趣味法律知识

⑴ 教育管理有哪些基础知识

教育管理专业主要培养普通中小学校和教育行政部门的管理人员。源于文革后恢复的大学教育系学校教育专业，80年代中期从中分离出来，成为独立专业课程。这个专业的毕业生具备教育学，管理学，心理学等基础学科的知识和运用能力。
培养具有本专业广泛人文、社会科学基本知识，扎实的教育学科、心理学科基础知识和牢固的教育学专业知识，具有较强的教育科研、教学、管理、咨询和辅导能力，能在各级各类师范院校、教育行政部门、科研机构及各级各类中小学校从事教学、科研、管理、咨询和辅导等方面工作的应用型人才。
ISTEC教育管理博士项目以成就教育产业中具有全球视野、全融思维、以及可持续发展能力的企业思想家为终极教育目标，通过为学员提供认知类的史学课程，培训思维的逻辑课程，以及学术研究类课程，通过概览行业发展史，经济发展史，结合当下教育产业中的案例及生态进行深入剖析， 最终促使学员实现固有思维模式的突破和全新思维模式的建立。
最终，ISTEC教育管理博士的每一位管理者和企业家都将具备全球化以及全融化“企业思想家”的四大标配能力：科学方法与逻辑能力、理论应用能力、全球化能力、持续增长能力。
全球课堂
全球课堂是ISTEC教育管理博士最具特色的学习模块。其目的是为了帮助学员拓展全球化视野，将访学过程中收获的全球化资源和信息与本土实践经验结合，通过跨文化交流开辟新的思维方式并形成个人系统的理论体系。校方鼓励学员积极参与此类活动。访学内容丰富充实，除了安排课程和参访，同时还将结合参访地当期的学术活动，为学员提供与参访地企业家沟通交流的机会。
#北美亲子游#
#亚洲参访线#
#欧洲毕业季#
*具体游学安排听从项目办公室适时通知
申请条件：
◆管理或教育相关领域的硕士学位，需要拥有最少5年管理工作经验；
◆非管理或教育相关领域的硕士学位，需要拥有最少8年管理工作经验；
*未具上述学历的申请人，请提供一份管理或教育行业相关的成就描述，并向项目办公室提交补充附加材料进行特殊申请。
如果你对DEM教育管理博士感兴趣，或者想要知道自己是否有资格申请DEM，欢迎私信了解更多~~~

⑵ 最好的作文题目

比喻：《父爱是座山》《五月榴花红似火》《我是一只快乐的小狐狸》《父爱将我举过命运的栏杆》
夸张：《世界不大是个家》《一张煎饼包天下》《贪心不足蛇吞象》《胆大包天》
引用：《待到山花烂漫时》《一枝红杏出墙来》《小荷才露尖尖角》
对比：《小人物的大故事》《红与黑》《为了忘却的记忆》《城里人，乡下人》
设问：《你有一颗柔弱的心吗？》《谁是阿Q？》《是谁动了我的奶酪？》《今天，你学会了什么？》
拟人：《冬天的诉说》《蚊子的自白》《螳螂的秘密》《诚信漂流记》
反问：《教师们还不该反省吗？》《雷锋真的没户口？》《我是差生，我容易吗？》《阿斗扶不起来，怪谁？》
反语：《我是一个傻女孩》《我想当个差生》《其实我很笨》《爸爸，我不想做你的女儿》
仿词：《洋教师的“洋相”》《牛教师的“牛脾气”》《槐花村的槐花情》《赖昌星还赖几天》
对偶：《生于忧患，死于安乐》《想，要壮志凌云；干，要脚踏实地》《尺有所短，寸有所长》
排比：《那山·那人·那狗》《小桥·流水·人家》《枣树·父亲和我》《雨珠·露珠·泪珠》
移觉：《我是那片红红的激情》《晶莹的铅球》《给心灵吃点冰激凌》
呼告：《请给我松绑》《渴望被爱》《老师，请您听我说》《救救我吧》
二、故弄玄虚法
故意用使人迷惑和误会的手段，引人注意
例如：《我是一条常常不洗澡的鱼》《我和他的第一次亲密接触》《毛毛虫小传》《怀念狼》
三、标点法
借助标点符号给作文拟题
例如：《我？我！》《10000元的价值=？》《好女孩？坏女孩？》《火，火！》
四、代数法
借用常用的代数式拟题
例如：《真诚+守信=真诚的友谊》《1+1=？》《我的PH=7》《减负≠减副》
五、模仿套用法
模仿套用名著、名篇、名曲的标题拟题
例如：《莎菲女孩的日记》《谁是我最可爱的人》《哦，白雪》《同桌的你》《妈妈的吻》
六、反串法
反常理而用之
例如：《引的春风渡玉门》《胜利乃成功之母》《开卷未必有益》《“松松跨跨”出人才》
七、以小见大法
用微不足道的事物拟题
例如：《七根火柴》《我是一只桔子》《我喜爱的一句箴言》《苔花如米小》
八、借用历史人物、事件和社会热点拟题
例如：《“伊丽莎白”的故事》《我班的“九·一八事件”》《铁血班长毕小麦》《我和妈妈的“冷战”》《为什么学保尔不学盖茨》《我老爸是个农民工》。

