高功法官

⑴ 道教高功服什么身份可以穿

那必须是已经拨职或授箓过的道士，他们成为了高功法官才能有资格穿上法衣并行法。

⑵ 怎样成为道教的高功法师

高功，即坛场执事。
高功之称的由来：高功是道教行仪时的执事名称，同道教、监斋等合称为“三法师”，共同主持斋醮仪礼的进行。“高功”之称，古已有之，原是指学问渊博的人。早期道教仪礼比较简单，并无执事高功之称。南朝高道陆修静（406-477）编的《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》中以“法师”之称指称高功。唐五代以后高功之称才在道教仪礼中广泛使用，直至今日。
任职和职能：《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》称任职法师（即高功），“斯人也，道德内充，威仪外备，俯仰动止，莫非法式。三界所范，鬼神所瞻，开启祝愿，通真召灵，释疑解滞，导达群贤”。唐五代的《金籙大斋补职说戒仪》又称，“高功其职也，道德内充，威仪外备。天人归向，鬼神俱瞻。蹑景飞晨，承颜宣德。惠周三界，礼越众官”。高功当能步罡踏斗，沟通人神，代神宣教，拔度人鬼。在道教醮坛众执事中，高功居于首位，一般均由德高望重的高道担任。 看到没，这需要道行的修炼，很难的，需要名师指点，刻苦钻研呀。

⑶ 正一高功法师要学什么

首先你要皈依，再传度。
要成为道教的高功法师，第一，必须是有道士证的道士，不是仅仅冠巾或者受_就能当的，一定要有道士证，而且高功应该是全真派的，因为正一派相应的教宗人员应该成为法官。
第二，高功是全真派的，必然要修丹道或者功法，只有这样，再做一些仪轨或者登坛斋醮才会有效果，如果没有功法或者不修丹，很难沟通天地，效果基本没有。

⑷ 常用的道教术语有哪些

1、土地神

土地神，又称“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爷”、“后土”、“土正”、“社神”、“土伯”等，其庙宇则称为“土地庙”、“伯公庙”、“福德正神庙”等，是民间信仰最为普遍的神灵之一。农历“二月二”是土地公公的圣诞日，也称祭社、暖寿、做众、做牙、社日等。

我国南方”二月二“（古时为立春后第五个戊日）仍沿用祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区普遍奉祀土地神。为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，烧纸宝炮竹，分祭肉，聚众宴饮，奏乐欢娱。

2、吕纯阳

吕纯阳，字洞宾，别号纯阳子，又号回道人。世界道教主流——全真道祖师，中国民间传说中的八仙之首，道教仙人之一。

号“玉清内相金阙选仙纯阳演正警化孚佑帝君三曹主宰兴行妙道天尊”，又称广济正道神人，灵宝真人，一气真君，妙通宏仁普惠帝君，孚佑真人，孚佑帝君，东华帝君，兴隆大道天尊，道法玄明仁极无上天尊，伭元广法天尊等。

全真道祖师，钟吕内丹派代表人物，被尊称为吕祖、吕祖师、吕仙祖、纯阳祖师，吕纯阳在民间信仰占有重要地位，各地建有吕祖祠祭祀。

3、性命圭旨

《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，作者不详，成书时间宋至明朝。分元、亨、利、贞四集。相传出於尹真人高弟之手。《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传，明清时期极盛，被三教人士视为三教修持圣典。

4、王诩

鬼谷子王诩（约公元前400年—约公元前270年），一作王禅，道号玄微子，生卒年不详，华夏族，战国时期显赫人物。相传，其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。一说卫国（河南淇县）人；一说战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨关内云阳（陕西石泉县）人。

著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子常入山修炼，深谙道法，神妙莫测。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。老学：苏张（苏秦和张仪）、鬼谷一派，申、韩一派，杨朱一派，庄、列一派，尹文一派。

5、清微派

清微派，为符箓三宗分衍的支派之一。始于南宋，流传于元至明初，清初间亦有传承。该派自称出于清微天玉清元始天尊，故以清微为名。又谓其教在元始天尊传法后衍而为真元、太华、关令、正一四派，至十传乃由祖舒元君会四派而为一，始立清微宗派。

清微派著有道法，《清微元降大法》、《清微神烈秘法》、《清微斋法》、《清微丹法》、《清微玄枢奏告仪》等皆为著作。该派以行雷法为事，主天人合一，以内练为基础，辅以外法。强调诚于中，方能感于天；修于内，方能发于外。至今海内外仍有传承。

