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法國民法典三部分

發布時間: 2024-10-27 12:17:18

Ⅰ 拿破崙頒布的法典包括哪三部

拿破崙的影響還體現在《拿破崙法典》里,這部法典是很多現代民主國家法律體系的原型,被視作德國、法國及歐亞大陸「大陸法」條文法典代表,有別不同於英國、美國重視判例、輕法條之《海洋法》。

政治上,拿破崙始終盡可能的保持平等的原則,一個統治者,是不願意制定反對自己的法律的。《拿破崙法典》充分體現了他的政治思想。他深受盧梭的影響,無論是他的法律,還是他的統治方式,
他對後世的影響是深遠而巨大的,他之所以受到法國人民的愛戴,並不只是因為他打了很多勝仗,給法國人帶來了榮譽,因為這些戰爭畢竟是以失敗告終的。但是他從公眾建設到政治制度的許多貢獻,如留下的公路系統,為農民爭奪的土地等等,才是他對法國的真正影響所在。
大革命初期提出的自由平等博愛原則,拿破崙至少貫徹了第二和第三條。至於自由,這的確是值得非議的。但是有的做法,不能不說是歷史的必然。他的獨裁統治避免了無政府主義,但又不是王朝復辟似的獨裁。因此可以說,在名義上他是皇帝,在野心上他是凱撒,但是在實際行動上,他已經努力接近了很多今天的共和制國家都還在努力實現的理想。

除此之外,拿破崙也是最早提出歐羅巴合眾國構想並試圖通過武力合並來實現的人。雖然他本人並未成功實現這個夢想,但今天的歐洲也正朝向一體化的目標前進。

Ⅱ 德國民法典與法國民法典相比有哪些進步

首先,德國民法典編章結構更為合理。法國民法典分為三遍,分別是人,財產及對所有權的各種限制,,去的財產的各種方法。德國民法典測分為五編,分別是總責編,債務關系編,物權法編,親屬法編和繼承法編。
其次,德國民法典語言抽象概括性強,概念精準,體系嚴謹,發明了很多民法專業術語。這是法國民法典不能相比的。

Ⅲ 比較法國民法典和德國民法典的異同並分析原因

一、法國民法典和德國民法典的不同:
1、二者編纂體例不同
《法國民法典》以羅馬法的《法學階梯》為藍本,分為三編,即:人法、物法、債法。《德國民法典》以羅馬法的《學說匯纂》為藍本,分為五編,即:總則、債、物權、親屬和繼承。
兩者相較,顯然是德國民法典體例的編纂更加合理科學。首先,法國民法典未設「總則」一編,全部內容洋洋灑灑鋪陳下來,無原則性統帥,顯得紛亂不系統。而德國民法典則設有「總則」一編,在此原則性統帥下,其餘各部分密切結合在一起,從而使整部民法典成為一體,體系更加完備,結構更為嚴謹。
其次,法國民法典將「債」置於財產法之中,債權物權混為一體,而德國民法典卻是為「債」單獨設編的。物權是絕對權,針對所有人,而債權是相對權,只針對特定人;物權反映了靜態的財產所有關系,而債權反映了動態的財產流轉關系。此兩種民事權利法律屬性不同,對其加以區別設編比較妥當。
2、二者語言風格不同
法國民法典與德國民法典誕生於不同的時代背景與歷史條件下,因為對於它們有著不同的要求和期望,立法者有著明顯的偏重,這就導致了它們有著彼此相左、甚至完全不同的語言風格。
在近代法典編纂運動時期,通俗、簡明的語言風普遍為歐洲民法國家所認同。編纂法國民法典時,起草者們迫切希望編纂出的法典能夠迅速為民眾所理解和接受,因而拿破崙和立法者們就非常傾向於這種通俗、簡明的民法文風。
德國民法典則顯得抽象難懂,這與起草者們根深蒂固的日耳曼式思考方式不無關系。比起用簡明通俗的語言來表述法律這種應該嚴格對待的文本,起草者們更傾向於運用其日耳曼民族善於邏輯理性和抽象思維的長處來表達思想,並用專業化法學術語來書寫文本,最終使法典形成了這種抽象深奧、晦澀難懂的語言風格。

