司法棺材
⑴ 關於墳墓喪葬等法律規定有哪些湖南省有哪些規定
關於墳墓喪葬等的寬泛的規定散見於《民法通則》106條第二款、117條第二款或者《物權法》第36、37條，以及刑法的侮辱屍體罪。
專門性的規定，全國的有：殯葬管理條例（2012年修正本）、關於特殊墳墓處理問題的通知
民發[2000]93號。湖南全省的有：湖南省實施《殯葬管理條例》辦法。相關專門規定全文附後：
行政法規殯葬管理條例（2012年修正本）
（1997年7月11日國務院第60次常務會議通過1997年7月21日中華人民共和國國務院令第225號發布根據2012年11月9日中華人民共和國國務院令第628號公布自2013年1月1
日起施行的《國務院關於修改和廢止部分行政法規的決定》修正）
第一章總則
第一條為了加強殯葬管理，推進殯葬改革，促進社會主義精神文明建設，制定本條例。
第二條殯葬管理的方針是：積極地、有步驟地實行火葬，改革土葬，節約殯葬用地，革除喪葬陋俗，提倡文明節儉辦喪事。
第三條國務院民政部門負責全國的殯葬管理工作。縣級以上地方人民政府民政部門負責本行政區域內的殯葬管理工作。
第四條人口稠密、耕地較少、交通方便的地區，應當實行火葬；暫不具備條件實行火葬的地區，允許土葬。
實行火葬和允許土葬的地區，由省、自治區、直轄市人民政府劃定，並由本級人民政府民政部門報國務院民政部門備案。
第五條在實行火葬的地區，國家提倡以骨灰寄存的方式以及其他不佔或者少佔土地的方式處理骨灰。縣級人民政府和設區的市、自治州人民政府應當制定實行火葬的具體規
劃，將新建和改造殯儀館、火葬場、骨灰堂納入城鄉建設規劃和基本建設計劃。
在允許土葬的地區，縣級人民政府和設區的市、自治州人民政府應當將公墓建設納入城鄉建設規劃。
第六條尊重少數民族的喪葬習俗；自願改革喪葬習俗的，他人不得干涉。
第二章殯葬設施管理
第七條省、自治區、直轄市人民政府民政部門應當根據本行政區域的殯葬工作規劃和殯葬需要，提出殯儀館、火葬場、骨灰堂、公墓、殯儀服務站等殯葬設施的數量、布局
規劃，報本級人民政府審批。
第八條建設殯儀館、火葬場，由縣級人民政府和設區的市、自治區、直轄市人民政府的民政部門提出方案，報本級人民政府審批；建設殯儀服務站、骨灰堂，由縣級人民政
府和設區的市、自治州人民政府的民政部門審批；建設公墓，經縣級人民政府和設區的市、自治州人民政府的民政部門審核同意後，報省、自治區、直轄市人民政府民政部門審批
。
利用外資建設殯葬設施，經省、自治區、直轄市人民政府民政部門審核同意後，報國務院民政部門審批。
農村為村民設置公益性墓地，經鄉級人民政府審核同意後，報縣級人民政府民政部門審批。
第九條任何單位和個人未經批准，不得擅自興建殯葬設施。
農村的公益性墓地不得對村民以外的其他人員提供墓穴用地。
禁止建立或者恢復宗族墓地。
第十條禁止在下列地區建造墳墓：
（一）耕地、林地；
（二）城市公園、風景名勝區和文物保護區；
（三）水庫及河流堤壩附近和水源保護區；
（四）鐵路、公路主幹線兩側。
前款規定區域內現有的墳墓，除受國家保護的具有歷史、藝術、科學價值的墓地予以保留外，應當限期遷移或者深埋，不留墳頭。
第十一條嚴格限制公墓墓穴佔地面積和使用年限。按照規劃允許土葬或者允許埋葬骨灰的，埋葬遺體或者埋葬骨灰的墓穴佔地面積和使用年限，由省、自治區、直轄市人民
政府按照節約土地、不佔耕地的原則規定。
第十二條殯葬服務單位應當加強對殯葬服務設施的管理，更新、改造陳舊的火化設備，防止污染環境。
殯儀服務人員應當遵守操作規程和職業道德，實行規范化的文明服務，不得利用工作之便索取財物。
第三章遺體處理和喪事活動管理
第十三條遺體處理必須遵守下列規定：
（一）運輸遺體必須進行必要的技術處理，確保衛生，防止污染環境；
（二）火化遺體必須憑公安機關或者國務院衛生行政部門規定的醫療機構出具的死亡證明。
第十四條辦理喪事活動，不得妨害公共秩序、危害公共安全，不得侵害他人的合法權益。
第十五條在允許土葬的地區，禁止在公墓和農村的公益性墓地以外的其他任何地方埋葬遺體、建造墳墓。
第四章殯葬設備和殯葬用品管理
第十六條火化機、運屍車、屍體冷藏櫃等殯葬設備，必須符合國家規定的技術標准。禁止製造、銷售不符合國家技術標準的殯葬設備。
第十七條禁止製造、銷售封建迷信的喪葬用品。禁止在實行火葬的地區出售棺材等土葬用品。
第五章罰則
第十八條未經批准，擅自興建殯葬設施的，由民政部門會同建設、土地行政管理部門予以取締，責令恢復原狀，沒收違法所得，可以並處違法所得1倍以上3倍以下的罰款。
第十九條墓穴佔地面積超過省、自治區、直轄市人民政府規定的標準的，由民政部門責令限期改正，沒收違法所得，可以並處違法所得1倍以上3倍以下的罰款。
第二十條將應當火化的遺體土葬，或者在公墓和農村的公益性墓地以外的其他地方埋葬遺體、建造墳墓的，由民政部門責令限期改正。第二十一條辦理喪事活動妨害公共秩序、危害公共安全、侵害他人合法權益的，由民政部門予以制止；構成違反治安管理行為的，由公安機關依法給予治安管理處罰；構成
犯罪的，依法追究刑事責任。
第二十二條製造、銷售不符合國家技術標準的殯葬設備的，由民政部門會同工商行政管理部門責令停止製造、銷售，可以並處製造、銷售金額1倍以上3倍以下的罰款。
製造、銷售封建迷信殯葬用品的，由民政部門會同工商行政管理部門予以沒收，可以並處製造、銷售金額1倍以上3倍以下的罰款。
第二十三條殯儀服務人員利用工作之便索取財物的，由民政部門責令退賠；構成犯罪的，依法追究刑事責任。
第六章附則
第二十四條本條例自發布之日起施行。1985年2月8日國務院發布的《國務院關於殯葬管理的暫行規定》同時廢止。
關於特殊墳墓處理問題的通知民發[2000]93號
各省、自治區、直轄市民政廳（局）、僑辦、港澳辦、台辦、民（宗）委（廳、局）、文物局：
經研究決定，現就有關特殊墳墓處理問題通知如下：
一、對國務院《殯葬管理條例》第十條第一款規定區域內現有的革命烈士墓、知名人士墓和古墓，凡是被列入國家級、省級、市（縣）重點烈士紀念建築物保護單位和文物保
護單位的，應就地做好原基地的保護和管理工作。未被列入重點而散葬的烈士墓，經報請當地同級人民政府批准後，可將遺骨火化，將骨灰安放或安葬在當地的烈士陵園或公墓；
未列入文物保護單位的知名人士墓遷入當地公墓；已普查登記的古墓葬應予保留並加以保護，平整墳墓過程中，如發現文物應立即報告當地文物行政管理部門，按照國家保護文物
