刑法的品格

Ⅰ 河南初一男孩在午休時間沉浸式讀《刑法》，此男孩身上有哪些可貴品質

非常專注於看書、刻苦學習、對新的知識有求知慾、涉獵面廣泛、積極主動等可貴品質。

Ⅱ 刑事訴訟法和刑法區別

《中華人民共和國刑法》和《中華人民共和國刑事訴訟法》的主要差別在於兩者的性質上，《中華人民共和國刑法》屬於實體法，而《中華人民共和國刑事訴訟法》屬於程序法。
《中華人民共和國刑法》規定了犯罪與刑罰的問題，是刑事實體法；
《中華人民共和國刑事訴訟法》則是規定追訴犯罪的程序、追訴機關、審判機關的權力范圍、當事人以及訴訟參與人的訴訟權利以及相互的法律關系，是刑事程序法。
程序法是為實體法的實現而存在的，而程序法本身具有獨立的品格。
《中華人民共和國刑事訴訟法》規范涉及國家權力與個人權利的分配關系，直接關繫到公民的自由、財產等各項權利的實現程度。伴隨著訴訟民主化的發展歷程，刑事訴訟程序發生的變化更大，承擔不同訴訟職能的國家機關之間也存在職責分配的變化。刑事訴訟法所規定的程序內容是在不斷的變化中走向程序正義，引導刑事程序法治的實現。
《中華人民共和國刑事訴訟法》的內容在科學化、民主化方面仍有待發展，以適應不斷提升的人權保障的需要。
《中華人民共和國刑法》與《中華人民共和國刑事訴訟法》都以懲罰犯罪、保護人權、維護社會秩序、限制國家公權為目的，《中華人民共和國刑法》是在靜態上對國家刑罰權的限制，而《中華人民共和國刑事訴訟法》則是從動態的角度為國家實現刑罰權施加了一系列程序方面的限制，二者相輔相成、相得益彰，構成了刑事法的整體內容。

法律依據
《中華人民共和國刑法》
第二條 【本法任務】中華人民共和國刑法的任務，是用刑罰同一切犯罪行為作斗爭，以保衛國家安全，保衛人民民主專政的政權和社會主義制度，保護國有財產和勞動群眾集體所有的財產，保護公民私人所有的財產，保護公民的人身權利、民主權利和其他權利，維護社會秩序、經濟秩序，保障社會主義建設事業的順利進行。第十三條 【犯罪概念】一切危害國家主權、領土完整和安全，分裂國家、顛覆人民民主專政的政權和推翻社會主義制度，破壞社會秩序和經濟秩序，侵犯國有財產或者勞動群眾集體所有的財產，侵犯公民私人所有的財產，侵犯公民的人身權利、民主權利和其他權利，以及其他危害社會的行為，依照法律應當受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節顯著輕微危害不大的，不認為是犯罪。

Ⅲ 有關刑法的名人名言

有關刑法的名人名言

1、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
——馬克思
2、生命的意義在於付出，在於給予，而不是在於接受，也不是在於爭取。
——巴金
3、人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
——愛因斯坦
4、 人的價值蘊藏在人的才能之中。——馬克思
5、不要在已成的事業中逗留著！——巴斯德
6、科學沒有困境，但科學家有祖國。——巴斯德
7、一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。——巴爾扎克
8、凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不可信任的。
——愛因斯坦
9、人妖有三個頭腦，天生的一個頭腦，從書中得來的一個頭腦，從生活中得來的一個頭腦。——蒙田

