妃子刑法

『壹』 古代女子刑法有哪些

犯罪就要挨罰，這事天經地義。

不過自古以來，刑罰的尺度卻一直在變，因為什麼樣的懲罰才是最合適的，這個問題幾乎無法有定論，只能在實踐中摸索。
而相比現代，古代的刑罰顯然要殘酷得多，而小編今天要說的這種刑罰，更是奇葩，因為這種刑罰這是女人受了流淚，男人受了卻要暗爽！

「笞、杖、徒、流、死」被稱為封建五刑，這其中笞杖之刑可以說是最輕的了，通俗來講就是挨板子。

挨板子大有學問，很多被判笞杖之刑的女囚寧可死也不願挨打。

但很多男囚願意挨板子，但是必須得掏錢，這么是怎麼回事呢？

跟現在的刑罰不同，古代懲戒犯人有種手段就是恥辱刑，目的不是為了造成肉體傷害。

笞杖刑的主要部位是屁股，一來是因為這個地方脂肪多，不傷筋動骨，二來是在講究禮義廉恥的古代社會，這其實是一種很大的羞辱。

比如明朝的皇帝就特別喜歡打大臣的板子，以達到羞辱的目的。

其實被判仗刑，遠遠好過流放或者砍頭，但女囚一旦被判這種刑罰，往往比死還難受。

因為打板子是要脫掉褲子的，而且還常常有特殊情況發生。

比如下面這個案例： 根據《右台仙館筆記》記載，清朝時，河南發生了一起私通案，涉案女子不僅不悔改，還教唆姦夫向夫家索要金銀。

知縣得知後，命人抓獲了這個婦人，而且盡去其上下衣，不留寸縷，打板子。

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當地百姓聽說有這種事，圍觀者多達上千人，女子受刑結束後，父母脫下外衣為女兒遮醜，卻被圍觀百姓奪走，最終該女子因不堪羞辱跳河自盡。

女囚不願受這種刑罰，但男囚卻很願意被判此刑，畢竟這是五刑中最輕的，但卻需要花點錢，給誰呢，給行刑的衙役。

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另外打板子這種事也是非常講究技巧的。有的打的皮破血流，但卻骨肉不傷；有的打完不見流血，但實際上卻受傷嚴重。

據史書記載，明朝的衙役在訓練時，首先扎兩個假人，一個裡面填充磚頭，另一個裡面填充紙，然後都穿上衣服開始行刑。填充磚頭的要做到衣服不破，但磚頭碎裂；而填充紙的假人，則要做到每落一板用盡全力，但裡面紙張卻不能破。

據說衙役中的高手可以做到對一塊豆腐打板子，里頭都打爛了，但外頭依然是完完整整的一塊。

正是練到了這種火候，「外重內輕」還是「內重外輕」完全由衙役說了算。

所以罪犯往往借錢也要賄賂行刑的衙役，以落得個輕傷，否則被打殘都有可能。

而這種刑罰一直沿用到了現代，最有名的還屬於新加坡的鞭刑。

『貳』 皇宮內懲罰嬪妃的所有刑罰有什麼

1：罰跪（來惹怒高位），高位對低自位
2：罰抄書（惹怒高位）（書名自定），高位對低位
3：打耳光（惹怒高位），高位對低位
4：打板子（犯宮規），皇上和皇後對所有嬪妃
5：禁足（惹怒皇上和高位嬪妃，不守宮規），皇上和皇後 皇貴妃對所有嬪妃
6：去封號（惹怒皇上，不守宮規），皇上對所有嬪妃
7：打入冷宮（惹怒皇上，皇後，不守宮規），皇上和皇後對所有嬪妃
8：降級（不懂規矩說錯話，宮斗輸的很慘，不守宮規），皇上和皇後對所有嬪妃
9：抄家（犯了謀反，勾結朝臣等大罪），皇上對所有嬪妃

還有一種說法較完善，見參考資料。貌似有敏感字元，貼不上來。

『叄』 古代懲罰後宮妃子的刑法有哪些

一丈紅，啊

『肆』 古代後妃刑罰

除了幾個為時甚短的小王朝以外，幾乎歷朝歷代的每一位後妃都面臨著被廢黜和死亡的威脅。

在被殺的眾多後妃中，我們簡直可以看到歷朝皇帝們殺人方式方法的大展示：幽死(關到小黑屋裡悶死)、砍去手腳而死、毒死、嚇死、死於暴室、死後被斬首示眾(唐中宗韋皇後)、弔死、不給飯吃餓死、秘密處決(謊稱失蹤，如唐玄宗李隆基之生母昭成順聖皇後竇氏，就是因為言語上稍微對當時的皇帝有所冒犯，就立即被召進宮中「訓話」，結果一入宮門深似海，伊人自此無消息!死後連個屍首都找不到)、丟到河裡淹死、用火燒死、丟到井裡淹死 (清光緒帝妻珍貴妃他他拉氏)，而所有這些刑罰中最最殘忍的是磔死(俗稱「千刀萬剮」，如明世宗妻曹端妃和王寧嬪)和活埋(亦即「殉葬」，明宣宗朱瞻基有妻子15人，其中11人享受到了這一「殊榮」)。

