灵宝法院王琦

A. “你哥哥没有经济来源和劳动能力，你照顾他”“我拒绝”有义务帮助吗

兄弟姐妹关系是家庭关系中最亲密的同辈旁系血亲。它包括亲兄弟姐妹关系，也包括养兄弟姐妹关系、继兄弟姐妹关系。

我国素来有“长兄如父，长姐如母”的说法，意思是作为兄姐，要帮忙照顾弟弟妹妹，当父母不在时，还要承担起养育弟弟妹妹的责任。

从道义上说，兄姐养育弟弟妹妹，天经地义。可是现实中有些父母要求孩子中的兄姐扶养弟妹，兄姐并不乐意，父母只好诉至法院，有些得到法院支持，有些被驳回起诉。这说明，在法律上兄姐并不一定要养育弟妹。

我国《婚姻法》规定：“有负担能力的兄、姐，对于父母已经死亡或父母无力抚养的未成年的弟、妹，有扶养的义务。由兄、姐扶养长大的有负担能力的弟、妹，对于缺乏劳动能力又缺乏生活来源的兄、姐，有扶养的义务。”

这是我国关于兄弟姐妹间扶养义务的规定，这里的兄弟姐妹包括亲兄弟姐妹、养兄弟姐妹、有抚养关系的继兄弟姐妹。

扶养关系在这些兄弟姐妹之间，有没有不同呢？接下来，我们通过不同的案例一一加以分析。

虽然我国法律在兄弟姐妹间规定了附条件的扶养义务，一定程度上可以保障弱者的生活，但是法律毕竟具有强制性。这种强制性只能在一定范围内起到保护作用，并不能使被“强制”的对象“心甘情愿”地履行扶养义务。因而，只有加强道德建设，鼓舞人们自愿互相帮助、助人为乐，在兄弟姐妹间形成自觉扶助的意识，才能减少这类纠纷的发生。

B. 违反刑法285条的案例

今年5月20日，南京市鼓楼区法院开庭审理了王华、周牧等人非法生产、销售盗号木马一案。据了解，这一起案件是十一届全国人大常委会第七次会议对我国刑法第285条进行修改以后，第一起按照新的法律条款提起公诉的案件。 2008年5月，江苏省一家政府网站突然出现异常情况，原因是该网站被“挂马”了，即被黑客利用网站漏洞向网页植入了恶意代码，也就是人们常说的木马程序。这样，当普通用户访问这个网页时，就会在察觉不到的情况下，同时访问另一个网址的服务器，而在这个服务器上黑客已经预置了大量木马程序。普通电脑用户只要一链接上，这些木马程序就会在不知不觉中被下载到他们的电脑中去。经调查，这起案件的受害者多为网络游戏用户。犯罪嫌疑人通过木马程序盗窃这些用户的网游账号和密码，以此牟利。据警方介绍，在本案中兴风作浪的是“大小姐”系列木马，它共有四十余款变种，可对几十种主流网络游戏进行盗号，相关市场占有率达60％以上。警方最终锁定了这个犯罪团伙组织者王华、全国总代理周牧以及“大小姐”系列木马的作者龙斌。在王华的电脑中警方发现被盗的玩家账号和密码竟有2亿多个。该团伙能够认定的非法所得就高达1200多万元！面对严峻的网络安全形势，刑法第285条修正案加大了对计算机网络犯罪的打击力度，通过扩大保护范围、打击多种入侵技术手段以及销售黑客程序等内容，让不法分子从事网络“制毒贩毒”受到更严厉的惩罚。同时，刑法也赋予了互联网用户保护自己的有力武器。如果您发现自己电脑的电子数据，财产和虚拟财产受到侵害，可以迅速通过110向警方报案，维护自己的合法权益。

C. 《铁道游击队》中蓝妮儿扮演者是谁

是王琦。

王琦，出生于四川省自贡市，毕业于解放军艺术学院2002级表演系本科，中国内地女演员。

2005年，王琦参演抗日战争剧《铁道游击队》，自此开始演艺事业。2006年，领衔主演古装武侠剧《马鸣风萧萧》 。2009年，出演电视剧《苍天》，同年参演战争情感剧《山间铃响马帮来》。2011年，出演民国刑侦剧《蓝蝶之谜》。

