高洁河津法院

❶ “物华天宝，人杰地灵”出自何时何处何人

出自唐代文学家王勃于上元二年（675年）滕王阁所创作的一篇骈文《滕王阁序》。

《滕王阁序》全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。

全诗（节选）如下：

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。

译文如下：

这里是汉代的南昌郡城，如今是洪州都督府，天上的方位属于翼、轸两星宿的分野，地上连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制楚地，连接闽越。

这里有物类精华、天产珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星之间。人中有英杰，大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋像雾般罗列，英俊的人才，像繁星一样活跃。

(1)高洁河津法院扩展阅读：

王勃（650—676年），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。隋末学者文中子王通之孙，唐代诗人。年十四，举幽素科，授朝散郎。因作文得罪唐高宗而被放逐，漫游于蜀中。后补虢州参军，犯死罪，遇赦，革职。

年二十七，因渡南海探望父亲，溺水受惊而死。工诗能文，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初唐四杰”。

高宗时，洪州都督阎某重修此阁，并于上元二年（675年）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。作者南下探亲，路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。

❷ 我以前的户口在洮南市二龙乡分地时我家在白城市向阳村打工，不知道二龙乡分地，所以到现在没有承包地我...

川西平原，在中国重大装备制造业基地，德阳市，德阳市，位于成都平原，四川盆地东北部的边缘，是一颗璀璨的明珠同意，联合国工业和发展组织在德阳，两院院士调查，德阳，国家，甚至代表世界最高水平的机械制造。德阳万人在国家和四川省重点规划，“德棉”经济区的重要组成部分的主要城市之一。 “古舒罚呒重新加载所有的”信誉“西部鲁尔区东方布达佩斯。
[编辑本段]基本信息
德阳，不仅在中国重大技术装备制造业基地，是唯一的美国联合国清洁技术和可再生能源装备制造业国际模型城市“在西南地区的电线电缆生产基地在亚洲最大的雪茄生产基地;西方的最大生产基地的植物蛋白饮料;现代西方粮食和石油生产基地，是最重要的和最有竞争力的新能源生产基地，是世界上规模最大的一次大型铸锻件钢
德阳市，古蜀文化，原产地，发源地之一的生产基地，全国优秀旅游城市，省级园林城市，“中国人对双方的北京，上海生态环境居环境奖”。农村改革，被称为“天府粮仓”
说的一个缩影，是典型的“天府之国”
杜甫的诗赞：您好在这危险的荒野宽BR />城市的总国内生产总值（GDP）仍排在德阳市，四川省，排在前三位前国家
之间的平均工资排名前50位的288个城市（县）
德阳移动的移动电话普及率在西部的最高浓度的电话，德阳移动电话拥有率居全省第一。
规模以上工业增加值总额的人均可支配收入，农民每百万私家车的拥有人均可支配收入，财政总收入均居四川省，第二
每相对富裕，人均国内生产总值，区域竞争力，城镇居民人均可支配收入，全社会固定资产投资，工业增加值，高新技术技术产业在四川的收入和支出帐户。
09四川省，德阳市，城镇职工位居四川第二

城市名称：德阳市，（别名真诚）
拼音：德阳年初成立，1983年
行政区类别：省辖地级市
司法管辖??区？地区：洛江区2县辖泾阳，中江县，代管3个县级市，广汉市，什邡市，绵竹市
区：58180000平方公里;
人口：3,880,000
方言：四川方言东北普通??话和上海方言
人口密度666人/平方公里（2007年）
邮编：618000
区号：0838
车牌号：川F />市树：樟树市花：玫瑰：
德阳市的情况下，历史悠久的巴蜀文化发源地之一的探索壮丽的古蜀文化，改写了巴蜀文明史的许多优秀的三星堆文化景观的。德阳市，孔庙的建筑是美丽的孔庙之一，中国保留。
德阳庞统祠，落凤坡三地荡漾首歌的双庙镇任何墓北京，上海，精湛的雕刻艺术家的东方灵魂之石的艺术墙，让人流连往返。 1，中国的农村改革，从事家庭联产承包责任制的凤阳广汉市金鱼镇广汉市，在第一个在国内，以采取的有关公社的品牌向阳镇随着改革的深化的发源地，旌阳区八角井镇，绵竹汉王镇“中国乡镇之星”，一组脱颖而出，乡镇“两个文明”模式。四川县域经济的发展，县域经济评价十强县德阳几年来占据四席。四川省，200个乡镇，德阳市，51。什邡市，绵竹市，广汉市，泾阳县，接受省“小康县有机小康标准。这条河是全国农业县之一。
显着的区位优势，德阳，声音基础设施。位于成都平原腹地，成（成都） - 德（德阳） - 棉花（绵阳）高新技术产业的一部分。47公里，距省会，成都，宝鸡至成都铁路，交通便利，达铁路，成都 - 绵阳高速公路和108国道贯穿境内的南部成都双流国际机场，北靠绵阳南郊机场。德阳市经济发展
迅速，近1000多超过5万元人民币的产值工业企业，总资产为10.22亿美元，在2009年，全市总国内产品总值（GDP）比去年同期增长，增长的78 10亿元，占14.4％，总固定资产投资74.686十亿人民币，同比增长241.2％，以24.58超过十亿元总零售销售的社会商品，一个年 - 上 - 年增加22.6％，超过去年的总财政收入12.9六四10亿元，较在以前几年上一个年 - 上 - 年增长32.04 ％，地方财政收入六点四九九亿元，一般预算收入31880万元，城镇居民人均可支配收入达到16349元，农民人均纯收入达到5625元，200个乡，51岁的德阳市，四川省
市出生人口3.4万人，3.1万人死亡，年底的总人数为1410300，总人口为3.884亿人，其中非农业人口98.8万人，农业人口为289600000人，男性人口为1.999亿，1.885亿，女性人口的城市的城市化率为41.2％，比上年同期增加1.7个百分点。
原产地的名称在中国的土地上，有许多“男性”的名称，德阳，非常的内容，深入的名称，令人羡慕的一个有趣的名字。
行为，所谓的德国生活在一起，行为，质量标准和规范。自远古时代，人的“美德”作为这个人的行为。“左”三不朽，立德，立功和立言的生活。立德是上市作为第一三三不朽“。一个高道德性格的一个人在的人世界，砸，能力和诚信，“德”摆在首位。可见之前的“M”字头的“德”和“德阳推崇的道德的古代，是一个非常骄傲的事情。
地谈论德阳市，广为流传的一个故事元朝以后的地名：西晋大光绪年间，徐迅，道教神仙景阳裁判官，因为点石成金，救济贫困，画拂水得到摆脱瘟疫和贤惠的人，法院判决，改变泾县，德阳县。根据历史研究，从东汉从江油市小溪坝，德阳县，遂宁市龙丰域组的名称，然后唐高祖武德三年（公元620年），仅几分钟的路程，罗平县，绵竹方式设置德阳县。德阳市根植在名称的地方，没有进一步的变化。小泉城“笑”故事“姜诗孝泉跃鲤，”安给大米，称为“孝顺变成了一个模范第一的德国公开赛孝文化。这个小镇在德阳孔庙位于主入口的”古代与现代“，”天地道冠“八个字符德国排名最高雕刻的东西，它似乎很清楚：道德，土地的”灵根。“1300多年来，人们生活在贝尔鼓楼和龙护理舍利宝塔，根据儒家的道德说教继续传统的德孝民间，“德碑竖立在川西平原。 20世纪80年代，当未来德阳增长380万美元，普通的房子，伴随着巨大的经济和社会进步，她的文化品位新的升华，德孝文化已经成为一种特殊的卡在德阳。
今天，大德阳度过了26岁生日，21世纪的朝阳德阳市，大变焦，促进了新的飞跃，全面建设小康社会，基本实现现代化“的旅程。站在一个新的历史坐标，德阳市德阳文化内涵挖掘等更新的解释。在我看来，最能代表德阳内涵：如果太阳德政积极的美德。
德政杨 - 德政吗？“中国高级词典”解释“政治上的措施，以造福于人民和政治成就。“古人说：”上善若水，厚德载物，管治，爱民事务的线在独联体国家的欢迎。 “布德泽春活着光荣”，我们要坚持以“三个代表”重要思想组和各级领导干部的清正廉洁，勤政，务实，执政为民的人，权为民所用，德阳市，做爱的时候，律师的利益和爱的心是温暖的阳光，透明骑实用的东西，如太阳，如权力的人，象太阳，并在各个方向散射。
美德，如杨氏 - 美德，道德行为。 “礼记地方官员注意：凭借内外，在德国，石线外。古人认为，本地的美德，以及宪法兴胜丰富和强大，”王子，比任何其他地方。德阳应德雷克，努力打造精神文明建设，建立社会道德，加强职业道德，文明镇促进家庭美德，德阳市投资业务，德阳，观光，探亲的朋友，人如沐春晖，让人民在阳光照耀下，社会道德，和幸福的新生活，城市...

