石门县生活家广场法律责任人

Ⅰ 天堂乡的社会事业

改革开放以来，特别是进入新世纪后，自治县党委、政府认真贯彻落实《中共中央关于教育体制改革的决定》，把“科教兴县”确立为全面建设小康社会的三大战略之一，摆在优先发展的战略地位，列入社会事业发展总体规划，统筹发展，明确提出“小康建设，教育为本”的思路，全力以赴开展“两基”攻坚，抓项目，促发展，使全县教育事业发生了翻天覆地的变化。
教育体制逐步健全。2001年制定了《关于贯彻武威市政府〈关于加快基础教育改革与发展的决定〉的意见》。2002年，实行了全县教师工资由县财政统发，初步实现了基础教育由以农民为主到以政府为主、以乡镇为主到以县为主的调整目标。2004年，全面提高了中小学教育公用经费标准，每年新增教育公用经费71万元。自2002年至2004年三年中县财政经常性收入的平均增长率为12.56%，教育经费的平均增长率为20.06%；财政对教育的拨款占财政支出的比例3年平均为24.96%。从1986年以来，县上分别给寄宿制中、小学生每生每月发给助学金和医疗费15.8元和10.8元，免费提供藏文类课本，为发展民族教育提供了坚实的物质保障。此外，结合税费改革，县上制定了《天祝县中小学布局调整方案》，合理配置教育资源，充分发挥规模效益，通过多年的调整，全县学校数由1997年的337所减少到现在的291所，初步形成了三教统筹协调发展、师范教育、学前教育相对完善的布局科学、结构合理、管理有序的教育体系。
基本实现“两基”目标。1997年，我县“普初”工作通过省级评估验收，实现了全省藏族地区“普初”零的突破。2004年，我县“两基”工作顺利通过省级评估验收，实现了基础教育的历史性跨跃，率先打破全省藏族地区“普九”零的纪录。2004——2005学年度，全县小学学龄儿童入学率、巩固率、毕业率分别为99.7%、99.9%、100%，15周岁人口中初等教育完成均达到99.9%，小学毕业升学率99.9%；初中适龄少年入学率95.16%，其中适龄女少年入学率90.8%，巩固率98.9%，毕业率99.2%；17周岁人口初级中等教育完成率94.4%，民族素质全面提高。
项目实施改善了办学条件。1998年以来，我县先后争取到一、二期“国家贫困地区义务教育工程”和“农村寄宿制学校建设工程”等8个项目，投入资金达10209万元，对110所中小学进行了改扩建，建筑面积达14.8万平方米，配备价值505万元的教学仪器设备。尤其是“农村寄宿制学校建设工程”项目投入资金3050万元，修建学校36所，其中，去年启动10所项目校土建工程，今年启动26所。中小学危房由1998年的26.9%降至目前的1.23%，生均面积也由原来的4.5平方米增加到现在的5.1平方米。
教育改革不断深化。教育内部改革进一步深化，初步开展了“四定五制”试点，实行目标管理，推行校长负责制，教师聘任制，打破分配上的平均主义，建立了校长能上能下、教师能进出、职称能高能低、工资级别能多能少的竞争机制，营造了优秀人才脱颖而出的良好氛围。先后出台《天祝藏族自治县教师管理暂行办法》和《关于城区学校、幼儿园公开选拔教师暂行办法》，强化了教师队伍建设，教师素质明显提高。目前，全县教师队伍已发展到2723人，有特级教师2名，有省、市级学科带头人（骨干教师）72名。专任教师学历达标率分别为小学97.11%、初中88.78%、高中49.4%，基本形成了一支素质良好的教师队伍。城镇教师基本上达到了家家有住房，人均居住面积18平方米以上，住房成套率达90%。
素质教育全面实施，教研教改硕果累累。全县“双语”学校在开设“双语”教学的同时，积极推行“三语”（汉、藏、英）教学，完全小学三年级以上开设英语和信息技术教育课，同时通过送出去学习考察和请进来作示范课，加大教研工作力度，开展县、乡、校三级优秀课评选和“送教下乡”等切合实际的教研教改活动，有力地促进了教育教学质量的大幅度提高。目前，全县实施国家级重点科研课题2项，省级课题7项，市级课题6 项。有126篇中小学教师论文在省级以上刊物发表，512篇论文在市级刊物发表，5项教科研成果荣获国家、省级奖励，2项教科研成果获市级奖励。
国际交流逐步加强，信息化建设发展迅速。先后承担了联合国教科文组织“关于改善处境不利地区女童及儿童初等教育实验研究”项目、美国教科技协会“乡村认养图书室”和社区学习中心等项目，取得了明显的社会效益和办学效益。目前，全县建立县级资源中心1个，乡级资源中心22个。各级各类学校建起计算机室33个，有计算机1328台，开设信息技术课的中学14所，占中学总数的58%，完全小学19所，占小学总数的13.3%，中学平均每18名学生拥有1台微机，小学每50名学生拥有1台微机。有地面卫星接收系统190个。 在同大自然搏斗、生存的历史发展中，天祝人民创造了光辉灿烂的民族文化。建国以来，天祝县文化体育事业把机构设施建设、文化体育活动的组织开展作为工作重点，狠抓民族传统文化、群众文化体育、文学艺术创作、体育比赛、文物开发管理、文化产业发展等方面的工作，取得了前所未有的成果。
天祝县文化馆初建于1950年，图书馆建于1984年，博物馆建于1994年。2000年7月集文化馆、图书馆、博物馆三馆于一体的文化综合大楼在县城建设竣工，建筑面积2774平方米。文化馆内设阅览室、展培部、游艺室，长年开设各类培训班和游艺、阅览等活动；图书馆设图书室、阅览室、工作室，现有藏书17281册；博物馆内设文物库房、文物值班室、文物陈列室，现有馆藏文物603件。
该县乡镇文化站建设起步于上世纪80年代初。至1993年，全县已有20个乡镇建成了文化站。各文化站配备了文化娱乐、体育活动设备器材和数量不等的各类图书，充分发挥着乡镇文化主阵地的作用。各乡镇文化站利用传统节庆和农闲时节，每年组织举办赛马会、花儿会、文艺表演、体育比赛等文化体育活动达130多场次，不仅丰富了农牧民群众的文化体育生活集文体活动，而且促进了信息交流和商贸活动。
在农牧区文化体育活动开展热火朝天的同时，县城文化体育活动也开展得丰富多彩。近几年来，县文体局组织开展了县城社区文化体育活动，开辟活动场地4处，在社区居委会大力协助下，参加广场活动的人员1000人以上，活动内容有锅庄舞、秧歌舞、太极拳、太极剑、健身操等。广场晨、晚练活动已成为县城亮丽的风景线。在历届旅游节期间，组织的万人锅庄舞表演，充分展示了天祝人民的精神风貌。县文化馆在坚持开展图书阅览、游艺等阵地活动的同时，在节庆期间组织举办各界人士书画联谊展，组织县内知名人士书画作品赴省、市展出，并且坚持不断地举办书画、数码钢琴、英语等培训班，既树立了文化单位良好的形象，又为事业的不断发展提供了经济保障。近几年来，该县书画家协会、摄影家协会、舞蹈协会、音乐协会等文化艺术机构相继成立。各协会积极吸收优秀人才，鼓励创作，一大批具有民族和地方特色的文化作品在省、市级刊物上刊载和出版。仅2004年创作的各类文艺作品就达150多件（幅），并有15件（幅）以上作品在地级以上刊物、文艺活动中发表、展演，促进了全县文艺创作事业的繁荣发展。
在文化产业的发展上，该县共有文化经营单位126个，经营项目有歌舞、图书租售、书画、旅游、印刷业、音像制品租售、放映、互联网上网服务等。各类文化产业年总收入100余万元，上交利税30万元左右。 改革开放20余年来，天祝县卫生事业在县委、县政府的正确领导和上级业务主管部门指导下，取得了长足发展，特别是近年来，全局上下以人为本，贯彻落实科学发展观，把不断满足人民群众的医疗保障和健康需求作为一切工作的出发点，以为人民群众提供优质、实惠的服务为目的，稳步推进了城乡医疗卫生事业的改革与发展，为促进地区的稳定发展做出了积极贡献。
医疗卫生改革稳步推进。近年来，卫生局加大对卫生事业的改革力度，在5家县直医疗卫生单位和5家中心卫生院、17家乡镇卫生院全面开展了以中层领导、乡镇卫生院院长竞争上岗，职工双向选择为主要内容的人事制度改革，113人报名参加了78个中层职位的竞聘，最后有72人竞聘上岗，511名专业技术人员参加了单位组织的双向选择，457人和单位签订了聘用合同。同时，在分配制度上，实行了按岗定薪制度，并对五家乡镇卫生院进行了统一管理，充分发挥了带动、辐射作用。
农村卫生工作得到加强。2004年全面完成了乡镇卫生院人员、业务、经费划归卫生局按职责管理工作。落实了乡镇卫生院防保专干每人每年1500元的补助经费，承担防疫妇幼工作的村医按服务人口每人0.5元的标准给予补助。2003年，国家为该县配备了农村巡回医疗车，卫生局制定了巡回医疗制度和详细的计划，每年安排40余次巡回医疗活动，有效解决了农牧区群众看病就医难的问题。
疾病预防控制和妇幼保健工作成效显著。以预防传染病为主的公共卫生体系及机制基本完备，处理突发公共卫生事件的能力进一步增强，卫Ⅶ、GAVI等卫生项目进展顺利。计划免疫工作分别于1996年和1998年实现了以省、县、乡为单位三个85%的目标。建立健全了县、乡、村三级预防保健网，全县有计划免疫服务机构227家，共有计划免疫专（兼）职卫生人员236人，服务人口（0-14岁）49546人，平均服务半径97公里。近几年四苗接种率连续保持在95%以上，曾经严重危害儿童身心健康的脊髓灰质炎，1972年发病率高达13、38/10万，1982年至今无脊灰报告，完成了无脊灰的目标；麻疹的发病率从1983年的89.54/10万逐年下降,近几年已控制在5/10万以下,有效的保护了儿童健康,疾病预防控制体系进一步完善。1999年成功处理了该县炭山岭镇发生的霍乱疫情,2003年取得了抗击非典的胜利。通过实施卫生Ⅶ项目，到2003年新生儿乙肝疫苗报告接种率城镇95.06%,农村75.98%,调查接种率新生儿乙肝疫苗97%。建立完善敏感的苗控疾病监测系统。该县地方病防治自1963年金强河地区被确定为喜马拉雅旱獭鼠疫自然疫源地后，主要开展人员培训，宣传教育，旱獭密度监测、动物种类监测，昆虫收集，血清学检测，细菌学检测等工作，自毙獭检测，洞干蚤调查等均为阴性。2004年积极争取资金在金强河修建了150平方米的鼠疫监测站。
在妇幼保健工作方面，制定下发了《天祝藏族自治县妇女发展规划》和《儿童发展规划》，完成了全县母婴保健技术服务21家单位和225名个人的考核发证工作，通过实施“降消”项目，789名贫困产妇得到了贫困救助。建立完善县、乡、村三级妇幼卫生网络，加强基础设施建设，深入宣传了妇女儿童保健知识，服务质量不断提高，服务行为不断规范，孕产妇死亡率由1995年的496.27/十万，下降到目前的65.5/十万。婴儿死亡率从1995年的104.41‰，下降到目前的19‰，新法接生由1995年的20.99%提高到目前的98%，住院分娩率和孕产妇系统管理率分别达到了83. 9%，和87.7%，儿童系统管理率达到了68%。
卫生监督执法工作日趋规范。2002年11月，成立了天祝县卫生局卫生监督所，将原卫生防疫站承担的卫生监督执法职能分立出来，交由卫生局卫生监督所承担，卫生监督所成立2年多来，以全面提高执法队伍素质，加快普及卫生法律法规进程，着力建设应对突发公共卫生事件的新型卫生监督体系为重点，加大工作力度，食品卫生、公共场所卫生、学校卫生、生活饮用水卫生、职业卫生、医疗机构、消毒管理等监督覆盖率全部为100%，集中开展大规模卫生领域市场经济秩序整顿13次，近几年未发生集体事物中毒事件。
中藏医药事业稳步发展。2001年，天祝县委、县政府根据天祝经济发展的实际需要，做出藏医药产业化开发的战略部署，将藏医药产业开发列为拉动全县经济发展的五大支柱产业之一,为全县藏医药事业注入了新的活力。2002年和2003年先后两次组织专业技术人员对天祝县境内和周边地区的野生藏药材资源进行补查工作，对该县境内的野生藏药材资源的种类、蕴藏量、分布区域有了更为详细的了解。2004年9月13日县委、县政府批准成立了天祝藏族自治县藏医药开发研究所，专门负责开展该县藏医药产业化的各项具体工作。藏研所制剂中心现能生产华锐洁白丸、华锐骨宝、华锐肾宝、华锐止血胶囊、五根汤、五味甘露汤等临床常用藏成药和二十五味珍珠丸、二十五味珊瑚丸、二十五味松石丸、佐志达西等名贵藏成药近250余种，这些藏成药疗效显著、价格低廉且无毒副作用或毒副作用小，倍受省内外广大患者的信赖。
近年来，卫生行政部门多方面争取项目筹措资金，对县医院传染病区、炭山岭、打柴沟、石门等乡镇卫生院进行了建设，极大改善了广大农牧民群众就医环境，县医院不断更新设备，先后购置了CT、彩超、电子胃镜、救护车等全新医疗救治设备，使医疗服务质量迅速提高，服务领域不断扩大。

