江苏法官刘振

㈠ 为什么刘振智案件中刘振智会被判15年加10万元

法院认为，检方对于刘振智的指控事实清楚，证据确实充分，罪名成立，鉴于被害人存在一定过错，刘振智属于自首，积极赔偿，认罪态度好，因此对其予以从轻处罚。

㈡ 霍元甲和李小龙是怎么死的~~求大神帮助

实际上，李小龙这时已经死亡。 朱博怀说：李小龙神态安祥，看来没有被骚扰过……我至少用了10分钟尝试使他恢 复知觉，但无效，我建议立即转送伊莉莎白医院。 朱博怀还谈到他开给丁佩常服的止痛药(EQUAGESIC)，这种药比阿司匹灵还强烈， 普通人服一片并无害处(李小龙也是服一片)，但对有敏感反应的人来说却是有害的。 高级救护员彭德生作供时说，他同救护车是当晚10时37分到达丁佩寓所的，检验时， 发觉李小龙已没有了呼吸和脉搏。他曾为李小龙做了人工呼吸和给氧急救，均无效。在 送医院途中，仍做急救工作，仍无效。 伊莉莎白医院急症室的曾广照医生说，当晚11时，他检验了李小龙，发觉他无心跳， 无呼吸，瞳孔扩大，对光不产生反应，理论上说，那是已经死亡了的征象。 紧急救治单位的郑宝志医生说：当晚11时他检验李小龙时，李小龙已经没有了脉搏 和呼吸，因此认为李小龙已死亡，但仍用肾上腺素替他做了一次“心脏内注射急救”， 注射后无反应。 当晚11时半，一位米高·麦医生才正式签署了李小龙的死亡证明书。 警察法医官叶志鹏作证，说在检验李小龙尸体时，他发觉李的左脚趾处有一处切开 过输血痕迹，左胸处有一个针孔(是做心脏内注射急救时留下的针孔)，身躯外表并无新 的伤痕，嘴唇和指甲呈青色。 叶志鹏又说，他在检查丁佩寓所时，并未发现打斗和发生纠缠所遗留下的痕迹，也 没有发现任何有毒的物品。李小龙的尸体上并未有任何受到过暴力的迹象。因此他认定 李小龙是“没有遭受谋杀而致死的证据”。 叶志鹏医生事后同另几位医生交谈过，另几位医生的意见都认为“李小龙可能是死 于自然的病因”。因为李小龙生前，曾有过突然昏迷的病史。叶志鹏医生因此认为李小 龙的“大脑血管可能不正常”，而死因便是由此而造成的。 而法庭对李小龙死因的最初裁定是“死因不明”。 李小龙的验尸工作，是在他死后36小时后开始的。其后，法庭进行调查取证。李小 龙的尸体被剖验后，他的胃残存物、血、肝、肾、小肠和结肠的样本马上被送到化验室， 由港府法医部的林医生检验。而另外的样本，送往澳大利亚和新西兰的化验室。第一批 验尸报告出来，李小龙已下葬。 验尸报告最引人注目的，是李小龙体内发现大麻，但份量极微。林医生在法庭作证 时说，大麻不致于致人于死。 负责剖验尸体的伊莉莎白医院病理学家黎史特医生在法庭供称：李小龙之死不可能 由大麻中毒引致，比较有可能是他对镇痛药中的某些成份极敏感。他说：李小龙头部没 有发现伤痕，但脑部有中度肿胀。但他又说：完全没看脑出血的可能，因为脑血管并无 梗塞之处。 黎史特医生说，李小龙的其他器官均正常。至于他的脑肿，可能在暴卒前半分钟发 生，也可能在半天前发生，就李小龙的情形而言，他的脑肿来得非常之快。 但脑肿并非一定致人于死亡。 此案还邀请了伦敦大学法医学教授迪雅来研究，他的意见是：死因是急性脑水肿， 原因是对镇痛药(EQUACESIC)中的某些成份的过敏反应。 但这只是推测，并非结论。 李小龙死因的检验及论证经历了两个多月，1973年9月24日上午，法庭作终审裁定。 