古代司法機關

『壹』 古代司法部門叫什麼

刑部尚書，左右侍郎，主事，司官。大理寺（寺卿）
（一）司法機關
1.夏朝和商朝都是從原始社會進化而來的奴隸制國家，它們的司法制度尚未建立起來，但作為國家暴力機關監獄卻是存在的。
夏朝監獄的名稱有「圜土」、「均台」和「夏台」。
商朝監獄名稱有「圜土「、「羑里」和「囹圄」。
西周設中央司法機關和地方司法機關。
中央司法機關包括：（1）大司寇，為全國最高司法機關。（2）小司寇，是中央直轄地區的司法機關。（3）士師，是國都之內的司法官吏。
地方司法機關包括（1）鄉士（2）遂士。
3.秦的最高司法審判機關是「廷尉」，它的主要任務是：（1）負責皇帝詔令審理的案件；（2）審理地方送來的疑難案例以及重大案例的復審。
4.漢朝發展了監察機關和檢察制度。
（1）中央監察機關。
漢代中央設御史府也叫御史大夫寺，為最高監察機關。長官為御史大夫，地位僅次於丞相，協助丞相總理國政，同是掌管全國的最高監察權。下設御史中丞和侍御史等屬官。御史中丞也叫御史中執法，下領侍御史十五人。
（2）地方監察機關有司隸校尉和州（部）刺史。
5.經過三國兩晉南北朝的發展，到了唐朝，發展成為三大司法機關，即大理寺、刑部和御史台。
（1）大理寺是唐朝的中央最高審判機關，審理中央百官犯罪與京師徒刑以上案件和地方移送的死刑疑案。
（2）刑部為中央司法行政機關，負責審核大理寺及州縣審判的案件。
（3）御史台是中央最高監察機關，負責監督大理寺和刑部的司法活動，也參與某些案件的審判。逢大案，常有大理寺卿會同刑部尚書、御史中丞共同審理，叫作「三司推事」。 6.宋初除按唐制，在中央設刑部及大理寺分掌司法以外，又於建隆年間在宮中設置審刑院。規定：凡大理寺審判的案件，經刑部復核後，須送審刑院詳議，再奏請皇帝批准。可見，審刑院就是為了加強皇帝對司法權的直接控制而建立的。
7.明朝的司法機關，中央仍為大理寺、刑部和都察院。但就其職責而言，與唐、宋有所不同：大理寺不主管審判，而專掌復核，凡是刑部、都察院審判的案件，均由大理寺復核，有權駁令更審，或請旨發落；刑部主管審判，受理地方上訴案件和重案，也審理中央百官的案件；都察院為監察機關，監督刑部、大理寺的司法活動；也握有一定的審判權。
遇有重大案件，由「三法司」會審。由御史、大理寺官員和刑部官員共同審理的，謂「小三法司會審」；由都御史、大理寺卿和刑部尚書共同審理的，謂「大三法司會審」；審判後送皇帝裁決。如遇特別重大案件，則由三法司會同吏、戶、禮、兵、工各部尚書及通政使共同審理，清代叫「九卿會審」，是中央的最高審級，但判決仍須奏請皇帝核准。明朝在司法制度上最突出的特點，就是廠衛干預司法。統治者為了強化封建君主專制，在常設的普通司法機關之外，又設立了廠衛特務審判機構。衛指錦衣衛，廠指東廠、西廠、內行廠，合稱廠衛，是明朝特有的特務司法審判機構。錦衣衛是由保衛皇帝人身安全的侍衛親軍組成的，是皇帝貼身的禁衛軍。東廠、西廠、內行廠，是由專門服侍皇帝及其後妃的宦官成員組成的另一特務司法審判機構。
8.從1906年開始，在中央，清政府把原來掌管審判的刑部改為法部，專門負責司法行政；把原來掌管案件復核的大理寺改為大理院，作為全國最高審判機關，負責審判，同時負責解釋法律、監督各級審判；設立總檢察廳，作為最高檢察機關，獨立行使檢察權，取消都察院。
9.南京臨時政府為貫徹三權分立，實現司法獨立的資產階級法治原則，中央設「臨時中央審判所」（亦稱「裁判所」），作為全國最高審判機關。
10.北京政府司法機關體系龐雜，法院有普通法院、建立司法法院、特別法庭、平政院之分。11.南京國民政府最高司法機關是司法院。司法院之下設立各級法院。法院有普通法院、特別法庭之分。普通法院分地方法院，高等法院、最高法院三級，行三級三審制。特別法庭是據特別法規而設置的，行法西斯審判制度。
