国学馆一些规章制度
A. 黄俊荣的成都国学馆
成都国学馆成立于2009年9月24日，也是孔子诞辰2560周年纪念之日。本馆扼北门之要地，得禅林之古风，处文殊坊之宝地，以“儒、道、释”三家传统精华内容为基础，结合现代文明成果去伪存真，与时俱进，并组织当代文化知识精英，创建新儒“派，设立”新儒学“，在世界率先推出”新国学“，将“新国学”分为八大部分：经典诵读、修身礼仪、国乐赏析、国艺演练、中华武学、汉语学习、传统文化、世界文化，并将“新国学”引向三化发展——国学产业化、国学大众化、国学娱乐化。本馆还营造了独特的国学氛围，身临其境，享雅乐之教化，会祥和之氛围，启礼仪之肇始，以全新的思维和模式诠释国学，使国学为国之用，成国学之宏博；使国学为民之用，成国学之细微。成都国学馆将竭尽全力，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！
黄俊荣说，国学作为中华民族最深厚的思想文化精髓，本身就是中国巨大的财富，除了传承弘扬国学文化之外，我们还应该将它与现代社会相结合。
B. 想开办一家国学馆，怎么操作呢
小夫子国学加盟不错,北京小夫子国学馆是面向3-15岁少儿的国学教育机构
目前在全国已有600多家授权合作校，可以登录小夫子国学的网站详细了解,加盟可享受小夫子总部提供运营支持如下：
（一）、开业前支持
1、选址支持：提供《学馆选址指导手册》；
2、装修支持：提供装修效果图。
（二）、招生支持
1、提供试听课策划方案及资料，家长会策划方案及资料；
2、招生支持：提供招生方案、宣传单页设计、其他宣传品设计。
（三）、后勤支持
1、提供统一的学生服装；
2、提供统一品牌的各类物资（如学生包、手提袋、作业本、奖章等）。
（四）、活动策划支持
1、提供各个传统节日的活动策划方案；
2、提供夏令营、冬令营的活动策划方案；
3、提供诵读大赛、诗词大赛等的策划方案。
（五）、教师招聘、培训、管理支持
1、招聘支持：提供校长、教师招聘选拔方案；
2、培训支持：每周开展一次免费远程培训；
3、管理支持：教师管理、考核等管理文本。
小夫子国学馆在全国已有600多家加盟合作校，现在咨询即送多达4G的培训机构招生策划方案。
C. 对国学研修馆的期待怎么写
预防医学是医学领域的一个重要分支,以“预防为主”为指导思想,服务对象是群体,包括健康人、无症状的患者及病人,研究重点为影响建康的因素与人群建康的关系,从而防止人类疾病的发生。而社区卫生服务是以社区居民和单位卫生服务需求为导向,以儿童、妇女、老年人群为主要服务对象,融预防、医疗、保健、康复、健康教育和计划生育技术指导服务为一体,提供经济、方便、综合、连续的卫生服务,按照社区卫生服务六大功能要求,应突出预防保健和健康教育。由此,预防医学所包含的医学服务,正是开展社区卫生服务的重要内容,预防医学在城市社区服务中具有重要作用。
1预防医学在社区卫生服务中的主要形式
1.1预防方面
在社区中开展以计划免疫、传染病管理、食品卫生、环境卫生、劳动卫生等为主的疾病控制工作。在社区中宣传各种急性传染性疾病、慢性非传染性疾病等的自我预防方法的研究,指导城市社区居民掌握自我预防和保护的方法,消除生活、生产环境中可能不利身心的健康因素,养成良好的卫生习惯,合理调配饮食结构,采用健康的生活方式,增强人们自我预防意识。提供健康咨询服务,针对社区居民在健康方面的疑问及时给予科学答复。
1.2保健方面
主要是针对妇女、儿童、老年等群体开展保健活动。对妇女群体的保健主要包括在社区中开展婚姻保健、围产期保健、妇科病检查、计划生育技术指导等服务项目,向妇女宣传婚期、围产期和更年期自我保健的注意事项等。对儿童的保健,如开展儿童的“四病”防治,营养指导,儿童计划免疫等服务项目,指导人们掌握科学的育儿知识等。对老年群体的保健是重中之重,主要是对老年人进行医疗、生理、心理等保健,从而提高老年人的身心健康素质,预防或减少各种常见老年疾病的发生。
2预防医学在城市社区服务中的重要作用
2.1预防医学提供的服务在社区卫生服务中发挥主导作用
经济和科学技术的发展,使人民群众对医疗卫生服务的要求越来越高,人们已经不满足于“无病就是健康”的状态,卫生服务的对象不能仅限于患病或伤残的少数人,而是要面向所有人民群众的健康服务。但是目前我国的医疗卫生资源还存在供需结构不合理、分配不合理的问题,基层医院提供的服务只能满足部分群众的医疗卫生需求,而更多人民的医疗卫生需求的重担落在了社区卫生服务机构的肩膀上。据专家分析,在人群中,健康人群和非健康人群各占15%,剩下70%的人群处于亚健康的状态,这部分人群可以通过提高自我保健意识、改善生活条件、克服不良的生活方式和行为、习惯等而恢复到健康状态。防治疾病、促进健康、提高健康水平成为社区卫生服务的重要目标,而这恰恰也是预防医学的工作宗旨,城市社区卫生服务通过预防医学所提供的服务达到其工作目标,预防医学在社区卫生服务中发挥主导作用。
2.2预防医学在社区老年服务中发挥重要作用
