宋朝民法發達

『壹』 宋朝法制與前朝法制相比有哪些不同,呈現出何種趨勢

重視法制建設，宋朝民商立法的內容比唐律更加豐富。
宋朝的統治者對法律的重要性有著十分清醒的認識。宋太祖、太宗雖然以武力奪得政權，但在治理國家的過程中卻很快轉向崇文尊儒與重視法制的軌道。他們及其繼承者為順應社會的發展，也都十分重視法制，以不同的法律編纂方式去滿足規范新的社會關系的需要。
比起前代來說，宋朝的民法，正如之前說過的，雖然早在春秋年間就有了法家，但是遠遠談不到法令面前，人人平等，法律更多的是保護貴族和官宦階層，平民根本就沒有足夠的話語權。

『貳』 宋朝的時代特徵

1、宋朝文化 · 中國古代文明的巔峰

宋代學校教育異常發達，京師設有國子學，太學等等，另外有專業性很強的武學、律學、算學、畫學、書學、醫學。宋仁宗以後，鼓勵各州縣興辦學校，至宋徽宗時期，全國由官府負擔食宿的州縣學生人數達到十五、六萬人，這種情況在當時世界上是絕無僅有的。

除了官辦學校而外，私人講學授徒亦蔚然成風，其中以書院的興盛最為引人注目，聞名全國的有所謂四大書院，即石鼓、嶽麓、白鹿洞、應天書院。

據史書記載，至南宋時期，很多州都建有書院，如紹興、徽州、蘇州、桂州、合州， 等等。教育的普及既是宋代文化高度發展的重要標志，也是宋代文化之所以取得重大成就的重要原因。

宋代文化成果不勝枚舉，其中有兩項重要成就有必要單獨提一下：其一，宋代的繪畫藝術。趙佶雖然做皇帝不行，但他對中國繪畫藝術的巨大貢獻卻不可否認。首先，他是一位天賦極深的繪畫愛好者，又是造詣很深的畫家。其次，他又是宋代繪畫領域的組織者和主要資助者。

由於這一淵源，在宋代宮庭之內，集中了一大批傑出的畫家。黃筌的花卉，李公麟的人物，米芾及子友仁的山水，徽宗本人的花鳥，皆卓絕於世。即使以現在的眼光審視他們的藝術水平，也可以說前無古人，後無來者。

其二，宋代還有一最輝煌的美術工藝，為歷朝所不及者，就是磁器。功底深厚的宋代文化，統治者的自身的文化素養及價值取向，使凝聚在宋瓷上的文化藝術更是空前絕後的。以宋官窯代表典型的供御用瓷，其釉色平淡含蓄，素雅之中表現著內心的意蘊。

從美學角度，它的藝術格調是高雅的，特別受到西方人的傾賴。細密的冰片，隱約間閃爍著鑽石的光芒，彷彿是宋代藝人無意間冰鎬敲擊的嚴冰穿過時空來到了我們面前、溫潤而細膩。後世把宋代五大明窯稱為「千古絕唱」。

2、宋朝科技 · 自然科學的黃金年代

英國著名學者李約瑟說過，宋代是中國自然科學的黃金時代。宋代科學技術無疑居於當時世界的最前列。兩宋時代在科學技術方面所取得的成就之大、之高，在中國歷史上是罕有的。震驚世界的三大發明——火葯、活字印刷和指南針，就誕生於這一時期。

這三大發明改變了整個世界文明的發展進程。除此之外，宋朝科技在許多方面也取得了成功，興修水利，實施水稻的雙季栽植；茶葉種植面積擴大；棉花成為普及性農作物；算盤開始應用，從此成為東亞商人的主要計算工具......

在天文領域，宋代也取得了輝煌成就。北宋中期，楊忠輔制定《統天歷》，以365.2425日為一年，這個數字與西方1582年頒布公歷時的數據完全相同，比現代天文學所測數值只差26秒。由此可見，宋代天文學發展水平之高。

在生物學和醫學領域，宋代也是成就卓著。在經濟文化全面發展的背景下，宋朝政府十分重視與廣大民眾衛生健康息息相關的醫學事業，不僅政府出面編輯刻印了很多醫學典籍，而且要求各州縣加以推廣應用。

其中《太平聖惠方》100卷，收錄中葯處方16834個，《聖濟錄》200卷，是醫學上的一部網路全書，收集了診斷、處方、審脈、用葯、針灸等各方面的理論和實踐成果。《政和本草》共介紹各種葯材1558種，其中新增加628種新葯，可以說是一部完備的葯物學著作。

南宋時期的宋慈收錄並總結了前人的法醫知識，創作出《洗冤集錄》一書，其中涉及驗傷、驗屍、血型鑒定、死傷鑒別、檢骨等多方面的理論和實踐，同時對毒葯和醫治服毒的方法也進行了總結，這也是世界上最早的一部法醫學著作。

