烹殺的刑法

⑴ 什麼是烹刑

烹刑是古代刑法中的一種

刑法中，犯人被剝光，放在一鍋沸騰的液體中，或者先內放在冷的液體里，容然後加熱至沸騰。液體可能是油、酸、柏油、水或熔鉛。在亨利三世統治時期，這是專為下毒的犯人准備的。

「亨利三世制定1531年法律的序言中（將投毒視為叛國），引用了廚師Richard Roose 的案子，他在給Rochester主教家庭和Lambeth的窮人的食物中下毒，導致一男一女身亡。他被判叛國罪，收烹刑，不能豁免。他在Smithfield當眾受刑。同年，一個女僕人因毒害了其女主人在King』s Lynn收烹刑。」（選自《不列顛網路全書》，1911年）

在《倫敦灰衣修士編年史》（Camden Society出版）中記錄了Smithfield的一次行刑，一個男人被綁鐵鏈綁住，扔進沸水中數次，直到斃命。在當代，Idi Amin（阿敏將軍，70年代烏干達的獨裁者） 曾被指控用這種方法懲罰他的敵人。

⑵ 在沸水中把活人煮成肉羹的烹煮之刑有多殘忍

封建社會，儒家文化倡導仁政愛民，力求大同世界。可不論是愛民，還是大同都是在中央集權君主專制的背景下實施的。因此，要想在封建制度下求取人權，只能說是痴人說夢。一些統治者，為了擴張自己的事業版圖，保持自己作為君主的尊嚴和地位。往往會設立一些刑法來震懾那些觸犯法律或妄圖造反的人。然而，與現代正規的法律法規不同的是，古代的一些刑法可謂是變態至極。例如，凌遲、腰斬、烹煮等。

而這種酷刑之所以沒有大臣去勸說，也沒有史官記錄於冊。完全是因為他們不敢，因為一旦開口或是有所動作，下一個被處刑的就是他們了。畢竟，帝王再專橫暴力也不希望自己的名字被唾罵千年。

⑶ 楚漢爭霸烹殺是什麼意思

烹刑是指中國古代對罪行嚴重的犯人的酷刑之一，常見近義詞彙有「烹專殺」。烹刑就是指用鍋屬烹人的刑法，古代稱為「烹刑」古有「斧鉞湯鑊」之說。著名神魔小說《封神榜》中，西周始祖西伯（後稱周文王）被囚於羑里時，西伯之子伯邑考遭到妲己的陷害，被紂王處以烹刑，放在大鍋里「烹為羹」。

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大抵多見於受刑者被去除主要衣物後，由劊子手或軍卒將犯人或推或投的放入近如人高的大鍋，並將鍋下的柴薪點燃提升水溫進行烹煮，受刑者大多死於燙傷及臟器衰竭（即重度燒傷），然而刑罰的結束大多卻會將受刑者煮至骨肉分離為止。在我國抗戰期間，曾多次出現日軍採用這種方式對各國民眾、軍人乃至幼兒）施行。

⑷ 烹煮之刑是什麼刑法為何古代帝王常使用，也不見史官記載呢

在歷朝歷代當中，刑法一直都是占據一隅之地，而往往為了鞏固統治，設計出了各種各樣的酷刑，有些酷刑光是聽名字就不寒而慄，車裂、俱五刑、凌遲、縊首（絞刑）、刖刑等等。

在野史關於南宋時期也有一段烹煮刑法，秦檜專政，就曾用過烹煮刑法，杭州古代藩屬舊址，還保存著一隻大鐵鑊，據說這是秦檜用來烹煮的，但秦檜烹煮過何人，並沒有記載。

⑸ 古代酷刑：烹煮

你的說法不太准確，實際上應該叫做 鼎烹 或者 湯鑊
不過你說的細節 古代典籍沒記載，所以不可靠。具體解釋如下

五鼎烹 亦作「 五鼎亨 」。古代的一種酷刑。用鼎鑊烹煮罪人。《漢書·主文偃傳》：「丈夫生不五鼎食，死則五鼎亨耳！」 顏師古 註：「五鼎亨之，謂被鑊亨之誅。」亨，「 烹 」的本字。 宋 陸游 《當食嘆》詩：「貪夫五鼎烹，志士 首陽 餓。」 明 陳子龍 《贈孫克咸》詩：「軒冕甘為五鼎烹，壯士翻為二桃棄。」 程善之 《春日雜感》詩：「生不五鼎食，死不五鼎烹。」

湯鑊 音：tāng huò 死刑的一種，也作「烹」，是把人放過大鼎或大鑊，用滾湯將人活活煮死的酷刑。 烹人的大鍋古時叫做鼎或鑊。都是用銅或鐵鑄成的，不同的是鼎有三隻足，鑊無足。《淮南子•說山訓》篇有「嘗一臠肉，知一鑊之味」之語，高銹註：「有足曰鼎，無足曰鑊。」顏師古也說：「鼎大而無足曰鑊。」因為烹人要用鼎或鑊，所以，古時就把這種酷刑叫做鑊烹、鼎鑊或湯鑊。如《漢書•刑法志》說「陵夷至於戰國，……增加肉刑，大辟有鑿顛、抽肋、鑊亨（烹）之刑」，《舊唐書•魏元忠傳》說：「既誅賊謝天下，雖死鼎鑊所甘心」。《史記•廉頗藺相如傳》：「臣誠恐見欺於王而負趙,故令人持璧歸，臣知欺大王之罪當誅，臣請就湯鑊。」