Ⅱ 如何做好群众工作

关键是“四靠”。
靠为了群众去理解群众。我们所做的一切都是为了群众。既然一切为了群众，那么，群众有意见甚至情绪激动的时候，特别是群众利益已经受到伤害有不理智行为的时候，为什么就不能从群众的角度去考虑问题呢？只有真正的理解，才有真正的沟通。只有真正想通了我们所做的一切都是为了群众，才会有更加小心、更加用心、更加耐心去做好群众工作的自觉。如果口头上说为了群众而一遇到矛盾就跟群众对立，不仅忘记了宗旨也是没有政治智慧的表现。
靠相信群众去宣传群众。我们与群众是心心相印的，是血肉相连的，我们不仅是这么说也是这么做的。既然如此，那么，碰到复杂矛盾、棘手问题的时候，为什么就不能够把正确的主张、政府的意图、所做的工作，包括对群众眼前利益和长远利益的考虑，原原本本地向群众交代清楚、做好释疑解惑工作呢？任何事情、任何时候都要相信群众，只有相信群众，才会自觉地宣传群众；只有相信群众，才会把政策交给群众，任何事情只有群众明白了，理解了，接受了，才会与我们劲往一处使，一起实现正确的决策和主张。
靠发动群众去团结群众。群众的力量是无穷的，“水能载舟亦能覆舟”，把群众真正发动起来、组织起来，就能创造奇迹、干成大事业，这点大家都非常清楚。既然如此，为什么就不能把凝聚群众力量的工作做得更加广泛、深入和有效果？个人的本事再大都是有限的，依靠群众，发动群众，由群众去做群众的工作，由群众去团结更多的群众，这力量该有多大？
靠尊重群众去赢得群众。我们经常讲要敬畏人民，强调对群众的尊重。在各种利益、冲突与矛盾纠缠在一起的时候，为什么就不能真正把人民利益放在第一位？真正心存对广大人民群众的敬畏，党员干部才会表现出应有的坚毅和执着，扑下身子为群众的期望去服务，最终得到群众的信任和认可，真正把老百姓的事情办好。

Ⅲ 蒙应瑞是什么人物

蒙应瑞
蒙应瑞字兆麟 （1689—1776），生于清康熙巳已二十八年丙子月乙已日（十一月十四日辰时、公元1689年12月11日），卒于乾隆丙申四十一年辛卯月乙丑日（公元1776年二月十二日辰时）。享年87岁。四川川北镇保宁府阆中人（今四川阆中古城迎恩街和北街入口北门井巷人）。清代康、雍、乾时期名将。汉族、祖籍陕西咸阳城泾阳县（今三原县）交龙堡秦代名卿蒙毅的远世后裔。生平概述

蒙应瑞将军
蒙应瑞将军(2张)
蒙应瑞字兆麟 （1689—1776），生于清康熙巳已二十八年丙子月乙已日（十一月十四日辰时、公元1689年12月11日），卒于乾隆丙申四十一年辛卯月乙丑日（公元1776年二月十二日辰时）。享年87岁。四川川北镇保宁府阆中人（今四川阆中古城迎恩街和北街入口北门井巷人）。清代康、雍、乾时期名将。汉族、祖籍陕西咸阳城泾阳县（今三原县）交龙堡秦代名卿蒙毅的远世后裔。因蒙应瑞父母共梦麒麟从西方天空而来在阆中城内北门井区上空来回飞翔。为图吉祥，取名蒙应瑞字兆麟。
蒙应瑞他开创了世界兵备史上中国军人仅此西征一战造就蒙氏祖孙三代三元将军同时同地（在今天的阆中古城区内）封将的伟大创举。年少从军

蒙应瑞7岁时（公元1696年）由他先父蒙元亨和先母罗氏第一次带他回到他先父蒙元亨祖居出生地陕西咸阳城泾阳县（今三原县）交龙堡。
蒙应瑞17岁时（公元1706年）康熙四十五年秋天，蒙应瑞母亲罗氏（祖籍湖南，保宁府阆中人）因病早逝年仅三十八岁。同年蒙应瑞和他先祖蒙善宇、先父蒙元亨第二次回到陕西交龙堡。在他青少年时他先父蒙元亨先祖蒙善宇就经常以蒙氏远祖中华统一名将世家秦代陕西一代祖公蒙骜；二代祖公蒙武；三代祖公蒙恬蒙毅的军人文士思想教育他健康成长。
蒙应瑞18岁时（公元1707年），康熙四十六年冬天，他作为长子担负着家庭与社会的责任。投笔从戎积极参加了大清川北镇保宁府阆中行伍军营，当他初到军营时，各级长官和同事问起他为什么要入行伍时，他说：“我的先祖是华夏名将世家，他们是秦朝蒙骜；蒙武；蒙恬、蒙毅，历代文臣武将学习的楷模，作为远世后裔的我理应选择军营，在国家需要的时候，首先选择战斗”。参加军人以后在川北镇阆中军营（经常取得将士们的夸奖），行伍生涯十余年。从此戎马一生。
立功拜将

蒙应瑞31岁时（公元1720年），康熙五十九年时逢西征，在西征大将军的统编下从川北镇阆中军营和松潘镇军营的将士们一起奔赴前线西藏，在抗击准葛尔兵入侵西藏的侵略战争中。在高级将领英明决策指挥下，为了减少敌我双方伤亡，降服叛军为清军所用，献计献策。取得大将军重用，亲自探查敌营地形，和将士们深入敌营腹中，智取叛军高级将帅首级，后叛军将士为感谢大清康熙皇帝的宽容仁慈和各旗大将军的不杀之恩而降。使长达数年间的西征战势因此取得了辉煌性的大胜利，西藏平定。蒙应瑞因此战功显赫。
蒙应瑞32岁时（公元1721年）康熙六十年，经满汉各征西大将军和川陕总督联合向朝廷和康熙皇帝奏请：“蒙应瑞西征战功和他先祖蒙善宇先父蒙元亨祖籍系陕西省咸阳城泾阳县（今三原县）交龙堡蒙氏，其远祖系秦朝名卿蒙毅。蒙毅是名将蒙恬之弟，蒙恬蒙毅先父蒙武，先祖蒙骜都是秦朝著名战将，蒙氏三世为华夏统一大业功标史册，也是历代文臣武将之楷模。蒙应瑞先祖蒙善宇于康熙十八年护送年满二十岁的蒙应瑞先父蒙元亨从交龙堡移民四川阆中籍。以经营豆腐业为生，在相当艰苦的情况下，为大清培养了一位难得的军中人才。是大清国之福，百姓将士之福，也是蒙氏之福。康熙皇帝根据联合奏章和川北镇保宁府阆中城当时荒地多人口稀少的原因。荐升蒙应瑞为武将（将军），赏赐二品顶戴红珊瑚三眼孔雀花翎，镇守湖南镇筸镇。但由于他弓马可观，智慧多谋，镇守经验不足等因必须安排好家事后，前往华夏各地历练后方可胜任。同时朝廷和康熙皇帝钦赐蒙应瑞先祖蒙善宇、先祖父蒙元亨因蒙应瑞贵赠骁骑将军，赏赐头品顶戴红珊瑚双眼孔雀花翎。享受总督待遇（相当于今天的“中将军衔”）。蒙应瑞先祖蒙善宇当时也有86岁左右，蒙应瑞先父蒙元亨当时已有63岁。朝廷和康熙皇帝钦赐蒙氏家族封地四处大小自由选定荒地开发建设，以建“宅第、宗祠、蔬菜种植以及休闲踏青”之用。康熙皇帝钦赐蒙应瑞御笔镏金“元戎第”宅匾一道和缎匹银两。意为蒙家军之后从陕西交龙堡移民四川川北镇保宁府（阆中）第一位主将宅第之意。骁骑将军蒙善宇、骁骑将军蒙元亨父子继续培养蒙氏子孙勤奋学习、为国建功立业。开垦御赐荒地建设发展…蒙氏家族祖孙三代同时同地封将在阆中城北城区北门井和阆中官民一起接受圣旨和“元戎第”镏金宅匾。因此北门井又有振武井之名。公元1721年秋开始修建元戎第蒙府，由骁骑将军蒙元亨亲自督建，在川北镇将士的大力协作下于雍正二年竣工完成“元戎第”蒙府。“元戎第”蒙府原址：位于中国历史文化名城川北阆中，市区西北部，现迎恩街二号楼院与四号楼院相连处，有一门面上方为空隙处，（公元1949年后为解放路64号，1980年后为迎恩街18号，1990年后为迎恩街20号）即“元戎第”蒙府大门后庭所在地。后为迎接皇恩思恩。受百姓抬爱，故名迎恩街。也因此蒙应瑞战功显赫祖孙三代同时同地封将后，康熙皇帝钦赐蒙应瑞家庭封地四处历史原因才有了今天的官菜园街和双龙镇蒙家湾之名。
多年历练