從古到今，被神秘的宮牆圍起來的神秘的後宮，不知有多少後妃成為屈死的冤魂，我們不妨依據正史，作一個統計。

我們的統計仍然從西漢王朝開始。

東漢有後妃29人，其中被殺者11人，她們是：和帝劉肇妻孝和皇後陽氏、安帝劉祜妻安思皇後閻姬、恭愍皇後李氏、恆帝劉志妻懿獻皇後梁氏、孝恆皇後鄧猛女、采女田聖、靈帝劉宏妻孝靈皇後宋氏、靈思皇後何氏、靈懷皇後王美人、獻帝劉協妻孝獻皇後伏氏、董貴人;自殺者2人：章帝劉烜妻宋貴人、靈帝劉宏母孝仁皇後董氏;被廢者1人：光武帝劉秀妻光武皇後郭聖通。

三國時代：曹魏有後妃9人，其中被殺者3人：文帝曹丕妻文昭皇後甄洛、文德皇後郭女王、明帝曹睿妻明悼皇後毛氏;被廢者1人：三任帝曹芳妻張皇後。

蜀漢後妃平安。

東吳有後妃13人，其中被殺者5人：大帝孫權妻徐夫人、潘皇後、王夫人、二任帝孫亮妻全皇後、末帝孫皓妻張美人。

兩晉時代有後妃28人，其中被殺者5人：武帝司馬炎妻武悼皇後楊芷、惠帝司馬衷妻惠皇後賈南風、夫人謝玖、明帝司馬紹妻明穆皇後庾文君、簡文帝司馬昱妻順皇後王簡姬;失蹤者1名：懷帝司馬熾妻懷皇後梁蘭壁;被迫改嫁者1名：惠帝司馬衷妻惠皇後羊獻容。

……

唐帝國有後妃39位，其中被殺者11人：高宗李治妻王皇後、蕭淑妃、中宗李顯妻韋皇後、昭容上官婉兒、睿宗李旦妻肅明順聖皇後劉氏、昭成順聖皇後竇氏、玄宗李隆基妻王皇後、楊貴妃、肅宗李亨妻張皇後、昭宗李曄妻裴夫人、李昭儀;餓死者1人：中宗李顯妻和思順聖皇後趙氏;失蹤者2人：代宗李豫妻睿貞皇後沈氏、懿宗李漼妻郭淑妃;暴死者1人：憲宗李純妻郭貴妃;自縊身死者1人：武宗李炎妻王淑妃。

……

兩宋(北、南宋)計有後妃62人，其中被殺者2人：仁宗趙受益妻郭皇後、光宗趙惇妻黃貴妃;自殺者2人：哲宗趙煦妻昭懷皇後劉清菁、度宗趙孟啟妻楊淑妃;被廢者2人：徽宗趙佶妻崔妃、高宗趙構妻劉才人;死於藩邦者3人：徽宗趙佶妻顯肅皇後鄭氏、喬貴妃、欽宗趙桓妻仁懷皇後朱氏;出家為尼者2人：度宗趙孟啟妻全皇後、胡貴嬪。

明代有後妃69人，其中被殺者16人：宣宗朱瞻基妻郭嬪、端靜貴妃、純靜貴妃、貞順惠妃、庄靜淑妃、庄順敬妃、貞惠順妃、恭定麗妃、貞靜淑妃、恭順充妃、肅僖成妃、世宗妻張皇後、曹端妃、王寧嬪、光宗朱常洛妻趙選侍、熹宗朱由校妻張裕妃;自殺者3人：惠帝朱允炨妻馬皇後、熹宗朱由校妻懿安皇後張氏、紹宗朱聿鍵妻曾皇後;暴死者1人：憲宗朱見深妻紀氏;被廢者3人：宣宗朱瞻基妻章皇後胡善拜、憲宗朱見深妻吳皇後、世宗妻張順妃;下落不明者1人：宣宗朱瞻基妻宮人無名氏 (此女乃是英宗朱祁鎮之生母，不僅無人知其下落，而就連其姓甚名誰也不見諸史籍! )。

大清帝國有後妃149人，其中被殺者2人：德宗(光緒)皇帝載湉妻珍貴妃、末代皇帝溥儀妻婉容;自殺者1人：世祖福臨妻貞妃董鄂氏(按，福臨一朝，後宮計有三個董鄂氏，一是個寧妃，即裕親王福全之母，一個是我們提到的這個貞妃，還有一個董鄂氏，死後的謚號是「孝獻庄和至德宣仁溫惠端敬皇後」;被廢者2人：世祖福臨妻靜妃博爾濟吉特氏、高宗弘歷妻皇後那拉氏。

『伍』 宮斗中的嬪妃刑法（要全的）

[
宮斗刑法
]
-
[罰俸]<剋扣俸祿最低叄月最高壹年妃位之上可行>
[抄錄]<宮規佛經女則版女訓遍數自權定婕妤以上可行>
[掌嘴]<最低拾次最高叄拾多用婢女妃位以上可行>
[杖斃]<取長木板責打直到斃命為止理後宮者可行>
[降級]<最低壹級最高叄級犯罪重大理後宮者可行>
[撤牌]<撤綠頭牌不能侍寢最高叄日貴妃以上可行>
[奪號]<去掉封號對於女子極大恥辱妃位以上可行>
[人彘]<砍掉手腳泡在酒缸生不如死理後宮者可行>
[廢除]<貶為庶人或者終身為奴為婢理後宮者可行>
[賜死]<毒酒白綾匕首自選結束性命理後宮者可行>

