黑人条例
『壹』 急:美国黑人奴隶制度的内容(不一定要全部)
主采取的是粗放式的落后的耕作方法，在土地上极少施肥，更谈不上保养土壤肥力，奴隶主的收益是靠对黑人奴隶实行超经济的强迫劳动进而榨取奴隶和疯狂地耗尽地力来取得的，其前提是他们只有拥有大面积的肥沃的土地并且靠使用大量的奴隶劳动来经营才会对他们有好处，几年以后地力就会被消耗怠尽，这就决定了他们总是要不断地夺取新的土地来维持和扩大再生产，渴望在西部辽阔的处女地上建立起新的“蓄奴州”，对此马克思就一针见血地指出：“不断扩张领土，不断扩展奴隶制度到旧有的界限之外，却是联邦各蓄奴州的生存规律。”“把奴隶制度严格地限制在其旧有的地区之内，由于经济规律，势必使奴隶制度逐渐消亡，使蓄奴州通过参议院所行使的政治领导权归于消灭，最后，使奴隶主寡头集团在他们的本州内部处于‘白种贫民’的威胁之下，所以共和党人提出应当用法律手段完全禁止奴隶制度的进一步扩展的原则，就等于要从根割断奴隶主统治。”根据美国联邦1789年的宪法规定联邦参议院席位每州两名，所以争夺西部的土地并是否建立蓄奴州，其实也就是为了保存还是废除黑人奴隶制度的一场尖锐的斗争，反映在政治上实质是争夺美国联邦参议院的席位，即美国联邦的统治权，因此西部土地的争夺就不可避免地成了美国南北战争前夕两种经济制度冲突的焦点。另一方面，而南方奴隶制度的存在和范围的扩大，使北方资本主义工商业经济的发展丧失了南方广阔的原料、劳动力和商品销售市场。
但是，美国南方黑人奴隶制度与古代奴隶制度相比又有着明显的不同。美国南方奴隶制度是资本家一手创造出来的，这方面马克思有过精彩的点评“在这里我们看到的是把自己建立在黑人奴隶劳动上的资本家，他们采用生产方式不是从奴隶制产生的，而是接种在奴隶制上面的。”就南方奴隶制为世界资本主义经济提供原料以换取大量工业品而言（主要的贸易对象是英国），它是为世界资本主义经济服务的，是世界资本主义经济的一个重要的有机组成部分，在一定程度上可以这么说奴隶制度“同机器、信用等等一样，直接的奴隶制是资产阶级工业的基础。没有奴隶制，就没有棉花；没有棉花，现代工业就不可设想。奴隶制使殖民地具有价值，殖民地产生了世界贸易，世界贸易是大工业的必备条件，可见奴隶制是一个极重要的经济范畴。”当然，美国南方的黑人奴隶制度也不完全等同于资本主义世界经济的一种形式，因为这种奴隶制度本身是建立在对黑人奴隶的强迫劳动基础上的，奴隶主不仅占有一切生产资料而且完全占有生产劳动者——奴隶的本身，它绝对地排除了资本主义生产的基础本身——自由雇佣劳动，所以我们只能这么说这种黑人奴隶制度仅仅是世界资本主义经济的附属物。由此可见，美国南方的黑人奴隶制度既不同于资本主义的自由雇佣劳动制度，也不纯粹是古代奴隶制度的翻板；它具有某些资本主义的性质，又有明显的古代奴隶制度的特征。也就是说，它是一种不伦不类的社会经济制度,它的存在是与美国历史的发展背道而驰的,也极大地阻碍了美国资本主义经济的发展，同时也对美国联邦的统一构成了威胁，所以它的灭亡也是历史的必然。