上述僅僅是介紹了宋代醫學領域很小部分的成就而已，於此亦可以看出兩宋時期科學技術發展水平之一斑了。

(2)宋朝民法發達擴展閱讀

外交

宋朝外敵頻繁，外交的重要性日益增加。針對不同的外交對象，給予不同的館待禮遇，並使之專門化。北方的遼金兩朝都對宋朝構成巨大威脅，其外交事務主要由樞密院的禮院負責，包括文書往來、使節派遣和一切接待事宜等。

元豐年間，樞密院改置北面房，掌北界國信，南宋沿襲之。此外，宋朝專門設置主管往來國信所，作為負責與遼、金交往的具體事務機構。而西夏、高麗、越南（宋朝先稱之為「交趾」，後改稱「安南」。

宋時越南歷經丁、前黎、李、陳等王朝統治）等國，由於宋朝視他們為藩屬國，所以發出的外交文書和禮物等皆稱「制詔」或「賜」，對其國家的外交承認被稱為「冊封」。

宋朝在京城設置許多外交接待館驛，作為國家接待各國使節的地方。遼在都亭驛，西夏在都亭西驛，高麗在梁門外安州巷同文館，回鶻、於闐在禮賓院，三佛齊、真臘、大理、大食等國家在瞻雲館或懷遠驛。

『叄』 宋代科技達到頂峰的原因

原因如下：

1、經濟發達

經濟發達的宋朝已經基本成為共識宋富這已早成歷史的定論(占當時全世界GDP的80%。

在中國歷史上的絕大多數王朝都採取「抑商」的政策而惟獨宋朝例外宋初太祖趙框胤就言「多積金市田宅以遺子孫歌兒舞女以享天年」以博民富後宋太宗也號為「令兩制議政豐之術以聞」神宗在位時「尤先理財」令眾「政事之先理財為急」這樣的重視經濟的思想一直貫穿於宋朝這是保證經濟發展的一個很重要的前提。

2、文化輝煌

因文化的百花齊放兩宋大家又分之為南北：南宋有四大家陸游楊萬里范成大尤袤，北宋有二程程頤程顥(理學家)，南宋東南有三賢朱熹張拭呂祖謙。也正是因為宋文化的蓬勃發展使宋朝完成了「儒學復興」產生了新儒學(即理學)使得傳統的「經學」進入了「宋學」的新階段也促進了儒釋道三家相互交匯的深入發展。

3、農業飛躍

宋朝農作物單位面積產量相當驚人據蒙文通先生考證唐時平均每畝產量約1.5石（唐比漢代高50％），而宋代平均每畝產量約2石比唐代高約30％。

經濟作物無論種茶種棉種植甘蔗栽桑養蠶均產量高於唐生產分工也很仔細，其主要表現在經濟作物上，比如宋代的茶葉生產在秦嶺兩淮以南的地區出現了以專門種植和加工茶葉為生的園戶而且產量頗豐而農產品種類也有明顯增多的跡象。

宋朝對傳統農作物也是大為推廣尤其是小麥在南方的推廣尤為顯著，而水稻在北宋時的淮河黃河流域也進行了推廣同時棉花種植，也普遍推廣了南宋後期棉花種植從兩廣和福建擴展到了長江流域(甚至北宋時期還有「木棉收千株，八口不憂貧」之說)南方農業生產水平已超過北方。

4、政治開明

牛頓說是我站在巨人的肩膀上同樣一個朝代也是如此宋朝鑒於唐末五代武人跋扈其政治漸漸趨向於溫和而在政治制度上「以唐為鑒」「守內虛外」「強干弱枝」這不僅有其特色而且較之唐代有所發展鑒於唐末五代武人跋扈其政治漸漸趨向於溫和這就使得中國成為世界上最先「以文治天下」的國家「文治」於國民(這要和「制軍」區分開來)。

從這一層面上來說即使是到了現代依然是主流有了「以文治國」的思想作為主流政治環境自然也就開明了。

(3)宋朝民法發達擴展閱讀

宋朝（960年—1279年）在中國歷史上有大量的科技發明，四大發明之中的膠泥活字印刷術誕生於宋朝。

四大發明的集中時間雖然都在宋朝，但大規模應用的時間卻不發生在宋朝，如四大發明之中的印刷術一直到1440年德國谷登堡的鉛字活字印刷術出現和印刷術開始在歐洲傳播以後，世界各地居民的識字率才開始攀升，而中國也在1833年引入此類鉛字活字印刷術，並取代傳統的印刷術。

宋朝有部分先進的土木工程、航海術和冶金學方面的發明。這些發明和紙幣都推動了宋朝經濟的發展和繁榮，對人類文明產生深遠影響。與此同時，在另一個世界的伊斯蘭黃金時代進入了鼎盛時期，促進了人類的藝術、農業、經濟、工業、法律、文學、航海、哲學、科學、社會學、科技各方面的發展，並對這些方面實施改革創新。