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演艺经历

2007年，在郑晓龙执导的抗日战争剧《生死十日》中饰演大富刚过门的媳妇韩秀娟。

2009年，在根据最高人民法院原副院长马锡五同志事迹改编的电视剧《苍天》中饰演从延安来陇东法庭工作的大学生李春晓。

2010年2月，出演刘二威执导的家庭情感剧《杜鹃的女儿》，在剧中饰演大学毕业生孙一宁。

2011年，在梁凯程执导的民国刑侦剧《蓝蝶之谜》中饰演杭州“虞”镖局掌门人虞金祥的独生女儿虞小曼。

2014年，参演沈腾自导自演的当代都市剧《人见人爱》，在剧中饰演杂货店的收银员小兰 ，并担任该剧的制片人。

D. 三清、四御、三官、四方护卫神是什么

1、三清为道教最高层．次神团：玉清元始天尊居清微天之玉清境；上清灵宝天尊居禹余天之上清境；太清道德天尊居大赤天之太清境。 2、四御次于三清、辅佐三清的四位天帝：玉皇大帝，为总执天道之神；中天紫微北极大帝，协助玉皇大帝执掌天地经纬、日月星辰和四时气候；勾陈上宫天皇大帝，协助玉皇大帝执掌南北极和天地人三才，统御众星，并主持人间兵革之事；承天效法后土皇地祇，执掌地道，掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀（故有人称之为“大地母亲”）。 3、三官（三元大帝）指天官、地官、水官。道教称天官赐福，地官赦罪，水官解厄。又称“三元大帝”。 4、四方护卫神四方之神，即：东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武四神。道教常以此四神为护卫神，以壮威仪。玄武亦称真武帝君。 这个答案令你满意否？？？呵呵，现在很少年轻人掌握这方面知识了~还有什么不懂的问我。QQ7244378

