法官的良心比

『壹』 对于法官的要求有哪些

一是必需忠诚于国家，忠实于法律，代表人民群众的根本利益。法官的权力由国家授予，是人民赋予，所以法官必须忠实为国家、为人民服务。法官行使司法权从根本上讲要符合最广大的人民群众的根本利益，要符合国家的根本利益，要达到这样的要求，归根结底就是必须忠实于法律。法律是国家和人民意志的体现。一个法官，如果不能忠实于法律，而只是唯上、唯权、唯命从事，那他就根本不配做法官。他只能算是一个庸官、糊涂官，抑或是贪官、赃官！法官必须崇尚法律，视法律为生命，奉行法律，捍卫法律。

二是要具有良好的职业技能和丰富的学识。法官是一个特殊的职业群体。国家和社会对法官都有特别的专业技能要求。法官的职业技能，包括法律规范的熟知程度，法律思维与推理能力，理解法律规范的水平，掌握法律与运用法律的能力，逻辑思维以及较好的文化功底等等。这诸多方面的职业技能的优劣，决定着法律运作过程及其结果的质量和效率，体现着法官的司法水平。

三是要有刚直不阿，清正廉洁的法官品格。法官的职责在于判断是非，分清曲直，伸张正义，惩恶扬善。这一切不能不取决于法官自身的正直、清明、廉洁。人们会说：优秀的法官就是正义的化身。法官自身必须具备追求正义的良心和品德，把公正司法作为法官的神圣使命。

四是要具备勤勉敬业精神。法官在履行其职责时，应当是敬业、勤业的典范。法官的具体工作，烦琐复杂，没完没了。因此要求法官必须始终静下心来，知难而进，扎实工作，十分细心地去审查每一个事实，化解每一个矛盾，解决每一个问题。