的有關法規妥善處理。二、對國務院《殯葬管理條例》第十條第一款規定區域內散葬的回民基地，原則上遷入當地的回民公墓。如沒有回民公墓，當地民族工作部門要協調建立回民公墓，在回民公
墓未建立前，按國務院《殯葬管理條例》第十條第二款規定辦理。三、對國務院《殯葬管理條例》第十條第一款規定區域內現有的華僑和港澳台同胞墓地，原則上遷入當地的公墓（包括華僑公墓）。對一些重要的知名愛國人士、台灣重要上
層人士的墳墓以及重點僑務工作對象的祖墓，原則上予以保留，具體對象宜從嚴把握，必須由省僑辦和主管港澳事務的部門（對台胞）提出名單，報省、自治區、直轄市人民政府
批准。對被保留的墳墓，1985年2月8日國務院《關於殯葬管理的暫行規定》發布後建造和修復的，超出面積、擴大規模的部分要予以清理。四、華僑、外籍華人和港澳台同胞的范圍要嚴格掌握，由省級有關主管部門負責認定。處理上述問題時，華僑，外籍華人、港澳台同胞的配偶、父母、祖父母等直系親屬可參
照對華僑、外籍化人、港澳台同胞的政策處理。
民政部
國務院僑務辦公室
國務院港澳辦公室
國務院台灣事務辦公室
國家民族事務委員會
國家文物局
二000年四月十七日
湖南省實施《殯葬管理條例》辦法
第一章總則
第一條
根據國務院《殯葬管理條例》，結合本省實際，制定本辦法。
第二條
本辦法適用於本省行政區域內的殯葬活動及其管理。
第三條
殯葬管理的方針是積極地、有步驟地實行火葬，改革土葬，節約殯葬用地，革除喪葬陋俗，提倡文明節儉辦喪事。
第四條
各級人民政府應當加強對殯葬改革工作的領導，把殯葬管理納入政府工作的目標管理，把殯葬事業納入當地國民經濟發展的總體規劃，把殯葬設施的建設和改造列入當地城鄉建設規劃和基本建設計劃。
第五條
縣級以上人民政府民政部門負責本行政區域內的殯葬管理工作。有關部門按照各自職責，協同民政部門做好殯葬管理工作。
鄉(鎮)人民政府、街道辦事處、村(居)民委員會和機關、團體、企事業單位協助做好本區域本單位的殯葬管理工作。
第六條
各級人民政府和有關部門應當對積極推行殯葬改革取得顯著成績的單位和個人給予獎勵。
第七條
對違反《殯葬管理條例》和本辦法的行為，公民有權向民政、監察等部門檢舉、揭發，任何單位和個人不得打擊報復。
第二章火化與管理
第八條
實行火葬的地區由省人民政府劃定：
對劃定區域內人口稀少、交通不便、不具備火葬條件的鄉(鎮)，由縣級人民政府提出，經市、州人民政府審核，報省人民政府批准後，可暫不實行火葬。
省人民政府沒有劃定實行火葬的地區和依照前款規定批準的暫不實行火葬的鄉(鎮)的公民死亡後可以土葬。
第九條
火葬區的公民死亡後，應當全部火化：
非火葬區的公民在火葬區區域內死亡的，應當火化。
非火葬區的公民死亡，生前遺囑火化或者表示要求實行火化的，應當遵照其意願火化，他人不得干涉。
第十條
死亡後應當火化的遺體應當就地或者就近火化；因特殊原因，需要將遺體運回死者生前居住地火化的，應當持死者生前居住地的縣(市、區)民政部門出具的證明，並經死亡地的縣(市、區)民政部門批准。
第十一條
按照本辦法規定必須火化的遺體，由死者生前所在單位或村(居)民委員會出具死亡證明後火化。但下列情況除外：
(一)在醫院(含其他醫療機構，下同)死亡的，喪主憑醫院出具的死亡通知書，及時通知殯儀館接運遺體，並辦理手續後火化。
(二)因交通事故或其他原因造成非正常死亡者遺體，由司法部門法醫鑒定後，通知喪主辦理手續後火化。
(三)無名、無主遺體，由公安部門法醫鑒定後，通知殯儀館接運、火化。
前款第(三)項所需的火化費用，由縣(市、區)財政列支。
第十二條
火葬區內的醫院應加強醫院太平間的管理，死亡者遺體運出醫院太平間時，應當及時告知民政部門，防止將遺體運出非法土葬。
第十三條
火葬區內的縣(市、區)應當建立火化殯儀館。
火化殯儀館的設施和設備建設，應當符合國家規定的技術標准。
第十四條
殯儀館根據同喪主約定的時間、地點接運死者遺體，也可以由喪主自行運送遺體到殯儀館。
禁止前款規定以外的單位和個人從事經營性的遺體運送等殯儀服務活動。
第十五條
殯儀館應當根據同喪主約定的日期火化遺體。遺體在殯儀館的保存期限一般不得超過7天，因特殊情況需要延期保存的，應當經民政等有關部門批准。
因患傳染病死亡的，醫院或者喪主應當及時報告衛生部門，並依照傳染病防治規定對遺體處理後火化。
第十六條
殯儀館應當嚴格遵守殯葬管理的有關規定，嚴格執行殯儀服務收費項目和標准，加強內部管理，改善服務條件，確保服務質量。
殯儀服務人員應當遵守操作規程，實行規范、文明服務，不得利用工作之便索要、收受財物。
第十七條
按有關規定對應當發放喪葬費、撫恤費的，有關單位應當憑殯儀館出具的遺體火化證明辦理。
第三章骨灰處理與公墓管理
第十八條
骨灰可以由死者親屬保存，也可以寄存在骨灰堂，或者葬於經營性公墓和公益性公墓。提倡不留骨灰或者骨灰深埋。
禁止將骨灰裝入棺木後再行土葬。
第十九條
經營性公墓一般以縣(市、區)為單位建立。公益性公墓一般以村為單位建立。
公墓的建立與管理應當按國家有關規定辦理審批手續。
禁止任何單位和個人非法建造經營性公墓和公益性公墓。
第二十條
嚴格控制經營性公墓、公益性公墓的墓穴佔地面積。
允許土葬的單人遺體的墓穴，佔地面積不得超過4平方米；多人的遺體合葬，每增加1人，可以增加用地2平方米。
安葬兩人以下骨灰的墓穴，佔地面積不得超過1平方米；安葬3人以上骨灰的墓穴，佔地面積不得超過2平方米。
第二十一條
墓穴的使用時間為20年。逾期繼續使用的，應當重新辦理使用手續；逾期未辦理手續的，作無主墓穴處理。
禁止建造永固性墓穴。禁止恢復和建造宗族墓地。禁止建造活人墓。
第二十二條
禁止倒賣炒賣、傳銷或變相傳銷墓穴和骨灰存放格位。禁止跨市、州設立經營性公墓辦事機構。
第二十三條
經營性公墓、公益性公墓應當建立在荒山荒地等土地上。
禁止在鐵路、公路主幹道、通航河道兩側，水庫及河流堤壩附近和水源保護區，文物保護區、耕地、風景名勝區、住宅區和自然保護區內新建經營性公墓、公益性公墓或者其他墳墓。
前款區域范圍內已建的墳墓，除受國家保護的具有歷史、藝術、科研價值的墓地外，當地人民政府和有關部門應當進行清理，通知墓主在規定時間內遷移、深埋、不留墳頭。
第四章喪事活動管理
第二十四條
辦理喪事活動，應當遵守社會公德，不得妨礙公共秩序、危害公共安全和侵害他人的合法權益，不得污染環境。
城區公民死亡後，應當在殯儀館或者其他室內場所舉行弔唁活動。禁止佔道搭靈棚辦理喪事活動。禁止在出殯沿途燃放鞭炮和拋撒冥紙、冥鈔。
