讲凡俗条例

⑴ 夫妻婚后购买的房子，妻子小孩同时去世了，遗产怎么分配

妻子去世了，她的个人财产及与你共同财产的份额部分属于她的遗产。她的遗产由她的继承权要继承，他的继承权人包括：配偶、父母、子女（这些人是第一顺序继承人，有第一顺序继承人的第二顺序继承人不继承遗产）。
就本案而言，你们的共同财产（包括房产的价值）分割一半与你，剩下的一半为你妻子的遗产，由你、你妻子的父母、子女（本案没有子女）共同继承，继承份额一般是均等分割原则。但继承权人经协商达成意合，也可以不均等分割。
请看一下《中华人民共和国继承法》的相应规定。

⑵ 特种作业有哪些证书

特种作业上岗必须持有特种作业操作证。其中包括的专业有电工作业、焊接与热切割、高处作业、制冷与空调作业、煤矿安全作业、金属非金属矿山安全作业等。
特种作业操作证，由中华人民共和国应急管理部统一式样、标准及编号（但特种设备操作资格证格式与此不同）。特种作业证件至少有安监总局、质检总局、建设部考核并发证。
《中华人民共和国安全生产法》第二十七条规定：生产经营单位的特种作业人员必须按照国家有关规定经专门的安全作业培训，取得相应资格，方可上岗作业。
特种作业人员的范围由国务院安全生产监督管理部门会同国务院有关部门确定。

(2)讲凡俗条例扩展阅读：
参加特种作业操作证的注意事项：
1、根据规定,特种作业人员在参加培训前必须到当地县级以上医院进行体检，体检合格者方可参加与其所从事的特种作业相应的安全技术理论培训和实际操作培训。
2、培训报名时需填写《特种作业人员培训申报表》，交一寸近照三张（白底或蓝底，不能穿红衣服拍照）、身份证复印件、学历证书复印件各一张，并由各所在单位审核盖章。

⑶ “二八佳人体似酥，腰肢如剑斩凡俗。”出自哪里出自谁

出自《全唐诗•警世》，吕洞宾。

内容为：“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫；明里不见人头落，暗地使君骨髓枯。”。

在《金瓶梅》崇祯本第一回也有。此为回前诗的第二首小诗，告诫世人切莫贪色。

“二八佳人”原是十六岁的美人。在此则暗指以后书中出现的金莲、王六儿、林太太等与西门庆淫乱的女子。以下“明里不见人头落，暗里教君骨髓枯”两句，是讲色的厉害，令人毛骨悚然。书中主人公西门庆整日沉湎于女色，结果死于淫欲无度，故在第一回回头作此诗，以诫世人。

(3)讲凡俗条例扩展阅读：

1、《全唐诗》是清康熙四十四年（1705年），彭定求、沈三曾、杨中讷、汪士鋐、汪绎、俞梅、徐树本、车鼎晋、潘从律、查嗣瑮10人奉敕编校，“得诗四万八千九百余首，凡二千二百余人”， 共计900卷，目录12卷。

2、《金瓶梅》是中国第一部文人独立创作的长篇白话世情章回小说。其成书时间约在明朝隆庆至万历年间，作者署名兰陵笑笑生。

全书题材由《水浒传》中武松杀嫂一段演化而来，通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，体现当时民间生活的面貌，描绘了一个上至朝廷内擅权专政的太师，下至地方官僚恶霸乃至市井间的地痞、流氓、宦官、帮闲所构成的鬼蜮世界，揭露了明代中叶社会的黑暗和腐败，具有较深刻的认识价值。被列为明代“四大奇书”之首。

⑷ 如何让成了尼姑的女朋友凡俗都订婚了，我不想用强制手段。

"看了几页佛经，居然“大彻大悟”，靠。跑到附近山上寺庙里做了尼姑"

这个是冲动。冲动的行为必然造成反冲动。这就是震荡。冲动的人往往看不到事情的本来面目，不知道深浅。于是行动，结果就会碰到意想不到的事情，遇到阻力时，反冲动的行为就会开始了。