⑶ 法律趣味知识

不公正的“法官”

我国东晋时期伟大的无神论者王充著有《论衡》一书，书中记载了古代法官皋陶在审理案件时，常使用一种怪兽来帮助判断某人是否有罪。审理案件时，若怀疑某人有罪，就叫这只怪兽用角触被怀疑的人，谁被触到，谁就是有罪的人，这就是古代神明裁判的方法之一。

神权思想是人类生产力水平低下，以及科技不发达时期的产物，大多产生于原始社会。那时候，人们对客观世界的认识非常片面，对许多怪异现象解释不清。就把大自然的力量看成是超人的、神圣的力量，他们普遍认为人类和自然界之外存在着一个造物主，这个造物主能支配一切。他的喜怒哀乐就表现为人类的福祸灾异，加上后来的奴隶主和封建主将王权与神权联系起来，宣传王权神授的理论，神权思想广泛传播。审判案件时，则常常借助于神来帮助裁决。

古希腊人常将嫌疑犯投入大海中，或迫使其跳下悬崖；非洲原始人令嫌疑犯饮毒剂，或游过充满毒蛇与鳄鱼的池塘。他们相信神对于无辜者的生命是不会坐视其死而不加以保护的。这时候，神不但是案件的裁判者，同时也是执行者。但在更多的原始部落中，一般采用使嫌疑犯尝受肉体痛苦的测验法，神只起判明作用，执行部分则由法官决定。这类测验法，名目繁多，各地不同。有的令嫌疑犯将手伸入沸水锅中捞取某件东西；有的让嫌疑犯手拿烧红的铁器走一段路；有的令嫌疑犯赤脚走一段路，然后根据嫌疑犯有无伤损，或伤损后包扎一段时间看是否痊愈来判断其有罪或无罪。根据古巴比伦《汉穆拉比法典》第2条和第132条规定，被控告行妖术的人和通奸的妇女，为了表白自己无罪，应投入河中，接受测验。还有一些神判法是借助巫术、占卜、发誓、宗教法或野兽、毒虫来测验的。这些形式的检测，都带有极大的偶然性。如果被告人取得控告人同意，也可以用赎金免掉神明裁判。

这种神明裁判的办法，在中国也出现过。在封建社会时期，许多官吏遇到十分棘手的案件，往往到城隍庙去焚香，祈求神助，也采用过以“神蛇”断案的方式。我国少数民族中则一般采用捞油锅、捞开水锅、抓火炭等办法处理。由于神判法带有很大的偶然性，并且容易被一些人操纵舞弊，已经不适应社会进步的需要，到公元13世纪以后，欧洲各国逐渐以刑讯取代了神判。

另一方面，神判的变种——司法决斗也渐渐风行。决斗同样是一种肉体考验法，如果有人向法官控告某人犯了罪，而被告却声称原告是扯谎，法官便让这两个人决斗。人们都认为，这样的决斗是“上帝的裁判”，是绝对公正的。有罪的一方定将失败，或被杀死。如果失败一方没有死，他必须接受制裁。决斗成为中世纪以来欧洲社会各阶层，特别是上流社会的一种风尚。

“请君入瓮”的由来

唐朝高宗去世后，武则天排除异已，废中宗为庶人，逼杀太子于巴州（今四川省巴中），从而登基成了我国封建社会的第一个女皇帝。但是，这种史无前例的“男事女主”，使李唐王朝的宗室和一些大臣怨恨不服。为了维护自己的统治，武则天除了动用军队、消灭反对自己的武装外，还大兴冤狱，用酷吏、施酷刑来镇压一切心怀不满之人。她重用来俊臣、周兴、索元礼等酷吏，“以刑法治理天下”，鼓励告密，乱杀无辜，滥施法外之刑，其手段之残酷，令人发指。