❸ 初唐四杰是谁

初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。《旧唐书·杨炯传》说：“杨炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文诗齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为“四杰”。
四杰齐名,原指其诗文而主要指骈文和赋而言。《旧唐书·杨炯传》记张说与崔融对杨炯自说“愧在卢前,耻居王后”的评论,《旧唐书·裴行俭传》说他们“并以文章见称”等，所说皆指文。《朝野佥载》卷六记“世称王杨卢骆”后,即论杨炯、骆宾王之“文”为“点鬼簿”、“算博士”,所引例证为一文一诗,则四杰齐名亦兼指诗文。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句，一般即认为指他们的诗歌而言；但也有认为指文，如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”；或认为兼指诗文，如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时，举赋、檄、诗等为例。
四杰名次,亦记载不一。宋之问《祭杜学士审言文》说，唐开国后“复有王杨卢骆”，并以此次序论列诸人，为现所知最早的材料。张说《赠太尉裴公神道碑》称：“在选曹，见骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯”，则以骆为首。杜甫诗句“王杨卢骆当时体”，一本作“杨王卢骆”；《旧唐书·裴行俭传》亦以杨王卢骆为序。
四杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习，但已初步扭转文学风气。王勃明确反对当时“上官体”，“思革其弊”，得到卢照邻等人的支持(杨炯《王勃集序》)。初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。四杰齐名,原指其诗文而主要指骈文和赋而言。四杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习，但已初步扭转文学风气。他们的诗歌，从宫廷走向人生，题材较为广泛，风格也较清俊。卢、骆的七言歌行趋向辞赋化,气势稍壮;王、杨的五言律绝开始规范化，音调铿锵。骈文也在词采赡富中寓有灵活生动之气。陆时雍《诗镜总论》说“王勃高华,杨炯雄厚,照邻清藻，宾王坦易，子安其最杰乎？调入初唐，时带六朝锦色。”四杰正是初唐文坛上新旧过渡时期的人物。