『贰』 为何做法官以及如何做一名优秀法官

人生有梦才精彩，法官是我人生的梦想。通过自身的不断努力，终于实现了做一名法官的梦想，既感到高兴又感到彷徨，因为如何才能够做一名称职的法官，一名好法官的困惑一直围绕着我，通过这几天的学习，我的心慢慢的也点释怀了，好像有点明朗了。当然，我深知，这仅仅是一种初步的体会，我以后的路会更长，这种困惑将伴随我的一生，我也必将会为此而践行一生。
法官是法治社会的一个精英群体，如果你仅仅把它当作谋取生活的手段，就亵渎了它的神圣。法官是一种境界，是融法律与品格为一体的境界;法官是一种人生，是在追寻正义的过程中修善自我的人生;法官是一种信念，是获取人生辉煌的信念。正是如此，我才渴望成为一名法官，并最终实现了我的法官梦!
公正的审判是法院工作的核心,是法院职能的集中体现,是树立司法权威即提高司法公信力的关键.要做到公正审判,必须加强法官队伍自身建设。法官,是司法机关的细胞,司法机关的司法能力建设有赖于法官的司法能力建设.因此,从狭义上讲,司法能力建设的就是法官的司法能力建设。而正确适用法律、公正高效司法,保障在全社会实现公平和正义的能力.不难看出,这是从整体上对法院工作提出的要求和期望.但这几个方面的能力,实际上是通过法官素质的提高来加强的.可以说,法官的司法能力建设与司法能力建设是部分与整体的关系,小流汇成江河,砖木盖成楼房,只有依靠法官不断提高自身素质,加强自身的司法能力,法院的司法能力的提高才能实现.因此,法官在司法能力建设中起着中流砥柱的作用,其地位是无可替代的.
一个浅显的道理：合格的法官不是终身的，做一个法官，不易;做一个好法官就更难。大家都知道不进则退的道理，昨天的合格法官、优秀法官，今天不一定合格，更不一定优秀。只有与时俱进，努力提高自己的业务水平，不断地学习和探索，才能成为一名合格的人民法官。要成为一名合格优秀的法官需要一个相当长的过程，需要在这个过程中不断学习、实践、历练，它既是一个法官从初任到成熟的过程，也是一个人从青涩到成熟的成长历程。能够成为一个优秀的法官，我认为必须从以下四个方面进行努力。
一、法官必须不断加强职业道德修养。法院是国家的审判机关，承担着打击犯罪，保护人民，维护正义的神圣职责，只有具备完善的人格，勇于面对压力的法官，才能成为适应社会需求的合格法官。法官的世界观、人生观和价值观，乃至一言一行，都会通过这样或那样的方式，在群众中产生各种不同的影响。因此，法官要时刻注意自身道德情操的修养，通过开展审判活动，领悟做人的道理，完善自己的人格。,
并能深入其中,理解其法学原理,这是我们法官在提高自己的学法能力中尤其要注意的.学习要克服为了学习而学习,机械应付,要有热情,能拓展自己的思维.要全面理解法律原意,整体上加以掌握,忌单个的条文片面理解,将法律条文作圣经.另一个是用法能力,即依法办案能力.这种能力,是提高法官司法能力的关键.知识学来并非束之高阁,而是要运用到具体案件中,将法律作为评判案件的标准.要将法律的规定与现实社会中的现象有机结合起来,理论与实践相结合才能发挥应有作用.
二、法官必须做到博学多才。法律是一门艺术,它需要长期的学习和实践才能掌握,在未达到这一水平之前,任何人都不能从事案件的审判。法官是法律人，是国家法律的执行者和公平正义的维护者，应该具有渊博的法律知识和高超的审判技能。渊博的法律知识和高超的审判技能不是天生的，而是靠后天的不断学习而获取的。在学习中，要不断提高两种能力：一个是学习能力,即吐故纳新的能力。孔子曰：温故而知新，正是说的如何提高人的学习能力。法律更新很快，我们现在要做的是吐故纳新，如何及时更新自己的法律知识，迅速掌握现行的法律。如果没有专业的法律知识，没有娴熟的审判技能，没有丰富的社会科学知识，就很难胜任审判工作。
法官的博学多才，首先表现在对法律的精通与知新方面。精通，就是要掌握法律的基本理论，了解法律产生发展的历史和现状，以及发展趋势和社会作用，掌握法学原理，探究法律要旨，理解和领会立法意图。不仅要知其然，而且要知其所以然，要抓住要领，运用自如。知新，就是要学习和掌握新颁布实施的法律法规。有人说法官是孤独的职业，是因为法官是一个依靠一个人的能力就能完成工作的职业，不需要很多人组织在一起来完成工作，是通过个体的思想和智慧履行职责，思想和智慧只有在独处的环境中才会产生。思考需要自信和孤独，孤独是法官思考所必须的时间和空间，是闲世人之所忙，忙世人之所闲的境界。法官应该有自己的人生轨迹和方向，做自己愿意做、应该做的事情，从己而不从众。当代社会经济迅猛发展，科学知识分化急剧，新陈代谢迅速，作为调节各种社会关系的法律法规不断出台，新的法律知识越来越多。这就要求我们要吸取新信息、新知识、新理论，掌握新法律，新要求，不断充实自己，丰富和完善法律知识。专业知识的精通与知新，要求我们必须始终自觉地坚持学习，始终站在法律的前沿。
此外，一名合格的法官还必须掌握丰富的社会科学知识，既要掌握自然科学常识和逻辑学、心理学、法医学方面的知识，又要掌握语言学、文字学和文学写作方面的知识，还要握历史、地理、人文科学等方面的知识。从某种程度上讲，一名合格的法官就是一部汇集网络的科学词典，只有博学多才，才能细察万象，明断是非。
三、法官必须做群众的贴心人。维护公平和正义，保护国家、集体和广大人民群众的合法权益，是法官的神圣职责。法官在现实中要多接触一些案例，要多深入乡村、企业了解群众的生产和生活，了解他们的疾苦,掌握现存的一些社会矛盾和弊端，分析产生的原因及对策。通过到社会中学习磨练，不断提高自己处理问题的能力。只有让广大人民群众信任法官，才能树立起法律的威信。因此，我们要通过开展审判工作，努力缩短与广大人民群众的情感距离，用自己的全部行为教育广和引导大人民群众学法、知法、懂法、守法。要善于了解群众的最关心的问题，善于解决群众最急需解决的困难，要设身处地为群众着想，体谅他们的难处与痛苦，切实为群众排难解纷，切实保护群众合法权益，做广大人民群众的贴心人。
第一，要有一颗良心。在办案中，可能由于个人的法律知识水平高低不同，法律适用会有所不同，那是个人的认识问题，但是如果法律事实的认定不同，那不是单纯的个人认识问题，而是一个人做人原则问题，没有一颗最起码的做人应有的良心。古人说：法官之上是法律，法律之上就是良心，小节不察生大隙，举头三尺有神明，做为一名法官，要有良好的职业道德，要有一颗良心，一颗为民之心，为公之心，这样才能对得起我们自已，不失自已做为一个人的根本，最起码可以使自已所办理的案件摆脱其它因素的束缚，才能经得起历史的考验。