老年服务是社区服务的一项重要内容,目前我国已经进入人口老龄化国家的行列,而且近期我国人口老龄化还将进入加速发展期,形势更加严峻。为老年人提供健康服务是社区卫生服务的重点,而从国内外的研究经验上看,很多老年性疾病,是可以通过预防而推迟发病或减少发病的,在社区中开展老年卫生预防保健工作,可以有效预防老年性疾病的发生,预防医学的作用在此得到很好的发挥。另一方面,部分老年人群不止是生理弱势人群,也是经济弱势人群,他们往往无力负担医院高昂的治疗费用,在社区中开展针对老年人的预防保健服务,是降低老年人医疗费用的一个有效举措,体现出社区对老年群体的关怀,提高了社区老年人的健康素质和生命质量。
2.3在社区服务中开展预防医学服务项目的经济和社会效益
在社区服务中开展预防医学服务,一定程度上解决了我国医疗卫生资源分配不可理的现状,社区卫生服务机构可以充分利用社区内现有的卫生资源,因地制宜,突出便民性,避免重复性投入,合理发展适宜技术,在一定程度上减少了卫生资源闲置和浪费的现象,具有良好的经济效益。另一方面,通过在社区中开展适合各种人群的预防保健服务,使社区居民能够亲眼看到并亲身体会到这种服务的成效,从而使人们感受到社区大家庭的温暖,还能够使人们逐步养成没病防病、有病早治的健康观念,对小病、小问题直接找社区卫生机构,而不是涌向大医院,不合理的占用宝贵的医疗卫生资源,因此，具有良好的社会效益。
3结语
预防医学在城市社区服务中发挥着重要作用,各级相关领导要加强对城市社区卫生服务的重视,从社区的实际出发,配置合理的预防医学人才到各基层社区卫生服务机构,要加强规范化管理,健全规章制度,有配套的政策支持,还要建立合理有效的补偿机制等,相信通过这些努力预防医学的作用将在城市社区服务中得到更好的发挥。
D. 国学主题活动方案2020活动大全
国学主题活动旨在激发人们学习国学知识的热情，加强对人们的人文精神 教育 ，使其在丰富趣味的竞赛氛围中增强 文化 意识，以下是我精心收集整理的国学主题活动方案,下面我就和大家分享，来欣赏一下吧。
国学主题活动方案1
为充分发挥优秀 传统文化 在启迪智慧、塑造高尚品格方面的积极作用，丰富青少年暑期生活，引导广大青少年学习践行社会主义核心价值观，定于7月12日至8月6日在全省各级图书馆__ 书院举办20__ 年度公益国学夏令营活动。有关事项通知如下。
一、活动主题
传国学新六艺，做儒雅好少年。
二、活动目的
贯彻落实《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》“积极举办以中华文化为主题的青少年夏令营、冬令营”，以及《关于促进文化教育融合发展的意见》“依托__ 书院，组织中小学生开展国学夏令营、国学冬令营活动”等要求，通过广泛开展国学教育和特色文化体验，让广大青少年了解国学、认识国学、感受齐鲁文化魅力，增强自立、自信、自强精神，树立正确的世界观、人生观、价值观，实现传统文化教育与德育教育的有机结合。
三、活动内容
按照国学教育与体验活动相结合的方式，策划完善夏令营活动方案，并组织实施。各级图书馆尼山书院要积极整合本地文化资源，延请传统文化学者针对青少年学习特点开设国学课程。
重点围绕礼乐教化、经典传习、国学新知、道德实践、情操培养等内容，开展国学讲座、经典诵读、国学展示、绘本讲读等。
同时，结合地方特色设置体验课程，将“新六艺”与皮影戏、剪纸、泥人、传拓、 射箭 、古琴等传统技艺融入夏令营活动现场，让广大青少年现场感受优秀传统文化和民间艺术的魅力。
各级图书馆__ 书院要合理安排时间，根据本地实际情况组织开展实践活动。有条件的可组织夏令营到济宁(__ 、邹城)进行现场授课。
四、有关要求
一是加强组织引导。
省图书馆__ 书院负责统筹各地夏令营组织开展相关事宜。各市文广新局要加强对本地__ 书院的指导，因地制宜，突出特色，结合经典传习诵读、六艺体验、乡贤文化、非物质文化遗产等内容开展相关活动。在教师遴选、活动安排上，要符合青少年活动特点和要求，对课程主题、活动内容严格把关。
二是增强安全意识。认真制定安全应急预案，签订安全 协议书 ，明确 岗位职责 。入营前要提醒营员家长为孩子做必要的身体检查。外出和活动期间，要责任到人，确保安全。
三是做好宣传 总结 。积极利用各种媒体做好宣传工作，各地__ 书院网站、微博及时展现活动情况，为活动开展营造良好氛围。活动结束后，各市要认真总结 经验 ，查找不足，努力打造“图书馆+书院”模式亮点品牌。
国学主题活动方案2
活动目的：培养学生学习 国学经典 的兴趣;弘扬传统文化，学习文明礼貌，进一步推动学校的优良学风建设。
活动形式：表演，诵读，读书交流会
活动流程：
一、主持人(班长)讲话亲爱的同学们：
今天，我们班会的主题是“诵国学经典，做文明学生”。我们的华夏民族是礼仪之邦，我们祖辈世世代代传承下来的 文明礼仪 是我们的骄傲和财富。“讲文明懂礼貌”是我们从小受到的教育。
但环顾我们的身边，一些不文明的现象仍然频繁地出现：课间，一些同学大声喧闹，不时还夹带着难听的脏话甚至做着不雅观的动作;下课后有的同学在走廊上、教室里追逐打闹;教室内同学间不是轻声地交流，而是声嘶力竭地叫喊;地面上经常可以看到随手丢弃的垃圾和垃圾的污迹;课堂上，老师讲课或同学发言时，有的同学却低着头窃窃私语……
这些现象的存在与文明校园极不协调，应引起我们的高度重视，更需要大家的共同努力，从我做起，来改变这一现状。那么，现在，让我们从点点滴滴的小事做起，改掉那些不文明的 言行举止 ，养成良好的文明习惯，做一个儒雅、文明的学生吧!让我们共同营造一个幽雅、舒适的学习环境吧!让云浮市第一小学成为文明之花遍地盛开的花园吧!