而原始的資本主義和自由市場在這地方出現，伊斯蘭世界發展出市場經濟及商家資本主義的雛形，一些人稱之為「伊斯蘭資本主義」，產於巨大影響。在海上貿易方面，阿拉伯人壟斷了整個印度洋、東南亞市場，如南宋掌控泉州海上貿易大族蒲氏為阿拉伯後裔等等。

『肆』 宋代法律的作用

一、兩宋的法律思想
宋代以科舉取士,重文輕武,遂擺脫了前代門閥、武臣的羈絆,朝政議論呈現出前所未有的活躍局面.從而導致了政治、思想上較為自由的風氣,這種風氣也影響到法律思想方面.
有宋一代,應當說是懂法的皇帝最多的一個朝代和講究法律的一個朝代.這或許也是兩宋以一個積貧積弱的王朝何以維持三百多年之久的原因之一.從整個兩宋的法制變化來看,其法律思想大致可分為三個時期：北宋初至仁宗朝末年；神宗熙豐變法以後到北宋末年；南渡後至宋亡於元.
二、宋代法律內容的主要發展變化
（一）行政法律規范
兩宋的行政體制正處在由唐向元、明、清過渡這一歷史時期,使得有宋一代行政律法十分龐雜.歷朝均對行政律法有所編纂,如至今尚可見到的《吏部七司法》殘卷及《景定吏部條例》等,但終宋之世卻沒有一部象《唐六典》或明清《會典》那樣的集一代行政法之大全者.
兩宋的行政律法仍以職官為綱目編制,故對官吏的銓選、考課、獎懲仍為其主要內容.此外對文書管理的規定趨於完備,在中央由中書省、門下省和樞密院分掌.行政與司法進一步結合,行政處分與刑罰相輔而行.尤其是隨封建商品經濟,發展有關手工業、商業方面行政律法日漸增多.
（二）．兩宋行政律法的特點
（1）皇帝君權的集中與臣僚事權的分割
如前所述,宋代歷朝皇帝為使高度的中央集權不致旁落,採取了一系列分割臣僚事權的措施,在職官設置上形成了獨具特色的「官與職殊」,「名與實分」的「官」、「職」、「差遣」制度[29].上至宰輔重臣,下到州、縣長官均受到來自不同機構的牽制,如相權的一分為三,監司巡檢制,通判的設置等.皇帝不再擔心某個大臣的判逆,因為每個人都許可權不大,且彼此都是和應當是皇帝的「耳目之司」.
（2）「異論相攪」的用人原則
在各級官府設置上,有幾個平行機構,彼此各管一攤,又互不隸屬而直統於皇帝,這是體制上的分權結果.但皇帝尤感不足,在具體的官吏任用上,尤其是對朝臣的重用上,遵循「異論相攪」的用人原則,即參用政見不同者,使彼此「各不敢為非」,顯例如神宗朝的王安石與司馬光.其次是「不任官而任吏」,官與吏相比,前者權勢大易自作主張,而後者權勢小隻能謹守成法.自徽宗時始,便詔令地方州縣長官詳理刑獄,不得假手胥吏.這些特點,使皇帝能夠「一紙下郡縣,如身使臂,如臂使指,無有留難,而天下之勢一矣」
（三）刑事法律規范
1．刑事政策
兩宋刑事政策在《唐律疏議》基礎上多有損益,主要變化有以下幾點：
（1）維護地主對佃農的特權
隨著均田制向租佃制的轉化,地主和佃客便成為兩宋社會的兩大對立階級.朝廷通過刑事立法公開維護地主對佃客的特權.哲宗元祐年間規定：「佃客犯主,加凡人一等；主犯之,杖以下勿論,徒以上減凡人一等.……因毆致死者,不刺面,配鄰州,情重者奏裁」[31].光宗紹熙元年（公元1190年）還嚴禁佃客控告地主.如果佃客犯主,「雖直不佑」.這種刑事政策,助長了地主對佃客的壓迫,到南宋末年將佃客「計其口數立契,或典或賣」,「主戶生殺,視佃戶不若草芥」[32].南宋鍾相曾指出：「法分貴賤貧富,非善法也」,把起義的矛頭直接對准朝廷不公正的法制.
（2）限制適用「請」、「減」、「當」、「贖」法
封建法制「辟貴施賤」的傳統,在兩宋特殊情況下,不僅起不到強化其統治基礎的作用,反而使「不肖自恃」,形成朝廷潛在的威脅.因此,兩宋除個別皇帝治下以外,大都對犯贓私罪的官吏適用「真刑」.例如,哲宗紹聖年間規定：「重祿人受乞財物,雖有官印,並不用請、減、當、贖法」.《慶元條法事類》亦規定：「諸私鑄錢者,不以蔭論,命官不在議、請、減之例」. 朝廷對一般百姓犯罪,也限制適用贖刑.太宗淳化四年（公元993年）曾詔：除婦女犯杖以下,非故為,可贖銅以外,其餘不得以贖論處.從整個宋代來看「贖法惟及輕刑而已」.
（3）增加附加刑、擴大奏請敕裁的范圍以減少死刑的適用
隨著編敕的增加,死刑條款也隨之劇增.僅仁宗天聖三年（公元1025年）就斷大辟2436人.斷死刑數比唐代增加幾十或上百倍.尖銳的階級矛盾不容許朝廷大規模使用極刑.於是朝廷採取兩種辦法加以調節以控制死刑：
