嘲讽法官

『壹』 为区区8000万他与周星驰闹僵，还嘲讽不懂电影，现在下场如何

在华语影坛，周星驰有着非常重要的位置，出道多年的他，开创了“无厘头”喜剧时代，将无数的欢声笑语，带给了观众。

不管是九十年代，还是如今，周星驰永远都是一个不过气的名字，更是许多人的偶像，但凡是周星驰的电影，大家都会去观看。

可以说，在影坛星爷是一个特殊的存在，我们知道，娱乐圈有个不成为的定律，有流量的人没有实力，有实力的人又不带流量，但周星驰却将二者完美地结合在一起了，他既有别人无法超越的实力，又自带流量。

现在华谊兄弟已经大不如前了，王中磊也低调了很多，从以前的一家独大到如今的岌岌可危，其实也和自身有很大关系，当初的成功并不代表着可以一辈子成功，但星爷的成功却是一辈子的。

『贰』 大地的深度讲的是什么故事

一天，阿凡提的毛驴被贼偷去了，亲戚朋友都跑来安慰他。结果，他用来待客的钱比买头驴的钱还多。这还不算，更可笑的是，有个人还问毛驴是被几个人偷的，是骑着走的还是牵着走的，是哪只蹄先跨出门的。
阿凡提不耐烦地回答说：“要是下回有贼来偷驴，我先通知你，一切你会看个清清楚楚的。”
还有一回，一个不务正业的人在路上拦住阿凡提，请他回答：大地到底有多深。
这时正好旁边抬过一口棺材，阿凡提手指着棺材里的死人说：
“喏，他就是去测量大地深度的，你若没事，就跟着他去看一看，你的问题就一定有答案了。”
更有意思的是：阿凡提不仅对外人善于巧辩，对老丈人也很有一招。
阿凡提前妻死后，又娶了个寡妇，晚上夫妻坐在炕沿闲谈，阿凡提直夸其前妻，寡妇则夸其前夫，说着说着两口子斗起口来，阿凡提气不过，一下把妻子推下炕去。妻子摔伤了卧床不起。
第二天，妻子请人找来她父亲，说阿凡提欺负了她。
岳父就去问阿凡提：“孩子，你为什么要在新婚之夜把妻子推下炕，摔伤了她呢？”阿凡提说：“我没有推她。”“那么，是谁推的她呢？”岳父继续追问。“谁也没推，是她自己掉下去的。”阿凡提不在意地解释。
“那么大的炕，她怎么会掉下去呢？”岳父有点生气了。阿凡提仍是不慌不忙地给岳父解释：“您不知道，开始只有我们两个人，还显得挺大的，可是后来，我的前妻来了，炕上就成了三个人。又过了一会儿，你女儿的前夫也来了，就成了四个人。您想一个炕上怎么能容下四个人呢？可不，您女儿就掉下来了！”不想当官的驴子阿凡提一惯讨厌当官的，对他们所作所为深恶痛绝。
一次，法官问阿凡提：“阿凡提，为啥人们在我面前就讲恭维我的话，而在背后却嘲讽谩骂我呢？
“阁下，难道连这还不明白吗？”阿凡提说，“因为阁下表里不一，说的是一套，做的是另一套，所以众人当面吹捧您，背后诅咒您。”
又一天，城里的法官问阿凡提：“如果死了以后，你是想上天堂，还是愿下地狱？”阿凡提反问道：“你自己呢？”法官沉默了一会儿，回答说：“我一生行善积德，虔诚地追随真主，我想我是会上到天堂里的。”
阿凡提想也没想，脱口说道：“那么，我就去地狱。横竖我不跟你在一起！”
后来，阿凡提的驴丢了，他问一个朋友：“你见到我的驴子没有？”
那位朋友有心逗阿凡提，回答说：“见到了，你的驴子在城里当法官了。”
“没有的事，”阿凡提说，“我的驴子是一头廉洁的驴子，它最讨厌贿赂，怎么肯去当法官呢？

『叁』 《人民的名义》剧中你最讨厌哪个角色

陈岩石

引用一段很早以前的高亮回答
副检察长的儿子是反贪局长；
大法官的老公是省委副书记；
大法官的侄女反贪局处长；
系主任高升后当初看重的学生也都步步高升，三个学生一个比一个赛高，最喜欢的学生会主席是本剧主角；
市委书记的老婆是银行副行长；
反贪局长的父亲是省委副书记的老领导；
他们合伙搞死了一个农民出身的帝都部委处长。

『肆』 有哪些听上去有道理但其实就是一句嘲讽的话

听上去有道理，但其实就一句嘲讽的话语，在社会上是很多的，它体现了人与人之间、人与社会的一种态度。

例如，我们常常可以听到这样的话：小王是一个很不错的娃！工作敬业、踏实肯干，个人能力强前，专业素养高，唯一的小毛病，就是人品待提升。这样的话听起来，是对小伙的认可，其实不然，是对小伙子全面的否定！当一个人的人品出现问题的时候，那么这个人是不知的社会尊重的！从道德上已经被打入了十八层地狱了。可见话语是多么恶毒！