二、同学展示——诵读、表演国学经典……我们启动的“国学经典诵读工程”，正是要从现在开始，让文化经典进入我们的视野，滋润我们的心田。
现在，请同学们来诵读竞赛，请卢老师当我们的评委。
1、张玉婷领读：《三字经》
同学：表演诵读。
2、邓百成领读：《弟子规》
同学：表演诵读。
3、林嘉涛领读：《千字文》
同学：表演诵读。
4、全班同学《千字文》诵读接龙
三、同学谈收获
主持人：“诵国学经典，做文明学生”的活动让我们受益匪浅!《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》琅琅上口，是指导我们行为的好书。我们每个同学不仅应该熟读能诵，更应该处处按照书上的要求去做。
现在，我们就来分享同学们的收获吧!
(同学谈收获……)
四、老师总结、颁奖
同学们，看到你们诵读国学经典后有这么大的收获，并且有了实际行动，老师真的感到很欣慰。老师希望你们继续学习，多诵读国学经典，做文明学生。做守信诚实的人，做爱学习的人，做讲礼貌的人，远离污言秽语，做有良好卫生习惯的人，做爱护公私财物的人，做遵守纪律的人，做有爱心和责任感的人，懂得尊敬师长，友爱同学，关爱身边的人和事……
颁奖……
五、活动结束，老师推荐国学经典
国学经典的书籍有很多：《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》《孝经》是我国古代少年 儿童 的普及读物，也是我国古代少年儿童的 网络 全书。是中国古代蒙学系列著作的代表。老师特别向同学们推荐。
国学主题活动方案3
第一环节牛刀初试
宋·苏轼《送欧阳主簿赴官韦城》诗：“读遍牙签三万轴，欲来小邑试牛刀。”
比喻有大本领的人，先在小事情上显示一下身手。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才能
本环节即所谓必答题。重在考察大家对国学知识常识的掌握。
我们会将准备好的必答题分为5组，由参赛小组按顺序分别在5组题目中进行选择
每组中共有7道题目，题目类型以选择题为主。每个小组选出1名代表，进行答题，答对1题得1分，答错或不答不得分也不扣分。
在本环节中，小组代表可以询问本小组其他同学，或者选择请电脑去掉一个错误答案，环节结束后，将会有特约嘉宾对答错的题目进行讲解和点评。
根据各小组答题得分情况，公布成绩和第一环节名次情况
第二环节高山流水
高山流水”最先出自《列子?汤问》
传说 先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。
后用“高山流水”比喻知音或知己。本环节即谁来比划谁来猜。在国学知识积累的基础上考验大家描述能力以及队友之间的默契程度。
本环节将会有3种难度可供选择。即10分题20分题和30分题，每个分值的题目均为10个但难度不同，选择顺序按第一环节后名次倒序进行，即分数落后的小组先行选择，然后依次进行。
比赛需要2名参赛队员完成，A通过肢体和语言进行描述，描述中不能使用口型，如果描述中出现屏幕上相同字即视为无效，下面的组员原则上不能进行提示和干扰。
规定时间为1分半钟，在规定时间内按照每组答题情况进行计分【如10分题，猜对一道得1分，20分题猜对一个得2分。。。】
第三环节破釜沉舟
《史记·项羽本纪》：“项羽已杀卿子冠军(楚军统帅宋义)，威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳春、蒲将军将卒二万渡河(漳河)，救钜鹿。战少利，陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
比喻下定决心，义无反顾。
本环节即为风险题。
同样有三种难度可以选择，即10分题20分题和30分题，依旧由第二环节后排名最后的小组先行选择。
答对得相应的分数，答错或不答将扣除相应的分数。
