弥陀村念佛堂规章

1. 我是佛教僧人想建个精舍、念佛堂，静修，不是建寺院，需要和哪个部门联系规章制度是什么

既然是僧人，就可以先找当地的佛教协会，把想法告诉他们，争专取他们的支持，毕属竟团体出面才好要土地、批规划、组织施工。
你要做的事主要有三项：一是做好方案，主要是资金怎么筹集，工程怎么建设，建好后怎么管理；二是构思一个初步的设计方案，以便于具体规划和找人做设计图纸；三是构思一个修学方案，以争得当地护法的支持，不然，即使你个人钱再多，也扛不住人多嘴杂和地头蛇吵事啊。
以上事情做妥以后，可以先物色一个清净的处所，请佛协帮忙协调好与当地居民的关系，如果是集体土地，还需要和居民签署一个用地协议；然后请佛协出面找政府批土地，具体可先找国土局和分管国土工作的副县长之类的行政长官；搞到了土地就什么都好办了，先设计，再找规划部门审批用地，再找建设部门审图批方案，如果可以的话，这时就可以和建设部门协调好，边施工边办规划许可证和施工许可证。
先讲到这里。正式施工的时候再来问我后面的事吧。

2. 想成立一个念佛堂，规矩怎么制定

净空法师---能够提供这样一个念佛道场，功德无量，送一个往生西方极乐世界，就是度一个众生成佛，这个功德多大！。老实念佛堂。

我们总结学佛，学佛最重要的一个条件就是老实，不要想新的花样。十方三世一切诸佛所走的这条路，我们跟着走就行了。别去想花样，我另外开辟一条路，那你就错了。如果可以另外开辟，诸佛如来早就开辟，为什么都没有开辟？这一条道路就是戒定慧三学，所以持戒很重要。现在的问题难在哪里？难在我们把戒律丢掉了。因此，学什么法门，说真话，都是不如法，都是你自己心里想的法门，不是真的。真的法门现在没人走。早年，这个法门老师跟我说过，我也知道，但是修行要有福报，没有福报不行。福报里头最重要的，有一个安稳的修行处所，我们没有。寺院原本是培养出家人的，培养弘护人才的，现在不是，我们真正想学，它不收留你。我是一个例子，一心一意想学教，想学讲经教学，没有人支持我，没有人收留我。我一生流浪，苦不堪言。一直到八十五岁，在香港，才有一个老居士把他自己住的地方供养给我，我才有一个落脚之处。房子虽然小，总有个地方，不要再流浪，不要再跑了，流浪很浪费时间。当然在这么多年流浪当中，跟许许多多地方的众生结了法缘，这是种因，得要真正有人去收成，去把它发扬光大。这些缘都不是我们想象它就会成就，要靠三宝加持，要靠众生修福。众生不修福，三宝不加持，我们怎么想都不会有成就。可是在我们自分上来讲，我们决定不灰心、决定不退转，还是这一条路，咬紧牙根走到底。终极的目标，我们是求生西方极乐世界。

所以有同学来看我，告诉我修般舟三昧。这个方法好，但是很难，不是容易事情。般舟三昧一期是九十天，九十天不能坐下来，不能躺下来，只可以站着，只可以走动，拜佛可以，叫佛立三昧。九十天不能睡觉，这不是容易事情。如果说九十天还不吃东西，那至少他已经成阿罗汉了，他不是凡人。所以这个法门好是好，谁能够修？倒不如学谛闲老法师，建立一个老实念佛堂，自己有这个环境提供给大众，老实念佛堂。进这个念佛堂念佛的，三个条件，第一个是老实，第二个是听话，第三个真干，有这三个条件就可以收。就是一句阿弥陀佛念到底，其它的什么都不要想，什么都不要念。谛老和尚说，教锅漏匠这个徒弟，就教他一句南无阿弥陀佛，念累了你就休息，休息好了再接着念，不分昼夜。他这个徒弟真正听话，念了三年，预知时至，站着往生，真正给念佛人做了最好的榜样。能够提供这样一个念佛道场，功德无量，送一个往生西方极乐世界，就是度一个众生成佛，这个功德多大！老实念佛堂。

