法官老爷
A. 众位法官大老爷行行好;给我指指路.出租木才经营许可证的合同生效吗
你好，只要是行政许可证都是针对某一个企业的专用的，不能出租、出借、转让，伪造变造。出租行为肯定是违法活动，要依法承担法律责任。
B. 寻找一部名著，里面说到一个男孩背圣经很厉害，得了什么奖的一个情节的
背诵《圣经》很出名的文学形象有三四个，你说的是第一个，另外还有于连，还有巴黎圣母院里的副主教大人等等。
一、马克·吐温《汤姆索亚历险记》里面汤姆的同学——汤姆本人不行，很淘气的，而他有一个同一教堂（主日学校）的同学，很能背《圣经》。当时流行背会一个章节就换取一个带有颜色的纸票，汤姆用一堆玩意儿换取了好多纸票，可以换取一本《圣经》了，但是他又是人人头疼，人人都明白他是不会背好一段圣经的小调皮鬼。
请看《汤姆索亚历险记》第四章《主日学校，风头出尽》：
……汤姆所在的这个班全是一个模式——吵吵闹闹，东捣西戳，一刻不停。他们一起背诵经文时，没有一个能完整记住的，都必须不断地给予提示才行。然而，他们还是勉强过了关，个个都得了奖——蓝色的小纸票，每张票上都印有一段《圣经》上的话。要背两段《圣经》经文才能得这么样一张蓝色纸票。十张蓝色票等于一张红色票，也可以互换。十张红色票又可以换一张黄色票。如果得了十张黄色票，校长就奖励给这个学生一本简装的《圣经》（在当初日子好过的那个时候，值4角钱）。我亲爱的读者们当中，有多少人肯这么用功，费劲去背上两千段《圣经》经文来换取一本多莱版的《圣经》呢？然而玛丽却用这种方法得了两本《圣经》——那可是两年之久的耐心学习的代价——还有一个德国血统的男孩得了四五本。他曾一下子背诵了三千段《圣经》。可是由于他脑力的过度劳累，自此以后差不多成了一个白痴——这是主日学校的重大不幸，因为每逢盛大的场面，在许多来宾面前（据汤姆的讲法），校长总是叫这个男孩出来“露一手”。只有那些年龄大的学生才坚持努力用功，想法得票，为的是获取一本《圣经》。所以，每次颁发这种奖品都是件稀罕而轰动的大事。
（汤姆用各种小玩意儿换取了好几张票，终于可能去领一本《圣经》了。）
……这时候只差一件事情，就能使华尔特先生狂喜到极点，那就是他非常想有一个机会给某个学生颁发一本《圣经》，借以展示一下自己。有几个学生拥有一些黄色票，可没有一个够数的——他在几个明星学生中间转了一圈，问了问。假如，这时候能叫那个德国血统曾经出色过的学生脑子健全起来，再能表演一回，他真情愿付出所有的一切。
希望眼看就要落空了，就在这个时候，汤姆·索亚却走上前来，手里拿着九张黄票、九张红票和十张蓝票，请求得到一本《圣经》。这真是晴天霹雳。再过十年，华尔特先生也不会料想竟是这个宝贝来提出申请。可是又无法推脱——票面都不假，按照规定都该是有效的。于是，汤姆有幸与法官和其他几位贵宾们坐在一起，这个重大的消息就从首脑席上公布于众了。这是十年来最令人吃惊的事情，全场大为轰动，把这位新英雄的地位抬高得和法官老爷相等。这下子学校的人们瞪着眼睛看的是两位而不是一位了不起的人物了。男孩子们更是忌妒得咬牙切齿——可是最懊悔的还是那些用背《圣经》得来的条子跟汤姆换他出卖刷墙特权时所积攒下的财宝的孩子们。为了汤姆这些宝贝玩意，他们给了汤姆这些条子，这帮了他大忙，使他获得了这种令人气愤的荣誉。可是，现在才发现，后悔已经晚了。这些孩子们现在才明白他们的对手是个诡计多端的骗子，是一条藏在草里狡诈的蛇，而他们自己却是上了当的大傻瓜，因此他们都觉得自惭形秽。
但是校方和群众让小主角来背一段时，他却背得洋相百出……
二、斯汤达《红与黑》中的于连