第四环节华山论剑
金庸武侠巨著《射雕英雄传》之中黄药师(东邪)、欧阳锋(西毒)、段智兴(南帝)、洪七公(北丐)、王重阳(中神通)五人在华山顶上斗了七天七夜，争夺《九阴真经》。最终王重阳击败四人获胜。
原意为华山比武，后引申为公开的比试。
该环节为最后的角逐，我们会通过团队小游戏的方式决出本环节的胜者，只有胜者可以选择直接加5分或者选择10分20分30分的题目进行答题。
答对得相应分数，答错不扣分。
第五环节论功行赏
出处：计功而行赏，程能而授事。《韩非子·八说》
刘邦消灭项羽后，平定天下，按功臣的功绩进行赏赐，最后确定萧何为第一位，特许他带剑穿鞋上殿，上朝时可以不按礼仪小步快走。
国学主题活动方案4
一、活动主题
传国学新六艺，做儒雅好少年。
二、活动目的
贯彻落实《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》“积极举办以中华文化为主题的青少年夏令营、冬令营”，以及《关于促进文化教育融合发展的意见》“依托__ 书院，组织中小学生开展国学夏令营、国学冬令营活动”等要求，通过广泛开展国学教育和特色文化体验，让广大青少年了解国学、认识国学、感受齐鲁文化魅力，增强自立、自信、自强精神，树立正确的世界观、人生观、价值观，实现传统文化教育与德育教育的有机结合。
三、活动内容
按照国学教育与体验活动相结合的方式，策划完善夏令营活动方案，并组织实施。各级图书馆尼山书院要积极整合本地文化资源，延请传统文化学者针对青少年学习特点开设国学课程。
重点围绕礼乐教化、经典传习、国学新知、道德实践、情操培养等内容，开展国学讲座、经典诵读、国学展示、绘本讲读等。
同时，结合地方特色设置体验课程，将“新六艺”与皮影戏、剪纸、泥人、传拓、射箭、古琴等传统技艺融入夏令营活动现场，让广大青少年现场感受优秀传统文化和民间艺术的魅力。
各级图书馆__ 书院要合理安排时间，根据本地实际情况组织开展实践活动。有条件的可组织夏令营到济宁(__ 、邹城)进行现场授课。
四、有关要求
一是加强组织引导。
省图书馆__ 书院负责统筹各地夏令营组织开展相关事宜。各市文广新局要加强对本地__ 书院的指导，因地制宜，突出特色，结合经典传习诵读、六艺体验、乡贤文化、非物质文化遗产等内容开展相关活动。在教师遴选、活动安排上，要符合青少年活动特点和要求，对课程主题、活动内容严格把关。
二是增强安全意识。认真制定安全应急预案，签订安全协议书，明确岗位职责。入营前要提醒营员家长为孩子做必要的身体检查。外出和活动期间，要责任到人，确保安全。
三是做好宣传总结。积极利用各种媒体做好宣传工作，各地__ 书院网站、微博及时展现活动情况，为活动开展营造良好氛围。活动结束后，各市要认真总结经验，查找不足，努力打造“图书馆+书院”模式亮点品牌。
联系人及电话：
国学主题活动方案5
【活动主题】
20__ 年__ 幸福人生国学夏令营
【活动性质】
非赢利性、公益性、以中华传统文化道德教育为主旨思想的青少年夏令营
【活动目的】
暑期将至，有些家长不免开始担忧，这个暑假，孩子会不会又沉迷于网吧、游戏厅，彻夜不归?或是在家睡懒觉，日夜颠倒，无所事事?又或是成天与朋友们外出，不知行踪……
许多家长们都希望，孩子能有一个丰富多彩又充满意义的假期;孩子们也希望能度过一个快乐又有收获的暑假。如何让孩子有一个德艺双方面提升的机会?如何使孩子既可以开启孝心，懂得为人处事，又能学到才艺，做一个德才兼备的人呢?
为方便大家学习，__ ，将于暑期举办丰富多彩的夏令营活动，教授公益， 武术 ，歌曲，手语及传统国学教育、经典诵读、文明礼仪、德育动漫等课程。让大家在健康愉快的学习环境中，自然感受德艺双馨的熏陶力量。
短短一个假期，就可获得满满收获，帮助我们开启内在孝心，培养良好兴趣，提升德行才艺，与老师、同学们一起在快乐的学习、交流中，度过一个美好的暑期!
