古代法官诗句
『壹』 有关法治的诗句、名言警句
法治的名言警句汇总如下
1、法律一多,公正就少。——托·富勒
2、法不禁止即自由。——法谚
3、宪法,就是一张写着人民权利的纸。——列宁
4、法律是社会的习惯和思想的结晶。——托·伍·威尔逊
5、实际上,我们想要的不是针对犯罪的法律,而是针对疯狂的法律。——马克·吐温
6、自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。——李普曼
7、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特
8、法律因罪恶而发展,并且惩办罪恶。——弗洛里奥
9、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。——司马迁
10、纲纪废弃之日,便是暴政兴起之时。——威·皮物特
11、法律只不过是我们意志的记录。——卢梭《社会契约论》
12、法律是社会习俗和思想的结晶。——美国总统威尔逊
13、法律是最保险的头盔。——爱·科克
14、极端的法规,就是极端的不公。——西塞罗
15、法院是法律帝国的首都,法官是帝国的王侯。——(美)德沃金
16、法律是一种强制性秩序。——(美)凯尔森
17、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。——拉伦茨
18、法发展的重心不在立法、不在法学,也不在司法判决,而在社会本身。——埃利希
19、我不同意你说的观点,但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰。
20、人民的幸福是至高无个的法。——西塞罗
21、法律是人民意志的自由而庄严的表现。——(法)罗伯斯庇尔
22、自然界中没有奖赏和惩罚,只有因果报应。——(英国)瓦谢尔
23、立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。——基希曼
24、法者,天下之仪也。所以决疑而明是非也,百姓所县命也。——(战国)管子
25、法律总是把全民的安全置于个人的安全之上。——西塞罗
26、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎
27、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说,是一个坏兆头。——庞德
28、你所说的话不一定正确,但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰
29、法律源于人的自卫本能。——英格索尔
30、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。——司马迁《史记·循吏列传》
『贰』 赞美法官的诗
法官代表着正义,给老百姓伸张正义,主持公道。
『叁』 法律诗句
以下由惶感编辑整理
玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。一奴长须不裹头,
一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十余人,上有慈亲下妻子。
先生结发憎俗徒,闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送,
仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私余,时致薄少助祭祀。
劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳。水北山人得名声,
去年去作幕下士。水南山人又继往,鞍马仆从塞闾里。
少室山人索价高,两以谏官征不起。彼皆刺口论世事,
有力未免遭驱使。先生事业不可量,惟用法律自绳己。
春秋三传束高阁,独抱遗经穷终始。往年弄笔嘲同异,
怪辞惊众谤不已。近来自说寻坦途。犹上虚空跨绿駬。
去年生儿名添丁,意令与国充耘耔。国家丁口连四海,
岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用,宰相未许终不仕。
假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥,
岂谓贻厥无基阯。故知忠孝生天性,洁身乱伦定足拟。
昨晚长须来下状,隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚,
浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。
先生受屈未曾语,忽此来告良有以。嗟我身为赤县令,
操权不用欲何俟。立召贼曹呼伍伯,尽取鼠辈尸诸市。
先生又遣长须来,如此处置非所喜。况又时当长养节,
都邑未可猛政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。