二、二者的相同點:
《德國民法典》與《法國民法典》這兩部資本主義民法史上最重要的法典,本質上都是資本主義的民法典。

三、原因:二者出台背景不同
如前所述,兩部法典在產生上有時間的先後順序,這也是二者所體現的特點不同的原因之一。l9世紀初,《法國民法典》出台於資本主義早期,這個時期,資本主義經濟關系以自由競爭為基本特徵。私人財產所有權獲得了最大程度上的保護,近乎成為一種無限制的私權。
比起《法國民法典》,《德國民法典》產生於19世紀末,幾乎晚了一個世紀,此時資本主義發展日趨成熟,該時期的資本主義經濟關系以壟斷為基本特徵。在此時期,法律對於國家和公共利益更為關注,德國社會更加強調對個人作出必要的限制,國家干預也愈發加強。故而,比起《法國民法典》的無限制私人財產權,《德國民法典》對其限制更為謹慎和嚴格。

Ⅳ 民法典的法國民法典

《法國民法典》於年3月21日通過。法典除總則外,分為3編,《法國民法典》第一版封面共2281條。第一編是人法,包含關於個人和親屬法的規定,實際上是關於民事權利主體的規定。第二編是物法,包含關於各種財產和所有權及其他物權的規定,實際上是關於在靜態中的民事權利客體的規定。第三編稱為「取得所有權的各種方法」編。內容頗為龐雜:首先規定了繼承、贈與、遺囑和夫妻財產制;其次規定了債法,附以質權和抵押權法;最後還規定了取得時效和消滅時效。實際上,該編是關於民事權利客體從一個權利主體轉移於另一個權利主體的各種可能性的規定。
《法國民法典》是一部早期的資產階級民法典,與當時的自由競爭經濟條件相適應,體現了「個人最大限度的自由、法律最小限度的干預」這樣的立法精神。其中的基本原則:全體公民民事權利平等的原則、絕對所有權制度、契約自由及過失責任原則等,這些都是代表著資產階級的自然法領域中的「天賦人權」理論在此民法典中的體現。而私權神聖的核心就是所有權絕對。 《法國民法典》可以用3項原則予以概括:自由和平等原則、所有權原則、契約自治原則。
自由和平等原則
該法典包括兩條基本的規定。第11條規定:「所有法國人都享有民事權利。」民事權利是指非政治性權利,包括關於個人的權利、親屬的權利和財產的權利。第488條規定:滿21歲為成年(1974年改為18歲),到達此年齡後,除結婚章規定的例外外,有能力為一切民事生活上的行為。這就是說,在原則上,每個人從成年之日起,都享有平等的民事行為能力,雖然關於這種能力的享有在法律上定有某些限制。
所有權原則
法典第544~546條給與動產和不動產所有人以充分廣泛的權利和保障。所有權的定義是「對於物有絕對無限制地使用、收益及處分的權利」。國家徵收私人財產只能根據公益的理由,並以給予所有人以公正和事先的補償為條件。不論是動產或不動產的所有人,都有權得到該財產所生產以及添附於該財產的一切物。這一規定使資產階級的生產資料可以自由地使用、收益和出售,同時農民的私有土地也得到了保障。該法典還規定了對他人財產的用益物權和地役權,這對小農經濟是重要的。
契約自治原則
