秦朝法官
古代的律师称谓：“状师”也就是“讼师”。《清稗类钞·狱讼类》里收录了清代数十则着名“状师”的故事，他们谲诈多谋，坏法乱纪，除了勾结官吏，包揽诉讼外，也经常每能以不可思议的机巧手段，在诉讼里获得胜利。他们的角色类似于现代的律师，但刀笔及巧诈工夫尤胜近代的律师一筹。
古代法官等级
皇帝是最高大法官；
周朝：中央－－大司寇，小司寇，士师；
秦朝：中央设廷尉，地方由地方长官负责；
汉朝：中央一般有丞相，御史大夫，廷尉办理；廷尉为专门机关，下设正，监，作监和右监等；
三国两晋：袭东汉；
隋唐：中央设大理寺（卿），刑部（尚书），御史台负责；
宋朝：中央宋承唐制，地方设知府，知县，军事，行政和司法和一；
元朝：中央设大宗正府，御史台，宣政院，
明朝：三司－－刑部，大理寺（卿），都察院；
清朝：中央设刑部，都察院，大理寺，地方有县厅州，府，按察使司，总督，巡抚等
中央：一般所有皇帝都有最高司法权
周时设大司寇，为最高司法官
秦汉时最高司法官是廷尉
三国两晋南北朝时，最高司法官仍旧是廷尉，但三国东吴称大理，北朝的北周称大司寇，北齐称大理寺卿，东汉后，尚书台下均有兼管司法的部门
唐时，大理寺卿掌中央司法审判权，审理百官犯罪案件及京师徒刑以上案件，对刑部移送的地方死刑及疑难案件有重审权；刑部尚书掌司法行政及复核权，类似现代司法部长一职。
宋时刑部尚书仍旧掌司法行政和复核权，但刑部左右曹可以审其他案件，职权有所扩大；宋太祖设审刑院，其职权是对地方上报案件进行备案，并对案件有评议权。宋神宗时审刑院并入刑部。大理寺此时地位下降，成为二线审判机关，即复核机关。
明清仍旧沿袭刑部审刑，大理寺复核的办法。
地方：
一般中国古代，地方行政官员均有司法权，如县、州、府长官等，比较特别的有：
宋时在州县上设提点刑狱司，作为中央在地方各路的司法派出机构，其长官定期巡视州县，监督审判，详录囚徒，可对地方官员的审判违法行为进行监督，轻者立即处断，重者上报皇帝裁决。
明代的省设提刑按察司，长官为提刑按察使，有权审结徒刑案件，流刑以上案件则要报送中央批准执行；府一级无任何审判权，只是承上启下，复审州县上报案件；州县一级有权审结苔杖案件。明代的司法审判制度是我们最熟悉的“古代”审判制度。即“县官审、州官二审、府尹复审、按察使终审、刑部及皇帝终裁”
清代略有不同，州县一级为第一审级，决苔杖；府为第二审级，掌复核；按察使为第三审级，决死刑、军流等，但需上报执行；督抚为第四审级，可对徒刑案件结案，但军流以上仍需上报刑部。
清代末的修法运动，大致吸取了近代的司法制度，但不完全，不赘述。。皇帝是最高大法官；
周朝：中央－－大司寇，小司寇，士师；
秦朝：中央设廷尉，地方由地方长官负责；
汉朝：中央一般有丞相，御史大夫，廷尉办理；廷尉为专门机关，下设正，监，作监和右监等；
三国两晋：袭东汉；
隋唐：中央设大理寺（卿），刑部（尚书），御史台负责；
宋朝：中央宋承唐制，地方设知府，知县，军事，行政和司法统一；
元朝：中央设大宗正府，御史台，宣政院，
明朝：三司－－刑部，大理寺（卿），都察院；
清朝：中央设刑部，都察院，大理寺，地方有县厅州，府，按察使司，总督，巡抚
2. 秦朝的司法机关是什么
皇帝是秦朝封建专制集权统治的集中体现，总揽全国一切大权，他的意志就是法律，所有政事全凭皇帝个人的专制权裁决，所谓“天下之事无大小皆决于上”。