精华介绍

“王杨卢骆”,即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,为初唐四杰。
王勃（公元650—676），字子安，是“初唐四杰”之首）。他的诗风格清新，他的赋更使他是初唐一大名家。他与卢照邻等人都试图改变当时“争构纤维，竟为雕刻”的诗风。他在27岁时所写的《滕王阁诗序》是词赋中的名篇，序末所附的《滕王阁诗》则是唐诗中的精品，且诗中手法对后世诗人颇有影响。至于他的《送杜少府之任蜀州》一诗，更是公认的唐诗极品，其中“海内存知己，天涯若比邻”两句是唐诗中最能渗透古今、撼动人心的千古名句。
杨炯(650～693?），唐代诗人。弘衣华阴（今属陕西）人。杨炯以边塞征战诗著名，所作如《从军行》、《出塞》、《战城南》、《紫骝马》等，表现了为国立功的战斗精神，气势轩昂,风格豪放。其他唱和、纪游的诗篇则无甚特色，且未尽脱绮艳之风。
卢照邻(约637～约689)，唐代诗人。字升之,自号幽忧子。幽州范阳（治今河北涿县）人。
骆宾王（约640～687）唐代诗人。字观光，婺州义乌人（今中国浙江义乌）人。唐朝初期的诗人，又与富嘉谟并称“富骆”。 在四杰中他的诗作最多。尤擅七言歌行，名作《帝京篇》为初唐罕有的长篇，当时以为绝唱。骆还曾久戍边城，写有不少边塞诗“晚凤迷朔气，新瓜照边秋。灶火通军壁，烽烟上戍楼。”豪情壮志，见闻亲切。唐中宗复位后，诏求骆文，得数百篇。后人收集之骆宾王诗文集颇多，以清陈熙晋之《骆临海集笔注》最为完备
初唐四杰正是初唐文坛上新旧过渡时期的人物。
[编辑本段]代表作品
王勃《送杜少府之任蜀州》（五律骈文《滕王阁序》著有《王子安集》。
杨炯 《从军行》。
卢照邻《长安古意》、《卢升之集》、《幽忧子集》。
骆宾王 《在狱咏蝉》另有著名的《讨武檄》作品集为《临海集》。
[编辑本段]风格
他们都是初唐中后期很有才华的诗文作家，四人才名早享，在青少年时代就获得“四杰”的美誉。
他们都是官小而名大，年少而才高的诗人，他们在初唐诗坛的地位很重要，上承梁陈，下启沈宋，其中卢、骆长于歌行，王、杨长于五律。后人所说的声律风骨兼备的唐诗，从他们才开始定型。
他们开始把诗歌从宫廷移到了市井，从台阁移到了江山和塞漠，题材扩大，思想严肃，五言八句的律诗形式由他们开始了初步的定型。他们怀着变革文风的自觉意识，有一种十分明确的审美追求：反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。他们的诗尽管未能摆脱南朝风气，但其诗风的转变和题材的扩大，预示了唐诗未来的发展方向，并起了积极进步的作用，他们是真正的唐诗的揭幕人。
在唐诗史上，他们是勇于改革齐梁浮艳诗风的先驱。唐太宗喜欢宫体诗，写的诗也多为风花雪月之作，有很明显的齐梁宫体诗的痕迹。大臣上官仪也秉承陈隋的遗风，其作风靡一时，士大夫们争相效法，世号“上官体”。
在齐梁的形式主义诗风仍在诗坛占有统治地位的时候，“四杰”挺身而出，王勃首先起来反对初唐诗坛出现的这种不正之风，接着其余三人也都起来响应，一起投入了反对“上官体”的创作活动之中。
他们力图冲破齐梁遗风和“上官体”的牢笼，把诗歌从狭隘的宫廷转到了广大的市井，从狭窄的台阁移向了广阔的江山和边塞，开拓了诗歌的题材，丰富了诗歌的内容，赋予了诗歌新的生命力，提高了当时诗歌的思想意义，展现了带有新气息诗风，推动初唐诗歌向着健康的道路发展。四杰对唐诗发展所作出的贡献大致说来主要表现在以下两个方面：
首先，表现在作品题材与内容上，其中包括有咏史诗和咏物诗，还有山水诗，像王勃的《滕王阁》；或为抒发登临送别的感慨的，如王勃的《送杜少府之任蜀州》，是千古传诵的名篇；以及骆宾王的《于易水送人》。有歌唱征人赴边远戍的，描写征夫思妇的，与表达对不幸妇女的同情的。四人均才高而位卑，使他们比较接近社会现实，所以常用诗歌对某些社会现象加以揭露。
四杰用自己的创作实践来改变齐梁时遗下的不正诗风，取得了一定的成绩。
其次，初唐四杰为五言律诗奠定了基础，并且使七言古诗发展成熟。五言律在“四杰”之前已有出现，唐初诗人王绩（王勃系王绩侄孙）曾作过一些努力，但作品不多。到了“四杰”的时候，五律这一形式才得到充分的发挥，并在他们的作品中被逐渐的固定下来。“四杰”以多数量、高质量的诗篇为稍后于他们的沈佺期、宋之问的律诗打下了良好的基础。
五言古诗在三国时期以后盛极一时，而七言古诗却是到了唐代才兴盛起来，四杰（杨炯无七言诗）又以大量的杰作把七言古诗推向了成熟阶段。所以初唐四杰在发展诗歌形式上的成就，是值得充分肯定的。而四人之中又各有偏重，王、杨以五律见长，卢、骆擅长七古（七言）。他们在文学史上起到了承前启后、继往开来的作用。伟大的现实主义诗人杜甫就对“四杰”十分敬佩。
[编辑本段]王勃
字子安,绎州龙门(今山西河津)人。曾任虢州参军，他年幼时写的骈俪文《滕王阁序》是我国古典文学中的名篇，久为众口传诵。据说他写文章之前，把笔墨纸砚准备好，饮酒后蒙被而睡，醒后一挥而就，不改一字，时人成为“腹稿”，他的诗清新自然，一篇之中常有警句，有如奇花异草杂缀在幽谷之中，使人百读不厌。有名的“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”，就是他文章中的名句。王勃的作品，明人辑有《王子安集》。
王勃的祖父王通是隋末著名学者，号文中子。父亲王福□历任太常博士、雍州司功等职。王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童,向朝廷表荐,对策高第,授朝散郎。乾封初(666)为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年(672)补虢州参军,因擅杀官奴当诛,遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年(675)或三年(676),王勃南下探父,渡海溺水，惊悸而死。
王勃.滕王阁诗
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
关于王勃的生卒年，至今尚有歧说。杨炯《王勃集序》说他于唐高宗上元三年（676年）卒，年28岁。据此，王勃应生于唐太宗贞观二十三年（649年）。而王勃《春思赋》载：“咸亨二年（671年），余春秋二十有二。”据此推算，则当生于高宗永徽元年（65O年）。此为王勃自述，当可信，所以现在大多数学者认为王勃生于永徽元年（650年），卒于上元三年（676年），生年27岁。王勃是初唐诗坛上一位非常有才华的诗人，只活了27岁，确实令人痛惜。
[编辑本段]杨炯
（650～693年），唐代诗人弘衣华阴（今属陕西）人。于显庆四年（659）举神童。上元三年（676）应制举及第。补校书郎，累迁詹事司直。武后垂拱元年（685）坐从祖弟杨神让参与徐敬业起兵，出为梓州司法参军。天授元年（690），任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年（692）秋后迁盈川令，吏治以严酷著称，卒于官。世称杨盈川。
杨炯以边塞征战诗著名，所作如《从军行》、《出塞》、《战城南》、《紫骝马》等，表现了为国立功的战斗战斗精神，气势轩昂,风格豪放。其他唱和、纪游的诗篇则无甚特色，且未尽脱绮艳之风。另存赋、序、表、碑、铭、志、状等50篇。张说谓“杨盈川文思如悬河注水，酌之不竭，既优于卢，亦不减王”。《旧唐书》本传盛赞其《盂兰盆赋》“词甚雅丽”，《四库全书总目》则以为“炯之丽制，不止此篇”，并谓“其词章瑰丽，由于贯穿典籍,不止涉猎浮华”。所作《王勃集序》，对王勃改革当时淫靡文风的创作实践，评价很高，反映了“四杰”有意识地改革当时文风的要求。对海内所称“王、杨、卢、骆”，杨炯自谓“愧在卢前，耻居王后”，当时议者亦以为然。今存诗33首，五律居多。明胡应麟谓“盈川近体，虽神俊输王，而整肃浑雄。究其体裁，实为正始”（《诗薮•内编》卷四）。王勃的文学主张崇尚实用，当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风，“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽，刚健不闻”，王勃“思革其弊，用光志业”（杨炯《王勃集序》）。他创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变风气起了很大作用。王勃的诗今存80多首，赋和序、表、碑、颂等文，今存90多篇。王勃的文集，较早的有20卷、30卷、27卷三种本子，皆不传。
现有明崇祯中张燮搜辑汇编的《王子安集》16卷；清同治甲戌蒋清翊著《王子安集笺注》，分为20卷。此外，杨守敬《日本访书志》著录卷子本古钞《王子安文》1卷，并抄录其中逸文13篇（实为12篇，其中6篇残缺）。罗振玉《永丰乡人杂著续编》又辑有《王子安集佚文》 1册，共24篇，即增杨氏所无者12篇，且补足杨氏所录 6篇残缺之文。罗氏序文中还提及日本京都“富冈君（谦藏）别藏《王子安集》卷廿九及卷三十”，按日本京都帝国大学部影印唐钞本第 1集有《王勃集残》2卷，注云“存第二十九至三十”,当即富冈所藏本。清宣统三年(1911年)刊姚大荣《惜道味斋集》有《王子安年谱》
[编辑本段]卢照邻
(约637～约689)，唐代诗人。字升之,自号幽忧子。幽州范阳（治今河北涿县）人。年少时从曹宪、王义方受小学及经史，博学能文。高宗永徽五年（654）为邓王（李元裕）府典签。极受邓王爱重，比之为司马相如。高宗乾封三年（668)初，出为益州新都（今四川成都附近）尉。秩满，漫游蜀中。离蜀后，寓居洛阳。曾被横祸下狱,为友人救护得免。后染风疾,居长安附近太白山，因服丹药中毒，手足残废。徙居阳翟具茨山下，买园数十亩，疏凿颍水,环绕住宅,预筑坟墓，偃卧其中。他“自以当高宗时尚吏，己独儒；武后尚法，己独黄老；后封嵩山,屡聘贤士,己已废。著《五悲文》以自明”（《新唐书》本传）。由于政治上的坎坷失意和长期病痛的折磨,终于自投颍水而死。卢照邻的生卒年,史无明载。武则天登封于嵩岳，卢照邻说到“后封嵩山”及其高宗咸亨四年(673)所作《病梨树赋》序“余年垂强仕,则有幽忧之疾”推断其时已年近40，咸亨四年下距登封元年为22年，则其生年约在太宗贞观十年(636),去世时约60岁。《旧唐书》本传及《朝野佥载》都说卢有文集20卷。《崇文总目》等宋代书目均著录为10卷。今存其集有《卢升之集》和《幽忧子集》均为 7卷。《全唐诗》编录其诗2卷。徐明霞点校《卢照邻集》即据 7卷本《幽忧子集》，并作《补遗》。傅璇琮著有《卢照邻杨炯简谱》。
[编辑本段]骆宾王
（约640～684）唐代诗人。字观光，婺州义乌（今中国浙江义乌）人。唐朝初期诗人，与富嘉谟并称“富骆”。
其父官青州博昌县令，死于任所。他7岁能诗,有“神童”之称。据说咏鹅诗就是此时所作：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”父死后,他流寓博山,后移居兖州瑕丘县，在贫困落拓的生活中度过了早年岁月。唐高宗永徽(650～655)年间，为道王李元庆府属，道王叫他陈述才能，他耻于自炫，辞不奉命。后拜奉礼郎，为东台详正学士。因事被谪，从军西域,久戍边疆。后入蜀,居姚州道大总管李义军幕，平定蛮族叛乱，文檄多出其手。在蜀时,与卢照邻往还唱酬。仪凤三年(678)，后调任武功主簿、长安主簿，又由长安主簿入朝为侍御史，武则天当政，骆多次上书讽刺，得罪入狱。骆在狱咏蝉，有云：“露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心？”以抒悲愤。次年，遇赦得释。调露二年(680),出任临海县丞，世称骆临海。弃官游广陵，作诗明志：“宝剑思存楚，金椎许报韩。”嗣圣元年（684），武则天废中宗自立，这年9月，徐敬业（即李敬业）在扬州起兵反对。骆宾王为徐府属，被任为艺文令,掌管文书机要。他起草著名的《讨武氏檄》（即《代李敬业传檄天下文》）：“班声动而北风起，剑气冲而南斗平，暗鸣则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧，以此图功，何功不克。……请看今日之域中，竟是谁家之天下！”慷慨激昂，气吞山河。武则天读至“一抔之土未干，六尺之孤何托”，皇然问：“谁为之？”或以宾王对，武则天感叹曰：“宰相安得失此人？”11月徐敬业兵败被杀，骆宾王下落不明。《资治通鉴》说他与李同时被杀，《朝野佥载》说是投江而死，《新唐书》本传说他“亡命不知所之”，而孟綮《本事诗》则说：“当敬业之败，与宾王俱逃，捕之不获。将帅虑失大魁，得不测罪。时死者数万人，因求戮类二人者，函首以献。后虽知不死，不敢捕送。故敬业得为衡山僧，年九十余乃卒。宾王亦落发，遍游名山。至灵隐，以周岁卒。”