放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏,
偶逢明月曜桃李。先生有意许降临,更遣长须致双鲤。
秋怀(陆游)
少时本愿守坟墓,读书射猎毕此生。
断蓬遇风不自觉,偶入戎幙从西征。
朝看十万阅武罢,暮驰三百巡边行。
马蹄度陇雹声急,士甲照日波光明。
兴怀徒寄广武叹,薄福不挂云台名。
颔须白尽愈落寞,始读法律亲笞榜。
讼氓满庭闹如市,吏牍围坐高于城。
未嫌樵唱作野哭,最怕甜酒倾稀饧。
平生养气颇自许,虽老尚可吞司并。
何时拥马横戈去,聊为君王护北平。
石鼓(苏轼)
冬十二月岁辛丑,我初従政见鲁叟。
旧闻石鼓今见之,文字郁律蛟蛇走。
细观初以指画肚,欲读嗟如箝在口。
韩公好古生已迟,我今况又百年后。
强寻偏旁推点画,时得一二遗八九。
我车既攻马亦同,其鱼维鱮贯之柳。
(其词云:我车既攻,我马既同。
又云:其鱼维何,维鱮维鲤。
何以贯之,维杨与柳。
惟此六句可读,余多不可通。
)古器纵横犹识鼎,众星错落仅名斗。
模糊半已似瘢胝,诘曲犹能辨跟肘。
娟娟缺月隐云雾,濯濯嘉禾秀稂莠。
漂流百战偶然存,独立千载谁与友。
上追轩颉相唯诺,下揖冰斯同鷇AA11。
忆昔周宣歌《鸿雁》,当时籀史变蝌蚪。
厌乱人方思圣贤,中兴天为生耆耇。
东征徐虏阚虓虎,北伏犬戎随指嗾。
象胥杂沓贡狼鹿,方召联翩赐圭卣。
遂因鼓鼙思将帅,岂为考击烦蒙瞍。
何人作颂比《嵩高》,万古斯文齐岣嵝。
勋劳至大不矜伐,文武未远犹忠厚。
欲寻年岁无甲乙,岂有名字记谁某。
自従周衰更七国,竟使秦人有九有。
扫除诗书诵法律,投弃俎豆陈鞭杻。
当年何人佐祖龙,上蔡公子牵黄狗。
登山刻石颂功烈,后者无继前无偶。
皆云皇帝巡四国,烹灭强暴救黔首。
六经既已委灰尘,此鼓亦当遭击剖。
传闻九鼎沦泗上,欲使万夫沉水取。
暴君纵欲穷人力,神物义不污秦垢。
是时石鼓何处避,无乃天公令鬼守。
兴亡百变物自闲,富贵一朝名不朽。
细思物理坐叹息,人生安得如汝寿
补充
西周
亲亲尊尊行五礼,(亲其所亲,尊其所尊;五礼:吉凶礼宾嘉)
质牛剂器贷傅别。(买卖:牛、奴隶称为质,器具等称为剂;借贷关系:傅别)
六礼七出三不去,(婚姻六礼;休妻制度)
立嫡以长不以贤。(嫡长子继承制)
听讼断狱表刑礼,(民刑区分;德主刑辅,出礼入刑,相为表里)
辞色气耳目真伪。(五听)
官来伙反内惟过,(五过)
群臣官吏刺国人。(司法三刺)
春秋战国
郑铸刑书晋铸鼎,(名称不同,也有先后,但都在鼎上铸)
邓析私杀用竹刑。(邓析私写竹刑,被王杀之,但用其竹刑,讽刺)
盗贼网捕魏杂具,(魏国李悝做法经六章)
商鞅律改法治秦。(秦改法为律,有内涵)
轻罪重刑法经论,(重刑原则)
六禁杂典具总则。(六禁规定在“杂”章;“具”为总则,具其加减)
强秦励耕军功奖,(井田制、军功等制度强国)
废卿郡县奸诬连。(削弱地方权力,建立县亭制,诬告反坐,株连制度)
汉
上请恤刑相首匿,(上请制度;亲亲得相首匿:汉宣帝)
缇萦上文废肉刑。(文:指汉文帝;废肉刑是“虽有减刑之名,却有杀戮之实”)
春秋决狱心定罪,(春秋决狱的宗旨是:以心定罪)
秋冬行刑应天人。(秋东时节,天地肃杀,好日子,以后就有了“秋审”等)
三国两晋南北朝
魏八议,(曹魏)
南陈北魏官当始。(官当在两个地方开始:南朝陈国和北朝魏国,不是三国的曹魏)
齐重罪,(重罪十条)
晋齐五服以制罪。(晋律北齐,五服,斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻,相犯者远近高低各不同)
北魏死刑需复奏,(死刑复核)
南北宣布废宫刑。(法律宣布废,但后世还有)
北魏胡刑鞭与杖,(胡人之刑:鞭与杖)
齐律启后又承前。(齐律地位很高,但说隋律有承前启后也是正确的)
隋
隋文炀帝开皇律,
莫要十罪要十恶。
商周黥劓剕宫辟,(旧五刑)
更得笞杖徒流死。(新五刑)
唐
高祖建唐显武德,(唐高祖夺天下,作《武德律》)
贞观作律加役流。(贞观之治)
永徽高宗唐疏议,(高宗年代作永微疏议,史称唐疏议,)
刑统汇编政六典。(刑法汇编;行政法典)
公罪私罪吏忧喜,(公罪轻私罪重,官吏两为难)
未举自首揭自新。(自首和自新的界限)
类推以明举轻重,(诸断罪而无正条,其应出罪者则举重以明轻,其应入罪者则举轻以明重)
赃杀保辜化外人。(六赃;六杀;保辜;化外人)
宋
编敕破律宋刑统,(皇权当道,一人说了算)
折杖配役常凌迟。(但《宋刑统》没有正式规定“凌迟”)
契约细分买典借,(商事发达)
室女分承准妻离。(女人地位提高:在室女可以继承;妻子在一定条件下可以提出离婚)
翻异别勘另审诉,(注意操作方式)
证据勘验原被举。(讲究证据调查;举证责任明确)
南宋庆元凌迟定,(凌迟源于五代西辽)
立命继子与绝女。(夫亡而妻在,立继从妻,称立继,夫妻俱亡,立继从其尊长,称命继;女子和继子有继承权,但分在室女和出嫁女时候各人继承比例不同)
明
明刑弼教朱大诰,(大诰只在朱元璋时代用,明刑弼教是对刑罚理学角度另一种解释)
大明会典学六唐。(行政法)
重轻两极卫廷杖,(标榜新意,重其所重,轻其所轻;“卫”是间谍;廷杖让老臣颜面何存?