第二，要保持一颗感恩心。感恩我们的父母，因为是他们给了我们生命并养育了我们;我们感恩社会，因为是社会成就我们每个人的成长，使我们成为栋梁;我们感恩生活，因为是生活带给了我们磨难，并使我们能够享受每一滴幸福;我们感恩我们工作，因为是工作给了我们生活来源，并从中体会了职业的快乐，追求到了人生的价值，当然我们也要感恩每一起案件，每一位当事人，因为是他们的每一滴血和泪，敲响了我们做人的警钟，带来了做人的启示，使我们更加珍惜我们自已的每一刻幸福。因此始终保持一颗感恩心，可以使我们在百忙之于，忙的有价值，有光彩，才能乐在当下，体会出创作之快乐、唯美之快乐、责任之快乐。
第三、要有一颗廉洁之心。作为一名法官，要做到风清法正，只有常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，养成良好的生活作风，才能抵制社会的不正之气，才能守护住自己纯洁的心灵，守住我们廉洁的做人底线。那我们就要做到六慎即：慎微、慎言、慎察、慎出、慎行、慎独。在处理问题时一定要防微杜渐、三省五审、独善其身。同时我们也一定要把握好四关即：人情关、亲情关、说情关、委屈关。在面对自已的亲朋好友时，我们一定要坚守自己的信念，要对他们晓之以情、动之以理，我相信是朋友，一定会给予理解和支持。当然如果是昔日领导，我们在自己的能力范围可以为之提供方便，但是这种方便不是让你徇私枉法，而是让你能够在法律范围内给予方便，实在做不到，可以实事求是的向其解释，我相信都能够理解，毕竟曾经他们也经历过嘛!因此我们要做到六慎、四关很不易，但是我们一定要为之而努力，因为只有这样，我们才能做到不畏惧，不卑不亢，才能始终保持一颗廉洁之心。
第四、要有一颗平常心。法官也是一个人，一个社会中普普通通的人，我们没有比他人更高的特权，也没有比他人更高的地位，我们一定要尊重他人，我们跟他们的差别是职业不同，仅此而已。由于受我国传统思想的影响，官本位思想较严重，一人得道，鸡犬升天，很多人感觉自己是个法官，很了不起，可以为所欲为，其实这是很危险，尤其是对刚进入法官队伍的我们来说，更危险。很多已经执业很长时间的法官都知道，法官是个高危险职业，有人比喻是刀尖上的舞者，的确如此。因此我们要学会用平常心善待自已，善待工作，善待他人，始终保持一个平和心态，只有这样，我们在对待当事人的时候，才能做到平等对待，才能不会用有色眼镜来看待他们，才能不会漠视他们的权利，特别是面对一些蛮不讲理的当事人时，始终保持一个平和心态，尤为重要。因此如果我们能将自己做到了平庸而不平凡的境界，那我们的人生价值也就彻底的体现出来了。
四、法官必须做到与时俱进，要有审时度势的政治觉悟。作为一名法官，我们要有坚定的政治信念，这也许很多人不屑，其实我开始也有一点，认为这样很空洞，但是我细细的体会后，我才发现这是多么的必要呀。法官要具有坚定的政治信念，就要考虑国家之政策，这样有助于办理案件。比如：专项斗争的开展(二抢一盗);马锡五巡回审判方式;调解年活动等，这些活动在对于我们日常办案中影响是很大的，如果你不了解这些内容，即便是你的判决没有错误，但是社会效果不理想，也是不行的，也是不能做为一个好的判决推广的，我们现在着重的是法律效果和社会效果的统一，法律效果是最基本的效果，但也绝不能办案就案，一定要考虑社会效果。因此具有审时度势的政治觉悟有助于我们处理案件。
太阳每天都是新的，时代的日新月异就是我们面临的第一挑战。执法观念、工作方法、专业知识、业务能力都必须紧随时代的车轮，不断地更新、拓展、充实和提高。我们要勇敢地摈弃旧事物，勇敢地接受新事物。要敏锐地了解新思想，认真地研究新理论，迫切地学习新知识，不断地提升自身素质。大浪淘沙，真金百炼，去除外在约束之后，更需要的是心灵的准绳，这种准绳，对于不同的时代、不同的职责而言，不能一概而论，但我认为，无论时代如何发展，有一点是不变的，那就是我们只有将个人的发展与国家、社会的发展，与党的发展紧密联系在一起，树立法律意识、民族意识、社会意识和责任意识，才不会迷失方向。
五、法官要有较高的悟性和较强的求知欲。 很多法律前辈告诫：上班如上学，可能同一天工作，但是若干年后，就会分出不同层次。原因为何，就在于是否具有悟性，可见作为一名法官悟性是必备的。这就需要在日常工作、生活中要不断的思考、总结，做一个有心的人。在处理事务时，善于用法律思维来考虑;处理问题时，善于用法律智慧来解决，不断提高自己的悟性，使自已在处理事物时能够做到游刃游余。要有较强的求知欲，由于法律是门社会科学，根基于社会生活，伴随着社会层出不穷的问题，往往会有一些新颖事物出现，而于此同时，法律的规定又往往落后于社会生活，因此一定要养成终身学习的习惯，孜孜不倦，努力提升自已的素养，丰富自已的知识积累，做一名知识型法官，以便于解决纠纷。很多人有这种认识，在学校学到的东西在工作中可能只会用到20%，而很多工作中需要用到的知识你又不具备，这怎么办呢，这就需要学习，只有不断学习，不断充实自己，才能汲取丰富的营养，才能使自己不断适应新的情况，在现实中，有很多法官，他们可能学历没有多高，但是他们的法律知识储备并不少，处理问题的能力很高，原因在于，他们有较强的求知欲，在工作中不断学习，不断提升自己，因此我们一定要做到学无止境，做到终身学习。
六、法官要有程序观念。在现实中，很多情况下，我们法官较注重实体上正义，而忽视程序上正义。而实际上，实体正义有时候法官也左右不了，程序正义法官却是可以左右的。尤其是程序上的正义是需要被看到的，有时候很可能法官的不经意间的言论、眼神，当事人就会浮想翩翩，大做文章，实际上这也无可厚非，这些东西当事人的的确确是看在眼上的，既便是你的判决再正确，他们也会持怀疑态度，这也很正常。因此程序上的正义是需要被看到的，这也如同为什么越是比较亲近的人，我们越是没有像对待其他人那样，客客气气，结果是造成很多的误会，这就是因为我们忽略一些被人看到的客气，一些程序，只是单纯的追求实质内容而已。
总的说来，做一名合格法官已经不易，更何况是一名好法官，但是查看一些好法官的事迹，他们也没有什么丰功伟绩，都是在自己平凡的岗位上默默无闻的干着不平凡的事业。就我个人认为，法官首要的任务是要认真学习三个代表重要思想和科学发展观的理论，理解和把握其深刻内涵，并贯彻到审判工作之中。要在转变观念中破解难题，要在更新思路中转变发展方式，要把解放思想体现在具体工作中，落实在解决问题上，时刻按照优秀法官的标准严格要求自己。