【活动时间】
20__ 年七月上旬(暑假放假后不久)一共七天。义工老师工作共需八至九天。
【活动地点】
__
【主办单位】
__ 市中华传统文化研究会、__
【活动主持】
【招生对象】
以__ 地区为主的中学生(年龄12周岁到18周岁，能遵守寺庙 规章制度 ，有改变自己，克服自己不良习气的愿望)。招生名额为七十人。因名额限制，有些孩子无缘参加我们的国学夏令营，我们深感无奈。
【报名方式】
可下载附后的表格，填写后，发至邮件或寄信、传真皆可;__ 市中华传统文化研究会会员可直接将报名表交给办公室__ 老师。
【报到时间】
义工请于20__ 年7月_ 日9：00前报到。
家长请于20__ 年7月_ 日16：00前报到。
请按照该时间来夏令营报到，有特殊情况请务必提前和会务组联系。
__ 本地家长请携孩子在当天11：00前报到，当日可与志愿者们一同迎接外地的家长和孩子。
【义工招募】
本期夏令营需要课堂助教老师、寝室老师、礼仪老师、生活老师、后勤老师等，现面向社会志愿者、大学生，以及高中学生、学生家长招募义工，要求：
1、热爱国学
2、乐于奉献;
3、时间充裕
4、身心健康、个人修养较高
5、能遵守寺庙规章制度，服从组织安排，胜任指定的工作。
6、幼儿园老师以及其他在校老师优先。名额有限，报名从速。
【收费标准】
和以往两期一样，本期夏令营为非赢利公益性夏令营，无任何收费。夏令营一切开支由__ 以及爱心人士捐款资助。所有老师均为志愿者，不收取任何报酬。众人拾柴火焰高，欢迎广大爱心人士及爱心企业为夏令营作出奉献，以共攘义举。
【课程设置以及拟邀老师】
①国学经典(诵读、讲解《弟子规》、《三字经》、《朱子治家训》等)拟邀老师为__ 老师
②中医养生(素食、经络、养生操、按摩保健、中老年疾病急救等)拟邀老师为__ 老师
③孝亲敬老(孝亲敬老、尊师重道的歌曲、手语舞、《天下父母》、《学堂 故事 》、《我被十三所学校开除》视频教学、为长辈洗脚、写给父母的一封信等现场互动活动)拟邀老师为__ 老师，以及有过传统文化公益论坛义工经历的义工，或在优秀的大学生义工中挑选
④中国武术(军体拳、 太极拳 、巫家拳等)拟邀老师为__ 、以及义工中退伍老兵
⑤认识佛教(佛教的善恶观、因果观、七种布施的讲解、佛教智慧故事讲解、佛教活动“跑香”、“出坡”)拟邀老师为__
⑥__ 公益(介绍__ 地区公益组织和公益活动现状，激发小学员们乐善好施、积极投身社会服务公益事业中去。)拟邀老师为__ 老师
⑦青少年励志(青少年成功励志教育、挫折教育)拟邀老师为__ 老师
⑧模拟人生(暂缺)
⑨寝室分享(当天课程的 学习心得 ，已完成的课堂分享、 其它 安排的课后作业)拟邀老师为指定的寝室老师和配合的其它老师
⑩结营仪式(暂缺)
【用餐住宿】
一日三餐加茶歇，食堂为孩子提供健康素食，保证食品安全和均衡的营养搭配。孩子需克服挑食陋习。忌浪费，吃多少打多少，用餐时忌喧哗。
住宿学生三至六人/间，可能安排寝室老师一起居住，一般有独立洗手间，(如果没有，请克服)有风扇和热水器。
【交通路线】
__ 地区家长学员可乘车到__ 县__ 汽车站，再转乘前往中路铺的中巴车，在__ 路口下车(不清楚的可让售票员提醒)，按指示牌，步行三公里至__ 。
自行驾车可通过交通地图查询__ 具体位置。
【联系方式】
【温馨提示】
1、由于学习、生活和安全需要，夏令营实行全封闭式。未经许可，孩子不得擅离学校，私离营地者除名;未经许可，访客不得擅入学习场地。
2、为了孩子们的身心健康，孩子们将在夏令营远离电视、网络和游戏。出发前，请家长检查孩子物品中有无“禁带物品”中所列物品。
3、为了孩子能安心学习，家长请勿与孩子联系，夏令营谢绝家长中途探访。夏令营努力为家长了解孩子近况提供方便，将通过网络，动态发布夏令营现场照片、影音视频等讯息，敬请家长关注。
4、开营仪式及结业典礼非常重要，请家长亲自出席参加。开营仪式后发学习资料，夏令营期间建议家长学习完毕。
5、孩子如有病史，尤其是突出性疾病，请主动告知，并随身自备急救药品，以防止突发疾病。孩子如果受伤或生病：轻微病情夏令营有常备药;一般和重要病情及时送医院诊治;严重或紧急者，夏令营及时垫付医药费并通知家长。
6、为家长与孩子们身心安乐，家长可以为自己的孩子购买意外险。
7、志愿者们会以最真诚的努力关爱夏令营的孩子们，以此回报每位家长的信任与托付，理解与支持。愿天下父母皆能欢欣，愿天下儿女皆成栋梁!
