法官爱国

① 真正的爱国情怀该怎么做

爱自己，爱家人，爱身边的人。我理解的爱国，就像我爱家乡，你不是这块土地生的，也不是这块土地养的，但这块土地上记录了你的成长。也许我还在家乡生活，也许你在外乡讨生，但是无论怎么样，那边是我生活不可缺少的一部分。也许我喜欢家乡的生活习常，也许我不喜欢的家乡的生活习常，但这不影响爱家乡。甚至你因为一些琐事怨恨你的家乡，但是多半有一天你会释怀，即便怨恨，也并不能减少你对他的牵挂。

② 以爱国责任和使命为主题的作文

爱国作文：让生命和使命同行

有一个问题我们始终在思索，那就是生命的意义是什麽？不同的时代、不同的国家、不同的民族有着不同的回答。

记得30多年前，党的好干部焦裕禄走进兰考一位老农家时，曾经说过一句让后人广为传颂的话：我是您的儿子。

短短一句话，跃然而出的是对人民群众的无限深情，更是一颗全心全意为人民服务的挚诚的心。

法官，共和国的卫士，一个神圣而庄严的职业，曾使多少有志青年为之热血沸腾、慷慨激昂。从穿上制服的那一刻起，就注定我们与责任、与奉献、与牺牲结下了不解之缘，在法官光辉形象的背后，更多的是忠实于人民的利益，默默奉献。而作为一名新世纪政法干警，我也时刻在心里提醒自己：要执法为民、公正执法，积极响应时代的召唤，去追求，去探索，去创造，去奉献，去完成时代赋予我们的光荣使命，做一个新时期的优秀政法干警。

岁月的长河悠悠流淌，榜样的精神代代相传，一位又一位我们的优秀干警，以自己对政法事业的赤诚奉献，在老百姓的心中铸就了一座又一座不朽的丰碑。

远的不说，就来说说我身边的例子吧。

执行干警陈mou平时工作认真负责，同事都知道他身上带的钱从不超过三百元，但每每碰到当事人家庭困难时，他总是毫不犹豫地慷慨解囊。从1997年部队转业到现在，他捐助困难群众达五千余元，也许在大家看来这只是个小数目，但陈法官的家境并不富裕，一家三口到还住60平方米的老房子。在对待群众的问题上，陈浩江设身处地，将心比心，把帮助老百姓，尤其是为弱势群体排忧解难，看作是做人的良知，这是共产党员的党性，是法官的使命。

法官张mou在执行一起赡养的案件中依判决书所载给老太太新建了卫厨齐备的住所，住了一段时间老太太觉得不够宽敞，要求入住养老院，在已经执毕的情况下，张法官积极地与村委会及被执行人协调。不久，老太太又提出增加生活费，于是，张法官又开始忙碌。有人笑说，老太太告了一件官司下半生就把你当儿子了。对此，张法官是这样解释的：对子女而言赡养老人是义务也是使命，而承办人的责任就是维护人民群众的切身利益。没有可歌可泣的英雄事迹，也没有可圈可点的豪言壮语，张勇用自己无私的言行，默默地诠释着“法官”这一神圣的字眼。

法警队长李mou带病坚持带领队员“冬练三九、夏练三伏”，警队荣耀的背后是他八年如一日无悔的付出。其实，像他这样长年耕耘在我们法院的政法干警还有很多，很多。在这里，我向新世纪最可爱的人致以最崇高的敬礼（敬礼）。

“物必自腐，而后虫生”。理想的淡化、信念的动尧思想的迷失、道德的堕落，让一个个原先的英雄滑入了犯罪的深渊。这样的故事，我们听得已经不少，教训更是十分深刻。因此，如何使用好手中的权力，对于我们政法干警来说就显得尤为重要。“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，法官不只是一种职业，更重要的是代表了一种身份、一种使命。

“大浪淘沙，警钟长鸣，不忘宗旨，永葆本色”是新时期党的好干部郑培民同志的十六字座右铭，也应当是我们所有政法干警经常审视自己、鞭策自己、提高自己的宝贵箴言。让我们高举时代大旗，努力实践“三个代表”，做一名真正执法为民、公正执法的新时期政法干警。

③ 四川一法官背着国徽和卷宗翻山越岭，巡回办案，他为什么要随身背着国徽

国徽在，法律在。国徽代表着神圣和庄严，也代表着公正。只要有国徽和法官在，随时随地就能开庭审理案件。在一些偏远地区，存在一些纠纷，他们就背着国徽去到现场为群众办事。他们是行走在大山中的法律卫士，他们用行动诠释什么是中国正义。

一、这位法官叫郭兴利，是四川广元剑阁县开封人民法庭原厅长，是乡亲们眼里的“背篼法官”，是乡亲们值得信赖的亲人。由于乡村里面条件艰苦，乡亲们之间发生了纠纷要不就是吵一架，要不就是到庙里去赌咒。这样的事情让郭兴利很难受。法律知识的匮乏、对当地风土人情缺乏了解是他调解失败的主要原因。越是偏远地区越需要普及法律知识。所以郭兴利暗下决心，哪怕困难再大，也要坚守在这片土地上。所以就有了背着国徽和卷宗翻山越岭，巡回办案的场景。