自从蒙应瑞荐升为武将（将军）安排家事后前往华夏各地历练。在历练期间从康熙六十年（公元1721年）至乾隆8年（1743年）止。历练22年期间。雍正五年（公元1727年）因军功和他先父骁骑将军蒙元亨（公元1724年）。因建元戎第蒙府劳累过度，病故于雍正二年四月十六日，享年66岁。蒙应瑞因公务繁忙未能及时回家尽孝，骁骑将军蒙元亨墓葬由蒙应瑞夫人李氏和川北镇将士负责安葬于普贤寺侧。当蒙应瑞的上级将军知道此事后，得知蒙应瑞在其父去逝后都不能回家尽孝，而是把这种忠孝尽在了辖区的百姓、军营，他的言行使更多的将士为之感动。清正严明，顾全大局这种思想得到了嘉奖，各旗将军把蒙应瑞之事奏报于雍正皇帝，并于雍正五年（公元1727年）赏赐缎匹银两给蒙应瑞安置家中之事。
蒙应瑞51岁时（公元1740年）乾隆五年乾隆皇帝钦赐蒙应瑞姻婚和赏缎匹银两，自从公元1721年起，蒙应瑞离开阆中，做为一名前往华夏各地历练将军的他，并没有带上家眷，只是有时回家探望。他深知皇恩对蒙氏恩情之大，身为一名地方军官，他要把心血放在所有辖区的安定和谐、繁荣与建设之上。他把家庭的重任和希望留给了骁骑将军父亲蒙元亨、夫人李氏、长子蒙暹。天复一天，年复一年，然而在他后来所辖区域湖广镇筸这里有一位地方长官的千金赵氏，小蒙应瑞27岁，却深深地爱上了他，非他不嫁，因为赵氏父亲常常给她们讲述军营中蒙应瑞将军励志人生的传奇事迹，赵氏看重的是蒙应瑞将军那种为国为民、一身正气的献身精神，以及对各地各族人民的平等热爱关怀之心。身为一位将军，蒙应瑞他的言行直接影响着营区的生活和地方的安定，他不能因为此事作出任何选择，情因赵氏小姐是少数民族长官千金，这里面有很多原因，于是他把这事呈报了上级军官，当上级得知此事后，不但没有怪罪于他，反而经过各将军的共商，把这事连同军务一起奏报乾隆皇上。乾隆皇帝知道内情后，于公元1740年因“恩赏克食”赏蒙应瑞缎匹银两，并把赵氏小姐赐姻于蒙应瑞（当时蒙应瑞已有51岁，赵氏小姐年芳24岁）。
蒙应瑞历练22年间得到了直隶总督李卫、大学士总理兵部事务鄂尔泰、直隶古北口提督永常、云南总督署理两广总督庆复、广东碣石副将充总兵官事刘大勋、广东巡抚策楞疏、湖广总督臣鄂弥达、兵部尚书兼理理藩院事务班第、湖广总督务兼理粮饷兵部右侍郎兼都察院右副都御史世袭骑都尉塞楞额等著名将军和大人们的亲自培养以及全体将士和百姓的关爱。迅速成长为一名名正言顺杰岀的驻札湖北宜昌镇总兵官和乾隆十年起蒙应瑞官至镇守清朝“八大兵备道”之一的辰沅永靖兵备道湖广镇筸总兵官（镇筸总兵官驻节地，今湖南省凤凰古城沱江镇），湖广镇筸总兵官蒙应瑞统辖内外玖协营所设营汛。他把一生献给了华夏各地的人民和军旅生涯，在古城凤凰当时所辖区域任期内，加强边卡守备，对民抚绥得宜，边疆平静，维护了湖广辰沅永绥永顺保靖等处兵备历史上的平稳过渡。所辖民间各地区大修水利和学校，各寨苗民和民居共乐升平各安耕凿，边圉宁谧民苗安堵，民间和官府大兴修谱和续志热潮。
蒙应瑞从公元1721年（康熙60年）至公元1743年（乾隆8年）止，历时22年，前往华夏各地营区历练，从目前得到的《明清档案》史料来看 ，从雍正13年至乾隆13年止，这期间蒙应瑞历任过密云城都司之顺义营游击、直隶马兰镇标前营游击、直隶马兰镇标中军游击、广州城守营副将。乾隆8年为湖北宜昌镇总兵官、乾隆10年为湖广镇竿总兵官统辖内外玖协营所设营汛。（镇竿：清代八大军区之一的辰沅永靖兵备道，总兵官驻节地，镇竿城今历史文化名城凤凰古城）。从目前史料得知：镇是明清军队编制，相当现在的军级，全国共十二镇，湖广省四镇，军事长官为总兵（正二品）。镇竿镇总兵驻镇竿（今凤凰县城沱江镇），辖八营（中左右前后、晃州、绥安、长安）、三协（沅州、靖州、绥宁），协的长官相当副师级。而湖广镇筸总兵官蒙应瑞当时统辖内外玖（九）协营所设营汛。
又从湖南历史大事记史料来看，从公元1745年（乾隆10年）至公元1752年（乾隆16年）历时7年，湖广辰沅永靖历史上平稳过渡。
又从阆中清代史志和墓冢来看，阆中清代历史上出现过几十名总兵官以上职位，但回阆中正寝者居多，然而仅载于公元1982年阆中县志（帝制部份），240页一242页冢墓，从汉代张飞墓起至清末，共载史册22座大墓，整个清代只有8座，出山东胶州人：管清一大墓外，有7名阆中人，其中官至：监司、参将、总兵、巡抚。也只有蒙应瑞一人平安走出，平安回归，正寝于阆中，年87岁，冢墓载：“蒙应瑞墓在城北普贤寺侧”。
又根据蒙氏家庭史料，蒙应瑞逝世后因蒙氏宗祠三人大合墓未修好，临时安葬于普贤寺侧其父骁骑将军蒙元亨墓旁，后起殡蒙氏宗祠。
应瑞家训

从蒙应瑞家训来看：“从政者，对上要保持忠诚、坦率，对下要保持团结、友爱，倡导务实勤俭廉政之风。要知道集思广益，功成身退，让贤于能者”。“蒙氏后人应永记‘忠君、爱国、爱民、爱乡’之心。牢记从武之人应多读史书，多学兵法，博览群书，学会变通，战时方能克敌制胜，如能以寡治众，战时降服叛军，后为我方所用，实乃功德无量”。 “镇竿镇：山清水秀，风景优美，人杰地灵，民族多为苗族，土家族同胞。人民勤劳，团结合作，地处武陵山脉南部云贵高原东侧，湘西边陲，为清时政治军事文化中心重镇。
我们从以上史料综合来看。我们认为：将者民之生死，国之存亡所系也。蒙应瑞作为一名将领在他和他的上级将军的报告中，我们不难看出，他不仅仅是一位出色的军事将领，还是一位治理边疆，建设边疆的一把好手。虽然说一个人改变不了历史。但是我们决不能回避一个人在历史中所起到的重要作用。……
钦赐“ 元戎第 ”

“ 元戎第 ” 位于四川南充阆中古城今迎恩街二号楼院与四号楼院相连处，有一门面上方为空隙处。（建国后为解放路 64 号；公元 20 世纪 80 年代为迎恩街 18 号； 80 年代后期至 90 年代末为迎恩街 20 号）。原 “ 元戎第 ” 蒙府大门后过庭所在地。 “ 元戎第 ” 蒙府在数百年间的历史长河中，它是川北道上阆中一颗最耀眼璀璨的明珠。于1999 年8 月，城市发展建设征用拆迁 。
始建于公元 1721 年秋奉旨建，在阆中籍陕西人红顶商人骁骑将军蒙元亨的亲自督建下和川北总镇保宁府阆中城将士的大力协作下于 1724 竣工完成。 蒙氏府邸大门正中高悬： 康熙皇帝 钦赐蒙应瑞 “ 元戎第 ” 御笔镏金宅匾。
“ 元戎第 ” 宅第选址：阆中城北城门外过桥不远郊区 （今：古城阆中迎恩街南 ），坐东向西，占地面积呈品字形，约 4000 平方米。意为：蒙氏姓氏发源于山东东蒙山（原：齐国），壮大于西方陕西咸阳（原：秦国），使后人永记蒙氏先祖之恩，与时俱进，忠孝华夏统一大业之历史。以抱皇恩浩大。也因蒙氏祖孙三代同时同地在阆中城北城门内封将的重大历史事件跪迎圣恩原因而命名迎恩街历史沿革。
2蒙氏足迹
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蒙氏宗祠

蒙氏宗祠选址： 今驻阆部队内原清代阆中城北演武厅旁。建祠早期供奉华夏人类始祖伏羲的母亲阆中人华胥和山东蒙氏族祖伏羲和女娲兄妹以及中华统一名将蒙氏世家先祖蒙骜；蒙武；蒙恬蒙毅和历代先祖位。公元1776年二月“清代八大兵备道之一” 的辰沅永靖兵备道镇守湖广镇竿总兵官蒙应瑞墓修于此。瑞公逝世后因墓未修好，临时葬于普贤寺侧骁骑将军蒙元亨墓旁，墓修好后蒙应瑞墓迁于蒙氏宗祠。随后成为蒙氏将门世家墓群区，共葬有坟墓64座，公元1937年春。因民国政府修建军用机场征用时平毁。
蒙家种植

蒙家蔬菜种植选址：今阆中古城最繁华的商贸、文化、休闲中心，地处东方广场、人民广场俊豪购物中心、( 今国际商贸苏宁阆中人民广场店和沃尔玛阆中人民广场店购物中心 ) 官菜园街一带 。清时在川北总镇镇署衙门 ( 原明帅府 ) 政府菜园部份和菜园旁的荒地上。意为：要使川北镇全体将士，百姓时刻不忘开恳荒地种植蔬菜，教育子孙，勤奋好学，为国建功。一来可以自给自足，二来可以经营为生，造福地方百姓。总占地面积数十亩，后建壹仟余平方米的宅第( 宅第在原阆中卫校处) 和经营餐饮业。在清代的历史长河中，是专供蒙氏家族人员生活之用，为蒙家私家菜园，深受百姓抬爱，为蒙家官菜园。其种植蔬菜有时也作为地方军营和政府临时官菜急需添补之用。老百姓清荒不济和节日期间临时分送。由瑞公三子蒙暐后人长期经营掌管，由于时代变迁原因，房屋由后人逐步典当变卖，其原房屋大面积已毁，后因田园荒芜而建街，名为“官菜园街”。现仅存官菜园街1号石门院落，属早期蒙氏家族种植人员居住地。数百年间 也因蒙氏祖孙三代同时同地在阆中城北城门内封将的重大历史事件跪迎圣恩原因而命名官菜园街历史沿革。
蒙家踏青