『陸』 古代 懲罰後宮 妃子 的刑法有哪些

剝皮
剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝙蝠展翅一樣的撕開來。這樣被剝的人要等到一天多才能斷氣。最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開。
另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字，把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從頭頂的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡……
魏忠賢喜歡在受刑人的身上澆上瀝青，冷凝後，使用錘子敲打。瀝青和人皮一同脫落，洗掉瀝青便得到一張完整人皮。
皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。

腰斬
腰斬，顧名思義，就是行刑者用重斧從犯人的腰部將其砍作兩截。由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。商鞅變法時，曾明文規定，一家犯罪，鄰家不告發者，處以腰斬。
有人認為方孝孺是被腰斬的，但事實上他是被凌遲處死的。
據說包青天的三把鍘刀里，就有一把用來腰斬。

車裂
即五馬分屍，很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成五塊，因為作為頭是最先掉得，其次就是雙臂，等只剩雙腿連著軀乾的時候，拉力會拉斷其中一條腿，軀干就會留在另一條腿上。不過根據了解的說法來看，不一定肢體就會從既定的部位斷掉，因為手腕和腳腕都比根部脆弱得多。記得商鞅就受過車裂之刑，不過是在他戰敗死後，屍身被帶回處以此刑示眾。
要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候，恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。噴濺出來的血液才是其恐怖之處。

俱五刑
把砍頭，刖，割手，挖眼，割耳朵，即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。漢高祖死後，呂後把他的寵妾戚夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈裡喂養，取名「人彘」。並請自己的兒子惠帝劉盈一起看，結果軟弱的劉盈受了驚嚇，從此一蹶不振。

凌遲
最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。
後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。
據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。
發展成「死刑的藝術」
而受此刑最有名的人就是明朝作惡多端的太監劉瑾，據說未割滿三天，刀數也只有三千三百五十七刀後就死去，由於未達到割滿三天，割三千六百刀，所以據傳連劊子手也受到了處罰，劉瑾第一天被割完後還喝了一點粥，第二天又繼續受刑。
這是明清的正式刑之一。
明朝的方孝孺就是不尊崇朱棣的旨意，而被凌遲。（最終還是被滅十族！本來只有九族，朱棣就把方孝孺的一些學生和朋友一起殺了。）

縊首
在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。
中國人的絞刑是用弓弦縊殺……就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉那張弓，弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最後終於斷氣……岳飛父子就是這樣死在風波亭，（因為他是功臣，不能斬首，要留全屍）而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺……

烹煮
用一個大瓮，四周堆滿燒紅的炭火，再把犯人放進去。再頑固不化的人，也受不了這個滋味。
即請君入瓮，典故是：武則天的兩名大臣周興和來俊臣，是當時有名的酷吏，成千上萬的人冤死在他們手下。有一次，周興被人密告夥同丘神績謀反。武則天便派來俊臣去審理這宗案件，並且定下期限審出結果。來俊臣和周興平時關系不錯，感到很棘手。他苦思冥想，生出一計。
一天，來俊臣故意請來周興，兩人飲酒聊天。來俊臣裝出滿臉愁容，對周興說：「唉！審問犯人老是沒有結果，請教老兄，不知可有什麼新絕招？」周興一向對刑具很有研究，便很得意地說：「我才發明一種新方法，不怕犯人不招。用一個大瓮，四周堆滿燒紅的炭火，再把犯人放進去。再頑固不化的人，也受不了這個滋味。」
來俊臣聽了，便吩咐手下人抬來一個大瓮，照著剛才周興所說的方法，用炭火把大瓮燒得通紅。來俊臣突然站起來，把臉一沉，對周興說：「有人告你謀反，太後命我來審問你，如果你不老老實實供認的話，那我只好請你進這個大瓮了！」
周興聽了驚恐失色，知道自己在劫難逃，只好俯首認罪。

宮刑
司馬遷就是受了宮刑，而後寫了不朽作品《史記》，也才會在《報任少卿書》里寫出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把陰莖綁起來（包括陰囊）讓血液不流通，自然壞死，後拿利刃一刀子割掉。割掉了以後拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最後會死於無法排尿而膀胱爆裂吧。所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。此刑常被貴族沖抵死刑。
相對的女性為「幽閉」。幽閉，是相對於男子宮刑的一種對女子的酷刑，原本只是指把女子監禁，徹底滅絕她的性慾，後來到明代卻演變成「剔去其筋」（切除卵巢或小穴），因為在明朝醫術並不如此進步，所以受到此刑的人大都會因失血過多而死。而清代人卻認為「幽閉」就是重擊女子的腹部、胸部，使她的羞秘骨下墜堵住陰道，變得只能小便不能性交，這和女子患子宮脫垂是一樣的，都是使陰道關閉，所以才叫幽閉（人工造成子宮脫垂。但這種說法似乎缺乏解剖學的依據）。也有說法是將女子的外生殖器縫合，同樣起到使其不能進行性行為的懲罰效果。