『伍』 不屑一顾,不足挂嗤之以鼻有什么区别

不屑一顾：指的是对某件事物看不上眼，不值得花精力搭理。

不足挂齿：指的是自己所做的事情不值得一提。

嗤之以鼻：表示对某事物的鄙视嘲讽的意思。

『陆』 鲍西娅 那商人身上的一磅肉是你的；法庭判给你，法律许可你。 夏洛克 公平正直的法官！ 　

『柒』 巴黎圣母院每卷概括，要一卷一卷的概括

第一章 大厅采用倒叙的手法开篇详细介绍愚人节的娱乐传统以及用来演出圣迹剧的司法宫大厅，以及在格兰古瓦的带领下演出的圣迹剧。

第二章格兰古瓦编写的圣迹剧被喧闹的人群屡屡打断，同时也详细介绍了诗人格兰古瓦的性格特点。

第三章因为红衣主教的到来刚刚恢复秩序的人群再次轰乱起来，打断了圣迹剧。对红衣主教和随从进行了了描写。

第四章红衣主教的属下再次打断了圣迹剧，人们离开了司法宫去看与人教皇的选举，使格兰古瓦的精神陷入了疯狂的状态。

第五章对选出来的愚人教皇加西莫多进行描写。

第六章对在广场跳舞的吉普赛姑娘艾斯美达进行描写。

第二卷
第一章 因演出失败而备受打击的格兰古瓦在街上四处游荡，无家可归，最后想到河滩广场去碰碰运气。

第二章对河滩广场进行描述，同时作者也借着对破旧的房屋和绞刑架对当时社会的制度与法律进行了批判。

第三章 格兰古瓦在河滩广场看见了正在跳舞的爱斯梅达，同时愚人教皇的游行队伍也从街上走过，一个身穿黑衣的人从人群中跳出，拽走了正坐在椅子上的教皇加西莫多，格兰古瓦认出那认识他的老师巴黎圣母院的副主教克洛德。弗罗洛。

第四章 格兰古瓦在无意中看见弗罗洛和加西莫多在小巷中试图绑架艾斯美达，艾斯美达后被队长菲比斯所救，弗罗洛逃跑，加西莫多被抓住。

第五章 格兰古瓦因慌张误闯吉普赛营地神奇王国，被套上绞索准备处死，根据习俗，只要有女人肯要他做丈夫，他就可以被赦免。

第六章 艾斯美达发现了格兰古瓦，为了救他同意与格兰古瓦成亲。

第七章 简述格兰古瓦的身世，艾斯美达告诉他他只同他做名义上的夫妻。

第三卷
第一章 描述巴黎圣母院的外观。

第二章 从巴黎圣母院的高处描写俯视整个巴黎的美景。

第四卷
第一章 介绍加西莫多的身世。

第二章描述副主教弗洛罗的性格特点及身世。

第三、四章 加西莫多被弗罗洛养大，随着加西莫多渐渐懂事，对副主教感恩戴德，唯命是从。

第五、六章 加西莫多长大成人，副主教也越来越显得苍老，通过旁人的描述表现出副主教丰富的学识以及超乎常人的远见思想。

第五卷
第一、二章
法国国王对弗洛罗的炼金术产生了兴趣，深夜和随从来访，弗洛罗对两人说出了其独特的思想，即书籍将会毁灭建筑，对于这样的想法两人半信半疑。作者随后用了大量的论证叙述这个哲学思想。

第六卷
加西莫多因为试图绑架艾斯美达受到鞭打，副主教悄悄溜走，艾斯美达不计前嫌，给了加西莫多水喝，加西莫多深受感动。

第七卷
艾斯美达与菲比斯深夜幽会，被副主教一路跟踪，副主教一怒之下刺伤了菲比斯，从窗户跳河逃脱，艾斯美达被当成凶手抓住。

第八卷
艾斯美达受到刑讯后认罪，副主教来到监狱向艾斯美达吐露心中的爱意，承认了自己所做的一切并想带她离开，艾斯美达因询问菲比斯的情况激怒了副主教，副主教恼怒的离去。在行刑的当天，加西莫多救下艾斯美达并得到了教堂的避难权。

第九卷
副主教在郊外发疯似的跑了一天后回到了圣母院，意外地发现了艾斯美达没有死，试图强奸少女未遂，恼羞成怒的副主教请求国王撤消了教堂的避难权，与此同时加西莫多对艾斯美达照顾的无微不至，也显露了对其的爱慕，但艾斯美达仍想着菲比斯。

第十卷
吉普赛人为救艾斯美达攻击教堂，加西莫多因为听不见声音误与其发生大战，副主教趁乱将艾斯美达带走，在绞刑架前跪地再次表达出他对爱斯梅达的爱，并让她在他和绞刑架之间选择，艾斯美达毅然选择了绞刑架。在教堂前的吉普赛人被军队打散，克洛潘去世。