1862年12月30日，美国总统林肯为了扭转内战对北方的不利局面签发了震惊世界的《解放黑人奴隶的宣言》，林肯在谈到这一决定时曾说：“我们在我们所奉行的作战计划上已经走到了绳子的尽头。我们必须拿出最后一张牌，并且改变我们的策略，否则就会输了。现在我决定采取释放奴隶的政策。”《宣言》规定：“1863年1月1日起，……为人占有而做奴隶的人们都应在那时及以后永远获得自由。”这实际上是判处了黑人奴隶制度的死刑，从而也改变了整个战争的方向和性质。从此以后林肯政府所进行的战争的目标不仅是为了恢复美国联邦的统一——为“宪法”而战，而且更主要是为了消灭残暴的落后的美国资本主义经济发展的肿瘤——黑人奴隶制度而进行的革命战争。《宣言》的颁布加速了内战的进程，当时的马克思挥笔对它进行了高度的评价，说它是“在联邦成立以来的美国历史上最重要文件。”说它是“撕毁了旧的美国宪法的文件。”并且进一步指出林肯由于发布了这个宣言，“在美国历史和人类历史上，林肯必将与华盛顿齐名！”1865年4月9日，美国南北战争终以北方的胜利而宣告结束。但是我们也应该看到这一场战争对于美国以后的历史发展起到的不可估量的、积极的、深远的意义，早在1864年11月恩格斯就预言了美国南北战争对于美国经济发展所起到的重大的历史意义“这种人民战争……是有了大国以来从来没有过的，它的结局无疑地将决定整个美国今后几百年的命运。美国政治和社会发展的最大障碍——奴隶制度一经粉碎，这一国家就会繁荣起来，在最短期间内，它就会在世界历史上占据完全不同的地位。”内战以后美国的经济飞速发展，它的工业总产量在1870年时占居世界第四位，而到1894年便跃居世界第一。
『贰』 美国怎么划分黑人是法律规定还是肤色规定
第一是根据身份证第二美国原本是没有黑人的所以有白人或黑人之分就想中国有美籍华人之分
『叁』 美国联邦是不是有法律规定，电影中必须有黑人（有色人种）扮演重要或比较重要的角色
没有 仅仅是黑人毕竟在美国占了人口总数的12%，也算是比较庞大的群体了。再加上美国电影的故事背景多是发生在大城市，黑人比例更大一些，所以很多电影里有黑人。
『肆』 国家规定美女不许嫁黑人
哈哈，这个规定不会成立的，这样是歧视给人，虽说黑人渣男很多，但是也不一定都是渣男。
『伍』 美国1787年宪法规定，黑人的选举权只能按五分之三比例折算。如果不这样规定，则得利的
答案B
导解：宪法是国家意志的体现。独立前的北美13个殖民地已形成了三个经济区专和三种利益属代表，这种现实必然在独立后的宪法中体现出来。黑奴多集中在南部种植园经济区，在没有废除奴隶制的前提下，黑奴的公民权是属于奴隶主的（种植园资产阶级）。
『陆』 黑人条例是啥
我猜测应该是 外国人永居条例
因为广州曾经有过闹事，和对黑人的古板印象，所以矛头有一部分在讨论黑人。观察者网（这个我看了）和各大网站都有讨论。
『柒』 黑人发[2002]122号黑龙江省人事厅关于实施<国家不包分配大专以上毕业生择业暂行办法>的通知
《国家不包分配大专以上毕业生择业暂行办法》规定择业就业：
第一条 为加强国家不包分配大专以上毕业生资源的配置、使用、开发的管理工作，根据国家有关政策，制定本办法。
第二条 本办法所称毕业生，是指取得国家承认的大专以上学历，毕业后国家不负责分配工作的非在职毕业生。
第三条 毕业生通过人才市场在多种所有制范围内自主择业，可以从事专业技术工作、管理工作，也可在其他岗位上工作。
第四条 机关、全民所有制事业单位录用（聘用）毕业生，必须在政府人事部门当年下达的增人、增干计划内，有国家人事部或省级人事部门批准的招干、招人指标，方可按有关规定办理录（聘）用手续。
第五条 到国有企业和非全民所有制单位工作的毕业生，应与用人单位签订聘用合同。聘用合同由用人单位所在地政府人事部门鉴证。
第六条 毕业生择业按如下程序进行：
（一）毕业生持毕业证书、学位证书或所在学校开具的证明，到学校所在地政府人事部门领取《国家不包分配大专以上毕业生择业推荐表》；