董梓光法官引导陪审员判案，解释判案之7种可能性时指出： 一、谋杀： 即恶意及不合法杀人。对此案来说，可无须考虑此点，因无证据证明李小龙受谋杀。 二、误杀： 意思是不合法杀人而无恶意。此点亦无须考虑。 三、合法杀人： 此案亦无须考虑此一种可能性。 四、自杀： 根据证供，李小龙在死前，精神无受困扰现象，同时，亦无厌世情绪，故无须考虑 死者是出于自杀。 五、自然死亡： 伊莉莎白医院验尸官黎史特医生在剖验死者之尸体时，试图找出自然死亡因素，但 没有找到，英国伦敦大学迪雅教授亦同意黎史特医生的意见，故对此案来说，自然死亡 亦难成立。 六、意外死亡或死于非命： 情形是差不多，只是死于非命比意外死亡更不幸，此种可能性，对本案来说，最为 可能。 七、死因不明： 即所有证供都无法指出死者之死因，而陪审员未能从上述六种可能性中选一种作为 本案的判决，最后的选择就是死因不明。 董榨光法官复述案情及引导陪审员如何判案后，于上午11时退庭。11时10分，陪审 团即把一致的裁定回报法官。 法庭对李小龙死因的最后裁定是： “死于非命”。 这就是人们翘首以盼李小龙确切死因的最后结果——不痛不痒，模棱两可。香港响 起一片失望扫兴之声。保险公司的代表律师陈子忠当场就表示不满，他说：此一裁定， 过于含糊，仍旧无法确定李小龙的死因。 李小龙的死因最终是不明不白，但从当局如此兴师动众、港民如此关注、耗时如此 之长这几点来说，九泉之下的李小龙似乎该知足了。 霍元甲是清朝末年的一位传奇式的武术大师，享名海内外。他满怀爱国激情，抱着为国雪耻，抵御外侮的强烈愿望，在天津、上海等地，以凛然正气和高超的武技，威震西洋大力士的锐气，令国人扬眉吐气，欢欣鼓舞。霍元甲结合时势，与农劲荪等人商议，在武术界友人的协助下，于1909年六月初创立了“中国精武体操会”（后改名精武体育会），充分地宣扬欲使国强，非人人尚武不可。 当时上海蓬莱路一带为日侨聚居之地，日本柔道会得知霍元甲勇挫俄、英两国大力士，今又创立了“精武体操会”，很不服气, 特从国内选派十几名武术高手，由柔道会长亲自率领来华，以研究为名，请霍元甲等人来技击馆比武，双方各自择定公证人。 比赛开始时，霍元甲先命徒弟刘振声出阵，令其采用诱敌之法，寻机取胜，刘振声上场后，稳如泰山一般，日方人员认为有机可乘，使用多种招数，竟没有撼动他。即使日方派出其力气最大者上阵，也被刘振声一脚踢得倒地不能动弹。刘振声以静制动，以逸待劳，连胜日方五人。 日本领队见此情形非常恼火，便出阵向霍元甲挑战，二人一经交手，未经几个回合，日本领队便领教到霍元甲的厉害，于是企图暗中伤人，谁知霍元甲已看出破绽，虚显一招，当场用肘将其臂骨磕断。日方队员见此情形，便蜂拥而上，当即被中方公证人制止。这时，日本人改变了策略，在比赛后举行宴会招待霍元甲。席间风霍元甲患有呛咳症，并在此次比武中也有外伤，就介绍一名叫秋野的医生为霍元甲治病。平生胸怀坦荡的霍元甲毫无怀疑之心，欣然接受。并留住虹口白渡桥的秋野医院。霍元甲服药后，病情不但没有好转，反而逐渐恶化。此时精武会欲接霍元甲出院，秋野百般阻挠，后经多方周旋才出院，由精武会同仁陈子正救治，因中毒太深而无药可救，于1909年9月14日长逝于上海精武体育会。霍元甲的徒弟和朋友们拿着霍元甲每日吃的药去化验，才知是一瓶慢性烂肺药。明白了这是日本人暗下的毒手。

