民法典為什麼叫編

Ⅰ 民法典人格權獨立成編的意義

法律分析：民法典人格權獨立成編的意義：第一，它彰顯了對「人」的進一步關注。雖然之前民法對人格權有相關立法，但是由於受當時時代影響，民法通則更關注平等主體之間的財產關系，希望能改變當事中國人的生活狀況，解決吃飽穿暖問題，改善民生。導致人格權在民法里存在感很低，大家對人格權的保護與救濟都不夠了解。人格權獨立成編則有利於加強人民對人格權的關注。其次，經濟的發展，物質生活的豐富，使人民希望自己的姓名、隱私、肖像得到更大程度的保護，因此人格權獨立成編無論從形式上還是實質上都是在對人民的這種需求做回應。最後，人格權獨立成編，也利於法官更加直接、方便得找到適用法律，從而更好地對人格權可能受到的侵害進行救濟。第二，標志著立法技術的進步。隨著時代的發展，明星代言、冠名權等人格與財產相結合的方式不斷出現，肖像、姓名等傳統人格權也可以與財產掛鉤。從民法典第九百九十三條的規定可知，部分人格權可以許可他人使用從而獲得經濟利益，但是法律禁止的除外。此外，民法典人格權編不僅對聲音權這樣的人格權都作了明確規定，還對生命權也作出了規定，規定了生命尊嚴的內容，具有重大的現實意義。最後，民法典人格權編規定了對侵害人格權的違法行為適用禁令等新規則，以及違約造成他方人格利益嚴重損害的精神損害賠償責任等獨具特色的權利救濟規則。民法典人格權編作出的這些規定，都可以體現立法技術的進步。因此，人格權獨立成編使民法典體現尊重人格尊嚴和保護人格權的人文主義立場，同時緊跟時代發展和科技進步的需求，實現了黨中央提出的「保護人民的人身權、財產權、人格權」的要求，相信人格權編會在我國今後的社會生活中發揮出應有的法律調整作用。

法律依據：《中華人民共和國民法典》

第九百八十九條 本編調整因人格權的享有和保護產生的民事關系。

第九百九十條 人格權是民事主體享有的生命權、身體權、健康權、姓名權、名稱權、肖像權、名譽權、榮譽權、隱私權等權利。除前款規定的人格權外，自然人享有基於人身自由、人格尊嚴產生的其他人格權益。

第九百九十一條 民事主體的人格權受法律保護，任何組織或者個人不得侵害。

Ⅱ 編撰民法典是什麼的重大舉措

編纂民法典是推進全面依法治國、推進國家治理體系和治理能力現代化的重大舉措。

民法典編纂的歷史之維：

《民法典編纂的歷史之維》是2017年4月北京大學出版社出版社出版的圖書，作者是馬小紅、孫明春。

2015年3月，黨的十八屆四中全會《中共中央關於全面推進依法治國若乾重大問題的決定》提出：編纂民法典。眾所周知，自清末變法以來，我國立埋顫法基本上採納了大陸法系的立法框架，大陸法系又稱民法法系，以民法典的編纂為重要標志。

民法典不僅是社會經濟生活在法律上的反映，更是人民生活方式的總結和體現。因此，編撰《民法典》就成為圓褲所有法學人的共同使命。此次編撰民法典的基本原則，是堅持汲取中華法律文化精華，借鑒國外法治有益經驗，但決不照抄其他國家地區民法典，關於如何汲取中華傳統法律文化的精華，就成為法史學人必須面對和擔當的職責。

本書即是法史學人關於這一歷史使命所提交的答卷。全書分兩大篇，立足於法的歷史性、時代性以及傳統和創新的關系，「討論法史學科如何將歷史引入民法典，讓民法典得以紮根於中國固有之法律傳統」；全書以對話討論的形式行文，主要內容包括「民法典編撰應堅持的歷史規則」「民事習慣在民事立法中的地位與價值」等主題。

Ⅲ 民法典七編制包括哪七編

《中華人民共和國民法典》共7編、1260條，各編依次為總則、物權、合同、人格權、婚姻家庭、繼承、侵權責任，以及附則。

通篇貫穿以人民為中心的發展思想，著眼滿足人民對美好生活的需要，對公民的人身權、財產權、人格權等作出明確翔實的規定，並規定侵權責任，明確權利受到削弱、減損、侵害時的請求權和救濟權等，體現了對人民權利的充分保障，被譽為「新時代人民權利的宣言書」。