6、万寿八仙宫

万寿八仙宫，简称“八仙宫”，最早名为“八仙庵”，是西安最大、最著名的道教观院，位于西安市东关长乐坊，系唐兴庆宫局部故址，是道教主流全真派十方丛林。民间传说万寿八仙宫为唐代吕洞宾遇汉钟离，“一枕黄粱”点破千秋迷梦而感悟成道之处。

万寿八仙宫原名八仙庵，始建年代不详。据乾隆《西安府志》和嘉庆《咸宁县志》，宋时有郑生于长乐坊遇八仙显化，遂建庵祭祀。《历代真仙体道通鉴》说吕岩于唐会昌时在此遇钟离权为黄粱一梦所悟遂入道，为“八仙”故事渊源。

清光绪二十六年（1900年），八国联军入侵北京，慈禧太后和光绪皇帝来西安避难时曾住八仙庵，赠银整修，并颁赐庙额“敕建万寿八仙宫”，万寿八仙宫因此得名。

⑸ 学法律的为啥叫律师不叫法师

个人观点：

二者定义不同，使用范围亦不同。”律师“是官方规范用语，受社会认可程度高；法师一词年代已久且另有它意，随意使用恐容易混淆，造成无谓的麻烦。
（如有言语疏忽的地方，还望各位知乎大神多多批评指正）
一、“律师”是法定规范用语，受我国法律保护和认可；
（一）内涵法定

跟据《中华人民共和国律师法》第二条可知，律师，是对依法取得律师执业证书，接受委托或者指定，为当事人提供法律服务的执业人员的特定称谓。凡不能满足各项法定条件的人，均不能称之为律师。

第二条 本法所称律师，是指依法取得律师执业证书，接受委托或者指定，为当事人提供法律服务的执业人员。 律师应当维护当事人合法权益，维护法律正确实施，维护社会公平和正义。
因此，“律师”一词，是我国法律所规定并使用的官方职业规范用语。


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（二）权利、义务法定

律师依法所享有的的权利、义务也是由法所定。（有点拗口，但不知该如何更好地描述），

1.律师的权利。

例如《中华人民共和国刑事诉讼法》中关于律师权利的规定。

第三十九条 辩护律师可以同在押的犯罪嫌疑人、被告人会见和通信。
因此，除特殊需要批准的情况外，辩护律师可以与在押的犯罪嫌疑人，被告人会见和通信；法师则没有这个权利。如果你不信，可以让一个法师去当地看守所会见试试。

2.律师的义务

例如《中华人民共和国律师法》中关于律师义务的规定。

律师在执业活动中不得有下列行为： （一）私自接受委托、收取费用，接受委托人的财物或者其他利益； （二）利用提供法律服务的便利牟取当事人争议的权益； （三）接受对方当事人的财物或者其他利益，与对方当事人或者第三人恶意串通，侵害委托人的权益； （四）违反规定会见法官、检察官、仲裁员以及其他有关工作人员； （五）向法官、检察官、仲裁员以及其他有关工作人员行贿，介绍贿赂或者指使、诱导当事人行贿，或者以其他不正当方式影响法官、检察官、仲裁员以及其他有关工作人员依法办理案件； （六）故意提供虚假证据或者威胁、利诱他人提供虚假证据，妨碍对方当事人合法取得证据； （七）煽动、教唆当事人采取扰乱公共秩序、危害公共安全等非法手段解决争议； （八）扰乱法庭、仲裁庭秩序，干扰诉讼、仲裁活动的正常进行。
法师没有法定义务遵守上述规定。

二、“律师”一词用词准确，定义清晰，不会产生歧义
前文已述，官方通过法律对律师这一职业进行定义，因此在实际使用时，人们不会产生歧义。而法师一词年代已久，跟据不同的语境，可以产生多种不同的涵义。

法师一词，可以理解为精通佛教教义，又能如法修行，并善于为他人演说教法的僧尼。

比如，精通经律论三藏的，称三藏法师。
例如，尼姑庵里修道之人，也可称之为法师。

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还可以理解为，精通经戒、主持斋仪，度人入道，堪为众范的道士，叫法师。精通道法，能养生教化，为人师表者叫法师。