❹ 初唐四杰都有谁

“初唐四杰”是指中国唐代初期四位文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称“王杨卢骆”。

《旧唐书·杨炯传》说：“杨炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文诗齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为“四杰”。

王勃，字子安，绛州龙门(今山西河津)人。曾任虢州参军，他年幼时写的骈俪文《滕王阁序》是我国古典文学中的名篇，久为众口传诵。据说他写文章之前，把笔墨纸砚准备好，饮酒后蒙被而睡，醒后一挥而就，不改一字，时人称为“腹稿”，他的诗清新自然，一篇之中常有警句，有如奇花异草杂缀在幽谷之中，使人百读不厌。有名的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，就是他文章中的名句。王勃的作品，明人辑有《王子安集》。

王勃的祖父王通是隋末著名学者，号文中子。父亲王福畤历任太常博士、雍州司功等职。王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封初(666)为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年(672)补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年(675)或三年(676)，王勃南下探父，渡海溺水，惊悸而死。

杨炯，弘农华阴（今属陕西）人。于显庆四年（659）举神童。上元三年（676）应制举及第。补校书郎，累迁詹事司直。武后垂拱元年（685）坐从祖弟杨神让参与徐敬业起兵，出为梓州司法参军。天授元年（690），任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年（692）秋后迁盈川令，吏治以严酷著称，卒于官。世称杨盈川。杨炯以边塞征战诗著名，所作如《从军行》、《出塞》、《战城南》、《紫骝马》等，表现了为国立功的战斗精神，气势轩昂,风格豪放。其他唱和、纪游的诗篇则无甚特色，且未尽脱绮艳之风。另存赋、序、表、碑、铭、志、状等50篇。

卢照邻，字升之，自号幽忧子。幽州范阳（治今河北涿县）人。年少时从曹宪、王义方受小学及经史，博学能文。高宗永徽五年（654）为邓王（李元裕）府典签。极受邓王爱重，邓王曾对人说：“此吾之相如（司马相如）也。”高宗乾封三年（668)初，出为益州新都（今四川成都附近）尉。秩满，漫游蜀中。离蜀后，寓居洛阳。曾被横祸下狱，为友人救护得免。后染风疾，居长安附近太白山，因服丹药中毒，手足残废。徙居阳翟具茨山下，买园数十亩，疏凿颍水，环绕住宅，预筑坟墓，偃卧其中。他“自以当高宗时尚吏，己独儒；武后尚法，己独黄老；后封嵩山，屡聘贤士，己已废。著《五悲文》以自明”（《新唐书》本传）。由于政治上的坎坷失意和长期病痛的折磨，终于自投颍水而死。卢照邻的生卒年，史无明载。武则天登封于嵩岳，卢照邻说到“后封嵩山”及其高宗咸亨四年(673)所作《病梨树赋》序“余年垂强仕，则有幽忧之疾”推断其时已年近40，咸亨四年下距登封元年为22年，则其生年约在太宗贞观十年(636)，去世时约60岁。

骆宾王，字观光，婺州义乌（今中国浙江义乌）人。唐朝初期诗人，^[1]与富嘉谟并称“富骆”。

其父官青州博昌县令，死于任所。他7岁能诗，有“神童”之称。据说咏鹅诗就是此时所作：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”父死后，他流寓博山，后移居兖州瑕丘县，在贫困落拓的生活中度过了早年岁月。唐高宗永徽(650～655)年间，为道王李元庆府属，道王叫他陈述才能。后拜奉礼郎，为东台详正学士。因事被谪，从军西域，久戍边疆。后入蜀，居姚州道大总管李义军幕，平定蛮族叛乱，文檄多出其手。在蜀时，与卢照邻往还唱酬。仪凤三年(678)，后调任武功主簿、长安主簿，又由长安主簿入朝为侍御史，武则天当政，骆多次上书讽刺，得罪入狱。骆《在狱咏蝉》，有云：“露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心？”以抒悲愤。次年，遇赦得释。调露二年(680)，出任临海县丞，世称骆临海。弃官游广陵，作诗明志：“宝剑思存楚，金椎许报韩。”嗣圣元年（684），武则天废中宗自立，这年9月，徐敬业（即李敬业）在扬州起兵反对。骆宾王为徐府属，被任为艺文令，掌管文书机要。他起草著名的《讨武氏檄》，11月徐敬业兵败被杀，骆宾王下落不明。

❺ 关于《腾王阁序》的问题

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2、提问：作者是如何写洪州的地理风貌的？突出了什么特点？

学生思考后，明确：“豫章故郡，洪都新府。”由古及今，写名称的沿革，兼顾历史与现实，道出历史的久远；“星分翼轸，地接衡庐”，由天及地，写界域的广大，可见辖境的辽阔。“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”具体写地理位置，写出了地势之宏伟。

3、提问：从“物华天宝”到“宾主尽东南之美”几句在写法上有何特点？

明确：“物华天宝”四句写人物之盛（“龙光射牛斗之墟”一句呼应“星分翼轸”；“徐孺下陈蕃之榻”一句为当时“洪都”人才的出场作铺垫）。“雄州雾列”四句将地势与人才两方面交叉在一起写。（“雄州雾列”写地，是“星分”四句的补充；“俊采星驰”写人，是“物华”四句的发挥。“台隍”一句复说“星分”四句，“宾主”一句补充“物华”四句，并为引出后文作铺垫。）

4、提问：作者写参加宴会的人物，照应了前文的哪个词语？

明确：作者在写参加宴席人物时，用了“雅望”“懿范”“胜友”“高朋”“腾蛟起凤”“紫电清霜”等词语，极尽人物的文韬武略，照应了前文的“俊采”一词。

5、提问：文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处？

明确：文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，即渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，同时也紧扣照应了题目《秋日登洪府滕王阁饯别序》。

