曲石法院

1. 古代的法院叫什么法司衙门又是什么

古代法院沿革

中国古代类似今天法院的机构最早叫什么称谓，史无可考。据后专人的属研究，一般认为夏、商、周三代称“司寇”，这与古人所说的“刑起于兵”关系密切。“司寇”两字的本意是“负责抵御外来侵略”，管理曰“司”，外敌曰“寇”（例如日本入侵中国者称之为日寇）。三代的司法官称皆与军旅有关，也印证了“兵刑同源”这一古人的判断。
西周时期，从机构上讲，其时官署与官员是同一物，同一称谓。周天子作为国王，按今天的权力概念，他不仅是最高行政权，也是最高立法权和审判权的享有者。他下面的贵族官员既是行政的，也是司法的。确切地说，在周人的观念中，无法理解我们今天常言的行政与司法之别。但他们自有一套设官分职的理论和方法。在王朝中央天子之下负责审理案件的机关就是“司寇”，这一机关的长官也叫“司寇”，成为天子之下的最高一级审判机关。史书《周礼·秋官》上说“司寇”又叫“大司寇”，他的辅佐官称“小司寇”，前者助天子掌全国司法，后者助前者“以五刑听万民之狱讼

2. 法院门口的狮子叫什么

不是狮子，叫“獬豸”（音xie ，谢直）,能够辨善恶与忠奸。
法院建筑门口一般有一对类似狮子的石雕。说它像石狮子，其实是不像。它有个很不容易写和记的名字，叫“獬豸”（音xie ，谢直）。是我国上古传说中的一种神兽，它似羊非羊，似鹿非鹿，头上长着一只角，故又俗称独角兽。在古代的法律文化中，一向被视为公平正义的象征，它怒目圆睁，能够辨善恶与忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷的时候，它能用角指向无理的一方，甚至会将罪该处死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗（见人斗，则触不直者；闻人论，则咋不正者）。后人视之为驱害辟邪的吉祥瑞物。可惜，没见过普通居民家里有用这个的，倒是在法院门口大都有此物的雕塑

鼎叫[浮禺鼎],

3. 为什么王茅始祖是王荣霄也叫石荣霄

王荣霄（茅台始祖，王茅创始人）

王荣霄，茅台始祖，王茅创始人，1879年，王荣霄（原名王映奎，过继给石姓富绅，也名石荣霄，1918年还宗姓王，名荣霄，字太和）、孙全太、“天和号”老板合股，三方各取一字创建“荣太和（王茅）烧坊”。

1915年，“王茅”与“华茅”统称“茅台酒”参展“巴拿马万国博览会”荣获金奖，使“茅台酒”一举成名。

中文名：王荣霄(字：太和）

原名：王映奎

别名：石荣霄

出生地：中国贵州省仁怀县中枢镇

历史贡献：茅台始祖，王茅创始人

历史记载：《茅台酒厂志》《仁怀县志》

金奖荣誉：1915年获“巴拿马万国博览会金奖”

出品：贵州荣霄古窖酒业有限公司

生产厂家：贵州黔庄酒业集团有限公司

一、王荣霄简介

二、王荣霄王茅历史渊源

三、1915巴拿马金奖荣誉

四、王荣霄王茅酒历史文化

五、王荣霄家族传承

六、王荣霄品牌故事

一、王荣霄简介

王荣霄- - 茅台始祖、王茅创始人，原名王映奎，曾经过继给石姓富绅，也名石荣霄，1918年还宗姓王，名荣霄，字太和。贵州省仁怀市鲁班人。

二、王荣霄王茅历史渊源

根据茅台酒厂编著的《茅台酒厂志》记载：

“王茅烧坊”又名“荣太和烧坊”，清朝光绪五年（1879年）由仁怀县大地主王荣霄（原名王映奎，过继给石姓大地主，也名石荣霄）、孙全太和“天和号”老板合股各取一个字创建“荣太和烧坊”，俗称“王茅”。

“蜀盐走贵州，秦商聚茅台”，这是清代西南大儒、经学家、诗人郑珍《吴公岩》一诗的句子。郑珍另有一首宣扬茅台好酒的诗句《茅台村》：“远游临群商，古聚缀坡陀。酒冠黔人国，盐登赤虺河。迎秋巴雨暗，对岸蜀山多。上水无舟到，羁愁两日过。”

