法规与温情

A. 男子带娃看病违停留言手下留情，温情执法到底好不好

我觉得温情执法肯定是好的，因为根据事情发生的情况给予适当的通融，也让群众能够感受到一点点的温暖，也会让他们心存感激。当然了也不能太过放纵他们，只有遇到突发、紧急的事情或者人命关天的大事，我觉得给予通融才是最合理的。还有遇到老年人过马路，老年人过马路本就腿脚不太利索走路比较缓慢，在没人搀扶的情况下已经到了红灯却还没有走到马路对面。我见过有好心的司机在明知道不能下车的情况下还去搀扶着老年人过马路，交警没有制止反而帮着他一起保持交通秩序畅通无阻。

我想这所有的执法背后都说明了世间不仅仅只有冷硬的法律法规，还是有温情的一面的。他们不再是铁血无情、人人惧怕，反而变得能够理解他人的难处，也让我们有了一种特别温暖的感觉。毕竟如果不是紧急的事情我想大家谁都不会违反交通规则的，遇到紧急的事情肯定是顾不了那么多了。

在那样的情况下还能得到执法人员的理解，我想也是对他们最大的安慰吧。

B. 法律有情的例子

案例：

1、镇江新区大港街道上的五名男子在“毛胡子”事件中，挑衅并捉弄了两名年轻女子。这两个女孩吓坏了，躲在“毛茸茸的大摊子”里。

摊主戴鸿福（绰号“毛胡子”）指责下列男子不想被殴打，造成头部受伤。17岁的小飞被一把刀刺死，他愤怒地用啤酒瓶砸碎了头。

2010年8月6日，《扬子晚报》在其焦点版上报道了这一事件。文章指出，“毛胡子”的行为不被认为是一种勇敢的行为，是否可以减轻处罚。这在社会上引起了强烈的反响。“毛胡子”的命运引起了全国广大网民的关注和热烈讨论。

昨天上午，就在案件宣判后，一些网友在镇江贴出了“毛胡子”对当地“人民话题”的判断，整个帖子是“三拖四拖”，但这四个字再次引起镇江网友的强烈反响。记者注意到，截至昨晚，已有近10000名网民浏览和发布。

很多网友认为该判决“可以接受”，并对此表示赞赏。网友“乐道”直截了当地说：“判决合理公正！”网友“红枫男”理性地说，“应该说这是一个很好的判断，让勇敢、正直的人感觉更好！”

2、非物质文化遗产继承人杨凤深因非法制造爆炸品用于烟花表演被法院定罪。杨凤深及其家人拒绝接受判决。他们认为烟花是为了继承非物质文化遗产而制造的，不会造成社会危害。他们没有违法，向石家庄市中级人民法院上诉。

2017年12月29日，第二审宣判杨凤深非法制造炸药罪，免予刑事处罚。当法律束缚杨凤深的老年人时，安全与民俗的矛盾已成为公众讨论的热点。很多人说，尽管杨凤深免予刑事处罚，但他的定罪本身是荒谬的。

事实上，从法律的角度来看，这一判决是正当的。我国刑法第一百二十五条规定，非法制造爆炸物，是违反国家有关枪支、弹药、爆炸物管理的规定，非法制造爆炸物的犯罪。杨凤深的“梨花瓶”火药已达到非法制造炸药的“定罪门槛”。

但同时，刑法第十七条规定：“已满七十五岁的人有过失犯罪的，应当从轻或者减轻处罚。”第三十七条规定：“轻罪不需要判处刑罚的，可以免除刑罚，但是按照不同的情节处罚。”情节严重的，可以予以训诫或者责令改正、赔礼道歉、赔偿损失，或者由主管机关给予行政处罚或者行政处分。

因此，第二审对杨凤深的判决事实上是合理的，是无可辩驳的。此外，在杨风深之前，浙江也发生过类似的案件，“毒品木偶戏”的继承人涉嫌因“非法制造炸药罪”被拘留。当时，地方法院为“毒品木偶戏”在法律监督下理性继承文化提供了一条道路。