第二十五條
製造、銷售喪葬用品，必須經縣級以上民政部門審查同意後，到同級工商行政管理部門申領營業執照。
工商行政管理、民政部門應當加強對喪葬用品製造和銷售的管理。製造、銷售喪葬用品的單位和個人必須接受工商行政管理、民政部門的檢查和監督。
第二十六條
禁止製造、銷售冥鈔、紙人、紙馬、紙房及其他迷信喪葬用品。
禁止在實行火葬的地區製造、出售棺木等土葬用品。
第五章法律責任
第二十七條
將應當火化的遺體土葬、將骨灰裝棺土葬的，由民政部門責令喪主限期改正；拒不改正的，由民政部門會同有關部門和當地鄉鎮人民政府強制執行，所需費用由喪主承擔。
第二十八條
違反本辦法規定，在經營性公墓、公益性公墓以外的地方建造墳墓；恢復和建造宗族墓地；建造永固性墓穴、活人墓的，由民政部門責令當事人限期改正，逾期未改正的，可以強制平毀、遷移，所需費用由當事人承擔。
第二十九條
違反本辦法，具有下列行為之一的，由民政部門會同有關部門責令限期改正，沒收違法所得，可以並處違法所得一倍以上三倍以下罰款。
(一)未經審批擅自開辦經營性公墓、公益性公墓的；
(二)公墓內超面積建造墓穴或者超標准樹立墓碑的；
(三)製造、銷售封建迷信喪葬用品或者在火葬區區域內製造、銷售土葬用品的。
第三十條
在殯儀活動中妨礙公共秩序、危害公共安全、侵害他人合法權益，進行封建迷信活動或者破壞殯葬設施；從事非法經營性殯儀服務活動；倒賣炒賣、傳銷或變相傳銷墓穴和骨灰存放格位的，由民政、公安、工商行政管理等有關部門予以制止，並依照有關法律、法規、規章處理。
第三十一條
阻礙民政、工商行政管理等部門依法執行公務的，由公安部門依法給予治安管理處罰；構成犯罪的，依法追究刑事責任。
第三十二條
國家工作人員、企事業單位職工違反本辦法規定，除根據本辦法給予處罰外，有關部門或者單位應當給予行政處分。
第三十三條
民政部門、殯葬管理服務機構及其工作人員在殯葬管理中徇私舞弊、索賄受賄、濫用職權、玩忽職守的，由有關部門按管理許可權對責任人給予行政處分；構成犯罪的，依法追究刑事責任。
第六章附則
第三十四條
少數民族和宗教人士的殯葬活動國家另有規定的，按國家有關規定辦理。
香港、澳門特別行政區和台灣居民、華僑以及外國人的殯葬事宜，按國家有關規定辦理。
第三十五條
本辦法自2002年5月1日起施行。
1986年2月18日湖南省人民政府發布的《湖南省殯葬管理實施辦法》同時廢止。
第十六條
殯儀館應當嚴格遵守殯葬管理的有關規定，嚴格執行殯儀服務收費項目和標准，加強內部管理，改善服務條件，確保服務質量。
殯儀服務人員應當遵守操作規程，實行規范、文明服務，不得利用工作之便索要、收受財物。
第十七條
按有關規定對應當發放喪葬費、撫恤費的，有關單位應當憑殯儀館出具的遺體火化證明辦理。
第三章骨灰處理與公墓管理
第十八條
骨灰可以由死者親屬保存，也可以寄存在骨灰堂，或者葬於經營性公墓和公益性公墓。提倡不留骨灰或者骨灰深埋。
禁止將骨灰裝入棺木後再行土葬。
第十九條
經營性公墓一般以縣(市、區)為單位建立。公益性公墓一般以村為單位建立。
公墓的建立與管理應當按國家有關規定辦理審批手續。
禁止任何單位和個人非法建造經營性公墓和公益性公墓。
第二十條
嚴格控制經營性公墓、公益性公墓的墓穴佔地面積。
允許土葬的單人遺體的墓穴，佔地面積不得超過4平方米；多人的遺體合葬，每增加1人，可以增加用地2平方米。
安葬兩人以下骨灰的墓穴，佔地面積不得超過1平方米；安葬3人以上骨灰的墓穴，佔地面積不得超過2平方米。
第二十一條
墓穴的使用時間為20年。逾期繼續使用的，應當重新辦理使用手續；逾期未辦理手續的，作無主墓穴處理。
禁止建造永固性墓穴。禁止恢復和建造宗族墓地。禁止建造活人墓。
第二十二條
禁止倒賣炒賣、傳銷或變相傳銷墓穴和骨灰存放格位。禁止跨市、州設立經營性公墓辦事機構。
第二十三條
經營性公墓、公益性公墓應當建立在荒山荒地等土地上。
禁止在鐵路、公路主幹道、通航河道兩側，水庫及河流堤壩附近和水源保護區，文物保護區、耕地、風景名勝區、住宅區和自然保護區內新建經營性公墓、公益性公墓或者其他墳墓。
前款區域范圍內已建的墳墓，除受國家保護的具有歷史、藝術、科研價值的墓地外，當地人民政府和有關部門應當進行清理，通知墓主在規定時間內遷移、深埋、不留墳頭。
第四章喪事活動管理
第二十四條
辦理喪事活動，應當遵守社會公德，不得妨礙公共秩序、危害公共安全和侵害他人的合法權益，不得污染環境。
城區公民死亡後，應當在殯儀館或者其他室內場所舉行弔唁活動。禁止佔道搭靈棚辦理喪事活動。禁止在出殯沿途燃放鞭炮和拋撒冥紙、冥鈔。
第二十五條
製造、銷售喪葬用品，必須經縣級以上民政部門審查同意後，到同級工商行政管理部門申領營業執照。
工商行政管理、民政部門應當加強對喪葬用品製造和銷售的管理。製造、銷售喪葬用品的單位和個人必須接受工商行政管理、民政部門的檢查和監督。
第二十六條
禁止製造、銷售冥鈔、紙人、紙馬、紙房及其他迷信喪葬用品。
禁止在實行火葬的地區製造、出售棺木等土葬用品。
第五章法律責任
第二十七條
將應當火化的遺體土葬、將骨灰裝棺土葬的，由民政部門責令喪主限期改正；拒不改正的，由民政部門會同有關部門和當地鄉鎮人民政府強制執行，所需費用由喪主承擔。
第二十八條
違反本辦法規定，在經營性公墓、公益性公墓以外的地方建造墳墓；恢復和建造宗族墓地；建造永固性墓穴、活人墓的，由民政部門責令當事人限期改正，逾期未改正的，可以強制平毀、遷移，所需費用由當事人承擔。
第二十九條
違反本辦法，具有下列行為之一的，由民政部門會同有關部門責令限期改正，沒收違法所得，可以並處違法所得一倍以上三倍以下罰款。
(一)未經審批擅自開辦經營性公墓、公益性公墓的；
(二)公墓內超面積建造墓穴或者超標准樹立墓碑的；
(三)製造、銷售封建迷信喪葬用品或者在火葬區區域內製造、銷售土葬用品的。
第三十條
在殯儀活動中妨礙公共秩序、危害公共安全、侵害他人合法權益，進行封建迷信活動或者破壞殯葬設施；從事非法經營性殯儀服務活動；倒賣炒賣、傳銷或變相傳銷墓穴和骨灰存放格位的，由民政、公安、工商行政管理等有關部門予以制止，並依照有關法律、法規、規章處理。
第三十一條
阻礙民政、工商行政管理等部門依法執行公務的，由公安部門依法給予治安管理處罰；構成犯罪的，依法追究刑事責任。
第三十二條
國家工作人員、企事業單位職工違反本辦法規定，除根據本辦法給予處罰外，有關部門或者單位應當給予行政處分。