十一卷
艾斯美达被吊死在广场上，加西莫多知道一切后将副主教推下钟楼摔死，找到爱斯梅达的尸体殉情。

资料扩展：

《巴黎圣母院》是法国文学家维克多·雨果创作的长篇小说，1831年1月14日首次出版。

《巴黎圣母院》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉ト赛女郎埃斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

《巴黎圣母院》是善良的无辜者在专制制度下遭到摧残和迫害的悲剧。

女主人公埃斯梅拉达是一个善良纯洁的少女，她富有同情心，敢于舍己救人。当那个卖文为生的诗人格兰瓜尔深夜误人巴黎的流浪人和乞丐的聚集所、即将被杀死的时候，她挺身而出，表示愿意与他结婚，把这个诗人置于她的保护之下，虽然她并不爱他。

当卡西莫多在烈日曝晒的广场上遭到鞭挞，口渴得发出痛苦的呼号时，只有她对这个丑怪异常且深夜又劫持过她的敲钟人表示了同情。她热情天真，以为世人像她一样纯洁，至死还对负心的菲比斯保持热烈的爱情；她品格坚贞，面对克洛德的淫威而宁死不屈。

她是巴黎流浪人和乞丐的宠儿，但自食其力、清白无瑕。雨果把这样一个鲜亮的形象放在中世纪阴森黑暗的背景上，描写那个专制主义统治着的、教会势力极为猖獗的社会，如何像一个巨大的罗网威逼她、迫害她，以令人恐怖的手段把她置于死地。

以波希米亚少女为迫害对象的宗教狂热，教会人物为满足卑鄙的兽欲而施展的恶毒阴谋，专制国家机器的野蛮与残暴，所有这些都被雨果以浪漫主义的笔法描写得像噩梦一样可怕。作者通过这样的描写表现了封建专制主义社会的黑暗，突出了作品的反封建的主题。

这本书是为了叙说“命运”一语而写作的，雨果寻求的是命运的真实内涵。无论是克罗德，还是卡西莫多，他们归根到底是社会的人，他们内心的分裂、冲突，反映的是他们那个时代神权与人权、愚昧与求知之间，庞大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱个人之间的分裂、冲突，终于导致悲剧中一切人物统统牺牲的惨烈结局。

《巴黎圣母院》——维克多·雨果

『捌』 苏轼挖苦程颐的话“伊川可谓糟糠鄙俚叔孙通”是什么意思呢

程颐就是兰泥沼里爬出来的叔孙通，叔孙通，西汉大儒，为刘邦制定了一套完整的朝堂礼仪。就是说程颐这个人不懂装懂，假学究，为人过于死板，太迂腐。

出处：近代·林语堂《苏东坡传》

原文：

苏东坡在全体官员之前说道：“伊川可谓糟糠鄙俚叔孙通。”大家哄堂大笑，程颐满面通红。这句评语极为洽当，可谓一针见血，入木三分。不论程颐或苏东坡自己，对这句挖苦话，都是毕生难忘，谁也不愿一生背着这个标签。在苏东坡和二程这一派之间，这粒仇恨的种籽算播下了。

(8)嘲讽法官扩展阅读

写作背景：

《苏东坡传》原用英文写成，为4卷28章。第1卷写苏东坡的童年和青年时代，第2卷写他的壮年时期，第3卷写他的成熟阶段，第4卷写他被迫害后的流放生涯。本书对苏东坡的超人才能及政治生活、文学生活等作了生动的描述和评价。《苏东坡传》是林语堂最得意的作品，中国现代长篇传记开标立范之作。

苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。

但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。

抗日战争胜利后，林语堂就着手《苏东坡传》的写作。1947年完稿，由纽约约翰·黛公司，伦敦威廉海涅曼公司先后出版。此书原名为 The gay genius：The Life and Times of Su Tangpo”，可直译为《心旷神怡才智卓越的人物—苏东坡的生活和时代》，20世纪70年代台湾出版宋碧云、张振玉两种译本，均译为《苏东坡传》。

『玖』 大迁徙 第七章

44、“避风港”

谈移民局在渭南市的地位，还是应从郑博的诗开始。

2002年，郑博的诗风发生了一些变化：关注移民局现状，担忧单位前程的内容渐渐取代了被罢免之时的那种怨天忧人，怪罪组织的怨言。2002年4月，他在一首《感事抒怀》的诗中表达出了一种“人去事衰单位乱”的深深忧虑：

三讲蒙羞越两年，机关日乱我心寒。

只因心软常容鬼，更怨眼瞎未辨奸。

好人受气盼公理，小丑得志结私缘。

十年辛苦一朝毁，春去花零泪澺衫。

三个月后的7月12日，他又在一首《闻机关机改有感》中直接了当地表露出了对自己继任者们的不屑与嘲讽，同时毫不隐晦地揭露了渭南市在确定局领导时装腔作势地搞竞选作秀，而暗地里搞未选先定，用有问题的人领导移民工作等等“欠公道”的问题。