刖刑
關於刖刑，大家的說法不太一樣。
有人說是把膝蓋以下都砍掉，有人說是把腳砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，據《周禮·司刑》注，周改臏作刖，從而可以認為是第三者。
總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。
戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑（孫子臏腳。――漢·司馬遷《報任少卿書》）。聽說他名字本來叫孫賓，受刑之後，才改為孫「臏」。
如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之後，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。

插針
用針插手指甲縫。常用於女囚。

活埋
活埋是戰爭時常用的手段。因為省力，速度也快。
戰爭里的活埋，都是叫戰俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以後蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什麼名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土裡，只露出一個頭，然後開始凌虐..
活埋在日軍南京大屠殺的時候常用的招數。

鴆（zhèn）毒
鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式……
中國古代的毒葯中，最有名的應該是「鴆」這種毒葯，成語中的「飲鴆止渴」便是源自於此。
常用於賜死情況。

棍刑
即木樁刑。這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。
正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說《俠客行》里有提到，還給這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。

鋸割
把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間也是確確實實存在著的。據《三國志·吳書·孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市貿易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命令武士用燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的屍體投到四望台下。

斷椎
當一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確實是一種很解氣的行為，因為人的脊樑骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。在中國歷史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據《商君書·賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明文規定刑律，使國內百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認為顛頡有罪，應該給以處罰。於是，姬重耳批准，將顛頡斷椎處死。晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞很大，偶爾有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。

灌鉛
在佛教關於閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個時辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點是攝氏232℃，鉛的熔點是攝氏327.4℃，無論灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。
漢代廠川王劉去的王後陽城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發，就向劉去說：「榮愛看人時，神色有些不正常，大概是和誰有私情」。劉去信以為真，他見榮愛正在給他綉衣領上的花紋，就一怒之下奪過衣服投進火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來，不幸沒有死。劉去杖責榮愛，逼她招認私情，榮愛受刑不過，胡亂說出和醫生有姦情。劉去越發惱怒，就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩隻眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最後用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛摧殘至死。

梳洗
這里說的梳洗並不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是先用開水澆人，再用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真正發明者是朱元璋，據沈文的《聖君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然後用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之後去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最後早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲異曲同工。據《舊唐書．桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎上曳來曳去，肉被盡，露出白骨，然後又把他杖殺。

騎木驢
是古代專門懲治那些勾結姦夫謀害親夫的女人所用的酷刑。據《二十四史演義》說，明末的騎木驢是這樣的：先在一根木頭上豎起一根木柱，把受刑的女子吊起來，放在木柱頂端，使木柱戳入陰道內，然後放開，讓該女身體下墜，直至木柱「自口鼻穿出，常數日方氣絕」。

彈琵琶
彈琵琶十分的簡單，而且易行。這里指的不是樂器琵琶，而是用利刃把人的琵琶骨（肋骨）一根一根剃下來，最早應該是在明朝使用。

抽腸
明初，朱元璋曾對死刑犯人施行抽腸。具體做法是把一條橫木桿的中間綁一根繩子，高掛在木架上，木桿的一端有鐵鉤，另一端縋著石塊，像是一個巨大的秤。將一端的鐵鉤放下來，塞入犯人的肛門，把大腸頭拉出來，掛在鐵鉤上，然後將另一端的石塊向下拉，這樣，鐵鉤的一端升起，犯人的腸子就被抽出來，高高懸掛成一條直線。犯人慘叫幾聲，不一會就氣絕身亡。

斬首
斬首是古代執行死刑的手段之一。先秦時的死刑有車裂、斬、殺等名目，但那時的斬不是斬首，而是斬腰。執行時，囚犯的身體伏在「椹質」上，劊子手用巨斧砍斷其腰（參見本書《腰斬》）。所以，「斬」字用「車」作部首，是取和車裂同樣將人處死的意思，偏旁為「斤」，即斧斤的斤，指行刑時用斧不用刀。秦以前也有人把割頭處死的做法，那叫「殺」。秦以後，逐漸把「斬」引申為廣義的殺，殺頭的刑罰便叫做斬首。
斬首的地點和執行其他死刑一樣，一般都在市朝。從春秋時起大多如此。凡將王公大臣或名士大夫斬首，就在朝門外，如北宋時在汴京（今開封）五朝門，明清時在北京午門；凡將普通死囚斬首，就在街市進行，這即是《禮記·王制》篇所說的「刑人於市，興眾棄之」的意思。對某一城市來說，行刑的地點有時是固定的，有時是不固定的。清代北京斬人，常在菜市口。有據傳說，清代蘇州斬人常在五故天亮時，在平時較繁華的街道上執行。市民得知要在這街上殺人，都事先出錢賄賂劊子手，如果誰家不出錢或出錢較少，劊子手就有意在他家店鋪前面行刑，這家人就會覺得十分晦氣。

