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司法部魏傑

發布時間: 2023-06-14 13:08:45

1. 魏店的歷史名人

一. 進士
新編《秦安縣志》記載,清代秦安縣考中文、武進士者共20人。其中魏家店就有4人,佔全縣的五分之一。因而魏家店便成為公認的「文脈之地」。
·劉永清(?),字海樓,魏家店鎮上街道人。光緒九年(1883)癸未科進士,曾任知縣、寧夏府教授等職。其餘不詳,人稱」文老爺」。
·伏衍羲(1867—?),字乾一、天一,號硯村,魏家王家窯人。光緒十八年壬辰科(1892)進士,歷任刑部主事、四川省榮昌縣知縣、南部縣知縣。
·劉河清(?),魏家店鎮魚龍堡人。光緒十八年(1892)壬辰科武進士。歷任御前侍衛、潼關都府護理潼關協台。其餘不詳,人稱「武老爺」。
·魏垂象(1865—1931),字辰垣,號介石,魏家店鎮北山巷人。光緒二十三年(1897)進士,授福建福清縣知縣,歷署建陽、邵武等縣。民國時曾任秦安縣勸學所長、教育會長、城防局團總、甘肅省議會會員、參事會參事等職。
(二)舉人、貢生等
·魏赤台(?),魏家店紅土坡(今魏家坡)人。道光?年武舉。
·劉中元(?),魏家店劉家四咀人。光緒?年武舉。
·王友曾(1867—1932),字少尼,魏家店鎮南岔人。光緒年(1897)丁酉科拔貢,初授禮部小京官,後升任禮部主事、陝西洋縣知縣等職。民國時曾任甘肅省參議會副會長。
·魏維翰(1861—1929),字子宗、伯宗,號神川,魏家店鎮中街人。光緒二十七年(1901)辛丑庚子恩正並科舉人。例授文林郎,吏部揀選知縣。
·伏景毅(1888—1935),字志堅,魏家店鎮王家窯人,伏衍羲長子,清末優貢。青年時加入同盟會並參加了辛亥革命,民國時歷任隆德縣、通渭縣、華亭縣縣長,甘肅省正副主任秘書等職。擅書法,原「甘肅省政府」匾額為其所書。 宋企璟(1897—1952),字幼平,魏店鄉下柳家人。魏店小學創建者之一,曾任秦安縣立初級中學訓導主任(1944年)、秦安縣教育科科長(1946年)。
伏景聰(1901—1963),字志達,魏店鄉王家窯人。歷任永登縣電信局局長、甘肅省電信局報務科科長、甘肅省防空司令部防空通信傳輸處上校處長等職,1945年當選為國大代表。
丁 璽(1904—1951),字綬青,原魏店鎮雞川保丁家店子人。民國十七年(1928)畢業於國立北平大學教育系。歷任秦安縣立初級中學教務主任、秦安縣教育科科長、甘肅省教育廳督學、甘肅省防空司令部司令、隴西縣縣長、武都專員公署專員等職。
張廷棟(?),男,魏店鄉團庄人。曾任國民軍馬步芳部騎兵一旅少將旅長
楊 華(1910—1978),字秀峰,魏店鄉張家屲人。曾任國民軍魯大昌部軍需主任,魏店鎮鎮長等職。
張長弓(1916—1966),男,魏店鄉南村人。1949年前曾任秦安縣政府秘書。 桑茂林(1841—1906),魏家店鎮下街道人生於道光二十一年(1841)二月二日,卒於光緒三十二年(1906)八月十五日,清末甘肅省秦腔旦角泰斗。因飾旦角著名,人皆稱「桑旦」而不知其名。看了桑老旦,三天吃不下飯」。(詳見牛士穎著《隴上優伶志·桑旦》,原載《甘肅文化》2004年第二期)。