他今天来看我，给我一个很大的启示，我来宣传，希望有能力的、有缘分的，他是一个寺庙的住持，他有道场，里面可以住众，统统可以学习，老实念佛。真度众生，真帮助人一生成佛，这个功德无量无边。我们不能跟他相比，我们所做的是做劝导，他们所做的是真干。佛法再兴旺，当然要依靠教育，不回归教育是决定不能够复兴的。但是这种老实念佛堂，做出有效的成绩出来，会增长人念佛的信心。这个念佛堂人数不要多，印光大师教导我们，不超过二十人，这就很好。他们在这个地方没有拘束、没有约束，就是一句佛号，念累了，你可以去躺着睡觉，一个人有一个寮房；起来，马上就念佛，就接着念，真的日夜不间断。什么时候累什么时候休息，什么时候休息好了，什么时候接着就念，不中断。念的时候，坐着念行，经行念也行，绕佛。念佛堂里面，进到这个念佛堂，你就遵守止语，不说话了，就这一句阿弥陀佛，没有妄念，没有其它的言语，二年、三年他就往生了。往生一个，可以再补充一个；往生两个，可以补充两个，念佛堂永远保持二十个人。念佛堂，进念佛堂的人不会说一句话，一年到头一句话不说，他的心就定了，没有妄想，没有杂念。开这个念佛堂好，开销也不大，二十个人的生活很容易维持，二、三个施主就够了，你们这个道场不求人，人到无求品自高。

道场有解门、有行门，解门是教学，培养各个宗派弘法的师资；行门，培养各个宗派修行的人才，修行领众的人才。如果道场要大，那就是丛林，这里面讲经法师很多，修行道场也很多，有念佛堂、有禅堂。同样是念佛，念佛依据的经教不一样，有人依据《无量寿经》，有人依据《普贤行愿品》，还有人依据《阿弥陀经》。六和敬里头第一条见和同解，那我这个道场里头，这三种人都有，我的念佛堂就要有三个。统统是依《无量寿经》念佛的，这是一个念佛堂；依《普贤行愿品》的，是另外一个念佛堂；依《弥陀经》的，又是一个念佛堂，这才行，不会发生冲突，不会发生争论，见和同解，戒和同修，那个和敬才能做得到。如果大家在一起，每个人根据经典不一样，根据批注不一样，都会兴起争论。佛门修行是修清净心的、修平等心的，一有争论，清净平等破坏了，这就错了。像这些都必须要知道。谚语有所谓「家和万事兴」，和太重要了。大家住在一起，不和，不懂得互相尊敬，这个团体，不要说是出世间法，世间法都不能成就，这是我们不能不知道的。所以今天无论修什么法门，无论用什么功，最重要是要用真诚心，要用恭敬心、慈悲心，态度一定是老实、听话、真干，人人都能成就。

3. 我们已建好念佛堂，想参照东北大悲古寺和东天目山昭明寺居士共修制度，制订我们共修制度，请求帮助，谢谢

一、专修宗旨 1、专念一句佛号——南无阿弥陀佛。 2、专诵一部经典——《大乘无专量寿经》（其他净宗经论为属助行）。 3、专依一位导师——自定。 4、专求一个目标——求生西方极乐世界。 二、专修制度 1、修行以净空上人制订的《净宗修行准则》为基本原则。可以自定 2、念佛堂昼夜（24小时）念佛不断，可分班轮替，也可一念到底（依自身修行能力酌定），但原则上要求每人每天共修念佛8小时以上。 3、每人每天诵经两小时，听经看论两小时，并在专设的处所共修或自修。 4、念佛堂以绕念为主，其他念佛形式为辅（老人、体弱者可自选适宜的念佛形式），绕念时间将从每班4小时逐渐增至12小时。 5、念佛堂统一音调、统一掌势、统一步伐、统一服饰，并设纠察随时提醒。 6、念佛堂内，不管开始之初还是终结之后，皆严格执行止语制度。 7、弥陀村其他处所（斋堂、寮房等）都是修行道场，皆应依法行事，并贴有警示提醒（具体制度另订）。

4. 出家人成立念佛堂作为宗教活动场所需要办理哪些手续

根据《宗教事务条例》（国务院令第426号）和《宗教活动场所设立审批和登记办法》（国家宗教事务局令第2号）的相关规定，筹备设立宗教活动场所除了不违背《宗教事务条例》第三条、第四条的规定外，还需提交以下材料：

1、县（市、区）民族宗教局《请示》。题目：关于申请筹备设立××××的请示。内容：一要说明拟设立宗教活动场所的具体位置：位于县（市、区）××××乡（镇、街道办事处）××××村（街）；拟设立宗教活动场所覆盖区域以及覆盖区域内该宗教的信教公民人数，拟设立宗教活动场所占地面积、建筑面积等。二要说明所在县（市、区）有无同类依法登记的宗教场所，同类宗教场所的数量以及与拟设立宗教活动场所的距离。三要说明拟设立宗教活动场所是新建、原地重建、还是恢复设立或异地重建；以及筹建资金筹备情况和拟任宗教教职人员情况等。