《滕王阁序》 王勃
课文第1、2两节主要描写了滕王阁的地理风貌、与会人物，深秋时节滕王阁雄伟壮丽的气象。
学生朗读一遍。
二．翻译第三、四、五段。
今天我们来学习后面三段文字，看看作者透过前面的铺垫，引出了怎样的人生感慨。
1．先结合课文注解、《词语手册》和翻译本，翻译第三段。
……
远望的胸怀顿时舒畅，飘逸的兴致油然而生。排箫发出清脆的声音，引来阵阵清风；纤细的歌声仿佛凝住不散，阻止了白云的飘动。（今日的宴会）很像是当年睢园竹林的聚会，（在座的诗人文士）狂饮的气概压过了陶渊明；又有邺水的曹植咏荷花那样的才气，文采可以直射南朝诗人谢灵运。良辰、美景、赏心、乐事，四美都有，贤主、嘉宾，难得却得。放眼远望半空中，在闲暇的日子里尽情欢乐。天高地远，感到宇宙的无边无际；兴致已尽，悲随之来，认识到事物的兴衰成败有定数。远望长安在夕阳下，遥看吴越在云海间。地势偏远，南海深不可测；天柱高耸，北极星远远悬挂。雄关高山难以越过，谁悲悯那迷路的人呢？（在座的各位）如浮萍在水上相聚，都是客居异乡的人。思念皇宫却看不见，等待在宣室召见又是何年？唉！命运不顺畅，路途多艰险。冯唐容易老，李广封侯难。把贾谊贬到长沙，并非没有圣明的君主；让梁鸿到海边隐居，难道不是在政治昌明的时代？能够依赖的是君子察觉事物细微的先兆，通达事理的人知道社会人事的规律。老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志？处境艰难反而更加坚强，不放弃远大崇高的志向。喝了贪泉的水，仍然觉得心清气爽；处在干涸的车辙中。还能乐观开朗。北海虽然遥远，乘着旋风仍可以到达；少年的时光虽然已经消逝，珍惜将来的岁月还不算晚。孟尝品行高洁，却空有一腔报国的热情；怎能效法阮籍狂放不羁，在无路可走时便恸哭而返？
2．同学们找找看，这里哪一句话是作者由描写转到抒情了？
……
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
觉：觉得，感觉。识：认识，了解到。
3．王勃抒发了哪些感慨？
……
（1）宇宙无穷，个人渺小之悲：天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
（2）怀才不遇，功业无成之悲：怀帝阍而不见，奉宣室以何年……
（3）壮怀激烈，穷且益坚：老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志……北海虽赊，扶摇可上接；东隅已逝，桑榆非晚……
3．好，下面我们翻译第四段。
……
我，地位低下，一个书生。没有请缨报国的机会，虽然和终军的年龄相同；（像班超那样）有投笔从戎的胸怀，也仰慕宗悫“乘风破浪”的志愿。（宁愿）舍弃一生的功名富贵，到万里之外去早晚侍奉父亲。不敢说是谢玄那样的人才，（却）结识了诸位名家。过些天到父亲那里聆听教诲，一定要像孔鲤那样趋庭有礼，对答如流；今天举袖作揖谒见阎公，很高兴登上了龙门。司马相如倘若没有遇上杨得意，只好拍着他的赋而叹息：我今天遇上了钟子期那样的知音，奏一曲高山流水又有什么羞愧呢？
4．王勃在这段话中又发出了哪些感叹？
……
表达报国之志和远大的理想抱负：有怀投笔，爱宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。
5．好的，下面翻译第5段。
……
唉！名胜的地方不能长存，盛大的宴会难以再遇。兰亭的聚会已经没了，金谷园（也）成为废墟。离别时写几句话作纪念。有幸接受厚恩参加这次宴会；登高作赋，那就指望在座的诸公了。冒昧地用尽鄙陋的心怀，恭敬地写下这篇小序，（我的）一首四韵小诗也已写成。请各位像潘岳、陆机那样，展现如江如海的文才吧。
这段文字写自己应命作诗，有幸与会的心理，是谦逊的说法。
三．归纳：这三段文字主要是在前面描写的基础上来写的，通过前面对滕王阁景色和盛会的描写，抒发了自己复杂的人生感慨，完成了由景到情的转化，文章也从原来的叙述、描写深入到了抒情、议论，完成了主题的升华。
下面请同学们朗读第3、4、5三段。
第三教时
主要内容：
理解王勃所抒发的人生感慨并探索感慨的原因；领会情景交融的写法；欣赏部分写景诗句。
一． 复习回顾。
1．昨天我们学习了一篇骈文，大家来回忆一下作者和题目：
……
王勃 《滕王阁序 并诗》
2．下面出示一些学过的文言知识，请回答：
（1）注意读音和写法
鹤汀凫渚 tīng zhǔ
孤鹜 wù
云销雨霁 jì
樽 zūn
天高地迥 jiǒng
东隅 yú
胜筵 yàn
（2）找出下句中的通假字，写出本字
云销雨霁 通“消”
青雀黄龙之轴 通“舳”
（3）理解下面加点词在句子中意思
襟三江而带五湖 以……为衣襟 以……为带 意动用法
雄州雾列，俊采星驰 像雾 像星 名次作动词
川泽纡其骇瞩 使……惊骇 使动用法
屈贾宜于长沙 使……委屈 使动用法
窜梁鸿于海曲 使……流窜 使动用法
（4）说说下面几个句子的倒装现象
都督阎公之雅望 宇文新州之懿范 雅望之都督阎公 懿范之宇文新州
俨骖騑于上路 访风景于崇阿 于上路俨骖騑 于崇阿访风景
二．《滕王阁序》是一篇骈文，它1-2两段写景为主，3-4段抒情议论。再听一遍课文录音，感悟作品情景交融的特点。
……
好，我们先来研读3、4两段，看看作者抒发了哪些人生感叹。请简要概括并用原句印证。
……
（1）宇宙无穷，个人渺小之悲：天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
——对自然的感慨
（2）“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客”——一问一答，答非所问，流露出怀才不遇的心绪，充满了自我悲伤的情调。
（3）“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”——直抒胸臆，坦言心怀，写自己报国无门，济世无路，言辞哀婉，情意绵绵。
（4）“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志” ——抒发作者对人生理想的坚定信念。
（5）“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚” ——表现出不甘沉沦的豪情壮志。
（6）“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭” ——以微讥孟尝，非议阮籍，来反衬自己坚定意志。
——对人生的感慨
三．好的。我们再来探究一下，王勃为什么会有这样的感慨？是什么触动了他的这些感慨？
……
作者有感于前面写到的滕王阁周围雄伟的气势、美丽的自然风景，还有宴会的兴盛。
说得好，这样，我们说前面的景物描写就有了依托，景也就有了作者的情。这就是我们常说的情景交融，触景生情。
我们在以前学过的文章中就有这样的例子：
苏轼《赤壁赋》，先描写了赤壁胜景，然后引出自己的感慨：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
杜牧《阿房宫赋》，先铺陈阿房宫建筑的宏伟壮观，然后引出自己对历史兴替的感叹，提出借鉴意义。
这就是人类的共性。
然后自然转到自己对人生感慨。为什么有这样的感慨？
……
因为自己时运不济，命运多舛。
说得好，但是作者并没有完全沉溺于悲伤之中，作者把重点放在自己积极乐观向上的一面：
壮怀激烈，穷且益坚，表达报国之志和远大的理想抱负。
这与作者的性格有关系：
我们来回顾一下王勃写的《送杜少府之任蜀州》：
城阙赋三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
王勃一反离别的悲苦，写出了积极乐观的人生态度。所以说许多时候作品是与作家相关的。
这就是王勃的个性。
归纳：正是因为宇宙的浩渺，人生的经历，触动了王勃的感触，也留下了这篇唱绝宇内的文章。
四．把这3、4两段朗读一遍。
五．另外，这篇作品质所以称为千古美文，不仅仅因为王勃唱出了人类思想上的共性和个性，还因为它在写景时，给我们后人留下了一些精美的诗句。
下面请同学们找找你认为景物描写写得绝妙的句子，能做点简单的点评。
……
重点赏析以下几句：
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，
“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，
“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。”
（欣赏名句时可根据课堂具体事情，调节欣赏诗句的顺序）
1．这一句素称千古绝唱。青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。这两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。
运用对偶，白描的写法，从动态、色彩、空间等多角度描写，就像在读者眼前展现了一幅彩色图画：背景是晚霞，时间在傍晚，有动态的落霞和孤鹜，有静态的秋水和天空。
展示图画
2．此句被前人誉为“写尽九月之景”。这句写出色彩变化之美。寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征。
3．运用夸张突出楼之高，水之深。“翠”突出了层峦颜色鲜艳悦目。“飞”字化静为动描绘出阁道如鸟之欲飞。
小结：由此可见，王勃写景颇具特色，运用灵活多变的手法写山水，体现一定的美学特征。这也是《滕王阁序》成为千古美文的原因之一。
六．总结
韩愈曾说：“愈少时，则闻江南多临观之美，则滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”这是因为王勃此序不仅有真实的感情和充实的内容，而且有灵活多变的写景方法。
所以说历史是公正的，它作出了自己的选择。
七．朗读全文，再次体会文章的优美动人之处。