相反，石家庄法院的审理虽然合理合法，但并没有从以往的案件中有效地吸取教训，也没有充分考虑文化和人文情感的特殊性。

(2)法规与温情扩展阅读：

名言

信念是由欲望产生的，因为愿意相信会相信，希望会相信，有一种兴趣会相信。--斯特林堡

未来是光明和美丽的。热爱它，向着它前进，为它工作，欢迎它，并尽可能使它成为现实。--谢尼舍夫斯基

把烦恼当作脸上的灰尘，衣服上的灰尘，不惊慌，随时洗脸，永远保持清洁，这不是智慧和快乐吗？对生活的追求，情感的碰撞，进取的热情，可以藏而不穷，可以静而不轻。--余秋雨

人赞美我，却不加痕迹；人们伤害我，却不减一分钱。--佐久间象山

如果这是一朵玫瑰，它将永远开花。--歌德

C. 法规无情人却友情作文结尾

窗户外面的操场上站着一个小女孩，风很大，我不知道她在等什么，她那黑幽幽的长发被风吹的絮乱，并随着风的吹拂在飘动，看她焦急的样子一定再等她的亲人回家。常常我爬在窗户上双眼望着操场和对面的马路，在每个匆匆的行人中我用焦急温情的眼光发现一个身影出现，她的出现会使我的心顿时沸腾起来，也会使我的内心矛盾起来。我不知道为什么，也许这就是人们所说的爱情吧！我只能这样解释了。