你可以等一下，把她的冲动冷却下，过段时间就清楚了出家也不是好出的。

时机成熟了就联系她，要待她好点，一般这个时候人们都有内疚、惭愧的感觉，如果好言安慰就自然就回来了。

当然也有，如果你女朋友是真的看懂了佛法，要出家，就随她好了。不过就她的行为说明她还不懂佛法，所以还是要回来的，呵呵。

⑸ 国际交往中如何兼顾不同的凡俗礼仪

一定要根据对方的国家礼仪习俗，千万不要将对方忌讳的用于或动作体现出来，知己知彼很重要
（一）基本要求

国际交往中的基本要求即基本礼仪包括五方面的内容：

1、讲究仪表与衣帽整洁，面、手、衣、履要洁净。男子的头发、胡须不宜过长，应修剪整齐。指甲要经常修剪，一般与指尖等长，不留污垢，保持手部清洁，若手部有疾症或疤痕要戴手套。衣着要整洁笔挺，不能有褶皱，钮扣均应整齐，裤扣不能在室外或公共场合整理。衬衣一般为白色、硬领，袖与下摆不长于外套，且放入裤内。要按交际场所或交际需要着装，礼服、领带或领花应结好，佩带端正，并备洁净手绢与梳子。皮鞋应擦亮。不得在人前做不雅的小动作，如刷牙、挖鼻孔、掏耳朵、剪指甲、搔痒等等。

2、举止大方得体、态度和蔼端庄，精神饱满自然，言行检点。站、坐、走都要符合常规，略严肃些，因为任何失礼或不合礼仪的言行都会被视为有失体面。

3、说话客气，注意身份。说话时神情衿持和蔼，面带微笑，对萍水相逢之人不要轻易开口，应在有人介绍后方可交谈，随便与人攀谈也被视为有失体面。

4、遵守公共秩序，不打搅、影响别人，尊重别人。不随意指责别人，不给别人造成麻烦或不便。发议论与指责别人会被认为缺乏教养。

5、守约遵时。与人约会不能有失约，不能超时。失约超时是很不礼貌的行为。承诺别人的事情不能遗忘，必须讲“信用”，按时做好。失信或失约有损自己的人格，是很丢面子的事情。

（二）礼貌用语

礼貌用语是礼仪的表现形式，能传达爱心与礼节，使说话人更被人敬重。现在，我国正在提倡的礼貌用语十个字：“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”。在国际交往中，使用频率极高的有其中八个字礼仪语言：

1、“请”。几乎任何需要麻烦他人的事情，都应该说“请”。例如，如果你有疑难需人指点，你应向他人说：“我想请教一个问题”；在另一种情况下，你可以说：“请顺便帮我发一封信好吗？”在商店里买东西，你应当对营业员说：“请拿这枝笔给我看看”；你要问路，一定要以“请问”开头。“请”也是人际交往中尊重对方的礼节用语。当你开门迎接来宾时应说：“请进”。客人走进房间应示意“请坐”。客人坐定后应说：“请问，你喜欢喝点什么饮料？”饮料备好后应对客人说：“请饮用。”

2、“谢谢”。西方通行的礼节是：只要别人为你做了什么，都应该说声“谢谢”，包括家人或关系亲密的朋友。行走时别人为你让路，必须说：“谢谢”。在商店里买东西，要对售货员说：“谢谢”。在某些特定交往场合，常常是交往的双方都互说“谢谢”。当你对别人说“谢谢”两个字时，就意味着你已充分认识到别人为你提供的帮助。而忽略这一点，则是非常失礼的行为。

3、“对不起”。西方人的习惯是：凡是不小心妨碍或干扰了别人，都要说“对不起”。如在公共场所无意中碰了人，就要说“对不起”；当你需要打断别人的谈话时应该说：“对不起，请允许我打断一下好吗？”与别人共用餐时，无意中咳嗽一声或打个饱嗝，要说声“对不起”；与客人一起聚会时，临时需要离座一下，也应说：“对不起”。否则别人会认为此人缺乏教养。