牛順(1841—?),魏家店鎮人(後代現住魏南村魚龍堡),清末甘肅省著名秦腔旦角。與桑茂林同鄉同齡,同師學藝,常同台演出,人多以桑、牛並稱。初學藝時,因嗓音梢遜於桑,所以另劈蹊徑,專攻武旦。在省內的武旦行當中,首屈一指,紅極一時,人稱「牛旦」。
民國晚期,秦腔藝術在魏店出現了空前的普及,一時藝人薈萃,名角輩出。其中影響較大的有:享譽隴東南的著名須生魏啟業(人稱「掌魚兒」,魏店鎮人)、凈角魏吉榮(人稱「魏大凈」,祖籍通渭,移居魏家店)、須生魏明華(人稱「春生兒」,魏店鎮魏家坡人)、須生兼凈角魏國棟(綽號「三裸龍」,魏店鎮人)、武須生魏疊璽(人稱「疊娃兒」 魏店鎮人,),名武凈魏傑(綽號「擺設兒」,魏店鎮人)、丑角何秀山(俗稱「何丑」,魏店鎮問家灣人)等。民國二十四年(1935),鄰村牛家坡(屬通渭縣)秦腔藝人牛具奎創辦了半職業性劇團「德順社」。當時魏店籍秦腔藝人多在該社搭班。 1. 劉景泉(1904—1977),字盈川,秦安魏店人。出生中醫世家,自幼學習岐黃之術。在長期實踐過程中,融百家之長,鉤沉提煉,形成獨特而有效的臨床醫術;其子劉東漢現為蘭州大學第一醫院教授,有著50年臨床經驗和扎實的中醫理論基礎。因其醫術高超,被省政府評為我省著名中醫(原載甘肅日報)。
2. 劉東漢,劉景泉之子,甘肅省著名中醫學老專家。供職於蘭州大學一附院,魏店龍王廟內有其玻璃書匾一副。2008年劉景泉,劉東漢兩父子《醫案精選》出版。《醫案精選》收錄了劉氏父子在臨床實踐中療效確切的驗方千餘篇,涉及內、外、婦、兒、男、五官、皮膚諸科各類常見病和疑難病症,並附帶分析論證病案、脈症、方葯、效驗(來自蘭州晨報,甘肅日報等)。2011年7月5日,衛生部副部長王國強一行在甘肅省副省長咸輝、衛生廳廳長劉維忠的陪同下接見了我院劉東漢教授。 1. 魏東斌,男,魏店北山巷道人,主要從事環境化學、環境毒理學和生態風險評價等方面的研究,在國內外學術期刊上發表論文50餘篇,其中SCI論文20多篇。現為中國科學院生態環境研究中心副研究員。
2.武文,男,漢族,蘭州大學文學院教授、博士生導師。曾任蘭州大學中文系副系主任、蘭州大學文學院副院長,1999年至2006年兼任蘭州大學學位委員、西北民族大學客座教授、中國民俗學會理事、甘肅省民俗學會秘書長、甘肅省民間文藝家協會副主席等社會職務。武文的許多研究成果具有較大的創造性和開拓性,填補了地域文化研究的空白。2006年退休。
3. 劉永明:魏店魚龍堡人,中國第一位敦煌學博士後(光明日報),現為蘭州大學歷史文化學院副教授。
4. 魏。。,美國newyork university 副教授,畢業於西安交通大學。 王祿維,魏店王窯人。現任省司法廳黨委書記、廳長、省監獄管理局第一政委。曾任秦安縣公安局刑警隊副隊長,秦安縣公安局副局長、局長,天水市公安局副局長,天水市公安局副局長兼政治部主任,金昌市公安局局長,省公安廳副廳長、黨委委員。