D. 浅析如何实现规范执法与人性化管理的统一

努力将“法律效果和社会效果的统一”、“构建和谐警民关系”等要求落实到一线民警日常的执勤执法活动中。那么如何深入贯彻落实科学发展观，如何实现严格规范执法和人性化管理的统一，进一步构建和谐警民关系，就成为一个重大而迫切的课题摆在公安交通管理部门面前。笔者就如何进一步实现严格执法与人性化管理的统一，谈一些粗浅的看法： 一、规范执法是构建和谐社会的重要保障。 公安交通管理机关推行人性化执法的初衷，是藉此彰显执法行为的人文内涵。而人性化执法的最终尺度是法律规定，所有人性化规定必须在法律允许的范围以内，只有这样才能最终达到实质意义上的公平与正义。因此，只有 坚持严格规范执法，人民群众的利益才能得到真正的维护，才能最终实现法律的本质功能，社会才能得以和谐。公安交通民警应把自身职责意识渗透到日常工作中，落实到严格规范执法上，切实做到以事实为依据，以法律为准绳，始终不渝地维护社会主义法制的尊严，为营造和谐社会做好强有力的保障。 二、人性化执法是构建和谐社会的重要环节。 严格规范民警的执法行为是人性化执法能够最大限度地维护行政相对人尊严的前提。在此前提下，人性化执法才能使行政相对人在感受到法律威严的同时，真正感受到法律人性化的温情，从而进一步提升社会整体道德底线。人性化执法顾名思义，有两层意思，一是人性化，二是执法，具体是指执法者遵循法律规定，在尊重当事人合法权利的前提下，依据正当程序进行非歧视的、理性化的执法活动。人性化和执法相辅相成，但其中也有主次关系，即以执法为主，公安交通管理部门和交通民警要合理运用执法权，保障守法者的合法权益，对违法者予以处罚，在公正执法的同时，彰显人文关怀，提高群众对执法行为的满意度和支持率。当前，人性化执法成为我国社会的主流话语之一，它反映了执法者和当事人之间的良性互动，构成了建设社会主义和谐社会的重要组成部分。因此，在公正执法过程中，我们应大力倡导执法人性化。 三、争取规范执法与人性化管理互为补充、相互促进。 我们必须克服将规范执法与人性化执法对立起来的思想倾向和认识，部分民警认为，交警与被罚者的矛盾是不可调和的，是对立的，罚则不和谐、不人性，不罚则和谐、人性。和谐与不和谐、罚与不罚、人性与不人性的关键基于交通安全法律法规的社会服务性和合理性，之所以产生矛盾结果，主要在两个方面：一是被罚者的认知程度；二是执罚者的执法水平。认知水平低，执法能力差是矛盾产生的两个主要根源。从调节方式上讲，严格执法体现刚性，“人性化”执法体现柔性。但这种调节方式上存在的差异，并不排斥“刚性”与“柔性”的统一。严格执法强调以事实为依据，以法律为准绳，较为排斥人的意识情感等主观因素；“人性化”执法强调提供高质量的执法服务，强调尊重与保护当事人的合法权益和合理要求。两者通过正确处理好打击与保护、公正与效率、执法与守法的关系而实现辩证统一。从运作方式看，严格执法与人性化执法互为条件、互为补充。人性化执法是以严格执法为前提的，人性化受到法制化的制约，不存在脱离或凌驾于严格执法之上的“人性化”执法，否则人性化执法就是传统意义上的“人治”，而非现代社会的“法治”。 所以交通民警在执法过程中，要切实牢记“立警为公、执法为民”，不仅要注意调查收集法律证据，还要站在行为人的角度，了解行为人的道德品行、心理动机、社会环境等等，避免给对方造成不应有的代价和不必要的伤害。真正做到有法可依、违法必究、执法必严、执法必公，从而使民心归法，只有公正执法，才能体现执法的人性化。但人性化执法绝不是法外施恩，无论如何人性化都必须在法律规定的范围之内，必须用制度加以规范。我们要进一步强化宗旨意识和公仆意识，端正执法思想，创新执法理念，规范执法行为，努力提高执法水平、服务水平，认真解决好“为谁用权、为谁执法、为谁服务”的执法思想问题。一是民警在执法活动中要严格依法办事，依法行政，在结果上追求公正，在方式上讲究文明。牢固树立公正、文明、规范执法的法治理念，彻底清除少数民警执法中存在的“生冷横硬推拖”现象。二是树立群众利益之上的人性化执法理念。树立群众利益至上、群众利益无小事的观念，在思想上打牢执法为民的根基，把严格规范执法作为为民亲民的手段，把为民亲民作为严格规范执法的目的，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，事为民所办。要注重在日常交通管理和执法过程中倾听群众呼声、体察群众疾苦、感受群众艰辛、了解群众愿望，真正把道路交通管理工作与保护人民利益统一起来。

E. 规则与温情作文800字

规则 在我们生活当中有许多规则，在学校里，社会上到处都是规则，我们人人都要遵守规则。给这就是有关部门的规定，是人们共同遵守的制度。所 一我们邀从现在做起，培养在遵守规则的好习惯，自有这样，我们的社会才会井然有序，生活才会温馨和谐。如果我们不遵守规则，社会将是一片混乱。 在我们的日常生活中，往往有一些为背了规则，自己我姓我素，造成的后果和想而知，不如：有些人闯红灯，就造成了一个惨不忍睹的悲剧；在学校，有些学生上下楼梯不靠右走；摔到了；还有些人，翻越马路上的护栏，发生了车祸……这些都是因为那些人心中没有规则，才造成了悲剧的发生。 还有一次，我骑车在路上，看到一名少年男子骑着摩托车走在路上，前面是红灯，可他还是骑着往前走，就这样悲剧发生了，一辆大卡车和这辆摩托车相撞，那个男子倒在血泊 我想：如果世界上每一个人，都遵守规则，世界不就会变得更加美好吗？

F. 以温暖的视角看待社会800字作文

世界是一个美丽的家园，我不希望被人们的贪得无厌所破坏，从我们的班级开始说起吧，在老师面前的都是一些假象，使老师被蒙骗，最后就导致很多不受老师关心的同学对他们心怀憎恨。比如，我们班级的赵**同学十分受老师的欢迎，她在老师面前装的使面面俱到，等到老师一走，她便原形毕露，就好像惹不起的小公主一样，自大，骄傲，在有一次的体育课上，刚刚下课，我便走回了班级门前，等待着一个同学开门，没想到在我和同学说话时，她突然间来了，我还没有发现她，她便好不让路的狠狠撞了我一下，撞的时候还不疼，只是被她撞到了墙上，那一下把我撞的差一点便倒在了地下，周围的人立即问我有没有事，而她却不理不睬，甚至连她周围的同学也说是因为我太笨而造成的。