第三十三條
民政部門、殯葬管理服務機構及其工作人員在殯葬管理中徇私舞弊、索賄受賄、濫用職權、玩忽職守的，由有關部門按管理許可權對責任人給予行政處分；構成犯罪的，依法追究刑事責任。
第六章附則
第三十四條
少數民族和宗教人士的殯葬活動國家另有規定的，按國家有關規定辦理。
香港、澳門特別行政區和台灣居民、華僑以及外國人的殯葬事宜，按國家有關規定辦理。
第三十五條
本辦法自2002年5月1日起施行。
1986年2月18日湖南省人民政府發布的《湖南省殯葬管理實施辦法》同時廢止。
⑵ 世界各國對死刑犯的執刑方法都有哪些
直到完全腐爛18世紀已停止使用絞刑，而19世紀初，統架仍豎立在英國各地，數目相當多。以至人們把它們當成了路標。
讓屍體掛在示眾架上直至腐爛的做法一直延續到1832年。一個名叫詹姆士。庫克的人被統死後，絞架和他那腐爛的屍體吸引了許多星期天散步者。在他之後，屍體才停止展示。
阿瑟。凱斯特勒在有關級刑的「思考』坤告訴我們，19世紀英國仍用報考究的儀式執行絞刑，上等人還把它看做是頭等重要的場面。人們為觀看一次考究的絞刑可穿越整個英國。
1807年，四千多人聚集在一起觀看霍洛韋和哈格蒂的死刑。儀式過後，發現了一百具被人群踩死的屍體。二0世紀，歐洲其他國家已廢除了死刑，而英國仍在對7、8、9歲的孩子施統刑。對孩子的公開絞刑一直持續到1833年。最後一個被判死刑的孩子是一個9歲的男孩，因為他偷了墨水。最後由於輿論的大力呼籲，他被減了刑。
19世紀，有一些被快速懸掛到示眾架上去的被絞死者十五分鍾後仍活著。被掛在示眾架上半個多小時後仍又活過來，出現這種情況的受刑者的數目也很可觀。還是19世紀，格林事件中，受刑者是被裝進棺材後又活了過來。
1880年以來幾乎總要解剖屍體，而「絞死者」在解剖桌上重又活過來的事並不少見。
最難以置信的故事莫過於阿瑟。凱斯特勒向我們講述的事。假如沒有證據或不是出自一個傑出的實踐家之口，就會讓人產生懷疑。在德國，一個被絞死者在解剖室醒了過來，他站立起來，並在法醫的幫助下逃走了。
1927年，兩個英國犯人被從絞刑架上解下，十五分鍾後，兩個犯人重新開始呼吸，只好趕緊再掛上去，重新吊了三十分鍾。
絞刑是一種「微妙藝術」。英國盡力想做得完美些。20世紀前半期，英國曾幾次組成委員會，負責研究死刑帶來的復雜問題。英國皇家委員會（1945～1953）經過研究各種類型的死刑後最後得出結論：能導致立即死亡、最安全又迅速的方法是採用「絞刑架下活動的長踏板」，它能在重重落下時折斷頸椎。
盡管英國的許多劊子手曾多次申明這種「絞刑架下活動的長踏板」是由他們發明的，但聽說這其實是愛爾蘭人於19世紀發明的。這種「長踏板」集中了絞刑所有的科學規律。
英國人在1964年12月廢除普通法犯罪的死刑時仍宣稱：在他們國家，「絞刑，起初是野蠻的，但成功地文明化了」。這種「英式」絞刑，目前在全世界很通用，變得更系統化了。犯人的雙臂綁在背後，站在活動板上，正好是兩塊板的連接處。這兩塊板放在較鏈上，靠兩根鐵桿支撐，與絞刑架地板處在同一高度。用捐棍或剪斷細繩的辦法拉開插銷，這樣兩塊門板轉向下方。一旦犯人站在活動板上後，就綁住他的腳，根據國家不同，犯人頭上蓋上或白或黑或淡灰褐色的、只露出兩隻眼睛的風帽。繩子套在脖子上，結打在左下頜。繩子螺旋形繞在絞刑架上方，一旦劊子手移動了活動門板，繩子就隨著犯人的身體的落下而展開。麻繩系在絞刑架上，通過一個系統可隨意伸縮。
最後這個細節正是這種死刑的「優點」所在。活結和打在絞刑架上的結之間的長度，事實上是由犯人的身材和體重決定的。在大多數國家，劊子手都有一些素引表。每次執行絞刑前都先用裝滿了與犯人的體重相等的一袋沙子仔細驗證。
危險也是存在的。要麼繩子不夠長，頸椎沒有波折斷，犯人跟以前一樣緩慢死亡；要麼繩子太長，從高處落下來，斷了犯人的頭。比較合適的是一個80公斤重的人最好從2。4米處落下。體重每增加3公斤，繩子應減短5厘米。
當然，也可根據犯人的某些特徵，比如：年齡、肥胖程度、身體特徵甚至肌肉特點等修改「索引表」。
1880年，報界詳細報道了一個原籍匈牙利人，名叫塔卡克斯的人的「復活」經過。
那人被吊了十分鍾後，被從絞刑架上解下，但半小時後又活了過來，三天後才死去。醫生認為絞刑時出現這種「不正常」現象是因為犯人的喉嚨極其粗壯、淋巴腺隆起相當厲害，當然也是因為過早被從統刑架上解下。
對羅貝爾。古德達爾施絞刑的劊子手名叫貝利，在此之前他已執行過兩百多次絞刑，應該說很在行。他根據犯人的體重進行了計算，認為應從2。3米處落下。但通過檢查，他發現犯人的脖子的肌肉很脆弱，他便把繩子減至1。72米，也就是說短了58厘米。然而這種改進仍然不夠，因為古德達爾的脖子比表面上看見的更虛弱，最後繩子割斷了他的頭。
同樣可怕的結果在法國、加拿大、美國、奧地利等國都出現過。加利福尼亞聖。昆廷監獄的獄長沃丹。柯林頓。達弗曾觀看和指揮過一百五十多起絞刑和毒氣刑，以下是他對一次繩子過長的絞刑的描述：「旬邑人的臉被撕成碎片。他的頭半掛在身軀上，眼球凸出，血管爆裂，舌頭已不成形。」他還強調指出尿和正在發乾的糞便的臭氣。他還這樣描述另一次繩子過短的絞刑：「他慢慢地被勒死，一刻鍾里，他的呼吸很重，就像一隻豬在打呼嗜。
「犯人全身自上而下地抖動，活像玩具約約（一種用線使一小圓盤沿線升降的玩具）。為了不讓繩子在顫動中斷掉，劊子手不得不緊緊地抓住犯人的腿，犯人渾身發青，舌頭腫脹。」
為了避免類似的失望，英國王室的最後一名劊子手皮埃爾波恩習慣在執行死刑前幾小時，在他的工作室通過目稅環對每個犯人進行聽診。
皮埃爾波恩斯言，他把犯人抓進工作室和操作活動板的撬根之間的時間不會超過十或十二秒。在其他一些監獄，工作室離絞刑架比較遠，但他肯定，所用時間從沒超過二十五秒。
但快速處決難道是不能否認的效率的證據嗎？
倫敦北區的驗屍官對58個被處死者驗屍後證明，絞刑後。死亡的真正原因是頸椎脫臼、脊髓被撕碎或壓鐵。這些情況使犯人立即失去了知覺並很難恢復知覺，而心臟則仍可跳動15至30分鍾，但病理學家認為「這純粹是一種自覺運動」。
在美國，有位法醫曾打開過一個絞死者的胸腔，半小時後，他不得不「像阻止時鍾的擺一樣」用手阻止犯人的心跳。
與繩子有關的風俗習慣繩子的性質和質量在統刑中很重要，劊子手必須細心挑選，這也是他的其中一項職責。治。莫爾丹，綽號「劊子手王子」，在1874年～1894年二十年問鄭重其事地做事。