『叁』 关于良知的名人名言，注明出处，谢谢，急用!!

1、良心！你是善与恶的万无一失的评判者。——卢梭

2、良心，对于大多数人来说，是他人意见的预告。——亨利·泰勒

3、良心，是存在于我们心中的，生来就有的那么一点知识。——雨果

4、良心啊，我仁慈的主宰，你可是理智的脉博。——柯尔律治

5、良心比天才更难得。——巴尔扎克

6、良心不是儿戏，谁能使一个人开脱掉自己良心的责备呢？良心是每个凡人的上帝。——米南德

7、良心才是我们惟一不可收买的至宝。——菲尔丁

8、良心的法则，我们自诩为出自天性，其实却源于风俗。——蒙田

9、良心的觉醒就是灵魂的伟大。——雨果

10、良心会使每个人都成为利己主义者。——王尔德

11、良心能抵一千个证人。——拉丁语

12、良心强调的是“应该”二字。——约·库克

13、良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。——卢梭

14、良心是公正廉洁的法官。——拉蒙纳斯

15、良心是灵魂之声，而情愫是肉体之声。——卢梭

16、良心是人生的根本。——雷利

17、良心是神作为惟一的审判官能进去的神对的宫殿。——拉姆奈

18、良心是守护个人为自我保存所启发的社会秩序的保护神。——毛姆

19、良心是我们自己对自己的反应。——弗洛姆

20、良心是信念的感情哨兵。——苏霍姆林斯基

21、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

22、良心是最佳的决疑者。——罗曼·罗兰

23、良心是罪人的地狱。——詹·蒙哥马利

24、良心自问正当的，对流言一笑置之。——奥维德

25、良知是什么？是未知世界的指针。——雨果

26、良知只是个是非之心。——王守仁

27、两个良心绝对不会一模一样。——萧伯纳

28、没有良心的人，等于一无所有。——拉伯雷

29、没有良心的人等于一无所有。——拉伯雷

30、没有良心的知识，会毁灭人的灵魂。——布拉莱

31、没有一点良心的人在任何事情上都不可作任的。——斯特恩

32、每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按任何理想。使良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落。——劳伦斯

33、昧着良心做事是不安全、不明智的。——马丁·路德

34、巧言令色，鲜矣仁！——《论语》

35、人可以由虚荣知道什么是荣耀，可以由良心知道什么是正义。——兰多

36、人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心。——莎士比亚

37、人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。——章太炎

38、人一旦丧失了良心就毫无可取之处了。——科森

39、丧失了良知的才智比没有才智更糟。——爱·扬格

40、善的光荣是在他们的良心中，而不在人们的话语里。——托尔斯泰

41、善良之心，就是最好的法律。——麦克莱

42、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

43、失去良心的人，像泥神一样，空有一副架子了。——藏族

44、使人做自己举止行为的最严厉的评判者的力量是什么？是良心，它成为行为和理智的捍卫者。——苏霍姆林斯基

45、太阳能比风更快地脱睛你的大衣；仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改变别人的心意。——卡耐基

46、万事总须熟权利害，不能但问良心。——莎士比亚

47、压抑自己良心的声音，这是很危险的事情。——苏霍姆林斯基

48、一个人也许才会说一次“凭良心”。——欧洲

49、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。——郭沫若

50、一颗善良的心就是一席永恒的筵席。——夸美纽斯

51、以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣；以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。——晁补之

52、永不沉睡的良心，不断的鞭笞着人们。——蒙田

53、勇敢的人以生命冒险，不以良心冒险。——法国

54、约束一个人的，只有他自己的良心。——佚名

55、在人世间，要幸福只有一条路。不是怀着大公无私的良心，便是完全不怀良心。——奥格伦·纳休

56、在这个世界上，良心应该更大于天才。巴尔扎克说：良心比天才更难得。良心是我们自己对自己的反应。——弗洛姆

57、在这个世界上，良知被分配得最为公平。——笛卡儿

58、君子于仁也柔，于义也刚。——扬雄

59、好良心是柔和的枕头。——雷伊

60、寡廉鲜耻的人是不会有良心的。——托·富勒

61、凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。——罗曼·罗兰

62、对人民来说，惟一的权力是法律；对个人来说，惟一的权力是良心。——雨果

63、当你感到自己是一个人时，惟一的限制是良知。——马丹·杜·加尔

64、当理智和感情完全一致的时候，良心的声音就会在心灵中占据统治地位。——苏霍姆林斯基

65、纯洁的良心比任何东西都可贵。——美国

66、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟轲

67、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。——《论语》

68、白日精心干事务，但勿作有愧于良心之事，俾夜间能坦然就寝。——托马斯·曼

69、啊！良心！良心！人类最忠实的朋友。——高尔基

『肆』 自由心证制度强调的是法官的理智和良心是对还是错

主观制度当抄然要强调主袭观上的义务。

因为，自由心证制度与法定证据制度恰恰相反，前者为主观制度，后者完全是客观制度。

法官的理智和良心属于主观范畴，对于主观制度而言才有意义，用主观制度来判断客观事实的关键不在于客观事实是否正确，而在于执行者的主观世界的良知、理智和公平。

用客观制度（如：法定证据制度）来判断客观事实的关键则反之，不论法官怎么想客观事实已经呈现，法官只需要按照客观事实，演绎法律即可。

因为，法官在适用自由心证制度这样的主观制度的时候，适用的往往是一种逻辑上的辨证推理。法官根据自由心证制度所认定的事实，有可能根本不是客观事实，只是法官根据诉讼双方的都不具有完全排他性的证据，运用基本的因果关系、辨证关系和逻辑推理等方法，以及依靠法官自身的社会经验，对诉讼中事实进行主观认定。