主官未到忙机改，不恤民情究可哀。

拆庙搬神存私虑，选人论事欠公裁。

台前竞选空作秀，幕后平衡早定牌。

无理减科招众怨，机关从此祸胎埋。

透过诗的时代背景，回忆一下渭南移民局当时的情况，我们可知：已由渭南市移民办改称为渭南市移民局的这个单位那时的确进入了一个管理欠佳，“机关日乱”的时期。该局的很多职工都认为，移民局出现问题的主要原因之一是频频更换局长，把移民局当成了“干部下乡渡金的桃花源和锻炼提拔的跳板和试验田”。

这样的牢骚并非空穴来风。回忆一下渭南移民局人事更迭的过程也就明白局里为什么会有这样的牢骚了——郑博卸任后，原局里的副主任田春保主持了半年工作。接着，市委组织部一纸任命，原富平县委副书记白兵权成了渭南市移民局长。半年后，白兵权因在富平当副书记期间把一个舞女调到法院当法官的事败露而停职年余，这一年多又是田春保主持工作。2002年9月，渭南市原农机局长王民庆调任移民局长，此人在该局用两年零三个月时间搞完了移民工作六年规划，在国务院争取回12.83亿移民资金，在华阴用1.33个亿办起单板层积材厂，用86万在渭河北岸办起果蔬气调库后，2004年12月，渭南市委组织部又将其调任合阳县委书记。这之后的2005年1至3月，移民局长的宝座一直空缺，直到当年3月底，市委组织部才任命原华阴市委副书记安理泉担任该局局长。2007年10月，超龄服役的安理泉从局长的职位上退居二线。华县县委副书记孙建升接任局长一年零三个月后，于2009年3月又被市委提拔到市政府当秘书长。此后，移民局长一直空缺至今。

这样算来，2001年至2009年3月这8年间，渭南市移民局连同主持工作的局长算在一起，市里共给该局派来5个局长。记者在渭南采访时，又听说组织部正准备从市里派去第六位局长。走马灯似地更换局长，使得市移民局局长们大多还没搞清移民工作是怎么回事就离开了自己还没有来得及建立起感情的同事和部下。在这种状态下，移民局在渭南的地位，几十号人的福利、晋升等等问题都可想而知。

更令渭南移民和移民局的干部不满的是市里在移民局局长任命问题上漠视、随意的态度和拖拉的作风。记者从当地的报纸和其它材料中看到：2009年4月8日，渭南市委在《渭南日报》头版刊登了《关于公开选拔市移民局局长的公告》，对公开选拔该局局长的报名条件、程序步骤、资格审查、考试、组织考察、任用等程序都进行了详尽的公布。同时，渭南市电视台、党建网和纪检网也发布了这一《公告》，并在全国多家媒体和网站报道了此消息。

《公告》刊登后便泥牛入海，渭南移民局长选拔之事到2010年5月依旧没有丝毫进展。2009年初，渭南市移民局局长孙建升调任市政府秘书长兼政府办公室主任及党组书记的同时，还继续兼任着市移民局局长及党组书记。据群众反映：身兼五职的孙建升分身无术，只好在其位不谋其政，整天蹲在市政府，从不到移民局上班，也不关心和过问该局的工作，导致由中央给该局投资上亿元兴建的单板层积材厂未能正常运营，由中央给该局投资900万元兴建的果蔬气调库陷入瘫痪，该局所属800亩地的库区农场未创造任何效益，该局所办的移民经济开发公司长期停业停产，移民上访现象亦与日俱增等等问题无人问津，得不到妥善处理，致使国家投资及移民利益蒙受了巨大损失。

期间，有人着急，到市委询问移民局长选拔的进展情况，但得到的答复是：“人事问题保密，无可奉告。”

市里“保密”的“人事问题”还是很快暴露——2009年春夏交替之际，当渭南市委组织部准备将已公告的选拔移民局长改为直接派任第六任移民局长时，移民局里终于传出了愤怒的诘问：难道你们真的要把移民局当成干部下乡渡金的乐园和锻炼提拔的跳板？

人微言轻，市里没有谁理会这些无足轻重的诘问。

当年举报郑博的那位李万明又沉不住气了，他给市里某领导发去短信：移民局领导的素质直接关系到60多万移民的利益，请不要把移民局当成干部下乡镀金的桃花源和锻炼提拔的跳板，也不要把移民局当成有问题干部的避风港……

此话触到了市委组织部的痛处，某领导苦笑：“这家伙在翻我们用白兵权的老账呢。”部里的人说：“让他翻去吧，没有什么了不起……”

然而，知道内幕的人却认为：自从媒体把一个党的县委领导同一个舞女法官的“事迹”变成铅字之日起，渭南市委组织部也就脸上无光了。

对于组织部门而言，那的确不是一件光彩的事。2002年，国内包括新华社、中青报等报刊、网站在内的主流媒体都在炒作“舞女”法官的故事。下边引用的“舞女”法官的故事是由记者赵东辉、刘红灿当时发在中新网的一种最流行的“版本”：