于连是个木匠的儿子，由于精通拉丁文，被选作市长家的家庭教师。他约十八九岁，长得文弱清秀，两只又大又黑的眼睛。在宁静时，眼中射出火一般的光辉，又象是熟思和探寻的样子，但一瞬间，又流露出可怕的仇恨，由于他整天抱着书本不放，不愿做力气活，因而遭到全家的嫌弃与怨恨，经常被父亲和两个哥哥毒打。他小时疯狂地崇拜拿破仑，渴望像拿破仑那样身佩长剑，做世界的主人。认为拿破仑“由一个既卑微又穷困的下级军官，只靠他身佩的长剑，便做了世界上的主人”。但后来他又想当神甫，因为“如今我们眼见四十岁左右的神父能拿到十万法郎的薪俸。这就是说他们能拿到十万法郎，三倍于拿破仑当时手下著名大将的收入。”于是，他投拜在神甫西朗的门下，钻研起神学来。他仗着惊人的好记性把一本拉丁文《圣经》全背下来，这事轰动了全城。
后来，于连投身到木尔侯爵门下，由于他的记忆力很好，木尔侯爵让他列席一次保王党人的秘密会议，会上有政府首相、红衣主教、将军。会后，木尔侯爵让于连把记在心里的会议记录冒着生命危险带到国外去。在驿站换马时，差点被敌方杀害，幸好他机警地逃脱了，与外国使节接上了头，然后留在那等回信。——他可以不用纸笔，把一个会议的内容和决议全记下来，然后穿越边境，进行信息传递——咱们中国人教育小孩好好学习时，常说一句：“你学会了知识谁也偷不走抢不走”，说的正是让小孩好好用心记忆，变成像于连这个样子的人。
三、雨果《巴黎圣母院》里的副主教——克洛德•弗罗洛
克洛德•弗罗洛不是平庸之辈。
上个世纪，中产家族通常笼统称为上等市民阶层或小贵族。克洛德便是出身于这样的一个中产家族。这个家族从帕克莱兄弟继承了蒂尔夏普采邑，这个采邑原属于巴黎主教所有，为了采邑上的二十一幢房屋，教会在十三世纪法庭争讼不休。如今作为该采邑的拥有者，克洛德•弗罗洛是巴黎及各城关有权享有年贡的七乘二十加一位领主之一，因此他的姓名长期都以这种身份登记在田园圣马丁教堂的档案中，排列在弗朗索瓦•雷兹君的唐加维尔公馆和图尔学院之间。
克洛德•弗罗洛早在孩提时代，就由父母作主，决定为神职献身。家里从小就教他用拉丁文阅读，教他低眉垂目，说话轻声细语。还只一丁点儿大，父母便把他送到大学城的托尔希学院去过着幽居的生活。他就是在那里靠啃弥撒经文和辞典长大成人的。
而且，这孩子生性严肃，庄重，忧郁，学习勤奋，领悟力很强。娱乐时从不大声嚷嚷，福阿尔街举行酒神节狂欢时也几乎不去凑热闹，对什么是打耳光和揪头发一无所知，在1463年那场编年史学家郑重其事冠之以“大学城第六次骚乱”的暴动中从未露过一次面。他很少说笑，很少揶揄别人，不论是对蒙塔居学院那班可怜的神学生，他们老是穿着一种叫卡佩特的短头篷而得了卡佩特学子的美名;也不论是对多尔蒙神学院那班靠奖学金过活的学子，脑袋剃得精光，身著深绿、蓝、紫三色粗呢大氅，四圣冠红衣主教在证书中称之为天蓝色和褐色。
相反，他出入约翰—德—博维街大大小小学堂是非常勤快。瓦尔的圣彼得教堂的主持每次开始宣讲教规，总是有个学生被发现最先到场，就坐在他讲坛的对面，紧靠着圣旺德勒日齐尔学校的一根柱子，那就是克洛德。弗罗洛。只见他把角质文具盒还在身边，咬着鹅毛笔，垫在磨破了的膝盖上涂涂写写，冬天里还对着手指头不断哈气。每星期一早晨，歇夫—圣德尼学堂一开门，教谕博士米尔。德。伊斯利埃老爷总是看见一个学生最先跑来，气喘吁吁，上气不接下气，这就是克洛德。弗罗洛。因此，神学院的这个年轻学生才十六岁，却在玄奥神学方面可以同教堂神甫相匹敌，在经文神学方面可以同教议会神甫争高低，在经院神学方面可以同索邦大学的博士相媲美。
刚一学完神学，他便急忙开始钻研起教谕来，从《箴言大全》一头栽入《查理曼敕令集成》，以强烈的求知欲，如饥似渴地把一部又一部教令连续吞了下去，诸如伊斯珀尔的主教泰奥多尔教令，伏尔姆的主教布夏尔教令，夏特尔的主教伊夫教令;随后又生吞活剥啃下了继查理曼敕令之后的格拉田敕令、奥诺里乌斯三世的《论冥想》书简和格列高利九世敕令集、从618年泰奥多尔主教开始，一直到1227年格列高利教皇结束的那个时代，是在混乱不堪的中世纪中民权和教权相互斗争并发展的时代，他对这波澜壮阔的动荡时代，了如指掌，烂熟于心。