炮烙
商代末年，紂王的寵妃妲己心性狠毒，脾氣乖戾，平時很少發笑。紂王為了討她的歡心，想了許多辦法，但妲己臉上難得有一絲笑容。有一天，紂王看見一隻螞蟻爬到了燒熱的銅鬥上，細小的蟻足被烙傷，不能繼續爬行，只是在那裡翻滾、掙扎，覺得很有趣，心想，如果人被火烙，那種痛苦掙扎的狼狽相一定更好看。於是，紂王就讓人用銅製成方格，下面煨上炭火，把銅格子燒得通紅，讓有罪的囚犯赤著雙腳在上面行走，囚犯痛得慘叫不已，有的人就從格子上掉下來，落入火中被燒死。妲己看到這種情景，果然高興得咧嘴大笑。紂王大喜，以後經常用銅格子烙人逗妲己發笑，許多人被烙傷或致死。

剖腹
商代末年的紂王確實稱得上暴君之最了，他不僅首創炮烙、烹人等非人的刑罰，而且首開對大臣剖腹取心的先例。當時著名朝臣王子比干見紂王無道，覺得作為臣子應該盡到輔佐君主的責任，就直言進諫，這下子可觸怒了紂王，他對比干說：「我聽說聖人的心有七個孔竅，你的心是不是這樣？」於是，就命令武士們擒住比干，剖開肚子，取出心臟察看是否有竅。1《尚書·泰誓》篇說「剖賢人之心」，《莊子·盜跖》篇說「比干剖心」，《莊子·胠篋》篇說「龍逢斬，比干剖」，《荀子·正論》篇說「刳比干」，都是指的這件事。紂王還將孕婦活活剖開肚子，取出胎兒，觀看是男是女。這些行為，實在令人發指。

射殺
弓箭是古代戰爭中常用的武器。如果在非戰爭時用箭射的方法把人處死，這不能不說是一種殘忍的酷刑。

沉河
戰國時期，魏國魏文侯在位時（公元前446～公元前396）時，鄴地（今河北省臨漳縣一帶）的三老、廷掾勾結女巫，聚斂百姓錢財，假言說是為河伯娶親，每年挑選民家女沉入漳河。西門豹任鄴令以後，識破了女巫們的陰謀，將計就計，把女巫和三老投入河中。這個膾炙人口的「西門豹喬送河伯婦」的故事，說明了這樣的事實，戰國時已經有把人沉入河中的做法。三老、廷掾和女巫耍弄欺騙手段，借機漁利，竟使無辜少女慘遭毒手。西門豹運用智慧和權力，以毒攻毒，為當地百姓除了大害。

黥面
黥面就是墨刑，周代五刑的第一種。施行的方法是在人的臉上或身體的其他部位刺字，然後塗上墨或別的顏料，使所刺的字成為永久性的記號。同劓、宮、刖、殺相比，黥面顯然是最輕微的。但是，這種刑罰也要傷及皮肉甚至筋骨，而且施加於身體的明顯部位，無法掩飾，不僅給人造成肉體的痛苦，同時使人蒙受巨大的精神羞辱。因此，本書也把它列為酷刑之一。

截舌
相傳在西晉永嘉年間，有一位天竺（今印度）的和尚來到中國，他會表演斷舌的把戲。表演之前先張開嘴伸出舌頭讓客人們看，然後用一把刀割斷舌頭，鮮血流淌，淋到地上，他把半截舌頭放在盤子里，傳示眾人，大家驚嘆不止。過了一會，他把舌頭含在口中，梢停片刻又伸舌讓人們看，那舌頭長得好好的，和原來完全一樣。又據說唐文宗開成年間，趙地（今河北）有個和尚頗有名氣，朝廷三次下詔召見他，他都不肯赴京，文宗一怒之下命令把這和尚割下舌頭，扔到火里燒成灰燼。和尚就製作一個金舌頭放在口裡，每天像往常一樣念經不止。於是，人們都稱他為金舌和尚。

蠆盆
古代酷刑，將作弊官人跣剝干凈，送下滿是蠍子和毒蛇的坑中。這個酷刑來自下面這個故事（封神演義）：
有一天，紂王與妲己在鹿台上歡宴，三千六宮妃嬪，聚集在鹿台下，紂王命令她們脫去裙衫，赤身裸體地唱歌跳舞，恣意歡謔。紂王與妲己在台上縱酒大笑。只有已故姜後宮中的嬪御七十二人，掩住臉流淚，不肯裸體歌舞。
妲己說：「這是姜後以前身邊的官女，怨恨大王殺了姜後，聽說私下打算作亂，以謀殺大王！妾開始不相信，現在看她們竟敢違抗大王的命令，看來謀反的傳聞不假！應當對她們施以嚴刑，好使其他人不敢起謀逆的心！」
紂王說：「什麼才稱得上嚴刑？」
妲己說：「依小妾之見，可以在摘星樓前，在地上挖一個方圓數百步，深高五丈的大坑，然後將蛇蠍蜂蠆之類丟進穴中，將這些宮女投入坑穴，與百蟲嘬咬，這叫作蠆盆之刑。」
紂王大悅，立即照妲己的話做了一個蠆盆，將這七十二名宮女，一齊投入坑中，一時間坑下傳出揪心的悲哀號哭。紂王大笑：「要不是皇後的妙計，不能滅此叛妾！」