例如，道教的道士也有被称作法师的，他们是什么意思呢?法师又叫作高功，是指需要经受皈依，冠巾或传度成为道士以后修持了一段时间，再拜比他高一级别的法师，进行系统的学习科仪奥秘，并且经过全真拨职或正一受箓，在斋醮科仪中担当主要角色的道士。

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此外，在一些影视作品、魔幻/玄幻文学作品，电子游戏、桌游等娱乐方式中对法师也有不同的法师解释；

例如，在英国电视剧《神秘博士》中，法师（Master）是《神秘博士》中反复出现的人物，他是反叛的时间领主，也是博士的最大敌人。
再如，法师（Wizard）是某种游戏里的职业，可以施放所谓的“魔法”。

⑹ 太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经的经文

太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经净心神咒太上台星。应变无停。驱邪缚魅。保命护身。智慧明净。心神安宁。三魂永久。魄无丧倾。急急如律令（非法官高功作法行科不可念诵）。
净口神咒丹朱口神。吐秽除氛。舌神正伦。通命养神。罗千齿神。却邪卫真。喉神虎贲。气神引津。心神丹元。令我通真。思神炼液。道气长存。急急如律令。
净身神咒灵宝天尊。安慰身形。弟子魂魄。五脏玄冥。青龙白虎。队仗纷纭。朱雀玄武。侍卫我真。急急
如律令。
安土地神咒元始安镇。普告万灵。岳渎真官。土地祇灵。左社右稷。不得妄惊。回向正道。内外澄清。各安方位。备守坛（家）庭。太上有命。搜捕邪精。护法神王。保卫诵经。皈依大道。元亨利贞。急急如律令。
净天地神咒天地自然。秽气分散。洞中玄虚。晃朗太元。八方威神。使我自然。灵宝符命。普告九天。乾罗答那。洞罡太玄。斩妖缚邪。杀鬼万千。中山神咒。元始玉文。持诵一遍。却病延年。按行五岳。八海知闻。魔王束手。侍卫我轩。凶秽消散。道炁长存。急急如律令。
祝香神咒道由心学。心假香传。香爇玉炉。心存帝前。真灵下盼。仙佩临轩。令臣关告。径达九天。
金光神咒天地玄宗。万炁本根。广修万劫。证吾神通。三界内外。惟道独尊。体有金光。覆映吾身。视之不见。听之不闻。包罗天地。养育群生。受持万遍。身有光明。三界侍卫。五帝司迎。万神朝礼。役使雷霆。鬼妖丧胆。精怪忘形。内有霹雳。雷神隐名。洞慧交彻。五炁腾腾。金光速现。覆护真人。
开经偈寂寂至无宗。虚峙劫仞阿。豁落洞玄文。谁测此幽遐。一入大乘路。孰计年劫多。不生亦不灭。欲生因莲花。超凌三界途。慈心解世罗。真人无上德。世世为仙家。
三官颂 稽首皈命天地水。三官大帝慈悲主。神功妙德不思议。谨运一心皈命礼
天官宝诰 志心皈命礼玄都元阳。紫微宫中。部三十六曹。偕九千万众。考较大千世界之内。录籍十方国土之中。福被万灵。主众生善恶之籍。恩覃三界。致诸仙升降之司。除无妄之灾。解释宿殃。脱生死之趣。救拔幽苦。群生是赖。蠢动咸康。大悲大愿。太圣大慈上元九气。赐福天官。曜灵元阳大帝。紫微帝君。
地官宝诰 志心皈命礼青灵洞阳。北都宫中。部四十二曹。偕九千万众。主管三界十方九地。掌握五岳八极四维。吐纳阴阳。核男女善恶青黑之籍。慈育天地。考众生录籍祸福之名。法源浩大。而能离九幽.浩劫垂光而能消万罪。群生父母。存没沾恩。大悲大愿。大圣太慈。中元七气。赦罪地官。洞灵清虚大帝。青灵帝君。
水官宝诰 志心皈命体旸谷洞元。青华宫中。部四十二曹。偕九千万众。掌管江河水帝。万灵之事。水灾大会劫数之期。正一法王。掌长夜死魂鬼神之籍。无为教主。录众生功过罪福之由。上解天灾。度业满之灵。下济幽扃。分人鬼之道。存亡皆泰。力济无穷。大悲大愿。大圣太慈。下元五气。解厄水官。金灵洞阴大帝。旸谷帝君。