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E. 国学馆需要办学资质吗
国学馆需要办学资质。办国学班都要经过教育局的认可，拿到办学许可证。想要经营国学学校，首先需要取得相关的资质，并且到相关的部门去递交申请，在没有异议的前提下才可以开办学校。
办国学馆注意事项
开国学馆一定要确定一个基本的模式，和要客户建立联系，产生销售关系。要知道你想要要以什么样的形式去提供产品和服务，才能够以达到自己的盈利目的。
比如开国学馆，首先要清楚的就是，你要提供什么产品或者服务，比如说教学这一块，你是以教授国学课程为主，还是以卖国学相关的产品为主。
要仔细对市场进行一个好的调查。要弄清楚这个市场是否需要你这样一家国学馆，你开国学市场提供哪些国学产品或者服务比较好，还有就是客户能接受的价格极限是多少。
这调查清楚这个城市，这个地址开国学馆是否合适，分析你自己的优势和不足。清楚你有的资源和优势，结合起来，得出一个客观的结论。
F. 成贤国学馆的孔庙和国子监博物馆简介
北京孔庙和国子监始建于元代，合于“左庙右学”的古制，两组建筑群都采取沿中轴线而建，左右对称的中国传统建筑方式，组成了一套完整、宏伟、壮丽的古代建筑群，共占地近五万平米，是国务院批准的全国重点文物保护单位。2005年至2007年完成大规模修缮，现以全新面貌对外开放，并增设了大哉孔子文化、孔庙历史沿革等大型陈列展览，并恢复了一年一度的祭孔大典。
孔庙又称“先师庙”、“宣圣庙”，是元明清三代国家举行祭孔典礼的场所。孔庙有三进院落，中轴线上的建筑物依次为先师门、大成门、大成殿、崇圣祠。孔庙内主体建筑大成殿如同故宫太和殿般金碧辉煌，气势恢弘，刻有51624名进士题名碑诉说着一段科举史的辉煌，189座刻有儒家经典的石碑组成的十三经碑林传承着中华文化的精髓。
国子监又称“太学”、“国学”，是元明清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构。其教学科目是礼、乐、律、射、御、书、数。国子监以其悠久的历史、独特的建筑风格、深厚的文化内涵著称于世。国子监内的辟雍为全国仅有，其大殿风格独特，造型新颖，是乾隆皇帝“临雍讲学”的场所，四厅六堂可寻觅到当年皇家学堂的遗风。
孔庙和国子监两座院落由持敬门相通。孔庙和国子监院内古树参天，枝条遒曲，能辨别忠奸，能死而复苏；静静矗立的三代进士题名碑，记录士子寒窗苦读的艰辛，也记录士子金榜题名的荣耀；蒋衡工整的字迹连同十二年的心血一同镌刻在十三经石碑上；中国传统天圆地方的观念造就了天子讲学的辟雍大殿，独特的建筑形式使其列入北京“六大宫殿”之中；走在六堂廊下，当年朗朗的读书声犹在耳畔……漫步在苍松翠柏间，耳边传来悠扬的古乐，感悟着历史文化的积淀，追寻着一个个动人传说的踪迹，领略着皇家古建不凡的气度，感受着喧闹都市中独有的宁静，您一定不虚此行。
孔庙国子监承载着厚重的儒家思想、历史文化、人文精神，肩负着中华传统民族文化复兴的历史使命。“古人不见今时月，今月却曾照古人”。孔庙和国子监在人类文化历史上象征着一轮明月曾经闪耀数百年，而今，她的光芒依旧，她的神韵依旧！
G. 典章制度
怎样查古代典章制度，问题看来比较简单明了。概括说来，即可从三方面入手：一、了解历代制度的沿革，主要可查《十通》；二、查一代制度，可利用会要、会典；三、作较深入的研究，就必须核对史志和参考其他专著。当然，这三者之间是相互联系的，不能截然分开，如纵的利用《十通》查各类制度的历史因革，可以参考会要、会典，横的利用会要、会典查一代史实，也可参考《十通》。一般情况下，查了《十通》、会要也就够了。但是，由于《十通》、会要等主要取材于史志、实录、奏疏等等，已是第二手材料，所以查出的结论要加以引用时，最好与原始材料核实一下；而作较深入的研究时，更应该和原始材料参照使用。另外，还应该参考关于各种制度的专门著作。
唐以前的史志编纂已简述如前，唐以后各史基本上都撰有志书，清代以来学者更有补志之作，一补史之缺志，二补史志所不详备，三则为考证和纠谬。这些补志较集中的收入《二十五史补编》（开明书店编印，1955年中华书局重印），希读者注意。此乃考史者所必备，应知利用。又类书中往往收集了部分关于典章制度的资料，有时也可翻翻，不过总不及《十通》、会要详备。
一、利用《十通》查历代制度
《十通》有多种版本，目前最通行的是三十年代商务印书馆万有文库二集影印精装本，连索引共计二十一册。
这个本子一则比翻阅线装书方便，二则编有索引易于检查，故较受欢迎。
为避免重复和节省篇幅起见，关于《十通》的书名、卷数、作者、内容和时代起迄，这里不一一介绍，仅录《十通索引》所制《十通一览表》于下，以供参考：
读者如熟悉《十通》各书的大体内容和分类情况，可以直接翻阅《十通》，而不一定要先查《十通索引》。例如春秋末期实行“初税亩”，这是田赋制度的一大变革，也是确立封建制的土地所有制的一个重要标志。翻开《通典》卷四《食货·赋税上》和《文献通考》卷一《田赋一》，即可查得“鲁宣公十五年初税亩”等材料。