滕王阁序 赏析
一．作者简介
王勃（650—676），字子安，绛州龙门（今山西省河津县）人。六岁能文，未冠应幽素科及第，授朝散郎。因作文得罪高宗被逐，父受累贬交趾令。勃渡南海省父，溺水受惊而死。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。其诗气象浑厚，音律谐畅，开初唐新风，尤以五言律诗为工；其骈文绘章絺句，对仗精工，《滕王阁序》极负盛名。于“四杰”之中，王勃成就最大。有诗文集《王子安集》。
二．整体感知
本文原题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》。全文运思谋篇，都紧扣这个题目。全文共分三段，第1、2段写景，概述滕王阁的地理风貌，引出参会人物，点明时间，展示了一幅流光溢彩的滕王阁秋景图；第3、4段由对宴会的描写转而引出人生的感慨；最后一段自叙遭际，表示当此临别之际，既遇知音，自当赋诗作文，以此留念。全文由地及人，由人及景，由景及情，可谓丝丝入扣，层层扣题。
三． 精彩语句揣摩
1．“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”
赏析：作者善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台的壮观，从而把读者带入身临其境的审美境地。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”写出了色彩变化之美。这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现山光山色的色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。
2．“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”
赏析：这一句素称千古绝唱。青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。这两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。
3．“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。”
仅用十六个字就形容出台阁建筑的壮丽。“上出重霄”“下临无地”，用夸张的笔法突出楼之高，水之深。“翠”本是翠绿的琉璃瓦色，这里借指瓦，突出了颜色鲜艳悦目。“飞”字描绘出阁道高耸如鸟之欲飞，“流” 字形容彩画形貌。
4．“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”
赏析：这是全文最富思想意义的警语。古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，警示那些“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。而王勃此时正怀才不遇，但仍有这般情怀，确实难能可贵。
四．本文的借代和谦辞
1．辨识六处借代用法
（l）棨戟遥临：棨戟代阎公。 （2）檐帷暂驻：襜帷代车驾，实代宇文氏。
（3）仙人之旧馆：代滕王阁。 （4）帝阍：代朝廷。
（5）奉宣室：代入朝做官。
（6）抚凌云而自惜：凌云代司马相如的赋。因汉武帝曾夸其赋“飘飘有凌云之气”。
2．了解六个礼貌谦辞
（1）家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。家君，称自己的父亲。童子，王勃自称。全句意思是，家父作交趾县的县令，自己因探望父亲路过这个有名的地方（指洪州）；年幼无知，（却有幸）参加这场盛大的宴会。
（2）勃，三尺微命，一介书生。三尺、一介，都是王勃的自称。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。“一介”同“一芥”，比喻自己很渺小。微命，指卑微的地位。全句意思是，我是身份卑微、地位低下的一个读书人。
（3）他日趋庭，叨陪鲤对。趋庭，快步走过庭院，这是表对长辈的恭敬。叨，惭愧的承受，表示自谦。鲤对，指在父辈面前接受教诲。全句意思是，过些时候自己将到父亲那里聆听教诲。
五．《滕王阁序》的用典
王勃用典不仅多而且灵活，由明用、暗用、画用、连用等。
如“物华天宝，龙光射牛斗之虚；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”“紫电青霜，王将军之武库”“天柱高而北辰远”等属明用典故。
“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”，“冯唐易老，李广难封”；“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚”，“孟尝高洁，空余抱国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭”等属暗用典故。前两句句写自己报国无门，济世无路，言辞哀婉，情意绵绵；后三句又抒发作者对人生理想的坚定信念。
“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭”句属化用，虽说的是古，而喻的却是今，写出自己渴望知音，渴望能展示自己的才华。
“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门”句属连用。四个典故恰当地表达出了年轻的王勃受宠若惊而又自怨自叹的复杂心理，也表达了自己报国之志和远大的理想抱负，给人以一气贯之的畅快淋漓之感。
六．《滕王阁序》写景“四美”
1．色彩变化之美
文章不惜笔墨，浓墨重彩，极写景物的色彩变化。如“紫电清霜”中的“紫电”，“飞阁流丹”中的“流丹”，“层峦耸翠”中的“耸翠”，“青雀黄龙之轴”中的“青雀”“黄龙”无不色彩缤纷，摇曳生辉。尤其“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”一句，不囿于静止画面色彩，着力表现水光山色之变化，上句朴素淡雅，下句设色凝重，被前人誉为“写尽九月之景”之句。
2．.远近变化之美
作者采用恰当的方法，犹如电影的拍摄技术，由近及远，构成一幅富有层次感和纵深感的全景图。“鹤汀凫渚”四句写阁四周景物，是近景；“山原旷其盈视”二句写山峦、平原和河流、湖泽，是中景；“虹销雨霁”以下则是水田浩淼的远景。这种写法，体现了作者立体化的审美观，把读者带进了如诗如画的江南胜境，读者和景物融为一体，人在景中，景中有人。
3．上下浑成之美
“层峦耸翠”四句，借视角变化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相与为一，不可分离，体现了作者整齐划一的审美观。而“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是写景名句，水天相接，浑然天成，构成一幅色彩明丽的美妙图画。
4．虚实相衬之美
“渔舟唱晚”四句，即凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的景观，使读者开阔眼界，视通万里。实写虚写，相互谐调，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。
总之，《滕王阁序》一文的写景颇具匠心，字字珠玑，句句生辉，章章华彩，一气呵成，使人读完后犹如身临江南水乡，难怪韩愈情不自禁地称赞说：“江南多临观之类，而滕王阁独为第一。”