他請人定做繩子。在肯德基州挑選麻纖維，在聖一路易統統，在史密斯堡編成繩子，然後為了讓繩子在打結時變得光滑。不再有彈性。他在繩子上塗上一層以植物油為主的混合液。喬治。莫爾丹還保持著一個從未被打破過的紀錄；他的一根繩子使用了二十七次、另一個極其重要的因素是結。一種被譽這接受的看法是要打好一個活節，繩子必須能在十三個螺旋來的流蘇中滑脫。然而，從沒超過八個或九個流蘇，即可做成大約十厘米長的一個「深灰形發卷」。繩子一旦套在犯人的脖子後，必須拉緊。但千萬不可對犯人的血液循環施加任何壓力。
給打在左頜骨後，就在耳朵下方。結的位置確定後。劊子手冒出一定長度的繩子，繩子的長度根據犯人的體重、年齡、身體條件或某些體貌特徵等做相應的調整。1905年，在芝加哥，殺人犯羅伯特。加爾蒂內因為頸椎及其組織嚴重骨化而不能被處極刑，因而逃過了絞刑。統刑規定：犯人越重，繩子則越短。
為了避免繩子太短時使犯人窒息而死，而太長時「取了他的頭」，因此有許多「重量——繩子」索引表。
世界各地的絞刑在七十七個國家和地區的民法和軍事法中，絞刑是合法的。這些國家和地區是：南非、阿爾巴尼亞」、安圭拉、安提瓜和巴爾布達、巴哈馬群島、孟加拉國」、巴貝多、百慕大群島、緬甸、波札那、汶萊、蒲隆地、喀麥隆、獨聯體」、南朝鮮」、多明戈、埃及」、美國」、衣索比亞、斐濟、甘比亞、格瑞那達、赤道幾內亞」、圭歿那、中國香港、匈牙利」、開曼群島、英格蘭維爾瓊群島、印度」、伊朗」、伊拉克」、愛爾蘭、以色列、牙買加、B本、約旦」、肯亞、科威特」、賴索托、黎巴嫩」、賴比瑞亞「、利比亞「、馬拉維、馬來西亞、模里西斯、蒙特塞拉特、納米比亞、尼泊爾」、奈及利亞」、紐西蘭、烏干達「、巴基斯坦、新幾內亞、波蘭」、卡達」、中非、荷蘭、聖基茨島和尼維斯島、至文森特島和格林納蒂尼、聖露西亞島、薩摩亞、獅子山「、新加坡、斯洛伐克」、蘇丹」、斯里蘭卡、史瓦濟蘭、敘利亞」、坦尚尼亞、捷克」、湯加、特立尼達和多巴哥、突尼西亞」、土耳其、扎伊爾」、辛巴威。國家或地區名後帶有「。」，是指在這些國家或地區絞別不是惟一的死刑。根據犯罪的性質和法庭的判決，犯人也可被處搶刑或新首刑。
心仍在跳動！
英國1942年的一條法律規定，碰到這種情況，屍體將至少再吊一個小時，值班醫生應對死亡做筆錄。直到1968年廢除死刑前，奧地利的刑法典仍要求採取三小時的預防措施。
倫敦皇家外科學院是官方機構，該機構的檔案保管員證實在三十六起屍體解剖中，有六人在死刑後心臟又跳了七小時，另外兩人五小時。
一位著名的犯罪學家曾指出：「那些沒有研究過絞刑藝術的人的工作是不近清理的，他們讓那些不幸的罪犯忍受漫長而無意義的折磨。」我們還記得二923年真正的屠夫湯普森先生的死刑，那實在太可怕了，差點讓劊子手也去嘗試自殺。
既然美國的劊子手——「世界上最好」的劊子手——也碰到過我們剛剛提到的可怕的災難，那對一戰後世界各國的絞刑我們還能說些什麼呢？
1946年，德國和奧地利在處決納粹戰犯時及紐倫堡訴訟案後死刑的執行中都出現了一些可怕的事。即使使用了「絞刑架下活動的長踏板」這一現代方法，為了結束絞刑，衛兵有時不得不將犯人的腳往下拉。
1981年在科威特的一次公開絞刑中，由於劊子手誤算了繩子的長度，犯人下落時力量不足以折斷他的頸椎，因此，犯人幾乎是在十分鍾內窒息而死的。
在非洲，人們更喜歡採用「英式」絞刑，即使用絞架和活動扳，但仍需知道怎樣操作。1966年6月在金沙薩對4位前部長施行的絞刑（《巴黎競賽畫報》曾對此次絞刑作了報道），與其說是一次死刑，還不如說是一次酷刑。
犯人被脫到只剩一條短褲，兩手綁在背後。「繩子懸掛著，犯人的上半身在門板上方。從下面，可看到他的腿和屁股。整個身體突然僵直，這就結束了。」
埃瓦里斯特。金巴死得很快。但第二個，埃馬紐埃爾。邦巴相當強壯，他的頸椎沒被折斷。他是慢慢地窒息而死的，他的身體不是沒有做瘋狂的抵抗。最後，他的肋骨突出，血沾滿了解剖台。從心電圖上看，心跳開始很快，漸漸地均勻了。接著慢了下來，到第七分鍾就停止了跳動。
臨終前14分鍾亞歷山大。馬翁巴也死得很快，但熱羅姆。阿納尼的死是四人中最長、最痛苦、最可怕的。他垂死掙扎了十四分鍾。「他被吊得不好，也許是最後一秒時一個動作讓繩子滑了一下，也許繩子本來就沒綁好；總之，很明顯，繩子是從犯人的左耳上套過的。在十四分鍾里，犯人的兩腿不停地亂動，一陣一陣地抽動，不停地朝前、朝後、朝各個方向抖動，甚至有兩三次還彎曲了起來，肌肉和大腿的努力抽動似乎給了他短暫的、荒謬的從死亡中掙脫出來的希望。但後來，掙扎的幅度突然減小，身體也幾乎同時僵直了。」
總統的話阿根廷總統卡爾洛。梅內姆於1991年宣布，他想在他的國家的刑法中恢復死刑。
秘魯總統阿爾貝爾托。菲吉莫里於1992年考慮將1979年廢除的死刑重新適用於和平時期的罪犯。
1991年，巴西，一份修改憲法的建議遞交給了國會。要求對某些罪犯處以死刑。
在巴布亞紐幾內亞。1974年對所有罪犯都免處死刑，但1991年8月政府恢復對犯有血罪和有預謀的殺人犯處以死刑。
菲律賓，於1993年12月對殺人罪、強奸罪、殺嬰罪、挾持人質罪和嚴重的貪污受賄罪等恢復死刑。以前。該國用電椅，這歡選擇了毒氣室。
最後一餐美國最近出版了一本可怕而荒誕的書，書中列舉了一些死囚在被處死刑前預定的最講究、最開胃的菜單。在美國的卡明斯監獄，一位被帶往刑場的犯人指著他的飯後甜食說：「我回來時再吃完它。」
古老的統刑，是把繩索套在脖子上，這也是最傳統的絞刑了，但也存在許多更殘酷的絞刑。羅馬人和許多東方民族是吊位犯人的頭發和生殖器來將犯人弔死。吊住生殖器的絞刑流行於中世紀的歐洲，但更難以忍受的絞刑是讓鐵鉤激進肌肉，鈞位骨駱，然後再把犯人用在空中、不管約在前面還是後百。一般鈞子總是構緊了犯人的肋骨。有時，犯人的胸肌相當發達，則也能承受自身的重量，而不至於被撕破。中世紀的日本的刑法典就曾規定用鐵約約住犯人的肋骨直至其死亡。18世紀初的土耳其入施行的絞刑是用約於約住犯人同一邊的手和腳、18世紀。英國人在他們的非洲殖民地上也曾這樣做過。他們用約子構在叛亂的土著人的胳膊下或肋骨上，將他們吊起來，然後讓他們在這種可怕的酷刑中掙扎幾天。這也許是沿襲了阿拉伯黑奴販子的做法。在阿爾及爾、台伊也是這樣用鉤子將犯人釣位，掛在法院的高牆上的。
斬首刑斬首刑的原理是割斷脖子，也就是說將頭和軀干分離。這種極刑並不是要造成犯人肢體殘缺，而是因為被截去部分相當重要，能導致立即死亡。縱觀各種極刑的多樣性和殘酷性，斬首刑一直被認為是一種「簡單」的死刑。斬首刑早在公元前就在亞洲和東方國家出現。人們甚至可以肯定在青銅器時代，隨著手持武器的出現，斬首刑也應運而生。