E. 三清是哪三个。怎么来的。详细的说清楚！

道教三清尊神 道教所指玉清、上清、太清三清境。南朝梁·沈约《桐柏山金庭馆碑》：“此盖栖灵五岳，未驾夫 三清 者也。”唐·吕岩《七言》诗之四八：“津能充渴气充粮，家住 三清 玉帝乡。” 解释2 《初刻拍案惊奇》卷十七：“知观与同两个道童火攻道人，张挂 三清 ，众家铺设齐备，动起法器。” 解释3 唐殿名，在长安大明宫内。 唐·李白《金陵与诸贤送权十一序》：“我君六叶继圣，熙乎玄风； 三清 垂拱，穆然紫极。”王琦注：“《玉海》：唐大明宫内有 三清 殿。” 唐人亦借指朝廷。《旧唐书·郑畋传》：“陛下过垂采听，超授恩荣，擢于百里之中，致在 三清 之上。” 解释4 酒名。即清酒。晋·潘岳《桔赋》：“ 三清 既设，百味星烂。”唐·骆宾王《初秋登王司马楼宴得同字》诗：“缔赏 三清 满，承欢六义通。”（参见“三酒”） 解释5 一种以松实、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。清·陆以湉《冷庐杂识·玉泉雪水》：“遇佳雪，必收取。以松实、梅英、佛手烹茶，谓之 三清 。” 解释6 三位清廉的人。 明陈道亨，新建人，万历十四年进士，官南京吏部郎中。同里邓以赞、衷贞吉亦官南京，为官皆清廉，人号“江右三清”（见《明史·陈道亨传》）。 [1] [编辑本段]道教用语 基本概念 三清，道教用语。总称谓是“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，位于玉几下三宝景阳宫。指道教所尊的玉清、上清、太清三清境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。 起源与发展过程 “三清”之称始于六朝，开始仅指“三清境”。“三清”之作为道教尊神，是伴随着道教三洞经书说逐步形成的。《道教义枢》卷二云：“但知洞真法天宝君住玉清境，洞玄法灵宝君住上清境，洞神法神宝君住太清境。故《太上苍元上录经》云：三清者，玉清、上清、太清也。”《九天生神章经》称：“天宝君者则大洞之尊神。注曰：‘天宝君玉清元始天尊也。’灵宝君者则洞玄之尊神，注曰：‘灵宝君上清天尊也。’神宝君者则洞神之尊神，注曰：‘神宝君太清天尊也。’但此“三宝尊神”开始并非“三清尊神”，按唐武宗时（841～846）的道教神灵排列，先为元始天尊，太上大道玉晨君，太上老君（即三清尊神），其后为“玉清大有天宝君，上清妙玄灵宝君，太清太极神宝君三宝尊神”。另《业报经》《应化经》并云：“天尊曰：吾以道气，化育群方，从劫到劫，因时立化。吾以龙汉元年号无形天尊亦名天宝君，化在玉清境，说洞真经十二部以教天中九圣，大乘之道也。……吾以延康元年号元始天尊亦名灵宝君，化在上清境，说洞玄经十二部以教天中九真，中乘之道也。……吾以赤明之年号梵形天尊亦名神宝君，化在太清境，说洞神经十二部以教天中九仙，小乘之道也”。还有《元始上真众仙记》称：玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。上宫是盘古真人元始天王，太元圣母所治。 中宫太上真人，金阙老君所治。下宫九天真皇，三天真王所治。”这些不同派别的不同解释，虽有差异，但都促成了“三清尊神”的最终定型。唐《老君圣纪》称：“此即玉清境元始天尊，位在三十五天之上也，”“此即上清境太上大道君，位在三十四天之上也，”“太清境太极宫即太上老君，位在三十三天之上也。”南宋金允中在探讨与总结以上三清、三宝、三洞之间的关系后，认为：“三尊之号在经中只称元始天尊、太上道君、太上老君；其别号则曰天宝君、灵宝君、神宝君；以三境之名而称之则曰玉清、上清、太清；以三洞之书而名之则曰洞真、洞玄、洞神。”在“三清尊神”中，以太上老君出现最早。东汉末五斗米道成立时，即以太上老君为至高神。至东晋上清、灵宝派出，其《上清》、《灵宝》经中，始相继出现元始天王、元始天尊、太上玉晨大道君、太上大道君等新的至高神。鉴于各派新出现众多神灵，梁陶弘景《真灵位业图》，企图予以系统化，其中“三清尊神”的雏形已基本确立。在此前后，诸书在言及三清尊神时，又有种种不同说法。如说：“道不可无师尊，教不可无宗主，故老君师太上玉晨大道君焉，大道君即元始天尊之弟子也。”“说经教主元始天尊，抱送玉帝道君（灵宝）天尊，流演圣教降生（道德）天尊”。“元始乃道中之祖为灵宝祖师，道君乃法中之祖为宗师，老君乃教中之祖为真师。”若从它们出现之先后为序，先为“老君”，次为“元始”，后为“道君”。 此外，五代闽主供奉“三清”为宝皇大帝、天尊、老君。元始天尊居“三清尊神”之首，在宫观“三清殿”里居中。其名最早为元始天王，晋葛洪《枕中书》云：“昔二仪未分，溟涬鸿蒙，未有成形，天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄，已有盘古真人，天地之精，自号元始天王。”虽然道书中有将元始天王与元始天尊当作两位尊神，但正如宋代道士宁全真所说，元始天尊者“故称云元始天王者是也”。《云笈七签》卷一百一，撰列诸尊神传纪，亦首列《元始天王纪》，可见宋时已当作一位尊神了。 南朝梁陶弘景撰《真灵位业图》，共分七个神阶，元始天尊列为第一神阶的中位，《隋书·经籍志》也载：“道经者云：有元始天尊，生于太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极。”道书认为：“玉清元始天尊也，本玄一之气，凝结至高曰天，上有主宰谓之帝，道居帝之先，故为元始。”唐末道士杜光庭于广明二年（881）进《三界混元图》于朝，其中叙曰“天尊者极道之宗元，挺生自然，消则为气，息则为形，不无不有，非色非空，不终不始，永存绵绵。居上境为万天之元，居中境为万化之根，居下境为万化之尊，无名可宗，强名曰天尊，盖世人尊之如天，仰之则弥高，攀之则无阶，杳杳冥冥……生万物而不为主宰，御万化而不为言，至尊、至极，故曰天尊也。”《云笈七签》卷一百一《元始天王纪》云：“元始天王禀天自然之胤，结形未沌之霞，托体虚生之胎，生乎空洞之际。时玄景未分，天光冥远，浩漫太虚，积七千余劫，天朗气清，二晖缰络，玄云紫盖映其首，六气之电翼其真……进登金阙，受号玉清紫虚高上元皇太上大道君……元皇位在玉清，掌括上皇高帝之真。”总之，从两晋到南北朝时，元始天尊已逐步驾临于太上老君之上，成为道教第一位至高神。 灵宝天尊居“三清尊神”第二位。南北朝时《上清》《灵宝》经相继出现太上玉晨大道君、太上大道君。梁陶弘景《真灵位业图》列第二神阶中位，名“上清高圣太上玉晨玄皇大道君”为万道之主。《云笈七签》卷一百一的《太上道君纪》《上清高圣太上玉晨大道君纪》所记略同，但又稍有差异。 据《灵宝略纪》称：“太上大道君以开皇元年托胎于西方绿那玉国，寄孕于洪氏之胞，凝神琼胎之府三千七百年，降诞于其国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧，名曰器度字上开元，及其长乃启悟道真，期心高道，坐于枯桑之下，精思百日。而元始天尊下降，授道君灵宝大乘之法十部妙经。……元始乃与道君游履十方，宣布法缘，既毕，然后以法委付道君，则赐道君太上之号，道君即为广宣经箓，传乎万世。”又据《洞渊集》称：“玉晨道君者，乃大道之化身也。言其有不可以随迎，谓其无复存乎恍惚，所以不有而有，不无而无，视之无象，听之无声，于妙有妙无之间大道存焉。道君即审道之本，洞道之元，为道之气，即师事元始天尊，称受道弟子焉。犹是老君禀而师之矣！居上清真境禹余天中，降金科宝箓、三洞仙经，付经师郁罗翘真人，传教于万国焉！”上清、灵宝派新造作的太上道君，依然以“道”为根，体现了道教以“道”为最高信仰的思想。后之灵宝天尊即由太上大道君衍化而来。