1843年（清道光23年），清代诗人郑珍咏赞茅台“酒冠黔人国”。郑珍、莫友芝著的道光《遵义府志》记载，“仁怀城西茅台村制酒，黔省称第一，其料纯用高粱者，上；用杂粮者，次之。制法：煮料和曲即纳地窖中，弥月出窖烤之，其曲用小麦，谓之白水曲，黔人又称大曲。酒曰茅台烧。仁怀地瘠民贫，茅台烧坊不下二十家，所费山粮，不下二万石。”咸丰四年（1854年）茅台镇遭受兵灾，原有烧坊全部被焚毁，茅台酒生产一度中断、1862年华联辉（字桎坞）父子创办酿酒作坊，于1872年定名为“成义烧坊”，酒名回沙茅台，人称“华茅”，常年产酒1.75吨，最高年产5吨。

1879年（清光绪五年），王荣霄（原名王映奎，曾过继给石姓富绅，又名石荣霄）、孙全太、“天和号”老板合股开设“荣太和烧坊”，规模较小，年产为1吨多，最高年产3吨。开始，由孙全太掌柜，三家分别按股提取利润。

1915年，仁怀县分为习水、仁怀两县，孙全太家距茅台较远，又忙于在家乡习水长沙扩充势力，辞去掌柜职务，烧坊由石荣霄（本名王荣霄，原名王映奎）负责经营。后孙全太为了收回投资，进一步扩大在习水的势力，以石荣霄（本名王荣霄，原名王映奎）帐目不清为由，提出诉讼，经仁怀县裁决，由石荣霄（本名王荣霄，原名王映奎）及孙子王少章以二百两银子作股金和股息退给孙全太，于是，“荣太和烧坊”也就更名为“荣和烧坊”。

王荣霄祖父王子荣膝下长子王正伟，次子王正学，王正伟乏子嗣，王正学生子王映奎。王映奎生性聪明，后入县城怀阳书院就读，因家境贫寒，常为学费及生活费担忧。仁怀市老城区三官楼四合院石姓富绅膝下无子，王映奎过继给石家做养子，改名为石荣霄。1918年（民国七年），还宗王姓，还名王荣霄，字太和。王荣霄膝下有子王连城、王鸣珂。王荣霄逝世后，次子王鸣珂参与了“荣太和”的经营管理。但没过多久，王鸣珂也去世了，遂由其长子王少章（又名王德芳）继续参与烧房的经营管理。到王荣霄的长孙王少章时，烧坊已基本为王家独揽。王少章有两个儿子，长子王丙坤（1907-1961年）死于饥饿，时年54岁，次子1912年出生，北京某大学经济系毕业，解放后一直在家务农，50年代被判刑5年，刑满释放后赶上“饥饿三年”，生活实在困难，1961年某天当众撞墙而死，时年49岁。

1930年前后，孙全太的后人孙明远在军阀侯子担的部队任职，便借股权问题制造纠纷，要求清算历年帐目。是时王少章已死，由他的弟弟王泽生（1891-1945）接办，王泽生知孙明远难以对付，只好送去茅酒一千瓶了事，与荣和烧坊无任何瓜葛。1936年，另一个股“天和号”老板王立夫长子王成俊将股权全部转让给王荣霄之孙王泽生，至此，荣和烧坊已全部落人王荣霄及其后人手中，烧坊也正式更名为“王茅烧坊”。1945年，王泽生去世，“王茅烧坊”由他的儿子王（丙）秉乾（1916-1951）继续经营。

4. 法院门口的石狮子叫什么

叫獬豸（xiè zhì），寓意辨别是非曲直，也是“正大光明”“清平公正”的象征。

獬豸与法有着不解之缘，从古代“法”字的结构上就能体现出来。古代的“法”字写作“灋”（fǎ），《说文解字·廌部》记载：“灋，刑也，刑平如水，从水。廌，所以触不直者去之，从去。”“灋”字由“水”“廌”“去”三部分组成。

“水”代表执法公平如水，“廌”代表惩罚不法者，“去”代表坚决除去不平。

对于“廌”这种动物，《说文解字·廌部》云：“廌，解廌兽也，似山牛，一角；古者决讼，令触不直；象形，从豸省。”学者多认为“廌”就是獬豸。“廌”“法”二字合为一体，取公正不阿、公平如水之意。随着时间的推移，为方便书写和记忆的需要，“灋”字中的“廌”字被隐去，简化为“法”。