故事的“引子”是富平县当年最流行的一句顺口溜：“‘舞女’当法官，流氓提院长”。

被称为“舞女”的那名法官，名叫王爱茹，原是富平县王寮乡南董村二组农民，她长期与黑社会老大孙建来同居。

1996年到1997年，孙建来在县城开办了“聚仙楼”舞厅，这里成了容留妇女卖淫和黑社会拉拢腐蚀干部的场所。这期间，王爱茹帮孙建来一手操持舞厅，成了名噪一时的老板娘。2002年3月，孙建来因组织带有黑社会性质的犯罪团伙被依法逮捕。

王爱茹的邻居们说：“有一段时间王爱茹跟孙建来关系不好，她便到舞厅里做‘小姐’，每天傍晚去上班，靠卖****吃饭。”

就是这样一个先经营舞厅的黑社会老板娘，继而又在舞厅里做“小姐”的人，竟然摇身一变成了堂堂法官！

对这种怪事，富平人却见怪不怪。富平县大多数干部都知道一个“秘密”：被孙建来称为“白哥”的原县委副书记白兵权，也曾与王爱茹关系非同一般。正是在这位主管县上组织和政法工作的副书记一手操办下，1997年下半年，王爱茹先在离县城30公里的美原法庭任法官，2001年3月又到富平县法院执行庭任法官。

为进一步搞清楚王爱茹当法官的来龙去脉，记者好不容易在富平县委组织部查到了她的档案。档案上写着：王爱茹生于1972年9月，而她的籍贯却由富平县王寮乡改为“富平杜村”，文化程度由小学改为“高中”，并有一段“1993年6月至1996年8月，县文化局文化馆”的工作简历，连王爱茹的父亲——王寮乡南董村二组农民王世武的名字也改为“王来来”，并成了城镇居民。

富平县文化馆老馆长李问圃说：“我们文化馆从来就没有过王爱茹这个人，她在馆里一天班都没上过。”

记者还从富平县公安局户政科了解到，为了造假档案，王爱茹特意买了城镇户口，户口簿上面的住址是“杜村镇人民路综合538号”。

对王爱茹进法院，富平县法院院长加森有认为：“王爱茹不是舞女，是一般工人身份。按理她不符合进法院的条件，但不合条件进法院的又不是富平县法院一家。这种情况到处都有，比较普遍。”

“舞女”法官王爱茹的工作能力和水平，几乎成了法院干警们的谈资和笑柄。一家法律事务所的主任说：“王爱茹办案，连一个懂事理的农村老汉都不如，完全是凭感觉。她写的判决书错别字多，语句不顺。她不知道适用的具体法律条文，常常空下来让别人补上。”

某法庭庭长说：“王爱茹在法庭工作敢说敢骂敢打，经常收受当事人钱财私办黑案，甚至还趁办案之便诈骗钱财。这个人把法庭的声誉都搞臭了。”

富平县有的法官反映，王爱茹连笔录都不会做，有时还找其他法官，许诺“谁给我写调解书、判决书，我给谁买一条烟”；甚至还让一方代理人律师为她写判决书等文书。这事尽管已反映多次，却一直没人管。

2001年8月上旬，在王爱茹手里无故拖延4年之久的一件民事案开庭。当事人美原镇赵村村民张强因催办案子遭王爱茹殴打，所以在法庭上要求王爱茹回避，一时间旁听者哗然，人们对王爱茹嗤之以鼻、嘘声不止。

提拔这样的人当法官的人岂能得到百姓的尊重，1998年2月，富平县政府换届选举时，有群众在县委大楼贴出对联：“白吃白拿白嫖白赌白书记；抢权夺权贪权揽权白兵权”；横批：“白气冲天”。

2001年初，不受百姓欢迎的白兵权调任渭南市移民办主任。

2002年9月，因“舞女”法官之事而败走麦城的白兵权在渭南移民局这个“避风港”躲过了舆论风暴的袭击和组织一年多的审查之后，被调任市农机局局长，成为了渭南组织部使用干部“臭了东方去西方，换个位置继续当”的成功范例。

在渭南市“把移民局当成干部下乡渡金的桃花源和锻炼提拔的跳板”，“把移民局当成有问题干部的避风港”，频频调换移民局局长的那些年，渭南的移民工作也进入了多事之秋，中央电视台、《公益时报》、《民主与法制》等新闻媒体不断把渭南及陕西侵吞移民款的事情曝光，恼怒的领导迁怒于李万明，准备撸掉他的工会主席职务。2006年6月的一天，移民局的某副局长告诉李万明：“老李，给市工会写个报告，我们局要搞工会主席换届选举。”

对局里换届意图心知肚明的李万明故意问：“不是2007年才该换届吗？”