感谢那些奋斗在基层的法律工作者。感谢他们将法律普及到祖国的每一个角落。

④ 为什么称梅汝璈为中国第一大法官

梅汝璈（1904—1973），字亚轩，1946年代表中国出任远东国际军事法庭法官，参与了举世闻名的东京审判， 以理据争 为国争光，对第一批28名日本甲级战犯的定罪量刑工作作出了突出的贡献。

梅汝璈1904年出生在南昌朱桥梅村。1916年至1924年之间在清华学校学习，1924年考取公费赴美留学项目，入读斯坦福大学，1926年获得文学士学位，进入芝加哥大学法学院学习，1928年获得法学博士学位；1929年归国后曾任教多所大学，曾任行政院院长宋子文、外交部部长王世杰的助手；1946年，并于远东国际军事法庭任中国代表法官，参与第二次世界大战后之审判日本对亚太地区引发大规模战争和伤害所应负之责任。中华人民共和国成立后，历任第一届全国人大代表、全国人大常委会法案委员会委员、全国政协委员，1973年在北京逝世，终年68岁。

故事：
梅汝璈（公元1904～1973年），江西省南昌县人。自幼聪颖好学，12岁便自江西省立模范小学毕业，以优异成绩考取北京清华大学留美预备班。1922年毕业后赴美，入斯坦福大学攻读经济学，四年后获硕士学位；旋即进芝加哥大学深造，二年后获法学博士学位。1929年回国，应聘到山西大学法学院任教授。
他不仅教书，而且育人，在强调“法制”与“法治”重要性的同时，经常以清华人“耻不如人”的精神勉励学生。他谆谆告诫他的学生：“清华大学和山西大学的建立，都与外国人利用中国的‘庚子赔款’有关，其用意是培养崇洋媚外的人。因此我们必须‘明耻’，‘耻’中国的科学文化不如西方列强国家，‘耻’我们的大学现在还不如西方的大学，我们要发奋图强以雪耻。”
后来，他相继在天津南开大学、重庆中央政治学校、武汉大学和上海复旦大学任教。他温文尔雅，戴着副金丝边眼镜，俨然是个学者，但思想进步，气质不凡，作风严谨，办事坚决果敢，民主、法律、民族意识极强，终因其突出的法律水平和法学风格，而成为中国法学界驰名中外的法学专家。
1945年7月，根据波茨坦公告规定，决定设立逺东国际军事法庭，由中、美、英、苏、加、法、新、荷、马、菲、澳等11个国家的法官组成，在日本东京对日本战犯进行审判。
中国是受降国之一，国民政府接到驻日盟军统帅总部的通知后，立即指示外交部和司法部官员在全国范围内遴选精英，组成具有强大实力的参审班子。其中，参审的法官、检察官和顾问是三个最重要的人选，由行政院提交选拔名单，最后由蒋介石选定42岁的复旦大学教授梅汝璈为中国法官、东吴大学法律系教授向哲浚为检察官、44岁的武汉大学法律系教授吴学义担任顾问。梅、吴俩曾经担任行政院院长宋子文、外交部长王世杰的助手，参与和英、美、苏三国分别在1943～1945年签订《中美平等新约》、《中英平等新约》、《中苏友好条约》的谈判，有丰富的国际外交经验，通晓英美诸国法律。
1946年5月初，各国法官、检察官、顾问、律师以及有关人员聚集东京后，正式开庭前，召开预备会议，讨论法官座次安排问题。
按照惯例，庭长应居中坐首位，庭长是由盟军最高统帅麦克阿瑟指定的，由澳大利亚德高望重的韦伯法官担任，他应坐在中间 各国法官没有争议。但是，庭长右手的第一把交椅、左手的第二把交椅，该让谁坐呢？发生了争执。
美国军事法官克莱墨尔抢先发言：“庭长右边往下第一把交椅，应归我们美利坚合众国。”英国帕特里克紧接着说：“我们英国法官应当坐庭长左面的第二把交椅。”苏联法官柴杨诺夫激动地反诘：“难道我们苏维埃共和国的法官就不能坐在这个位置上？”……
听了这些各执一词、互不退让的话后，梅汝璈和在座的所有法官都明白，座次表示着该法官所属国在审判中的地位，为了国家的尊严和荣誉，应该当仁不让。可是，当时的中国虽然号称“世界四强”之一，国力却不强，徒有虚名，应该怎么说呢？他想了想，态度平和地说：“若论个人之座位，我本不在意。但既然我们代表各自的国家，我还须请示本国政府。”