㈢ 真实案例改变的警匪剧 有那些

真实案例改变的警匪剧有，《黑洞》，《征服》，《插翅难逃》，《中国刑侦一号案》，《12.1枪杀大案》等。

1，《黑洞》

《黑洞》是根据张成功同名小说改编，管虎执导，陶泽如、陈道明领衔主演的警匪电视剧。该剧深刻揭露了繁荣经济背后的罪恶，展现出正义与邪恶的生死较量的一幕。

2，《征服》

《征服》是由高群书执导，孙红雷、石兆琪、刘威葳、江珊主演的一部警匪电视剧。该剧讲述了警方循江湖恩怨抓捕了一批横行衡州的黑势力团伙成员，警匪之间的追捕与反追捕、复仇与阻止复仇的故事。

3，《插翅难逃》

《插翅难逃》是叶鸿伟执导的警匪悬疑剧，由赵燕国彰、于慧、张寒、沈鱼等主演。该剧描写了以世纪罪犯张子强为原型的罪犯张世豪惊世骇俗的犯罪过程的同时，更追叙了张世豪曲折的成长经历，及其与妻子郭金凤近20年的爱情。

4，《中国刑侦一号案》

《中国刑侦一号案》是陈国军执导，丁勇岱、余小雪、卫晓茼等主演的电视剧。该剧讲述了白宝山原本拥有一个正常的家庭，却因为一念之差堕入了罪恶的深渊。

20世纪80年代，他被收监，在长达十多年的改造过程中，性格变得越来越偏执冷酷。他伪装积极改造，为的是争取减刑，从而早日实施报复计划。

5，《12.1枪杀大案》

《12.1枪杀大案》是由刘惠宁执导的悬疑警匪电视剧，王双宝、李海浪、胡伟（有两个，一个是演汪强的，一个是民警）、穆文修等参加演出。

故事背景发生在1997年岁末的古城西安，围绕莲湖分局某派出所民警郑少康赴陕南办案，归途遭遇车祸，因抢救旅客失血过多而晕倒，随身携带的六四手枪不翼而飞而后引发一系列枪杀血案。

因为西安是美国总统克林顿访华第一站，所以公安部限期破案。剧中西安刑警的本色演出加上精彩而真实的剧情，都让这部连续剧成为经典。

㈣ 法庭上对于辩护人或者被、原告的精彩发言可以鼓掌吗

根据来各地制订的《关于自公民旁听公开审判案件的规定》来看，审判期间是不允许辩护人或者被、原告鼓掌的，属于违反庭审管理规定。
法律依据：
《刑事诉讼法》第一百九十四条 在法庭审判过程中，如果诉讼参与人或者旁听人员违反法庭秩序，审判长应当警告制止。对不听制止的，可以强行带出法庭;情节严重的，处以一千元以下的罚款或者十五日以下的拘留。罚款、拘留必须经院长批准。被处罚人对罚款、拘留的决定不服的，可以向上一级人民法院申请复议。复议期间不停止执行。
对聚众哄闹、冲击法庭或者侮辱、诽谤、威胁、殴打司法工作人员或者诉讼参与人，严重扰乱法庭秩序，构成犯罪的，依法追究刑事责任。

㈤ 黑洞电视剧原型陶泽茹本人叫什么

背景原型剧中陈道明扮演的聂明宇原型是原安徽阜阳市纪委书记的儿子，叫史青峰。该人犯案时是当地一个县法院经济庭的一个法官，其人在黑道上很吃得开，他自己受贿、奸污民女无恶不作。大概从1996年开始，公安机关开始立案调查史青峰涉嫌受贿、强奸的犯罪事实，但是直到整个案件查清历时3年多，过程非常艰难。

㈥ 不同法律关系能否一案处理

可以的。

《中华人民共和国民事诉讼法》第五十三条第一款规定：“

当事人一方或者双方为二人以上，其诉讼标的是共同的，或者诉讼标的是同一种类、人民法院认为可以合并审理并经当事人同意的，为共同诉讼。”