有關方法的名人名言

善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目。——《禮記·學記》
好問則裕，自用則小。——《尚書·仲虺之誥》
敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》
讀書好問，一問不得，不妨再問。——鄭燮
有教養的頭腦的第一個標志就是善於提問。——普列漢諾夫
不學不成，不問不知。——漢·王充《論衡·實知篇》
好問的人，只做了五分種的愚人；恥於發問的人，終身為愚人。——佚 名
君子之學必好問，問與學，相輔而行者也。非學，無以致疑；非問，無以廣識。——劉開
發明千千萬,起點是一問。禽獸不如人,過在不會問。智者問得巧,愚者問得笨。人力勝天工,只在每事問。 —— 陶行知
百川東到海,何時復西歸？僮巢慌??老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)
百學須先立志。(朱熹)
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

有關「理想」的名人名言

任何黑暗要比光明更容易使人產生崇高的理想 伯克
一個人如果認為自己在一生中能幹出一番不同尋常的大事，就比沒有遠大理想的可憐蟲，有著更多的成功的機會 伯納德•馬拉默德
虛妄的慾望會將切實的理想打得粉碎 印度
*** 不僅是一個組織社會生活的機構，而且是一個道德理想 劉易斯
理想是世界的主宰 喬•吉•霍蘭
理想如星辰，我們要像航海者一樣，借星光的位置而航行 英國
從我們的理想中，我們無意間暴露了自己的缺陷 讓•羅斯唐
沒有理想的人像暈頭雞 緬甸
有偉大理想的人，生活永遠閃射著光芒 英國
生活的理想，就是為了理想的生活 維吾爾族
人的理想，像他見到的地平線一樣，向它走近一步，它就後退一步 英國
忠實於理想這是崇高而又有力的一種感情 伏契克
當大自然剝奪了人類用四肢爬行的能力時，又給了他一根柺杖，這就是理想！ 高爾基
追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我的教育就不能想像會有完美的精神生活 蘇霍姆林斯基
如果一個人的頭上缺少一顆指明星理想，那他的生活將是醉生夢死的 蘇霍姆林斯基
理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活 托爾斯泰
理想是指路的明星 俄羅斯
現實是引岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁 克雷洛夫
不參加變革社會的斗爭，理想永遠是一種幻想 吳運鐸
偉大的理想只有經過忘我的斗爭和犧牲才能勝利實現 喬萬尼奧里
假如這個世界非常舒服，天國便不會被認為是最高的理想 英國
母雞的理想不過是一把糠 羅馬尼亞
理想會有反復，信仰堅定不移；事實一去就不復返 歌德
現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁 克雷洛夫
汗水的河才能沖開理想之門 －
無論哪個時代，青年的特點總是懷抱著各種理想和幻想。這並不是什麼毛病，而是一種寶貴的品質 加里寧
一個人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，再崇高、偉大的理想也是不能達到的 陶鑄
每個人的精神上都有幾根感情的支柱對父母的、對信仰的、對理想的、對知友和愛情的感情支柱。無論哪一根斷了，都要心痛的 柳青
價值觀與興趣有關，但價值觀強調生活的方式與生活的目標，牽涉到更廣泛更長期的行為，價值觀的最終點就是理想 社會心理學
一個人的行為如何，在很大程度上要看他的理想和價值系統而定 ••卡爾
在需要面前，一切理想主義都是虛偽的 尼采
理想和勇敢是親兄弟 英國
「我的祖國」這幾個字能激起人們無限崇高的理想 拉爾夫•英

