市民法萬民法

❶ 古羅馬法律體系中,市民法、裁判官法及萬民法之間有何不同

市民法是調整羅馬公民之間的法律,即平等的主體之間關系的法律,是現代民法的始祖.
萬民法,調整的是包括了埃及人,高盧人等等"外國人"的法律關系的法律.調整范圍的不同是兩者之間最主要的區別
古羅馬「自然法」 、「萬民法」意義及關系考
「法」這個概念在不同的時空有著不同的含義；從特定歷史背景出發，去理解特定時空條件下的「法」的概念，是學術研究的基本要求。本文試圖從西方法律史的二元觀傳統中去探求古羅馬法中「自然法」、「萬民法」及「市民法」的各種不同的含義，澄清相互之間的區別，並嘗試提供一些可能的解釋。
一、 西塞羅對古希臘自然法思想的繼承
最早提出「自然法」一詞的是赫拉克利特（約前5世紀），他認為：一切人法受哺於神法。自然法學說由此發端，遂歷經希臘羅馬、中世紀、和近代古典三大時期。考夫曼教授認為：這三大時期的自然法存在以下三點基本共性。第一、自然法是不變的和普適的，適於一切時間和一切人；第二、藉助理性，自然法是可認識的；第三、自然法不僅是實證法的標准，而且在後者與其相悖時取而代之。[1]當然，這三點共性也非以同樣的程度一以貫之於自然法的歷史，在其各個階段這些共性得到不同的彰顯。
在歷經柏拉圖（公元前427—前347年）和亞里斯多德（公元前384—前322年）後，斯多葛派哲學最終完成了對「自然法」概念的塑造。斯多葛哲學以「自然」為核心，強調自然是支配性原則，其本質具有一種理性的品格，因此，自然法就是理性法(law of reason)，能為人類所認識；自然法也具有普遍性(common law of nature)，適用於一切人，這一特徵恰應了斯多葛哲學家的終極理想——人們作為世界公民在「世界國家」(a world-state)里平等地生活。

❷ 萬民法的地位是什麼

1、市民法，羅馬共和國前期僅適用於羅馬市民的法律體系，其內容主要是國家行政管理、訴訟程序、財產、婚姻家庭和繼承等方面的規范；淵源包括羅馬議會制定的法律(如《十二表法》)、元老院的決議、裁判官的告示以及羅馬法學家對法律的解釋等。
2、萬民法，共和國後期適用於羅馬市民與外來人以及外來人與外來人之間關系的法律體系，是外事裁判官在司法活動中逐步創制的法律，基本內容主要是關於所有權和債權方面的規范，很少涉及婚姻、家庭和繼承等內容。
3、萬民法是調整外來人之間以及外來人與羅馬市民之間關系的法律 。
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❸ 什麼叫萬民法

萬民法
萬民法意即「各民族共有的法律」，是繼公民法之後，逐漸形成和發展起來的羅馬私法體系的一個重要組成部分，是用來調整羅馬公民和異邦人之間以及異邦人和異邦人之間民事法律關系的羅馬法律。在羅馬法私法體系中，萬民法是比較成熟和發達的部分，也是後期羅馬法的基本內容。一般說來，萬民法有下面兩種含義：第一，和自然法一樣，萬民法是普遍適用於所有文明社會和國家的法律。第二，萬民法的調整范圍最初只限於羅馬司法管轄范圍內的羅馬公民與異邦人之間的關系以及異邦人本身間的關系，後來逐漸成為調整各國公民之間關系的法律。

❹ 什麼是萬民法

萬民法抄時代相當於公元前2世紀襲中葉到公元3世紀初葉。萬民法意指「各民族共有的法律」，是羅馬私法體系中的一個重要組成部分，也是共和國用來調整羅馬公民與異邦人之間、異邦人與異邦人之間民事法律關系的羅馬法律。

❺ 民法一詞來源於古羅馬的萬民法

大多數學者認為：民法一詞來源於古羅馬的市民法（juscivile）。

比如，在我國，在民法典尚未制訂的情況下，《民法通則》是基本的民事立法文件。此外，《合同法》、《擔保法》、《著作權法》、《專利法》、《商標法》、《繼承法》等是民事單行法規。