獬豸作为“法”的化身，从春秋战国时期便出现在古代法官的服饰上。《后汉书·舆服志》中记载：“獬豸，神羊，能辨曲直，楚王尝获之，故以为冠。”讲的是，相传楚文王曾获一獬豸，照其形制成冠戴于头上，于是上行下效，獬豸冠在楚国成为时尚。

“獬豸冠”寓意执法者铁面无私、明辨是非、公平公正。明清时，御史等执法者不仅要戴“獬豸冠”，还要穿绣有獬豸图案的补服，以表明辨善恶，刚正不阿。即使到了现代，也能看到很多法院门口摆放着一只或两只独角兽雕像，以表示对传统法律文化的继承和发扬。

(4)曲石法院扩展阅读：

在我国古代，传说獬豸能辨是非曲直，可识善恶忠奸，故历来被视为司法正义的标志。在古籍中，獬豸又写作解廌、獬廌、解豸，又称神羊、任法兽等。

汉代学者杨孚在其专著《异物志》中对獬豸的特性进行过概述：“性别曲直，见人斗，触不直者；闻人争，咋不正者。”意思是说，獬豸能辨别是非曲直，能识善恶忠奸，凡是世间有人不遵纪守法，胡作非为，见到别人在争斗，他会用犀利之角触那个不正直的人；听到有人相争，它会用嘴咬不讲理的一方。

关于獬豸，还流传着一则寓言故事，苏轼曾在《艾子杂说》描写道：“齐宣公问艾子道：‘听说古时候有一种动物叫獬豸，你熟悉吗？’艾子答道：‘尧做皇帝时，是有一种神兽叫獬豸，饲养在宫廷里，它能分辨好坏，要是发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后把他吃下肚子。’

艾子停了停接着感慨道：‘如果今天朝廷里还有这种猛兽的话，我想它不用再寻找其他的食物了。’”艾子所说的话不仅讽刺了当时的官场奸臣、贪官太多，也说明了獬豸是“正大光明”“清平公正”的象征。

5. 法院门口的独角兽叫什么名字

獬豸

解豸(xiè zhì)，是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角。

獬豸高智慧，懂人言，知人性。它能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸人，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明” 、“清平公正”、“光明天下”的象征。

獬豸在我国古代法制监督史上仍有着非凡的涵义。由于獬豸是“法”的化身这一特性，从先秦到明清，“獬豸”形象被当成监察、审计和司法官员廉明正直、执法公正的象征，在各种场合被经常使用并作为监察御史和司法官员等的重要标志。

在现代，法院门口常摆有一对獬豸雕塑，象征司法公正。

(5)曲石法院扩展阅读

法律象征

作为中国传统法律的象征，獬豸一直受到历朝的推崇。相传在春秋战国时期，楚文王曾获一獬豸，照其形制成冠戴于头上，于是上行下效，獬豸冠在楚国成为时尚。秦代执法御史带着这种冠，汉承秦制也概莫能外。

到了东汉时期，皋陶像与獬豸图成了衙门中不可缺少饰品，而獬豸冠则被冠以法冠之名，执法官也因此被称为獬豸，这种习尚一直延续下来。至清代，御史和按察使等监察司法官员都一律戴獬豸冠，穿绣有“獬豸”图案的补服。

6. 济南市历城区彩石镇的法院在哪

镇里没有法院呀

7. 广州市天河人民法院地址

广州市天来河区人民法院位于源广州市天河区明镜路1号。

天河法院内设17个部门，2个派出法庭，1个下属直属法警大队，1个下属科级事业单位机关服务中心，现有工作人员400多人。

(7)曲石法院扩展阅读：

天河区以建设国际化大都市中心区为目标，大力发展总部经济和高端服务产业，社会各项事业蓬勃发展。受天河区特殊区位、区情影响，近年来，天河法院案件数量迅猛上升，年受理案件数量超过3万件，在全市基层法院中位居第一。