4、“再见”。“再见”不仅是同事、家人之间相互告辞时的礼貌用语，在西方社会也是陌生人之间接触后互相告辞时的礼貌用语。最常见的情况是在商店里，售货员与顾客交易后，相互说“再见”。乘坐出租车，司机与乘客结帐后，也相互说“再见”，这是很平常的礼节。

（三）尊重隐私

西方国家很尊重每个人的“隐私权”。所谓隐私权是指个人私生活不受他人干扰、窥视的权益。在国际交往中，尊重隐私也是重要的规范。

1、尊重隐私，要坚持以个人为交往对象的礼仪原则。如：你给一家人中的某个人帮了忙或送了一份礼物，这行为本身也仅是对某个人而方才有意义，除受惠人会表示感谢，其他家人一般不会因此而致谢，这是很正常的。

2、尊重隐私，不能侵犯属于个人的空间与领域。一家人同住一栋房子里，各自的房间便是各个成员自己的天地，不敲门，不经允许，便不能突然闯入。拜访他人家庭、前往他人家庭、前往他人办公室洽谈，都须预先约定。

3、尊重隐私，在交谈中应回避涉及个人隐私的任何话题。具体来说，就是要做到“五不问”：一不问年龄；二不问婚否；三不问去向；四不问收入；五不问地址

4、女士第一
“Ladies first”即女士第一或女士优先，这是国际礼仪中很重要性的原则。 女士优先的核心 是要求男士在任何场合、任何情况下，都要在行动上从各个方面尊重、照顾、帮助、保护妇女。在社交场合遵从女士第一的原则，可以显示男子气质与绅士风度。
男女同行时，男子应走靠外的一侧。不能并行时，男士应让女士先行一步。在开门、下车、上楼或进入无人领路的场所、遇到障碍和危险时，男士应走在女士前面。乘坐计程车或其他轿车时，应让女士先上车；下车一般是男士先下，然后照顾女士下车。在门口、楼梯口、电梯口及通道走廊遇到女士，男士应侧身站立一旁，让其先行。在需要开门的场合，男士应为女士开门。
在社交聚会场合，男士看到女士进门，应起身以示礼貌；当客人见到男妇主人时，应先与女主人打招呼。
就餐时，进入餐厅入座的顺序是，侍者引道，女士随后，男士“压阵”。一旦坐下，女士就不必再起身与别人打招呼，而男士则需起身与他人打招呼。点菜时，应先把菜单递给女士。女士在接受男士的礼让时，不能过分腼腆与羞怯应面带笑容道谢。

5、不卑不亢
国际交往中人与人、国与国之间应是平等的关系。中国人与外国人交往时不卑不亢，这也是国际礼仪的重要原则。国际礼仪中的不卑不亢原则，最重要的是保持人格平等，因为“卑”和“亢”都是置对方或置自身于不平等位置上的交往态度。“卑”有损自身人格甚至国格；“亢”则显得虚张声势，也有伤对方的自尊。要做到“不卑不亢”，应注意：
不能对对方有金钱与物质利益上的希望和企图。“心底无私天地宽”，宽双方的人格就平等互利了。我方无所企求而心地坦然，对对方无需戒备则轻松自如，这样的交往自然分不出尊卑。如果一味希望对方担保子女出国或获得其他物质上的好处等，就很难坚持此项原则。
要有为国家和民族争气的精神。这种精神在涉外交往中尤其重要。
实事示是，不过谦，不说过头话。以宴请为例，中国人请客，即使是相当丰盛的一桌，主人也会对客人说：“今天没什么好菜，请随便吃点”。西方人则相反，不管饭菜质量如何，主人都要自我夸赞：“这是本地最好的饭店”，“这是我的拿手好菜”，目的在于表示诚意。同样，中国人到别人家作客经常客气有余，主人问客人是否再添饭，客人说不用不用，实际上也许并未吃饱。西方人作为宾客赴宴，说不吃不喝时则是真的，绝不是客气。所以，在国际交往中，客气与谦虚都不能过分。