紅綉鞋
用燒紅的鐵烙腳

杖殺
杖殺是唐朝政府運用極其普遍的刑罰，是一種用重杖擊打屁股處死罪犯的行刑方式。《舊唐書 酷吏列傳》記載：「笞罰人畏其不死，皆杖訖不放起，須其腫憤，徐乃重杖之，懊血流地，苦楚欲死。」可知道唐朝的法外酷刑杖殺不止是一種屈辱至死刑，而且還是一種折磨到死刑。唐朝的杖殺已經達到一種高超的害人水平。《舊唐書 刑法志》記載唐肅宗時期一次就將「達奚摯、張岯、李有孚、劉子英、冉大華二十一人，於京兆府門決重杖死。」唐朝的杖殺其適用的范圍、性質、特點等在唐朝表現得極為復雜，正反映出唐朝法制混亂的現象。公元782年（唐德宗建中三年），刑部侍郎班宏奏：「其十惡中謀反、大逆、叛、惡逆四等，請准律用刑；其餘犯別罪合處斬者，今後並請重杖一頓處死，以代極法。重杖既是死刑，諸司使不在奏請決重杖限。」敕旨依。唐政府正式宣布以一頓重杖處死方式代替大部分死罪的絞、斬之行刑方式。就是說公元782年杖殺從法外酷刑變成法定正刑，杖殺成為常用之刑罰。

棄市
棄市就是在鬧市執行死刑並將犯人暴屍街頭的一種刑法（原文為「殺之於市，與眾棄之」，出自《雲夢秦簡-法律答問》）。這是一種很普遍的刑法在鬧世當眾殺人可以威懾百姓，但唐朝的御史中丞，司農少卿，司僕少卿（副部長）俊臣先被棄市就有些特別了，俊臣先是唐朝的大酷吏，民眾又狠又怕，叛死刑人民大快。《舊唐書 酷吏傳》記載「乃（俊臣先）棄市。國人無少長皆怨之，競剮其肉，斯須盡矣。」《資治通鑒》記載「（俊臣先）棄市。時人無不快其死。仇家爭啖俊臣之肉，斯須而盡，挾眼、剝面、披腹、出心、騰踏成泥。」

枷刑
枷刑本不是死刑，但唐書里記載的巨枷，人戴上去就要痛苦而死了。《舊唐書 酷吏傳》記載，「作大枷，凡有十號：一曰定百脈，二曰喘不得，三曰突地吼，四曰著即承，五曰失魂膽，六曰實同反，七曰反是實，八曰死豬愁，九曰求即死，十曰求破家。」這名字就令人恐怖，所以才「見之魂膽飛越，無不自誣矣……朝士多因入朝，默遭掩襲，以至於族，與其家無復音息。」「凡囚至，先布械於前示囚，莫不震懼，皆自誣服。」《新唐書 酷吏傳》記載，「乃作巨枷，號「翾尾榆」，囚人多死。又仆囚於地，以門牡轢腹；掘地實棘，席蒙上，瀕坎鞫囚，不服則擠之坎，人多濫死。……後以鐵為冒頭，被枷者宛轉地上，少遷而絕。」 唐朝枷子種類恐怕是世界上最多的最恐怖的，但萬幸唐朝的巨枷，只有唐朝才有……

戮刑
戮刑是既剝奪犯罪人生命又加以侮辱的刑罰。古時戮刑可以分為兩種，生戮和死戮。生戮是先戮後殺，死戮是先殺後戮。在古代，人們將戮刑視為奇恥大辱。《舊唐書 酷吏傳》記載：公元694年（武則天長壽二年）唐侍御史「（萬）國俊至廣州，遍召流人，置於別所，矯制賜自盡，並號哭稱冤不服。國俊乃引出，擁之水曲，以次加戮，三百餘人，一時並命。」這三百餘人當是生戮。《唐會要 卷四十》記載：公元898年（唐昭宗光化元年）「近日用刑。皆隳舊例。多黷斧鑕。鮮行鞭笞。今後應天下州縣科斷罪人。切須明於格律。不得以軍法戮人。」 看來 「以軍法戮人 」在唐朝末年已經泛濫成災了……

老虎凳
老虎凳是中國特有的酷刑，屬於反關節酷刑的一種。即把受刑者雙手反綁，呈坐姿被固定在一條長凳上，大腿部位以繩索綁緊，用刑時受刑者腳下被不斷墊進磚塊，疼痛難忍。
老虎凳的作用在於牽拉受刑者腿部的關節韌帶，並造成膝關節脫臼。據記載，受刑者坐老虎凳一般墊上3塊磚就會大汗淋漓，5塊磚膝關節完全脫臼，人會昏闕。如若將磚塊改為烙鐵，則疼痛加倍。

過山龍
李伯元的《活地獄》對此刑如此記載：「是叫錫匠打一個彎曲的管子，扯直了要夠二丈多長，把犯人衣服扒光，用管子渾身上下盤了起來，除掉心口及下部兩處。錫管上邊開個大口，下邊開小口，用百沸的滾水，從這頭灌進去，周流滿身，從那頭淌出去。這個開水卻不間斷。」