有關交友的名人名言

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識
四海皆兄弟，天涯若比鄰
有朋自遠方來，不亦樂呼？

有關美德的名人名言

1、愛為美德的種子。——但丁

2、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

3、卑劣的人比不上別人的品德，便會對那人竭力誹謗。嫉妒的小人背後誹謗別人的優點，來到那人面前，又會啞口無言。——薩迪

4、不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮

5、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡

6、諂媚也可造成協調，但這種協調是借奴性的 *** 的罪過或欺騙所造成的。——斯賓諾莎

7、當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。——泰戈爾

8、當一個人受到公眾信任時，他就應該把自己看作為公眾的財產。——傑弗遜

9、德行是人人都贊美的，因為好人和惡人都可以從中打到對自己有利的東西。——狄德羅

10、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。——愛默生

11、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫

12、給人幸福的不是身體上的好處，也不是財富，而是正直和謹慎。——德謨克利特

13、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮

14、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。——老舍

15、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特

16、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾

17、快樂應該是美德的伴侶。——巴爾德斯

18、勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。——葛洪

19、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭

20、每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。——高爾基

21、美德的最大秘密就是愛，或者說，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美。——雪萊

22、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根

23、美貌一去返，美德流芳百世。——匈牙利

24、你要記得，永遠要愉快地多給別人，少從別人那裡拿取。——高爾基

25、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。——但丁

26、人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。——達·芬奇

27、人生，幸福不是目的，美德才是准繩。——美國

28、生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的後世。——莎士比亞

29、雖然自尊心不是美德，但它是多數美德的雙親。——柯林斯

30、土扶可城牆，積德為厚地。——李白

31、唯有心靈能使人高貴。——法國

32、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。——羅素

33、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。——加里寧

34、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭

35、顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個物件。這個物件就是自我。——休謨

36、心靈純潔的人生活充滿快樂和喜悅。——俄羅斯

37、虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來，企圖避免別人的責難。——菲爾丁

38、虛已者進德之基。——方孝孺

39、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅

40、一般地說，精確的審美趣味在於能在許多毛病中發現出一點美，和在許多美點中發現出一點毛病的那種敏捷的感覺。——伏爾泰

41、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯

42、應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之後再說閑話。——伊索

43、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特

44、應知學問難，在乎點滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純。——《陳毅同志詩詞選》

45、勇敢對於保持美德是十分必要的一種氣質。——鮑斯威爾

46、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。——鄧肯

47、有幾樣惡習便足以使許多美德黯然失色。——歐洲

48、真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。——亞里士多德

49、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。——盧梭

50、遵循美德行事，縱使沒有增加快樂，也可減輕焦慮。——法國

有關尊師的名人名言

1、師者,所以傳道,授業,解惑也。——唐.韓愈《師說》
?2、一日之師,終身為父。——元.關漢卿
?3、為學莫重於尊師。——譚嗣同《瀏陽算學館增訂章程》
?4、君子隆師而親友。——《荀子修身》
?5、疾學在於尊師。——《呂氏春秋勸學》
?6、事師之猶事父也。——《呂氏春秋勸學》
?7、尊師則不論其貴賤貧富矣。——《呂氏春秋.勸學》
?8、學之經,莫速乎好其人,隆禮次之。(經:途經.好其人:愛戴教授自己的人,虛心向他 們求教。隆禮:尊崇禮義)——《荀子.勸學》
?9、明師之恩,誠為過於天地,重於父母多矣。——晉.葛洪《勤求》
?10、國將興,心貴師而重傅。——《荀子.大略》
?11、三人行,必有我師焉擇其善者而從之,其不善者而改之。——《論語》
?12、片言之賜,皆事師也。——梁啟超《中國歷史研究法.自序》
?13、師道既尊,學風自善。——康有為《政論集.在浙之演說》
14、善之本在教,教之本在師。——〔宋〕李覯《廣潛書》

有關寫作的名人名言？

讀書造成充實的人，會議造成未能覺悟的人，寫作造成正確的人。
寫作的人象畫家不應該停止畫筆一樣，也是不應該停止筆頭的。隨便他寫什麼，必須每天寫，要緊的是叫手學會完全服從思想。
智慧能使人寫作，但創造歷史的是熱。
智慧能使人寫作，但創造歷史的是
熟才能生巧。寫過一遍，盡管不象樣子，也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創作的底。字紙簍子是我的密友，常往它裡面仍棄廢稿，一定會有成功的那一天。

智慧能使人寫作，但創造歷史的是熱

我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。

唯一沒有瑕疵的作家是那些從不寫作的人

你們要學習思考，然後再來寫作。

只有動情寫作的作品才能動人以情
閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。……史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
希望能幫你

