法谚的法律效力

⑴ 法律谚语 解读

法律谚语 解读
1、法律的生命在于其实施。因而迫切需要对这样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。

2、人权是我们时代的观念，是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。
3、法律没有禁止的，都是公民的权利。
4、坚持已经做出的抉择，且勿打破安宁。
5、法律是正义与善良之术。
6、以无情的目光论事，一慈悲的目光看人。
7、举证之所在，败诉之所在
8、土地上的负担永远追随土地。（土地的所有者须承担土地上附着的风险和负担）
9、一个公民的政治自由是一种产生人人自感安全的心境平安状态。为了享有这种自由，就必须要有一个谁也不必惧怕谁的政府。
10、一项基于人身的诉权随着权利人的死亡而消失。
11、不确定性在法律中受到非难，极度的确定性反而有损确定性。
12、法律的目的是创造一个稳定的.、可以理解的行动结构，在这个结构中个人能够执行其计划并多少意识到可能产生的结果。
13、在企业立法中，全民抑或集体，工业抑或农业等所有制和行业的概念是没有多大作用的。
14、在涉及自我利益的案件中自任法官是不公之举。
15、法律源于人的自卫本能。
16、在忽视正义的地方，在作为正义核心的平等在成文法条款中不断遭否定的地方，那里的法律就不仅仅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的本性。
17、单凭行为不能判定某人有罪，除非他还有犯罪的意图。
18、想用自己的财物应以不损害他人利益为度。
19、破坏证据者应承担不利于他的推定。
20、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止他行使自己的权利。
21、不论哪个时代，如果在法庭上和在教室里进行的各种阐述理论所产生的意见分歧太大，那么法律就会失去力量。
22、无法在司法程序中被采信的事实就等于不存在。
23、在用语中不存在模糊性时，不得允许探索用语的意图。
24、沉默将被理解为同意。
25、一旦合同中出现含混不清的表述，应尽量做出有助于保障标的物之安全的解释。

⑵ 与法治有关的名言警句

1、宪法复，就是一张写着人民权利的纸。制——列宁

2、法律有权打破平静。——马·格林

3、法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。――崔敦礼

4、法是一套权威性的审判指南或者基础。――庞德

5、圣人能生法，不能废法而治国。――管子

6、立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。――傅玄

7、人民的幸福是至高无个的法。——西塞罗
8、法律面前是人人有发言权。——西塞罗
9、法大行，则是为公是，非为公非。――刘禹锡
10、法律是一种强制性秩序。――凯尔森
11、法律只不过是我们意志的记录。――卢梭

⑶ 法治格言和谚语

1、宪法，就是一张写着人民权利的纸。——列宁
2、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。——康德
3、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠
4、法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——【美】霍姆斯《普通法》
5、法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。——我国著名法学家郭道晖
6、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。——著名大法官卡多左
7、法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。——著名的法律学者
8、法律之内，应有天理人情在。——安提戈捏
9、法不禁止即自由。——法谚
10、法无授权不得为，法无禁止不得罚。
11、举证责任之所在，即败诉之所在。——法谚
12、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。——马克思
13、在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。——滋贺秀兰
14、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那
15、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。——亚里士多德
16、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯
17、解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。 ——萨维尼
18、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。 ——强森
19、法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。 ——哈耶克
20、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎
21、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯
22、宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。——波斯纳
23、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。 ——布鲁纳
24、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。 ——庞德
25、在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么？那就是“严格地服从，自由地批判”。——边沁
26、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。——拉德布鲁赫
27、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗
28、由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。——马基雅弗利
29、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。 ——拉伦茨
30、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。 ——基希曼

⑷ 有哪些有深度的法律格言

1、法律之明了，不尽在其条文之详尽，乃在其用意之明显，而民得其喻也。——霍布斯《利维坦》
2、在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。——洛克《政府论》
3、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎
4、法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚。
5、法不禁止即自由。——法谚
6、法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的，而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。——罗伯斯庇尔《革命法制和审判》
7、水者火之备，法者止奸之禁也。——桓宽《盐铁论·申韩》
8、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。 ——布鲁纳

⑸ 关于法律中国谚语

A、不以规矩，不成方圆。——孟子
B、谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。——拜伦（英）
C、法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。——亚里士
D、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。——韩非子