皇帝对司法权的控制，一方面表现在为秦王朝建立了一整套在皇帝控制下的司法机关体系，对一切重大案件的判决，皇帝拥有最后决定权；另一方面则表现为皇帝有权直接审判案件，史籍中有许多关于秦始皇专任刑罚、躬操文墨、亲自断狱、随意轻重的记载。
秦朝，设廷尉作为中央最高司法长官，属于“九卿”之一，其官名称“廷尉”，其机构也称廷尉。战国时就有延尉的设置，为各国的最高司法官，惟独齐国称大理，楚国称廷理。廷尉的职责，是审理皇帝交办的案件和地方不能审理的重大案件，以及审核平决各郡的疑难案件。
地方司法机关与行政机关合二为一，郡守、县令也掌管司法，并在县令之下设县长，主管文书、仓库和司法等事务。基层组织“乡”则设“啬夫”和“秩”，掌诉讼和赋税。遇有“盗贼”案件，则由“游缴”侦缉逮捕人犯。乡不能审决的，报郡，由郡守审理。郡不能审决的，则上报中央廷尉。
诉讼
秦朝的诉讼形式有两种：一种是官纠，即官吏代表国家纠举犯罪；另一种是民举，即当事人直接告诉。对于当事人直接告诉的案件，必须属于“公室告”，官府才予以处理。依据云梦秦简的解释，所谓“公室告”，就是控告他人的贼、盗行为。所谓“非公室告”，是指父母对子女盗窃自己财产的行为提出控告，子女对父母、奴婢对主人擅自施加的刑罚提出控告。“贼杀伤、盗他人为公室告。子盗父母、父母擅自刑、杀子女及奴妾，不为公室告”。凡属非公室告，官府不予受理。如果当事人坚持告发，则“告者罪”。这是维护封建等级特权的规定，也是奴隶制残余的反映。
秦时是根据犯罪的性质和诉讼当事人的身份，区分“公室告”和“非公室告”。“公室告”和“非公室告”的划分，是封建尊卑伦常关系和主奴等级在诉讼制度上的反映。但由于秦统治者受儒家思想影响较少，因此在诉讼中儒家纲常伦理没有明显的约束力。秦律中“子告父母，臣妾告主，非公室告。勿听”，也只是不予受理而已，并非列为“不孝”之罪。不仅如此，秦律甚至鼓励妻告夫，由此可见秦时诉讼中仍盛行法家“严酷”的法律观念。
秦统治者为了分化犯罪集团，打击顽固的犯罪分子，规定了自首者即秦简中所谓的“自告”，可以减免刑罚，所谓“先自告，除其罪”。
秦朝在“明主治吏不治民”的思想指导下，一方面重视基层官吏向县级司法机关的纠举，另一方面也强调御史对官吏枉法负有纠弹告劾的。
1．重视现场勘验
从秦律所记载的案件来看，比较重视现场勘验和司法鉴定。一般派县令史亲临现场勘验，并写出详细报告。云梦秦简的《封诊式》中关于“贼死”、“经死”、“穴盗”“出子”等几个案件的爱书（秦时的司法文书）记录，非常详细具体。既有被害人的衣着、杀伤部位和作案人残留痕迹等细节，又有周围情况及知情人提供的旁证材料，体现了执法者慎重的态度，反映了当时司法官吏在司法实践方面的丰富经验，同时也说明秦时在生理学、法医学上达到了相当高的水平。
司法机关调查取证、勘验现场，须查封，被称为“封守”，然后再进行审讯，即讯狱。
2．拷讯制度
关于秦的审判原则，在秦简律文中有如下规定：“治狱，能以书（笔录）从迹其言，毋答掠而得人情为上；答掠为下；有恐为败”。意思是说，能根据供词追踪盘问，不用拷掠而得到真实情况是上策；用拷掠的办法得到案情，是下策；因为恐吓而搞不清案情的，是审判的失败。