强调事实的对错，对于并非客观的主观推断而言是没有实际价值的。相反的，强调法官的理智、良知和公证对主观制度而言，意义则是非常重大的。

法官适用自由心证制度等主观制度的最大特点就是判断结果的不可预测性和不确定性，因此，法官的中立和良知、理智才是可以让主观判决具有说服力的关键因素。

『伍』 有人说法官的品质比业务能力重要，你怎么

【答案】
对于一个法官来说，必须具备优良的品质和过硬的业务能力。题目中虽然侧重法官品质的重要性，但是我们不能说法官的品质要比业务能力更重要，这二者对于法官来说同等重要，因此我认为这句话是片面的。
一方面，品质代表一个人的道德与品行，品质影响着行为。一个法官如果没有良好的品质，就不能准确把握案件的是与非。在“权与法”、“情与法”、“钱与法”、“色与法”之间就会选择错误，就会导致错案发生。从而损害当事人权益、损害国家法律的尊严。另一方面，良好的业务素质要求法官具有较高的法学理论和法律知识水平，具有较高的审判技能、技巧，熟练地法言法语运用水平，高超的庭审驾驭能力，较高的处理应急事件的能力，较为丰富的审判实践经验，较高的分析、判断、解决问题的能力、等。如果一个不具有上述水平和能力而仅仅具有其品质的法官，那么其案件办理能力也会不堪想象。因为这些水平和能力是严格执法、依法办案的必然要求。
因此，品质与业务素质对于法官来说同等重要，我们不能偏重一个而忽略另一个，二者缺一不可。而作为一个法官应当加强道德修养，遵纪守法，遵守社会公德，养成良好的品行，为公正审判储备高质量的人格。只有这样，才能使公众不怀疑法官的司法活动。与此同时，作为一个法官也应谦虚好学，谨言慎行，不断总结、积累审判实践经验、不断提高自己的业务素质。
【答案解析】
本题属于综合分析能力类试题，旨在通过考生对法官品质与业务能力的分析，来测查考生的综合分析能力以及分析问题的全面性，同时也测查了考生是否具有从事法检类工作应该具有的基本素质。
首先，表明自己对这句话的看法，即这句话是片面的；其次，从品质与业务能力对法官来说同等重要来论述；最后，总结二者缺一不可，法官应该对二者同样重视。

『陆』 赞美法官的句子

在善与恶、正与邪的较量中，你总是站成一个精确的坐标，捍卫着人间正道，留住了世间温情，在这份安宁这份温馨中，有你的梦境你的追求，有你付出的每一份热忱，每一滴血汗，把绿色奉献给大地，把白鸽奉献给和平，把法律奉献给人间。

小时候，或许是在妈妈的教诲中，或许是在校园的玩伴里，或许是在电视屏幕上，总之，不知道是什么样的原因，让我对法官产生了圣洁而神圣的向往，走进法院，当上法官成了我的夙愿。2002年，我沐浴着阳光，怀着儿时的梦想，非常荣幸地迈进了我向往已久的殿堂。几年来，我和这个殿堂里的人们朝夕相处，耳濡目染，从此更深刻的领悟了"法官"这两个字的丰富内涵。

一本本卷宗，诉说着多少人生的不幸；一桩桩罪恶，展现了多少家庭的灾难。这一页页"灰色的小说"，他们阅读地并不轻松，而是常伴着愤恨、惋惜和感叹；一份份血与泪的控诉，更让他们心灵震颤、备受煎熬。刑事审判不仅是一项艰辛的工作，它还是一种经久痛苦的体验，他们阅卷、记录、送达、讯问、开庭、评议、汇报、制判；找检察、跑公安、下通知、提人犯；案案要开庭，件件均下判，一年到头忙不歇，周而复始无间断。他们这样拼命的忙到底图什么呢？我想，一张张笑脸，一声声赞誉，一面面锦旗是对他们最好的回报！

『柒』 如何做好让人民满意的“平民法官”