2013年受理案件33145件，审执结案件23052件，一线法官人均结案324件。在民商事审判、知识产权审判、少年审判以及诉前联调等工作领域改革成效突出。

天河法院秉持"洞悉百态、慎思明辨、定分止争、匡扶正义"的工作宗旨，坚持队伍建设"肯定、关怀、支持"六字原则。

法院先后荣获最高院“全国优秀法院”称号；荣立省法院集体二等功、集体一等功；获评"中国知识产权审判基层示范法院"称号；民二庭获全国法院民商事审判工作先进集体、省法院集体一等功；民三庭获全国知识产权审判先进集体等荣誉称号，并涌现出一批艰苦奋战在审判一线的先进人物。

参考资料：网络-天河区人民法院

广州市天河区人民法院-法院概况

8. 北京各级人民法院（法庭）地址及联系方式

1、北京市高级人民法院地址：北京市朝阳区建国门南大街10号邮编：100022电话：852681222、北京市第一中级人民法院地址：石景山区石景山路16号邮编：100040接待电话：68639038 68632139 举报电话：59891399接待日时间：每月第2、4周的星期三为庭长接待日第1、3周的星期三为院长接待日（院长接待须由庭长接待时确定）3、北京市第二中级人民法院 地址：丰台区方庄路10号 邮编：100078 电话：67653221 接待电话：67699933转2372或2371 接待日时间：每周星期三8时30分4、 东城区人民法院 地址：东城区府学胡同37号 邮编： 100007电 话：64016395、840231585、朝阳区人民法院 地址:朝阳区朝阳公园南路甲2号邮编： 100026电 话：85998125 投诉电话: 65021021下辖法庭:王四营法庭地址：北京市朝阳区王四营乡王四营村甲3号。邮编：100023 电话：85998543主要审理王四营乡、十八里店乡、豆各庄乡、黑庄户乡、南磨房乡（东四环外）、垡头街道办事处辖区内的金额为人民币500万元以下的民事一审案件。司法辖区范围约96平方公里，人口约为35万人。辖区地域较为广阔，四环路、五环路、京沈高速路、京通快速路均从辖区穿过。酒仙桥人民法庭地址：北京市朝阳区人民法院酒仙桥法庭 邮编：100016 电话：85998760 乘车路线：976、988、402、710、952公交车坐至酒仙桥站下车，西侧胡同200米路南四层白楼。主要负责北京市朝阳区酒仙桥街道办事处、麦子店街道办事处、将台区办事处、机场地区办事处、东风乡、东坝乡、楼梓庄乡、南皋乡、金盏乡、平房乡内的一审民事案件的审理工作；奥运村人民法庭地址：北京市朝阳区朝阳区双泉堡甲10号 邮编：100101电话：85998733审理各类民事案件，其辖区覆盖57.22 平方公里，“鸟巢”、“水立方”、运动员村、媒体村、奥林匹克森林公园等涉奥重点场馆设施均在该庭的辖区范围内。南磨房人民法庭地址：朝阳区华威北里甲14号。电话：85998839 主要乘车线路：713路（华威西站）、368路（华威西里站）、705路（劲松中街站）、300路（潘家园站）、976路（潘家园站）。主要审理普通民事案件。南磨房法庭作为朝阳法院南片唯一一个派出法，管辖三个街道潘家园办事处、劲松办事处、垡头办事处及三个乡南磨房乡、小红门乡、十八里店乡。双桥人民法庭地址：北京市朝阳区三间房乡三间房村西队邮编：100024电话：85998789温榆河法庭地址：北京市朝阳区望京高新技术产业区利泽中园众运大厦A座6层。电话：85998811 法庭主要审理望京街道办事处、来广营乡、黄港乡、崔各庄乡、孙河乡、首都机场街道办事处行政区域内的民事一审案件。6、西城区人民法院 地址：西城区后英房胡同1号。 邮编： 100035 投诉电话: 822225047、海淀区人民法院 地址：海淀区丹棱街25号 邮编： 100080 电 话:：62697000 、62697691 下辖法庭：山后人民法庭电话：62697979 (西北旺车站对面）东升人民法庭电话：62697948 地址：海淀区成府路45号东升乡政府办公楼一层复兴人民法庭电话：62697920 地址：西四环航天桥往西（四环定慧桥往东）第二个红绿灯北50 米左右往西永兴花园酒店北面。上地人民法庭：电话：62697720、 62697721 地址：北京海淀区信息路28号11层,信息大厦11层,上地信息环岛以南路东侧8、崇文区人民法院（已并入东城人民法院） 地址: 崇文区永外定安里10号。 