一是擴大「奏請敕裁」的范圍,即對於某些可判可不判處死刑的人犯通過刑部,報中書奏請皇帝裁奪,裁奪結果實際上大都不判處死刑；
二是增加附加刑以貸死刑,例如乾道十年（公元1174年）皇甫謹受賂及侵盜官物入己至死,孝宗不判他死刑,但判處了追毀出身以來文字、除名、勒停、脊杖三十、刺面、籍設、配牢城等七種刑罰,除配牢城為主刑以外,其餘六種均為附加刑.
（4）肆行「恩宥」
由於犯罪日多,「刑用滋章」,統治者不能不通過「恩宥」之制來加以緩解.宋代恩宥之制主要有大赦、曲赦、德音三種,又統稱為貸雪.《宋史?刑法志》載：「凡大赦及天下,釋雜犯死罪以下,甚則常赦所不原罪皆除之.凡曲赦,惟一路或一州、或別京、或畿內.凡德音,則死及流罪降等,餘罪釋之,間亦釋流罪,所被廣狹無常」.
此外,還有錄囚降釋之制,如：「天子歲自錄京師繫囚,畿內則遣使.往往雜犯死罪以下,第降等,杖笞釋之,或徒罪亦得釋,若並及諸路,則命監司錄焉」[35].
兩宋時期赦降之頻「於古未有」.徽宗在位二十五年,而大赦二十六,曲赦十四,德音三十七.南宋光宗紹熙年間竟致歲至四赦.朝廷原本想以此來「盪滌瑕穢」,「使人灑心自新」,以「感召和氣」.但行之過頻,「有罪者寬之未必自新,被害者抑之未必無怨.不能自新,將復為惡；不能無怨,將悔為善」.結果是「刑政紊而恩益濫矣」.
（四）．宋代刑罰制度的變化
（1）折杖法
《宋史·刑法志》說：「太祖受禪,始定折杖之制」.建隆四年頒行「折杖法」,意在籠絡人心,改變五代以來刑罰嚴苛的弊端.新的「折杖法」規定：除死刑外,其他笞、杖、徒、流四刑均折換成臀杖和脊杖.具體的折換辦法是：笞杖刑一律折換成臀杖,依原刑等分別杖七下至杖二十下,杖後釋放.徒刑折換成脊杖,依原刑等分別杖十三下至二十下,杖後釋放.流刑折換成脊杖,依原刑等分別杖十七下至二十下,杖後就地配役一年.其中加役流則脊杖二十,就地配役三年.折杖法使「流罪得免遠徙,徒罪得免役年,笞杖得減決數」.
折杖法對緩和社會矛盾曾有一定作用.但對反逆、強盜等重罪不予適用.具體執行當中也存在流弊,《宋史?刑法志》就曾說：良民偶有過犯,致傷肢體,為終身之辱,而愚頑之徒,雖一時創痛,而終無愧恥.
（2）配役
配役刑淵源於隋唐的流配刑.推行折杖法之後,原有的流刑實際上便稱為配役.為補死刑與折杖後的配役刑刑差太大,有輕重失平之弊,朝廷遂增加配役刑的種類和一些附加刑,使配役刑成為一種非常復雜的刑名.
配役刑在兩宋多為刺配,刺是刺字,即古代黥刑的復活；配指流刑的配役.刺配是對罪行嚴重的流刑罪犯的處罰.刺配緣於後晉天福年間的刺面之法.宋初刺配並非常行之法,《宋刑統》也無此規定.太祖時偶一用之,意在補推行折杖法後,死刑與配役刑之間刑差太大的弊病.但仁宗以後,刺配的詔敕日多,刺配之刑濫用,漸成常制.
配役刑兩宋使用最多,南宋時被判此刑者一度竟多達十餘萬人.配役刑雖然改變了推行折杖法後輕重失平的狀況,但也帶來不少難以解決的問題.如崇寧年間,蔡京建議仿《周官》推行「圜土」法,將應配人犯禁錮在「圜土」內.但由於經費或管理上的困難而旋行旋罷.
刺配對後世刑罰制度影響極壞,是刑罰制度上的一種倒退,在宋代和後世都曾頗遭非議.
（3）凌遲
作為死刑的一種,凌遲始於五代時的西遼.是一種碎而割之,使被刑者極端痛苦,慢慢致人死亡的一種酷刑.史書說受刑者往往「身具白骨,而口眼之具尤動,四肢分落,而呻痛之聲未息」.仁宗時使用凌遲刑,神宗熙寧以後成為常刑.至南宋,在《慶元條法事類》中,正式作為法定死刑的一種.
（4）管置[46]
管置,指將犯人安置到一定地區進行改造的刑罰方法.可能創於北宋中期,類似於當今的管制刑,主要適用於被除名、勒停（勒令停職）的官吏.管置刑分為：「羈管」（羈系而管束之）；「編管」（「迭送他所,量力役作時限,無得髡鉗」）；「編置」（或稱「安置」、「居住」,輕於編管,謂編籍而安置之）等.各刑又有地理遠近（或為本州,或為鄰州,或為遠州）之分和年限多少之別.
（三）民事經濟法律規范
1．所有權——所有權的發生,添附、相鄰關系,質權