借口奸党充军刑。(奸党:是为皇帝任意杀戮功臣提供法律依据;充军是流刑以外增加)
清
大清律例集大成,(封建法律的大成者)
事成条则例统称。(法律形式:事例、成例、条例、则例)
大清会典仿明政,(行政法)
文字无狱类大逆。(虽无“文字罪”,但将其视为“大逆”)
晚清
现行刑律渡新律,(清楚哪个是过度性的)
首创商律和民草。
司法行政始离异,
钦定宪纲挽残局。
民国
临时约法史宪件,(第一个宪法性文件)
天坛宪草限袁贼。(孙文限制袁世凯的法律手段:共和制)
奈何约法复辟帝,(袁世凯也作约法扫除障碍)
贿选宪法正式行。(曹琨贿赂当选,正式实行宪法)
明清会审制度
(明)
重案朝审五大宦,
九卿圆审翻供皇
(清)
京师热,笞杖快决好空牢,(笞杖等轻刑集中复核,能放则放)
清秋爽,斩绞监侯死复审,(地方上报死刑(斩绞监侯)的复审)
霜降朝,刑部嫌重附京侯。(1、刑部判决重的;2京师附近斩绞监侯的复审)
『肆』 关于清正廉洁的名言警局,古诗句也可以,大概50~60左右吧,尽量多点,只看数量就追加60分
法·巴尔扎克] 没有思想上的清白,也就不能够有金钱的廉洁 查看
[富兰克林] 人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁 查看
[拉蒙纳斯] 良心是公正廉洁的法官 查看
[林逋] 忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也 查看
[书摘] 贪污者,必以廉洁者为不是;趋竟者,必以恬静者为不是
清]李惺《西沤外集·冰言》:公生明,廉生威。
[春秋]《论语·里仁》:富与贵,是人之所欲也。不以其道得之,不居也。
——财富和高官显爵,是人们都想得到的。但对有道德的人来说,如果它们来路不正,就不要它们。
[唐]李商隐《咏史》:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》:廉者,民之表也;贪者,民之贼也。
——廉洁的官吏,是人民的表率;贪赃的官吏,是人民的盗贼。
[宋]岳飞:文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。
——文官清正廉洁,武将拼死报国,这样国家就可以太平了。
[宋]朱熹:世路无如贪欲险,几人到此误平生。
——世上的路没有比贪欲更险恶的,多少人都是因此误了一生。
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
——忧患劳苦,可以使国家兴盛;一味贪图安逸享乐,就可以葬送自身。
贪侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总 感到不能满足自己。——法.安格尔
人类也需要梦想者,这种人醉心于一种事业的大公无私的发展,因而不能注意自 身的物质利益。——法.居里夫人
德行告诉人们:反抗诱惑吧,那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。— —俄.车尔厄雪夫斯基
不贪为宝。——左丘明
激浊而扬清,废贪而立廉。——柳宗元
出污泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐
廉者民之表也,贪者民之贼也。——包拯
清风两袖朝天去,免得闾阎(老百姓)话短长。——于谦
其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。——孔子
临官莫如平,临财莫如廉。——白居易
嗜欲之原灭,廉正之心生。——刘向
苟非吾之所有,虽一毫而莫取。——苏轼
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏
俭朴的生活,不但可使精神愉快,而且可以培养革命品质。——徐特立
廉者不求非其有。
以财为草,以身为宝。——刘向
不管时代的潮流和社会的风尚怎样,总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会 ,走自己正确的道路。——美.爱因斯坦
没有思想上的清白,也就不能够有金钱的廉洁。——法.巴尔扎克
勤廉者平安一世,贪婪者自毁一生.
根深,狂风拔不起;心正,邪恶攻不破.