在座的人都对梅汝璈的话感到惊异。韦伯说：“要是一个座次问题都得请示政府，何时才能讨论出结果来？”
梅汝璈那是运用“以退为进”的论辨技巧，先以低调应对，见大家神色惊讶、不知所措时，他立即转换为攻势，神情郑重地正面提出自己的观点：“另外，我认为法庭座次，应按日本投降时各受降国签字的顺序排列，最为合适。”
大多数法官表示赞同，但仍有一些人反对。英国法官帕特里克说：“那就是说，让你们中国法官坐法庭的第二把交椅？这怎么行！”
梅汝璈正言回敬：“怎么不行！？首先，这个法庭的使命是审判日本战犯。众所周知，中国的抗日战场是东方反法西斯战争的主战场。中国军民从1931年‘九·一八’事变到1945年日本无条件投降，坚持了长达14年的英勇斗争，极大地消耗了日本的军事、经济实力，不仅粉碎了日本北进苏联的企图，而且阻滞了日本南进攻击美英盟军的步伐。请问，这个贡献如何？该不该排在前面？再者，如果没有日本的无条件投降，便没有今日的审判，所以，按各受降国的签字顺序排列座次，实属顺理成章。”
梅汝璈说到这里，略一停顿，微微一笑说：“当然，如果各位同仁不赞成这一办法，那我们不妨找一台体重测量器来，以体重的大小排座，体重者居中，体轻者居旁嘛！”梅汝璈这几句恢谐之言，使各国法官忍俊不禁，有人甚至拍手叫妙，大家感到轻松了许多。
庭长韦伯也笑了笑说：“你的建议很好，但它祗适用于拳击比赛。”梅汝璈回答说：“若不以受降国签字顺序排列，那还是按体重排列为好。这样，纵使我被置于末座也心安理得，并可以由此对我的国家有所交待。一旦他们认为我坐在边上不合适，可以调派一名比我肥胖的来替换我呀！”各国法官又被逗得哈哈大笑。
笑是笑了，但庭长韦伯仍未最后拍板。他怕是不能自己作主。
事情的进展果然并非设想中的那么顺利。
下午举行法庭开庭预演。庭长韦伯宣布入场顺序是：美、英、苏、中、法、加……。被点到的前几名法官，一个个立即喜滋滋地依次入队排列。甬道里的新闻记者们都举起了手中的相机和摄影机。
“什么？竟然这样安排！”梅汝璈怒不可遏地脱下身上的黑色丝质法袍，扔到一边，拒绝参加“彩排”。他知道，如果预演时不据理力争，次日开庭的顺序就这样排定了。
记者们均为这一突发情况所震惊。庭长韦伯猝不及防，顿时语塞：“这……”
梅汝璈义正辞严地大声说：“对法庭这种既不按国名字母排序，又不按同盟国接受日本投降签字顺序排序的不公道行为，中国法官提出强烈抗议！”加拿大、新西兰、菲律宾等国的法官当即表示支持梅汝璈的抗议。
庭长韦伯走到梅汝璈身边，低声劝道：“梅法官，最高统帅要英美居中的意思，无非是因为他们对英美法律程序熟悉一些，这也纯粹是为了工作着想，并无歧视中国的意思。”梅汝璈立即回答：“尊敬的庭长先生，我想提醒您的是，这是国际法庭，不是英美法庭，我看不出有英美当主角的必要。”
韦伯无奈，祗好把麦克阿瑟搬出来：“这是最高统帅的意思。如果因为你拒绝这个安排，而使中美陷入不愉快的境地，那，那将是非常遗憾的，你的政府也未必会同意你这种行为。”
梅汝璈根本不考虑个人的得失去从，他凭着对正义事业的高度责任感，坚持己见：“为抗击日本侵略者，我国军民伤亡逾两千万，财产损失逾两千亿美元，击毙击伤日军达一百三十多万，占日军在第二次世界大战中伤亡总数的70﹪。事实充分证明，中国正是打败日本军国主义的主力。现在可好，在审判日本战犯的国际法庭里，她应具有的席位竟被降到曾向日本投降的英国之下，这本身已是不可思议的事情。我不相信我国政府会同意这个安排。同时，我也怀疑最高统帅会做出如此出格的安排！我上午已提出了建议，同仁中并无很多异议，我请求立即对我的建议进行表决。”
韦伯只好召开紧急磋商会议，对提议进行表决。开庭预演推迟了半个多小时。结果，入场顺序和法官座次终于按照日本投降书中受降国的签字顺序（美、中、英、苏、加……）排定。
梅汝璈因有爱国之心，才有此正义之举，在十分复杂和困难的情况下，没有辜负祖国人民的重托，最终赢得了谈判的主动权，为祖国争了口气。国内新闻媒介立即插发了这一重大新闻，有的报纸还及时刊出套红“号外”。