我觉得老师不应该轻易的去相信别人，就拿上一次来说吧，语文练习册都是同学互相抄答案而得来的100分，而班上只有几个90多分的只有几个， 其中我就是其中的一员，等到了晚上，老师在留作业时把我们狠狠的逼平了，虽然没有指出姓名，但是这让人多心酸哪，难道，抄答案是对，自己做的就算错吗，这样的做法老师就是在逼着我们抄作业啊，要么，天天受到老师的批评，被人耻笑，我能受得了吗？我也常常安慰自己，等期末考完试，便知谁打谁小了。

说到这里，我就先说说考试吧，我认为老师不能轻率的作出推论，平常的数学测试因时间太短，我没有做完题便收卷了，可是大考的时间就长了，所以在我初中第一次期中考试时，我的数学全班第四，老师竟然说我抄的，我敢说从小到大我没有一次考试抄别人的，因为除了我眼睛视力不好，更重要的是我对我的考试都是有信心的，老师的这句话深深伤害了我，从此以后，我再没心学数学了，可又经家长的一些劝道，我便决定期末要考一个好成绩这名我的实力，因为我在小学时数学总是100分，每次的第一都是我，我知道我有这个实力，果然期末考试我考了100分，后来我又没心学数学了原因就是因为下面一件事情；

在很久以前，我同桌带了一把刀，我怕闹出事情来，便告诉了我们班主任老师，她时我们的语文老师，很和蔼的，不过发起火来特别吓人。事情完了之后，同学们都说我，还说在三年后的综合评定给我评D，在他回来时，同学们让我向他赔礼道歉，可是，我错在哪儿了，就因为他的人缘好？我不也是为了同学好吗？为什么闹的一手空吗？数学老师还骂我阴险，我看她就时不会主持公道，我恨她，面对当时的情况，我真想去政教处说个明白。

同样，我们班同学会孤立人，只要时主持正道的人都会被孤立，这世间到底有多么复杂啊，我真想然人与人之间多一份淳朴与和谐......