2. 淺析律師的職業道德規范論文

律師職業道德是指從事律師職業的人所應信奉的道德,以及在執行職務、履行職務時所應遵循的行為規范。律師職業道德對律師具有約束、導向和 教育 的功能。下面是我給大家推薦的律師的職業道德論文,希望大家喜歡!

律師的職業道德論文篇一

《淺析我國現今律師行業職業道德問題》

摘要:近幾年,隨著依法治國的理念不斷加強,社會主義法治國家建設的不斷深入,我國的律師隊伍不斷壯大,其專業水平也越來越高,總體素質越來越煥然一新。但是,律師整體專業素質的提高,不能掩蓋其職業道德水平的停滯不前甚至下降,在某些地方,社會對律師的滿意度並不高,律師的職業道德水平也許將成為社會主義法治建設的發展瓶頸。對此作為未來中國律師隊伍的一員,本文認為了解律師行業的道德水平現狀,找出問題,分析產生原因並提出一些淺薄的對策意見,是十分重要的。

關鍵詞:律師;職業道德;法治社會

一、律師職業道德的含義及特徵

所謂職業道德,就是指在就是同人們的職業活動緊密聯系的符合職業特點所要求的道德規范、道德情操與品質的總和,它既是對職業活動中行為的要求,同時又是職業對社會所負的道德責任與義務。“法律與道德的關系是一個持久彌新的命題,盡管法律規范試圖與道德保持一定的距離,但不可否認,道德作為法律的本源之一具有強有力的指引作用,即使是法律職業本身都有規定相關的職業道德。”律師的職業角色就是為社會尤其是委託人提供法律服務,這個職業與法律、社會的接觸面非常寬,在其執業過程中,律師通常可以起到宣傳 法律知識 ,傳播法律 文化 的作用。在運用法律為他人服務的同時,律師如何能夠守住職業道德,使自己能夠不為金錢所誘惑,這兩者既相互結合,又相互矛盾。律師的職業性質與法律的關系決定了其所要求的職業道德水平要比其他職業高得多。律師職業道德除了具備法律職業道德的一般特徵外,還表現為自身的一些特徵,主要有以下幾個方面:

(一)普遍性與特殊性的統一

律師職業道德要求具備一般職業道德的規范,如誠實信用、遵紀守法等。同時,律師既然作為法律職業共同體中的一員,其職業道德規范也就體現了法律職業的特點,也就是要堅定不移地維護法律的尊嚴,維護當事人的合法權益,繼而間接上促進國家的法治建設。但同時,律師的行業性質又區別於法官、檢察官的職業特性,如律師事務所具有公司企業的性質,追求企業利益是其重要木匾,律師作為其員工也是要追求企業效益和經濟利益的。這些都體現了律師職業道德具有其特殊性的一面。

(二)強制性與自治性的統一

律師可以說是專業服務於委託人的“訟棍”,也可以說是與法官、檢察官共同維護法律的公平與正義,推進民主法治的建設的夥伴。在兩種角色屬性相互結合相互斗爭的過程中,一方面不能成為當事人和金錢利益的奴隸,另一方面也要成為監督制約檢察官和法官的一種獨立力量。可見,律師的自治性是十分重要的。這種獨立性和自治性對律師的自我約束、自我規范提出了更高的要求。較為嚴格的職業道德和懲戒 措施 是維護律師行業穩定健康發展的重要保障。

(三)規范性和非規范性的統一

律師職業道德在具體表現形式方面,一方面是嚴格的法律規范,如《律師法》中關於律師職業道德的內容,此外還有大量的律師執業道德和執業紀律規范,如中華全國律協制定的《律師執業行為規范》(試行)。除了這些以規范性的文件反映出來的職業道德規范外,還存在大量的非規范性的律師職業道德,如律師職業道德習慣、意識等。可以說,從形式上看,律師職業道德具體表現為規范性和非規范性的統一。

二、我國律師職業道德問題分析

雖然目前我國律師整體的職業道德水平有了比較明顯的提高,但相比於西方發達國家的律師道德水平,我國的律師職業道德建設依然困難重重。當前,我國律師職業道德的問題,主要有以下幾方面:

(一)律師與當事人之間的關系問題

律師的職業性質決定其與當事人的關系最為密切,當事人某種程度上可以說是律師的“衣食父母”,但往往就是這種關系,反而成為律師職業道德素質低下的主要體現:

1.唯利是圖,欺騙當事人。有的律師給委託人做出虛假承諾――以官司“包打贏”作為相互攫取案源的方式。同時為了多收取律師費,故意把簡單的案子說復雜,捶胸頓足地保證案件勝訴絕對沒問題,糊弄當事人。

2.不管不顧,“有活就干”。有的律師在接受當事人咨詢後,不管自己有沒有接觸過當事人委託的法律事務,也不管自己是否具備相應的條件和能力,只要有足夠費用,就接案處理。

3.相互扯皮、敷衍了事。有的律師在拍胸脯保證打贏官司,拿到律師費後,就不聞不問,一會讓當事人送這個材料,一會讓委託人跑那個部門。一旦無法解決問題,便想法設法扯皮推諉,敷衍了事。中華全國律師協會最近3年來關於律師違反職業道德規范的統計資料顯示,“2005年至2008年,各級律師協會共受理投訴案件7387件,給予行政處分762件,其中取消會員資格的有7件。”

(二)律師同業之間的關系問題

律師與律師同行關系方面,主要表現為法律服務市場惡性競爭,律師職業的商業化傾向日趨嚴重。片面追求經濟利益的惡性競爭以及過度商業化的行為已經嚴重影響律師整個行業的公信力。這主要表現在以下幾方面:

1.爭相向法官贈送錢財,買通關系。然後由法官向當事人推薦該律師作為辯護律師或代理人,以招攬案源;

2.詆毀同行,抬高自己。有的律師,在某些公眾場合如講座上過分貶低對手律師或律師事務所,來抬高自己的聲望和地位,借機獲得案源;

3.藉助新聞媒體炫耀或包裝自己,誇大其詞,實力有限卻大包大攬各項業務,排斥同行:

4.通過向委託人、介紹業務人利益許諾或給予財物,違反職業道德排擠其他律師。

(三)律師與司法機關的關系問題

律師與司法機關的關系本應該是同在法律屋檐下,同為法律人,應同做守法事,但當今律師與法官、檢察官的關系卻表現為違規越矩,知法犯法、“花錢鋪路”現象較為嚴重。律師的形象在社會上有很高的影響力,社會大眾一致把律師以及法官和檢察官視為公平正義的象徵,但律師通過自身的專業素質鑽法律漏洞,拉關系賄賂法官檢察官,危害性十分巨大。“2006年阜陽中院、深圳中院、武漢中院腐敗案牽涉到數名律師參與行賄,2007年廣東著名律師馬克東涉嫌詐騙一審被判處有期徒刑11年,2008年9月商務部郭京毅涉嫌受賄並牽出數名律師。”除上述不良現象外,律師和法官、檢察官之間也存在相互不尊重,如律師在法庭上藐視法庭紀律,無視法官存在;法官看不起律師,不願意聽取律師意見,甚至無端訓斥律師等。這些都嚴重影響了社會公眾對司法公正的信任。

三、律師職業道德問題的原因探析

1.經濟原因:由於律師職業本身的商業屬性,隨著律師人數越來越多,市場經濟的規律決定他們之間的競爭愈來愈激烈,一旦競爭激烈,錢少了,分這杯羹的人多了,缺乏職業道德賺錢的律師、超越法律界限賺錢的律師、突破職業底線賺錢的律師也就越來越多了。經濟層面上的原因會引出一個不容忽視的現實問題,那就是律師行業的兩極分化問題。現如今律師貧富兩極分化現象十分嚴重,許多剛入行的年輕律師缺乏必要的物質保障,經濟上無法獨立,飯都吃不飽,怎麼能要求他們在人格上,職業道德上潔身自好?

