蕭太後刑法

❶ 遼朝法律漢化的進程開始於

遼代漢化始於蕭太後攝政期間。「至太宗時，治渤海人，一依漢法」【《遼史》卷六一《刑法志》】到了遼聖宗統和元年，「樞密請詔北府司徒頗德譯南京所進律文，從之」。

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蕭太後攝政時期的統和元年（983年）12月敕告有關司法部門：凡是已結案發落而有冤枉者，允許到御史台上訴。統和二年（984年）蕭綽親自審決滯獄等。

自太宗獲得幽雲十六州後，漢人數量一下子大大增加，加之該地原有的州縣建制還在，為鞏固其統治，遼朝自然不能再繼續原有的作法，這導致了對漢人法律地位的第一次確認：「至於太宗，兼制中國，官分南、北，以國制治契丹，以漢制待漢人。……遼國官制，分北、南院。北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣」 ，在對漢人的管理中援引中原法律，而不再是依契丹之俗隨意處置。

有遠見卓識的蕭太後，毅然拋棄了世代沿襲下來的狹隘的、陳腐的民族偏見，下令明文規定，對上述情況，不再分漢契而「一等科之」，即用同一法律制裁。

又統和十二年（994年）七月詔：「契丹人犯十惡者，依漢律。」

「定製契丹及諸夷之法，漢人則斷以律令」。「至太宗時，治渤海人，一依漢法」（註：《遼史》卷六一《刑法志》，中華書局點校本，下同。）。遼聖宗統和元年，「樞密請詔北府司徒頗德譯南京所進律文，從之」（註：《遼史》卷一○《聖宗紀》。）。遼代的南京，即唐、五代時的幽州，因此，南京律文就是唐、五代時期的律文。

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遼代的刑法制度，有如下特點： 其一，遼代刑法的番漢分治。這是適應遼境內不同經濟區域、不同民族的實際狀況，採取「因俗而治」，「因族而治」的方針，在契丹民族中實行番法，在漢人、渤海人中實行漢法，遼代的司法機構也為番漢分治。 其二，遼代刑法，優遇統治的主體民族契丹族，充分體現了法律作為階級壓迫、民族壓迫的工具的作用，對維護契丹貴族的利益、鞏固其統治地位，起到國家機器的強制性的作用。 其三，遼代刑法嚴酷，刑罰名目繁多，保有契丹民族的習慣法，用法尚嚴。 其四，隨著社會的發展，遼代番漢二律逐漸走向統一。

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參考文章：《論遼代幽雲十六州的漢人問題》
http://bbs.xhistory.net/read.php?tid=16692

參考文章：《遼代刑法制度考述》
http://www.cctvt.com/cgi-bin/index.dll?page5?webid=jianwangzhan&userid=174606&columnno=5&articleid=1526

❷ 隱姓埋名娶遼國公主的楊四郎，在現代等於什麼罪

有一出很有名的京劇叫《四郎探母》，這出戲本是取自河北梆子劇種，後來移植到了京劇里，京劇里唱老生這個行當的，如果說你不會唱這出《四郎探母》，特別是那個叫小藩的那個高腔的唱段，那你都不好意思跟人家打招呼。

圖：羅氏女

所以，楊四郎有配偶又與他人結婚的行為，構成重婚罪。