6、入乡随俗
入乡随俗，是国际交往中的一条很重要的礼仪原则。出国或在国内接触外宾，都要尊重对方的风俗习惯与礼节。由于不同国家的社会制度差异，文化习俗有别，思维方式与理解角度也往往差别较大。因此，每到一个国家或接待来自某一国的客人，都要事先了解该国的礼俗，即使相当熟悉的友人，也应注意基本礼仪。在交往中相互尊重，谨慎从事不能不拘小节或超过限度。如美国人有三大忌：一是忌有人问他年龄；二是忌问他所买东西的价钱；三是忌在见面时说：“你长胖了”。这是因为：前两忌是个人私事，不喜欢他人干涉，后一忌是美国有“瘦富胖穷”的观念。

⑹ 愿以素心,阅来日方长的含义是什么

“愿以素心，阅来日方长”意思是在这个寒冷的冬天，用一片清静的心态，看来日方长。表示展望未来；大有可为；前途无量。或表示人与人之间来往共事的时间和机会多得很。一般作谓语、定语。

1、来日：指未来的日子。

2、方：指正的意思。

3、来日方长：指将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会，劝人不必急于做某事。

造句

1、我没有故事可讲，我只带着最爱的烈酒，你若愿意陪我就坐下举杯，我自然和你来日方长。

2、真正的青春从未有长久的喜欢，有的尽是来日方长。

3、我很好，对你却朝夕妄想，来日方长。

4、别总说来日方长，这世上挥手之间，都是人走茶凉。

⑺ 现在汽车是几年年检一次

新车6年免检，6年以后的年检政策涛声依旧，仍然是7—15年之内，每年一次，15年以后每半年一次。

根据RB/T218-2017《检验检测机构资质认定能力评价机动车检验机构要求》的定义，机动车检验包括：机动车安全技术检验、机动车排放检验、汽车综合性能检验三类。

时间

小车和蓝牌面包车，新车上牌后前六年，每二年一审，六年后，则是每年一审，十年后是一年一审，十五年后是一年两审。货车上牌后，每年一审，十年后，一年两审。车辆年检要用到的证件有：车辆的行驶证，有效的交强保险单和车船使用税。

新规指出：从2020年11月20日起，6至10年的非营运车辆（面包车除外）由之前的一年一审，改为两年一审。换句话说，就是10年之内的车辆只需要上线检测两次，即第6年和第8年需要上线检测。

⑻ 老师去麻将馆打牌的行为，是不是应该有所管制

教师去麻将馆打牌，肯定要受到管制与处罚，这是不容争议的！

一，教师去麻将馆打牌与违反了《教师职业道德师规范》，根据《大中小学教师违反职业道德行为处理办法》细则中第三章第十二条第四小点规定“参加带彩 娱乐 ，或工作期间炒股、网购、玩电子 游戏 等，经批评教育仍不改正的”将予以记过、降级甚或开除或解除聘用合同处分。

二，教师去麻将馆打牌是聚众赌博的一种形式，也违反《治安管理条例》，在 社会 上产生极其负面的影响，按规定，同样会受到罚款或拘留的处罚。我所在的小县城，曾有数名教师因为去麻将馆打牌被派出所工作人员现场抓获，除没收赌资之外，同场数人皆被羁押，先交待违纪违法事实，再通读抄写相应法规，然后写书面反省材料并交罚款；工作人员再将处罚书转至当地教育主管部门，主管部门根据教育管理法规作出处罚后又通知当事人所在单位；相应单位党支部会召开专门会议讨论并形成处理意见，再将处理意见反馈给主管部门且在全校教职工大会上公开批评当事人形成教育本人警示他人的氛围。事实上，经此层层管理与处罚，那些去麻将馆打牌的教师真是后悔莫及。

三，教师职业具有特殊性，教书育人是职责、为人师表是示范。因此教师的一言一行一举一动都要讲规范，合法度，知荣明耻，严于律己，以身作则，方能正面影响学生的品德修养。一旦因为去麻将馆打牌的行为昭示天下，不仅个人名誉受损，而且连带着影响学校与教育主管部门声誉受损。如此害人害己，损坏道德，触碰法规的行为切莫参与，切记切记！

