西藏的刑法

Ⅰ 古代藏族的傳統刑罰「牛皮包手」是怎麼施刑的

藏族有一種傳統的刑罰稱為「牛皮包手」，施刑時先把罪犯的手用刀劃破很多血道，然後在掌心放上鹽巴，用手握住，再用一塊生牛皮把手包住，用皮線縫牢。手上的傷痕被鹽巴浸漬，犯人痛得死去活來。過一段時間打開包手的牛皮，那手上的肌肉全部壞死，只剩一把白骨。這種刑罰雖然沒有把手砍下來，但它給人造成的痛苦比斷手還要厲害得多。

Ⅱ 在西藏盜竊罪數額標準是怎麼規定的

數額較大，是指個人盜竊公私財物價值人民幣5百元至2千元以上，量刑為三年以下。
數額巨大，是指個人盜竊公私財物價值人民幣5千元至2萬元以上，量刑為三到十年。
「數額特別巨大」，是指個人盜竊公私財物價值人民幣3萬元至10萬元以上。量刑即處10年以上有期徒刑或者無期徒刑，並處罰金或者沒收財產。
以天津為例，數額較大指2000元，數額巨大指20000元，數額特別巨大指10萬。

Ⅲ 西藏的刑法里有水銀剝皮嗎

當然不是真的，剝皮根本用不著那麼麻煩，有把剝皮刀，一根繩子一個鉤就行了……

Ⅳ 西藏人犯罪從輕處罰嗎

現行法律中沒有這個規定。對任何人犯罪，在適用法律上一律平等。
《刑法》明確規定，第四條【法律面前人人平等】對任何人犯罪，在適用法律上一律平等。不允許任何人有超越法律的特權。

Ⅳ 西藏是佛教聖地，為什麼在那裡還會出現封建農奴制和殘酷的刑法

西藏並非佛教聖地。佛教，沒有聖地這么一說。

釋迦牟尼佛住持此娑婆世界，有三千大千世界，有天堂，也有地獄，都是眾生善業惡業之所感召。眾生墮於地獄之中時，所受的苦，比在人世間最苦的苦，還要苦上百千萬倍。

西藏的社會制度是那個地方的大眾共同成就的共業，善有善報惡有惡報，有樂相，有苦相，只是這三千大千世界的一個縮影。刑罰並非罪惡，造作惡業才是罪惡。如若作惡沒有惡報，剛強眾生心難趨善。

佛菩薩不會破壞眾生的輪回因果，佛法也不會破壞世間因果。

佛法為眾生揭示苦樂之所來，生死之所來，無明之所來。為處於暗冥的眾生指示明月，為渴望離苦的眾生指示極樂，為求取聖道的眾生宣說菩提。