蒙家休闲踏青地选址：今阆中市至南部县212国道线，孙家垭收费站前150米向西前行1公里处，此地现属阆中市双龙镇辖区，它风光奇丽，地势奇特，鸟语花香，山清水秀，人杰地灵，有水库一座，呈吉祥物麒麟形 ( 民国时期为：蒙家湾水库，公元1949 年后不断修扩：名为解放水库，也叫：三八水库 ) 水库旁边东南岸原是有名的道教景点 " 禹王观 " 。原蒙家山庄宅第座落在椅子形的山湾里，山顶原是有名的道教景点 " 金顶观 " 。宅第门前有九层梯形良田护卫。前方有水库，水库东北下方是著名的汉王庙。此意为： " 龙以水而名，将以圣恩而发展 " 。为纪念山东蒙氏族祖伏羲和女娲孕育在阆中，其母华胥早期生活在阆中原水库北下方2公里处南池附近。以及蒙毅蒙恬远太始祖弟兄被杀害后，后人在众多忠良们的大力保护下，移居陕西省泾阳县 ( 今三原县 ) 交龙堡以开垦荒地种植粮食生存于华夏。并教育后人学习开垦荒地种植粮食为生，并建宅第于此。 数百年间称 “ 蒙家避署山庄 ”也因蒙氏祖孙三代同时同地在阆中城北城门内封将的重大历史事件历史蒙氏山庄原因而命名蒙家湾。
阆中“元戎第”蒙府。又名“文魁”、“元戎第”蒙府；人称“蒙家桅杆”；俗称：“蒙家大院”；因年代久远又有“蒙家烂桅杆”之称。
蒙家大院

阆中蒙家大院“元戎第”蒙氏府邸，标准的青代建筑，房屋大小共46间，早期为独立大院。逐步为进大门右邻田家大院，左俟陈家大院，蒙府前大门为迎恩街，后门正面现今为柚柿井巷（详见1926年，民国十五年《阆中县志》地图复制，因当时蒙府围墙还未拆掉，可知一、二）。
从迎恩街南北进入“元戎第”蒙府时，首先映入眼帘的是：门口有碑文一座，上刻：“大清皇帝诏令：文官过此下轿，武官过此下马，慢行经过 ” 。大门上高悬康熙钦赐“元戎第”，乾隆钦赐“文魁”两道御笔镏金匾额。两扇大门上刻绘有彩色的门神为手执兵器，身着戎装，显得威武雄壮。大门在南边，北边为四间铺面相连。（详见蒙家桅杆大院示意图说明），（蒙府大院原有碑文数座，文革中部份毁坏，其余完整的被运往在今柚柿井做井的建设之用，文字不详）。
正大街门沿下两边，竖立有木桅杆两根，高九米，下为上园下方约一公尺大小的石座一对。桅杆上端串有木斗，斗内插有蒙氏二代祖公，蒙应瑞任职时的令旗。紧接着大门口两边，挂有纱灯一对，上书：“钦赐湖广镇筸二品顶戴红珊瑚三眼孔雀花翎总兵蒙应瑞”府第。正门两侧有石鼓石方座一对。大门左右两边是木制裙板。整个大门过厅面积约38平方米（净深9.8米，宽3.8米，高5.6 米），两扇大门相隔为前后过厅。正对大门过厅的天井硧壁上绘有雄狮图案（大门与前院拆迁于1999年8月，城市发展建设征用）。
走进大门布局为三大天井，两层庭院，成串珠式对称形，穿斗结构的清代建筑，双坡青瓦屋面，屋脊高翘。木质裙板的后过厅紧接第一道天井（前院）南北两边的硧壁上绘有山水风光图案；东面雄狮图案；地面全是石板铺成。西北幺石门直通铺面四间后门与料房两间，么门内小院栽有名柚树一株。砌有花台，栽有菊花等。
第一道天井与第二道天井连接处为二大门（二大门文革时期由人武部和街道所拆）。二大门总宽6.8米 ，总高5.6米（呈牌坊型，大正门3.2米，两边各为1.8米的小门，两边小门为石柱）。大正门为两根约40cm直径木柱直立，下端为牌坊式石锁抱柱，上盘六角雕花木榨斗拱结构，筒瓦屋面，雕花空心砖瓦，呈牌方形。 美奂绝伦，气势恢宏。二门两侧为三层石座隔墙。二门上高悬“蒙府” 宅匾。
走进二门为第二层庭院天井（中院），两边各为书房三间。紧俟大庭两侧中间，有古汉砖彻成的各种样式的花台、假山，栽有石榴、君子兰、菊花、海棠、米兰、黄桷树等各种名贵花草树木和大金鱼缸，正面为畅开式大庭，面积约为106平方米（宽10.8米，净深9.8米，高7.6 米），大庭两侧各有木楼，地阵板正房一通间，前后有园形宫门两扇，面对大庭，大庭内有六扇大门相隔成为前后大庭，前庭正中放有八仙桌，两边各有太师椅及茶几八把。前庭上方高悬道光钦赐“簪缨济美”御笔宅匾，四个镏金大字，大庭为重要大事年节及接待贵宾时所用，两边为正房、卧房、客房之用。（中院与前大厅拆迁于1998年7月阆中市民族小学建教职员工宿舍时征用，整个大厅建筑房梁两边，屋脊高翘，各三个大型木制“元宝”雕刻支撑，拆迁后六个木制元宝由阆中市收藏家王正选先生收藏。）
通过大厅后，为第三层庭院天井（后院），第三层庭院，整个布局与前大庭（中院）略同。惟正庭前有六扇雕花万字格大门为封闭式堂屋，正中供有康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五位皇帝下达的诏书及天地君亲师和先祖牌位的神龛，后堂供有约 50 公分高的由瑞公从湖南带回的白玉观音雕像，后为历代蒙氏先祖太君从事佛事活动的地方。院内两边书房，为子孙读书的地方，大庭两边有客房、卧房为居家之用。紧俟后大庭天井两侧中间，也同样彻成有各种样式的花台、假山、大形鱼缸，后院东面有蒙府后门，后门两边为石彻围墙，硧壁上绘有东西南北各种山水人物图案，南面庭院堂屋后侧有耳房五大间成一尺子拐形的小天井为生活及侍者用房。另有牲畜马房狗房共三大间，东北面有大形花园假山，人造溪流数十平方丈，整个后院栽有名柚、樱树、海棠、米兰、君子兰、广柑树、石榴树、黄桷树、梅花、荷花、兰草、菊花、紫微、珠兰、山茶等各种名贵花草树木。整个后花园时时都掩映在鸟语花香，青山绿水，花草树木丛中。（整个后院毁于清末民初，后逐步成为居民和城郊六村菜地）。
大院建筑与众不同，屋架用料粗大，结构考究，气势不凡，显示出主人的功劳和休养，繁荣与辉煌。加之三道不同时期帝王钦赐御笔宅匾“元戎第”康熙钦赐；“文魁”乾隆钦赐；“簪缨济美” 道光钦赐。三道镏金匾额在此宅中。它显示出蒙氏家 族与时俱进的精神，为国建功的历史，更显示出几代帝王对蒙氏的圣恩之情。

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Ⅳ 疫情期间，有哪些让你“鼻头一酸”的感动瞬间

虽然疫情是特别冷酷无情的，更是让很多人失去了生命，但是我们却在这次疫情当中感受到了很多人情的温暖，那些平凡而又令人感动的瞬间会被我们每个人牢记在心中，那些默默付出的身影，更是值得我们所有人敬佩和学习，而作为普通人的我们唯一能做的事情就是遵守规则服从安排，不要再给这些工作人员增加什么麻烦的事了。
今天想来说说那些令人感动的瞬间，我们每个人都有经历过被封在房子里出不去的时候，所有的生活物资都是靠志愿者和社区的工作人员来帮助我们的，有的高层楼房是有电梯的，所以来送东西的志愿者们相对会轻松一些，但是对于多层的楼房来说，1~6楼全都是需要爬楼梯的，而且大家每次都会一下子要好多的生活物资，这个时候就能够听到外面有志愿者一趟又一趟上下奔波的声音，真的非常辛苦也特别累，可是他们那种坚韧不拔的精神和洋溢的笑脸，却让我们感受到了人情的温暖。
其次就是那些帮我们做核酸的医护人员了，做核酸的场所是非常危险的，因为不知道哪个人可能就会携带病毒，所以医护人员们从头到脚都穿着厚厚的防护服，而这种防护服也是不透气的，夏天的时候在大太阳底下一晒就是一整天，不仅是闷热，就连汗水都湿透了那些不透气的防护服，更有很多医护人员坚持不住晕倒了，真的是太令人心疼了，他们脚底下踩着冰块来降温，可是身上的热度仍旧很高，这些也只是普普通通的人啊，却为了疫情为了大家经受了这么多的痛苦。
以上所描述的这些场景，几乎是每天都在发生的，更是我们所有人都亲眼看见的，这些平凡而又令人感动的瞬间让人觉得非常温暖，也正是因为有这些人的存在，有他们的辛苦付出，才会让我国的疫情这么快得到了控制，我们应该感谢他们。

Ⅳ 上海浦东机场大巴时刻表夜宵线最晚几点

海浦东机场大巴时刻表夜宵线最晚23：05后至当日航班（含延误航班）结束后45分钟，希望可以帮助到你。

工作与生活的关系是相辅相成的，工作可以为生活提供保障，更好生活则是工作的目的。人如果不工作的话，生活不仅没有保障，还会碌碌无为，失去价值和乐趣。但如果只工作的话，就没有时间享受生活，这样的经历是不快乐的。

"工作狂"，这个词汇大家不陌生，印象中这是当代产生的一个极新的词汇。它指的是对工作极度投入、近乎痴狂的一种人，这种人大概是不会"生活"或顾不得谈"生活"的。

其实这样的人很早就有，当然也遍及各地，只是未曾使用这个词罢了。似乎每一个堪称伟大的人无不是忘我工作的人。我们暂时把这种人说成是:工作第一、生活第二的人。甚至是人生中只有工作的人。

再就是所谓追求极致生活的，他们不一定非常富有，对工作也有热情。只是他们认为工作是简单又简单的，在他们的世界绝不容许将生活说成是"日子"。应该说这样的人过的是极度潇洒和惬意的，他们的生命的意义在于此。这种人算是:生活第一、工作第二的人。