G. 如何看待法律和风俗习惯的关系需要详细一点儿

我觉得法律源于习惯，法律追求的是公平正义，而习惯是人们生活的基本规律，一个是价值准则，一个是行为规律，只能说不能相互排斥，而是共生促进的关系。既然是关系，我就先说一个方面吧，那就是法律不能改变习惯。
何为法律？法律，是国家制定或认可的，由国家强制力保证实施的，以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范。何为习惯？习惯，是积久养成的生活方式。今泛指一地方的风俗、社会习俗、道德传统等。
古罗马法中，狄奥多西二世时代，不成文法是习惯确立的法律，因为古老的习惯经人们沿用而具有法律效力，就等同于法律。奥古斯丁也曾说过：“上帝的法律一成不变，不随时间而更改。但是随着时代地区的不同而形成各时代各地区的风俗习惯。不变的是神法的正义，可变的是法律和社会”。另也有观念认为：“法律久了就成为人们的一种习惯”。所以法律和习惯不是片面的一方是否能够改变另一方的关系，而是一种相互依存相互影响的关系，离开法律谈习惯，或离开习惯谈法律都是孤立而片面的。
就法律可以改变习惯来看，很鲜明和典型的一个例子是：在中国古代封建社会的大环境下，不敬、僭越等常常成为致命甚至连带的大罪，而一夫多妻制则作为一种社会习俗予以广泛认可。普通人家中妻为正房，地位高贵；妾为侧房，地位卑下。妻之子称为嫡子，妾之子称为庶子。而在王侯之家，普通的藩王即有正妃一名，侧妃两名，侍妾、侍婢更是无数。更不说皇帝的三妃九嫔了。而一夫多妻制所衍生的嫡庶之分和封建时代特有的各种社会问题更是层出不穷。即便是作为古代中国社会最根深蒂固的一种习惯，随着社会生产力的不断发展，随着人民思想和素质的不断提高，男女的社会分工不再绝对的明显化，男女的地位开始逐步走向平等化，而女性的地位也日益得到提高。终于，于是1950年5月1日，《中华人民共和国婚姻法》正式确立实施一夫一妻制，以保护女性的权利，形成现代的婚姻模式。并在《中华人民共和国刑法》第二百五十八条中明确规定：“有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而与之结婚的，处两年以下有期徒刑或者拘役”。在中国作为古老的习惯，延续了几千年的一夫多妻制度，最终在新中国的法律法规的强制约束下，也得到了改变。
另一个例子便是关于吸毒的不同规定。吸食鸦片这种行为古已有之。魏晋时代开始，由张仲景发明的用于治疗伤寒的“五石散”，因其具有神经和身体上的兴奋作用，而被士大夫们广泛服用，引为所谓的真正的名士风范。自五石散的风气被何晏倡导并开始流行后，由魏晋至唐，名士们趋之若鹜，历整整五六百年而未有间断，且颇有发展，而明清之后鸦片的盛行范围与五石散相比，有有过之而无不及。然而古代法律之中并没有将制造、传播、贩卖毒品入罪，还将其作为一种附庸风雅的方式。而近现代以来，打击走私、贩卖、运输、制造毒品开始提到法律的层面上。在我们刑法中用第三百四十七条到三百五十七条的大面积篇幅规定了有关毒品犯罪的相关细则。而毒品犯罪的惩罚力度也是仅次于杀人、绑架、放火、爆炸、投毒等大型犯罪。这一改变，也可以看做是法律对习惯的一种改变吧。
最后就大的方面来说，自古以来，中国封建社会都尊崇男尊女卑的思想，《列子·天瑞》有曰：“男女之别，男尊女卑，故以男为贵”。儒家的礼教也对女子的行为作了种种的规定，东汉女学者班昭著《女诫》，社会普遍认为女子无才便是德。这样的思想渗透了中国上下五千年的文化，而女性也作为男性的一种附属品，在古代中国地位低下，得不到应有的尊重。自西方男女平等的思想提出以来，女性意思开始萌发，女性开始为了谋求自己的合法权利而奔走，著名的女权主义者弗吉尼亚·伍尔夫、西蒙波伏娃等陆续出现，她们用笔用演说，用各种方式唤醒广大女性同胞的女权意识。而现今的中国，也在宪法中明确规定在法律面前，人人平等。这无不昭示着中国女性已经慢慢开始从男尊女卑的社会风俗习惯中摆脱出来。
奥古斯丁说：法律的目的在于维护和平与秩序，国家法律只有作为维护人间的和平的工具才是正当的”。法律能够改变习惯，而它改变的这些习惯必然是不适应社会发展，不适应人类进步的习惯。法律不是一成不变的，它在千百年的演变过程中，探索和发现人类社会存在的各种陋习和问题。只有不断适应历史和社会利益的法律内容才会有助于法律的发展。
就法律不能改变习惯来看，目前最明显的就是关于少数民族的各种风俗习惯。比如宁蒗古老的名族——摩梭族。摩梭族是母系社会，实行母系家长制，孩子跟从母性。摩梭族没有丈夫，只有几个“走婚者”，采取走婚制度。小孩由生母及其兄弟承担抚养长大，而父亲这一身份在摩梭族并不存在。作为五十六个民族之外的少数民族，摩梭族的这一家庭婚姻模式显然不符合《中华人民共和国婚姻法》的相关规定，但是千百年来延续的社会制度也不允许法律的强制改变，于是走婚制度便作为摩梭族的特殊习惯得以承认和保留下来。
而前段时间网上热议的云南双柏县鄂家镇彝族的传统文化庆典节日“摸奶节”也被炒得沸沸扬扬。每年阴历的7月14、15、16三天，“摸奶节”期间，男子以摸到女子的乳房为吉祥，女子们以被摸奶为吉祥，此节日源于隋朝年间，一直延续到现在。就如今的刑法相关法律规定来看，这种行为可以被认定为“猥亵、侮辱妇女儿童罪”，依照《中华人民共和国刑法》第二百三十七条，可处五年以下有期徒刑或拘役，或五年以上有期徒刑，猥亵儿童的，依照前两款从重处罚。若是按照刑法的相关规定，那彝族的传统节日中的行为不就成为了犯罪行为了吗？然后作为少数民族特有的风俗习惯，法律之下也有特殊。
所以我们不难看出，法律也不必然就能改变习惯，或者说法律在某些时候不能改变习惯。法律之所以称之为法律，是因为它由国家强制力保证实施，它规定的是当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范。然而对于那些中华民族千百年来，流传下来的特有的，并不影响社会道德和社会利益的行为。法律所做的，更多的是合理范围的约束和调节，而不是所谓的全盘否定和改变。
综上所述，我并不认为法律不能改变习惯，我也不认为法律能够改变习惯，任何事物都是相对的，法律久了就成为了人们得一种习惯，而习惯便是人们制定和实施法律的思想和社会基础。法律既可以改变习惯，又不能改变习惯。具体问题有待具体情况下的具体分析了。