这些酷吏对捕来的嫌疑犯或“罪犯”，每次提审，不问原由，不分轻重，就用刑罚，如，醋灌鼻子、用泥将人脑袋糊严、竹签钉指、悬发熏耳、膝跪碎瓦、方梁压踝、断粮数日而昼夜审讯等等，直至“犯人”忍熬不住，求饶认“罪”为止。这些酷刑都是酷吏们绞尽脑汁想出来的，毫无法律依据，随意施用。其中“请君入瓮”也是当时酷吏以毒攻毒施用的一种法外之刑。

公元691年，有人欲谋反，被武则天发觉，予以严惩。后来，武则天又追查出他们的同谋还有大臣周兴，便命令来俊臣审理此案。

来俊臣接圣旨后，便马上设计实施。一日，他以请客为名将周兴邀来喝酒。酒过三巡之后，来俊臣对周兴说：“有个犯人，不肯认罪，所有刑罚都用过，此人还是不招供，请问老兄有何妙计？”周兴不知是计，遂献计说：“可找来一个大瓮，用炭火从四面围烧灸红，请他入瓮，保管他望而生畏，何事不招？”随即，有人抬来一大瓮，以火环烧后，来俊臣陡然变色，对周兴说：“现在有人告发老兄谋反，女皇命小弟来审间你，那么就请君入瓮吧！”周兴半信半疑，说：“老弟，别开玩笑了，快快给老兄斟酒吧。”话音未落，上来几名武士将周兴五花大绑，准备放入瓮中。周兴见势不妙，惶恐地跪倒认罪，连连磕头求饶。按照唐律规定：“谋反罪，应当处死”。武则天因周兴以往告密有功，又曾助自己排除异已，所以，将他免死，流放岭南。但是由于周兴平时作恶多端，害人无数，行至半程即被仇人用刀碎剐而死。

无独有偶，暴君用酷吏，酷吏用酷刑，中外皆然，相传，古希腊雅典也有类似的事情。一个名叫匹瑞勒斯的人，曾为阿加里筒塔的暴君法拉利制造了一只铜牛作为刑具。行刑时，刽子手把犯人送入铜牛，在牛肚子下面烧火，活活把人烫死。法拉利看后很高兴，认为这是一个发明，于是，他下令让铜牛的发明者匹瑞勒斯第一个来试验，结果，匹瑞勒斯被这只铜怪物活活折磨死了。

后来，人们就把用某个整治别人的办法整治某个人自己叫“请君人瓮”或“请君入牛”。

周福清的舞弊案

清朝末年，浙江一带发生了一起科举考试舞弊案，案犯是鲁迅先生的祖父周福清。

光绪十九年癸巳（1983年）乡试，殷如璋受命去浙江主持考试。船过苏州时，周福清遣仆人抵船呈函，内有纸两张，一张为1万两银庄银票，另一张上写有鲁迅祖父等5个考生的姓名，并注明试卷中都有“宸衷茂育”字样，另有周的名片。据说周殷二人为同科进士。殷接函后，并未声张，继续与副主考闲谈，船下仆人久候不见回执，便叫喊着要回条，致使事情泄露。苏州知府受案查办，周福清先是逃躲，后怕祸及家人，便投案自首。主办者想以周神志有病不了了之，谁知，大堂之上周概不承认有病，并振振有词，历数某科某人皆有贿赂考官之事，他不过是依样做一次。主办不敢再追查下去，判其极刑。呈报朝廷后，改判坐狱8年。1901年，刑部尚书奏准，按投罪自首处，予以释放。此案典型地反映了清末官场与考场的实际状况。

科举制度是中国封建社会实行的一种根据“择优录取”原则选拔人才担任政府官职的考试制度。自隋朝创立至清末废止，这一制度在中国封建社会延续了1300多年，对中国社会有着极其深远的影响。

由于考科举是通向仕途的“敲门砖”，被录取的人便可光宗耀祖，青云直上，所以受到人们的重视，遂有“书中自有黄金屋”之说。封建统治者也极力利用科举选拔人才，为其役使，巩固统治。但科举考试的舞弊事件随之发生，历朝历代屡屡不断。