邮 编： 100075 电 话： 87895400 9、宣武区人民法院（已并入西城人民法院） 地址:宣武区半步桥街50号 邮 编：100054 电 话： 63585459 邮 箱：[email protected]、石景山区人民法院 地址:石景山区阜石路169号 邮编： 100043 电 话： 68899888 68899871 11、丰台区人民法院 地址:丰台区丰台南路69号 邮编： 100070 投诉电话: 83836011、83835461下辖法庭:王佐人民法庭 83827942方庄人民法庭83827915 右安门人民法庭 83827921黄土岗人民法庭 83827936 卢沟桥人民法庭 8382774612、通州区人民法院 地址：北京市通州区梨园北街11号 邮编：101100 电话：81553314 81553500 乘车路线：乘八通线在梨园站下车下辖法庭:宋庄法庭 81553192 马驹桥法庭 81553397张家湾人民法庭 81553297 漷县法庭8155339213、大兴区人民法院 地址：大兴区黄村镇金星西路8号 邮编： 102600 电 话: 60238877投诉电话：69297369下辖法庭: 黄村人民法庭电话：60238907 安定人民法庭电话：60238750榆垡人民法庭电话：89213409、89214455 红星人民法庭电话：60238730庞各庄人民法庭电话：60238722 采育人民法庭电话：6023876114、房山区人民法院 地址：房山良乡政通路10号 邮编： 102488 传真： 89366877、89364837 投诉电话: 89368866-8604， 下辖法庭：城关人民法庭 电话：69323163 长沟人民法庭电话：61361146河北人民法庭 电话：60379134窦店人民法庭电话：69394622、69395158燕山人民法庭电话：6934149615、门头沟区人民法院 地址：门头沟区滨河路74号 邮编：102300 电 话：61868000
16、昌平区人民法院 地址:昌平区城区镇西环南路邮编：102200电 话: 80109233 下辖法庭： 小汤山人民法庭电话：61781350 回龙观人民法庭电话：69791232 沙河人民法庭电话：69731765 南口人民法庭电话：6977104717、顺义区人民法院 地址：顺义区府前东街 邮编： 101300 电 话： 69444921、69421394 下辖法庭: 后沙峪人民法庭 69434480 其辖区范围为：天竺地区办事处、后沙峪地区办事处、南法信地区办事处、李桥镇、高丽营镇。 李遂人民法庭 69434430 其辖区范围为：南彩镇、李遂镇、北务镇。 牛栏山人民法庭 69434406 其辖区：北小营镇、木林镇、牛栏山镇、赵全营镇、北石槽镇。 杨镇人民法庭 69434456 其辖区范围为：张镇、杨镇、大孙各庄镇、龙湾屯镇．18、怀柔区人民法院 地址:怀柔区青春路49号 邮编： 101400 电 话：6964356投诉电话: 69641796庙城人民法庭60691084、60692560汤河口人民法庭 89671073 汤河口法庭负责审理汤河口镇、琉璃庙镇、宝山镇、长哨营乡、喇叭沟门乡内发生的一般民事案件；范各庄人民法庭 61641672、61668672 范各庄法庭负责审理雁栖镇、渤海镇、怀北镇内的一般民事案件；庙城法庭负责审理庙城镇、北房镇、杨宋镇、九渡河镇、桥梓镇及府前街以南地区的一般民事案件。19、延庆县人民法院 地址: 延庆镇湖南西路20号邮 编：102100 电 话：81198663、81193955下辖法庭: 八达岭人民法庭电话：69103924、69176960 沈家营人民法庭电话：61131877 永宁人民法庭 电话：6017123020、密云县人民法院 地址：密云县密云县密云镇西大桥路5号 邮 编：101500 电话：69092106 、69092190下辖法庭：溪翁庄人民法庭 69092230、双井法庭69092295巨各庄法庭 69092261、太师屯法庭6909220021、平谷县人民法院 地址：平谷县北京市平谷区府前西街21号电 话 ：69962345、69962999邮 编：101200下辖法庭：韩庄法庭（韩庄镇）69991476、69991263王辛庄法庭（王辛庄乡）69961191东高村法庭69909472峪口法庭（顺义杨镇地区）庭长室61906849大华山法庭（大华山镇）61947960、6194684922、北京铁路运输人民法院地址：莲花池东路130号检法大楼 邮编：100055 接待电话：51827578接待日时间：无固定时间，如需要，由立案庭安排院、庭长随时接待23、北京铁路运输中级人民法院 地址：海淀区北蜂窝路甲5号 邮编：100038接待电话：51825218接待日时间：无固定时间，如需要，由接待室安排院、庭长随时接待