1、 法律的保护比个人的保护更有力。
2、 法律有效力国民便昌盛。
3、 造法易，执行难。
4、 不确定性在法律中受到非难，极度的确定性反而有损确定性。
5、 法律的解释具有法律的效力。
6、 法学家的共同意见具有习惯的力量。
7、 在用语中不存在模糊性时，不得允许探索用语的意图。
8、 对制定法应当做严格解释。
9、 习惯是法律的最好解释者。
10、 没有法律就没有犯罪，没有法律就没有刑罚。（法无明文规定不为罪）
11、 实施违法行为或者是基于预谋、或者是基于冲动、或者是基于偶然。
12、 审判不应依照先例，而应依照法律。
13、 没有事先公布的法律就没有刑罚。
14、 简短是法律之友，极度的精确在法律上受到非难。
15、 警察是法庭的仆人。（警察必须根据法庭传召出庭作证）
16、 举证之所在，败诉之所在
17、 迟来的正义即非正义。
18、 救济走在权力之前，无救济即无权力。
19、 法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。
20、 如果行政权力的膨胀是现代社会不可豁免的宿命，那么为了取得社会的平衡，一方面必须让政治充分反映民众的意愿，另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性，使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。
21、 法律的调整对象是行为，而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为，没有人们之间的交互行为，就没有社会关系。法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。
22、 在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人们的信任和支持。从这个意义出发，公信力的丧失就意味着司法权的丧失。
23、 司法，就其本质而言，就是平等；越缺乏平等条件的地方，就越难看出在刑罚平等上有什么司法。
24、 人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。
25、 我们作为人而有权拥有的平等是环境平等，而不是个人平等。
26、 任何事情，只要与自然发颠扑不破的永恒要走向冲突，就是无效的，因而也就不能约束任何。
27、 法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止它行使自己的权利。
28、 如果司法权同行政权合二为一，法官便将握有压迫者的力量。
29、 如同人们一般所理解的一样，法律行为是对特定法律秩序中所有事实要件的抽象，其中主要是那种不违法的行为，同时也不是法律交易的行为，这类行为也要产生法律上的后果。这种根据法律规定而导致一定法律后果的行为，就是法律行为。
30、刑罚的严厉程度应该只为实现其目标而绝对必需。所有超过于此的刑罚不仅是过分的恶，而且会制造大量的阻碍公正目标实现的坎坷。
31、没有事先公布的法律就没有刑罚。
32、法律没有禁止的，都是公民的权利。
33、法律的生命在于经验，而不在于逻辑。
34、习惯法非但不比法令灵活，非但不必法令更容易适应新的条件，而且相反，它更趋向于抱残守缺、因循守旧、难以变化。
35、对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性，因为，即便是最小的罪恶，一旦成了确定的，就总令人心悸。
36、刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。
37、一次不公的裁判比多次不平的的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏。
38、我们的时代是权利的时代。
39、人权是我们时代的观念，是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。
40、 即使判决并没有准确的判定过去发生的事实真相，争端各方只要确信他们受到了公正的对待，他们也会自愿接受法院的裁判结果。
41、 法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文。
42、 我已经发现，混乱和一切火海的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。
43、 良好的秩序是一切的基础。
44、 让我们维护公平，那么我们将会得到更多的自由。
45、 法律的目的是创造一个稳定的、可以理解的行动结构，在这个结构中个人能够执行其计划并多少意识到可能产生的结果。
46、 法律源于人的自卫本能。
47、 程序是法治和恣意而治的分水岭。
48、 正义可以提升一个民族。
49、 法律是正义与善良之术。
50、 以无情的目光论事，一慈悲的目光看人。
51、 最好的法律从习惯产生。
52、 一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。
53、 法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止他行使自己的权利。
54、 法律用惩罚、预防、特定救济和代替救济来保障各种利益，除此之外，人类的智慧还没有在司法行动上发现其他更多的可能性。