《十通索引》分为二种：
其一为四角号码检字索引，系将《十通》中所载之制度名物，篇章节目，凡成一名词，或可特立为一条目者，都用四角号码法编码排列，下注其所隶之书，所见之页，及所始之栏。如欲知“兵部尚书”之沿革者，则按“兵”字之四角号码7280即可检得兵部尚书 典137中兵部尚书（续）典1287中兵部尚书（清）典2170中由此可于《通典》137页中栏，《续通典》1287页中栏，及《清朝通典》2170页中栏等处检到之。又如欲知“籍田”之断代史料者，则于“籍”字之四角号码8896下可见藉田——周至唐典264上籍田——唐至明典1429上籍田——清 典2270上这里，所注“周至唐”、“唐至明”及“清”等字样，即指该段文字所包含之时代，读者只须根据需要，按页数检之，即可索得。
未曾熟习四角号码检字法的，可先查所附《单字笔画检查表》。
此种索引为专查某一特殊事物，或任何人名、地名者而设。若欲知某种史料之大概，某一制度之内涵，或某一时代之人物地理者，则可利用第二种索引。
第二种索引为分类详细目录。因三通典、三通志、四通考间内容各异之故，它分为三编。第一编为混合三通典之详细目录，按《通典》原有各门，分为八类：一、食货类 二、选举类 三、职官类 四、乐类 五、兵类 六、刑类七、州郡类 八、边防类。
第二编为混合三通志之详细目录，亦按原书之二十略及本纪、列传等，分为下列各类：
一、本纪 二、年谱 三、世家 四、列传 五、氏族略 六、六书略 七、七音略 八、天文略 九、地理略 十、都邑略 十一、礼略 十二、谥略 十三、器服略 十四、乐略 十五、职官略 十六、选举略 十七、刑法略 十八、食货略 十九、艺文略 二十、校雠略二十一、图谱略 二十二、金石略 二十三、灾祥略 二十四、昆虫草木略。
第三编为混合四通考之详细目录，亦按《通考》原有各门分为下列各类：
一、田赋考 二、钱币考 三、户口考 四、职役考五、征榷考 六、市籴考 七、土贡考 八、国用考九、选举考 十、学校考 十一、职官考 十二、郊社考（群祀考附）十三、宗庙考（群庙考附） 十四、王礼考十五、乐考 十六、兵考 十七、刑考 十八、经籍考十九、帝系考 二十、封建考 二十一、象纬考 二十二、物异考 二十三、舆地考 二十四、四裔考 二十五、外交考 二十六、邮传考 二十七、实业考 二十八、宪政考。
又《十通》各书之序跋考证等项，无类可归者，列诸篇首，曰总类。
此项索引，系将《十通》原有之十种简单目录，化为三种详细之目录。每一编中，各按原书之门类节目，把从各书中所摘出之详目，分类排次，注明页数起讫。这样，凡同类之文字，其目均并列于一处，可以一览了然。
以上二种索引，前一种便于特索，后一种利于类推，读者可因所检之不同，而参用之。
二、利用会要、会典查一代制度
会要、会典中的材料极为丰富，查一代制度，应知利用。如唐德宗时宰相杨炎创立两税法，在《文献通考·田赋考》虽可以查到其大致内容，但《四库提要》曾指出杨炎定两税法奏疏，最关沿革，《文献通考》佚而不载，是一大疏略。然而查一查《唐会要》，于卷八三《租税上》即见该奏疏全文，可知会要之极为有用。又如欧阳修的《新五代史》讲究《春秋》笔法，而于典章制度疏漏较多，有赖《五代会要》“得以收放失之旧闻”和订正欧史之谬。《宋会要辑稿》对于查考赵宋一代制度，更是必不可少的工具。其他会要，对查该朝典章制度，都不失为史料的重要宝库，值得加以重视。
现将会要、会典的作者、卷数、版本及其分类开列于后，以供参考。
《春秋会要》四卷，清姚彦渠撰，中华书局1955年校点本。卷一为世系、后夫人妃，卷二为吉礼，卷三凶礼，卷四宾礼、嘉礼，计六门、九十八事。
校点时曾取原书所本“三传”（《左传》、《公羊传》和《谷梁传》）原文及有关书籍校勘，并加新式标点，是目前通行的较好版本。
《七国考》十四卷，明董说撰，中华书局1956年校点本。记战国秦、齐、楚、赵、韩、魏、燕七国的典章制度，分为十四门：职官、食货、都邑、宫室、国名、群礼、音乐、器服、杂记、丧制、兵制、刑法、灾异、琐征。
校点时以守山阁丛书本为主，以吴兴刘氏嘉业堂刊本参校。
《秦会要订补》二十六卷，清孙楷撰会要，徐复订补，中华书局1959年出版。分世系、礼、乐、舆服、学校、历数、职官、选举、民政、食货、兵、刑法、方域、四裔十四门。
值得特别指出的是，此书对秦制与山东诸侯递相仿效之有显例可见者，亦详著于编，以明秦制并非完全独创而无因革可寻。
《西汉会要》七十卷，宋徐天麟撰，有中华书局1955年据商务印书馆国学基本丛书本重印本和1976年上海人民出版社校点本。
计十五门、三六七事。十五门是：帝系、礼、乐、舆服、学校、运历、祥异、职官、选举、民政、食货、兵、刑法、方域、蕃夷。其他会要所分门类大都仿此，或略有增减改动。
校点本据清江苏书局翻刻武英殿本为底本，参校了中华书局1975年第三次印刷的《汉书》校点本，校正了原书若干错误。