虽说这是老师的个人爱好，别人无权干涉，但是打麻将这个习惯和爱好对于作为老师的人来说确实不妥。麻将桌上必有输有赢，手气的好坏必然影响人的心情和情绪，严重了就会影响家庭合睦和之后的工作状态。作为当老师的人就可能把情绪带到工作中去，甚至严重时会将火气撒在学生身上以及影响正常的教学质量！所以说作为老师这个特殊身份常玩和爱好玩麻将是不好的习惯，应该自侓自我约束才好！

老师能不能去麻将馆打麻将？我的看法是“能”。因为：

1、如果麻将馆是经过批准的合法经营，那么到麻将馆打麻将的行为就是合法行为。既然是合法行为，就应该是被允许的。

2、在合理的时间做合法的事，单单提出对老师进行限制，这不是对老师的高要求，老师不应该受到这种特别的“关照”；因为这种“关照”其实是一种歧视。

但是，教师可以反感别人对自己打麻将行为的“限制”，但教师自己不能不对打麻将的行为进行“自我设限”。因为：

1、自古以来，人们对教师的道德修为寄予了崇高的期许。“学高为师，德高为范。”教师可以对自己有更高要求，以满足人们对“教师形象”的美好设定。

2、即使不从这个角度讲，教师进麻将馆打麻将，也需要注意时间与场合。有的麻将馆就开在学校门口，老师在这样的麻将馆打麻将，被来来往往的学生或家长看到，总不是一件无可挑剔的事。

综上所述，教师进麻将馆打麻将，用不着谁去特意“限制”，但教师本人应该有“自我设限”的自觉和“自塑形象”的自省。当了老师，对自己道德要求高一点，是值得提倡的。

这个有必要管，也必须管。教师上班期间把大量时间花在麻将馆，这不是耍流氓吗！

作为一名教师，整天出入麻将馆，确实有辱于教师人格，不知这些赌徒如何教育他们的学生远离黄赌毒？

作为知识分子，整天和一群无业者为了钱争来争去，真有些羞得慌！

有年暑假回农村老家，晚上没事，看几个邻居打牌，一个人钱输光了，其他三人又不想散，非拉着我玩，说“把教授的钱拿来花花"。结果第二天，全巷子人都知道我昨晚一捆三了，我老父亲听到后，可没少批评我。从那以后，再也不在老家摸麻将了。

本地一省级重点高中原来教学质量真不错，教师收入颇丰，后来管理松懈，老师普遍习惯性进麻将馆，没有几年，牌子倒了，教学质量竟不如人家县级中学。有回聊天，有位教师竟然不知羞耻地介绍他赌了一晚，如何混过一堂课的经验！他：进教室，提问题，一个一个回答，甩书拍桌子，骂人，纽屁股走人，学生自习。有如此不要脸者，教学质量能好吗？

当然了，周未无事，叫几个朋友喝喝茶，玩玩牌也不是不可以，但上班期间你玩，那不是耍流氓吗！

国家没有硬性规定不允许教师打麻将，所以想有所管控是不可能实现的。

家长不应该干预老师打麻将，原因有四，一，老师打麻将的时间是非上班时间，下班之后的时间老师有随便支配的自由。二，老师打麻将的地点也是不影响任何人的，合理合法。三，在麻将馆打麻将不算违法的事情，教师规章里也没规定老师打麻将不能进行教学工作，所以打麻将如果是一个老师的业余爱好的话，我们没必要强加干扰，我们也没有权利那么做，人家有人身自由、爱好自由的权利，不能用教师的身份去胁迫人家必须要怎么样，谁都没有权利那么做。四，教师应该是一个被人尊敬的职业，他无私的教育培养了无数个孩子，拿工资是应该的，如果只劳动不拿工资那还不得饿死天下的老师，希望可以给教师更多尊重。