参考：梅汝璈网络
http://ke..com/view/176402.htm

⑤ 有关东京审判的爱国主义论文

几百字？我刚写了一篇七百字的，可是要去比赛

⑥ 发生在普通人身边的爱国故事

1、沙勒克江·依明来、沙拉依自丁·沙勒克江父子

一位维吾尔族老人，每逢重大节日都会在自家小院里升起鲜艳的五星红旗；这个小院，每逢升旗都挤满了老人孩子，他们自发聚在一起，在庄严的国歌声中向国旗行注目礼。

2、王继才

王继才生前是江苏省灌云县开山岛民兵哨所所长。他守岛卫国32年，用无怨无悔的坚守和付出，在平凡的岗位上书写了不平凡的人生华章。

3、王进喜

1950年王进喜成为了中国第一代钻井工人，6年后加入了共产党。

1960年4月29日，1205钻井队准备往第二口井搬家时，王进喜右腿被砸伤，他在井场坚持工作。由于地层压力太大，第二口井打到700米时发生了井喷。危急关头，王进喜不顾腿伤，扔掉拐杖，带头跳进泥浆池，用身体搅拌泥浆，最终制服了井喷，王进喜也因此赢得了“铁人”的称号。

(6)法官爱国扩展阅读：

爱国主义的基本要求：

1、爱祖国的大好河山；

2、爱自己的骨肉同胞；

3、爱祖国的灿烂文化；

4、爱自己的祖国。

⑦ 法官职业道德的主要内容

（一）保障司法公正公正是司法工作的本质特征和生命线，是法官必须遵守的基本准则：因此，《基本准则》将其作为第一项准则。这一准则主要包括以下内容：
1、全面实现司法公正。《基本准则》第1条规定，法官在履行职责时，应当切实做到实体公正和程序公正，并通过自己在法庭内外的言行体现出公正，避免公众对司法公正产生合田的怀疑，司法公正的内容是丰富和全面的、《基本准则》从不同方面对法官提出了基本要求：
第一，实体公正和程序公正。法官要通过对案件的审判，制裁违法行为，保护公民的人身权利、财产权利及其他合法权利，实现公正的结果，同时，法官还必须遵循法定的诉讼程序，保护所有当事人在诉讼中的平等地位。实体公正是程序公正的目的，程序公正是实体公正的保障。随着法治的发展，程序公正的独立价值也日益显现出来。因此，《基本准则》将实体公正和程序公正共同作为对法官的基本要求。
第二，实际公正和形象公正。法官追求公正的结果，遵循公正的程序，这些直接影响当事人权利义务的公正要求为实际公正。同时，法官还应当表现出形象上的公正，避免公众对司法公正产生合理的怀疑。如果法官对案件的实体处理结果错误或者违反法定程序，则实际构成司法不公；而法官的某些行为、态度、言词可能并不违反法定程序，也与实体结果无直接关系，但如果引起不公正的怀疑，则也违反了法官职业道德准则。
2、遵守回避规定。回避制度是我国三大诉讼法所确立的基本制度，《基本准则》对此予以重申，而且提出了更为严格的要求。第3条规定，法官在审判活动中，除了应当自觉遵守法定回避制度外．如果认为自己审理某案件时可能引起公众对该案件公正裁判产生合理怀疑的，应当提出不宜审理该案件的请求。据此，法官除了严格按照诉讼法规定的回避事由回避外，还应当充分考虑其他任何虽然不会影响公正裁判，但可能引起公众合理怀疑的情况，或者认为自己可能无法确保公正的情况。一旦发现存在这些情况，则可以向审判长或者院长提出不再审理此案的请求。
3、抵制关系案、人情案。由于我国历史文化传统的影响，人情、关系成为最容易影响司法公正的因素之一。因此，《基本准则》第4条规定，法官应当抵制当事人及其代理人、辩护人或者案外人利用各种社会关系的说情，并按照有关规定处理。
4、公开审判。阳光是最好的防腐剂。公开审判是一项基本诉讼原则，是保障司法公正的重要措施。《基本准则》第6条规定：法官应当公开并且客观地审理案件，自觉接受公众监督。但是，法律规定不公开或者可以不公开审理的除外。这里不仅规定了公开，而且对法官审判工作的客观态度也提出了要求。
5、保持中立地位。《基本准则》第11条第1款和第3款规定，法官审理案件应当保持中立。法官中立的规定，主要是确保法官始终处于中立裁判的地位，而不偏向任何一方当事人，更不能对当事人进行压制。为此，《基本准则》第11条第2款和第3款规定，法官在宣判前，不得通过言语、表情或者行为流露自己对裁判结果的观点或者态度；法官调解案件应当依法进行，注意言行审慎．避免当事人和其他诉讼参与人对其公正性产生合理的怀疑。第5条规定，法官不得违背当事人的意愿，以不正当的手段迫使当事人撤诉或者接受调解。