还有一种人最最理想、数量很多。那就是将工作和生活严格分开，工作就是工作，生活就是生活。"公私分明"是他们的原则和愿望，从不混为一谈。他们认为工作和生活是同样重要的，工作是他们的需要，生活是他们的追求。

我还想说起这样一种人，生活无疑是他们人生的最高目的，其实他们内心也没有关于生活的概念，他们只是有这样的逻辑:工作是为了生活，或者说，工作是为了更好的生活，不工作就不能生活。

这时候的生活的概念好像只是"活着"或"生存"。其实不然，它是一种意识。我觉得在我国传统里有这样的意识，所有人或者说绝大多数人的思路是受到这种逻辑的限制的。

我们当然不能忘记这样一群人，他们是一群快乐的人。在他们的世界里，工作和生活都是艺术化了的。他们从不思考活着是为了工作还是工作是为了活着的问题。在他们的每一天里，都是享受的。

还有多种多样的人，有的是我们无法形象地形容的。

生活是一个人一生的全部过程，工作只是生活的一部分。如同生活中的很多方面一样，没有了工作，就是一点残缺，便不完满。终于可以理解为什么有人为了工作而暂时放弃生活另一部分，生活不只是活着，但是活着是生活的基础，只有生活起来，才算是真正地活着。

掌握好工作和生活的关系，是有利于我们的身心愉悦和成长的。

Ⅵ 李家平为何被捕判十年

裁判文书
原告李家平与被告邓卫兵、深圳市新快捷运输有限公司（以下简称深圳新快捷公司）、杨万家、中国平安财产保险股份有限公司深圳分公司（以下简称平安财保深圳分公司）道路交通
当事人:   法官:   文号:临澧县人民法院
                        湖南省临澧县人民法院
                           民 事 判 决 书
                                           （2010）临民一初字第1334号
    原告李家平，男，1984年出生，汉族，住湖南省石门县。
    委托代理人李安，湖南远大律师事务所律师。
    被告邓卫兵，男，1973年出生，汉族，住湖南省娄底市娄星区。
    委托代理人代双全，男，住湖南省常德市鼎城区。
    被告深圳市新快捷运输有限公司，住所地广东省深圳市盐田区盐田路与东海道交界西南金港盛世华庭6楼19F。
    被告杨万家，男，1970年出生，汉族住湖南省临澧县。
    被告中国平安财产保险股份有限公司深圳分公司，住所地广东省深圳市福田区农林路与侨香路交界口深国投广场1栋7楼。
    负责人隗晓牧，经理。
    委托代理人安金龙，湖南普特律师事务所律师。
    原告李家平与被告邓卫兵、深圳市新快捷运输有限公司（以下简称深圳新快捷公司）、杨万家、中国平安财产保险股份有限公司深圳分公司（以下简称平安财保深圳分公司）道路交通事故人身损害赔偿纠纷一案，本院于2010年12月6日受理后，依法适用简易程序，于2010年12月27日公开开庭进行了审理。原告李家平的委托代理人李安、被告邓卫兵的委托代理人代双全、被告平安财保深圳分公司的委托代理人安金龙到庭参加诉讼。被告深圳新快捷公司、杨万家经本院传票传唤未到庭参加诉讼。本案现已审理终结。
    原告李家平诉称：2010年8月28日上午，被告邓卫兵驾驶被告深圳新快捷公司所有的粤BH0580重型半挂牵引车牵引粤BX325挂重型集装箱半挂车在207国道临澧县停弦镇白虎村路段超越被告杨万家驾驶的湘J63S30正三轮摩托车时发生刮擦，致使摩托车乘车人李家平倒地受伤致残。该事故经临澧县公安局交通警察大队（以下简称临澧交警队）认定邓卫兵负事故主要责任，杨万家、李家平负事故次要责任。现要求被告邓卫兵、杨万家在支付部分住院医药费外赔偿原告医药费、住院伙食补助费、护理费、误工费、残疾赔偿金、精神损害抚慰金、交通费、被扶养人生活费、鉴定费250 000元。因粤BH0580重型半挂牵引车及粤BX325挂重型集装箱半挂车在被告平安财保深圳分公司投有交强险及商业第三者责任险，故要求被告平安财保深圳分公司在保险限额范围内先行赔付。
为支持其诉讼请求，原告李家平向本院提交了下列证据材料：
    1、李家平的身份证复印件、常住人口登记卡复印件各1份，欲证实原告的诉讼主体资格；
    2、原告父母的常住人口登记卡复印件2份、石门县易家渡镇叶家村村民委员会出具的证明材料1份，欲证实原告的被扶养人基本情况状况；
    3、临澧交警队临公交认字（2010）第48号道路交通事故认定书1份，欲证实本案交通事故的基本事实及责任划分；
    4、机动车行驶证复印件2份，欲证实粤BH0580重型半挂牵引车及粤BX325挂重型集装箱半挂车属被告深圳新快捷公司所有；
    5、保险凭证复印件1份，欲证实粤BH0580重型半挂牵引车在被告平安财保深圳分公司投有交强险及商业第三者责任险；
    6、住院病案单、出院诊断证明书各2份、医药费收据7份，欲证实原告在常德市第一人民医院住院治疗两次，原告支付第二次住院医药费9376.92元；
    7、常德市九澧司法鉴定所湘常九司鉴所（2010）残鉴字第210号司法鉴定意见书1份、医药费收据2份，欲证实原告因本案交通事故构成八、九、十级伤残各一处，其医疗期为10周，医疗终结时间为20周，护理2人3周1人10周，医疗期内医疗费按实际支出计，医疗终结时间内医疗费按每日50元计，原告支付鉴定费600元；
    8、交通费票据80份，欲证实原告受伤后因治疗伤病支付交通费2129元；
    9、劳动合同1份、营业执照复印件1份、工资表复印件12份，欲证实原告在常德市工作、收入状况；
    10、房屋租赁合同、房屋租金收条、常德市武陵区朝阳路社区居民委员会出具的证明材料、案外人杨甜的常住人口登记卡复印件、杨甜的房产证复印件各1份，欲证实原告在城镇居住、生活一年以上，在计算伤残赔偿金、被扶养人生活费时应依据非农业户口标准。
被告邓卫兵辩称：原告所诉交通事故属实，对原告的损失应按临澧交警队对本案交通事故作出的责任认定进行分担，肇事车辆在被告平安财保深圳分公司投有较强险及商业第三者

Ⅶ 谁有关于陈家祠的名人诗词急需啊！！

1， 道缵太邱，星聚一堂昌后世；德令广雅，风培百粤振斯文。

陈瑞焘撰陈家祠首进大厅格扇（楹柱联），此联挂在陈家祠首进大厅格扇档中两侧柱子上。

上联大意为：沿着太邱祖所走的道路走下去，把贤德之士集于一堂切磋学问，使后代更加繁昌。下联大意为：与德高望生的广雅书院为邻，用良好的学风培养我百粤子弟，举拔优秀人才。

2，文范仰先生，依然东汉德星，有光祖庙；孙谋诒后嗣，长此南天耀日，继照吾宗。

陈炳章等撰陈家祠后殿大堂（楹柱联）

上联大意为：景仰太邱祖立行置言的典范，要像这位文范先生一样做个贤士，为宗族增光。下联大意为：把先祖创立的好德行、好家风传给后代，使它长此像南方明亮的太阳，继续照耀我宗族。

3， 光先绪于东都，立德立功，观往昔之勋名，同昭日月；裕后昆于南国，俾昌俾炽，庆今兹之享祀，永荐春秋。

三邑镇南陈边房光裕堂祀孙等撰陈家祠后殿大堂（楹柱联），此联为挂在陈家祠后殿的大堂楹柱上。

上联大意为：发扬我祖在都城开拓的世业，立德立功名，看我陈氏往昔的功名与日月同光。下联大意为：后世子孙在祖国南疆发扬光大，兴旺发达，祝愿今天的祭祀，世世代代、年年岁岁永远举行。

4，发祥溯东汉之年，文范炳千秋，仰征士风高，群贤星聚；启宇在南天门外，秀灵钟百粤，看石门返照，珠海回澜。

陈景奎撰陈家祠后殿大堂（楹柱联）

上联大意为：我陈氏发源于东汉时期的道德典范照亮了千秋万代，为学习太邱祖令人敬仰的高风亮节，我族贤士有如灿烂群星汇集一起。下联大意为：在岭南开办书院，集中全省优秀子弟到广州进德修业，羊城美景石门返照也为我献瑞，珠海回旋的澎湃波涛也为我讴歌。

5，衍绪溯胡公，历周秦汉晋以迄于今，代有伟人，门闾大启；敬宗详戴记，统远近亲疏而系之姓，谊关一本，畛域何分。

陈源堂撰陈家祠后殿大堂正中（楹柱联），此联为挂在陈家祠后殿正中的大堂楹柱上，是了解陈氏来历的一副重要楹联。

上联大意为：陈家的渊源和功业起源于胡公，经过周代、秦代、汉代、晋代直至今天，代代都有伟大的人物出现，陈氏的门户大大地发展了。下联大意为：敬奉祖宗礼法详尽地记载在《大戴礼记》这本书中，不论远近亲疏的族人都联系到一个陈字，彼此的情义都是通到本族世系一条根上，有什么门户之见、地域之分呢！

(7)石门县生活家广场法律责任人扩展阅读：

陈氏书院，俗称陈家祠，位于广州市中山七路。陈氏书院筹建于清光绪十四年（1888），二十年（1894）落成。陈氏书院是广东规模最大、装饰华丽、保存完好的传统岭南祠堂式建筑，被誉为“岭南建筑艺术明珠”。

