義的殺，殺頭的刑罰便叫做斬首。
㈧ 怎樣自己在家做腳刑
01在襪子里塞很多的橡膠方塊，穿在腳上在房間里來回走30分鍾;在腳底抹上蜂蜜讓寵物舔光;可以用手、羽毛、刷子、牙簽和梳子，也可以用牙刷或電動牙刷來摩擦腳心，直到腳心泛紅;還可以拿石頭在腳底輕輕劃。
㈨ 請問古代刖刑（砍腳），受刑人是脫掉鞋襪受刑還是穿著鞋襪受刑的受刑的部位是腳踝嗎
穿著鞋子砍掉的。現有的唯一證明刖刑的文物是刖人守囿，如圖：
從這圖里，可以清楚地看著，斷的地方大概在膝蓋處。
㈩ 武則天時期有種刑法叫「旱鴨鳧水」有多狠毒，你怎麼看
嗣聖元年二月，武則天以任用外戚為由廢黜了原皇帝李顯為廬陵王，改立四子李旦為帝，其為唐睿宗。同時武則天宣布臨朝稱制，由其輔佐唐睿宗管理朝政，實則是她自專朝政。
我們都知道在古代女性地位並不是很高，一句“未嫁從父，出嫁從夫，夫死從子”將古代女性的一生都綁在了與之相關的男性身上，將整個社會都將女性視為男性的附庸，且其思想根深蒂固。但當有一天這附庸想翻身做主人時，就會遭受到來自社會個層面的壓力，武則天就是如此。
如果還不招刑罰就會繼續加碼，獄卒在刷的同時還會澆上熱水，都知道平時我們洗完澡泡完腳以後皮膚就會變得很脆弱，這酷刑中的犯人也是如此。澆完熱水後再用鐵刷用力刷，每刷一次就掉一層皮肉，直到刷到骨頭為止。
這時犯人就會疼痛難忍拚命掙扎，但其四肢又被固定，做不了太大的掙扎動作但又很用力，這場景就很像鴨子在水面上游泳一樣，故起名“旱鴨鳧水”。
與之齊名的刑罰還有“鳳凰曬翅”“仙人獻果”“玉女登梯”等。就是通過這些酷吏及其酷吏們發明的各種酷刑，武則天將她的女性上位變得無人反對。朝內政治氣氛十分恐怖，官員們每次上朝都要和家人訣別，恐為最後一天，唐朝宗室也幾乎被其殺戮殆盡。後來武則天似乎也知道世人對其有偏見，故死後都只給自己立無字碑，任由後人評說。