2、宗教团体的申请。题目：关于申请筹备设立××××的申请。内容：一要说明拟设立宗教活动场所的详细位置：位于县（市、区）××××乡（镇、街道办事处）××××村（街）；拟设立宗教活动场所覆盖区域以及覆盖区域内该宗教的信教公民人数；拟设立宗教活动场所占地面积、建筑面积等。二要说明该宗教在拟设立地的历史沿革；所在县（市、区）有无同类依法登记的宗教场所，同类宗教场所的数量及与拟设立宗教活动场所的距离。三要说明拟设立宗教活动场所是新建、原地重建、还是恢复设立或异地重建；以及筹建资金筹备情况和拟任宗教教职人员情况等。

此材料由县（市、区）宗教团体出具，若县（市、区）没有同类宗教团体，可由省辖市宗教团体提出申请。

3、填写呈报《宗教活动场所筹备设立申请表》。

4、乡（镇、街道办事处）意见：题目：×××乡（镇、街道办事处）关于设立××××的意见。内容：从乡镇政府角度说明设立宗教活动场所的理由；设立宗教活动场所是否影响周围居民和单位的生产生活。

5、拟任主要教职人员（佛道教的住持、伊斯兰教的阿訇、天主教的神甫、基督教的牧师、长老等）的考察材料。题目：关于×××的考察材料。内容：基本情况（改名、性别、出生年月、民族、籍贯、何年何月毕业于何学校等）、个人简历（从小学阶段写起）、政治思想表现、宗教操守、宗教学识、工作能力及在信教群众中的威信等，本人是否愿意到该宗教场所任职等。此考察材料由县级宗教事务部门出具。

此材料附件：教职身份证明，居民身份证复印件，拟任教职人员户籍所在地公安派出所出具的户籍证明以及有无违法等不良记录的证明等。

6、筹备组成员基本情况。题目：拟设立宗教活动场所筹备组成员基本情况。内容：筹备组成员基本情况（姓名、性别、出生年月、民族、籍贯、文化程度等）、个人简历（从小学阶段写起）、政治思想表现、宗教学识，在信教群众中的威信及工作能力等。此材料由提出申请的宗教团体出具。

材料附件：居民身份证复印件；筹备组成员户籍所在地派出所出具的户籍证明及有无违法犯罪记录的证明。

7、现有资金证明。即当地金融机构出具的法人的存款单或汇款单原件复印件上面有资金法人自愿无偿捐赠用于建设该寺观教堂的签字并加盖捐款单位公章或个人的印鉴。

8、拟设立寺观教堂建筑物平面效果图。即符合宗教活动场所规制的彩色平面图。图中注明设计单位或设计者，加盖印章。附设计说明和个人的设计理念、总占地面积、单体建筑物布局及建筑面积、配套设施等设计说明书。如拟设立宗教活动场所是历史遗留的未开放的宗教活动场所，只需提供现状彩色平面图。

9、文物部门意见。拟设立的宗教活动场所属文物部门管理的，由相应的文物管理部门出具同意作为宗教活动场所的书面意见。

宗教活动场所经批准筹备并建设完工后，应当向所在地的县级人民政府宗教事务部门申请登记。县级人民政府宗教事务部门应当自收到申请之日起30日内对该宗教活动场所的管理组织、规章制度建设等情况进行审核，对符合条件的予以登记，发给《宗教活动场所登记证》。

5. 净土念佛堂公约

老实念佛！南无阿弥陀佛

6. 请问哪里有比较好的念佛堂

江西庐山东林寺是中国净土宗的祖庭，弥陀村念佛堂可以如愿。网上搜一下东林寺即可。

7. 我们已建好念佛堂，想参照东北大悲古寺和东天目山昭明寺居士共修制度，制订我们共修制度，请求帮助，谢谢

一、专修宗旨
1、专念一句佛号——南无阿弥陀佛。
2、专诵一部经典——《大乘无量寿经》（其他净宗经论为助行）。
3、专依一位导师——自定。
4、专求一个目标——求生西方极乐世界。

二、专修制度
1、修行以净空上人制订的《净宗修行准则》为基本原则。可以自定
2、念佛堂昼夜（24小时）念佛不断，可分班轮替，也可一念到底（依自身修行能力酌定），但原则上要求每人每天共修念佛8小时以上。
3、每人每天诵经两小时，听经看论两小时，并在专设的处所共修或自修。
4、念佛堂以绕念为主，其他念佛形式为辅（老人、体弱者可自选适宜的念佛形式），绕念时间将从每班4小时逐渐增至12小时。
5、念佛堂统一音调、统一掌势、统一步伐、统一服饰，并设纠察随时提醒。
6、念佛堂内，不管开始之初还是终结之后，皆严格执行止语制度。
7、弥陀村其他处所（斋堂、寮房等）都是修行道场，皆应依法行事，并贴有警示提醒（具体制度另订）。

8. 求知 大陆哪里有 念佛弥陀村 或 一心念佛的道场 阿弥陀佛

杭州临安东天目山昭明寺24小时佛号不断是末法时期少有的正法道场