鞭刑
一直以來，鞭打是使用最廣泛的一種酷刑。用於實施鞭刑的工具，是邊緣非常鋒利的硬牛皮帶。受刑的部位主要集中在臀部以及背部——這里的肉很厚，不至於將人打死，卻絕對夠疼。鞭刑的方便之處，首先在於對工具的要求不高，只要一根鞭子就好，實在沒有鞭子，柳條、繩子、皮帶、電話線等等都可以，如果是在家裡，這個范圍還能夠擴展到衣架、筷子以及書本雜志之類隨手能夠抄起的任何一件東西。比如在雜志的某編輯家裡就曾長時間使用的竹製衣架，彈性極好，絕對屬於實施鞭刑的上佳之選。
鞭刑的另一個優點在於，佔地面積不大。任何時間，任何地點。

水落石出
用水灌進受刑者的肚子，使對方肚脹如鼓，仍不停灌注，並不時大力壓迫受刑者的腹部或用腳大力踐踏，使受刑者嘔吐，再灌……如是者三四次後，受刑者將七孔流水，痛苦不堪……

騎驢
受刑者被脫光衣服，騎在一個頂端鋒利如刀的倒V字形裝置上

『柒』 古代懲罰後宮妃子的刑法有哪些

我知道不太多，只有幾個比較殘忍的——

1，人彘 這個據說是呂雉用來對付戚夫人的（好像是吧），也叫做人棍，就是把人像樹干那樣子，把多出來的枝椏砍掉，把人凸出來的部分，鼻子、耳朵、四肢都砍掉，又不讓人死，非常殘酷的一種刑罰。雖然最早被用來對付後宮妃嬪，但是似乎沒有明確的立法。

2，幽閉 屬於早期的奴隸制五刑中的宮刑，指的是用重器敲擊女性的腹部，使其子宮脫落，一般用來對付不守婦道的女人的，不過這種死亡率太高，後來被廢除了。

3，騎木驢 這個聽說是清代的，對付妃子的，非常之不人道，反正也是毀壞子宮之類的（太殘忍了，就不說了）

還有其他的比如——
1、禁足
：禁出寢宮。


2、罰抄、罰跪：在指定的日子裡，抄好被罰的東西;或者在指定的時間里跪在地面上。此條只有上殿，皇後，位及妃者才可執行(適用於所有後妃)

3、掌嘴、掌臉：用戒尺或者吩咐宮女打臉，掌嘴，此條只有上殿，皇後、側後與太妃，位及妃者，才可執行(適用於所有後妃)

4、杖刑：用荊條或大竹板拷打腿部，分大杖、法杖、小杖三等，此條只有皇後及妃者才可執行(適用於所有後妃)

5、笞刑：用以竹、木板責打背部，此條只有皇後，太妃，位及妃者才可執行(適用於所有後妃)

6、拶刑：夾手指頭，也就是所謂的「十指痛歸心」，此條只有皇後，正一品以上妃才可執行(適用於所有後妃)

還有很多，不一一贅述了，以下是參考的網頁：
http://tieba..com/p/2826262643
http://www.leiting001.com/news/201401/76461.html

『捌』 皇宮內懲罰嬪妃的所有刑罰

1：罰跪（惹怒高位），高位對低位
2：罰抄書（惹怒高位）（書名自定），高版位權對低位
3：打耳光（惹怒高位），高位對低位
4：打板子（犯宮規），皇上和皇後對所有嬪妃
5：禁足（惹怒皇上和高位嬪妃，不守宮規），皇上和皇後 皇貴妃對所有嬪妃
6：去封號（惹怒皇上，不守宮規），皇上對所有嬪妃
7：打入冷宮（惹怒皇上，皇後，不守宮規），皇上和皇後對所有嬪妃
8：降級（不懂規矩說錯話，宮斗輸的很慘，不守宮規），皇上和皇後對所有嬪妃
9：抄家（犯了謀反，勾結朝臣等大罪），皇上對所有嬪妃

還有一種說法較完善，見參考資料。貌似有敏感字元，貼不上來。

『玖』 盤點：古代皇帝懲罰後宮妃子的刑法到底有哪些

根據記載，唐宋明清以來，針對女犯人有特別嚴厲的刑罰，史稱「五刑」，分別如下： 1.刑舂:古代對婦女犯罪施用的一種刑罰。在施以黥、劓等肉刑後押送官府或邊境軍營，服曬谷、舂米之勞役。 2.拶刑:古代對女犯施用的一種酷刑。拶是夾犯人手指頭的刑罰，故又稱拶指，唐宋明清各代，官府對女犯慣用此逼供。3.杖刑:隋唐以來五刑之一。宋明清三代規定婦人犯了奸罪，必須「去衣受杖」，除造成皮肉之苦外，並達到凌辱之效。 4. 賜死:古代對身份特殊的罪人採用賜毒酒、賜劍、賜綾、賜繩等物，由其自斃。婦人多賜綾緞，歷代沿用。 5. 幽閉:對女犯施行的宮刑，開始於秦漢。即使用木槌擊婦人腹部，人為地造成子宮脫垂，是對犯淫罪者實施的一種酷刑。