❻ 民法、自然法、萬民法的概念和三者間的聯系

在西方,自然法是與成文法相對而言的。成文法因歷史、地域、民族的不同而不同,其內容具有不完全性,有惡法和被錯誤適用的情況。
萬民法是市民與外人或外人間關系適用的法
自然法強調依照自然規律解釋法律
萬民法不等同於自然法，因為自然法普遍地適用於一切動物，即萬民法只適用於人類自己。

❼ 萬民法與市民法的區別

1、對象不同：

公民法的對象是羅馬公民 ，萬民法的對象是羅馬公民與非羅馬公民，非羅馬公民之間，

2、內容不同：

公民法的內容是公法較多，萬民法的內容是所有權與債法。

3、來源不同：

公民法的來源是民眾大會、元老院決議，習慣法規范，萬民法的來源是清除了形式主義的羅馬固有的「私法」規范；同羅馬人發生聯系的其他各民族的規范，以及地中海商人通用的商業習慣與法規等。

4、程序不同：

公民法的程序形式主義，萬民法的程序更為靈活。

(7)市民法萬民法擴展閱讀

萬民法的由來：

公元前3世紀中葉以前羅馬法律的適用范圍僅限於羅馬公民，居住在羅馬的異邦人不能享受此法的保護，被稱為公民法或者市民法，內容主要是有關羅馬共和國的行政管理、國家機關及一部分訴訟程序的問題。

公民法存在明顯的缺陷，主要表現為：法律的主體范圍狹小，內容保守、形式主義色彩濃厚、保留大量氏族殘余等。

隨著羅馬對外征服地區的擴大，羅馬的社會政治和經濟都發生了巨大變化，公民法不足以解決帝國疆域內出現的各種復雜的問題。在羅馬逐漸形成了普遍適用於羅馬統治范圍內一切自由民的法律，這就是有名的萬民法。

❽ 公民法和萬民法的區別

一、適用人群不同。二、內容不同。三、來源不同。四、程序不同。羅馬公民法由公元前450年開始公布的"十二銅表法"逐漸演變而來，適用於羅馬共和國時期的公民。萬民法是「市民法」的對稱。又稱「各族人民的法」。羅馬法中調整非羅馬人之間相互關系的法律。

(8)市民法萬民法擴展閱讀

一、適用人群不同：①公民法的對象是羅馬公民；②萬民法的對象是羅馬公民與非羅馬公民，非羅馬公民之間；二、內容不同：①公民法的內容是公法較多；②萬民法的內容是所有權與債法；三、來源不同：①公民法的來源是民眾大會、元老院決議，習慣法規范；②萬民法的來源是清除了形式主義的羅馬固有的「私法」規范；同羅馬人發生聯系的其他各民族的`規范；以及地中海商人通用的商業習慣與法規等；四、程序不同：①公民法的程序形式主義；②萬民法的程序更為靈活。

❾ 自然法、萬民法、市民法

自抄然法
關於自然法的含義，在人類認識史上出現過多種不同的認識。但通常是指宇宙秩序本身中作為一切制定法制基礎的關於正義的基本和終極的原則的集合。它萌發於古希臘哲學，其中智者學派將「自然」和「法」區分開來，認為「自然」是明智的，永恆的，而法則是專斷的，僅出於權宜之計。蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德則斷定能夠發現永恆不變的標准，以作為評價成文法優劣的參照。
萬民法
萬民法意即「各民族共有的法律」，是繼公民法之後，逐漸形成和發展起來的羅馬司法體系的一個重要組成部分，是用來調整羅馬公民和異邦人之間以及異邦人和異邦人之間民事法律關系的羅馬法律。在羅馬法司法體系中，萬民法是比較成熟和發達的部分，也是後期羅馬法的基本內容。
市民法
羅馬公民法由公元前450年開始公布的"十二銅表法"逐漸演變而來，適用於共和國時期的公民，用來調整羅馬公民之間的關系。