陈家祠集中了广东民间建筑装饰艺术之大成，巧妙运用木雕、砖雕、石雕、灰塑、陶塑、铜铁铸和彩绘等装饰艺术，是一座民间装饰艺术的璀璨殿堂。

陈家祠的建筑雕塑饰件多达284件，包括石雕58件、木雕57件、灰塑57件、陶塑58件、砖雕41件、铜铁铸和壁画13件。陈家祠是全国重点文物保护单位。

Ⅷ 武都区人民保险公司

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武都作为地名，始于先秦。《蜀王本纪》中有“武都人有善知，蜀王者将其妻女适蜀……武都丈夫化为女子，颜色美好，盖山之精也……蜀王发卒之武都担土，于成都郭中葬之。”的记载。《华阳国志·卷三》中有“乃遣五丁之武都担土为妃作冢”的记载。
武，“扬秦人威武拓疆”之意；都，“水之聚也”。师古曰：“以有天池大泽，故谓之都。”（《汉书·地理志·武都》）。秦用武力拓疆，破白马氐至天池大泽，故称武都。
武都是秦人将其政治寓意、山川地貌与社会发展相结合而命名，是指人口稠密，政治、经济、文化集中之地。远古时期根据龙沟发现的“武都森林古猿（Dryopithecuswuensis）”化石研究报告证明，早在1000万年前，武都白龙江和北峪河流域已是古猿生活的重要地区。而且这里河谷纵横，雨量充沛，森林繁茂，因而还生息繁衍着三趾马、褐牛、大唇犀、始祖鹿、剑齿象、剑齿虎等动物。
根据文物普查和考证发现，白龙江及支流北峪河、沟坝河、福津河沿岸的黄土坪上，埋藏着极为丰富的古文化遗迹和遗物。有距今7000年的仰韶文化、距今5000年的马家窑文化、距今4000多年的齐家文化及商周时代武都白马氐族的寺洼文化等。
武都最迟在新石器时期中晚期就有华夏民族的足迹，他们先在北峪河流域，再繁衍到白龙江及其支流沟坝河、福津河沿岸，从而开创了武都灿烂的古文化。武都区部分文化遗址遗址名称时间所属文化发现地址点大李坪遗址公元前5000年—前3000年仰韶文化、马家窑文化马街镇大李家村任家坪遗址及墓群北部公元前3900年前后仰韶文化、庙底沟文化柏林镇冯家崖西侧任家坪遗址及墓群南部公元前1300年—前1000年仰韶文化、寺洼文化柏林镇冯家崖西侧安坪庙儿坪遗址下层公元前3900年前后仰韶文化、庙底沟文化马街镇大李家村南安坪庙儿坪遗址上层公元前3000年前后马家窑文化马街镇大李家村南东坪遗址公元前3000年—前1000年马家窑文化、寺洼文化两水镇后村东北先秦时期夏、商时期，武都为《禹贡》雍州之地，属氐人居住地。
西周、春秋战国时，武都为梁州地，是羌、氐民族居住地。
先秦，武都已有道（县）级建置。秦汉时期秦朝：武都属白马氐族人。秦始皇设武都道，隶属陇西郡。
西汉：汉武帝元鼎六年（前111年）汉灭南粤后，又发兵击西南夷。据《汉书·西南夷传》记载：“南粤破后，及汉诛且兰、邛君，并杀莋侯，冉駹皆震恐，请臣置吏，以邛都为粤巂郡，作都为沈黎郡，冉駹为文山郡，广汉西白马为武都郡。”汉武帝年间初置郡时，武都郡下隶武都（西和县洛峪）、上禒（成县西部）、故道（宝鸡南部）、河池（徽县城西北）、平乐道（康县平洛）、沮（勉县西北）、嘉陵道（略阳县北部）、循成道（成县东南部）、下辨道（成县城西北）等九县，5.1376万户，23.5560万人。今武都区大部属武都郡和平乐道所辖。平帝元始二年（2年），全国又设十三刺史部，武都郡属益州刺史部。
新朝：王莽篡位后，新朝年间改武都郡为平乐郡（郡治移至今康县平洛，一说移河池），武都县改为循虏县（县治仍在今西和洛峪）。
东汉：光武帝建武元年（25年）复武都郡，郡治移下辨（今成县西部），下隶下辨、武都道、上稼，故道，河池、沮、羌道七县。建武七年（31年）武都郡治由下辨又移至嘉陵江支流青泥河谷地（今成县境内），今武都区境内大部属武都道和羌道。东汉至三国，郡名未改，武都隶凉州刺史部武都郡辖。三国时期三国：武都为蜀魏割据区。东汉献帝建安七年（202年）武都郡归蜀汉，后又分武都、阴平二郡。魏文帝黄初元年（220年）武都郡属秦州统之。蜀汉建兴七年（229年）诸葛亮派姜维、陈式取武都、阴平二郡，属蜀汉益州武都郡，下隶下辨、武都、故道、河池、沮、羌道六县，郡治复置下辨。263年10月，魏将邓艾率兵南下。经武都，出阴平，用奇兵陷成都，导致了蜀汉政权的覆灭。两晋时期西晋：沿袭汉制，武都郡属秦州，下属下辨，河池、沮、武都、故道五县。郡治下辨。
东晋：元帝建武元年（317年），仇池氏族首领杨难敌称雄割据，自号左贤王。玫族推为武都王，郡县俱废，称武都国。元帝永昌元年（322年）打败杨氏，遂派益州刺史镇守。明帝太宁三年（325年）杨难敌还据。简文帝咸安元年（371年），前秦苻坚攻克仇池国，为南秦州，置刺史，隶下辨、沮、武都、沮水四县。孝武帝太元二年（377年），杨难敌之五世孙仇池公杨定称据。安帝义熙四年（408年），杨氏称藩，仍为南秦州武都郡，领县如故。南北朝时期北魏：魏太武帝太平真君四年（443年）杨文德在前仇池国镇东司马洪达、征西从事中郎任胜等拥立下，于葭芦（今武都外纳镇）建立武都国，至477年杨文度时为北魏所灭，传2代4主，历34年。太武帝太平真君九年（448年），武都郡始从下辨移至石门（今石门乡境内）。魏孝文帝太和二十一年（487年），改武都郡为武都镇，镇所由石门东移仙陵山（今旧城山），拜依山筑土城，由城南钟楼滩城门登上仙陵山筑七十二级台阶，初建武都城（后阶州之名即由此而来）。镇下分设石门（今石门境内）、白水（今龙坝乡秦家河）、东坪（今角弓镇境内）、孔堤（今鱼龙镇内）四县。同时下隶武阶郡（今桔柑乡大岸庙）。领北部（今文县尖山附近）、南五部（今四川姚渡镇和枫相乡张泉院之间）、赤万（今黄坪乡草川）三县。
西魏：魏文帝大统元年（535年），改武都镇为武州。大统十二年（546年），武州改属南秦州，领安育（石门县改）、东坪二县。同时下设白水、孔堤、万郡三郡。白水郡领洪化（今安化镇曾家街）、绥化（今龙坝秦家河）二县，孔堤郡领孔堤县，万郡领赤万、接难、五部三县。
北周：将白水、万郡、孔堤三郡拜入武州，下隶武都郡，绥化改建威，洪化、孔堤并建威，安育改将利，赤万并复津，北部、南五部拜盘堤。隋唐五代时期隋朝：文帝开皇元年（581年），废郡制。炀帝大业三年（607年）复为武都郡，郡治将利（今旧城山）。领将利、建威（今龙坝秦家河）、复津（今桔柑大岸庙）、盘堤（今外纳镇立亭村与文县临江乡之间）四县。
唐朝：高祖武德元年（618年），武都郡改为武州，治所将利（今汉王镇附近），属陇右道，辖将利、建威、盘堤、复津四县。唐太宗贞观元年（627年）建威并将利、武州下领将利、盘堤、复津三县。玄宗天宝元年（742年），武州复名武都郡。唐肃宗乾元元年（758年），武都郡又改为武州。唐代宗广德二年（764年），被吐蕃占据。唐懿宗咸通八年（867年）收复。唐昭宗景福元年（892年），武都改名阶州，州治旧城山，并改复津县为福津县。后州治虽有所移动，曾置于兰皋镇（今康县大南峪）和福津（今汉王镇）等地，但阶州之名，却一直治用到民国二年（1913年）。唐末（约908年）为岐王李茂贞地。
五代十国：约943年，阶州由后晋统治。约959年，属后周，仍称阶州。约924年和954年，阶州分别为前蜀和后蜀管辖，长兴元年（930年），移州治于福津（今桔柑乡大岸庙）。宋元时期北宋：承唐制，阶州治福津，属陕西秦凤路，下隶福津、将利（今康县境内）二县，辖今武都、康县、舟曲等地。后郡治复移仙陵山（今旧城山）。宋真宗大中祥符三年（1010年），北峪河日发洪水三次，淹没阶州城南南门钟楼滩一片。为保城池，州守李铸命民工在城东凿开抵龙岗（今旧城山）数百步，改北峪河水西南流为东南流（约从今北城墙一带流过，从教场坝入白龙江）。
南宋：阶州属利州西路，下隶福津、将利二县。宋理宗端平三年（1236年），阶州被蒙古人占领，郡治曾毁于战火。
元朝：废福津、将利二县。约1260年，阶州属陕西行省巩昌总帅府。元世租至元七年（1270年），州治西移柳树城（今角弓镇柳树城）。元末州治复移坻龙岗。明清时期明朝：明太祖洪武元年（1368年）复阶州，州治复移旧城山，属陕西布政司巩昌府。
洪武四年（1371年），阶州改为阶县，县令陆去在万寿山东建砖城一座，即今武都老城区的雏形。洪武十年六月（1377年）复为阶州。
明穆宗隆庆元年（1567年），阶州知府谢锐将北峪河水东南流复改西南流（即水归古道），拜在砖城之外扩建土城（即今武都老城区）。
清朝：阶州隶属甘肃。雍正七年（1729年），阶州升为直隶州，直隶于甘肃布政使司，领文、成二县。民国时期民国元年（1912年），废州制，改阶州为武都县。属渭川（陇南）道。
民国二年（1913年），阶州直隶州改为武都县，并分置出西固县。
民国十六年（1927年），废道，武都县属甘肃省。
民国十八年（1929年）二月，从武都县划出白马关警察所辖地，分设永康县，同年四月改为康县。
民国二十四年（1935年），民国政府将全省划为七个行政督察区，武都县属第四行政督察区（天水督察区），
民国二十七年（1938年），改属岷县专区。
民国三十一年（1942年）成立甘肃省第八行政督察区，专员公署设在武都，武都县同时改属武都专区。
民国三十八年（1949年）11月25日，国民党广州行政院来电任命驻武都119军军长王治岐为甘肃省政府主席。国民党甘肃省政府的牌子悬挂在武都师范学校（今旧城山中学）的门口，直到武都解放，武都事实成为国民党时期甘肃省最后一个省会。新中国时期1949年12月9日，武都解放，武都县属武都专区管辖（专区、县同治城关镇）。
1958年2月，武都县随武都专区并入天水专区。4月11日撤销武都专区。
1961年11月，恢复武都专区，驻地仍在武都城关镇。
1968年7月7日，武都专区、武都县革命委员会在武都莲湖广场召开成立大会。
1969年10月1日，武都专区革命委员会更名为武都地区革命委员会。
1979年1月，武都地区行政公署成立。
1980年12月，撤销武都县革命委员会，成立武都县人民政府。
1985年5月14日，国务院批准武都地区更名为陇南地区（实际仍驻武都城关镇）。
2004年1月，国务院批准撤销陇南地区和武都县，设立甘肃省陇南市（地级市）和武都区（县级区）。市、区政府驻地仍为武都城关镇。公元443年，杨文德在前仇池国镇东司马洪达、征西从事中郎任胜等拥立下，于葭芦（今武都外纳镇）建武都政权，至公元477年杨文度时为北魏所灭，传2代4主，历34年。
武都国的领土是仇池国的东南部，东据今陕西略阳以东，西界邓至（今四川九寨沟县），南有平武（今四川平武县），北邻宕昌。武都国的建立，一方面依靠氐族群众对杨氏家族的拥戴，另一方面依靠刘宋政权的支持。
公元447年杨文德招纳氐、羌人口，被北魏所攻占的“武都等五郡氐皆附之”。
公元448年魏将皮豹子率大军攻占武都北部地区，将武都郡治由下辨（今成县广化）迁到今武都城关旧城山，杨文德流亡南朝刘宋汉中，刘宋发大军助文德反攻，复立武都国。
公元477年，武都国主杨文度遣其弟杨文弘攻破仇池，魏将皮欢喜等反攻，文弘弃城退走。魏军攻破葭芦，杀杨文度，武都国亡。历史上在武都发生人群迁徙多次。最早的是约6000年前因气候急剧趋向干燥寒冷，甘青地区人群中的一支开始南下向藏彝走廊迁徙，其中一条路线是从甘南洮河上游向南，经甘肃岷县、武都一带沿白龙江流域向南发展，从岷山西侧进入岷江上游地区。
汉至三国，氐人经历三次较大迁徙。
第一次，汉武帝元封三年（前108年），官兵镇压氐人反抗，将部分氐人迁于酒泉，即酒泉福氏之氐。
第二次，汉献帝建安二十四年（219年），曹操累攻武都，徙氐五万余落出居扶风、天水界，并多次到氐地掠夺粮谷和人口；魏又强迫武都氐﹑汉等族人众迁于京兆﹑汧﹑雍﹑天水﹑南安﹑广魏等郡。在蜀魏争夺中，也有一些氐人徙居蜀汉。至魏晋时，氐人除原在武都﹑阴平二郡以外，又在关中﹑陇右一些郡县形成与汉人及其它各族交错杂处的聚居区。其中最著名的如晋略阳氐蒲（苻）氏﹑吕氏，其先人都是从武都迁徙而来。
第三次，据《阶州直隶州续志》记载“蜀汉建兴十四年（236年），徙武都氐王符健及羌民四百余户于广都（今成都南）”。（另一说法：姜维计划“移民实蜀”，“建兴十四年，准备徙武都氐王符健及氐民四百余户于广都，但符健与其弟发生分裂，符健弟率四百户降魏，……安置到魏的内地”）
元代以前，白龙江和西汉水流域的主体民族一直是氐、羌、藏等少数民族，汉族虽已陆续进入白龙江流域落业，但数量少。
明代开始，为了巩固边关，教化“异族”，政府开始往白龙江流域大规模迁徙汉人。加上明清两代的军屯、民屯，和两次流民高潮，使汉民逐渐成为白龙江流域的主体居民。
第一次流民高潮是明末清初数十年的战乱期间，川蜀移民大量涌入白龙江流域。
第二次出现在清朝同治年间的同治回乱的十多年间，陕西移民大量涌入白龙江流域。由于白龙江流域山大沟深，林密流急，较少遭遇苛政和兵燹，因而吸引了大批流民。白龙江流域的大量史志资料表明，陕西、山西人进入该地区的数量很多。武都及邻县的居民主要来自四川、湖北、陕西、山西。