依据这条原则，对刑讯又作了进一步的具体规定，凡讯狱，“必先尽听其言而书之”，然后，就矛盾及交代不清之处诘问，再听取当事人陈述，如多次变供“更言不服”者，可用刑讯。凡受答掠的，必须在笔录上写明：当事人某某多次更改供词，经过答讯，再没有辩解了；答讯人签名。正是由于口供是判案的惟一依据，所以秦朝统治者十分重视审判的方式，要求听取各方面的陈述，不轻易诘问，并以“爱书”的形式记录整个鞫讯过程。“爱书”的存在，说明秦朝审判制度是比较健全的。
这些原则反映了封建国家初建时期依法为治的某些精神，比起一味地刑讯逼供断狱有值得肯定之处。
3．读鞫与“乞鞫”
取得口供以后，田法官作出裁决，并向被告宣读，称为一读鞫”。读鞫之后，如当事人不服，可以要求复审，称为“乞鞫”、重审的要求可以由被告自己提出，也可以由他人代为提出。
3. 如果错判，秦朝时法官该负那些责任
秦始皇说了算
4. 秦朝司法机构特点
秦朝的司法制度基本上沿用秦国的司法制度，在中央仍是皇帝掌握司法大权，在皇帝之下设专职的司法官吏。（1）、中央司法机关：中央司法机关仍是廷尉，负责审理皇帝交办的案件，以及地方上报的疑难或重大案件，除此以外，丞相和御史大夫也参与重大案件的审理。（2）、地方司法机关：在地方上仍然实行郡县两级制，由郡守、县令兼理司法审判。乡间有专门的官吏负责轻微民事案件的审理，叫做有秩啬夫，另外由游徼来维护治安。
秦始皇废除了封建，建立了强大的统一的民主的法治社会。这个法治社会有如下特点：一、法律统一，法律约束了社会所有的重要领域，货币、度量和文字。二、高度的中央集权。三、用民主、法治的方式，统一了国家意志。正因为秦始皇的伟大贡献，中国才发展到今天，没有分裂。在民主、法治社会中，不管是谁，违反了法律，必将受到法律的严惩。例如焚书坑儒，如果换成现在肯定做不好。因为现在很多事情都不服从法治，另外干预司法审判的也多。而那时，执法就很好。焚书坑儒事件大概有400多个名望很高的知识分子因为违反法律，而受到法律的制裁。当时，因为法律健全，没有人敢于干预司法审判。有人说那是皇帝为维护封建王朝自身的利益，而滥加杀戮。这个认识是单薄的。通过分析历史，我们可以得出这样的结论，始皇帝用毕生精力，建立起民主、平等、和法治的社会。赢政建立起民主的、平等的法治社会后，社会发展就趋于平等。赵高在指鹿为马的时候，大家都知道是错误的，但是因为赵高是秦朝最大的法官，他指鹿为马，受到民众、群僚的拥护和爱戴，而秦二世也只能服从民主、法治了。这个事件说明，秦朝时期，在法律面前是人人平等的，司法同时也是独立的。皇帝陛下是不能干预司法审判的，并且受到了民主的监督。另外，皇帝陛下也是高度的自觉的服从民主、法治的楷模。
5. 汉承秦制，但为甚么秦国的法官制度，没有被汉朝承袭
汉承秦制主要承袭的还是皇帝制度和郡县制度等大的方面，当然汉朝的专律法很大程度上是承袭于秦属朝的。
至于法官制度为什么没有被承袭么……这个只能算是有所损益中被“损”的部分了，秦朝毕竟是崇尚法家，以吏为师，而汉朝起先是黄老，这个讲究的是无为，后来又是儒家。这两个思想流派对于“讼”都是想消除的，也就是说，他们对于法律诉讼是持不赞成态度的，能够消除是最好的，处理诉讼是万不得已的事情。孔子就说过，处理诉讼的能力他和其他人差不多，但是他要做的是消除诉讼。老子如此崇尚自然而反对人工造作，并且完全“反智”的人自然也不会赞同诉讼，他的理想世界是鸡犬之声相闻的世外桃源啊……所以我想汉朝的主流思想是对废黜这个制度有比较大的影响的。