（二）審判制度
1.西周審理時，「以五聲聽獄訟」。所謂「五聽」，一曰辭聽；二曰色聽；三曰氣聽；四曰耳聽；五曰目聽。這種察顏觀色的審訊方法，盡管還不太科學，但它是奴隸主階級在長期司法審判實踐中的經驗總結，也是最早對犯罪心理分析的嘗試，所以為後世封建統治者所採用。
5.從秦簡上看，秦朝案件有「公室告」和「非公室告」之分，其中公室告屬於受訴案件，而非公室告則不予受理。「公室告」是指對家庭以外其他人犯有殺人、傷害、盜竊的，就是危害國家和公共利益，也即對整個統治秩序的侵犯，這類案件必須要向官府告發，官府必須受理。「非公室告」指的是子女盜竊父母的錢財或者主人擅自殺死、傷害或「髡」子女、臣妾一類的案件，這類案件僅限於有血緣關系的父母與子女之間的上述行為和主人對奴婢的侵犯行為。如果這類案件告發到官府，官府不予受理，如果堅持告發，則判處告發人有罪。
審訊後，作出判決，向當事人宣讀判決書，即「讀鞫」。如果當事人服罪，則執行判決。如果喊冤，不服罪，則可以請求再審，叫做「乞鞫」。
6.漢代出身出現了春秋決獄。
所謂《春秋》決獄，就是以《春秋》的精神和事例作為審判的法律根據，從而把儒家經典法律化。
7.明清時期審判制度有較大發展。秋審是復審各省死刑案件的一種制度，因在每年秋季舉行，故名「秋審」。清律規定：凡嚴重危害封建統治的犯罪，應立即處決的，叫「斬立決」或「絞立決」，如危害性較小或有可疑者，暫判「斬監候」，或「絞監候」，緩刑處決，延至秋天由九卿會審。會審包括秋審和朝審」。
此外,還有「熱審」，是指每年小滿後十日至立秋前一日，由大理寺左右二寺官員，會同各道御史及刑部承辦司（稱作「小三司」）審理發生在京師的笞、杖刑案件的審判活動。
8.清末的司法審判制度體現了半殖民地半封建性，典型的兩種制度是領事裁判權和會審公廨。
9.中華民國臨時政府仿照西方文明的審判方式，對專制野蠻的封建審判制度加以改革，其主要內容之一是廢除刑訊體罰。
10.南京國民黨政府審判制度包括：
（1）「一告九不理」，即對九種提起的訴訟不予立案處理。
（2）「自由心證」。即對證據的取捨和對證明力的判斷，法律不預先規定，由法官據其法律意識和內心確信，自行判斷。這是仿效資產階級國家法律原則而確定的一項審判原則。
（3）「不幹涉主義」。這是民訴中採用的一項訴訟原則，即訴訟活動依當事人意思決定，不得就當事人未申明的事項判決，一切全憑當事人意思行事。
12.在抗日戰爭時期，馬錫五把群眾路線的工作方法，創造性地運用到審判工作中去，創造了一種司法民主的嶄新形式，即馬錫五審判方式。其的特點：一是深入農村，調查研究，實是求是地了解案情；二是依靠群眾，教育群眾，尊重群眾意見；三是方便群眾訴訟，手續簡便，不拘形式。馬錫五審判方式為整風運動的產生奠定了思想基礎，群眾智慧是其產生的力量源泉。它的出現、推廣，培養了大批優秀司法幹部，解決了積年疑難案件，減少爭訟促進團結，利於生產保證抗日，使新民主主義司法制度落到實處。

『貳』 涓鍥界殑涓夊ぇ鍙告硶鏈哄叧鏄

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『叄』 三法司是哪三個機構

三法司是指古代的刑部、大理寺、督察院三個審判部門，是中國古代三個中央司法機關的合稱。明代刑部替代大理寺掌管主要的審判業務。大理寺成為慎刑機關，主要管理對冤案、錯案的駁正、平反。都察院不僅可以對審判機關進行監督，還擁有「大事奏裁、小事立斷」的權利。

三法司是指古代的刑部、大理寺、督察院三個審判部門，是中國古代三個中央司法機關的合稱。明代刑部替代大理寺掌管主要的審判業務。大理寺成為慎刑機關，主要管理對冤案、錯案的駁正、平反。都察院不僅可以對審判機關進行監督，還擁有「大事奏裁、小事立斷」的權利。