『拾』 揭秘：古代懲罰後宮妃子的刑法有哪些

古代後宮都有什麼刑罰？自古以來為了約束人的行為規范，制定了一些刑法用於懲罰哪些犯了錯的人，例如滿清十大酷刑不僅傷害了人的身體，更摧殘了人的精神，來看看古代用於懲罰後宮妃子的刑法有哪些吧！
1、禁足：
①、終身禁足：將會被永遠禁足於自己的寢宮，足不出戶，無侍女侍奉，留妃位，無上殿赦令，其餘人等不可前去請安和看望。此條只有皇上，皇後掌鳳印者與側後、懿月長公主可執行。(適用於高位後妃)
②、指日禁足：在指定的日子中，在自己寢宮中思過，貼身婢女在旁服侍，期限視情節嚴重與否而定，期限未到，不得擅自出門，也不得擅自與他人聯系，無上殿赦令，其餘人等不可前去請安和看望。此條只有上殿、正一品以上的妃才可執行。(適用於所有後妃，妃嬪懲罰不可超過三個月)
2、罰抄、罰跪：在指定的日子裡，抄好被罰的東西;或者在指定的時間里跪在地面上。此條只有上殿，皇後，位及妃者才可執行(適用於所有後妃)
3、掌嘴、掌臉：用戒尺或者吩咐宮女打臉，掌嘴，此條只有上殿，皇後、側後與太妃，位及妃者，才可執行(適用於所有後妃)
4、杖刑：用荊條或大竹板拷打腿部，分大杖、法杖、小杖三等，此條只有皇後及妃者才可執行(適用於所有後妃)
5、笞刑：用以竹、木板責打背部，此條只有皇後，太妃，位及妃者才可執行(適用於所有後妃)
6、拶刑：夾手指頭，也就是所謂的「十指痛歸心」，此條只有皇後，正一品以上妃才可執行(適用於所有後妃)
7、降級、降位：貶降品級和位份，此條只有皇上，皇後，掌鳳印者或側後、懿月長公主可執行(適用所有後妃)
8、貶奴：廢除宮妃份位，貶為宮女，此條只有皇上，皇後可執行(適用所有後妃)

9、冷宮：褥奪妃位，送進冷宮，終身不出;無皇上和太後赦令，其他人等也不可前去請安和看望，此條只有皇上，皇後可執行(適用於所有後妃)
10、幽死：褥奪妃位，關進小黑屋悶死，無上殿赦令，其他人等也不可前去請安和看望。此條只有皇上，皇後可執行(適用於所有後妃)
11、刑舂：廢除妃位，在施刑後押送官府或邊境軍營，服曬谷、舂米之勞役。此條只有皇上，皇後，掌鳳印者或側後、懿月長公主可執行(適用重大犯錯者)
12、放刑：廢除妃位(不受皮肉之苦)，貶為庶民，永世不可踏入帝都。此條只有皇帝，皇後可執行(適用重大犯錯者)
13、徒刑：廢除妃位，在天牢中服刑(分別分一年、一年半、二年、二年半、三年五等)後貶為庶民。此條只有皇帝，皇後可執行(適用重大犯錯者)
14、賜死：賜三尺白綾，懸梁自盡。賜毒酒，穿腸而死，至於死法由執行者想，切記後妃應留全屍。此條只有皇上，皇後可執(適用於所有後妃)
15、死刑：屬於重大過錯，或者是受家族牽連【九族連誅等】。此條只有皇帝，皇後可執行。
其他刑罰：
1、罰跪：罰跪在某一處跪地思過，不可藏匿使用軟墊類物件，兩個時辰以下，可懲罰比自己低3級或以上妃嬪。
2、面壁：罰站面向某一個地方思過，不可隨意活動、行走，兩個時辰以下，可懲罰比自己低5級或以上妃嬪。
3、掌嘴：擊打下顎，至口角紅腫出血為止，20次以下，可懲罰比自己低5級或以上妃嬪。

4、抄書：抄寫《佛經》、《女經》、《女訓》、宮規等，除每日三個時辰睡眠和用膳外，不得停頓休息，50遍以下，可懲罰比自己低5級或以上妃嬪。
5、禁食：禁食三餐，同時禁酒水，三日以下，可懲罰比自己低5級或以上妃嬪。
6、杖責：用木板擊打臀部以下腿部，30次以下，可懲罰比自己低5級或以上妃嬪。
7、鞭刑：用鞭子抽打臀部，20次以下，可懲罰比自己低5級或以上妃嬪。
8、笞杖：用木板擊打臀部，30次以下，一宮之主可對本宮施行。
9、禁足：關閉宮門，禁止其他人探視，三個月以下，僅從三品(含)以上妃嬪有權。
10、降級：對妃以下妃嬪實行降位分等級，僅從一品(含)以上妃嬪有權。
11、褫奪封號：褫奪封號，奪去妃嬪封號褫奪封號比降級更有損妃嬪顏面，太後、皇帝、皇後、協理六宮者有權。
12、貶黜：貶為宮婢或官婢，宮婢則入辛者庫、浣衣局勞動，官婢則入各王府、官府做馬房、恭房雜役，太後、皇帝、皇後、協理六宮者有權
13、打入冷宮：除華服，遣散宮婢、幽禁於冷宮中，不得主動與外界接觸，得特赦令可釋放，太後、皇帝、皇後、協理六宮者有權。
14、賜死：賜三尺白綾、匕首一把、毒酒一杯，自選其一了斷，皇帝、皇後、協理六宮者有權
15、連坐：禍急家人，重則抄家滅族，唯皇帝、皇後有權。