学苏琼,置瓜梁上,誉声传万代; 效王翱,封珠宛然,美名照千年.
用人要公正,做人要身正,作风要清正,为官要廉政.
贪如水,不遏则自溺;欲如火,不禁则自焚.
风正一帆顺,清廉得民心.
为人自私私尽名衰,做官贪财财多身亡.
树廉洁之心,行廉洁之事,做廉洁之人.
廉洁如水,来不得半点污染; 奉公如蚕,吐不完一身正气.
处逆境时要明志,立顺境中要拒腐.
爱国奉献明礼守信,清正廉洁勤政为民.
崇勤尚俭持家敬桑梓,倡廉奉洁治国顺天下.
廉而正,生命如垒石积山让后人景仰; 贪亦邪,行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽.
廉,取所当取,不义之财分文不取; 公,用所当用,人民权力绝不滥用.
惟俭可以生廉,惟廉可以助俭.
『伍』 关于法官的诗词
【篇一】
深知身份 便有成群结队的目光
选择你们依崇你们
本来你们相貌平平
你们的魅力让你们的一生
坦然成天平的投影
也许这是忠诚的启示
代价如此高昂 不期而遇
痛苦的风仍然习惯把你们阅读成欢悦幸福的雨仍然时时把你们谱写为悲怆于是你们的智性都是高品位的诗与歌你们的形象骤然动人
之后 地平线很自然延伸了背景
经过一个季节又一个季节的流转
你们的爱恋、 向往以及憎恶的一切
重构了你们的空间
经过一双眼睛又一双眼睛的交替
人世间不同的表情走近你们
而你们总在那个位置
一个姿势 衡量所有来者
作为整体或个人 你们注定
站在太阳面前不知疲倦地
奇迹般亮出身份的图腾
比过青山 比过绿水
如实抵达
生命深处的宁馨
【篇二】
执法为民保平安
劳至期颐亦不甘。
鞠躬尽瘁比春蚕
辛劳筹铸好河山。
『陆』 评价法官优秀品质的诗句
《水调歌头 沉冤待雪》
公正何时有?洒泪问苍天。不知今朝衙役,究竟有多贪。我欲驾鹤西去,惟恐仇敌对手,笑我太没胆。百姓要维权,何故如此难?
翻律书,问法官,夜无眠。世仇家恨,岂是一时能说完!事有来龙去脉,理有是非曲直,谁人帮呐喊?但愿神开眼,早日雪沉冤。
假如法律欺骗了你——写给有良知的人们
假如专业术语忽悠了你
不要质疑,也不要申辩!
不顺心时暂且克制自己,
相信吧,学术之春就会到来。
我们的心儿巴望着条文,
解释总是令人失望:
点面都是相对的,转瞬既变,
而那客观的将会是真相。
我们的心儿巴望着条文,
解释总是令人失望:
开放封闭都是相对的,转瞬既变,
而那客观的将会是真相。
我们的心儿巴望着条文,
解释总是令人失望:
多数少数都是相对的,转瞬既变,
而那客观的将会是真相。
假如法律欺骗了你
不要忧郁,也不要愤慨!
不顺心时暂且克制自己,
相信吧,公正之日就会到来。
我们的心儿憧憬着正义,
现实总是令人悲哀:
一切都是暂时的,转瞬既逝,
而那未来的将会是可爱。
『柒』 歌颂人民法官的五个字的诗句
歌颂人民法官的五个字的诗句如下:
在善与恶、正与邪的较量中,你总是站成一个精确的坐标,捍卫着人间正道,留住了世间温情,在这份安宁这份温馨中,有你的梦境你的追求,有你付出的每一份热忱,每一滴血汗,把绿色奉献给大地,把白鸽奉献给和平,把法律奉献给人间。
一本本卷宗,诉说着多少人生的不幸;一桩桩罪恶,展现了多少家庭的灾难。这一页页"灰色的小说",他们阅读地并不轻松,而是常伴着愤恨、惋惜和感叹。
『捌』 形容公正的诗句
力量来自公正。美国第16任总统 林肯
公生明,偏生暗。 公正名言荀况,战国末期思想家 荀子
公其心,万善出。明代文学家 方孝孺
真诚是公正的基础。古罗马政治家 西塞罗
公正是施政的目的。英国作家 丹·笛福
甘露时雨,不私一物。 关于公正的名言
战国·吕不韦《吕氏春秋·孟春纪·贵公》。私:偏爱。这两句大意是:甘霖雨露对天下万物都是公平的,它不因偏爱而独降于某一物上。过两句通过自然现象,说明了理政、处事应出以公心。不可偏私的道理。