兩宋時期隨著商品經濟的發展,「義利並重」的思想逐漸取代了「貴義賤利」的思想,民事法律關系與法律制度也發生了相應的變化.宋初統治者注重對所有權加以保護,並規定：「墾田即為永業」,「滿五年,田主無自陳者,給佃者為永業」.太祖開寶二年（公元969年）,進一步規定印契（紅契）制度及稅契制度,即用官府加蓋紅印的契據確認土地所有權,以收取契約稅的形式保護土地交易的合法性.
有宋一代,因不抑兼並政策和兩宋之際的戰亂,引起所有權的頻繁變更.當時是「人戶交易田土,投買契書,及爭訟界至,無日無之.」[47]這就使宋王朝不得不對所有權的立法作較前代更多的規定,以穩定經濟秩序,維持社會安定.宋初就曾詔令：「墾田即為永業」.「滿五年,田主無自陳者,給佃者為永業」.[48]並於宋太祖開寶二年(969)設立印契(紅契)制度.以後又完備了稅契制度.以法律確認和保護私人所有權.人說宋代「官中條令,惟交易(指田產交易)一事最為詳備」 [49].這當不是誇大之詞.
兩宋所有權已劃分為動產所有權（宋稱物主權）與不動產所有權（宋稱業主權）.《宋刑統》對動產如宿藏物（埋藏物）、闌遺物（遺失物）、漂流物、無主物、生產蕃息等所有權都作了明確規定.同時對不動產（田宅）所有權的轉移,包括租佃、典、押等形式,都規定要書面立契並取得官府承認,即所謂：「皆得本司文牒,然後聽之」.否則,發生糾紛,法律不予保護.
從當時官府對所有權取得的具體規定中,可以推知：動產所有權之取得,以佔有或掌握為必要,不動產所有權的取得只以管業收租為條件.
（1）動產所有權——宋時稱物主權——的取得分述如下：
一是埋藏物的發現——宋時稱宿藏物.《宋刑統?雜律》卷二十七「地內得宿藏物門」載：「諸於他人地內得宿藏物,隱而不送者,計合還主之分坐臟論」.又：「其借得官田宅者,以見(現)住見佃人為主.若作人及耕犁人得者,合與佃住之主中分.其私田宅,各有本主,借者不施功力,而作人得者,合與本主中分；借得之人既非本主,又不施功力,不合得分.」
值的一提的是：「若得古器,形制異而不送官者,罪亦如之.」這也許可算作是古代的文物保護法吧.
二是遺失物的取得——《宋刑統?雜律》稱闌遺物,其卷二十七「地內得宿藏物門」載：「諸得闌遺物,滿五日不送官者,各以亡失罪論」.對遺失物的處理,規定得頗為詳盡：
「諸得闌遺物,皆送隨近縣,在市得者,送市司,其金吾各在兩京巡察得者,送金吾衛.所得之物……其經三十日無主識認者,收掌仍錄物色,目榜村坊門經,一周年無人認者,沒官」.
此外,對遺失家畜的處理亦頗為詳盡,恕不一一例舉.
三是漂流物之處理——《宋刑統?雜律》承唐雜令,其卷二十七「地內得宿藏物門」載：「諸公私竹木,為暴水漂失,有能接得者,並積於岸上,明立標榜,於隨近官司申諜.有主識認者,江河五分賞二分,余主五分賞一分.限三十日,無主認者,入所得人」.
四是無主物的佔有——《宋刑統?賊盜律》卷二十「貿易官物門」載：「諸山野之物,已加功力,刈伐積聚,而輒取者各以盜論.」「疏議曰：山野之物,謂草木葯石之類,有人已加功力,或刈伐或積聚」.由此來看,先佔而取得無主物,是法律所容許的.
五是生產蕃息之歸屬——《宋刑統?名例》卷四「贓物沒官及征還官主並勿征門」載： 「生產蕃息,本據應產之類而有蕃息,若是典生出舉,而得利潤皆用後人之功,本無財主之力,即非孳生之物,不同蕃息之限,所得利物,合入後人.其有展轉而得,知情者,蕃息物並還前主,不知情者,亦入後人.」可見,至宋,已對自然和法定孳息加以區別了.
（2）不動產所有權——宋稱業主權——的轉移略
不動產在宋稱為業,其所有權稱為業主權,種類主要有租佃權,典權、押權等.不動產所有權的標的物主要是田宅及其它「定著物」.
對不動產所有權的轉移,必須書面立契,且得到官府承認,始得成交.《宋刑統?雜律》卷二十六「受寄財物輒費用（公私債負）門」載：「質舉及賣田宅……皆得本司文牒,然後聽之」.
為了杜絕爭訟,宋代還專門編繪了有關地界圖冊,對每一處田地標明四至及主人姓名.如有田地爭訟,作為賃斷質證.史載這種地界圖冊：登記其坐落、地目、地積等則,形狀、四址、權利人姓名等.
值得注意的是,至宋已有所有權接份共有的記載.宋人劉克庄在其《後村先生大全集》中有賣田骨的記載.所謂田骨即「一地兩主,系將土地分為兩層、稱上層為田皮(面),下層則謂之田骨(底根).」而所有權的共同有則表現在始於唐宋的祭田、族產及墓田上.只是每人的份額是不明確的.