把教谕消化之后，他又一头扑向医学和自由艺术，钻研了草药学。膏药学，一举成为发烧和挫伤。骨折和脓肿的专家。雅克。德。埃斯珀尔若在世，一定会接受他为内科大夫;里夏尔。埃兰若在世，也承认他是外科大夫。在艺术方面，从学士。硕士直至博士学位所必读的书籍，他都一一浏览了。还学习了希腊语。拉丁语。希伯来语，这三重圣殿当时是很少人涉足的。他在科学方面博采众长，兼收并蓄，真是到了狂热的程度。到了十八岁，他的四大智能都考验通过了。在这个年轻人看来，求知是人生唯一的目的。
C. 《樵夫、商人和法官》主要讲了什么
（西班牙）童话
从前，有一个贫穷的樵夫，他每天都上山去砍柴来卖钱养活他的妻子和几个儿子。有一天，他又上山去，走着走着，忽然发现路边有一个口袋，他走过去捡起来一看，发现里面有一百个金币。看到了这些金币，樵夫甭提心里有多高兴啦。他一边高兴地数着钱，一边想着有了这些钱，自己的孩子就不会再忍饥挨饿，自己的妻子再也不用跟他受苦，他们将从此过上丰衣足食、幸福美满的生活。但是他又想到那钱袋的主人，想到他攒下这些钱不知受过多少辛苦，他丢了这些钱该会是多么着急，想到这些，他又觉得羞愧难当。
“不，这不是属于我的，这是不义之财，我不能据为己有。”于是他把钱袋藏了起来，到山上砍柴去了。
直到晚上柴也没卖掉，樵夫和他的妻子及嗷嗷待哺的孩子只好忍饥挨饿。
第二天早上，钱袋的失主在街上到处查寻，并宣布谁把钱袋交还给他，将能得到二十个金币的赏金。于是，好心的樵夫来到他面前：
“这是你的钱袋，我上山砍柴时捡到的。”
谁知这位失主是一个佛罗伦萨商人，既奸诈又贪婪。为了赖掉赏金，他仔细地把钱袋里的钱数了一遍后，便装作气愤地说：
“你这个人呐。这钱袋是我的，没错儿。但里面的钱已缺少了，我在钱袋里装有一百三十个金币，而现在却只有一百个了。很明显，那三十个是你拿走了。为此我要控告你，请求法官把你这个贪财的家伙依法惩处。”
“上帝是公正的，”樵夫说，“他知道我说的是实话！”
两个人一路争吵着来到当地的一个法官那儿。这是一个铁面无私、办事公正的法官，深受当地人民的爱戴。
“请你把事情的原委如实地向我讲述一下。”法官对樵夫说。
“老爷，我上山去打柴，在路边捡到了这个钱袋，我当时数了一下里面的钱，确实只有这一百块。”
“你难道没有想过把这笔钱据为己有吗？这可是个不小的数目呀。”
“我家里有妻子和六个孩子，他们都靠我拿打柴的钱来换面包吃呢。老爷，说出来很惭愧，当时我是有过要用这些金币的想法，但后来考虑到这不是我的，它的主人丢失这笔钱会很着急。于是我就把钱藏了起来，我没有回家，而是径直去山上打柴去了。”
“你把拾到钱的事儿告诉你妻子了吗？”
“没有，因为我怕她贪心。”
“口袋里的东西，你肯定一点也没拿吗？”
“老爷，如果您到我家，就一定会相信我的话。我昨天打的柴还没有卖掉，现在家人们都快饿坏了。”
“那么，你有什么要说的？”法官又问商人。
“尊敬的老爷，这个人是信口开河，全是胡说八道。我的钱袋里原先有一百三十个金币，那三十个金币肯定是这个穷汉拿掉的！”
“好了，不用说了，尽管你们双方都缺少证据，我相信裁决这场官司还是轻而易举的。”法官蛮有把握地说。
“你，诚实可怜的樵夫，你讲的是那么自然，根本用不着怀疑你说的事。更何况，你完全能够留下所有的钱，没有任何人会知道，何必还要拿走那一小部分钱而招人非议呢，我想天大的傻瓜也不会做这样的蠢事。至于您呢，商人，你享有这么高的地位和声望，根本就不穷。我相信您不会做出什么忘恩负义和行骗赖账这种卑鄙事。所以我相信你们两个说的都是实话。很明显，这个樵夫拾到的这只装有一百个金币的钱袋根本不是你丢的那只有一百三十个金币的钱袋。拿着这只钱袋吧，好心的人。”法官对樵夫说，“你把它带回家里去，里面的钱是奖励你的，你可以随便用。至于你，商人，”法官又接着对商人说，“请你也回家去吧，去等着那个拾到你的有一百三十个金币的钱袋的好心人把您的钱袋亲自送给你吧。”
D. 香港的法官为什么叫老爷，香港的法官是不是很公正的
香港的法官叫老爷是因为以前老一辈仍受清朝文化影响, 在加上电视电回影, 所以把法官答当作 判案的 清天大老爷.