55、 不论哪个时代，如果在法庭上和在教室里进行的各种阐述理论所产生的意见分歧太大，那么法律就会失去力量。
56、 立法以典民则祥，离法而治则不祥。
57、 官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在。
58、 如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利，这就会给人们的弱点以绝大诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免于服从他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，是法律适合于他们自己的私人利益。
59、 在忽视正义的地方，在作为正义核心的平等在成文法条款中不断遭否定的地方，那里的法律就不仅仅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的本性。
60、 法包含着一个民族经历多少世纪发展的故事，因而不能将它仅仅当作好像一本数学教科书里的定理、公式来研究。为了知道法是什么，我们必须了解它的过去以及未来趋势。
61、 系统的法典化可以是法律生活的有意识的普遍的重定方向的产物，譬如作为外交部政治革新的成果，或者作为希望达到政治实体内在社会统一的各阶级、集团之间妥协的结果。
62、 法律的生命在于其实施。因而迫切需要对这样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。
63、 自由人得名于自由一词。自由是每个人，除了受到物质力量或法律阻碍外，可以任意作为的自然力量。
64、 为法，必使之明白易知。
65、 昔之欲抑民权，必以塞民智为第一义；今日欲甚民权，必以广民智为第一义。
66、 一般地说，法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性；每个国家的政治法规和民事法规应该只是把这种人类理性适用于个别的情况。
67、 放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，放弃人的权利，甚至于是放弃自己的义务。一个人放弃了一切，是不可能有任何东西作补偿的。这样一种放弃于人的本性不相容，使自己的意志失去全部自由，就等于使自己行为失去全部道德价值。
68、 一个公民的政治自由是一种产生人人自感安全的心境平安状态。为了享有这种自由，就必须要有一个谁也不必惧怕谁的政府。
69、 法律研究的目的是一种预测，即对公权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。
70、 在企业立法中，全民抑或集体，工业抑或农业等所有制和行业的概念是没有多大作用的。
71、 法制不是法学家的产物，而是人们的社会生活的产物，所有的法律工作者——法官、检察官、律师、立法者、执法者，在这过程中都起作用，但是司法活动说到底主要不是一个理论论证过程，而是一种职业判断。从这个意义上，我要说，一个民族的社会创造了法制，而法学家创造的仅仅是关于法制的理论。
72、 法律实质上即是物质的又是意识形态的这一事实是与以下事实相联系的；法律既是从整个社会的结构和习惯自上而下发展而来，又是从社会中的统治阶级们的政策和价值中自上而下移动。
73、 所有的解释，若是可能的话，必是通过消除文本中的矛盾而实现的。
74、 习惯与合意可以使法律无效。
75、 不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱。
76、 没有人有义务证明自己有罪。
77、 法律不会强迫一个人去做他不可能做到的事。
78、 法律只能帮助警醒的人，而不帮助惫懒的人。（用来解释为何会有“诉讼时效”制度）
79、 我们无力反抗真理。
80、 法律旨在防止强势者为所欲为。
81、 如果语句中并无模棱两可之处，则不能作出与该语句的明显含义相悖的解释。（法律解释及合同解释的一项基本原则）
82、 一旦合同中出现含混不清的表述，应尽量做出有助于保障标的物之安全的解释。
83、 享有权利的人可以放弃他所享有的权利。
84、 沉默将被理解为同意。
85、 法院不能主动寻找案件。（恰好是对“司法能动主义” 的批评）
86、 无法在司法程序中被采信的事实就等于不存在。
87、 当一部制定法所为之服务的理由不复存在的时候，这部法律也便会随之消失。
88、 想用自己的财物应以不损害他人利益为度。
89、 合法的婚姻以双方之合意为要件，不因同居之事实而成立。
90、 平等者之间不存在司法管辖权。引申义：一个主权国家不得对另一个主权国家行使司法管辖权。
91、 让法官来回答法律问题，而把事实问题留给陪审员去裁断。
92、 坚持已经做出的抉择，且勿打破安宁。
93、 一项基于人身的诉权随着权利人的死亡而消失。
94、 土地上的负担永远追随土地。（土地的所有者须承担土地上附着的风险和负担）
95、 破坏证据者应承担不利于他的推定。
96、 对于一项含混不清的回答，应朝这不利于回答者的方向解释。
97、 单凭行为不能判定某人有罪，除非他还有犯罪的意图。
98、 在涉及自我利益的案件中自任法官是不公之举。
99、 判决可以使白的变黑的，黑的变成白的；曲的变成直的，直的变成曲的。
100、 人不能转让自己并不拥有的东西。