医生和教师都是服务行业，且是最应该被人尊敬的职业，在今年抗击疫情战役中的一线医护人员不用我多余的赘述，大家对他们的感激应该都不少，危险的时候是他们告别了亲人选择了逆行，不畏艰险的去保护人民，还有我们牺牲的烈士们，他们都是我们永远缅怀和尊敬的人们啊。虽然教师不可能奔赴战场，但是他们的重要性也足可相提并论的。

老师打牌该不该管？这要因人而异，因时而异，因地而异，区别对待。

先说因人而异。

如果是一位老教师，接近退休，教学上基本属于闲置状态，打麻将对于他们来说跟钓鱼、下棋、种花养草没什么两样，那就无可指责，只要他开心就好。只是真诚提醒，打麻将对身体似乎并无好处，千万不能耗精劳神。

如果是一位年轻老师，到麻将馆打麻将那简直是作践自己。年纪轻轻，沾上打牌恶习，很难轻易洗手上岸。我曾有一个女同事，很优秀的一位语文老师，之前她老公打麻将，她几次把麻将桌子给掀了。后来，她老公想一妙招，想办法教会了她，从此一发不可收拾，牌瘾粗如狼烟。只要一有机会就溜进麻将馆，教学反倒成了副业。她老公仰天长叹，真是 “一失足成千古恨”啊。

一入牌局海无边，从此踏上“不归路”！只要年轻老师踏入“方城”，别说事业发展，就连基本教学都会荒废掉。

再说因时而异。

老师也不是圣贤，老师也属芸芸众生，也有着凡俗的爱好，实在没必要用人类最高级别的道德标准去苛求他们。如果放假了，打打麻将，休闲放松，并不过分，无伤大雅。

但如果老师平时沉溺于打牌，那就大错特错了。打过麻将的人都知道，上了牌桌，谁都想只赢不输，可天下没有永远的赢家。一旦输钱，难免心情沮丧，暗自伤神。如果再熬夜打牌，白天上班上课自然没有精神，真是误人子弟！

我以前教书的学校，曾有一段时间，学校主要负责人喜欢赌博，一些老师投其所好，经常陪他打牌。搞得校风教风很坏，老师们上班期间在办公室里公然谈论牌局和输赢，想的是赢钱和翻本，哪有心思去搞教学？学校教学质量每况愈下，最后教育局只得走马换将，换了一校长，教学质量用了两三年的时间才起死回生。

三说因地而异。

闲暇时在家里和亲朋好友一起打打牌，或者在私人场合一起玩玩，这都无可厚非。但是去麻将馆里打麻将，还是谨慎为之。

因为麻将馆是公共场合，鱼龙混杂，三教九流都有。出没这样的场合，一来与老师身份不符，毕竟是教书育人之人，岂能混迹这种场所？二来麻将馆里赌徒不少，老师陷身其中，很容易吃亏上当。

我老家有一小学女老师，沉溺赌博后胃口越来越大，赌资动辄成千上万。钱输光了就找 社会 上的人借钱，没钱还被迫委身于人，蒙受耻辱，夫妻反目，还差点连把工作丢了。

老师出入麻将馆尽管不一定是违法行为，但一定是不合师德的行为，一定是 社会 评价很低的行为。

切记：麻将馆风能进雨能进，商贾闲汉可以进，贩夫走卒可以进，江湖儿女可以进，但老师不能进！

为什么教师就不能去麻将馆儿玩儿呢？这是霸王条款。只有规定教师不让带家教。没说教师不可以玩麻将的。何况我们中国人大部分人都在玩麻将进行消遣 娱乐 。教师下班以后、双休日，在家无事可干，可以去麻将馆消遣消遣。前提是要遵守国家的法律，不能赌博。当然正常(八小时以内)上班时间不应该玩。

实际上教师也是人。他也有七情六欲。凡是人想做的事情教师也想做。只不过是教师的觉悟可能要略高一点儿。比方说粗口要少一点儿，觉悟可能要稍高一点儿。对自己的约束要大一些。这就行了。你也没给教师多开出了一份工资。不让他去玩……