6、平等。法律面前人人平等是我国的宪法原则，也是法官在审判工作中应当遵循的基本道德准则。《基本准则》第10条规定，法官在履行职责时，应当平等对待当事人和其他诉讼参与人，不得以其言语和行为表现出任何歧视，井有义务制止和纠正诉讼参与人和其他人员的任何歧视性言行；法官应当充分注意到由于当事人和其他诉讼参与人的民族、种族、性别、职业、宗教信仰、教育程度、健康状况和居住地等因素而可能产生的差别，保障诉讼各方平等、充分地行使诉讼权利和实体权利。
7、禁止单方接触。《基本准则》第8条规定，法官在审判恬动中，不得私自单独会见一方当事人及其代理人。为实现司法公正，法官应当为双方当事人实现诉讼权利平等提供条件，其中之一便是保证当事人都有平等的机会向法官阐述自己对案件的看法和自己的主张、理由。如果法官单独会见-'方当事人及其代理人，实际上就等于剥夺了对方当事人申辩的机会，有损于司法公正。
8、以理服人。《基本准则》第12条规定，法官对与当事人实体权利和诉讼权利有关的措施和裁判应当依法说明理由，避免主观、片面地作出结论或者采取措施。这一规定主要是为了避免法官主观、片面地作出结论或者采取措施，从而使当事人赢得明明白白，输得口服心服。这种增强说理性的要求也被誉为：深层次的公开审判，是赢得司法权威、树立司法公信的乙项重要规范。
9、审慎处理法官与法官、法官与当事人或律师之间的关系。《基本准则》第14条规定，法官除履行审判职责或者管理职责外，不得探询其他法官承办案件的审理情况和有关信息；不得向当事人或者其代理人、辩护人泄露或者提供有关案件的审理情况、承办案件法官的联系方式和其他有关信息；不得为当事人或者其代理人、辩护人联系和介绍承办案件的法官。
10、正确处理与媒体的关系。大众传媒日益成为一种影响广泛的力量。正确处理司法与传媒的关系，已成为维护司法公正所应考虑的重要方面。为此，《基本准则》第15条规定，法官在审理案件的过程中，应当避免受到新闻媒体和公众舆论的不当影响。第16条规定，法官在公众场合和新闻媒体上，不得发表有损生效裁判的严肃性和权威性的评论。如果认为生效裁判或者审判工作中存在问题的，可以向本院院长报告或者向有关法院反映。
11、维护司法独立。司法独立是司法公正的重要保障，因此维护法院和法官的独立直接关系到司法公正的实现。为此，《基本准则》从以下三个方面对法官独立提出了明确要求：
一是外部独立。《基本准则》第2条规定，法官在履行职责时，应当忠实于宪法和法律，坚持和维护审判独立的原则，不受任何行政机关、社会团体和个人的干涉，不受来自法律规定之外的影响。审判独立原则在我国宪法、人民法院组织法、法官法、三大诉讼法中已有明确规定。这一规定所强调的是法官在行使审判权时独立于司法体系外的其他国家权力和其他影响。
二是内部独立。《基本准则》第13条规定，法官应当尊重其他法官对审判职权的独立行使，并做到：
（1）除非基于履行审判职责或者通过适当的程序，不得对其他法官正在审理的案件发表评论，不得对与自己有利害关系的案件提出处理建议和意见；
（2）不得擅自过问或者干预下级人民法院正在审理的案件；
（3）不得向上级人民法院就二审案件提出个人的处理建议和意见，这一规定旨在排除法院系统内部对法官独立审判的干涉和影响。
三是法官内心独立。《基本准则》第7条规定，法官在审判活动中，应当独立思考、自主判断，敢于坚持正确的意见。这就要求法官不论在何种情况下，都应当有独立意识，自觉地对案件作出判断，排除各种不当影响，并有勇气坚持自己认为正确的观点。
12、履行监督义务。司法公正的实现需要所有法律职业人员的共同努力。法官在诉讼活动中，可能会发现其他法官、其他法律职业人员违反职业道德、影响司法公正的情况。对此，《基本准则》第17条规定，法官根据获得的情况确信其他法官有可能或已经违反法官职业道德，或者其他法律工作者有可能或已经违反职业道德，影响司法公正的，应当采取适当的措施向有关部门或者有关机关反映。
（二）提高司法效率
公正与效率是审判工作的主题。没有效率，公正也就不可能真正实现。因此，《基本准则》将提高效率作为法官职业道德的一项基本准则。这一准则主要包括以下内容：
1、勤勉敬业。法官勤勉敬业是使司法职责得以优质离效实现的基本条件。法官应当增强责任感和使命感，开拓创新，忠于职守．勤奋工作，尽职尽责，树立良好的工作作风，端正工作态度，遵守工作纪律，全面高效地完成司法职责。日常工作中，我们也会听到对某些法官的批评，例如批评某人工作不认真、不踏实、不负责任、不投入或者没有工作热情。这些都是法官缺乏勤勉敬业精神的表现。为此，《基本准则》第18条规定，法官应当勤勉敬业．全身心地致力于履行职责，不得固个人的事务、日程安排或者其他行为影响职责的正常履行。