火官宝诰 志心皈命礼千元四品。考校火官。运扶千健。德合离明。居太阳丹天之中。统左府注生之籍。盛德在火。炎帝持衡。功参佐于三元。气运行于四月。驾赤龙而行南陆。照明荧惑之宫。烛朱陵而显丹薹。焕赫文昌之运。辉辉朗耀。炳炳照临。大悲大愿。大圣大慈。赤皇上品。三气火官。炎帝真君。洞阳大帝。南丹纪寿天尊。
太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经尔时救苦大仙。在大罗天上。九气紫微天宫.上白道君曰:集会三元。天地水官。三界四府。众圣曹官。考较司。同诸仙众。讲说经法。救拔众生。放大光明。照见天下万国九州之地。江河湖海之内。阎浮世界之中。受苦众生。造恶非善。广结冤仇。多行不足。财交弗明。不敬天地日月三光。呵风骂雨。欺神灭像。瞒天昧地。亵犊圣贤。不敬父母叔伯六亲。奸盗邪淫不忠不孝。非礼非义。断绝往来恩路。不敬五谷。秽污遭贱。不行正道。大斗小秤。明瞒暗骗。横言曲语。白日咒诅。怨天恨地。不恤己身。不修片善。天不容。地不载。致生恶毒。多起瘟疫。多招讼非。轻重难逃。故作事因。得此苦报。恶难临身。无处解释。于是救苦大仙。端简上告三元天官曰:善哉善哉。此等众生。遭刑苦难。若有善男信女。皈依三元。斋戒三年圆满。命道转诵此经。三五十遍。千五百遍。踊跃忏悔。悔过愆尤。道君曰。即有天官赐福。地官赦罪。水官解厄。于是告下。三元天尊。即驾五色祥云。行九气清风。至都会府。云台山上。放大毫光。广大惠力。无边法显济民救苦。福应万灵。诸天升降。除无妄之灾。解有雠之愆。赐千祥之福。脱九厄之难。离三途之苦。痴蠢康泰。削去原罪。拔除冤根。永消愆尤。父母存亡。沾恩离苦。四生六道。饿鬼穷魂。孤魂野鬼。九玄七祖。未离地狱之中。存亡众生。杻械枷锁。囹吾闭塞。于是地官。至七月十五日。即与狱囚地狱受苦众生。除罪簿。灭恶根。削死名。上生籍。已去提。未去提。已提至。未提至。已结证。未结证。已发觉。未发觉。逢赦除之。地官曰:五刑十恶等罪。永不赦除。天尊言。龌龊龃龉。蛇牙虎口。心如锥刀。恶毒之人。鬼眼鬼心。多计巧言。拱瞒痴愚。蠢子和知。割他肉不念他贫。只念己富。肥家润身。使心用心。返累已身。心根结成。罪根难灭。贪财利已。天雷霹雳。瘟气流传。缠害身体。冤愆相并。并及子孙。于是救苦大仙。再告天官。天官曰。转诵此经。至满千遍。天作踊跃悔过愆尤。断恶修善。即有地官赦罪。所有恶孽愆尤。俱一赦除。心心忐忑。尽一皈正。恍恍惚惚。耳目心定。神魂安静。精神复旧。罪灭福生。无量功德。其福无边。道君曰:世间众生。招瘟惹灾。毒气流行。众生染着。偕是造恶非善。冤雠相并。致生恶疾。淹延未愈。若诵此经。病即痊愈。若诵经者。至端阳中元之日。即有三元追回行瘟等众。考较轻重等罪。俱一赦除。水官曰:世间夫妇。命犯孤辰寡宿。刑害绝嗣。皆是前生不施。今生受之。若有善男信女。晨夕好静。沐浴烧香。燃灯诵经。修斋布施。悔过消刑。便生端正。有相之男。聪明富贵之子。声振五湖四海。宿世今生。故作误为。谋财负命。今世为儿取命化财。女人妊娠三朝五日。不行分娩。或在身儿亡。生下儿亡。三六九岁儿亡。十二五岁儿亡。一日一夜。万死万生。俱是冤愆相临。化目化财。骗协财物。化为畜生。若有善男信女。发心施财。斋戒沐浴。转诵此经。悔过愆尤。即使愆尤永释。人鬼分离。产生无难。母子双全。关煞无刑。生长成入。利益双亲。经力宏深。祈福福至。禳祸祸消。雠入永泮。冤家债主。自消自灭。孤魂等众。九玄七祖。四生六道。轮回生死。出离地狱。即往东极天界救苦门庭。救苦地上好修行。只有天堂无地狱。阎王一见。不敢高声。童子夜叉。擎拳拱手。牛头马面。总尽皈依。