最近在网上看到一份讨论，那就是教师去麻将馆打牌是属于什么行为？有人说这是违反师德，还有人说这是正常的 娱乐 消遣，但更多的人是在说教师是一种特殊的职业，必须时时刻刻记住自己的身份，经常去麻将室的老师必须要好好的管，甚至是建议大家看到老师去麻将室打牌就向教育局举报。

⑼ 信奉佛教，但我是一名凡俗弟子，请问一年中在佛教中哪些日子必须吃斋饭的

您好，我是一名在家多年的居士。
就您上面的问题我想说：没有规定必须哪一天要吃斋饭。但看得出来您是想修福啊。好得很，那就依您的心愿而定吧，多修多福啊！下面给您的是佛教中盛大的日子如果您愿意可以先在下面的日子里吃斋。诸佛菩萨诞日纪念日（农历）(2007-02-23 22:38:08)

弥勒菩萨诞日 正月初一日
释迦牟尼佛出家 二月初八日
释迦牟尼佛涅盘 二月十五日
观世音菩萨诞日 二月十九日
普贤菩萨诞日 二月二十一日
准提菩萨诞日 三月十六日
文殊菩萨诞日 四月初四日
释迦牟尼佛诞日 四月初八日
药王菩萨诞日 四月二十八日
伽蓝菩萨诞日 五月十三日
韦驮菩萨诞日 六月初三日
观世音菩萨成道 六月十九日
大势至菩萨诞日 七月十三日
佛欢喜日 七月十五日
龙树菩萨诞日 七月二十四日
地藏王菩萨诞日 七月三十日
月光菩萨诞日 八月十五日
燃灯佛诞日 八月二十二日
观世音菩萨出家 九月十九日
药师琉璃光佛诞日 九月三十日
阿弥陀佛诞日 十一月十七日
光菩萨诞日 十一月十九日
释迦牟尼佛成道 十二月初八日
监斋菩萨诞日 十二月二十三日
华严菩萨诞日 十二月二十九日
时间久了可改为每月选择斋日吃斋
六斋日 月八日、二十三日、十四日、二十九日、十五日、三十日，
十斋日 每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。
其实只要您方便何时何地都可以吃斋的，选择日子也是佛法的方便之门，愿您吉祥如意`````````

⑽ 在爱情里面，始终保持理智的水瓶座和个性缓慢的金牛座相配吗

在爱情里面，始终保持理智的水瓶座和个性缓慢的金牛座相配吗?

金牛座和水瓶座的姻缘很好呀，他们两个人在一起的话会很配。烂漫又仁德的水瓶座，对待爱情时欠缺执着性，从友谊发展成感情，他们往往表现的朴实没有热情，在感情里边，水瓶座一直保持着应该有的理性，不容易追求完美缠绵悱恻的恋爱。因为金牛座的稳定、缓慢个性，他需要很长一段时间才能做到确定。那样这样的两人会碰撞出什么样的火花呢?

1金牛男和水瓶女

水瓶座人与金牛座人，性格和意识截然不同，水瓶座人我们一直都在异性朋友新鲜的事物，跟随时代的脚步，是的潮流追随者，独树一帜者。金牛座人追求完美稳定的生活，传统，具体。金牛座人都是珍惜当下，而水瓶座人都是着眼未来。水瓶座人追求完美更好的生活，让一贯传统、听从、安稳、内向的金牛女也会想试着，往往会有金牛女被水瓶男千变万化的风采所威慑后一不留神就喜欢上了水瓶男。

当金牛女和水瓶男在一起后，你才会发现，要围着一直不懈追求新的生活方式的水瓶人步伐是非常累一件事，金牛女有天性的光芒更趋于安定的日常生活，偶尔会无法接受水瓶座太极端的不管凡俗条例的思想意识，而水瓶座男可能承受不住金牛女执着传统刻板的个性。尽管风一样的水瓶座有时也会说不过金牛女的细心等候，可是二者还是像油和水一样，尽管连接在一起但又互不相关，必须非常努力去保持的一对。