“别管什么时候换届，这是上边的意思和局党组的决定，叫你怎么办就怎么办！”副局长有些不耐烦了。可李万明仍认死理，“不能按上边的办，应按工会法办！”

当“上边”正准备以非常的手段“解决”了李万明这个眼中钉之时，突然而至的一个意外事件却迫使其将“眼中钉”迎为座上客——2006年8月2日，新华社发表了“温暖何以成冰坨”的文章，8月28日、29日，9月2日，中央电视台的焦点访谈、中国法制报道、中国周刊等栏目先后报道了渭南所辖华阴市移民的救灾款被非法挪用等问题。渭南有关领导预感到这些报道会引发一场大的移民上访闹事，市里组织大批干部到移民乡、村控制领头的代表人物，但效果适得其反，控制反倒加剧了政府与移民的关系紧张。

面对这样的危急局面，有关领导忧愁至极而又一筹莫展。在市里召开的一次会上，华阴有干部给市领导建议说：眼下，不能派部队派公安介入，移民对政府本来就敌对不信任，来硬的只会越搞越糟。我们一年派300多名党政干部包村包移民代表，都控制不住，但移民听李万明的，只要他往移民面前一站，我担保移民不会去堵公路堵铁路，也不会到政府闹事。

这个建议使有关领导“茅塞顿开”。9月2日，礼拜六。晚八点半，中央电视台批评陕西省和华阴政府挪用移民资金的报道“漫长的灾区重建”刚刚结束，市委常委召开了紧急会议，讨论应对这一“负面报道”的对策和可能出现的移民闹事。其中一条对策就是：“将移民局李万明临时抽调市政府上班，应对可能上访闹事的移民……”

9月3日，8点30分。移民局长安理泉被召到渭南市政府。20分钟后，移民局派专车将李万明送到了市政府。

后来，李万明在他的日记中是这样记录他与市府领导的那次见面经过的：

刚上班，办公室的人用神秘的口吻告诉我，“李主席，市政府领导请你前去商讨国家大事！”从那一刻起，我脑子里的那根弦一下绷紧。在去市政府的路上，我默不作声地端坐副驾驶座上，两眼直视前方，内心却是一番翻江倒海的景象，市里找我的原因和意图像一个个凶险的滔天大浪，不断掠过我的脑海，拍击着我的心灵之岸。

原因无疑的是中央电视台的报道，他们一定认为这些报道与我有关，所以要针对我采取行动。他们能采取什么行动？将我骗到市政府诱捕？兴师问罪，对我严加警戒训斥？或者是宣布罢免我的工会主席职务，以此表示对我‘勾结媒体，破坏渭南形象’行为的一个迎头痛击……”

从那一刻起，我完全作好了再次被他们抓捕的准备，我甚至几次差点拨通家里的电话，告诉爱人可能降临的灾难，让她给我准备几件换洗的衣服和洗漱用具送到看守所，吩咐她我不在家的日子里暂时到西安去跟女儿住一段时间……

但想到她那单薄的身体和多年来跟我担惊受怕，一有风吹草动就惊慌失措的眼神，我实在不忍心用这种牢狱之灾的讯息再去刺激她那本就脆弱的神经。

放弃跟妻子联系的念头后，我闭上眼睛，继续估计市政府领导找我的意图和此去市政府的凶吉祸福……

接下来，李万明在日记中详细记录了他忐忑、紧张地走进田副市长办公室后的情况：

车停在了市政府二号楼前，田副市长的秘书已等在那里。我随他上楼，再向东拐，走过一条廊道，到最里边的一间，一推门，田副市长很客气地迎上来同我握手、递烟，然后端上一杯浓茶。一阵寒暄，田副市长很快把话题引向移民的事。他严肃地说：“万明，中央电视台的节目你大概也都看了，造成的负面影响和隐患不可低估啊，我们也不得不防这种隐患的爆发。今天，我是代表市委常委，并受市委刘新文书记和曹莉莉市长委托同你谈话。市委和市政府准备把你临时抽调到市政府上班，主要任务是配合市上做好移民的稳定工作，你要无条件接受组织安排。”

什么都估计到了，唯独没有估计到市委常委会召开专门会议对我如此“重用”，并且让一个常务副市长宣布让我到市政府上班，以解铃还是系铃人的方法让我去对付我一直为其维权的移民！

那一瞬间，真有点“受宠若惊”而又百感交集。

想到官员们掠夺移民资金后给移民的生活带来的艰苦和灾难，想到官方对移民一次次狠心的打压，想到这些年来市里、局里对我的敌对态度和种种迫害，想到1996年的那场牢狱之灾，想到三十多年仍是全市公务员中唯一“光头”的待遇，我立即清醒过来。我对田副市长苦笑道：“田副市长，这样不妥吧。你是管局长的，我是一般干部，怎能让你直接安排我的工作呢？”