法学界把共同诉讼分为两类：普通共同诉讼和必要共同诉讼。

普通的共同诉讼是指当事人一方或双方为二个以上，其诉讼标的属于同一种类，人民法院可以合并审理，并经当事人同意而共同进行的诉讼，普通共同诉讼人之间不存在共同的权利和义务关系，只是诉讼标的上有牵连，是可分之诉。

同时，2008年2月4日在最高人民法院关于印发《民事案件案由规定》的通知(法发[2008]11号)中指出：

“同一诉讼中涉及两个以上的法律关系，属于主从关系的，人民法院应当以主法律关系确定案由，但当事人仅以从法律关系起诉的，则以从法律关系确定案由；

不属于主从关系的，则以当事人诉争的法律关系确定案由，均为诉争法律关系的，则按诉争的两个以上法律关系确定并列的两个案由。”

从以上规定可以看出，基于不同法律关系的多个诉讼请求可以一案合并审理是有法可依，符合立法本意。

(6)江苏法官刘振扩展阅读：

诉合并的条件可以归纳为以下几点：

一是彼此独立的几个诉在主体或客体上具有关联性。诉的合并的意义在于提高诉讼的效率，防止在相互关联的问题上作出相互矛盾的裁判；

二是受理案件的法院至少对数个被合并之诉中的一个拥有管辖权；

三是合并的各诉在审判时必须适用同一种诉讼程序。要么都适用普通程序，要么都适用简易程序；

四是合并的时间一般应在一审言辞辩论终结前；

五是不违反法律禁止性规定。

所以说两个法律关系(即两个客体)如若是满足合并条件，那么就会合并，否则需要一个个处理。

㈦ 有懂易学的朋友吗

乾为天，为太阳，表现天的功能、意识及刚健的性质，还代表冰、雹、霰。 在国家为国君，为主席，为总统；在单位为一把手，主要领导人；在家庭为父亲，为大人，为老人， 易学
为长辈人；在社会为名人，公门人，宦官；在性别为男，在年龄为老头。 在场所为京都，为大城市，形胜之地，高亢之所。 在方位为西北方，为南方（先天八卦方位），为上方，为高处。 在时间为秋季，农历九、十月，戌、亥年、月、日、时，立冬至大雪45天。 在数字为一（先天八卦数）、六（后天八卦数）、四、九（五行金数）。 在动物为马、象、天鹅、狮子。 在静物为金玉、珠宝、圆物、木果、刚物、冠、镜。 在人体为头、右腿（九宫位），肺、骨骼，男性生殖器。 在颜色为白色、大赤色、玄色。 在五味为辛、辣。
坤卦
坤为地，表现地的功能、潜意识及柔顺的性质。在天时又为阴云、雾气、冰霜。 在国家主皇后、第一夫人；在单位为职工、群众；在家庭为母亲、为祖母，为老母、后母、老妇人；在社会为众人，为乡人、为小人、为大腹人、为懦弱之人、吝啬之人；在性别为女；在年龄为老妇，老年女人。 在场所为田野，为大地、为乡村、为平地。 在方位主西南方，北方（先天八卦方位），下方，底层。 在时间为农历六月、七月，未、申年月日时，辰、戌、丑、未五行为土年、月、日、时，立秋至白露45天。 在数字为二（后天八卦数）、八（先天八卦数）五、十（五行土数）。 在动物为牛，为牝马、为猫、为百兽。 在静物为水泥、砖瓦、五谷、布帛、丝绵、方物、柔物，土中之物，牛肉、食品、大车、锅。 在人体为腹，右肩（九宫位），脾、胃、肌肉，女性生殖器。 在颜色为黄色、黑色。 五味中为甘味、甜味。
震卦
震为雷，表示震动、奋起的性质和状态。在天象为雷雨、雷鸣、地震、火山喷发。 在家和单位为当权的二把手；在家庭为长男；在社会为驾驶员、运动员，警察、法官、军人、飞行 易学