香港的法官是公正的, 主要因为香港是三权(司法,立法,行政)分立, 法官判案是不受任何人仕影响, 而且除非很特别的理由, 所有法庭审讯过程都是必须公开.
E. 阿凡提的故事大约三分多钟
阿凡提在镇子上开了个的染坊，给附近的乡亲染布，有一次，镇子上新来了个小法官，住在一个财主家里。那财主便觉得十分光彩，到处炫耀。他向阿凡提吹嘘说：“新来的法官老爷，是世上少有的聪明的法官老爷，他学识渊博，脑袋里充满了智慧。”
“有可能”，阿凡提说，“因为现在当法官的，办事情只看谁给的钱多，用不着智慧，所以智慧就都在他脑子里存起来了。”
一听这话，财主生气地“哼”了一声，回去就告诉给了法官。法官气急败坏，一心想找机会报复阿凡提一下。
阿凡提的故事
这一天，法官在财主家拿了一匹布，来到阿凡提的染坊，用蛮横的口气说：阿凡提，给我把这匹布好好地染一染，让我看看你有多么高的手艺!”你要染成什么颜色的，法官先生说”我要染的颜色普通。它不是红的，不是蓝的，不是黑的，也不是白的，不是绿的，又不是紫的，不是黄的，更不是灰的，明白了吧。
当染匠的阿凡提，法官不怀好意，他说：“听说你的智慧不光存在脑子里，还会用，你能染出来吗?”跟在法官身后的财主，也狗仗势他说：阿凡提：要染不出法官老爷要的颜色，法官老爷可不会轻易饶恕你!”
阿凡提知道他俩是故意来寻衅闹事的，但仍毫不在意地把布接过来，说：“这有什么难办的呢，我一定照法官先生的意思染。”“你真的能染?”法官看着阿凡提那不慌不忙、满有把握的样子，吃惊他说，“那么，我哪一天来取呢?你就照我说的那一天来取。”
阿凡提顺手把布锁在柜子里，对法官说，“那一天不是星期一，不是星期二，也不是星期三，不是星期四，不是星期五，叉不是星期六，连星期日也不是。到了那一天，我的法官先生，你就来取吧，我一定会使你满意的!”法官被说得没了主意，那个财主更傻了眼，他俩一块儿灰溜溜地退出了染
F. 阿凡提"以智取胜"的故事
阿凡提在镇子上开了个的染坊，给附近的乡亲染布，有一次，镇子上新来了个小法官，住在一个财主家里。那财主便觉得十分光彩，到处炫耀。他向阿凡提吹嘘说：“新来的法官老爷，是世上少有的聪明的法官老爷，他学识渊博，脑袋里充满了智慧。”
“有可能”，阿凡提说，“因为现在当法官的，办事情只看谁给的钱多，用不着智慧，所以智慧就都在他脑子里存起来了。”
一听这话，财主生气地“哼”了一声，回去就告诉给了法官。法官气急败坏，一心想找机会报复阿凡提一下。
阿凡提的故事
这一天，法官在财主家拿了一匹布，来到阿凡提的染坊，用蛮横的口气说：阿凡提，给我把这匹布好好地染一染，让我看看你有多么高的手艺!”你要染成什么颜色的，法官先生说”我要染的颜色普通。它不是红的，不是蓝的，不是黑的，也不是白的，不是绿的，又不是紫的，不是黄的，更不是灰的，明白了吧。
当染匠的阿凡提，法官不怀好意，他说：“听说你的智慧不光存在脑子里，还会用，你能染出来吗?”跟在法官身后的财主，也狗仗势他说：阿凡提：要染不出法官老爷要的颜色，法官老爷可不会轻易饶恕你!”