F. 我想找一个专业的房产律师，有没有比较专业的房产律师

房地产律师靳双权作为从业十余年的资深房地产律师代理了大量的房屋买卖、房屋继承、借名买房等案件，这是房地产律师靳双权曾经代理过的一件房地产买卖合同案件，为帮助更多的当事人，房地产律师靳双权将自己曾经代理过的案件改编成案例，希望可以帮助到需要法律帮助的当事人。以下为正文，如需转载，请注明原文章出处及作者。
——本文转载自安居房地产律师网
案件介绍：
2011年12月18日，张明与康世文经中介公司介绍签订《北京市房屋买卖合同》及《补充协议》，预定康世文将位于北京市朝阳区的1201号房屋出售给张明，总价款为625万元。其中《北京市房屋买卖合同》的第六条约定：“出卖人应在收到全部房款后将房屋交付买受人”。《补充协议》第三条第四款规定：“以上事项若一方拖延办理，……若延期超过30日，则按照本补充协议第四条赔偿标准执行。”而协议第四款则规定出卖人违约发生三十日，应向买受人以房屋总价款20%的数额支付违约金，若买受人继续支付居间费的，出卖人赔付给买受人。
2011年12月20日，张明支付居间费16万元。
在2011年的12月25日，王琦、张明、康世文三方达成一致，由王琦购买该涉诉房屋，于是三方在补充协议上约定房屋买受人为王琦，王琦对于已经签署的一切法律文件均予以认可，房屋所有权人康世文、张明与居间人约定的全部权利、义务关系全部转移给王琦，东明按照已经签署的全部法律文件及补充协议上约定的内容继续履行此交易。
张明、王琦二人于2011年12月28日到2012年1月14日期间分数笔镶金琳琳支付了房款625万元。2012年1月14日，诉争房屋过户到王琦名下。2012年2月4日，康世文向王琦快递了身份证复印件、房屋钥匙、授权声明等文件，称自己在外地无法到北京交接房屋，将房屋钥匙交给王琦并全权委托王琦处理屋内遗留物品。结果王琦发现房屋内有租客，遂报警，之后康世文回京处理此事，王琦才得知原来该房屋系康世文前夫朱刚租出。而该房屋又系康世文于婚前购买，婚后取得所有权证。因此张明、王琦、朱刚、康世文四人达成一致意见，因该房屋出售价格低于市场实际价格，遂由张明、王琦支付100万元于朱刚用作补偿。
2014年8月9日，王琦将康世文、朱刚起诉至北京市朝阳区人民法院。诉求法院判处康世文支付违约金、赔偿居间服务费、以及支付其他相关费用。

审判结果：
北京市朝阳区人民法院经审理后判决：
驳回王琦全部诉讼请求。

房产专业律师靳双权专业法理分析：
靳双权律师认为，双方签订的房屋买卖合同及相关补充协议是双方真实意思表示，不违反法律、行政法规的强制性规定，合法有效。王琦在受让了原房屋买受人张明的房屋买卖合同权利义务后，享有其签订相关协议、合同上的权利。根据约定，出卖方应当在收到全款后将房屋交付给买受人，但双方均未就何时交房而做相关约定，双方应根据《合同法》第六条的诚实信用原则在合理期限内履行。在实际履行中，买受人在2012年1月14日付清买卖合同约定的购房款，诉争房屋当日过户到买受人名下。后来，康世文在2012年2月4日邮寄给王琦相关材料并委托其处理屋内遗留物品，存在一定延迟。
王琦于2012年2月8日收房时发现屋内有租户，此后又与朱刚、康世文进行协商。双方协商后又签订了《协议书》，约定买受人增加100万元购房款，王琦于当天收房。而双方在《协议书》第六条又约定：本协议履行完毕后，四方之间就该房屋买卖不存在任何纠纷。依据交易习惯和生活常识，双方约定清楚明确，说明双方之间的房屋买卖合同已经彻底履行完毕，一切相关事项包括延迟交房责任已经一并协商解决完毕，而王琦现在又以出卖人延迟交房为由起诉，违背了双方《协议书》的约定。王琦未能举证证明期签订《协议书》时存在欺诈胁迫情况，其作为完全行为能力人应对《协议书》中的约定承担法律后果，遂法院未能对其诉讼请求未能予以支持。