有關「機遇」的名人名言

善於識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。 ——培根
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。 ——施耐庵
如果良機不來，就親手創造吧。 ——欺邁爾斯
要留意任何可利的瞬間，機會到了，莫失之交臂，遺憾終生。 ——佚名
應該抓住機會的額發。 ——佚名
最明亮的歡樂火焰大概都是由意外的火花點燃的。人生道路上不時散發出芳香的花朵，也是從偶然落下的種子自然生長起來的。 ——塞繆爾·約翰遜
樂觀主義者從每一個災難中看到機遇，而悲觀主義都從每一個機遇中看到災難。 ——佚名
你不要以為機會像一個到你家裡來的客人，他在你門前敲著門，等待你開門把它迎接進來，恰恰相反，機會是一件不可捉摸的活寶貝，無影無形，無聲無息，假如你不用苦乾的精神，努力去尋求它，也許永遠遇不著它。 ——佚名
機會每個人都有的，但許多人不知道他們碰到過它。 ——佚名
識時務者為俊傑，味先幾者非明哲。 ——程允升

有關美的名人名言（多）

1、美是到處都有的。對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。——羅丹（法國）
2、美，是道德上的善的象徵。——康 德 （德國）
3、美都是從靈魂深處發出的。——別林斯基 （俄國）
4、美的事物是永恆的喜悅。 ——英國詩人濟 慈
5、美必須乾乾凈凈，清清白白，在形象上如此，在內心中更是如此。——孟德斯鳩 （法國）
6、最能直接打動心靈的還是美。美立刻在想像里滲透一種內在的欣喜和滿足。——愛迪生（美）
7、世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。—— 羅丹
8、充實之為美。—— 孟子

有關「感動」的名人名言

在今天和明天之間，有一段很長的時間；趁你還有精神的時候，學習迅速辦事.－－歌德
我們若要生活，就該為自己建造一種充滿感受、思索和行動的時鍾，用它來代替這個枯燥、單調、以愁悶來扼殺心靈，帶有責備意味和冷冷地滴答著的時間。－－高爾基
完成工作的方法是愛惜每一分鍾。 －－達爾文
合理安排時間，就等於節約時間。－－培根
應當仔細地觀察，為的是理解；應當努力地理解，為的是行動。－－羅曼 羅蘭
每一點滴的進展都是緩慢而艱鉅的，一個人一次只能著手解決一項有限的目標。－－貝弗里奇
成功＝艱苦勞動＋正確的方法＋少說空話。－－愛因斯坦
放棄時間的人，時間也放棄他。——莎士比亞
沒有方法能使時釧為我敲已過去了的鍾點。 ——拜 倫
人的全部本領無非是耐心和時間的混合物。——巴爾扎克
任何節約歸根到底是時間的節約。——馬克思
時間就是能力等等發展的地盤。——馬克思
時間是世界上一切成就的土壤。時間給空想者痛苦，給創造者幸福。——麥金西
時間是偉大的導師。——伯 克
時間是一個偉大的作者，它會給每個人寫出完美的結局來。——卓別林
時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也是偏私，給任何人都不是二十四小時。——赫胥黎
忘掉今天的人將被明天忘掉。——歌 德
辛勤的蜜蜂永沒有時間的悲哀。——布萊克
在所有的批評中，最偉大、最正確、最天才的是時間。——別林斯基
從不浪費時間的人，沒有工夫抱怨時間不夠。____傑弗遜
時間是我的財產，我的田畝是時間。____歌德
合理安排時間，就等於節約時間。——培根
春光不自留，莫怪東風惡。——莎士比亞
拋棄今天的人，不會有明天；而昨天，不過是行去流水。——約翰• 洛克
拋棄時間的人，時間也拋棄他。_____莎士比亞
一切節省，歸根到底都歸結為時間的節省。---馬克思
利用時間是一個極其高階的規律。 ---恩格斯
合理安排時間，就等於節約時間。---培根
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。---歌德
今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。---裴斯泰洛齊
浪費時間是一樁大罪過。---盧梭
你熱愛生命嗎？那麼別浪費時間，因為時間是組成生命的材料. －－富蘭克林
把活著的每一天看作生命的最後一天. －－海倫•凱勒
遷延蹉跎，來日無多，二十麗姝，請來吻我，衰草枯楊，青春易過。---英國劇作家 莎士比亞.
普通人只想到如何度過時間，有才能的人設法利用時間。---德國哲學家 叔本華.
黃金時代在我們面前而不在我們背後。---美國作家 馬克•吐溫
人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。---英國劇作家 莎士比亞.
只要我們能善用時間,就永遠不愁時間不夠用。---德國詩人歌德
不管饕餮的時間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時候，努力博取我們的聲譽，使時間的鐮刀不能傷害我們。 ——莎士比亞【英】
不要老嘆息過去，它是不再回來的；要明智地改善現在。要以不憂不懼的堅決意志投入撲朔迷離的未來。——朗費羅【美】
不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆溜走的時光。——布萊希特【德】
當許多人在一條路上徘徊不前時，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時間的人趕到他們的前面去。 ——蘇格拉底【古希臘】
敢於浪費哪怕一個鍾頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。 ——達爾文【英】
即將來臨的一天，比過去的一年更為悠長。——福爾斯特【英】
集腋成裘，聚沙成塔。幾秒鍾雖然不長，卻構成永恆長河中的偉大時代。 ——弗萊徹【英】