2、严格执行案件审理期限的规定。三大诉讼法以及最高人民法院的司法解释对于法官审判案件应当遵循的审限作了明确的规定。在审限内审结案件，以及在法定期限内完成生效裁判文书的执行，是提高司法效率、实现司法公正的重要体现。因此，《基本准则》第19条规定，法官应当遵守法律规定的诉讼期限，在法定期限内尽快地立案、审理、判决。第22条规定，法官在执行生效法律文书时，应当依法采取有效措施，尽快予以执结。
3、注重效率。法官除严格按照法定的审限审理案件外，还应当在工作的每一个环节都注重效率，杜绝拖延，节约时间。《基本准则》第20条规定，法官必须杜绝粗心大意、无故拖延，贻误工作的行为，认真、及时、有效地完成本职工作并做到：
（1）合理安排各项审判事务，提高诉讼效率；
（2）对于各项司法职责的履行都给予足够的重视，对于所承办的案件都给予同样审慎的关注，并且投入合理的、足够的时间；
（3）在保证审判质量的前提下，注意节省当事人及其代理人、辩护人的时间，注重与其他法官和其他工作人虽共事的有效性。此外，法官在审判活动中应当监督当事人遵守诉讼程序和各种时限规定，避免因诉讼参与人的原因导致不合理或者不必要的延误。
（三）保持清正廉洁法官在职业道德上的清正廉洁准则，是指法官应保持在物质利益和精神生活方面的纯洁与清廉，合理地处理公职与私利之间的关系，正确对待外部的不当利益，不得直接或者间接地利用职务和地位谋取任何不当利益。这一准则主要包括以下内容：
1、不得接受诉讼当事人的钱物和其他利益。《基本准则》第24条规定，法官不得接受当事人及其代理人、辩护人的款待、财物和其他利益。据此，法官对于诉讼当事人的任何利益都应当拒绝接受，不论这种利益是大是小．是直接对法官的收买，还是以其他没有直接利害关系酌方式出现。只有这样，法官才能保持清正廉洁。
2、不得经商。法官参与工商业活动，不仅会分散法官的工作精力，有违勤勉敬业的要求，而且因为介入经济关系而不可避免地与其他工商业者发生经济往来，从而不仅会影响法官公正司法，而且还会导致公众对法官的廉洁形象产生合理怀疑。因此，《基本准则》第25条规定，法官不得参与可能导致公众对其廉洁形象产生不信任感的商业活动或者其他经济活动。
3、不得以其地位、身份、声誉谋取利益。法官作为行使国家司法权的公职人员，其地位、身份、声誉本身就是一种影响。但从职业道德的角度来看，法官的这些财富只能用于履行司法职责，而不得用于谋取私人利益。为此，《基本准则》第26条规定，法官应当妥善处理个人事务，不得为了获得特殊照顾而有意披露自己的法官身份；不得利用法官的声誉和影响为自己、亲属或者他人谋取私人利益。
4、保持正常的生活方式和水准。现阶段我国法官的收入尚不算很高，因此，法官的日常生活消费应当与自己的收入基本相符，一旦出现生活奢华的情况，就很容易引起公众对其收入来源的合理怀疑，从而影响司法公正的形象。或许有的法官因其亲属收入较高而生活条件很优越，但公众并不一定了解其亲属的情况，从而引起公众对其清正廉洁的不必要怀疑。为此，《基本准则)第27条规定，法官及其家庭成员的生活方式和水准，应当与他们的职位和收人相符。此外，《基本准则》第29条规定，法官应当按照国家有关规定如实申报财产。
5、不得提供法律服务。法官是法律争议的裁判者，必须保持中立的地位。因此，《基本准则》第28条规定，法官不得兼任律师、企事业单位或者个人的法律顾问等职务；不得就未决案件给当事人及其代理人、辩护人提供咨询意见和法律意见。必须指出，不论这种兼职或咨询是有偿的，还是无偿的，都在禁止之列。
6、约束家庭成员。在很多情况下，家庭成员的行为对法官的清正廉洁具有重大影响，甚至有少数法官的亲属利用法官的地位、身份、声誉来获取不正当利益。为此，《基本准则》第30条规定，法官必须向其家庭成员告知法官行为守则和职业道德的要求，并督促其家庭成员不得违反有关规定。
（四）遵守司法礼仪所谓司法礼仪，是指司法活动的主体（包括法官、检察官、律师、当事人、其他诉讼参与人以及其他参与司法活动的官员、旁听人员等）在司法活动中所应当遵守的礼节、仪式和其他交流与行为的态度和方式 在所有职业中，特别是涉及国家权力的职业中，法官职业是最需要讲究礼仪的职业之一。司法礼仪不仅能够维护法庭亡的正常活动秩序和法官的形象，更重要的是它能够为司法的文明和权威提供保障；法官尊守职业礼仪主要包括两部分内容：
1、尊重并礼貌对待当事入和其他诉讼参与人。这方面的要求与普通人之间的礼节要求相似，但法官还必须遵守另外一些规范，以保证当事人和其他诉讼参与人的诉讼权利得以实现。《基本准则》第32条规定，法官应当尊重当事人和其他诉讼参与人的人格尊严，并做到：