2.環境問題:此處特指法律環境。不可否認,目前我國司法體制下的法律環境、市場環境以及執業環境,是不容樂觀的。“律師在法庭上被法官無視甚至無故訓斥、因敢於為弱勢群體辯護而得罪某些權要繼而鋃鐺入獄、因為黑社會頭目或貪污犯辯護而遭受公眾貶抑和責難……。按照某種說法就是:中國律師……屬於經濟上相對富裕而又要疲於自我維護權利的弱勢群體。”目前我國的法律制度還不是很完善,裁判結果的不如人意和律師接觸法律最多,代表法律形象最貼近百姓生活的事實相矛盾,這導致律師的職業壓力很大,“好事不出門,壞事傳千里”,我國的司法制度環境決定了律師的某些不良行為可能無法得到迅速更正。

3.管理原因:司法行政部門監管不力、行業協會管理無力、律師執業機構管理無作為也容易導致有些律師鑽空子,打著所謂大律師的旗號坑蒙拐騙,影響正常的司法秩序。

除上述三種原因之外,律師自身的原因也是不容忽視的。自身缺乏自律,唯利是圖,見錢眼開等等道德素質不高的表現也極易導致誤入歧途。因此加強自身修養,提高道德水平,專業素質和職業道德水平兩手抓,無疑是一種正確選擇。

四、提升律師職業道德水平的對策

綜上分析,律師的職業過程會涉及多方面的關系,且每一方面都對其職業道德有重大影響。因此要提高律師職業道德,將是一項涉及多方面的長期的系統的建設工程。要把這項系統工程建設好,最根本的在於正確認識律師的職業性質和使命,樹立良好的職業理念,尤其要摒棄金錢至上的觀念;最迫切的在於完善監管制度,切實落實各項相關措施。

(一)思想上要正確認識律師職業的性質和使命

《律師法》第二條規定,“律師是指依法取得律師執業證書,接受委託或者指定,為當事人提供法律服務的執業人員。”律師提供法律服務,通過專業勞動和技能賺取金錢,追求一定的經濟利益,養活自己和家人,這本是無可非議的。但是,《律師法》同時規定,“律師應當維護當事人合法權益,維護法律正確實施,維護社會公平和正義。”我們由此可知律師不能僅僅以賺取錢財為目的,學習法律最重要的使命還是是維護當事人的合法權益,嚴格依法辦事,促進法律合理正確地得到實施,有助於化解社會矛盾,維護社會公平和正義。“如果律師銘記自己肩負這樣崇高使命,在職業生涯中,就不會迷失方向,更不會因金錢而做出有悖職業道德的行為。”

(二)內容上通過各種方式加強法律職業道德教育

加強法學院教育中的法律職業道德教育,提前防患於未然;通過律師事務所自身定期組織職業道德教育活動,提升提高自身修養與素質,進而提高律師自律意識;目前我國設有法官學院、檢察官學院等,而律師作為法律職業共同體的一員,也應設立自己的律師學院。因此,可以通過設立律師學院,將其作為一個學習和培訓的基地,同時也可以作為一個律師彼此的交流平台,擴大律師行業的社會影響力和行業凝聚力。

(三)管理上加強監督與管理,嚴格懲戒制度

首先要規范律師事務所內部的管理:2004年4月我國開展了以加強律師職業道德和執業紀律為主要內容的“律師行業整頓運動”,它從行業整體上對加強律師職業道德的提高起到了重要作用。但是,我們往往會忽略律師事務所內部的管理問題。律師事務所是每一個律師執業的平台,其一切執業行為都要在這個平台上完成,就必須要受律師事務所的管理和約束。

其次加大嚴懲力度,從嚴治律:具體方面有通過制定更加嚴厲的法律法規,實行整改完善:如律師行業可學習當前法院系統開展的“五個嚴禁”,針對目前律師行業在職業道德方面存在的突出問題,制定通俗易懂、簡單明了的幾條禁令,通過行業大整頓和自我整改,接受全社會監督。對於觸犯現有法律法規的害群之馬,一定嚴懲不殆,輕則清除出律師隊伍,重則追究其刑事責任,只有這樣才能保證整個律師隊伍的純潔性。