员、列车员、社会活动家、舞蹈演员、足球爱好者、狂人、壮士。 在场所为工厂、广播电台、乐器店、游乐场、机场、发射场、车站、舞厅、歌厅、闹市、战场、森林、草木茂盛之所。 在方位为东方，东北方（先天八卦方位）。 在时间为农历春二月，春分至谷雨45天，卯年、月、日、时。 在数字为四（先天八卦数）、三（后天八卦数）三、八（五行木数）。 在动物为龙、蛇、善鸣之马、善鸣之鸟，百虫、鲤鱼。 在静物为木、竹、苇、乐器、蔬菜、鲜花、树木、电话、飞机、汽车、火箭、鞭炮、闹钟、花草繁鲜之物。蹄、肉、山林野味。 在人体为足，为肝胆，为左胁。 在颜色为青、绿、碧色。 五味为酸。
巽卦
20世纪80年代。1980年《考古学报》上发表《试释周初青铜器铭文中的易卦》，1984年为武汉召开的中国周易学术研讨会提供论文《易辨—一近几年根据考古材料探讨（周易）问题的综述》，首次提出“数字卦”问题，主张八卦符号沿于上古占篮记录的数字符号。徐锡台、韩仲民等办发表论文阐述此观点。为八卦起源问题开拓了新的研究方向。 三、科学易巽军突起 《周易》同现代自然科学的联系，不少当代科学家作了深入探讨，力图从易学思维中找到现代科学方法的微妙启示。董光壁《易图的数学结构》（1987）、李树菁主编《周易与现代自然科学》（1990）、丘亮辉主编《周易与自然科学研究》（1993）、徐道一《周易科学观》（1992）、顾明《周易象数图说）（1994），焦蔚芳《周易宇宙代数学》（1995）、董光壁《易学与科技》（1997）、韩增禄《易学与建筑》（1997）、刘子华《八卦宇宙论与现代天文》（1989）、商桂《易索》（1998）、何世强《易学与数学》（1999），罗翊重《易经象数学概论》（1999）等著作。剖析了《周易》及其象数模式同现代数学、物理、化学、分子生物学、天文、地震等方面的关系，着重论述了《周易》的太极思维，阴阳观念。对称法则，互补原理等对于现代科学思维方法的启迪作用，显示了《周易》这一“宇宙代数学”的科学价值。与此同时，江国梁《周易原理与古代科技》（1990），邬恩溥《周易——中国古代的世界图式》（1988），黄寿棋、张善文选编《周易研究论文集》第四集（1990），刘振修《周易与中国古代数学》（1993）等著作，着重论述了《周易》对中国古代科学技术、天文、历法、数学等方面的积极影响。 《周易》同中国传统医学、养生学关系尤为密切。召开过多次关于周易与中医学学术研讨会。邹学嘉、邹成永《中国医易学》（1987）、杨力《周易与中医学》（1989）、李浚川、萧汉明主编《医易会通精义》（1991）、刘杰、袁峻《中国八卦医学》（1995）、黄自元《中国医学与周易原理》（1989）、刘长林《易学与养生》（1997）等著作，对医易会通思想、易学与养生法则作了全面而透彻的论述。 易学 科学易的巽军突起，支持者、参与者大有人在，持批评态度者亦不乏其人。董光壁《易学科学史纲》（1993）对科学易与易科学作了正确介定，论述了易学与中国科学的三次高峰，分析了易科学的困境，提出了易学的科学再造等新思路。 四、象数易复苏、易学史开卷。 80年代以前，象数易一直处于冷落局面。除尚秉和对易象有专门研究外，不少易学家表明他们的研究不及象数。义理易得到弘扬，象数易无人问津。80年代以后，情况逐步改观，研究周易象数者，除一些科学家外，已有学者专门从事。钱世明《易象通说》（1989）、林忠军《象数易学发展史》第一集（1994）、第二集（1996）、刘大钧主编《象数易学研究》第一集（1996）等，对象数易的历史与现状作了探讨，象数易同科学易的关系作了分析与展望。易图亦随之受到特别重视。欧阳红《易图新辨》（1996）、李申《易学与易图》（1997）对易国作了深入研究，正确评述易图在易学发展中的作用和价值。 在人文易、科学易、象数易大为兴盛的学术氛围里，易学史开始受到重视，并取得可喜成就。