田副市长摇摇手打断我的话，“现在是非常时期，你就别说那些了。这样做是常委会定的，是书记和市长委托我找你谈的。”田副市长也不管我同不同意，就转过头对早我一步来到他办公室的安理泉局长说：“老安，从今天起，老李就是我直接管的人了，要保证有什么事老李可以随时出动。你就不要管他了。前一阵你们局要求搞工会主席换届，就不要搞了，要让老李安心搞好移民稳定工作。”说到这里，田副市长又回过头对我说：“就这样定了，在市政府的办公楼里给你开间办公室，天天都过来上班。”

如果没有发生以前那些事，田副市长的安排一定会令我非常感动，但此时，我对渭南这些领导的心思了如指掌，早已心灰意冷。所以，田副市长刚安排完，我就当即表示：“稳定移民不是我所管的工作，我把单位的工会工作做好才是我的本份……”

“不行，听老哥的，给老哥点面子！”田副市长有点急了，不等我把话说完就高声打断。

我认真地说：“我又不是市政府的人，到这里上班算哪门子事？”

田副市长也严肃地说：“你是不是共产党员？是不是市里的干部？是就要服从！”

我只好以共产党员的名义服从了这个“特殊的任务”。

据李万明回忆，他第一次去市里上班不是在政府办公大楼，而是渭南电信大楼。9月5日那天，中央某部的一个会议在那儿召开，市长曹莉莉让移民局安理泉局长带上李万明前去“护驾”，防止移民闹事。事前，田军副市长专门同李万明谈了一次，说，“万明同志，市委刘书记让我给你带信，这是中央在渭南召开的会议，千万不能有半点闪失。”并要李万明千方百计挡住可能冲击会场的移民。

李万明苦笑着点点头。

电信大楼的会议平安无事地顺利闭幕。9月7日，李万明遵令到市政府办公楼上班。在大院里，正好碰上准备出门的曹莉莉市长，女市长停下步与李万明握手时意味深长地说：“李万明同志，这次把漏子捅大了，移民会乱起来的！”

『拾』 你知道这个雕象叫什么名字吗

正 义 女 神

——正义、公平、公正的象征！

在法学院的大厅里矗立着一尊蒙着双眼，一手拿天平，一手持利剑的女神像，她就是西方古代神话中负责掌管正义和公平的神。在西方国家法院所在地的建筑物上或者建筑物前，都经常能看见正义女神的塑像，美国最高法院正门石阶左侧就矗立着一尊。最早的正义女神源于希腊神话中的西弥斯，她后来做了宙斯的妻子，并为宙斯主持神界的法律和道德。古罗马神话中也有一位正义女神， 她叫朱蒂提亚，是四大美德之一——正义的守护神。英语中的“justice”一词就是来自拉丁文正义女神的名字，在英文中这个词不但指正义，而且还有法官的意思，可见正义和法官的联系。

在不同时间和不同的地点，虽然正义女神的形象各异，但从古老的羊皮纸上的图绘到现代的塑像，正义女神基本上都是一个手持长剑和天平的成熟女性的形象，有时微闭着双眼，有时蒙着眼罩，表情沉静而刚毅。长剑象征着力量和权力，是正义女神用来除奸惩恶，对付那些社会正义和秩序的破坏者的武器。天平代表着公平，正义女神用它来衡量每个人应得的东西，不能多也不能少。的确，正义需要靠长剑来保障实施，需要用天平来衡量分配。但正义女神为什么闭着双眼或者带着眼罩呢？罗马神话中就有正义女神朱蒂提亚蒙着双眼为众神解决争端的故事。较权威的解释是，远古的人们认为，闭着双眼或戴上眼罩，正义女神在裁判时就不会有任何的歧视和偏袒，就能对不同种族、阶级、性别的人都能一视同仁、公平对待了，这就更加体现了正义女神的公正性。

现实社会中的人们必须向正义女神的代理人来讨说法，这就是法官。那么如何保证法官的公正性呢？给他们戴上眼罩恐怕是没用的，只能方便法官在审理时打盹，并不能保证审判的公正。在黑暗的中世纪，英国法官收受贿赂曾一度非常流行，就连英国17世纪著名的哲学家、自然科学家、散文作家、政治家、法律史学家培根在担任枢密院法官时都受贿，而且是同时接受原被告双方的贿赂。星座法院的酷刑和残暴也让最冷酷的人发指。对现实的不满和无奈导致了人们对正义女神的抱怨，人们开始说正义女神带着眼罩，结果成了被蒙蔽了双眼的瞎子。为了发泄不满和嘲讽社会，有些地方的人在雕刻正义女神像时，不但给她戴上眼罩，而且还不把她的双手雕刻出来，人们说这是为了防止正义女神接受贿赂。