Ⅳ 刑法與刑事訴訟法的關系

法律分析：刑事訴訟法作為具有工具性質的法律，其可以保障刑法的執行：1、通過明確專門機關的權利與職責、當事人之間的權利與義務，為刑法的執行提供了基本的架構；2、通過明確規定活動方式和程序，為刑法的實施提供了有序性的保障，支持專門機關的有效運作；3、為收集、運用證據提供了手段和程序規范，保障案件事實的真實性、客觀性，為實體法上的定罪量刑提供有效依據。刑事訴訟法與刑法的關系是程序法和實體法的關系，刑事訴訟法屬於程序法，刑法屬於實體法。

刑法規定了犯罪與刑罰的問題，是刑事實體法;刑事訴訟法則是規定追訴犯罪的程序、追訴機關、審判機關的權力范圍、當事人以及訴訟參與人的訴訟權利以及相互的法律關系，是刑事程序法。

程序法是為實體法的實現而存在的，而程序法本身具有獨立的品格。刑事訴訟法規范涉及國家權力與個人權利的分配關系，直接關繫到公民的自由、財產等各項權利的實現程度。伴隨著訴訟民主化的發展歷程，刑事訴訟程序發生的變化更大，承擔不同訴訟職能的國家機關之間也存在職責分配的變化。刑事訴訟法所規定的程序內容是在不斷的變化中走向程序正義，引導刑事程序法治的實現。

法律依據：《中華人民共和國刑事訴訟法》

第一條 為了保證刑法的正確實施，懲罰犯罪，保護人民，保障國家安全和社會公共安全，維護社會主義社會秩序，根據憲法，制定本法。

第二條 中華人民共和國刑事訴訟法的任務，是保證准確、及時地查明犯罪事實，正確應用法律，懲罰犯罪分子，保障無罪的人不受刑事追究，教育公民自覺遵守法律，積極同犯罪行為作斗爭，維護社會主義法制，尊重和保障人權，保護公民的人身權利、財產權利、民主權利和其他權利，保障社會主義建設事業的順利進行。

Ⅳ 刑事訴訟法52條規定是什麼

一、刑訴法第五十二條的規定是什麼?