至於不動產的典權、押權至宋也已十分發達,在有關債的一節中將述及.
（3）添附和相鄰關系
其時的法律規定中多有與《拿破崙法典》相近的內容.有關添附的問題,《宋會要輯稿?食貨五十五之三》載：「景德三年(1006)二月詔：賃官屋者,如自備添修……徒居者,並聽拆隨.」「即委監官相度,如不虧官,亦聽.」又：「今年,如元(原)典地載木,年滿收贖之時,兩家商量.要,即交還價值；不要,取便斫伐,業主不得占各.」[50]又：「如內有種植林木……估價與所賣田土一處依法召人承買.木價錢給還原載人戶.若系見佃人承買,即止納買地價線.從之.」
綜上所述,同今日民法中處理添附物的方法,原則上基本相同.
有關相鄰關系的問題,《宋會要輯稿·食貨五之二十八》載：「地原從官地上出入者,買者不得阻礙.宅舍亦開.且新舊間架丈尺闊狹,城市鄉村等緊慢去處,並量度適中,估價務要公當,不致虧損公私.」又：「居住原有出入行路,在見出賣地者,特與存留.」
2．典賣與時效
（1）典賣.宋代典賣又稱「活賣」,即通過讓渡物的使用權收取部分利益而保留回贖權的一種交易方式.因典賣田宅者多為貧困之人,他們過期無力回贖時,就使得有錢人以低廉的代價獲得田宅的所有權,而使自己蒙受損失.《名公書判清明集?戶婚門?取贖》卷九「典主遷延入務」一案頗有代表性.該書載：「在法：『諸典賣田產,年限已滿,業主於務限前取贖,而典主故作遷延占據者,杖一百』.趙端本合照條勘斷,且以其年老,封案.兼趙端偽寫稅領,欺罔官司,其奸狡為尤甚.今不欲並加之罪,且將兩項批領當廳毀抹,勒令日下交錢、退業.」
（2）消滅時效及時效的中止.在宋代的民事法律規范中,對時效問題,已有較詳細的規定.有關取得時效的規定,在所有權取得一節中可見,此處主要就有關喪失時效的內容列述如下：
宋太祖建隆三年(962),敕曰：「如是典當限外,經三十年後並無文契,及雖執文契,難辯真虛者,不在論理收贖之限,見佃主一任典賣」.
後又於《宋刑統·戶婚律》卷十三「典賣指當論競物業門」中,引用唐長慶二年八月十五日敕文對收贖期限加以修改：「經二十年以上不論,即不在論理之限」.又《宋會要輯稿?食貨一之二十三》載：「如十五年外,不令收贖,今詳年限稍遠,欲乞限十年內許……限滿不贖.從之」.又《名公書判清明集?戶婚門?爭業下》卷五「侄與出繼叔爭業」條載：「分財產,滿三年而訴不平；又遺囑滿十年而訴者,不得受理」.
從上述材料中,還可以看出,隨商品經濟的發展,民事流轉的加快,時效期限日益縮短這一民法發展的特點,在宋代已有明顯的體現.
尤其值得注意的是,至遲至宋,已有了類似今天民法關於時效中止的規定.《宋刑統?戶婚律》卷十三「典賣指當論競物業門」載：「有故,留滯在外者,即與出除在外之年.」
且規定：「如出限,許逐人陳訴其經由,官司曲意阻難及遷延時日者,並重寘典憲」.[54]可見,當時官府對時效問題是較重視的.
3．債法與契約關系的發展
宋代對債的發生、履行或不履行、債的消滅、債的擔保均有具體的法律規定.《慶元條法事類》中還有對抵押權和留置權的規定.宋代流行的契約主要有買賣契約、租賃契約、借貸契約等[55].其中有關土地的租賃稱佃,租佃制是當時法律調整的最重要的債務關系之一.宋初就明定租佃雙方應以契約規定租佃關系,佃農被官府登入戶籍,稱為「編戶齊民」.仁宗時曾詔令：佃戶起移有一定自由,「不取主人憑由」.但隨著土地兼並的加劇,至南宋,佃戶對地主的人身依附關系又有所強化.法律對負債出逃者嚴加稽查,以維護債權人的利益.
（1）債的發生
兩宋因契約所生之債佔大多數,當然還有其它形式引發的債權,《宋刑統》與《慶元條法事類》在買賣契約的法律規定上,強調雙方的「合意」性,對強行簽約違背當事人意願的,要「重寘典憲」.同時維護家長的財產支配權.即「應典賣物業,或指名質舉,須是家主尊長對錢主或錢主親信人,當面署押契貼.或婦女難於面對者,須隔簾親聞商量,方可成產交易.」
（2）買賣契約.宋代買賣契約分為絕賣和活賣與賒賣三種.絕賣為一般買賣.宋代「活賣」 又稱典賣,即通過讓渡物的使用權收取部分利益而保留回贖權的一種交易方式.因典賣田宅者多為貧困之人,他們過期無力回贖時,就使得有錢人以低廉的代價獲得田宅的所有權,而使自己蒙受損失.賒賣是採取類似商業信用或預付方式,而後收取出賣物的價值.這些重要的交易活動,都須訂立書面契約,取得官府承認,才能視為合法有效.