朱伯*《易学哲学史》一至四卷（1986－1989），对易学哲学发展作了全面系统的剖析，为易学史研究开辟道路，作出典范。廖名春等编著的《周易研究史》（1991），郑万耕《易学源流》（1997），亦对易学发展历程作了简明论述。李学勤《周易经传溯源》（1991）、王兴业《三坟易探微》（1998），对易学前史的评析，予人以深刻启迪。 易学史上著名人物的研究，亦已初步开展。萧汉明《船山易学研究》（1987）、梁绍辉《周敦颐评传》（1994）、卢央《京房评传》（1998）、唐明邦《邵雍评传》（1999），是对古代著名易学家进行个案研究的第一批成果，为今后易学名家个案研究，开辟了广阔领域，积累了初步经验。 五、《周易》辞书蔚为大观。 中国易学史上，80年代以前，没有一部《周易》辞典。随着“周易热”的高涨，《周易》爱好者日益增多，人们普遍要求编撰可靠的《周易》辞典，以应初学及研究之急需。多种《周易》辞书应运而生。几部辞典几乎同时问世。萧元主编《周易大辞典》、吕绍纲主编《周易辞典》、张其成主编《易学大辞典》、张善文编《周易辞典》，均于1992年出版。任华主编、卢叔度审定《周易大辞典》（1993）、朱伯主编《易学知识通览》（1993）、张其成主编《易经应用大网络》（1994），为易学爱好者和研究者提供了易学知识，填补了辞书和易学史上的一大空白。
编辑本段西方研究
种种迹象表明，近代之前“《易》学”及与《易经》的思想阐释和实际应用而形成的各类学术和实用知识，就已经传入西方世界，但这种传播基本属于文化影响史的范畴。外来的文化影响，对于学术思想的发展当然有潜移默化的作用，不过还不能看作是严格的学术交流。西方人直到16世纪以后才对《易经》展开直接而系统的研究，最初的一批研究者就是来华传教的欧洲耶稣会士。这一研究始于对《易经》原典和中国当时某些具有权威性的注释本的深入的研读，结果就形成一批由耶稣会士直接用汉文字写作的《易》著。这确实是中西文化史上一种令人惊异的现象。与此同时，为了使西方人更好地理解中国思想及其古老的传统，一些耶稣会士开始翻译《易经》，法国耶稣会金尼阁的拉丁文译本《易经》是迄今所知最早的《易经》西语译本，已佚失。随后耶稣会士中宋君荣、雷孝思、顾赛芬都曾从事《易经》的翻译，而以雷孝思的拉丁文译本影响最大。将这一经典完整地介绍给西方世界，从此开始了《易经》传入西方和西方《易经》研究的近代时期。 16至19世纪期间，在华传教的耶稣会士留下的易学著述，其数量相当可观。除了拉丁文翻译和研究著作，17世纪耶稣会士还留下了一批直接用汉语写的《易》著，这批著作基本完好地保存在梵蒂冈图书馆和巴黎图书馆。他们在许多宗教、哲学和科学著作中，也不时对《易》及与易学相关的问题作出阐述。 传教士白晋于1698年自法国返回中国，此后半生皆致力于对中国典籍中的象征作深入的探讨。白晋在其一系列著作诸如《古今敬天鉴》()、《易经大意》()和一系列通信中表述了他的形象主义理论。这种理论可以大致归纳为两个方面： 白晋认为《易经》及中国古史以“先知预言”方式表达了基督教教义。他在1700年11月8日致莱布尼茨的信中不无得意地宣称：“今年我曾经应用同样的方法继续对中国古籍进行研究，幸而有些新的发现。……几乎完整的一套圣教体系，即在其中……。极大的神秘，如圣子的降生，救世主的身世与受死，以及他宣教的圣工（对世人）所起的重大作用，这类似预言性的表现，在珍贵的古代中国哲学巨著中，亦隐约有迹可寻。当你看到这无非是联篇累牍的虚无与象征的词语，或者真理新定律的谶语时，你的惊奇程度当不在我下。” 