法官，是一个神圣而庄严的职业，不仅仅是一种身份的象征，更是一种责任和使命，有一句至理名言说得好：“法官之上是法律，法律之上是法官的良心。”在新的历史时期，法官只有具备爱心、耐心、公心、诚心和廉心，才能行使好手中的审判权，才能成为人民满意的“平民法官”。
一、做一名人民满意的“平民法官”，就要有一颗爱心
作为人民法官，我们接触最多的是无权无势的普通百姓，解决最多的是家长里短的邻里纠纷。我们没有能耐让人民群众“有栋宇之安，无饥寒之患”，但我们能用公正司法的信念温暖他们的心；我们也没有力量让整个社会“夜不闭户，路不拾遗”，但我们能用自己的行动来践行司法为民。作为法官，就要有一颗博爱之心，爱亲人、爱朋友和普天下所有需要法律保护的人民，一切从人民的实际利益出发，一切为了人民，与人民心连心，做人民信赖的新时期好法官。
二、做一名人民满意的“平民法官”，就要有一颗耐心
作为民事法官，我审理的所有民事案件均以调解或调解后撤诉方式结案，多年的司法实践证明，只要耐心细致地做当事人的调解工作，就能达到事半功倍的效果。在审理民事案件时，我按照“能调则调、当判则判、调判结合、案结事了”的原则，不断提高调解技能，讲究调解艺术，创造性地开展调解工作，妥善调处矛盾激化、社会影响较大的民事纠纷案件，及时化解当事人之间的矛盾。通过自己亲身参与处理案件的审理，我认识到：真正的好法官，绝不是仅仅会苦干，更不会蛮干，而是善于发挥自己的或集体的聪明才智，用万般的细心和耐心，找到各方利益的平衡点，尽全力化解矛盾和纠纷，消除各方当事人的怨气，彻底地将纠纷化解在基层。
三、做一名人民满意的“平民法官”，就要有一颗公心
英国著名大法官培根曾说：“一次错误的判决胜过十次犯罪，因为犯罪只是污染了水流，而错误的判决则是污染了水源。”这句话说得十分精辟。作为法官，就要将公正司法作为生命和灵魂，充分尊重事实、尊重法律，公正、公平地审理好每件案件，让每件案件经得住法律的考验、历史的考验和人民群众的考验。
作为法官，在办案过程中，要时刻牢记法官职业道德和基本原则，把群众装在心中，耐心听取当事人陈述，认真审核双方提供的证据，准确把握法律关系和法律事实，及时进行庭前调解，正确适用法律规范，努力做到裁判公正。我认为，一个真正的法官应当具备公正、无私、诚信、正直、睿智的品质，做到“四无”，即“无邪”、“无私”、“无欲”和“无畏”。“无邪”即有正气、有正义感，不折不扣地执行国家的法律。“无私”即“不求私利而损公，不以职权而谋利”。古人曰：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公生明，廉生威”。社会实践证实，司法审判活动中一旦掺入私心，法之天平必然倾斜，不公的裁判往往缘于私心作祟。“无欲”指法官处理个案不偏不倚，明镜似水；“淡泊明志，宁静致远”，“无欲则刚”。“无畏”即“法官应无畏于恶，无畏于损，无畏于艰，无畏于势，无畏于诽。”只有怀有公心，居中裁判，才能真正成为人人满意的好法官。
四、做一名人民满意的“平民法官”，就要有一颗诚心
真正的好法官，绝不仅仅只会简单僵硬地就案办案，而是既能忠实于法律，更能在每一个案件中贯彻“以人为本、一心为民”的思想，善于平复矛盾，化解纠纷，为老百姓解决实际难题，努力做到案结事了。
真正的好法官，就要做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，以甘为孺子牛的姿态服务于人民，树立“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的道德情操，时刻把人民群众的冷暖、忧乐、安危挂在心头，想当事人之所想，急当事人之所急，谋当事人之所需，给人民群众看得到、摸得着的实际利益。
真正的好法官，就要牢固树立马克思主义的群众观点，自觉坚持党的群众路线，坚定地相信群众，紧紧地依靠群众，在各项工作中充分发挥人民群众的作用。切实关心群众的疾苦，真心实意地帮助群众解决好在生产和生活中面临的困难，把工作做细、做好、做实。
五、做一名人民满意的“平民法官”，就要有一颗廉心
法官要做到清正廉洁，就要提高自身的职业道德修养。古人云，“修身齐家治国平天下”。一名法官，只有先“修身”，才有资格去主持正义。法官要有渊博的学识，坚定的意志，更要有高尚的品行。法官的职业决定了法官要有高于一般行业的道德准则，既要模范遵守法律和社会公德，又要忠于职业操守。法官必须时刻以法官职业道德准则为参照，修身养性，淡泊名利，无私奉献，以高尚的道德品格去赢得社会的尊敬，引导社会价值取向，以公正的裁判去获取法律的公信力，建构安定有序的社会秩序，做到“德化于自身，德化于本职，德化于社会”。
法官要做到清正廉洁，就要加强自律。一名法官，要抵得住诱惑，守得住清贫，耐得住寂寞，时刻做到“慎言、慎行、慎独”，既要严格遵守司法礼仪，又要规制八小时以外的活动，约束自己的行为，节制自己的欲望。法官的舞台不在觥筹交错的酒桌上，不在七彩斑澜的霓红灯下，也不在高谈阔论的喧嚣声中。法官的舞台只在庄严的法庭之上，只在高悬的国徽之下，只在清脆的法槌声中。
腐败的本质是以权谋私，腐败发生的重要特征是依附于权力，司法腐败是最大的腐败。我们不能为了一点蝇头小利而毁了自己。清朝人张聪贤曾写下过这样一段为官箴言，“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威”。的确，壁立千仞，无欲则刚，一名法官，只有做得正，才会心中无愧；只有行得正，才会胸怀坦荡；只有判得公，才能让群众信服，才能彰显法律的威严。清清白白办案，堂堂正正做人，永远保持清正廉洁，正是一名法官的立身之本。