Ⅸ 丰子恺画画不要脸

哈哈，你理解错了
他画画不画脸，不是他本人不要脸
1.画中是一个男孩拿苹果
2.画里面没有脸，只是用身体形态来表现他拿苹果的动作
3.似乎没什么心里活动，只是体现他画艺高超

Ⅹ 感动中国2005人物简介

1、在麦莎台风中，为救落水者三次跳入巨浪的打工青年魏青刚
事迹介绍：
河南农民工魏青刚，在青岛遭遇的麦莎台风中，三次跳入水中救人。
2005年8月8日，青岛崂山区，成百上千的人们在岸边观看“麦莎”台风带来的海潮。一个巨浪把岸边的一个女青年卷入海中。正在岸边的魏青刚没有丝毫的犹豫，立即冲出人群，纵身跳下两米多高的防浪墙向落水女青年游过去，在离岸大约20多米处抓住了落水女青年，但又被一排巨浪打散。
魏青刚爬上岸以后，青岛市民警也已携带救生器具赶到。魏青刚对民警说：“我下去过一次，熟悉情况，让我再下去吧！”他穿上救生衣、套上救生圈，再次跳入汹涌的波涛中，但是没能成功，头晕目眩的魏青刚不得不又返回岸上。
稍稍缓过神，魏青刚再次跳进大海。他顶着巨浪，一点点地靠近……他紧紧地抓住落水女青年的手，岸上的民警急速拉着救生圈上的绳索，将他们拖向岸边。
经过连续三次、长达40分钟的生死较量，落水女青年终于被魏青刚营救上岸。
人们询问他姓名的时候，魏青刚都没有回答。他穿着被海水泡透的衣服、拖着极度疲惫的身躯，缓步走回了位于半山腰的工棚里。晚上，他没有对任何人讲起过自己救人的经历。
当地电视台当晚播发了由一位钱先生提供的DV影像，这一消息迅速引起了媒体和社会各界的关注。但是，人们都不知道英雄是谁。直到事发三天后，协助营救的派出所民警通过查验身份证明，终于确认了英雄魏青刚的身份。
解说词：
——在家乡他就像泥土一样的朴实，在城里他淹没在喧闹的人群中，他和千千万万离乡离土的农民兄弟一样，奔波、忙碌、拉家带口过着平常的日子，可能他和我们擦肩而过的时候，我们都不一定能注意到他，然而就在那一瞬间，他让所有的人眼前一亮。
颁奖词：
沧海横流，方显英雄本色！为了一个陌生人，他在滔天巨浪中三进三出，危险面前，他根本不需要选择，因为这瞬间动作源自内心品质。从人群中一跃而出，又悄然回到人群中去，他，是侠之大者。
2、身患重病，仍然坚持助学的歌手丛飞
事迹介绍：
丛飞，深圳市义工联艺术团团长，歌唱家郭颂关门弟子，36岁。
丛飞是个会唱歌的人。1997年，丛飞加入深圳义工联。一次义演改变了他的人生，从此他热心公益事业，为社会公益演出300多场，义工服务时间6000多小时，无私捐助失学儿童和残疾人达146人，认养孤儿32人，捐助金额超过300万元，被授予“中国百名优秀青年志愿者”。
2005年1月，丛飞抱病参加了为东南亚海啸灾区的6场赈灾义演。那时，丛飞已经患上了胃癌，连食物都已经难以下咽了。然而，他还是以顽强的毅力坚持演出，还将用于治病的1.5万元钱捐了出去。
丛飞的家俭朴得令人难以置信，经济状况时常捉襟见肘。2003年，为了在开学前筹齐助学款，他从亲朋好友处先后借了10万元。2004年7月，当丛飞如约来到贵州给孩子们送学费时，已经背上了17万元的债务。
2005年5月17日，丛飞的病情迅速加重，而他却把大家捐给他治病的钱留下3个疗程的化疗费用后，拿出2万元钱捎往贵州织金县贫困山区。他这样说：“如果命运再给我5年的时间，我会兑现向孩子们许下的诺言，会用更多的爱回报社会。”
解说词：
——有这样一个歌手，有这样一个志愿者，当他自己还没有当父亲的时候，他就用父亲那样的眼神看着那么多的孩子，孩子的眼神让他心动让他行动，他的名字很让人产生这样的联想，他叫“丛飞”，“丛”让我们看到了两个人站在大地上需要互相支撑，互相温暖。
颁奖词：
从看到失学儿童的第一眼到被死神眷顾之前，他把所有时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷，他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望。今天他的歌喉也许不如往昔嘹亮，却赢得了最饱含敬意的喝彩。
3、改革开放后第一批学成回国，夺得连续空缺六年科技大奖的学者黄伯云
事迹介绍：
男，汉族，1945年11月出生，湖南省南县人，中共党员。
黄伯云教授1969年毕业于中南矿冶学院特种冶金系，1980至1986年在美国爱阿华州立大学获硕士、博士学位，随后进入美国田纳西大学和橡树岭国家实验室从事博士后研究工作，1988年回国。1997年7月出任中南工业大学校长，2001年12月任中南大学校长。1999年11月当选为中国工程院院士。
黄伯云教授长期从事粉末冶金材料科学与工程研究，在航空制动材料、高温金属间化合物和特种功能材料研究与应用方面开展了许多创造性的工作，为飞机刹车材料的国产化、国家飞机刹车材料重点工程和创立国内一流、国际上有重要影响的粉末冶金高技术辐射基地和人才培养基地作出了突出贡献。获国家级奖4项，省部级二等以上奖9项，80余篇论文被SCI和EI收录，被授予国家有突出贡献的中青年专家。
黄伯云教授现任的主要学术职务有：国家863高技术新材料领域专家委员会主任、粉末冶金国家重点实验室主任、粉末冶金国家工程中心主任、《中国有色金属学报》和《中南大学学报》主编等。
3月28日上午，庄严的人民大会堂。在2004年度国家三大科技奖颁奖大会上，中国工程院院士、中南大学校长黄伯云从中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛手中接过国家技术发明奖一等奖的红灿灿证书，结束了该奖项连续6年空缺的历史。
黄伯云院士和远在长沙的“高性能炭/炭航空制动材料的制备技术”课题组60多名成员心潮澎湃，激动万分。20年的努力，7000多个日日夜夜的拼搏，终于铸就了今日的辉煌。
高性能炭/炭航空制动材料的制备技术研究成功，使我国成为继英、法、美之后第四个拥有生产高性能炭/炭航空制动材料的国家，标志着我国在上述领域跨进世界前沿。
解说词：
——位大学生的演讲中有这样一句话：今天我们努力的学英语，是为了将来全世界都努力的学汉语。我们要认识的这位获奖者，他也许没有听到这个语言，但是他用他的行动来诠释了这个演讲词的内涵，1988年他作为改革开放之后第一个在美国读完硕士、读完博士之后归国的留学生，十年后就在他所研究的领域里走在了世界的前沿，而今走得更远。
颁奖词：
这个和世界上最硬材料打交道的人，有着温润如玉的性格，渊博宽厚，抱定赤子之心；静能寒窗苦守，动能点石成金。他是个值得尊敬的长者，艰难困苦，玉汝以成，三万里回国路，二十年砺剑心，大哉黄伯云！
4、坚守在贵州深山，为村民健康付出青春的赤脚医生李春燕
事迹介绍：
李春燕,27岁,是贵州从江县大塘村乡村医生。三年前李春燕卫校毕业后嫁给了大塘村一个苗族青年成为一名乡村卫生员并且在自己家里开设了一间卫生室。
大塘村是一个苗族村寨，只有她一个乡村卫生员，有2500多名苗族村民，生活极其贫穷。人们向来缺医少药，过去，村里没有医生，得病了，除了苦熬，就是请鬼师驱鬼辟邪，或是用‘土办法’自己治疗，死了，谁也不知道是啥原因。现在，大家已经逐渐习惯了生病去李春燕那儿打针吃药，有了初步的医疗保障。李春燕， 严格地讲不能称作医生，只能叫做‘卫生员’，因为她没有编制，不享受国家的工资和其它待遇。由于工作环境差、入不敷出，我国的大部分乡村卫生员已改行或外出打工去了。李春燕也遇到过相同的问题，乡亲们来看病，没有钱付药费，只能记账赊欠。2004年初，一直赔本经营卫生室的李春燕决定关掉卫生室，和丈夫一道去广东打工。当他们正准备出门的时候，闻讯而来的乡亲们正好赶到。村民们掏出皱巴巴的一元、两元钱递给李春燕：“李医生你走了，我们可怎么办？这是我们还你的账，不够的我们明天把家里的米卖了，给补上。”李春燕于是没有离开。这是李春燕留在这艰苦的地方做乡村医生以来唯一想放弃的一次。
解说词：
——她是一位医生，虽然她从来没有机会穿上白大褂，甚至被人在医生的前面还要加上赤脚这两个字；她是一名医生，但是不像很多医生那样，不愁自己的衣食，她一个月也许能收入600多块钱，但是买药以及买相关的一些东西却要花出900多块钱，亏空300多，欠债也就越来越多；她是一名医生，自然被患者所需要，但是跟其他的医生比她的患者似乎对她更加需要，这该是一名怎样的医生？
颁奖词：
她是大山里最后的赤脚医生，提着篮子在田垄里行医，一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院，一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康，她不是迁徙的候鸟，她是照亮苗乡的月亮。