《刑事訴訟法》第52條規定的是證據收集問題。具體內容如下：

《刑事訴訟法》第五十二條審判人員、檢察人員、偵查人員必須依照法定程序，收集能夠證實犯罪嫌疑人、被告人有罪或者無罪、犯罪情節輕重的各種證據。嚴禁刑訊逼供和以威脅、引誘、欺騙以及其他非法方法收集證據，不得強迫任何人證實自己有罪。必須保證一切與案件有關或者了解案情的公民，有客觀地充分地提供證據的條件，除特殊情況外，可以吸收他們協助調查。

二、刑事訴訟法與刑法的區別是什麼?

刑事訴訟法與刑法的關系是程序法和實體法的關系，刑事訴訟法屬於程序法，刑法屬於實體法。

刑法規定了犯罪與刑罰的問題，是刑事實體法;刑事訴訟法則是規定追訴犯罪的程序、追訴機關、審判機關的權力范圍、當事人以及訴訟參與人的訴訟權利以及相互的法律關系，是刑事程序法。程序法是為實體法的實現而存在的，而程序法本身具有獨立的品格。刑事訴訟法規范涉及國家權力與個人權利的分配關系，直接關繫到公民的自由、財產等各項權利的實現程度。伴隨著訴訟民主化的發展歷程，刑事訴訟程序發生的變化更大，承擔不同訴訟職能的國家機關之間也存在職責分配的變化。刑事訴訟法所規定的程序內容是在不斷的變化中走向程序正義，引導刑事程序法治的實現。中國刑事訴訟法的內容在科學化、民主化方面仍有待發展，以適應不斷提升的人權保障的需要。刑法與刑事訴訟法都以懲罰犯罪、保護人權、維護社會秩序、限制國家公權為目的，刑法是在靜態上對國家刑罰權的限制，而刑事訴訟法則是從動態的角度為國家實現刑罰權施加了一系列程序方面的限制，二者相輔相成、相得益彰，構成了刑事法的整體內容。

如果我們將刑事訴訟看作是一個邏輯證明的過程，那麼，在這個邏輯證明的鏈條上，刑法的規定就是大前提，刑事訴訟是為了探尋小前提，刑事訴訟的結果便是結論。因此刑法和刑事訴訟法的關系具有一般與個別的關系的性質。

刑法，是指犯罪、刑事責任和刑罰的法律，即什麼行為是犯罪，犯罪了要負什麼責任，怎麼量刑處罰的法律，是刑事犯罪的實質法。民法，是指是調整平等民事主體的自然人、法人及其他非法人組織之間人身關系和財產關系的法律規范的總稱，是法律體系中的一個獨立的法律部門。大白話：就是調整民與民之間一切不足構成犯罪的行為的法律。

刑事訴訟法，是指涉及到刑事案件，怎麼打官司的法律，是程序法。同樣，民事訴訟法是規定民事案件怎麼打官司的程序法。現在一件案子，如果是公安局立案，檢察院起訴的，那就是刑事案件，這個案件的審判用刑法，要判多少年。這個案子什麼時候開庭，什麼時候一審這些程序問題用刑事訴訟法。同樣，如果它是一個老百姓告另一個的，那就是民事案件，法官判誰對誰錯就按照民法，而這個案件什麼時候申，審判時要去多少人這樣的，就是民事訴訟法。

Ⅵ 依法收集的哪些證據在刑事訴訟中可以作為證據使用

證據採信標准

新修訂的刑事訴訟法明確規定：證據確實、充分，應當符合以下條件：

1、定罪量刑的事實都有證據證明；

2、據以定案的證據均經法定程序查證屬實；

3、綜合全案證據，對所認定事實已排除合理懷疑。

證據採信的規則

1、品格證據規則

所謂品格證據規則是指人證在社會中的形象、地位或品行。 通常情況下，證人、被告人、被害人的品格不能作為證據使用。對於某些特殊的品格證據可以允許使用，當品格問題是實體法上的構成要件時，例如我國刑法中的誹謗罪以被害人的人格或名譽受誹謗為要件，證據調查范圍必然會涉及被害人的品格。