战国末期商人,政治家 吕不韦 《吕氏春秋·孟春纪·贵公》
平出于公,公出于道。
战国·吕不韦《吕氏春秋·大乐》公:正直无私。 道:道德。意思是 和平源于公正,公正源于道德(的培养)。
战国末期商人,政治家 吕不韦 《吕氏春秋·大乐》
心苟至公,人将大同。
唐·姚崇心里如果能够达到公正, 人们就会高度和平。
唐代政治家 姚崇
法律一多,公正就少。英国历史学家 托·富勒
延误公正就是不公正。 公正名言兰多
公则生明,廉则生威。明末清初学者和教育家 朱舜水
良心是公正廉洁的法官。拉蒙纳斯
公之为言,公正无私也。东汉历史学家 班固
公者明,……无私者正。 关于公正的名言《黄帝经》 《黄帝经》
谗邪害公正,浮云翳白日。
三国·魏·孔融《临终诗》。翳(yì艺):遮盖。这两句大意是:谗言与邪恶正直善良的人,就像天上的浮动遮蔽了明亮的太阳。此名句化用《古诗十九首·行行重行行》中“浮动蔽白日,游子不顾反”的意境进行再创造,以“比”的写作手法,通过“浮动”、“白日”等常见的生动形象,使生活中实有又不容易诉诸直观的现象,形象化地表现出来,形成强烈反差,使人一目了然。可用以揭露谗言之危害,奸臣之可恶。
东汉文学家 孔融 《临终诗》
冠盖满京华,斯人独憔悴。
见杜甫《梦李白》。冠盖:冠为礼帽,盖即车盖,都是官吏的服饰和车乘,借指官吏。京华:即京都。憔悴:瘦弱萎靡的样子。这两句大意是:京城中高冠华盖的权贵多如牛毛,唯独这样一个伟大的诗人却被逼得献身无路,困顿不堪。乾元元年,李白被流放到夜郎,杜甫闻讯后作此诗。诗人认为,偌大的长安,无李白存身之处,众多的职务,却没有李白一个,还将他流放到夜郎,使其备受折磨,这太不公平了。诗句以京城中权贵们的高冠华盖与李白流放中的憔悴萎靡作对比,说明朝廷对李白的不公正。可用以抒发对受到不公正待遇的人的同情。
唐代诗人 杜甫 《梦李白》
『玖』 有哪些法官说过的名言
1、法的核心价值是追求和实现社会公平和正义。
2、守义持正,巍如泰专山。严肃执法,无属愧天平。
3、筷子不重打断腰,酒盅不深淹死人。为了司法公正,请放下你手中的酒杯。
4、心无私欲,自然会直;心无邪曲,自然会正。只要我们善养浩然正气,定能办出公正铁案。
5、肩负天平公正为天职,头顶国徽廉洁乃权威。
6、古代包公尚能两袖清风铁面无私,现代法官更应清正廉明刚正不阿。
7、公心在胸,不止一事一案;廉字当头,贵乎贯穿始终。
8、一心为公,莫让先贤专美;两袖清风,堪当今世楷模。
9、人生有三宝,谦虚、勤奋加思考;法官有三宝,公平、公正加自好。
10、亲情、友情、人之情,办案不徇私情;耐心、细心、责任心,执法追求公心。
『拾』 歌颂人民法官的诗歌
法官,一份普通的抄职业
他们为了袭柴米油盐而努力工作
法官,也是神圣的事业
他们为了公平、公正法治而鞠躬尽瘁
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法官,在国徽的注视下
用一柄金色的法槌
敲响正义响钟
法官,是当今的忒弥斯
左手高举天平
度量世间不公之事
右手持诛邪剑
诛杀世间邪恶之徒
网络配图
法官,肩负着法律赋予的使命
为了弘扬法治
与家人聚少离多
为了坚守使命
不惜以生命为代价
网络配图
我们的吴兴国法官
我们的高德文法官
还有很多很多
为了法治事业而献出生命的法官们
你们的生命逝去了
但是,还有很多后辈晚生、青年才俊
正朝着你们用生命坚守的事业而前行
网络配图
你们放心吧
我们也是青年法官中的一员
你们放心吧
我们也会用生命去坚守这份使命
你们放心吧
我们将秉持公平正义之心
网络配图
常怀弘扬法治之志
让不公之事荡然无存
让作恶之人得到应有的惩罚
让我们的法治之路更加宽敞