5、连续12年自强自立，带着妹妹上学的大学生洪战辉
事迹介绍：
在湖南怀化学院的校园内，每天早上一位23岁的男生，都会用自行车，把一个10多岁的小女孩送到石门小学，晚上再接回到他们的住处—男生宿舍下的楼梯间。这位男生就是2003年从河南省西华县考入怀化学院经济管理系的洪战辉。而那位小女孩和洪战辉并没有血缘关系，是犯有间歇性精神病的父亲捡来的弃婴。由于母亲离家出走，这位捡来的妹妹，便由他一手带大。从洪战辉读高中时，他就一直把妹妹带在身边，一边读书一边照顾年幼的妹妹，靠做点小生意和打零工来维持生活，如今已经照顾了12年。
解说词：
——哥哥这个称呼在他心里有着独特的分量，因为是哥哥他生活中多了很多的操劳，因为是哥哥他生命中多了很多的体验，哥哥使他成为今天的他。
颁奖词：
当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的孩子担起了责任，就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇敢和坚强，生活让他过早的开始收获，他由此从男孩开始变成了苦难打不倒的男子汉，在贫困中求学，在艰辛中自强，今天他看起来仍然文弱，但是在精神上，他从来是强者。
6、为一句承诺，在北大荒为烈士守墓37年的上海知青陈健
事迹介绍：
在1969年这一年，20岁的上海知青金训华为抢救国家财产，在黑龙江省逊克县纵身跃入洪水不归。英雄的行为影响了整整一代人。30多年来，当年受他影响而来到逊克插队的5400余名上海知青陆续返城了，只留下了一位默默的守墓人。
他就是当年被金训华从洪水中救上岸的上海知青——陈健。
37年来，无论刮风下雪，每年他都要到金训华墓地祭扫至少四次。
陈健不是不想回上海，也不是没有机会。一次生命的交换，让他内心留下了永远的歉疚。陈健说：我无法用生命去报答他，我对我所做的一切，昨天没后悔，今天也不后悔，即使明天也不会后悔。历史也不该把金训华遗忘。
当知青开始返城的时候，妻子对守墓不理解，提出离婚。陈健二话没说，放弃了房产和孩子。他坚持要守墓。
在陈健家里，我们能看到许多当年有关金训华报道的报纸，报纸年久已发黄，但陈健仍将这些像历史珍宝一样珍藏着。
解说词：
——在1969年这一年，一个叫金训华的知识青年和一个叫陈健的知识青年，一同为了抢救公共的财物跳入了江水之中，然而后来陈健上来了，金训华就再也没上来过，之后这37年，陈健是怎么度过的？
颁奖词：
一个生者对死者的承诺，只是良心的自我约束，但是他却为此坚守37年，放弃了梦想、幸福和骨肉亲情，淡去红火的时代背景，他身上有古典意识的风范，无论在哪个年代，坚守承诺始终是支撑人性的基石，对人如此，对一个民族更是如此。
7、听不到声音，但是却用美丽舞蹈打动观众的残疾艺术家邰丽华
事迹介绍：
女，1976年11月出生，聋哑人。
邰丽华目前就职于中国残疾人艺术团。先后荣获全国残疾人艺术汇演一等奖、“奋发文明进步奖”个人文艺奖，现任中国特殊艺术协会副主席。
2005年春节晚会《千手观音节目》一炮打响。当身具优美舞姿和娴静神情的邰丽华与20位同样生活在无声世界的伙伴站在舞台上，用千手千眼将爱撒向人间时，没有人还会记得他们身有残疾，剩下的只是心灵的震撼。邰丽华与伙伴们用汗水和努力证实，自己的意志和智慧也可以给人们带来纯净至美的艺术享受。
解说词：
——有这样一群年轻人，他们因为有共同的心愿，就成立了一个社团，社团的名字叫“花开社”，我说“花开社”是什么意思？为什么叫“花开社”呢？他们告诉我说，花开是没有声音的，却很美丽，他们就是要通过学习手语来促进健全人与残疾人之间的交流，他们教我花开是要这样表达的，我觉得花开确实很美，美的让人流泪。
颁奖词：
从不幸的低谷到艺术的巅峰，也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处，展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁，一个朴素女子为我们呈现华丽的奇迹，心灵的震撼不需要语言，你在我们眼中是最美。
8、保家卫国，为打造雄狮锐旅而鞠躬尽瘁的司令员杨业功
事迹介绍：
第二炮兵某基地原司令员杨业功，1963年8月从湖北省应城市入伍，1966年2月加入中国共产党，历任战士、班长、排长、参谋、作训处长、旅长，基地副参谋长，副司令员，司令员等职。入伍40多年来，他牢记军人的神圣职责和历史使命，奋发向上，争先创优，特别是走上基地领导工作岗位后，殚精竭虑，忘我工作，为部队现代化建设跨越式发展和军事斗争准备呕心沥血，拼搏进取，做出了突出成绩。先后荣立二等功一次，三等功两次。2003年当选为十届全国人大代表。2004年7月因积劳成疾病逝。他一心一意想打赢，参与筹建了我军第一个新型导弹旅，先后参加了多次重大军事演习和国庆50周年天安门大阅兵。
解说词：
——这位获奖者，他不能来到我们的颁奖现场，其实这件事情发生在好多年前的话会非常正常，因为那个时候替他出场的总是发射极其精准的导弹，而他始终在幕后，但是他今天不能到达是因为他已经离开了我们，在他生命的最后时刻，他发射的不是导弹，而是人性中的一束束光辉，并且准确地击中了我们每个人心灵当中最脆弱的部分。
颁奖词：
铸就长缨锐旅，锻造导弹雄师。他用尺子丈量自己的工作，用读秒计算自己的生命。未曾请缨提旅，已是鞠躬尽瘁。天下虽安，忘战必危，他是中国军人一面不倒的旗帜！
9、20年行走在马班邮路上，成为世界邮递员楷模的王顺友
事迹介绍：
四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县“马班邮路”投递员，中共党员，苗族。2001年5月1日，成为全国“五一劳动奖章”获得者； 2005年5月1日，中华全国总工会授予王顺友同志全国劳动模范称号。
木里，地处四川凉山州西北角，中国仅有的两个藏族自治县之一。地势险，平地少。多少年来，邮件传递也只能靠乡邮员步行背送。直到1960年，境况才有所改变，乡邮员开始配马——马班邮路由此而生。王顺友就是马班邮路上的邮递员。二十年，每年至少330天，在苍凉孤寂的深山峡谷里踯躅独行；二十年，步行26万公里，足可重走长征21回，环绕地球六圈半；二十年，没延误一个班期，没丢失一封邮件，投递准确率100％。
1995年的一天，邮路上骡子受惊后腿乱踢，王顺友的肠子被踢破了，他捧着肚子，连走9天，终于送完邮件。当被老乡架到医院时，人已气若悬丝，奄奄一息。1988年7月，雅砻江上溜索绳突然绷断，王顺友人摔在江岸上，邮件却弹入水中，顺江而去，王顺友跳进江中，把邮包拖上岸。
除了送邮包，王顺友还自掏腰包，从城里带回了良种送给深山中的乡民。现在，深山里不仅庄稼亩产上升，冬天这里都能吃上新鲜蔬菜。
没有豪言壮语，没有惊天动地，正是在这样平凡的工作中，王顺友表现出坚定的责任感和使命感，折射出强烈的敬业精神。
解说词：
——在目前在很多地方，邮递员依然非常非常的重要，对于现在的很多的年轻人来说，可能孤独是可怕的，甚至就像一首歌曲唱的那样，会认为孤独是可耻的，但是我们接下来要认识的这位邮递员，孤独是他生活的一种常态，甚至会在十四、十五天的时间里自己跟自己的歌声打交道，跟身边陪伴他的马来打交道，这个时候你就知道，孤独是让人尊敬的，孤独是伟大的。
颁奖词：
他朴实的像一块石头，一个人一匹马，一段世界邮政史上的传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用二十年的跋涉飞雪传心，路的尽头还有路，山的那边还是山，近邻尚得百里远，世上最亲邮递员。
10、在太空中遨游五天五夜，再次见证中国实力飞跃的神六航天员费俊龙、聂海胜
事迹介绍：
“没有哪一年会让这么多的中国人那么久地凝望天空，在漫天的繁星中我们好像看到了两双黑眼睛。那黑眼睛里带着自豪、带着笑意，好像在和我们对视，我们所有的中国人都知道牵连着我们的是什么”。去年10月12日至17日，费俊龙、聂海胜完成了5天5夜115小时的太空之旅，国人为之瞩目。
颁奖词：
谁能让全世界五分之一的心灵随着他们的节奏跳动五天五夜，谁能从前所未有的高度见证中国实力的飞跃，他们出征苍穹，划出龙的轨迹，升空日行八万里，巡天遥看一千河，他们是中国航天的黄金一代。
11、《感动中国》2005年度人物特别奖“青藏铁路的建设者”
颁奖词：
每当汽笛声穿过唐古拉山口的时候，高原上的雪山、冻土、冰河，成群的藏羚羊，都会想念他们，想念那些有力的大手和坚强的笑容。他们能驱动钢铁，也会呵护生命。他们，是地球之巅的勇者，他们，缔造了世界上最伟大的铁路！