五、結語

綜上所述,律師在建設社會主義法治國家的進程中的作用毋庸置疑,並且律師的職業道德水平也隨著我國法治建設的不斷完善正在不斷提高。但不可否認我國現階段律師行業仍存在很多問題。知道問題,並分析問題,才會找到解決問題的辦法。律師職業道德建設是一項長期而艱巨的系統工程,但筆者相信,律師行業將會在民主法治生活中佔有重要的席位,其所存在的問題也終將會被解決。律師行業的明天,還需要廣大法律人的共同努力。讓我們為了法律職業的未來,繼續努力吧!

注釋:

①張善數.中國律師制度專題研究.湖南人民出版社.2007年版.第115頁.

②魏傑.我國律師職業道德之問題分析與解決路徑.中國政法大學碩士學位論文.華東政法大學圖書館.2011年4月。

③六屆全國律協亮點紛呈.中國律師.2008(11).第19頁.

④劉桂明.律師不能成為利益集團的工具.中國律師網.2008年.

⑤⑥李學堯.法律職業主義.中國政法大學出版社.2007年版.第296頁.

律師的職業道德論文篇二

《試論中國律師職業道德建設》

【摘要】律師職業道德是指從事律師職業的人所應信奉的道德,以及在執行職務、履行職務時所應遵循的行為規范。它具有職業性、階級性、繼承性。律師職業道德對律師具有約束、導向和教育的功能。

【關鍵詞】律師,職業道德

律師這個行業在很多人看來是另人羨慕的一個行業,在業外人看來,律師收入高,相對自由。中國的律師制度相對於西方國家來說,起步較晚,所以中國律師的職業道德建設起步也是很晚,相對很是落後,並且存在著很多問題。如在律師與司法官關系中,一些非正常現象導致雙方職業關系失衡;在律師與委託人關系中,由於律師業務能力和道德能力存在不足,委託人利益不能得到有效保障;在律師與公眾關系中,存在公眾情緒干擾律師正常執業,傳媒誤導甚至影響司法公正;在律師與律師同業者的關系中,存在惡性競爭問題突出。為維護律師行業的整體形象,強化律師職業道德建設勢在必行。

一、律師職業道德的涵義

職業道德是社會道德的重要組成部分,是社會道德在社會職業中的特殊體現。職業道德與一般的社會道德相比,有明顯的職業規范性。律師作為一個行業,在其發展過程中也形成了本行業的職業道德,稱為律師職業道德。具體的講,律師職業道德是由一定機構制定的,律師在執業過程中必須遵守的具有現實約束力的思想信條和行為准則。

二、建設中國律師職業道德的意義

1、律師職業道德建設符合社會主義市場經濟的內在要求。黨的十四屆三中全會《關於建立社會主義市場經濟體制若干問題的決定》指出,市場中介組織要依據市場規則,建立自律性運行機制,並接受政府和有關部門的管理和監督。律師事務所作為社會主義市場經濟的中介組織,律師職業作為律師業務的物質運行者,需要建立自律性規章,以切實約束律師客觀、公正、廉潔地從事律師業務,切實維護憲法和法律的正確實施。

2、職業道德建設有利於維護委託人的合法權益。律師是維護公民合法權益和國家法律正確實施的一支力量。國家法律、法規雖然對於保證律師維護委託人的合法權益進行了具體的規定,但由於各種原因,這些規定難免存在漏洞,並且在某些方面是必須由律師職業道德加以彌補的。因它覆蓋面廣,概括性強,能全面進行調整,能最大限度地對律師提出維護委託人合法權益的要求。