白晋试图通过揭示“数学中的神秘”的方式来证明《易经》为以色列祖先所遗留下来的圣典。他说：“《易经》数字的神秘，似与毕达哥拉斯、柏拉图、埃及犹太哲学中的神秘数学相呼应，此秘密是由第一个祖先给其后代的，虽然后来消失了，但必然是来自造物主之神秘启示。”由此他得出结论“在八卦中可以看出创世及三位一体之奥秘”。 傅圣泽作为白晋的合作者，对形象理论亦加以发挥。他于1711年来到北京，协助白晋编写《易经稿》等易著。傅圣泽未到北京之前，就已加入形象学派。傅圣泽通过《易经》等典籍来了解中国古史。他认为，在中国文字中亦含有很多的象征意义，其来源为以色列十二支派及其基本的基督教义。他将《周易》之“周”解释为宇宙，可衍申为洪水后保存于诺厄方舟中最早世界记录及普世教训的宝库；而将“儒”解释为“人”、“需”两字合成，需原意为期待；又解释《易》之需卦，谓需乃从天而降之云彩，此乃符合《圣经》所载神乘着云彩从天降下；孔丘之“丘”字则被解释为“亚当厄娃的象征”。厄娃，今译夏娃。 刘应，字声闻。他于1687年同白晋一起抵华。先后在北京、南京、广州、陕西等地传教。刘应精通汉语，涉猎了许多中国古籍，对《易经》作了深入的研究。他与康熙太子相善，据说有一次皇太子翻开《书经》的一章，刘应即取读之，并解释其义，毫不费力。太子奇甚，连声说“大懂”，并赠给题上赞语的绢本《书经》。刘应是最早对《易经》进行注释的耶稣会士之一，他对《易经》所作的注释被附在宋君荣《书经译本》之后，并被辑入《东方圣经》（livresSacresdeI’orient）。在对《易经》的理解上，刘应在许多地方与白晋的观点相异。由于在“礼仪”问题上，他与同会其他教士意见相反，支持了教皇的主张，他的著作也由此而得到罗马教廷的赏识。刘应对卦作了不同于白晋的解释，认为卦象符号是伏羲创造的，过去许多书之所以对卦的符号作不同解释，是因为时代和作者不同。 16世纪后期到18世纪末二百余年间，在华传教的耶稣会士留下的《易》著及与易学相关的著作，其数量相当可观，并就与易学相关的宗教、哲学和科学问题展开阐述。从易学史的观点看，明、清之际在华耶稣会士的易说，无疑是中国本土易学演进的一个相当独特的组成部分，构成该时期多元化易学的一个不容忽视的重要流派。 莱布尼兹研究 英国哲学史学会秘书、莱布尼兹学会负责人麦唐纳·罗斯教授的教科书《莱布尼兹》第二章《数学》的第二节《二进位制算法》中在充分介绍和高度评价二进制本身的伟大意义之后指出，二进制对莱布尼兹来说“除了一个非常模糊的草稿而外”，更重要的意义是“神而上的”，而且与他的发明计算器算法毫无关系。这个“非常模糊的草稿”本身罗斯并没有太大兴趣，于是他用不少笔墨引用莱布尼兹的“神而上”文献。如下： 或许只有一个东西能够独立地被设想，那就是神本身——还有无，或者说不存在。这可以通过一个极好的类比弄清楚，……〔他概略地论述了二进制记数法，并继续说：〕我这里不打算论述这种体系的巨大用处；只要指出所有的数通过一和无的方式加以表达是何等的美妙就足够了。然而，尽管事物隐秘的秩序使一切事物都产生于纯存在和无这点成为自明的，而人们并无希望在此生中就能达到这种秩序，但是对观念的分析来说，进行证明真理所必须的程度也就足够了。? 罗斯接着写道：莱布尼兹对这个思想感到很骄傲，以致他打算用一个刻有铭文的纪念章来纪念它。铭文是：“G.W.莱布尼兹所发现的创造物的典型。”以及“为了从无中派生出一切来，一就够了。” 罗斯在总结性评价中说：“仅就与莱布尼兹有关而言，这一发现最重大的意义是形而上学方面的，或者更确切地说是神而上的，因为它说明了整个宇宙如何可以看成是由数所构成的。” 选我做最佳答案