人们发现实现正义和公平并不能指望传说中的正义女神后，开始寻找其他的实现正义的途径。随着文艺复兴在欧洲的兴起，人们开始研究古希腊和罗马的哲学和政治，洛克和孟德斯鸠从中发现，其实亚里士多德早就说过，正义和公平源于对权力的制衡。因此，要求司法公正必须先保证司法权的独立，让法官摆脱王权的干涉和其他势力的控制，使司法权和立法权、行政权相互独立，而不能存在附属关系。其次需要设计出各种严格的选拔制度、诉讼程序、监督机制来制约法官，保护当事人的权益。随着各种制度的完善，司法不公正的现象逐渐减少，法官逐步成为一种令社会尊敬的职业，法官地位的提高促进了法官的自律。虽然西方国家到目前也无法彻底杜绝法官的违法行为，但国家的整个司法体系的运转是良性和稳定的。

在图书馆里，翻阅一本台湾的法学著作，在其扉页上有一幅彩色照片，是一个雕塑站立在欧洲一个城市的街头，起初感到有点诧异，一个女子的雕塑如何出现在严肃的法学著作中呢？一看图片说明才恍然大悟。说明这样写道：“罗马众神中有位左手持天平，右手持长剑，眼睛用布巾蒙着的女神，就是掌管公平正义的正义女神Justitia，表示六亲不认，大公无私，凡事一律按照天平公平称量，对于不公不义的人与事，挥剑便砍。”原来这就是正义女神。以前只听说过自由女神，这么多年来竟然不知道还有个正义女神，而其实正义女神的历史比自由女神久远多了。

仔细想来，正义女神的“形象设计”是相当有道理的。她一手执剑，一手持天平，不正是象征法律既要公正又要权威吗？而公正、权威，这不正是法律的精神所在吗？公正是司法追求的目标，而权威则是实现司法公正的条件，二者是密不可分的。德国学者鲁道尔夫·封·耶林对此有一段精辟的描述：“正义之神一手提着天平，用它衡量法；另一只手握着剑，用它维护法。剑如果不带着天平，就是赤裸裸的暴力；天平如果不带着剑，就意味着软弱无力。两者是相辅相成的，只有在正义之神操剑的力量和掌秤的技巧并驾齐驱的时候，一种完满的法治状态才能占统治地位。”

都说司法是社会正义的最后一道屏障，而如果司法不公，民众将会失去对司法的信心，司法的价值也不复存在，司法的权威也就无从谈起。树立司法权威，保证司法公正是建设法治国家的核心内容之一。“一次不公正的裁判则会污染了水源”，尽管培根的名声不太好，但是他的话还是很有道理的。在目前的条件下，仍然有许多因素在影响着着司法公正的实现。如地方和部门的保护主义不时地捆绑着法官的手脚，长官的意志也可能成为天平的砝码。人情关系、金钱美色、权力诱惑仍然在变换着手法不时干扰着法官，在重视实体公正的旗号下，程序公正仍然会被一些法官所忽视。办案过程拖拉，滥用自由裁量权，通过层层把关逃避审判责任等等，这些都影响了司法公正的实现。而不公正的裁判即使只占很小的比例也会严重影响了民众对司法的信心，影响司法的权威。

不仅实现司法公正征途漫漫，而且维护司法权威也同样是当务之急。如果法院没有权威，法官没有权威，则法治难以实现。法院的宪法地位常常在实践中难以落实，法官仍然作为普通的公务员来看待。法院审理涉及政府的案件往往左右为难，行政诉讼仍然是门庭冷落。法院的判决在一些人的眼中，仍然是白纸一张。执行难，难于上青天。不尊重既判力，案件再审程序可以反复启动，以至创造一个案件最多再审12次的“奇迹”。法官还要主动服务，上门服务，甚至招商引资、搞计划生育，服务于地方工作的“大局”。法官得不到应有的尊重，当事人藐视法官的现象屡见不鲜。凡此种种，都说明司法的权威尚未真正建立。真正确立司法权威，可以说是从人治走向法治的重要标志。

民间评价、舆论导向可能公正有余而权威不足，行政决定、长官意志可能权威有余而公正不足。而司法的特点则是既要公正，又要权威。只有坚持将权威与公正的结合，才能实现法治。没有司法权威，则司法公正也难以保障。没有司法公正，司法权威则可能如决堤之水。司法权威，不仅指法律的国家强制力，也包括司法的公信力。如果司法不公，民众对司法的公正性心存疑虑，则司法也就不可能有权威。维护司法公正，树立司法权威，要通过推进司法改革来实现。实行统一司法考试，提高法官门槛。改革法官服饰，注重司法礼仪，这些改革措施的出台都将有助于促进司法权威的形成。除了要继续改善外部环境之外，法官自身也应不断努力，提高业务素质，树立自身形象，以公正的判决来确立法律的权威、法院的权威和法官的权威。
TVB剧集里不仅是<一号皇庭>，还有最近热播的《老婆大人》，里面的雕像都有正义女神，因为香港是实行英美法体系的地区，所以带有浓厚的西方色彩！中国大陆这些年在继承大陆法的基础上也加强了对英美法的学习。举个例子，在四川省成都市中级人民检察院已经巍然树立起了那个只有在港台片西方片里才能看见的正义女神，这不能不说是一个伟大的进步！言及此，不知楼主清楚否？