（1）认真、耐心地听取当事人和其他诉讼参与人发表意见；除非因维护法庭秩序和庭审的需要，开庭时不得随意打断或者制止当事人和其他诉讼参与人的发言；
（2）使用规范、准确、文明的浯言，不得对当事人或其他诉讼参与人有仟何不公的训诫和不恰当的言辞。
2、遵守法庭规则。法庭规则是进入法庭的所有人都应当遵守的规定和准则，为保证法庭秩序所必需，其许多内容属于司法礼仪的范畴。(基本准则)第33条规定，法官开庭时应当遵守法庭规则，并监督法庭内所有人员遵守法庭规则，保持法庭的庄严，并做到：
（1）按照有关规定穿着法官袍或者法官制服、佩戴徽章，并保持整洁；
（2）准时出庭，不缺席、迟到、早退，不随意出进；
（3）集中精力．专注庭审，不做与审判活动无关的事。
（五）加强自身修养把加强自身修养作为法官的一项职业道德义务时，应当纳入这一义务范围之内的修养是指那些与法官职业形象、权威以及司法公正有直接或间接关系的个人素质，而不是泛指普通公民应当具备的素质。根据《基本准则》的规定，从加强自身修养的角度，我国法官应当具备以下三个方面的素质：
第一，良好的治素质。政治素质决定着法官行使审判权的立场和态度，体现着为谁掌权、为谁服务的政治倾向。因此在我国，不论对公务员还是法官，都要求具备良好的政治囊质。
第二，良好的业务素质，业务索质的高低直接影响法官履行审判职责的质量，影响国家审判权作用的正常发挥。作为行使国家司法权的公职人员，法官必须具备与其职业要求相适应的业务素质。
一个法官应当具备的业务知识和职业能力十分广泛，一切可以帮助法官有效、正确地实现司法职责的知识和能力都是所需要的素质，这些素质主要包括：
（1）扎实的法学理论基础；
（2）浓厚的法律意识；
（3）丰富的法律知识；
（4）高超的职业技能；
（5）对社会现实的充分认识。
第三，良好的道德素质。这里所说的道德素质不是特指法官的职业道德，而是法官作为一个普通人所应具有的个人品质和公德素质：法官作为社会的一员，除以自己的职业行为树立法官职业的形象外，在日常生活和处理社会关系、个人事务过程中，也以其表现出的是非和善恶标准体现法官的素质，从而影响法官职业的可信度与审判权的有效行使。一个法官应当具备的道德品质范围十分广泛，用现代语言表述，就是爱国奉献、诚实善良、正直无私、团结互助、爱岗敬业、开拓进取、嫉恶如仇、刚正不阿等。
根据《基本准则》的规定，法官在加强自身修养方面应当做到：
1、法官应当加强修养，具备良好的政治、业务素质和良好的品行，忠实地执行宪法和法律．全心全意为人民服务。
2、法官应当具有丰富的社会经验和对社会现实的深刻理解。法官应当具备忠于职守、秉公办案、刚正不阿、不徇私情的理念．惩恶扬善、弘扬正义的良知，正直善良、谦虚谨慎的品格，享有良好的个人声誉。
3、法官有权利并有义务接受教育培训，树立良好的学风，精研法理，汲取新知识．提高驾驭庭审、判断证据、制作裁判文书等各项司法技能，具备审判工作所必需的知识和专业能力。
4、法官在日常生活中，应当严格自律，行为检点，培养高尚的道德操守．成为遵守社会公德和家庭美德的楷模。
（六）约束业外活动作为法官职业道德基本准则的约束业外活动，要求法官不参加不适当的司法外活动，而且在参加适当的职务外活动时应当尽量避免该行为与司法职责相冲突，以维护法官职业形象和司法尊严，增加社会对司法的信任。根据《基本准则》的规定，这一准则主要包括以下内容：
1、法官从事各种职务外活动，应当避免使公众对法官的公正司法和清正廉洁产生合理怀疑，避免影响法官职责的正常履行，避免对人民法院的公信力产生不良影响。
2、法官必须杜绝与公共利益、公共秩序、社会公德和良好习惯相违背的，可能影响法官形象和公正履行职责的不良嗜好和行为。
3、法官应当谨慎出入社交场合，谨慎交友，慎重对待与当事人、律师以及可能影响法官形象的人员的接触和交往，以免给公众造成不公正或者不廉洁的印象，并避免在履行职责时可能产生的困扰和尴尬。
4、法官可以参加有助于法制建设和司法改革的学术研究和其他社会活动。但是，这些活动应当以符合法律规定、不妨碍司法公正和维护司法权威、不影响审判工作为前提。法官不得参加带有邪教性质的组织；不得参加营利性社团组织或者可能借法官影响力营利的社团组织。
5、法官发表文章或者接受媒体采访时，应当保持谨慎的态度，不得针对具体案件和当事人进行不适当的评论，避免因言语不当使公众对司法公正产生合理的怀疑。法官在职务外活动中，不得披露或者使用非公开的审判信息和在审判过程中获得的商业秘密、个人隐私以及其他非公开的信息。
6、法官退休后应当继续保持自身的良好形象，避免因其不当言行而使公众对司法公正产生合理的怀疑。