9. 厄尔·沃伦的沃伦法院

1968年6月30日，最高法院新任首席大法官就职，沃伦法院宣告结束。此时的美国嫣然已是一道美丽的风景：歧视黑人的法律纷纷落马；黑人的公民权得到了渐进式的保护；学校祈祷违宪；按照“一人一票”原则重新划分了选区、国会议席分配不再不公；旨在限制共产主义者的国内安全计划落幕；确定淫秽不在第一修正案框架之内，不予以管制；对公共问题的辩论不受限制、生气勃勃并大开方便之门；米兰达警告诞生；穷人获得了律师协助权；权利法案适用于各州… …
这一切属于那个“从华盛顿发话的全能上帝”——沃伦法院。沃伦法院掀起了一场又一场宪政革命，推动了美国五六十年代的种种社会运动。因此，后世称沃伦法院秉持“司法主动主义”、“积极有为的自由派司法”，较为否定的看法认为它有违司法审查制约多数的原则，实乃“司法专制”。其实，后者并不新鲜，沃伦法院判决的许多里程碑式的案件大多在当时就受到这样的指责。这一点，《沃伦法院和美国政治》一书的作者鲍威看得很清楚：当然，会有不利的评价，沃伦法院在解释这些上并不成功。因为，沃伦法院并不想在这方面成功。
沃伦法院旨在维护公民权利与公民自由，崇敬它的一代人着迷于它也正在于此。但是，沃伦法院在摧毁旧社会上一点也不超前于整个美国、超前于美国人民。相反，它与二十世纪中期美国人的社会准则相一致。就精英们喜欢讲的主义而言，它是肯尼迪-约翰逊自由主义的逻辑延伸。就现代民主社会的芸芸众生而言，每个普通美国人都明白，依据钱多钱少决定其权利和自由的多寡实为谬误、依据肤色种族黑白相隔也有违良心；每个普通美国人都能说出陪审团审判与军事长官审判的不同；每个普通美国人也都能理解沃伦法院面对刑讯逼供时那种“浑身不自在”，理解沃伦法院不选择以确实有罪但有失保护的罪犯、而选择被错误定罪的无辜者作为刑事程序领域革命的突破口。而且，1950年代的美国观念也不再是维多利亚女王统治时期的英国观念。美国人与沃伦法院这个宪法阐释者的息息相通表露无遗。
布朗案就是这种息息相通的一个完美例证，四分之三的美国人赞成废除种族隔离：美国人相信宪法在关键问题上包含并要求道德正确的结果。美国是好的，宪法是好的；因此，重要宪法案件的结果也应该是好的。人们显然与沃伦法院一样，不再假装相信种族隔离有利于黑人的谎言。
这种息息相通还有更完美的阐释，那就是沃伦法院影响最为深远的1962年贝克诉卡尔案。沃伦法院确定：多数原则乃民主制度不可或缺之物，必须确立一人一票原则予以保障。“人民在自己的政府中得到公平代表之权，乃一切民主政体之最基本公民权利”。
为了彻底确立一人一票原则，沃伦法院在雷诺兹案中继续强调这一点。多数原则是民主制的基石：“就逻辑而言，在形式上以代议制政府为基础的社会中，一州人民之多数可以选择该州立法者的多数，这合情合理。”一人一票将确保“每个公民在选举其议会成员时均有同样有效的发言权。”同样有效的发言权进而将促进产生作为整体的选民的“公平且有效的代表”的进程。任何其他方式都是不公平的歧视，正如布朗案或者格里芬诉伊利诺斯州案所谴责的那样。而“平等保护条款所要求的正是所有地方、所有种族的所有公民的实质上平等的州议会代表权。” 说到底，“立法者代表人，而非树木或者土地。立法者由选举人，而非农场、城市或者经济利益选举。”
当时即有人指责沃伦法院把一人一票这个强调精确度的数学理想作为宪法原则，然而，正是这个数学理想完美地与多数主义民主契合，它也说明水平不在马歇尔之下的沃伦所领导的沃伦法院深刻地理解了代议制民主的真谛，并找到了这个制宪者们的伟大设想与美国人最基本权利严实合缝的恰切联结点。一人一票，显然是每个美国人都能理解的。