课外阅读训练

流泪的滕王阁 潘碧秀

江畔小舟、轻摇的芦苇、南来聚拢的风……赣江上一览无余，视野里找不到期待的身影。
我在滕王阁的一隅，独想王勃。
游人脆脆的思绪如牵强的秋风，薄薄地依偎在滕王阁穿越时空的坚强里。站在清冷的滕王阁上，睁眼闭眼间全是王勃清瘦忧郁的神情。斜阳拥抱着欲泣的滕王阁，阁影斜斜地躺在江水里荡漾。帝王君子犹不见，槛外长江空自流。寂寞的阁上，觥筹交错的场景不复存在，诗弦管乐也只是附和。我坐在阁的阶梯上独自听江的声音；江波的皱褶里藏着绝代的才子王勃。
阁的忧伤无声息地让我追随。每一寸楼板、每一抹丹朱都在我的心弦上颤动。想为流泪的滕王阁续一首诗，诗里面是伤痕累累的王勃。流泪的滕王阁日日孤寂地走入我梦中，独自徘徊复徘徊。我找不到王勃的诗句，无数醒着的黑暗的夜里，枕着阁影到天明。
有人说：所有的风景都会拒绝一部分人，偏爱一部分人；所有人，生来都会属于不同风景。在朝堂上得不到肯定的滕王，一再遭遣受贬，然而层层不得意却抹不掉他悠游于世、歌舞人生的脾性。贬到赣江边任小刺史，他仍意兴遄飞地要为自己建一座阁“拍檀板唱歌，举金樽喝酒”，吸引文人才子登临放歌。那个仲秋的日子，王勃的“独角戏”正上演着。他深望着水天相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮复沉浮，一腔激情和渴望却在纸上无羁地飘洒，洋洋一派文章，力透纸背的全是对生活的向往。有人说“厚积”是为了“厚发”，王勃客居剑南数年，终有了其巅峰之作。滕王阁只不过是显其巅峰昂然之姿的一种凭借罢了。此时的长安，或许已将王勃淡忘得一干二净。谁会在抚筝时，思绪在筝上游移间，想起王勃?如今，赣江畔的孤鹜年年此时都要背起王勃馈赠给它们的礼物一上一下翩翩地飞，托起无限秋水长天的风情。
“物是人非事事休”，游人仍在阁上徘徊留连，眺望阁外水云间，心似江水茫茫，欲拍栏干。浅云灰灰地衬着阁，如一双饱蓄泪水的眼睑。
扁舟载着一截悠悠的阁影，忧郁地前行，涌起的江浪层层间依稀可见当年王勃的风姿。这个自幼饱读诗书、贯通九经的青年，彳亍于线装书中陶陶然的青年，瑟缩在蜀地的乡居里，不再想读书之外的事情。蜀地去长安已遥遥又遥矣。无人识君，只有在迷惘中放纵文字：《蜀中九日》《盛泉宴》……“每有一文，海内惊瞻”(杨炯语)。人生有许多门，可其中一些门只对一些人是永远敞开的；不要试图去敲门，去敲人生遗憾的门。王勃若一心为文，历史也许会重新改写吧。可惜，王勃在剑南之地逍遥了三年，终究不甘寂寞，踌躇北上，到河南任参军。书生之迂，终惹大祸，龙颜大怒，险丢小命。人生沉浮反复，王勃心冷了。
一片阁／躲在云层下／疲倦和黄昏的鸟一样／面对江水恸哭。江水缓缓流，终有温柔得叫人落泪的时候。一介书生咬文嚼字，终有让人品错味的时候。该张皇，迷惘，失落，还是愤懑?毕竟人生不是“数点扁舟向斜阳”那样诗意、简单而又直观。——人无语，惟有惆怅地醉去。滕王阁不在出产帝王将相的长安，站在这玲珑典雅的阁上，赣江无限风情一览无余，王勃的梦魂可以与阁相依偎至永远了。
昆德拉说：生活是棵长满可能的树。王勃在客居剑南的日子里，也许模拟了日后的种种可能，却没料到人生最绝望的一种可能就立在水中候着。
王勃如断线的纸鸢一头栽进江里去了，灵魂可依附在了江中鱼儿身上?想他经行处会不会开出一江的花来，让鱼儿也欣喜，让鱼儿也惆怅。
斜阳已成余辉，阁上人去，鸟去，空留一片寂寥。

选自《散文》2003年第10期）
[ 注 ]据《唐才子传》载，王勃因溺水而亡。
阅读训练

1、开篇说：“赣江上一览无余，视野里找不到期待的身影”。这里“期待的身影”指的是谁？“赣江”与被寻找的这个人的什么关系？（4分）

2、文中说：“想为流泪的滕王阁续一首诗，诗里面是伤痕累累的王勃。”从全文看这里的“伤痕累累”有什么含义？（6分）
3、文中说：“人生有许多门，可其中一些门只对一些人是永远敞开的；不要试图去敲门，去敲人生遗憾的门”，结合文意，分析其中含义。
4、有人说作者的视角独特，见解独到。谈谈你的看法。（不少于60个字）（6分）

附：《流泪的滕王阁》阅读参考答案。

1、指的是王勃；(1分)王勃写过著名的《滕王阁序》，而滕王阁就建在赣江江畔，况且王勃又是溺水而死，因而由赣江之水写起容易产生对王勃的追思。(3分)
2、怀才不遇，在迷茫中放纵文字；不甘寂寞，仕途中遭受重大挫折；溺水而亡，过早结束了人生。（每条三分）
3、选择永远敞开的门可以让自己的人生是条坦途，而选择那扇关着的门，可能会给自己的人生带来遗憾。王勃如果“一心为文”，那它就选择了永远敞开的门，但他不甘寂寞，走上仕途，选择了那扇对他来说关着的门。
4、文章选取独特的视点展开对一代文人王勃的追思， 既写了王勃在滕王阁上洋洋洒洒的诗文、昂扬向上的进取精神，又写了他误入官场，触怒龙颜，终至落泊溺水而死的悲剧人生，充满了对王勃的同情。更为可贵的是，作者在情感的热流里融入了理性的沉思，没有简单地将王勃的悲剧归咎于当时统治者的腐朽，而是从如何选择人生道路的角度深刻剖析王勃的悲剧人生，慨叹王勃不该去敲那扇不属于自己的官宦之门，而应在文学的殿堂里挥洒自己的才情，见解独到，富有警世作用。

❻ 帝子青云很简单啊，为什么那么多人会死的那么难看

一、作者简介
王勃（—）,字子安,绛州龙门（今山西省河津县）人.隋末王通(:文中子)之孙.祖父王通,文中子,是隋末著名学者,著作甚多.从祖王绩,则是隋末唐初对唐代诗有开创之功的著名诗人,他的诗风直接影响了王勃的诗作.父亲王福畤,任太常博士.
家风使然,王勃兄弟六人,都以诗文为人称道.六岁能文,未冠应幽素举,对台策,很受考官吏部员外郎皇甫常伯的赏识,授朝散郎,为沛王（李贤）府修撰.一次,适逢沛王李贤与英王李哲斗鸡,王勃写了一篇《檄英王鸡文》,刚刚打通的仕途因此而毁于一旦,漫游蜀中,客于剑南,后补虢州参军.王勃恃才傲物,在虢州参军任上与同僚的关系搞得很僵.当时有官奴曹达犯了死罪,王勃不知为什么却把他藏到自己府内.后来他又害怕此事泄露出去,就私下把曹达杀了.事情很快被发现,王勃被判死刑而入狱.后又巧遇赦除名,免了死刑.但王勃的父亲却因此事而从雍州司户参军的位置上被贬为交趾令.上元二年（）春天,王勃从龙门老家南下,前往交趾看望父亲.一路经洛阳、扬州、江宁,九月初到了洪州.在这里王勃留下了《滕王阁序》这一传世名篇.王勃渡南海省父,溺水受惊而死.