（二）毕业生持《推荐表》在规定的择业区域内自主择业；
（三）用人单位在《推荐表》上签署同意意见后，由用人单位所在地政府人事部门为毕业生开具人事部统一制发的《国家不包分配大专以上毕业生工作介绍信》；
（四）毕业生持《工作介绍信》到用人单位报到，并办理落户等有关手续。
毕业生参加公务员考试的，按公务员考试录用程序和要求办理。
第七条 全民所有制单位接收的毕业生档案，原则上由所在单位管理。
非全民所有制单位接收的毕业生档案，由政府人事部门所属人才流动服务机构管理。
毕业生毕业时没有找到用人单位的，由学校将毕业生档案转至毕业生入学前户口所在地政府人事部门所属人才流动服务机构管理。
第八条 毕业生的见习、转正等事项，执行国家关于同等学历人员的规定。
第九条 原系农业户口的毕业生被全民所有制单位录（聘）用后，按照有关规定办理“农转非”手续。
第十条 各级政府人事部门在毕业生择业管理过程中，应严格遵守纪律，严禁弄虚作假。对违犯纪律，负主要责任的领导和直接责任人员，要给以批评教育或必要的行政处分。
第十一条 《国家不包分配大专以上毕业生择业推荐表》、《国家不包分配大专以上毕业生工作介绍信》由各省、自治区、直辖市政府人事部门统一复制。
第十二条 各省、自治区、直辖市政府人事部门可根据本规定制定实施细则，并报人事部备案。
第十三条 本规定由人事部负责解释。
第十四条 本规定自发布之日起施行。
『捌』 1787年美国宪法规定：每个黑人只有白人三分之一的投票权，这一规定是否违背了宪法面前人人平等的原则
当然不是，因为当时白人并不认为黑人和白人是同一物种，而且回选举权在美国建国初期是答一个很困难的问题，选举权和被选举权并不是你现在认为的所有人都拥有就是最合适的，他要符合当时年代复杂的情况。那时有黑奴，要考虑文化教育背景，是少部分的精英选举合适，还是大部分的农民参与进来合适？是只有男人们的选举，还是带上妇女儿童？这是个问题。
当时的宪法只是确立三权分立和宪法至上的原则，对于选举还是在宪法规定外各州自行决定。
宪法是国家意志的体现。独立前的北美13个殖民地已形成了三个经济区和三种利益代表，这种现实必然在独立后的宪法中体现出来。黑奴多集中在南部种植园经济区，在没有废除奴隶制的前提下，黑奴的公民权只能是属于奴隶主的（种植园资产阶级）。
『玖』 美国废除黑人奴隶制度是在哪一年
1862年9月，林肯发布了著名的《解放黑奴宣言》，宣布废除奴隶制，解放黑奴。1864年6月南北战争以北方胜利而告结束，它标志着奴隶制的彻底崩溃
『拾』 是谁提出黑人条例
第一个提出主张的人已经无法考证，可以肯定的是，从美洲殖民地（当时还是英国领回土）答开始使用黑人奴隶的那一刻起，就受到清教徒的坚决反对。
清教徒并不是同情黑人，而是从宗教狂热和圣经崇拜的角度出发，否认人与人之间存在任何本质上的差别，因为所全人类都是亚当和夏娃的孩子，都背负着同样的原罪，白皮肤的原罪并不比黑皮肤少，大家都是罪人，都要通过笃信上帝来赢得上帝的宽恕。
因此，不但在历次废奴运动中，清教徒或者清教徒的同情者（例如林肯）总是冲锋在第一线，而且许多的黑人民权领袖，都运用清教徒的理论来武装自己，也就是：不是歧视或不歧视黑人的问题，而是谁都没有权利去歧视任何人。
清教徒是基督教当中的一个极端派系，主张人应该严格按照圣经字面上的训诫去生活，严禁享乐，严禁奢侈浪费，严禁压迫和仇视，原则上反对一切理由的战争。因此，基督教的其他派系一般视清教徒为异端和宗教狂热分子。