《东汉会要》四十卷，宋徐天麟撰，有中华书局1955年重印本和1978年上海古籍出版社新版。
此书亦分十五门，计三八四事。新版以清江苏书局翻刻的武英殿本为底本，参校了中华书局1973年第二次印刷的《后汉书》标点本，校正了某些原书的错误。
《三国会要》二十二卷，清杨晨撰，中华书局1956年校点本。分为帝系、历法、天文、五行、方域、职官、礼、乐、学校、选举、兵、刑、食货、庶政、四夷十五门。
是书旁搜博引，引书在一五五种以上，极有参考价值。
《唐会要》一百卷，宋王溥撰，中华书局1955年重印。
此书不分门，凡五一四目，“于唐代沿革损益之制，极其详该”，为现存最早的一部会要。
《五代会要》三十卷，宋王溥撰，1978年上海古籍出版社重印。
凡二七九目。编者从五代历朝实录中引录了不少奏章、诏令，所记颇有史料价值，可与《旧五代史》、《新五代史》相互补充。
校点本以清江苏书局本为底本，同时参校武英殿本、沈镇本和上海图书馆、复旦大学藏传钞本，以及《旧五代史》、《新五代史》、《册府元龟》等，附有校记。
《宋会要辑稿》二百卷，中华书局1957年影印本，精装八册。
此书为宋代官修，清徐松辑，北京图书馆1936年影印，共二百册，分帝系、后妃、乐、礼、舆服、仪制、瑞异、运历、祟儒、职官、选举、食货、刑法、兵、方域、蕃夷、道释十七门。此书材料丰富，是研究宋代历史的重要参考书。
宋李攸撰《宋朝事实》二十卷（中华书局1955年据国学基本丛书本重印）、李心传撰《建炎以来朝野杂记》四十卷（1937年商务印书馆国学基本丛书本），亦为查考宋代典章制度的有用参考书。
《明会要》八十卷，清龙文彬撰，中华书局1956年出版，精装二册。
分为十五门，系以子目四九八事。十五门为：帝系、礼、乐、舆服、学校、运历、职官、选举、民政、食货、兵、刑、祥异、方域、外蕃。
《西汉会要》、《五代会要》都是不加论断的。《唐会要》则有苏冕的《驳议》；《东汉会要》间附按语及杂引他说。此书录有《辑览御批》、《三编发明》及其他论列。
此外，如《明会典》，万历重修二百二十八卷本，1936年商务印书馆万有文库本四十册，《大清会典》一百卷，清乾隆时官修，嘉庆、光绪时重修，亦可参考。
三、参考其他有关专著
《通典》八门、《通志》二十略、《文献通考》二十四考等等，其中不少门类都有一些相应的专门论著可供参考，这是研究古代典章制度不能忽视的。这里仅以“职官”为例，作一说明，希读者特别留意！
历史上各种职官的名称、建置、职掌、品级、员额极为复杂，不仅代有因革，就是一代之中也往往废置不常。虽然二十四史中对每代官制多数撰有专志述其大要，《十通》和会要、会典等也有专章论叙，“但或则断代为书，不便检阅，或则疏略不全，难裨实用，因而就有职官专书的出现”。
清代乾隆年间官修的《历代职官表》七十二卷，成书较晚，搜采亦较完备。其书以清代官制为纲，每类先列表，把上古至明的职官名称排比对照，以便知道清代某官相当于前代何官。表后是考证，援引古书说明历代官制之沿革置废。有殿刻原本，四部备要本，国学基本丛书本，丛书集成本。卷目如下：
1宗人府2—4内阁5吏部6户部7户部三库8户部仓场衙门9礼部10乐部11礼部会同四译馆12兵部13刑部14—15工部16户工二部钱局17理藩院18—19都察院20五城21通政使司22大理寺23翰林院24经筵日讲起居注官25文渊阁阁职26詹事部27太常寺28坛庙各官29陵寝各官30光禄寺31太仆寺32顺天府33鸿胪寺34国子监35钦天监36太医院37—41内务府42銮仪卫43领侍卫内大臣44八旗都统45前锋护军统领46步军统领47火器健锐虎枪各营48盛京将军等官49盛京五部等官50总督巡抚51学政52司道53—54知府知县等官55各省驻防将军56提督57总兵副将58参将游击59河道各官60漕运各官61盐政62关税各官63各处驻札大臣64宗室封爵65世爵世职66圣贤后裔67师傅保加衔68文武官阶69王府各官70新疆各官71藩属各官72土司各官
全书头绪纷繁，又无索引，查检颇为不便。道光年间，黄本骥删去释文，仅存诸表及简略的清代官制说明，约为六卷，仍称之为《历代职官表》。黄编本虽较简略，但对一般研究者仍有一定的参考价值，在使用上也较方便，中华书局1965年排印时，予以仔细校勘，纠正了不少错误，改进了表中官名的排列，并加新式标点，又请瞿兑园撰写《历代官制概述》，通论历代官制沿革情况，刊于表前，以便读者对历代官制先有一个概括性的认识。另有《历代职官简释》以解释表文，附于表后。全书之后又编有索引，极便参考。
此外，徐州师范学院中文系1977年编印的《历代官制兵制科举制常识》，亦可参考。
又中华书局1965年出版章伯锋编《清代各地将军都统大臣等年表》（1796—1911），钱实甫编《清季重要职官年表》（中华书局1959年版）和《清季新设职官年表》（中华书局1961年版），可供研究清代官制之用；刘寿林编《辛亥以后十七年职官年表》（中华书局1966年版），可供查1912—1928年职官之用。