⑹ 法律谚语 中国古代

1、造法易，执行难。
、我们无力反抗真理。
3、沉默将被理解为同意。
4、迟来的正义即非正义。
5、法律是正义与善良之术。
6、举证之所在，败诉之所在
7、法律源于人的自卫本能。
8、最好的法律从习惯产生。
9、正义可以提升一个民族。
10、法律有效力国民便昌盛。
11、为法，必使之明白易知。
12、良好的秩序是一切的基础。
13、对制定法应当做严格解释。
14、我们的时代是权利的时代。
15、习惯是法律的最好解释者。
16、没有人有义务证明自己有罪。
17、习惯与合意可以使法律无效。
18、法律的解释具有法律的效力。
19、法律旨在防止强势者为所欲为。
20、人不能转让自己并不拥有的东西。
21、没有事先公布的法律就没有刑罚。
22、法律的保护比个人的保护更有力。
23、程序是法治和恣意而治的分水岭。
24、法律没有禁止的，都是公民的权利。
25、破坏证据者应承担不利于他的推定。
26、立法以典民则祥，离法而治则不祥。
27、审判不应依照先例，而应依照法律。
28、法学家的共同意见具有习惯的力量。
29、坚持已经做出的抉择，且勿打破安宁。
30、救济走在权力之前，无救济即无权力。
31、刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。
32、法律的生命在于经验，而不在于逻辑。
33、以无情的目光论事，一慈悲的目光看人。
34、享有权利的人可以放弃他所享有的权利。
35、想用自己的财物应以不损害他人利益为度。

36、一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。
37、官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在。
38、法律不会强迫一个人去做他不可能做到的事。
39、一项基于人身的诉权随着权利人的死亡而消失。
40、在涉及自我利益的案件中自任法官是不公之举。
41、无法在司法程序中被采信的事实就等于不存在。
42、不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱。
43、简短是法律之友，极度的精确在法律上受到非难。

⑺ 什么叫做民法典的时间效力及溯及力具体是多长时间

一，民法典的时间效力效力和溯及力的定义:

1.民法典的时间效力，是指法律何时生效、何时终止效力以及法律对其生效以前的事件和行为有无溯及力。

2.民法典的溯及力，也称法律溯及既往的效力，是指法律对其生效以前的事件和行为是否适用。如果适用就具有溯及力，如果不适用，该法就不具有溯及力。

法不溯及既往是一项重要的法治原则，一般情况下，新的法律只对施行后对法律事实产生拘束力，对施行前的法律事实无溯及力。

二，具体的时间:

2020年12月29日最高院发布了《关于适用<中华人民共和国民法典>时间效力的若干规定》，自2021年1月1日起施行，规定了法院在审理民事纠纷案件中适用民法典及溯及力的问题。

一、以民法典施行前后为时间界点，确定民法典的适用。

法律事实，是法律规范所规定的，依法能够引起法律关系产生、变更、消灭的客观情况。法律事实分为法律行为与法律事件。法律事实举栗子比如出生、死亡、交易、侵权等。

一般情况下，以法律事实发生在民法典施行前后为时间界点，民法典施行后的法律事实引起的民事纠纷案件，适用民法典的规定；民法典施行前的法律事实引起的民事纠纷案件，适用当时的法律、司法解释的规定。

二、法律事实持续至民法典施行以后适用民法典。

法律事实在民法典施行前已经发生，一直持续至民法典施行后，因该法律事实引起的民事纠纷案件，适用民法典的规定，除非法律、司法解释另有规定的除外。

三、有利溯及，更有利保护民事主体合法权益原则。

法谚曰：“法律仅仅适用于将来”。《中华人民共和国立法法》第九十三条规定：“法律、行政法规、地方性法规、自治条例和单行条例、规章不溯及既往，但为了更好地保护公民、法人和其他组织的权利和利益而作的特别规定除外。”规定了我国法律法规原则上不溯及既往，及“有利溯及”原则。

⑻ 请大家说出自己知道的法谚。

Equity is equality （衡平即平等）

Equity acts in personam (衡平法可对人为一定行为）

Equity looks to the intention rather than the form （衡平法更注重意图而非形式）

Equity will not suffer a wrong to be without a remedy （衡平法不允许有违法行为而无救济法方）

Equity does nothing in vain （衡平法不做徒劳无益的事）

pacta sunt servanda (约定必须遵守）

pacta tertiis nec nocent nec prosunt （约定对第三人既无损也无益）

par in parent non habet imperium （平等者之间无管辖权）

sie utere tuo alienum non laedas （使用自己的财产时不应损害他人的财产）

nulla poena sine lege （法无明文不为罪）

Remedies precede rights （程序先于权利）

Where there is no writ there is no right （无令状即无获救济权利）