3、律師職業道德建設有利於律師隊伍的建設。律師作為公民合法權益和國家法律正確實施的維護者,本身就應當是遵守國家法律和社會道德的楷模。但是,有一些律師不能嚴格要求自己,違反法律、道德的事時有發生,給律師隊伍的聲譽帶來許多負面影響,對於律師事業的發展極為不利。律師職業道德就是一個重要的教育手段。規范化的律師職業道德對於律師職業道德建設提出了明確的要求,有利於律師隊伍的自我教育,自我約束,從而進一步提高律師隊伍的政治素質和業務素質,更出色地完成所肩負的神聖使命。

三、加強中國律師職業道德建設的建議

(一)加強律師榮譽意識的培養。西方律師業的早期,同樣是由於社會民眾對律師業的譏諷刺激了律師們,讓他們意識到了職業榮譽的重要性。為了改變人們的評價,律師們開始為窮人提供免費的服務,有時這種服務完全不計成本,此後經過多年的發展,這種為打不起官司的人進行援助的服務演變成了今天的法律援助制度;不僅如此,律師還剔除在職業隊伍中的道德敗壞者來提高自身的純潔性。希望中國的律師可以建立起職業榮譽感,重視自身行為的修養和性格培養,從內心激發對行業的熱愛,對榮譽的珍惜,進而提高律師整體的職業道德水平。

(二)加大法律普及力度,讓法制理念深入大眾。如果說對抗制訴訟模式是律師的價值體現,那麼現代法制環境的建立和大眾對法律的理解就是律師存在的土壤,沒有土壤的包容,任何存在都是不現實的。而我國法制現代化剛剛起步,可以說法制的環境還沒有完全形成,對律師職業道德的錯誤認識不可避免。但隨著改革開放的進行和經濟的快速發展,人們間的矛盾糾紛也日漸增多,任何人都無法避免和法律打交道,這正是律師業發展的大好時機。只有讓更多人真正的認識法律、了解法律,才會對律師職業道德的獨特性做出正確的判斷,律師執業的環境和前景才會更好。

(三)建立有效防控體系,預防權、錢交易。相比於明確的單極利益是律師追求案件勝訴的直接動力,付出和收獲的不對等則是法官受賄的心理痼疾。大多數法官認為自己的付出多於律師,而收入卻不如律師來的豐厚,無法擺正心中的天平使部分法官利用自己手裡的權力為個人牟利,也有的法官會乾脆辭去工作,成為律師後和原來的同事訂立“協議”,錢權交易就在不知不覺中開始了。為了打斷這種違法的交易鏈,筆者認為以下措施是必要的:

1.提高法官的社會地位。

2.完善司法獨立的體制建設。

3.完善關於律師和法官關系的迴避制度。

4.建立更加嚴格的懲罰制度。

(四)明確律師應遵守的職業道德

何為律師職業道德是一個道德領域的問題,法律無法對此作出細致的規定。從現在理論界認為有三條基本原則可以作為律師執業道德的最低評價標准:一是良好的形象和聲譽。律師在從業的過程中要帶頭遵守法律法規,以身作則,以良好的形象為當事人服務,保持律師聲譽。二是職業的獨立性。律師執業中要保持獨立,不得和司法機關或其他與案件有關人員進行不正當接觸,不受司法機關干涉,不受當時人的意志左右,以事實為根據,以法律為准繩,嚴格依法執業。三是保持廉潔和清廉。這是對律師的雙重要求,既要對自身保持清廉,也要做到不對法官行賄,做到對司法系統的廉潔。

參考文獻:

[1]倉道來.《律師倫理學》.北京大學出版社,1990年12月出版

[2]《律師職業道德和執業紀律規范》,1996年10月6日中華全國律師協會常務理事會第五資會議通過

[3]司法部1994年1月8日司發[1994]003號《司法部關於印發國務院批復通知和〈司法部關於深化律師工作改革的方案〉的通知》

[4]陶髦等著.《律師制度比較研究》.中國政法大學出版社1995年版[5]茅彭年,李必達主編.《中國律師制度研究》.法律出版社1992年5月版

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