唐朝科举制尚处于未完备阶段，但舞弊之风却已刮起，其中最著名的科场案是唐穆宗氏庆元年（821年）的礼部试，朝廷处罚厂数名有关官员以平民愤。

明清时期，科举制度日趋成熟，对考试程序、考试形式与内容、考试管理、考官的任命、阅卷、录取、舞弊的处置等，都作了严格规定。尽管如此，科场舞弊风仍日渐盛行，揭露的舞弊案也日益增多。如，明孝宗弘治十二年（1499年）会试，江阴大地主徐经向主考官行贿，得到考题。后事情败露，主考官被革职，考中者不予承认，并取消考试资格，江南才子唐寅也遭牵连入狱受惩罚。

清代科举舞弊之事发生最多，所以清代科场把防弊视为要政，朝廷多次发诏，三令五申不许舞弊，遇有作弊之事，执法甚严，绝不姑息，使得因科场案送命者不计其数。如，康熙五十年（1711年）发生的江南乡试之案，副主考赵晋，勾结两江总督噶礼贿赂“关节”，盐商子弟多被录取。一时间，群情激愤，千余考生聚集抗议，并用纸糊的贡院门额，改“贡院”二字为“卖完”。噶礼先发制人，诬蔑考生聚众闹事，将为首者逮捕，投入大狱，上报判罚。朝廷命尚书张鹏翮会同噶礼与江苏巡抚张伯行重审，张伯行查明事情真相，上报朝廷，参劾噶礼等人营私舞弊，噶则反劾张。康熙再命张鹏翻查核，张庇护噶，朝廷又命穆和伦审理，穆也偏护噶。康熙不信，命九卿、御史三审，终于水落石出，真相大白。张伯行复职，噶与主考官被革职，赵晋等人立即被砍头，其余凡有牵连人全部严加惩处。此案审理数年，颇费周折，牵连不少高级官吏。

更多的趣味故事就在http://218.24.233.167:8000/Resource/Book/E/SZJY/TS013017/0024_ts013017.htm
你自己去看吧,就不一一罗列了.

⑷ 巴尔扎克《幻灭》读后感

前每天晚上都忍受不住巴尔扎克《幻灭》的诱惑，总要看上一会儿才能入睡。这本由傅雷翻译的作品讲述了两个有才能有抱负的青年理想破灭的故事。青年诗人吕西安是个才子，但却贪图享乐，带着满脑子的幻想来到巴黎，因经不起浮华世界的引诱，想抄近路一步登天，不肯下功夫认真做学问，又不能狠毒狡诈，结果处处碰壁，最后在党派文坛争斗中弄得身败名裂。他的妹夫大卫是个埋头苦干的发明家，因为敌不过同业的阴险算计，被迫放弃发明专利，回到家庭生活中了却一生。

摘录语录：

社会是一泥坑，我们得站在高地上。

社会只拿小丑取乐，没有其他的要求，一转眼就把他们忘了。

思想感情对利害关系的影响，伦理学家永远没法叫人完全了解。这个影响，同利害关系对思想感情的影响不相上下。一切自然规律都有双重的相反的作用。

犯过的盗窃，下一步总是凶杀。

离开了人才荟萃的中心，呼吸不到思想活跃的空气；不接触日新月异的潮流，我们的知识会陈腐，趣味会像死水一般变质。

热情无处发泄，一味夸大渺小的东西，反而降低热情的价值。

不曾犯过错误的青年既不原谅别人的过失，同时认为别人也有崇高的信仰。我们必须有了丰富的人生经验，才能理会拉斐尔的名言：所谓了解是彼此的程度相等。

一个人上床的时候能够对自己说：我没有对别人的作品下断语，没有叫谁相信，没有把自己的聪明才智当作刀子一般在清白无辜的人心中乱搅；没有说什么刻薄话破坏别人的幸福，便是对痴呆混沌的人也不干扰他的快乐， 没有向真有才气的人无理取闹；不屑用俏皮话去博取轻易的成功；总之从来不曾违背我的信念?能够对自己这么说不是极大的安慰吗？

⑸ 网络流行语的利与弊

网络流行语的利

1，标新立异，词汇五花八门。网络这个虚拟的社会，没有现实社会那般受限制，于是，被各种条例束缚着地人们，在网络上大显身手，奇妙的构思想法，创造出了许多有趣的网络新词。

2，天南地北，地方特色浓郁浑厚。网络拉近了全国甚至全世界的距离，无论距离多远，交流都只在一瞬间。不同的地域文化，不同的语言交流，许多网络语言也出现了地方方言，让人惊喜吃惊的同时，也学到了很多新词。