⑧ 东京审判中,梅汝傲身上爱国主义的体现

1946～1948年，梅汝璈代表中国出任远东国际军事法庭法官，参与了审判对20世纪30～40年代发生于亚洲和太平洋地区的大规模侵略战争负有主要责任的日本战争罪犯的工作，同某些庇护日本战犯的势力进行了坚决而卓有成效的斗争。 在历时两年半开庭818次的漫长过程中，梅先生始终坚持法律原则，有礼有节，在“法官席位之争”、“起草判决书”和“坚持死刑处罚”等关键时刻维护了祖国的尊严和人民的利益，赢得了世界的赞赏与尊重，出色完成了任务，赢得了周恩来总理的高度评价：“他为人民办了一件大好事，为国家争了光，全国人民都应当感谢他。”时任教育次长兼国立政治大学校长顾毓琇先生曾赠剑与梅先生，并称他为壮士。

⑨ 梅汝璈有着强烈的法治意识，这在文中有哪些体现

有这个人啊

梅汝璈（1904－1973），著名法学家。1926年毕业于美国斯坦福大学，1928年获芝加哥大学博士学位。1929年回国，历任山西大学、南开大学、武汉大学、复旦大学教授。新中国成立后任外交部法律顾问。梅汝璈以代表中国参与“东京大审判”，并为中国赢得荣誉和尊严而闻名于世，但他为参加审判而向复旦告假一事却鲜为人知。
1945年12月，远东国际军事法庭决定对发动侵略战争的日本军国主义分子进行审判。当时的中国接到驻日盟军统帅总部的通知，便指示外交部和部遴选派往东京的外交、人员。经过慎重选择，决定指派42岁的复旦大学教授梅汝璈博士为中国法官，东吴大学法律系教授向哲浚为检察官，武汉大学法律系教授吴学义任顾问。
1946年1月9日晚7时，复旦政治学会借大礼堂欢送梅教授。1月31日，梅汝璈致信章益校长：
“弟因奉派参加审判远东战犯，即将赴日一行，短期内恐不能返校。所任政治系教授职务，拟请自二月份起准予辞卸。事非得已，至希俯允并宥谅，是幸。专此敬请。大安。”章校长批签作为告假，冀其回国后仍回复旦。
1946年3月19日，梅汝璈从复旦大学附近的江湾军用机场出发，乘坐一架美国军用飞机飞往日本东京。当天，国民党的《中央日报》、上海的《申报》、《大公报》、《新闻报》纷纷在显著位置以醒目标题刊登这条重要新闻：“清算血债：远东国际军事法庭审判官梅汝璈今飞东京”。此后直到1948年底，梅汝璈和来自其他国家的同行们一起尽心竭力地工作，出色地完成了这一注定被载入史册的国际审判任务。在长达两年半的审判过程中，梅汝璈始终坚持法律原则，有礼有节，在“法官席位之争”、“起草判决书”和“坚持死刑处罚”等关键时刻，以自己的智慧、勇气和学识维护了祖国的尊严和人民的利益，赢得了世界的赞赏与尊重。
当时，由中、美、苏、英、法、印、澳等11国指派的法官到齐后，大家最关注的是法庭上的座位排序。正如梅汝璈后来在《远东国际军事法庭》书稿中所言：“在任何国际场合，争席次、争座位不是个人的私事，而是关系到国家地位和荣誉的大事。”在当时的法庭上，经盟军最高统帅麦克阿瑟指定，由澳大利亚法官韦伯任庭长，庭长右边的第一座位属美国法官。至于其余座次如何排列，特别是庭长左边的第一把交椅该属于谁，法官们各执一词。同盟国诸国中，中国是受侵略之害最惨的国家，但国力最弱，俗话说“弱国无外交”，因此英国、荷兰都试图将座次排在中国前面。对此，梅汝璈义正词严地说：“我认为，法庭座次应按日本投降时各受降国的签字顺序排列才最合理。中国受日本侵害最烈，抗战时间最久，牺牲最大。因此，有8年浴血抗战历史的中国理应排在第二位。”尽管梅汝璈的建议合情合理，但并未被庭长韦伯。等到开庭前一天预演时，韦伯突然宣布入场顺序为美、英、中、苏、法……梅汝璈立即对这一决定表示坚决抗议，毅然脱去黑色丝质法袍，拒绝“彩排”。他说：“今日预演已有许多记者和摄影师在场，一旦明日见报便是既成事实，既然我的建议在同仁中并无很多异议，我请求立即对我的建议进行表决。否则，我只有不参加预演，回国向辞职。”由于他的据理力争，法官们进行了最后表决，终于使入场顺序和法官座次合理排定，中国国旗还插在了第一位。
法庭审判进行到后期，围绕对战犯的量刑问题，法官之间产生了激烈争辩。军事法庭的11名法官中，有些人所在的国家在二战中没有过多地遭受日军的侵略践踏，对日本军国主义的残暴罪行缺乏切肤之痛，因此他们主张对战犯从宽处理；有的则由于其所在国刑法废除了死刑而不赞同对战犯处以死刑；还有的则以人道主义为由，反对处死罪大恶极的战犯。梅汝璈用充分的证据证实了日军的暴行，如仅在南京大屠杀中，日军就犯下了砍头、挖心、水溺、火烧、砍四肢、割生殖器等令人发指的暴行，较之德军在奥斯维辛集中营单纯用毒气杀人的办法残酷百倍。梅汝璈说：“如不能依法严厉制裁日本战犯，既有悖于本法庭的宗旨，也违背《波茨坦公告》之精神。”鉴于此，梅汝璈主张对日军首恶必须处以死刑。未及最后投票，梅汝璈预见到力主死刑的法官只占少数，便来到韦伯庭长的办公室，就法庭严惩日本战犯之事与其磋商。见韦伯不改初衷，梅汝璈激动地说：“审判长先生，我和我的同伴都是受四万万五千万国人的委托，来此惩罚元凶祸首的。如远东国际军事法庭不能作出令人信服的判决，我等无颜再见江东父老，惟有集体蹈海一死，方能谢国人！”“什么？！”韦伯庭长吃惊地瞪大了眼睛。“当然，个人之颜面、生死均是小事。千百万同胞的血债必须讨还。请审判长考虑我们这一最后请求！”韦伯庭长被梅汝璈真挚的情感深深打动了：“我个人的意见可以收回，只是其他法官……”梅汝璈表示，将与其他各国同仁商谈。由于梅汝璈的慷慨陈词和据理力争，11名法官就死刑问题进行表决，结果以6票对5票的微弱优势，决定对东条英机、松井石根、土肥原贤二、板垣征四郎、木村兵太郎、武藤章和广田弘毅等7名主要日本战犯判处绞刑。这当中梅汝璈起了决定性作用。
在法庭最后环节的工作———判决书的书写问题上，梅汝璈再次以其凛然正气和爱国之心为中国人争得了荣誉和尊严。当时，有人主张判决书统一书写，但梅汝璈认为，有关日本军国主义侵华罪行的部分，中国人受害最深，最明白其痛苦，最有发言权，因此，这部分理当由中国人来书写。经其交涉，由这次历史性审判而形成的长达90余万字的国际刑事判决书中，留下了梅汝璈代表4亿多受害中国人民写下的10多万字。
1948年11月，远东国际军事法庭对日本战犯的审判宣告结束。国民党随即明令公布梅汝璈为行政院委员兼部长，但梅汝璈因对国民党失望而在东京公开声明拒绝回国赴任。1949年6月，南京、上海相继解放，梅汝璈由东京设法抵港，与中共驻港代表乔冠华取得联系，秘密由港赴京。从1950年起，梅汝璈长期担任新中国外交部法律顾问。