㈧ 为什么刘振智案件中刘振智会被判15年加10万元为什么不算正当防卫

刘振智持折叠刀刺扎林某的胸腹部及王某的胸部，导致林某被刺破心脏、左肺及肝脏，致急性失血性休克死亡，王某被刺破心脏，致急性心包填塞死亡，已经属于故意伤害了。

一中院作出一审判决。法院认为，检方对于刘振智的指控事实清楚，证据确实充分，罪名成立，鉴于被害人存在一定过错，刘振智属于自首，积极赔偿，认罪态度好，因此对其予以从轻处罚。

但是律师辩护称刘振智属于防卫过当，法庭未予认可。最终，一中院以故意伤害罪，判处刘振智有期徒刑15年，赔偿两位受害人共计10万余元。

正当防卫介绍：

正当防卫，指对正在进行不法侵害行为的人，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。

2020年9月3日，最高人民法院公布《最高人民法院、最高人民检察院、公安部关于依法适用正当防卫制度的指导意见》。

㈨ 出自《黑洞》 关键词：辩护 “审判长、审判员！ 我的当事人，上有七十多数的老母，下有嗷嗷待哺

31集版本第29集25分15″处，演员李诚儒开始表演这段振奋人心的台词。

㈩ 电视剧黑洞是根据真人真事改编的吗拜托了各位 谢谢

《黑洞》是根据同名小说改编的，小说是根据真实事迹写的。

《黑洞》是根据张成功同名小说改编，管虎执导，陶泽如、陈道明领衔主演的警匪电视剧。该剧深刻揭露了繁荣经济背后的罪恶，展现出正义与邪恶的生死较量的一幕。

剧情介绍：副市长聂大海之子、天都市龙腾集团董事长、闻名全省的青年企业家，这些都是加诸在聂明宇（陈道明 饰）身上的称呼。但他最重要的身份则是天都市最大的地下黑社会的头目。

平日里一表人才、斯文有礼的聂明宇实则道貌岸然。他利用其四通发达的人际网，收买海关人员，走私货物，牟取暴利。而他的左右手也能力非凡，手段毒辣。在他们的经营下，龙腾集团的业绩步步高升。

(10)江苏法官刘振扩展阅读

《黑洞》角色介绍：

1，刘振汉

刑侦大队长，聂明宇的义兄，被调回刑警队主抓聂明宇案。随着案件的展开，一件件命案使得刘振汉一步步认清了聂明宇的庐山真面目。他毅然抛却亲情的纠缠，决绝地投入到追查聂明宇犯罪团伙的侦察工作中去。

2，张峰

龙腾集团总经理，聂明宇的副手，以为人阴损、手段毒辣著称于世。

《黑洞》幕后制作：编剧张成功曾经在安徽宿县公安局工作了十年，而他的对桌同事主动到矿区任公安局局长。在他的治理下宿县矿区治安好转、行贿受贿事件减少并抓起了六七十个犯罪分子，这中间有人收买他，有杀手追杀他，而此时他却被莫须有的罪名抓了起来。

在狱中他与被他抓起来的犯罪分子关在一个牢房，在心灵上和肉体上都受到了非人待遇。所有知情干警在后来的日子里都为他奔走诉冤，当他平反出狱时我就下决心一定把他的事迹写成小说，这就是后来的《黑洞》。