H. 法亦有情,温暖人间

法亦有情，温暖人间 一边是爱子心切的父亲，一边是不二更改的法规．一边是温暖的人情，一边是冰冷的制度．是让规则坚守，还是让温暖蔓延，我认为交警做出了正确的决定，为人情让步．
若不是父亲情急之下选择违停，难道忍心让父亲因为延误时间耽误了孩子的病情治疗而自责，甚至遗憾终生吗？
惩罚的目的是给人警示．从其字条的言辞之恳切可以看出，他深知自己行为的不当之处并因此自责，但实为迫不得已， 若此时交警继续秉着所谓的严格执法的名号再次处罚，有可能击破父亲的心理底线．流动摊贩忍无可忍砍伤城管的案件时有发生，社会上很多执法人员和普通群众的矛盾应该值得警惕．
严格执法并不一定冷酷无情，也可以传递温情．四川渝山同样有人违章停车，交警开具罚单时此人以家庭贫困谋生不易为由苦苦哀求，面对同样法律严明和同情弱者的考量，该交警则坚持开具罚单，但是在罚单中夹了二百元钱．严格执法照样可以温暖人心．该交警在维护了法律严明更正的同时，更传递了人间温情．回到本事件，交警不也可以坚持开罚单的同时，利用熟悉周围交通情况的优势，帮助潘先生找到正规的停车位吗？法律的威严决不允许打折．
“温情执法”的前提是“遵章守法”
“温情执法”的前提必须是“遵章守法”，不能为了“温情”而变通法律．否则，看似“温情”了，其对法律尊严所带来的损害后果更严重．具体到此次事例来看，交警的做法并无不妥，从“碍事我就移车”和警察的最后回应来看，当时不是交通高峰时段，该车没有占盲道，也没有太影响到交通，违法情节轻微，且确有万不得已的原因．在这种情况下给予交警一定的“自由裁量权”，可以在不违背法规和原则的前提下做出更人性化的决定，取得更好的社会效果．当然，这样做对执法人员的要求非常高，除了要有“菩萨心肠”，更需要具备对法律法规的深刻理解、对违法行为性质和程度的清醒判断．
法亦有情，温暖人间．

I. 如何让规章制度拥有温情求解答啊~~最好是详细点

执行要硬性，奖罚要人性

J. 根据材料和个人实践经历，从“我看人性执法”或“法律也可以有温情”的角度进行分析，写一篇时事述评，题

摘要 亲这里有答案参考