2、非法證據排除規則

非法證據是屬於證據不具有證據能力的一種，取證手段違法導致非法所得的證據不具有證據能力，被排除於法庭之外。新刑事訴訟法第53條規定：「採用刑訊逼供等非法方法收集的犯罪嫌疑人、被告人供述和採用暴力、威脅等非法方法收集的證人證言、被害人陳述，應當予以排除。違反法律規定收集物證、書證，嚴重影響司法公正的，對該證據應當予以排除。」

因此，非法證據的范圍可以界定為非法言詞證據和非法實物證據。

3、內心確信規則

法官在決定是否採信證據的時候必須享有一定的自由裁量權，即所謂的「自由心證」。然而，法官並沒有絕對的、毫無約束的自由，它受三方面的限制：

一是邏輯法則。同一人對同一件事實判斷出現了矛盾的說法，一會說有罪一會說無罪，相互矛盾，從邏輯上看不可能同時成立，需要運用邏輯上的排中率和矛盾率來判斷；

二是經驗法則。一位資深的法官積累了多年的辦案經驗，本身對一件物證、書證的嗅覺是很靈敏的；

三是公序良俗。法官採信證據還要符合一般的法律價值觀，符合社會普通大眾的普遍認知。比如疑罪從無的價值判斷。

4、證明力優先原則

法官在對證明同一案件事實但相互矛盾的證據進行審查認定時通過對證據自身的分析也無法肯定其中任何一個是虛假的，那就要按照證明力大小的比較，確定優先採信哪個證據，包括以下內容：原生證據的證明力大於派生證據的證明力；直接證據的證明力大於間接證據的證明力；經過公證的書證的證明力、按照有關程序保存在國家機關中的書證大於其他書證的證明力；物證、鑒定意見的證明力大於其他物證、書證；與案件當事人沒有利害關系的證人證言的證明力大於有利害關系的證人證言的證明力。

5、補強證據規則

法律明確規定某些種類的證據對案件事實的證明力不足，不能單獨作為證明案件事實的根據，必須還有其他證據佐證。下列證據也屬於需要補強的證據：

（1）未成人所作的與其年齡和智力狀況不相適應的證言；

（2）與一方當事人有利害關系的證人出具的證言；

（3）無法與原件、原物核對的復印件、復製品；

（4）無法確認其原始性的視聽資料；

（5）間接證據。

Ⅶ 法學和刑法學有什麼區別

刑事訴訟法與刑法的關系是程序法和實體法的關系，刑事訴訟法屬於程序法版，刑法屬於實體權法。
刑法規定了犯罪與刑罰的問題，是刑事實體法;刑事訴訟法則是規定追訴犯罪的程序、追訴機關、審判機關的權力范圍、當事人以及訴訟參與人的訴訟權利以及相互的法律關系，是刑事程序法。程序法是為實體法的實現而存在的，而程序法本身具有獨立的品格。刑事訴訟法規范涉及國家權力與個人權利的分配關系，直接關繫到公民的自由、財產等各項權利的實現程度。伴隨著訴訟民主化的發展歷程，刑事訴訟程序發生的變化更大，承擔不同訴訟職能的國家機關之間也存在職責分配的變化。刑事訴訟法所規定的程序內容是在不斷的變化中走向程序正義，引導刑事程序法治的實現。中國刑事訴訟法的內容在科學化、民主化方面仍有待發展，以適應不斷提升的人權保障的需要。刑法與刑事訴訟法都以懲罰犯罪、保護人權、維護社會秩序、限制國家公權為目的，刑法是在靜態上對國家刑罰權的限制，而刑事訴訟法則是從動態的角度為國家實現刑罰權施加了一系列程序方面的限制，二者相輔相成、相得益彰，構成了刑事法的整體內容。