遠古的司法允許對某些不屬於火刑、勒死刑和用石塊擊斃的刑罰的案例施以斬首刑。有座淺浮雕告訴我們，在埃及朗塞斯二世統治時期就有斬首刑了。
據《申命記》（《摩西五書》中的第五本）記載，希伯來人的法律對某些犯罪也施斬首刑。
加利利四分省總督埃羅德。菲利浦的女兒、猶太人公主薩羅美曾從她叔叔埃羅德。
昂蒂帕的手中接過聖。讓。巴蒂斯特的頭顱，後者是按當時王國的現行刑法被處斬首刑的。
在羅馬，「鐵器死刑」很快得到了貴族的認可。盡管基督教的殉教者名冊主要追念的是馬戲團中的牲口和耶穌受難像，然而我們還記得當基督教徒還是羅馬城邦居民時。
他們卻在被處新首刑。
未來的聖。塞西爾和她的丈夫瓦萊西安出身於顯赫的貴族家庭，但他們都被殺了頭。
侍從官沒有把握的三刀沒能砍下塞西爾的頭，因為法律規定不能多砍。施行者讓塞西爾倒在血泊中，半死不活，最後她又活了三天。
聖。費利西泰是羅馬貴族，她與她的七個兒子都是基督教徒。費利西泰被告發後，因拒絕放棄原來的宗教信仰，她和她所有的孩子都被判處死刑，其中三個孩子與她一起被殺了頭。另一個著名的例子是有關聖。保羅和他的兄弟聖。約翰的，他們都曾是官吏，一個是康斯坦丁國王的女兒康斯坦斯家族的騎術教官，另一個是大管家。根據傳統，朱利安。阿波斯泰登基後，他們就辭去了一切公務，過起了隱居生活。
因為他們信仰基督教而被判處死刑，他們要求既然是羅馬城民就得在羅馬判決。最後他們是在晚上被處斬首的，因為國王擔心對他們公開施刑會在羅馬引起暴動。
同樣被斬首的還有：聖。普拉西德、聖。呂西、聖。克里斯托夫和另外十來個人。
達尼埃爾。羅普斯在他的《基督教堂的歷史》中轉述一位古代作家的話，他告訴我們要被殺死的基督教徒的人數之多，使劊子手害怕，並懷疑會累著他的手臂和劍。於是他把殉難者排成一條線，「這樣，他就能憑一股沖勁將受害者的頭一個一個地砍掉」。
「為了不中斷他的活計，他想出了這個辦法，因為假如他站在同一個地方施行，屍堆會阻止他繼續工作。」
在基督教徒國王統治時期，因為對耶穌殉難像不堪回首，經常由斬首刑代替十字架，斬首刑因而也更常見。
某些「斬前者」因濫施這～極刑，他們的名字被記入了史冊。查理曼向撒克遜人傳教時在威爾登將四千多人斬了首。
里夏爾。科爾。德。利翁在聖地以伊斯蘭教徒的贖身金到得不夠快為借口，殺了兩千五百個伊斯蘭教徒。
皮埃爾。勒。格朗一世於1698年下令殺了幾百個斯特雷利的叛亂者，他和他的顧問還親手殺了幾十人。
在法國，吉茲公爵不僅殺了幾乎所有的勒諾蒂的新教徒團體，還在安布瓦茲將幾十個宗教改革者施以新首刑。
但「光榮榜」（假如我們敢用這個詞的話）的榜首非中國的始皇帝莫屬，他是下令建造長城的人，為了牢固地建立他的政權，公元前234年，他命人殺了十萬人。
非洲也有斬首刑。羅朗。維爾納夫曾提及某個名叫厄斯查爾的人，他是19世紀貝昂森國王的賓客，他曾留下過一個內容很詳細的故事，我們可以從中讀到以下內容：「他們讓我爬上高高的平台，平台的對面是排列整齊的人頭。
「所有的土壤都浸透了血。在這些戰俘的頭上耗盡了窮凶極惡的酷刑的藝術……這還沒完！人們拿來八十隻柳條筐或簍，每隻裝一個活人，人頭露在外面。
「人們把他們在國王面前排好，然後一個接一個快速地將他們從平台高處移到廣場上，那兒許多人正在跳舞、唱歌、大聲叫喊，談論著這次意外的收獲……運氣好的達荷美人如果能抓住一個受害者，割了他的頭，立即就能用他的戰利品去換取賞金——一串小貝殼（一種貨幣）……最後，人們又帶來三組戰俘，為了延長施刑時間，用有缺口的刀將他們的脖子一點一點地割斷。」
每年七百次死刑我們知道刀劍並不僅僅被用來干凈利落地割斷脖子。我們得承認，在東方和亞洲，尤其在印度和波斯，經常讓犯人在死亡前遭受折磨，這種手段在歐洲鮮為人知。
撕碎或一點一點地切開脖子而不是割斷脖子，從而造成或大或小的傷口。另一種死刑是用劍鋸下頭，也就是說鋒利的刀口來回不停地移動，用劍自身的重量慢慢地鋸斷犯人的脖子。
正如我們上文提到的，在歐洲，斬首刑與酷刑沒有任何聯系，但卻是每個國家都施用的極刑之一。所有歐洲古老的編年史對此都有記載。
因國家不同，斬首刑有用斧頭的，比如英國、俄羅斯和德國；也有用劍的，比如法國、義大利、西班牙。阿拉伯王國則更喜歡用刀。使用的工具盡管有所不同，但一般北方國家更喜歡用斧頭，而拉丁國家更多地使用劍。
英國在亨利八世統治時期，每年有七百多次死刑，其中三分之二用斧頭處死。獨裁者本身也毫不猶豫地將他相繼娶來的六位妻子中的兩位—一安娜。博林和卡特琳娜。霍華德施以斬刑。
2554年，奉瑪麗。蒂道爾之命，斧頭斬斷了十七歲公主讓娜。格雷、她的丈夫和她父親的脖子。1587年伊莎貝特一世下令對蘇格蘭女王瑪麗。斯圖爾特施行斬刑，斧頭最終奪去了她的生命。1649年英國的查爾斯一世在白廳被斧頭砍斷了脖子。
斬刑於18世紀初在英國漸漸地消失，並被絞刑所代替。在俄羅斯，卡特琳娜廢除了斬刑。但19世紀初斬刑仍在德國萊茵河沿岸地區施行，並於第三德意志帝國時期重新出現，納粹分子把斬刑與斷頭刑、絞刑一起使用。比如被控燒了帝國國會的馮。呂博就是被斧頭砍了頭。他之後直至1945年，幾百個犯人都是以這種古老的極刑處死的。在馬里尼即如今的比利時，據檔案記載，在1370年～1390年的二十年間，共有六百七十五人被處極刑，其中兩百七十七人是用斧頭處死的。
在法國和義大利也用斧頭，但很快斧頭和刻就有了區別。某些階層的犯人漸漸地不再用平民的工具——一斧頭處死，而是死在貴族的武器—一劍下。接著，本來面向社會各階層的斬首刑成了貴族的特權，而平民則主要被處絞刑和車輪刑。
從此，斬首刑只為貴族所用，總之很少執行了。習慣的做法是劊子手將被斬首者的屍體分成四塊，然後掛在城門邊，在執行死刑的地方頭針在支柱的頂端。這種可怕的風俗也於問世紀初消失了。
用其他方式處死，而不是用刀劍處死，這在歐洲是極為可恥的。布朗托姆告訴我們，為了與他宮廷中某些紳士的下流行為作斗爭，弗朗索瓦一世許諾將「毫不留情」地對那些冒犯婦女的人處絞刑。奧爾納事件又是一例。
亨利。德。奧爾納伯爵是利尼王子的孫子和攝政王的表兄，他在同謀的幫助下，以商談～筆十萬埃居的交易為借口，使一個投機商中了圈套，兩個人殺了這個投機商並剝了他的皮。兩個殺人犯被逮捕，立案後，法官感到很為難，就去問攝政王的意見，後者回答：「法院應秉公辦事。」
被害人是個猶太人這一事實對奧爾納來說是他殺人的一個借口。法官們也認為攝政王會寬恕他的親戚，於是就判處兩殺人犯與他們的罪行相對應的車輪刑。