阿凡提知道他俩是故意来寻衅闹事的，但仍毫不在意地把布接过来，说：“这有什么难办的呢，我一定照法官先生的意思染。”“你真的能染?”法官看着阿凡提那不慌不忙、满有把握的样子，吃惊他说，“那么，我哪一天来取呢?你就照我说的那一天来取。”
阿凡提顺手把布锁在柜子里，对法官说，“那一天不是星期一，不是星期二，也不是星期三，不是星期四，不是星期五，叉不是星期六，连星期日也不是。到了那一天，我的法官先生，你就来取吧，我一定会使你满意的!”法官被说得没了主意，那个财主更傻了眼，他俩一块儿灰溜溜地退出了染坊。
G. 古代主人对仆人的称谓
主人对仆人多是直呼其名。
还有其他形式：
一，小价；小价是旧时在他人面前，对自己仆人的称谓。如《儒林外史》中：卜信捧出两杯茶，从上面走下来，送与董孝廉。董孝廉接了茶，牛浦也接了。卜信直挺挺站在堂屋中间。牛浦打了躬，向董孝廉道：“小价村野之人，不知礼体，老先生休要见笑。”
二，小的子；霍松林主编的《中国古典小说六大名著鉴赏辞典》指出小的子是主人对仆人的称谓。
三，若是女仆，对他人提及，可以有仆妇、小厮、丫头、丫鬟、老嬷嬷、众人、众婆子、小丫头、二等丫头、大丫鬟之称。（这是《红楼梦》里的称呼）
(7)法官老爷扩展阅读：
关于称呼的交际性名词：
一、在国际交往中，一般对男子称先生，对女子称夫人、女士、小姐。已婚女子称夫人，未婚女子统称小姐。不了解婚姻情况的女子可称小姐，对年纪稍大的可称夫人。这些称呼可冠以姓名、职称、衔称等。如“布莱克先生”、“市长先生”、“上校先生”、“玛丽小姐”、“护士小姐”、“怀特夫人“等。
二、君主制国家，按习惯称国王、皇后为“陛下”，称王子、公主、亲王等为“殿下”。对有公、侯、伯、子、男等爵位的人士既可称爵位，也可称阁下，一般也称先生。
三、对医生、教授、法官、律师以及有博士等学位的人士，均可单独称“医生”、“教授”、“法官”、“律师”、“博士”等。同时可以加上姓氏，也可加先生。如“卡特教授”、“法官先生”、“律师先生”、“博士先生”、“马丁博士先生”等。
四，对军人一般称军衔，或军衔加先生，知道姓名的可冠以姓与名。如“上校先生”、“莫利少校”、“维尔斯中尉先生”等。有的国家对将军、元帅等高级军官称阁下。
参考资料来源:网络：称呼
H. 现在的法院不如旧社会的老爷大堂
错了，应该是，现在的法官律师不顾如过去的包公状师……
I. 阿凡提故事
阿凡提在镇子上开了个的染坊，给附近的乡亲染布，有一次，镇子上新来了个小法官，住在一个财主家里。那财主便觉得十分光彩，到处炫耀。他向阿凡提吹嘘说：“新来的法官老爷，是世上少有的聪明的法官老爷，他学识渊博，脑袋里充满了智慧。”
“有可能”，阿凡提说，“因为现在当法官的，办事情只看谁给的钱多，用不着智慧，所以智慧就都在他脑子里存起来了。”
一听这话，财主生气地“哼”了一声，回去就告诉给了法官。法官气急败坏，一心想找机会报复阿凡提一下。
阿凡提的故事
这一天，法官在财主家拿了一匹布，来到阿凡提的染坊，用蛮横的口气说：阿凡提，给我把这匹布好好地染一染，让我看看你有多么高的手艺!”你要染成什么颜色的，法官先生说”我要染的颜色普通。它不是红的，不是蓝的，不是黑的，也不是白的，不是绿的，又不是紫的，不是黄的，更不是灰的，明白了吧。
当染匠的阿凡提，法官不怀好意，他说：“听说你的智慧不光存在脑子里，还会用，你能染出来吗?”跟在法官身后的财主，也狗仗势他说：阿凡提：要染不出法官老爷要的颜色，法官老爷可不会轻易饶恕你!”
阿凡提知道他俩是故意来寻衅闹事的，但仍毫不在意地把布接过来，说：“这有什么难办的呢，我一定照法官先生的意思染。”“你真的能染?”法官看着阿凡提那不慌不忙、满有把握的样子，吃惊他说，“那么，我哪一天来取呢?你就照我说的那一天来取。”
阿凡提顺手把布锁在柜子里，对法官说，“那一天不是星期一，不是星期二，也不是星期三，不是星期四，不是星期五，叉不是星期六，连星期日也不是。到了那一天，我的法官先生，你就来取吧，我一定会使你满意的!”法官被说得没了主意，那个财主更傻了眼，他俩一块儿灰溜溜地退出了染坊。