『捌』 如何做个合格的法官 中国法院网

西方法理学巨擘德沃金说过：法院是法律帝国的首都，法官是帝国的王侯。由此可见法院在权力分支体系的重要性及法官在法治国家建设中的重要角色。法官是如此之重要，那么法官如何才能担当法治的担任，如何做一名合格的法官？

从立法视野审视，根据现行《法官法》第九条的规定，担任法官必须满足以下条件：具备中国国籍、年满23周岁、拥护中国宪法、具有良好的政治、业务素质、良好品行，身体健康和具备法律知识并具有法律实务工作经验。国籍、年龄、拥护宪法因一般正常法律人均可达到的准入门槛，因而，这只是一个前提性条件，而非严格意义上的合格标尺。从现行法律的规定来看，一名合格的法官应当满足以下要素：具备法律知识和法律实务操作经验、良好的政治素质、优秀的道德品行。而马克思主义经典作家的看法是“法官是法律世界的国王，除了法律，法官没有别的上司。也即法律是法官唯一的上司。

结合现行法律的基准及笔者认知理解，一名合格法官应当满足以下条件：具备两种意识，三种能力，四种知识。从意识方面考察，首先是政治意识，其次是法律意识。政治意识上，法律与司法从来无法独善其身而脱离政治孤芳自赏，而是与政治存在密切勾连，因此法官必须具备较强的政治意识和政治敏感性，在当前时代的中国语境下，具体而言就是法官必须服从党的领导，拥护宪法和社会主义道路，这也是法官法规定法官必须拥护宪法的缘由。从法律意识上看，法官必须精通法律，遵守法律。法官以法为业，熟悉现行法律，模范遵守法律，在法律适用上只认可法律，即如马克思主义经典作家的看法：法官除了法律没有别的上司，法律是其唯一的上司和指引。

从能力上判定，基于司法过程使然，法官实现定纷止争，主要是以事实为根据、以法律为准绳。由此，法官必须具备三种能力以准确抽取案件事实，恰当匹配相应法律：首先是法官应当具有娴熟的庭审驾驭能力，不仅将司法全过程完美地向公众展示，寓意着司法公开的使命，而且庭审是查清案件事实的关键程序。其次是确立法律终局性结论的能力——包括裁判文书制作能力和调解运用能力。法官的司法过程是一个找法、择法、适法的一个法律选择、匹配程序，而裁判文书制作是一个法律适用的程序，是对案件事实进行法理性的结论终结，是一个说理的过程。法官如若无法制作一份逻辑严谨、说理透彻的裁判文书，司法的过程就无法完美终结。因而法官具备文书制作能力是合格法官的题中之义。再次，是调解能力。调解与裁判均是实现定纷止争的一种方式和手段，而非法官的终极目的地。调解与裁判并无优劣高下之分，只是根据不同的司法语境和特定的案件事实情况，扮演者不同的手段品种，在各自不同的作用域演绎着自己独特的价值和使命。在通过裁判无法充分实现定纷止争或效果不佳时，调解的价值便得到凸显，调解有其特殊的价值张力，能使部分案件的办结效果更佳。

从知识谱系上检读，法官需要具备以下四种知识，以追求真善美为己任，引导公众确立法律帝国的边界和栅栏，指引公众有序参与社会，牵引公众求真向善唯美。一是学习逻辑。二是洞悉人性。三是体验社会。四是坚守良知。

学习逻辑。逻辑是法律和司法的生命力所系。“法律的生命在于经验”而非逻辑是著名法学家、美国大法官霍姆斯的著名论断。但要正确认识和理解霍姆斯的这一著名论断必须回归当时的背景与还历史的本原。在当时美国的学术界比较倾向于重视逻辑而反经验。“法律发展的唯一动力在于逻辑”一时间喧嚣尘上，在这个大背景下霍姆斯勇敢地站出来批判法律的过度逻辑化、形式化而重视司法的经验是面对法律应有的科学态度。“法律不是逻辑就是经验”的判断是对法律的简单对立与机械分割。法律首先是逻辑的，才是经验的。逻辑是对司法经验的一种整合、抽象、萃取与提炼，经验是对司法逻辑的一种发展、延伸、展开与生命力的赋予。在汉语法学的语境系统应当注重对司法经验的梳理与传承，对本土司法历史的梳理，对本土司法智慧的回归。经验通过萃取、整合，依然是逻辑的。法律的生命需要经验张力的具体展开，更需要逻辑的理性支撑。法律关乎逻辑，司法不追求逻辑的严谨与缜密，法官的裁判必然饱受诟病，因而法官必须具备逻辑知识，充分运用逻辑演绎裁判的过程，让公众知晓裁判的过程和理由，方能树立司法的权威与威严。