（3）租賃與租佃契約.宋時對房宅的租賃稱為「租」、「賃」或「僦」.對人畜車馬的租賃稱為庸、雇.以房屋租賃為例,宋朝法律規定很詳細.即所謂「假每人戶賃房,免五日為修移之限,以第六日起掠（收房租）,並分舍屋間椽、地段、錢數,分月掠、日掠數,立限送納.」
兩宋租佃土地活動十分普遍.地主與佃農簽訂租佃土地契約中,必須明定納租與納稅的條款,或按收成比例收租（分成租）,或實行定額租.地主同時要向國家繳納田賦.若佃農過期不交地租,地主可於每年十月初一到正月三十日向官府投訴,由官府代為索取.
（4）借貸契約.宋代法律因襲唐制,對借與貸作了區分.借指使用借貸,而貸則指消費借貸.當時把不付息的使用借貸稱為負債,把付息的消費借貸稱為出舉.並規定：「（出舉者）不得還利為本」,不得超過規定實行高利貸盤剝,以防激化社會矛盾.
3．婚姻法規
宋承唐律,規定：「男年十五,女年十三以上,並聽婚嫁.」違犯成婚年齡的,不準婚嫁.宋律禁止五服以內親屬結婚,但對姑舅兩姨兄弟姐妹結婚並不禁止.另外,《宋刑統》還規定：「諸州縣官人在任之日,不得共部下百姓交婚,違者雖會赦仍離之.其州上佐以上及縣令,於所統屬官亦同.其定婚在前,任官居後,及三輔內官門閥相當情願者,並不在禁限.」
在離婚方面,仍實行唐制「七出」與「三不去」制度,但也有少許變通.例如《宋刑統》規定：夫外出三年不歸,六年不通問,准妻改嫁或離婚.但是「妻擅走者徒三年,因而改嫁者流三千里,妾各減一等.」如果夫亡,妻「不守志」者,宋《戶令》規定：「若改適（嫁）,其見在部曲、奴婢、田宅不得費用」.嚴格維護家族財產不得轉移的固有傳統.
4．繼承法規
兩宋法律在繼承關繫上,有較大的靈活性.除沿襲以往遺產兄弟均分制外,允許在室女,享受部分繼承財產權.同時承認遺腹子與親生子享有同樣的繼承權.至南宋又規定了絕戶財產繼承的辦法.絕戶指家無男子承繼.絕戶立繼承人有兩種方式,凡「夫亡而妻在」,立繼從妻,稱「立繼」.凡「夫妻俱亡」,立繼從其尊長親屬,稱為「命繼」.繼子與絕戶之女均享有繼承權,但只有在室女的（未嫁女）,在室女享有四分之三的財產繼承權,繼子享有四分之一的財產繼承權.只有出嫁女的（已婚女）,出嫁女享有三分之一的財產繼承權,繼子享有三分之一,另外的三分之一收為官府所有.
5．禁榷律法
宋代財政匱乏,禁榷是其獲取財政收入的重要方法之一.宋代禁榷（專賣）范圍有所擴大,除傳統的鹽、酒、茶外,礬、鐵、煤等均列為禁榷物種.在禁榷律法中,以鹽法、茶法、酒法最為重要和完備.鹽法是有關鹽的煮制、買賣和販運方面的法律.在中央有三司中的鹽鐵使,在地方有各產鹽地和商埠所設場務專理鹽的專賣.其時分為鹽的官運、官銷和商運、商銷兩種方式.鹽法規定：犯私鹽一兩,笞四十.但因官鹽價高,私販是禁而不絕.酒法是有關酒的釀制、征稅和專賣等方面的律令.宋代稱酒的專賣為「榷酤」.釀酒的酒麴由官府壟斷,禁民間私造,違犯者重至處死.官府嚴格控制酒的制售且稅課繁重.後人評價「歷代榷酤,未有如宋之甚者」.
（二）訴訟審判制度的特點
1．宋代皇帝多親自斷案.徽宗時更常以御筆手詔斷罪,「變亂舊章」.凡對「御筆斷罪」執行不力者,多以「大不恭」論處.此類判決多不依法,更不許訴冤.
2．重視證據和現場勘驗.為重口供定有「翻異別勘」制度.因犯人翻供,所關情節重大,一般換法官審理,稱「別推」；若換司法機關審理,則叫「別移」.官府設有專門的勘驗官並制有詳細的勘驗格式,南宋時還頒布了《檢驗格目》,重視對犯罪現場的勘驗和取證.客觀上推動了其時法醫學的發展.著名的《洗冤集錄》等法醫學著作的出現,與此有直接關系.
3．宋代對民事訴訟定有明確的時效規定,稱「務限法」.對刑事案件,也依案件性質情節的輕重大小,定有不同的審結期限.對防止積案,發揮司法職能有積極作用.
（三）審判監督制度的特點
宋代除了審判機構間上下、左右監督外,還設立了較完備的審判監督制度.在中央擴大御史台司法職能,太宗時曾設御史台推勘官,分赴地方審理大案.在地方,提刑司監督州縣司法,這成為後世巡按制度的淵源.此外,還專門規定有平反冤案及錯判案件的「理雪制度」與「推勘院」