一十八重地狱。狱狱逍遥。三十三天天宫。宫宫自在。超生天堂之境。即无地狱之声。出离地狱。永离苦难。径往人天。超生净土。快乐无量。一去一来。无挂无碍。水官曰:天下众生。星辰不顺。运限迟留。凶曜冲并。多生疾病。或瘟病相侵。或痢疾疮毒相侵。或肿毒疥癞相侵。气候喉疸相侵。咽喉风毒相侵。泄泻风痰相侵。祖冢瘟气相侵。住基风水相侵。邪师败圣相侵。火眼痨瘵相侵。吐血蛊毒相侵。白日咒诅相侵。刀兵火盗相侵。水渰颠狂相侵。吊颈枷锁相侵。秽门闭瘴相侵。年月日时不利相侵。斫代坛庙树木相侵。挖坑动土相侵。开基开沼相侵。添新换旧相侵。修前整后相侵。虐疾疹疾相侵。瘟灾瘟气相侵。致生恶疾来缠。众生染着致于丧亡。若诵此经。即使恶疾不缠。吉星相护。凶曜退散。万祸冰消。千祥云集。经通天界。福临人间。天尊言:天下众生。江河湖海。舟航商贾。风波汹涌。惊惶忧惧。若诵此经。皈依天地水官。水府众圣。即使风恬浪静。水途安妥。舟航稳载。绳缆坚牢。所谋顺遂。诸圣拥护。万神赐福。于是天尊而说偈曰: 九气青天上。日月星斗真。天地水官帝。云雷电鼓随。金童执华旛。玉女捧香花。五色祥云内。放出白毫光。照一切天下。显身救众生。庆云祥烟护。拔离诸苦难。兴云布洪雨。驱雷掣电行。广大智慧力。法显无边济。无极无量法。无量度众生。无极无量光。照出诸魂众。一切冤家鬼。尽离地狱中。存亡诸众生。一切离苦难。天尊说经已毕。若诵此经。随力见功。酌水献花。其福自应。家有此经。宅舍光明。灾难无侵。佩带此经。万神拥护。鬼祟永灭。心念不空。福力自然。神力扶持。随心应口。此经共计一千六百七十五字。字字真诠。句句消愆。行行灭罪。卷卷赐福。一切诸天上帝。三界十方众圣。闻说此经。皆大欢喜。信受奉行。作礼而退。太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经 终
太上元始天尊说三官宝号尔时 元始天尊在大罗天上。八景宫中。与诸天神王。日月星宿。上圣高尊。无极圣众。说无上至真妙法。有一真人。名曰赤脚大仙。越班而出。擎拳长跪。上白天尊言下界人民。或有水火刀兵。疾病生产。鬼魅精邪。天罗地网。一切厄难何由救免。天尊言:得道神仙。皆从三官保举下方生人但持三官宝号。能除厄难。悉皆消灭。吾今授汝下世流传。人间看诵者。获福无量。消一切厄。即说宝号曰:北极玄穹。紫微帝庭。泰山岱岳。水国清泠。纲维三界。统御万灵。三元校籍。善恶攸分。斋戒礼诵。无愿不成。消灾释罪。降福延生。至真妙道。功德无边。大悲大愿。大圣大慈。上元一品。赐福天官。紫微大帝。中元二品。赦罪地官。清虚大帝。下元三品。解厄水官。洞阴大帝。三元主宰。三百六十。应感天尊。女青真人。考校曹官。尔时赤脚大仙。与诸天神王。真仙大众。闻说宝号。皆大欢喜。作礼稽首而退。信受奉行。太上元始天尊说三官宝号 终
三官宝诰
志心皈命礼惟三圣人。乃一太极。昔受浩劫家之命。鼎膺无量品之褒。紫微清虚洞阴。总领功过。赐福赦罪解厄。普济存亡。道冠诸天。恩覃（tan）三界。大悲大愿。大圣大慈。三元三品。三官大帝。三宫九府。应感天尊。
唱赞三官大帝各境神仙。乘鸾跨凤赴经坛。赐福赦罪愆。赤脚大仙化度在人间。赤脚大仙化度在人间。
向来礼念诸功德,全赖慈悲为主盟.仰瞻仙仗隐空玄.法部真灵常拥护.
灵官咒手执金鞭驾火轮 腰缠龙索怒双晴 黄巾朱发连环甲 风带红袍烈护身 何劳妙手图吾像 但愿君心合吾心指挥五雷传号令 鬼魅妖邪化灰尘 弟子启请望来临 大赐雷威加拥护 太乙雷声应化天尊
土地咒经坛土地 神之最灵 升天达地 出幽入冥 为吾关奏 不得留停 有功之日 名书上清 向来诵经功德 上奉高真 下保平安 赐福消灾 同赖善功 证无上
道 一切信礼志心称念 三元赦罪天尊 不可思议功德