(3)民法典為什麼叫編擴展閱讀：

民法典制定的作用和意義在於：

1、編纂民法典是堅持和完善中國特色社會主義制度的現實需要；

2、編纂民法典是推進全面依法治國、推進國家治理體系和治理能力現代化的重大舉措；

3、編纂民法典是堅持和完善社會主義基本經濟制度、推動經濟高質量發展的客觀要求。

Ⅳ 編纂民法典的四個重大意義

法律分析：（一）編纂民法典是堅持和完善中國特色社會主義制度的現實需要。（二）編纂民法典是推進全面依法治國、推進國家治理體系和治理能力現代化的重大舉措。（三）編纂民法典是堅持和完善社會主義基本經濟制度、推動經濟高質量發展的客觀要求。（四）編纂民法典是增進人民福祉、維護最廣大人民根本利益的必然要求。該法蘊涵著以人民為中心的民事權利保障、法律義務強化、社會秩序穩定、社會文明進步、提升治理能力等多重價值，它是為人民書寫、實現人民美好生活的法典。我們要深刻認識和把握它的深遠意義，以良法推動善治，用法治文明推動執政為民，更好地保障人民合法權益。

法律依據：《中華人民共和國民法典》第一條 為了保護民事主體的合法權益，調整民事關系，維護社會和經濟秩序，適應中國特色社會主義發展要求，弘揚社會主義核心價值觀，根據憲法，制定本法。

Ⅳ 民法典經典語錄

馬克思曾經說過「人們創造自己的歷史,並不是隨心所欲的創造,而是在他們直接碰到的既定的,從過去繼承下來的條件下創造。」我國民法典的制定離不開對歷史上存在的相關法的繼承。同時,由於我們身處一個日趨「國際化」的以開放特徵的世界,我們周圍有許多比我們更為發達的國家,所以民法典的制定需要對域外法律的進行借鑒和移植。這些都已在法學界達成共識,而真正值得關注和研究的是怎樣繼承和移植,才能有利於制定一部符合我們國家實際情況,又能適應時代發展,與國際接軌的民法典。

自從19世紀初法國民法典開近代法典編纂之先河,一百年後德國民法典將法典編纂技術推向高峰,現在又過去了100年,為適應社會生活的變遷與發展,中國的法典的制定已成為法律界的關注焦點。我們希望,中國這個民法典能夠成為新世紀將要升起的太陽。

一、學習外國民法了解民法本該有的價值本旨

外國民法是民法本身,而我國現階段意義上的民法僅是民法發展過程中的一個發展階段。

民法應該是什麼,民法本該有的價值本旨即典型國家的民法所體現出來的民法理念與民法價

值。我們可以認為典型國家的民法,即外國民法才是民法的應然狀態。

民法在其漫長的歷史發展過程中形成了博大精深的民法文化,形成了私權神聖、身份平

等、意思自治的民法理念。私權神聖要求民事權利受到法律的充分保障,任何人不得侵犯,非因公益和非經法定正當程序,不得限制和剝奪。身份平等,在法律上稱為權利能力平等,其實質是參與社會生活的機會平等。意思自治,是在私人生活中,當事人有權按照自己的意思管理決定自己

民法典的時代使命

張新寶中國人民大學法學院教授

上傳時間:2003-6-19

九屆人大常委會在2002年的最後一次會議(第三十一次會議)上首次審議了《中華人民共和國民法(草案)》，這標志著多年來備受關注的民法典起草工作正式進入立法程序。可望十屆人大常委會將繼續這一立法工作，在可以預見的將來完成草案的審議並提交全國人民代表大會討論通過。但是，一讀的草案畢竟是一個初步的草案，也許因為其太不成熟，有關部門甚至不願意公布這一草案。筆者認為，民法典的起草工作已經進入十分重要的時刻，而正確認識制定民法典的時代使命，是關繫到這一『舉世關注的基本法律成敗的關鍵。

為什麼要制定民法典僅僅因為現在的民事立法過於分散、部分民事法律闕如就一定要制定一部民法典嗎這樣的答案顯然是沒有說服力的：英美法國家的民事法律規范更為分散，他們卻沒有制定民法典的需求：如果僅僅是缺乏某些民法制度(如物權法)，最簡便的做法就是制定相關的單行法律，也不需要制定民法典。