『伍』 宋朝法律制度有哪些重大發展

（一）行政法律規范
兩宋的行政體制正處在由唐向元、明、清過渡這一歷史時期,使得有宋一代行政律法十分龐雜.歷朝均對行政律法有所編纂,如至今尚可見到的《吏部七司法》殘卷及《景定吏部條例》等,但終宋之世卻沒有一部象《唐六典》或明清《會典》那樣的集一代行政法之大全者.
兩宋的行政律法仍以職官為綱目編制,故對官吏的銓選、考課、獎懲仍為其主要談核內容.此外對文書管理的規定趨於完備,在中央由中書省、門下省和樞密院分掌.行政與司法進一步結合,行政處分與刑罰相輔而行.尤其是隨封建商品經濟,發展有關手工業、商業方面行政律法日漸增多.
（二）．兩宋行政律法的特點
（1）皇帝君權的集中與臣僚事權的分割
如前所述,宋代歷朝皇帝為使高度的中央集權不致旁落,採取了一系列答侍信分割臣僚事權的措施,在職官設置上形成了獨具特色的「官與職殊」,「名與實分」的「官」、「職」、「差遣」制度[29].上至宰輔重臣,下到州、縣長官均受到來自不同機構的牽制,如相權的一分為三,監司巡檢制,通判的設置等.皇帝不再擔心某個大臣的判逆,因為每個人都許可權不大,且彼此都是和應當是皇帝的「耳目之司」.
（2）「異論相攪」的用人原則
在各級官府設置上,有幾個平行機構,彼此各管一攤,又互不隸屬而直統於皇帝,這是體制上的分權結果.但皇帝尤感不足清輪,在具體的官吏任用上,尤其是對朝臣的重用上,遵循「異論相攪」的用人原則,即參用政見不同者,使彼此「各不敢為非」,顯例如神宗朝的王安石與司馬光.其次是「不任官而任吏」,官與吏相比,前者權勢大易自作主張,而後者權勢小隻能謹守成法.自徽宗時始,便詔令地方州縣長官詳理刑獄,不得假手胥吏.這些特點,使皇帝能夠「一紙下郡縣,如身使臂,如臂使指,無有留難,而天下之勢一矣」