很快，兩個犯人的家人便明白他們得不到赦免，於是要求至少用斬刑。他們辯護說車輪刑是最可恥的死刑，所有的家人和攝政王本人都為此感到羞恥，因為後者與奧爾納伯爵有親戚關系。為此，攝政王用托馬斯。高乃依的一句詩來反駁：「可恥的是犯罪，而不是絞架。」
斬首成功與否完全取決於施刑者。根據施刑者不同的能力，頭有時是一刀就滾下來了，有時則需連砍幾刀。司法的工具通常是一種刀口很寬很長、頭上尖尖的沉重的器械。
這把用來執行死刑的劍，被稱為「刀片」，得用雙手才拿得起，因此需要一些十分強壯的人來操作這種司法工具。有力地砍向犯人。
施刑者在頭部上方將器械轉動三次以獲得沖勁，然後重重地砍向犯人的後腦。
但事情並不簡單，因為脖子上有脊柱，因此脖子比人們想像的要結實。許多死刑報告都提及在施斬首刑時劍出現了缺口。比如說，1476年的一份賬單告訴我們，巴黎的劊子手花了六十蘇「修復了在執行路易。德。盧森堡閣下的死刑時損壞了的老劍」，後者是路易十一世下令被斬首的。1792年，巴黎的官方劊子手向部長呼籲：「劍很容易損壞，每次執死刑後就不能用了。假如同一把劍要同時處決好幾個犯人的話，劍絕對需要重新磨利、磨尖。還值得一提的是，在執行這種死刑時，劍經常會斷掉。」
用斧頭斬首隻有一種方法：犯人把他的脖子擱在木砧上，重重的斧頭用力地砍下來。
用劍斬首，目的與前者相同，都是讓頭和身體分離，但有好幾種過程。
第一種用斧頭斬首，犯人跪著，頭靠在木砧上，兩手綁在背後。當然，在某些情況下犯人的手是自由的。比如德。圖先生和塞克。馬爾斯被斬首時，手就是自由的。
第二種，犯人或跪，或站，或坐在腳後跟上，頭放在身體中心，下巴放在胸部，這樣，施刑者可以看到他的頸部。犯人的雙手經常被綁在前面。
第三種，犯人站著受刑。這是最少也是最難的斬首法。這種方式危險很大，劊子手不能保證准確地下刀，犯人則有可能被打在頭上或肩膀上。
站著斬首，要求施刑者極其靈巧，這種方式在中國最常用。這主要用來懲處那些有機會見到皇帝的重要人物，而普通犯人則跪著受刑。
某些波斯灣國家和葉門也施用站著斬首刑。1962年兩個企圖謀殺伊馬目芒蘇爾的犯人在泰茲大廣場被公開處以站著斬首刑。
法國的司法史上很少有站著斬首的，最有名的一次大概要數巴雷騎土。有人說這個十九歲的年輕貴族沒有向儀式行列行禮，有人說他毀壞了一個帶有耶穌像的十字架。因為他「大逆不道，褻綠神明，犯下了可僧可惡的褻瀆聖物罪」，在焚屍柴堆中他站著被軌了首。
施刑者的壞心眼1685年在塔山執行的蒙姆蒂公爵雅克。斯科特的極刑十分殘忍。第一刀，劊子手讓查爾斯二世的兒子只受了點傷。蒙姆蒂抬起頭，用責備的目光看著劊子手約翰。凱丘。
約翰。凱丘接著又連下三刀，可頭痙攣性地晃動了幾下卻沒有與身體分離。人群中發出了叫喊聲。劊子手咒罵了一聲，邊扔斧頭邊說：「設勇氣了。」郡長要求他接著干，人們威脅著要爬上斷頭台殺害凱丘。後者只好重新拿起斧頭，又砍兩刀，可還是不行。最後他不得不拿出自己的小刀將公爵的頭割下。
兩顆珍貴的頭顱愛情讓內凡爾公爵夫人和瑪格麗特。德。瓦盧瓦這兩位高貴的婦人做了件奇怪的事。
前者有個情人，是祖籍皮埃蒙特的阿尼巴爾。科科納伯爵，後者的情人是莫勒老爺。
這兩個男人效力於查爾斯九世的弟弟阿朗索公爵，他們因為一種令人惋惜的激情而在聖一巴爾特勒米出了名。那時國王病得很重，不久將告別人世。為了讓國王身邊的人在國王死後將王冠戴在阿朗索公爵的頭上，而不是不久即位的波蘭國王、他的兄弟亨利三世的頭上，他們也捲入了這起陰謀。
但陰謀被戳穿了，而科科納和莫勒老爺則於1574年4月上了斷頭台。斬首刑過後，內凡爾公爵夫人和瑪格麗特。德。瓦盧瓦拿到了她們兩位情人的頭，為了保存起來，她們叫人使用了防腐香料。大仲馬在《馬戈爾王後沖把這兩位婦人搬上了舞台，而斯湯達在寫《紅與黑財也曾回想起給頭塗防腐香料的情節。
砧板下的奇跡一份署名克萊芒。雅南，於1889年發表在金色海岸地區第戎的檔案資料描述了這樣一件事（也許是世界上惟一的一次）：由於劊子手的笨拙，赦免了犯人的死刑。當時的情形是一位名叫埃萊娜。吉萊的貴族婦女因犯殺嬰罪而被判敘首刑。在大堆人群前，名叫西蒙。格朗讓的劊子手由於更習慣施經刑而不是斬首，沒有砍死受難者。
「人群的叫喊聲更讓他焦躁不安，他連著砍了好幾下，卻只是嚴重地挫傷了這位二十二歲的年輕女子，並沒能將頭砍下。人群更加憤怒不堪，劊子手丟下劍，逃進建在斷頭台腳下的小教堂，想躲起來。他的妻子原先在幫助他，想結束極刑。越來越憤怒的人群將大量的石子扔向她，她想用一根繩子勒死犯人，卻還是不能結束犯人的生命。女劊子手於是拿起她帶來的用來剪犯人的頭發的剪刀，試著剪斷她的喉嚨。仍然沒有成功。
她就拿剪刀往犯人身上亂戳。」憤怒的入群擁向了斷頭台，抓住了女劊子手和她的丈夫，殺了他們。而最難以置信的是，外科醫生竟然救活了埃萊娜。吉萊。面對這種獨一無二的場面，路易十三簽署了一封赦免信，並允許這位被顯示過聖跡的人在布爾。昂。布雷斯的女修道院度過她的餘生。
他想站著死……
鑒於他的年齡和
⑶ 誤殺棺材板血印為什麼不擦掉
誤殺棺材板上的血印沒有擦掉，可能是因為這血印被視為重要的線索或證據，有助於揭示真相或解決案件。
在刑事偵查或法醫學領域，任何與犯罪現場相關的痕跡都可能成為破案的關鍵。棺材板上的血印，無論是因為誤殺還是其他原因留下的，都承載著重要的信息。這些信息可能包括凶器的類型、犯罪者的行為模式、受害者的身份等。因此，保留這些血印不擦掉，是為了後續的調查和分析。
此外，擦掉血印可能會破壞現場，使得收集證據變得更加困難。在現代法醫學中，即使是最微小的痕跡也可能通過高科技手段進行分析，從而提供關於犯罪的線索。因此，保留原始現場的狀態是至關重要的。
再者，誤殺的情況可能涉及到復雜的法律程序和司法調查。在這種情況下，棺材板上的血印作為直接證據，其存在與否對於確定事實真相和法律責任具有至關重要的作用。擦掉血印可能會被視為企圖掩蓋事實或銷毀證據，從而引發更嚴重的法律後果。
綜上所述，誤殺棺材板上的血印之所以不擦掉，主要是因為它們具有重要的法醫學和法律價值。通過保留和分析這些血印，調查人員可以更准確地還原犯罪現場，揭示事實真相，並最終實現正義。
⑷ 江蘇省殯葬管理條例
江蘇省殯葬管理條例
每個省份的殯葬管理辦法是不一樣的，下面我為大家搜集的一篇“江蘇省殯葬管理條例”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!