⑺ 道教的法官是做什么的，得道的能做什么

天师：指张陵或其嗣号之后裔。但后世也有个别道士称“天师”，如寇谦之（北魏），隋焦子顺，唐胡惠超等。
法师：精通经戒、主持斋仪，度人入道，堪为众范的道士，叫法师。精通道法，能养生教化，为人师表者叫法师。
炼师：起初多指修习上清法者，后泛称修炼丹法达到很高深境界的道士。
祖师宗师：各道派的创始人曰祖师；各派传道的首领称之为宗师。
真人： 通常尊称那些体道大法，道行高深，羽化登仙的道士。
黄冠：早期道教徒崇尚黄色，故世人根据道士衣冠颜色，称道士为黄冠。
羽客：亦称“羽士”、“羽人”。以鸟羽比喻仙人可飞升上天，引申为神仙方士，进而专指道士。后世道士多取以自号。
先生：道士的尊称或谥号、赐号。
居士：信奉道教的俗家信众。
方丈：对道教十方丛林最高领导者称谓，亦可称“住持”。方丈是受过三坛大戒，接过律师传“法”，戒行精严，德高望重，受全体道众拥戴而选的道士。
监院：亦称“当家”、“住持”。由常住道众公选，为道教丛林中总管内外一切事务者。当监院大任者，必须才全智足，通道明德，仁义谦恭，宽宏大量，弱己卫众，柔和善良，明罪福因果，功行俱备。
知客：负责接待参访及迎送宾客，《三乘集要》记载：“知客应答高明言语，接待十方宾朋，须以深知事务，通达人情，乃可任也。
高功：指那些德高望重，精于斋醮科仪，善于踏罡步斗，沟通神人，代神宣教，祈福消灾，拔度幽魂，主持斋醮法会的道士，是经师的首领。
道人：最初与方士同义，最早出现于《汉书·京房传》。道教创立后，道人一词曾专指道士。南北朝时代，则以道人专指沙门，而区别于道士。唐朝以后，又以道人泛指有道术之人，或指道士。
道长：是当今教外人士对出家道士的尊称，而不是职称。
道士也称道人、羽士、羽客、羽衣、羽人、黄冠等。道士是男女的通称，女道士也可称道姑、女道；男道士也称乾道，相对女道士称坤道；黄冠专指男性道士时，女道士称女冠。道士的敬称道爷是男女通用的，而没有“道奶奶”。道士相互之间，则称道长、道友、道兄等也是男女通用的，道教以外的人也可以这样称呼他们。尊称学问精深、修炼有成或德高望重的道士可以尊称为先生、真人，一般是朝廷颁赐。道士们自己按修行也有尊号。

⑻ 真正的道士是不是会法术

道教也分很多支派的，有些就这是专攻法术的

⑼ 请问那里有请的道教萨祖铁罐施食这部经

《萨祖铁罐施食》是科仪本，非高功法官不要接触。好像网上也有

⑽ 道教修行神通有哪些专业人士 解答

其实并没有什么神通。上朝天阙，保国护民；下济众苦，度化存亡；此是高功法官之本职。神通之事自是修行所得，不可舍本逐末。弃性命大道，而反追咒祝为本，此是巫觋愚痴之行。所谓道士乃弘道修道之士也。古时有流传下来许多奇异之术，如飞行、隐身、幻化、掌心雷、圆光、降神、预知、呼风唤雨等，种种奇异说之不尽。然此皆是道力自然，盖自身之内炼所成。岂不知符箓之道灵验在自身正化，大丹之法调息炼精。天地宇宙与身统一，自能感应。