这种息息相通也正是制宪者们的追求。1787年制宪会议上，弗吉尼亚代表麦迪逊说，“全国议会至少有一院需由人民选举。否则，人民与治理者及官员之间感情上的息息相通就将荡然无存。”（《美国制宪会议辩论记录》，麦迪逊著 尹宣译，万象书坊 p28）制宪者们相信，没有人民的信心支撑，世界上的任何政府都不可能长治久安。也正是因此，美国得以一反古典共和的传统理念，在地上创造出了一个人数越多越共和、疆域越大越民主的制度。
这种息息相通恰当地解释了为什么沃伦法院被称为人民的法院（People’s Court）。人们无法理解、无法接受沃伦法院四面出击的积极有为，恰恰是没有真正的理解美国法院的政治作用，恰恰忘了最高法院是美国政府的三个分支之一。沃伦法院对政治社会的深远影响甚至是不得已而为之。托克维尔早就指出，只要大法官们“不否认正义”，“就不能拒不审理”美国的政治问题。“他们履行法官的严肃职责，就是在尽公民的义务”（《论美国的民主》。轻松一点的讲法，沃伦法院的所作所为只是在其位谋其政，克尽职守而已。而且，美国仍然是美国人的美国，“与一切人民治理的国家一样，多数是以人民的名义进行统治的”（《论美国的民主》，从这一点来看，沃伦法院作为人民的法院，当之无愧。
人民在立国时一次性地行使了立宪权，而将立法权赋予国会。为了保障自己的权力不被自己的代表僭越，人民授权法官依据宪法不适用违宪的法律，最高法院因此被打造成为制约多数的利器。然而，沃伦法院处理重大的政治问题时，往往也是国会和总统拒不作为的时候。同时，贝克案之后，依据一人一票原则选举产生的新国会，显然已经不再事事阻挠最高法院了。多数在美国构成了决定性的力量，任何团体都不得不仰赖于多数。而这个多数，恰恰正是沃伦法院校正选举政治进程、保障少数权利和自由、执行民权法案的结果。在公众理解了代议制民主的情况下，沃伦法院促使它更为民主。因此，这个时候，司法审查不再是个制约多数的利器，而成为多数的助推器。
甚至，沃伦法院仍然不是一个与历史决裂的最高法院，尽管“历史不是决定性的”，但显然，这个历史意旨贬低黑人、穷人、青少年、精神疾患者，而拔高白人、富人、成年人、正常人的历史。沃伦法院的基调在于保护公民权利与公民自由，而这是由沃伦法院之前休斯法院的美国诉卡罗琳制品案的脚注四所确立的。
脚注四暗示最高法院将保护个人的基本权利，并撤销对经济行为的宪法保护；指示最高法院审查管制投票与政治表达的法律、保护那些需要保护的分散而孤立的少数、执行权利法案的具体要求确保对言论与宗教的保护。沃伦法院通过脚注四扩展了权利，并保护那些被政治进程排斥的人。黑人、刑事被告、穷人、重新分配国会议席、言论自由以及共产主义案件等领域都适用脚注四。因此，尽管在沃伦法院十六年间判决的1750个案件中仅引用了脚注四两次（一次在卡曾巴赫诉摩根案的法院判决意见中，一次布伦南在布朗费尔德诉布朗案中的独立判决意见中），沃伦法院实质上是在按照这个美国宪法上最著名的脚注运作。在这个意义上，沃伦做出了恰当地定位：沃伦法院是个“连续性的团体”。
这进一步说明了鲍威的意旨，沃伦法院并不是在真空之中运作的，联邦最高法院是与美国政治、文化和知性事件相互影响的政府的三个相互平等的分支之一。沃伦法院没有创造社会运动；它只是对它们做出反应。当然，它做出了正确的反应。