或稱契約自由原則被規定在第1134條中:「依法成立的契約,在締結契約的當事人間有相當於法律的效力。」除非該契約違反了該法典第6條所說的公共秩序或善良風俗,才不具有法律效力。契約是兩個或兩個以上的意思表示的一致,其目的在於產生某種法律上的效果,或者將所有權從一人移轉於他人,或者產生某些債務,或者解除當事人先前締結的債務,或者只是改變已經存在的一些約定。該法典賦予兩個或兩個以上個人的意思表示的一致以等於法律的效力,來使他們以自己的行為產生相互間的權利義務,從而改變其原有的法律地位。所以,契約自治,也稱為當事人意思自治。契約一經合法成立,當事人必須按照約定,善意履行,非經共同同意,不得修改或廢除。契約當事人的財產,甚至人身(該法典原來規定了對違約債務人的民事拘留),都作為履行契約的保證。基於這些觀念,立法者作出了一系列規定:契約義務的強制履行、不履行的損害賠償、履行遲延、債務人的破產程序等等。
在《法國民法典》中用1000多條條文來規定契約之債,可見契約對資本主義社會的重要性。契約自治也是在形式上平等和自由的名義下實行的,並且是自由和平等原則的邏輯結果。對於這個原則,馬克思曾在《資本論》中予以深刻的批判。 總則 法律的分布、效力及其適用
第一編 人
第一章 民事權利的享有及喪失
第二章 身份證書
第三章 住所
第四章 不在
第五章 結婚
第六章 離婚
第七章 父母子女
第八章收養與非正式監護
第九章親權
第十章 末成年、監護及親權的解除
第十一章 成年、標治產及裁判上的輔助人
第二編 財產及對於所權的各種限制
第一章 財產分類
第二章 所有權
第三章 用益權、使用權及居住權
第四章 役權或地役權
第三編 取得財產的各種方法
第一章繼承
第二章 生前贈與及遺囑
第三章 契約或合意之債的一般規定
第四章 非因合意而發生的債
第五章 夫妻財產契約及夫妻間的相互權利
第六章 買賣
第七章 互易
第八章 租賃
第九章 合夥
第十章 借貸
第十一章 寄託及訟爭物的寄託
第十二章 賭博性的契約
第十三章 委任
第十四章 保證
第十五章 和解
第十六章民事拘留
第十七章質押
第十八章優先權及抵押權
第十九章 對於債務人不動產的強制執行及債權人間受分配的順位
第二十章 時效 《法國民法典》在不少資產階級國家裡有較大的影響。首先,在1804年原屬法國因而自該法典施行之日起即屬於它的效力范圍的一些國家中適用,比利時和盧森堡現在仍然把它作為自己的法典。該法典在法國的某些前殖民地中也仍在施行。例如,加拿大的魁北克省現行的民法典,部分以該法典為基礎,部分以《巴黎習慣法》為基礎。美國的路易斯安那州自1825年起採用了該法典,不過作了若干修改和補充。其次,有些國家以該法典為藍本制定本國的民法典。例如,1838年的《丹麥民法典》是依據該法典制定的,1940年的《希臘民法典》也是以該法典為範本的 。最後,還有很多國家的民法典在編纂時或多或少地受到了該法典的影響,如1896年的《德國民法典》、1907年的《瑞士民法典》、1867年的《葡萄牙民法典》、1889年的《西班牙民法典》、1855年的《智利民法典》、1869年的《阿根廷民法典》、1916年的《巴西民法典》等。
《拿破崙法典》是人類歷史上第一部真正意義上的資產階級民法典,原則鮮明,編排合理,邏輯嚴謹,語言簡潔,是世界法制史上的一個里程碑。這部誕生於1804年的法國民法典是法國大革命時期,為保衛資產階級革命的勝利果實而制定的。隨著拿破崙在歐洲的軍事擴張,《拿破崙法典》也被應用到法軍所到之處。由於該法典的系統性、完整性和規范性,因而對後來其他資本主義國家的立法產生了巨大影響,起到了立法規范的作用,從而具有了廣泛的世界意義,其內在的價值和思想即使在今天也仍然光彩奪目。

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