洞悉人性。西方一位哲学家曾经说过，人有趋利避害的本性，因而人性是有弱点的。很多案件的纷争都是有人性弱点的暴露和扩张所致，才致使人情冷暖、利益纠葛与恩怨情仇。人性是有弱点的，既然我们承认人性这一偏颇，那么法官身上也同样不例外。因此，法官承认和洞悉人性不仅有助于司法裁判，亦能时刻警醒自我。当前外界对法官的各种诱惑不断，法官不可能具有哲学王或圣人的那种无所不惑、无所不侵的本领，同样具有人性的弱点和人性的渴求。他们需要养家糊口、聊以生计，渴望幸福和美好的生活！因此，他们不可能无比坚强，也不可能拒绝一切，更不可能完全不受任何诱惑。有时迫于生活压力和社会环境的影响，会作出一些迎合世俗的行为。如果法官把审判工作作为解决个人问题和养家糊口的一项工作，那么在利益和人情的驱动下，法官往往容易作出一些有悖于法律和个人良心的行为，以满足个性的需求和物质的需要。因此，法官必须具备洞悉人性的知识，知晓人性，承认人性的多元复杂，客观面对人性的弱点，更有助于案件事实的查明，方能心如止水，直击人性弱点，公允裁判。

体验社会。如若是医院是治疗人的疾病，那么法院则是法律的医院、社会的医院，修复破损的社会关系，诊治社会的疾病。而法官则是“法律医院”、“社会医院”的医生。法官要诊治社会，虽然是通过法律予以诊疗、修复，但因为对象是社会，则必然要了解社会、体验社会。社会不仅纷繁复杂，而且多元中蕴育择地方性和局域性。按照吉尔茨的观点，任何法律都是一种地方性知识。因此，法律也是融入当地社会的一种地方性知识，渗透了文化的基因与历史的血液，将当地的民俗、习惯整合、上升到规范性层面。因此，法官要开具诊治处方则必须对社会有所了解和体验，尤其是当地的公序良俗、民间习惯及所在地方的市情、省情、国情，才能把握社情民意，做到接地气，对症下药，脚踏实地，经得起社会和历史的经验。

坚守良知。朝鲜族有句谚语，不要让你的能力超越自己的品格与良知。良知，指的是天赋的道德善性和认识能力。《孟子·尽心上》有言：“人之所不学而能者，其良能也。所不虑而知者，其良知也。”良知为心之本体，“我”之主宰，一切意识和德行皆出于此。明朝哲学家王守仁据此提出“致良知说”，作为道德修养方法。司法良知则是法官作为司法主体时所具有的法律职业良知，其建立在对世俗人情的深刻把握和对人性深入洞察的基础之上，是基于对法律规则的正当性与合法性的认识和理解以及自身法律生活反思所形成的一种对善恶正误的理性判断，体现出法官的司法理念、正义追求、职业道德、责任担当及人文情怀等内心意志。一厘米主权是是德国亨里奇案确立的执法标准，也是司法良知视域规制下的最高执法标准。没有法律规则，法官当如何裁判，法官显然无理由拒绝裁判，这就是良知的价值所在。法官可以运用司法良知作出择断。不仅如此，法官在面对恶法、无法的混沌世界，还应当坚守司法良知，有把枪口抬高一厘米的义务，尊崇自己的内心良知，作出合乎常识、常理、常情的裁决，让司法的过程求真向善唯美，让裁判的结果融入法、理、情，让公众感知司法的温情。

作者单位：江西省新余市人民法院

『玖』 在法庭上，法官会同情心吗

法官是人，有七情六欲，当然会有同情心的。而且法律也有考虑，特别是在民事诉讼专方面表属现突出，比如证据判断上的“客观心证”原则，就是法官凭内心的良心、正义来判断一项证据的效力和证明力。在刑事案件上的，手段残忍、性质恶劣，社会影响极坏，这些关于犯罪情节方面的因素虽然不是判断罪与非罪的标准，但是在量刑上却是与法官的内心感受不可分割的。
如果法官失去了同情心，与木偶何异。
当然，在判案上，法官应尽可能排除自身主观感情因素，做到尊重法律，尊重事实，尽可能做到客观公正，这也应该是法官的价值所在。

『拾』 法官的良知是什么

一、良知

是指人的善性，是一种自发的道德情感。

良知来自于道德反省。

二、法官的良知

就是指与法官职业责任相适应的道德情感和道德意识。

是对其法官职业责任、职业义务、职业担当的自觉意识。法官的职业良知是人文关怀和司法责任感的内心体现。

三、司法良知与司法公正

司法良知在某种程度上左右着法官理性认识和思维方式。没有司法良知的法官，其内心空白很容易被欲望和利益所填补。

1、司法良知是司法公正的人性基础。

缺少职业良知法官是谈不上有什么职业道德的。司法良知是法官作为司法判断主体时所具有的法律职业良知，法官只有具有司法良知，才能够凭借对法律的正当性与合法性的认识与理解，以及对自己所经历的人生阅历、法律经验和自我反思，对案件的是否善恶进行判断并积极主动地维护司法公正。

2、司法良知是司法权力的内在制约。

司法权力直接决定着人的生杀、利益与尊严，不能有丝毫麻痹和放纵。正是由于良知的驱使，法官才会有一种超乎一般职业的责任心和道义感。缺失良知的法官会对司法事业三心二意，对民众的疾苦置若罔闻。

3、司法良知是司法智慧的组成部分。

良知是法官内在素质的重要构成，法官的专业能力固然重要，但是如果司法良知缺失，司法智慧就会成为牟利技巧，以至于给司法公正带来致命伤害。