第一條為了加強殯葬管理，推進殯葬改革，促進社會主義物質文明和精神文明建設，根據國務院《殯葬管理條例》，結合本省實際，制定本辦法。
第二條本省行政區域實行火葬，禁止土葬，法律、法規或者省人民政府另有規定的除外。
第三條地方各級人民政府應當把殯葬管理工作列入國民經濟和社會發展計劃。
地方各級人民政府民政部門負責本行政區域內殯葬管理工作。
公安、財政、工商、衛生、交通、物價、建設、土地、環保、文化、司法行政、民族宗教、新聞出版和廣播電影電視等部門應當按照各自的職責，共同做好有關殯葬管理工作。
第四條國家機關、社會團體、企業事業單位以及居(村)民委員會，應當支持和宣傳殯葬改革，引導公民破除封建迷信的喪葬習俗，提倡文明節儉辦喪事。
第五條殯儀館是專門從事遺體的運送、防腐、整容、冷藏和火化等殯葬業務的服務單位。
其他單位和個人未經縣級以上民政部門批准，不得從事上述殯葬服務業務。
第六條遺體應當就地就近在殯儀館火化;因特殊原因確需將遺體運往非死亡地的，應當由非死亡地的縣級以上民政部門出具證明，經死亡地的縣級以上民政部門批准。
第七條火化遺體必須憑公安機關或者國務院衛生行政部門規定的醫療機構出具的死亡證明。正常死亡人員的遺體應當在72小時內火化。高度腐爛的遺體，必須立即送殯儀館火化。凡患傳染病死亡的遺體，按照《中華人民共和國傳染病防治法》的規定進行處理。
非正常死亡人員的遺體經有關部門批准，需要暫時保留的，應當存放在有防腐設備的殯儀館，存放期不得超過3個月，因特殊案情需要保存的除外。無正當理由，逾期不處理的，殯葬管理部門在公安機關的協助下，可對遺體實行強制性處理。所需經費由責任人支付;責任人不明確或者沒有責任人的，由當地財政部門支付。
社會上的無名屍體，由公安機關通知殯儀館接收。公安機關及時作出鑒定並辦理有關手續後，由殯儀館火化，所需經費由當地財政部門支付。
第八條醫療機構應當加強太平間的管理，在醫療機構死亡人員的遺體應當由醫療機構通知殯儀館及時接運。禁止在醫療機構設置靈堂，進行殯儀活動。
第九條尊重少數民族的喪葬習俗。回族等有土葬習俗的10個少數民族實行遺體土葬深埋的，應當在當地政府指定的地點埋葬。自願實行火葬的，他人不得干涉。
第十條外國人，華僑和港、澳、台同胞在本省探親、旅遊觀光或者工作期間死亡，其親屬要求將遺體就地處理的，應當按照當地殯葬管理的有關規定辦理;其親屬要求將遺體外運的，按照國家有關規定辦理。
外國人，華僑和港、澳、台同胞的親屬要求將其遺體、骨灰從國外或者港、澳、台地區運入本省安葬的，按照國家有關規定辦理。
第十一條禁止骨灰裝棺土葬。骨灰處理應當盡量少佔地或者不佔地，主要方式有：
(一)平地深埋不留墳頭;
(二)存入骨灰堂、骨灰牆、骨灰塔;
(三)安葬在公墓或者以樹代墓;
(四)撒入江、河、湖、海，但飲用水源地除外;
(五)法律允許的其他方式。
第十二條骨灰安葬在經營性公墓內的，憑《火化證明》或者《死亡證明》購置墓穴。墓穴佔地面積，單穴不超過0.7平方米，雙穴不超過1平方米。墓碑實行卧式或者不立墓碑，建立園林式公墓;適宜建立豎式墓碑的，墓碑高度不得超過1米。
經營性骨灰公墓的墓穴和塔陵的塔位的使用年限一般不超過20年，墓穴(塔位)的管理費一次性收取最長不得超過20年;墓穴(塔位)使用年限到期後，要求繼續使用的，按有關規定辦理續用手續，繳納使用費。
第十三條禁止為尚未死亡的人員購置墓穴(塔位)，但為死者的健在配偶留作合葬的壽穴除外。
禁止傳銷或者以其他方式非法買賣墓地、墓穴和塔位。
第十四條喪葬活動應當遵守城市市容、環境衛生和交通管理的規定，不得妨害社會公共秩序，不得侵犯他人的合法權益。
禁止在喪事中進行看風水、結陰親、燒紙扎、燒冥幣和撒紙錢等封建迷信活動。
禁止在街道、公路等公共場地擺放遺體、搭設靈棚、擺設花圈或者從事其他喪事活動。為喪事舉行宗教儀式的，應當在經批準的宗教活動場所進行。
第十五條禁止生產、銷售土葬用棺材和冥幣、紙扎等喪葬用品。
因特殊需要製作的棺材、遺體包裝物等應當在民政部門指定的場所生產和銷售。
第十六條殯儀館、公墓、骨灰堂等殯葬服務設施的數量、布局規劃，由省人民政府民政部門根據本省行政區域殯葬工作規劃和殯葬需要提出，報省人民政府審批。
第十七條建設殯葬服務設施應當履行下列審批手續：
(一)建立殯儀館，由所在地的縣級人民政府民政部門或者設區的市人民政府的民政部門提出方案，報本級人民政府審批;
(二)建立經營性骨灰公墓、骨灰堂(塔)和經營性的殯儀服務站，由所在地的縣級以上人民政府民政部門審核同意，報省人民政府民政部門審批，取得批准後，到工商行政管理部門登記注冊;
(三)利用外資興建殯葬服務設施，按有關規定辦理;
(四)建立鄉鎮公益性殯儀服務站、公益性公墓、公益性骨灰堂(塔)，由縣級人民政府民政部門審批。
興建殯葬設施應當依法辦理用地、建設和其他有關手續。
第十八條新建、擴建殯儀館等殯葬服務設施所需的經費應當列入地方基本建設計劃。
因建設需要，殯儀館、公墓等殯葬服務設施搬遷的，按照有關規定執行。
第十九條殯儀館、經營性公墓等殯葬服務單位，應當因地制宜設立服務項目，為人民群眾辦喪事提供良好的服務，滿足不同層次的喪葬消費需求。
殯儀館、經營性公墓等殯葬服務單位提供的'服務項目的收費標准應當報物價部門審批，並明碼標價。
殯葬服務單位應當建立健全各項規章制度，實行工作程序化、規范化，杜絕錯化遺體、錯發和錯葬骨灰。
第二十條地方各級人民政府對在殯葬改革和殯葬事業中作出突出貢獻的單位和個人，應當給予表彰和獎勵。
第二十一條違反本辦法第5條第2款、第6條、第11條、第13條第1款規定的，由民政部門責令限期改正;拒不改正的，可以強制執行。
第二十二條違反本辦法第13條第2款、第15條規定的，由工商行政管理部門依法查處;屬於民政部門職責范圍的，由民政部門責令限期改正，可以並處2000元以上30000元以下罰款。
第二十三條違反本辦法第19條第2款規定的，由物價部門責令其限期改正，可以並處5000元以上30000元以下罰款。
第二十四條擅自改變公益性公墓使用性質的，由民政部門責令限期改正，可以並處5000元以上30000元以下罰款;違反工商行政管理規定的，由工商行政管理部門依法處理。
第二十五條未經批准，擅自建設殯儀館、經營性公墓、經營性骨灰堂等殯葬設施的，由民政部門會同建設、土地行政管理部門責令限期改正，沒收違法所得，可以並處違法所得1倍以上3倍以下罰款;非法佔地建設殯葬設施或者擅自改變殯葬設施用地性質的，按照土地管理法律、法規的規定處罰。
第二十六條違反本辦法第14條規定的，由民政部門予以制止;構成違反治安管理行為的，由公安機關依法給予治安管理處罰;構成犯罪的，依法追究刑事責任。
第二十七條阻礙、干擾殯葬管理工作人員執行公務的，由公安機關依法給予治安管理處罰;構成犯罪的，依法追究刑事責任。
第二十八條當事人對具體行政行為不服的，可以依法申請行政復議或者提起行政訴訟。
第二十九條本辦法自公布之日起實施。 ;
⑸ 文言文《用法務在寬簡》的翻譯！！
貞觀元年，太宗謂侍臣曰：「死者不可再生，用法務在寬簡。古人雲，鬻棺者欲歲之疫，非疾於人，利於棺售故耳。今法司核理一獄，必求深刻，欲成其考課。今作何法，得使平允？」諫議大夫王珪進曰：「但選公直良善人，斷獄允當者，增秩賜金，即奸偽自息。」
貞觀元年，唐太宗對侍臣說：「死人不可能再活，所以使用法律務必要寬大簡約。古人說，賣棺材的人希望是個瘟疫之年，不是他對人嫉恨，而是有利於賣棺材的緣故。現在司法衙門核查審理一個案件，一定要求深刻，想要以此來成就對他的評定。現在用什麼辦法，得以使司法者公平合理？」 諫議大夫王珪進言說：「只要選公正正直善良的人，判斷案子公正恰當的，增加官吏的薪金和賞賜，那麼奸妄偽詐之事自然就平息了。」