3，用字节俭，表达简洁明了。为了网民间的交流速度，节约时间和上网费用，同时也是因为许多人没有耐心去打长串的语句，于是，将复杂句简略成短句短语甚至字母的现象也异常普遍。

网络流行语的弊

1， 粗俗泛滥，内容粗鄙肤浅。中国五千年的历史积淀，累积了不少精髓语言语句，而且中国语言博大精深，所具有的内涵和美感是不可比拟的。但，现在网络语言中，一些语句已经具有人身攻击，对他人的心理造成一定的影响。

2，过度盛行，影响空前绝后。中国母语经过几千年的积淀，已经形成一定的语法结构，但现在网络上的有些语言的结构与原来的语法结构相违背，使得一些语法知识混淆，影响中国母语的学习与传承。

3， 语意模糊，解释成千上万。网络语言中随意使用同音替代、外文缩写、图形符号、数字同音等，造成表达上的牵强附会和理解上的障碍。

(5)趣味法律知识扩展阅读

网络语言已成为网民在网上交流必不可少的“通行证”，然而在日常生活的应用中，由于一些词汇沟通障碍，网络语言在带给人们新奇感觉的同时，也给人们的交流造成不便。

对于4000多万网民来说，网络语言有着独特的魅力。一位大学生在接受采访时表示，网络语言也是一种文化。

首先，为了省事，比如网上说“再见”，一般只用数字“88"代替，时间久了也就约定俗成。其次，不少网络用语有它自身的意义，比如“菜鸟”、“恐龙”之类，要是直截了当去说你“真是一个差劲的新手”，或是“这个真是丑女”，就感觉失去了应有的味道。

还有用“灌水”来形容在论坛上滥发帖子，就很形象，换了其他词可能表达不出这个感觉。网上是一个相对自由的虚拟空间，应自觉维护传统语言规范与意义，不要扭曲。

⑹ 求贴近生活的宪法法律趣味小常识和选择题

呵呵，居然有我回答不了的问题~

⑺ 老公出轨了怎么办最好的解决办法

老婆出轨，对于任何一个男人来说，都是不愿意面临的事情，但一旦发生了，作为老公，应该怎么处理呢？秀儿的看法是：出轨都不可原谅，不管男的还是女的，除了净身出户外还要受到相应的惩罚；同时不值得原谅，女人如果感觉委屈可以说出来，可以离婚。但是出轨是最不值得原谅的，因为她根本就没把夫妻感情当回事，只要男人不出轨为家付出，而女人不守妇道出轨的永远不能原谅！

上述一切都就绪后，直接提出离婚，以期达到让对方失去丈夫，失去婚外情人，失去儿女，失去形象与名誉，失去工作，失去资产，失去其父母等亲属护祐的目的下，让其直面出轨的痛楚。大家觉得这样会不会比较周全些？

一个经济独立的人，需要的可能只是在这个世界好好地活着，好好地活下去，哪怕老死还是自己一个人当人明白到这点时，婚姻不再是一生一世的围城，可能只是完善人生的一个片段，而这个片段又存在着一生一世。

⑻ 我的心里很害怕怕他们看见了会追过来,用了什么修辞手法

“我的心里很害怕来怕他们看见了会追自过来”这句话采用了顶真的修辞手法。

顶真（顶针），亦称联珠、蝉联，是一种修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。注意：使用这个方式时，毋须限制上下句的字数或平仄，但上下句交接点一定要使用相同的字或词。

(8)趣味法律知识扩展阅读：

顶真经常出现在小说故事的开头,用来交代故事发生的时间、地点和人物。

如：有个农村叫张家庄，张家庄有个张木匠。张木匠有个好老婆，外号叫个“小飞蛾”。小飞蛾生了个女儿叫“艾艾”……（赵树理《登记》）

这是《登记》这一短篇小说的开头，用顶真的手法交代了故事发生的地点和人物。让读者易懂、易读、具有一种明快感。

⑼ 关于法律趣味小游戏 简单点的 急！！！！！！！！！！

逗猴子
玩法：所有人围成一个大圈，由一人扮演猴子，其余人互传排球，猴子去抢球专，若球被猴子摸属到就换失误的人做猴子
另一个：
所有人手牵手围成一个大圈，报数，自己报的数字就是自己的号，由体育老师喊第一个号（任意），被喊道的人就开始挨着绕圈，并喊出第二个号，第二个号去抓前面的人，同时喊出第三个号，只要跑到空位上就可以停止拉住两边的人的手就可以了，依次类推，被抓住的人表演节目。