6. 秦朝的最高中央司法官是
是廷尉
在中央设立了三公九卿的行政机构体系。三公，丞相、太尉和御史大回夫。
丞相。《汉书》：“相国、丞答相皆秦官，金印紫绶，掌丞天子助理万机。秦有左右。”皇帝下面最高行政长官，百官之长。吕不韦、李斯均为宰相。
太尉。《汉书》：“太尉，秦官，金印紫绶，掌武事。”战国时候秦国为国尉。最高军事长官。
御史大夫。《汉书》：“御史大夫，秦官，位上卿，银印青绶，掌副丞相。”主要掌管“图籍秘书”，转呈公卿奏事，按章弹劾百官，有时受皇帝命令处理重大案件。《史记·秦始皇本纪》：“三十六年，……有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰：‘始皇帝死而地分’。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔(翻)销其石。”
九卿。三公以下的执行机构。
奉常。掌宗庙礼仪。
郎中令。负责皇帝宫殿门户警卫的官吏，直接负责皇帝安全，与皇帝接触频繁。
卫尉。负责整个宫城门户的安全，故掌管皇帝的亲卫军。
太仆。负责皇帝的车马仪仗，为皇帝及其家族服务。
廷尉。中央最高司法审判机关的长官。
典客。负责外交和少数民族事务。
宗正。掌管皇族宗室事务。
治粟内史，掌管全国租税服役与财政的收入和支出。财政部。
少府。掌管皇室山海池泽税收。
7. 我国古代，哪个官职在秦代时为最高司法长官
秦帝国是很注重法治的国家，为保证法律的顺利实施，从中央到地方建立起了一套完整的司法官吏体系。中央的最高司法官吏是廷尉和御史大夫，京师的司法长官是内史，郡县的最高司法长官分别是郡守和县令县长。
8. 秦朝有三法司这一名称吗
秦朝有三法司这一名称,但是三法司真正成立于明朝。
三法司是中国古代三个中央司法机关的合称。秦代《商君书·定分》：“天子置三法官，殿中置一法官，御史置一法官及吏，丞相置一法官。”后世“三法司”之称即源于此。
明清两代以刑部、都察院、大理寺为三法司，遇有重大案件，由三法司会审，也称“三司会审。”
9. 阐述秦朝的“以吏为师”“以法为教”制度
“以吏为师，以法为教”是指“百姓”和“一般官吏”都向“法官、法吏”学习法律，加强普法教育。“以吏为师”中的“吏”不是指“所有”的官吏，而是“专指”法官、法吏（原文：《商君书。定分》“吏、民（预）知法令者，皆问法官。故天下之吏民，无不知法者”“故圣人必为法令置官也置吏也，为天下师，所以定名分也”）
以吏为师即整个社会除文吏外，没有具备文字能力的人，人们要学习文字，只能向政府官员学习。政府官吏承担教育行政官员和教师职责。
以法为教意思是说人们学习知识的内容只限于朝廷的法令，即秦律。人们看到的文字也只能是朝廷的法令，法令要求你作什么你就作什么，不能有丝毫违背。
10. 中国第一个法官
尧舜时代的皋陶是史学界和司法界公认的“司法鼻祖”，是我国历史上第一位大法官。
在秦汉以前检察官与法官没有明显的区别，到了秦朝时出现了廷尉这种官职（也叫大理）就相当于现在的检察官。
据载，早在春秋时代，郑国的邓析就曾专门从事法律服务，他“与民之有狱者约”，“大狱一衣，小狱襦袴”。他不仅受托代理诉讼，还传授法律知识，且颇受欢迎，以至“民之献衣襦袴而学讼者．不可胜数”。从这个意义上讲，邓析是中国历史上第一位民间律师，他所从事的活动可看作中国律师制度的源起。