王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”.其诗今存80多首,多为五言律诗和绝句,尤以五言律诗为工.其诗气象浑厚,音律谐畅,开初唐新风.王勃的赋和序、表、碑、颂等文,今存90多篇,多为骈体,其中亦不乏佳作.其骈文绘章絺句,对仗精工.在“四杰”之中,王勃成就最大.诗文集早佚,明人辑有《王子安集》.
关于《滕王阁序》的写作,还有一段颇为生动的故事.滕王阁新修完毕,府帅阎伯屿于重阳节在滕王阁宴请宾僚,八方人士,济济一堂.阎公有女婿名叫吴子章,文章写得颇好.阎公有意在此盛会上显示女婿文才,便提前让吴子章写就了一篇《滕王阁序》,待到宴会上亮出来,以为即席赋就.宴会上,阎公果真拿出笔墨,送到一个个宾客面前,请在座的写《滕王阁序》.众宾客在都督阎公面前岂敢放肆,都一一辞谢.唯有王勃,接过纸笔,慨然应允.阎公的目的是为了显耀自己女婿的才华,而并非诚心请宾客为序,王勃少年气盛,自然引起了他的不满,并表现出不屑一顾的神情.遂令侍从看着王勃下笔.开始,阎公听到“豫章(一说南昌)故郡,洪都新府”,阎公摇头诮言道“此亦老生常谈”,接着听到“星分翼轸,地接衡庐”,便默然沉吟起来,开始领略到其中的不凡了.等听到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”时,阎公十分震惊,大呼曰：“斯不朽矣!”并盛赞王勃,赠锦缎百匹.这富有传奇色彩的情节,一时传为佳话,后世还将这个故事敷衍成话本、杂剧,留传至今.
二、《滕王阁序》逐句翻译赏析：
本文原题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》,全文运思谋篇,都紧扣这个题目.
第一段,原文：豫章故郡,洪都新府.星分翼轸(zhěn),地接衡庐.襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯(ōu)越.
翻译：豫章原为旧时的郡治,洪州本是新设的都府.分野（正对应着）翼星、轸星,地域紧接着衡州、江州；以三江为衣襟,把五湖作束带,（上）控着荆楚（下）连着瓯越.
讲“分野”涉及到中国古代的天人合一理念,二十八列星宿分别对应着地面上的一些区域,比如现在的南昌,也就是西汉时的豫章郡、唐朝的洪州府,所对应的列星就是翼星和轸星,那么,翼星和轸星就叫做南昌的分野.翼轸二宿为南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）的最末二星宿.“襟”和“带”在都活用为意动用法了,意为“以……为衣襟”“以……为束带”.“控”“引”本义都和拉弓有关,有控制之意,但对于地理位置来讲,只能是连着,不可能是真的控制,这里用这两个字,是为了强调滕王阁所处位置的重要.
鉴赏：这是扣着题目中的“洪府”介绍滕王阁所在的地方.一连三组,分别从历史、地理、三个方面描述了滕王阁所在地的重要,言辞之间的历史感、空间感、使命感使人在千载之下犹然怦然心动,洪州的地势之雄可谓写得淋漓尽致.
原文：物华天宝,龙光射斗牛之墟；人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻.雄州雾列,俊采星驰,台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美.
翻译：物品具有光华,天空显示宝气,龙泉剑光直射向斗、牛二星的位置；人物具有杰出才能,山川显现出灵秀之气,（高士）徐孺留宿在陈蕃特设的客榻.雄伟的州郡像云雾一样（从大地上）涌起,杰出的人才如流星一样（在夜空里）飞驰.城池雄踞于蛮夷与中原相交之处,（在座的）宾主囊括了东南地区的俊美之士.
讲“华”、“宝”、“杰”、“灵”都是描述状态的动词,分别翻译为“具有光华”、“显示宝气”、“具有杰出成就”、“显示灵秀之气”.“下”为使动,如果直译为“使陈蕃之榻放下”,不雅,所以意译为“（高士）徐孺留宿在陈蕃特设的客榻”.“雾”、“星”都是名词活用作状语,意为“像雾一样”、“像星一样”.
鉴赏：这是介绍洪州的人物.“物华天宝”、“人杰地灵”两个成语由此而来,“龙光”句与“星分”句遥相呼应,“徐孺”与起句豫章故郡遥遥相接；追溯汉代历史人物为下文的时人出场作好了铺垫.写时人又先写“雄州雾列”,写地势与上一层含义相连,并将地势与人才形成交叉,有反复渲染之意；“俊采星驰”直写时人,为“物华天宝”“人杰地灵”的具体发挥.两组句子,极写洪州人物之盛.
原文：都督阎公之雅望,棨(ǐ)戟(jǐ)遥临；宇文新州之懿范,襜(chān)帷暂住.
翻译：洪州的阎都督具有高雅声望,他的仪仗从远方赶来；新州的宇文刺史具有美好的德行,他的车驾在这里暂驻.
讲“之”为主谓之间,不译.“棨戟”“襜帷”都是借代修辞,用仪仗、车驾来代人.
鉴赏：介绍了两个著名的与会者,此为点的介绍；自此进入具体的时、地、人的描写.
原文：十旬休假,胜友如云；千里逢迎,高朋满座.
翻译：（正赶上）十日一休的旬假日,才华出众的好友（多得）像天上的云彩一样；迎接千里之外的宾客,尊贵的朋友坐满宴席.
讲“千里逢迎”为动宾倒装,“逢迎”本为两个词：“遇到”“迎接”,这里作迎接讲,“千里”代指千里之外来的朋友.
鉴赏：介绍了所有的宾客,此为面的介绍.极写朋友之高贵、众多.“高朋满座”这个成语就由此而来.
原文：腾蛟起凤,孟学士之词宗；紫电清霜,王将军之武库.
翻译：（文采如）腾飞的蛟龙和起舞的,（那是）词章的宗师——孟学士；（宝剑如）紫色的闪电和青白的寒霜,（那是）勇武韬略的宝库——王将军.
讲这是两个不太严格的判断句,主语其实是“文采如腾蛟起凤的那个人”“宝剑如紫电清霜的的那个人”,两个“之”字都是定语后置的标志.
鉴赏：又一次重点介绍两个著名的与会者,此又为点的介绍,但与前一个重点介绍不同,它不是简单地用一个形容词来概括人物特征,而是使用了一个短语介绍了人物的成就性的特征.即：更加细致深入地介绍了两个重要人物.
原文：家君作宰,路出名区；童子何知,躬逢胜饯.
翻译：家父在交趾做县令,我探亲途经这一胜地,我一个年轻人知道什么,（却有幸）亲自遇到了这盛大的宴会.
讲“出”为路过途经之意.“何知”为“知何”,这是一个宾语前置的句子.
鉴赏：最后谦虚地介绍自己.至此,具体的人物介绍结束.这一段,“层次分明,思路清晰,针线细密,开合得体,笔墨变化多姿,却又一丝不苟”.
第二段,原文：时维九月,序属三秋.
翻译：时间正在九月,季节正是深秋.
讲“维”的意思是“在”,“序”的意思是“时序”、“季节”.“九月”为农历九月,“三秋”即秋天的第三个月,意为深秋.
鉴赏：这是紧扣题目中的“秋日”.“秋”在中国文化史中具有一个非常特殊的地位：在四季中与春相齐,高于冬,更高于夏.因为,在中国的中原地区,秋天和春天一样,物候变化比较明显,容易引动人们的情感.
原文：潦(lǎo)水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫.
翻译：地面的积水已经消尽,寒冷的潭水清澈见底,（山中的）烟雾和（晚霞的）余光凝结在一起,傍晚的山峦呈现出（高贵的）紫色.
讲两个“而”都是并列关系的连词.“紫”为名词活用为动词,意思是“呈现出紫色”.紫色在中国古代和西方的近代都是高贵的色彩.艾青在他的诗《大堰河－－我的保姆》一诗中,就赋予了他的保姆以紫色的灵魂.
鉴赏：紧扣“秋”字描写滕王阁所在地的物候变化.
原文：俨骖(cān)騑(fēi)于上路,访风景于崇阿(ē)；临帝子之长洲,得天人之旧馆.
翻译：在高高的路上驾着马车,到高耸的山岭寻访美景；来到皇子营建的长洲,看到了他当年修建的馆阁.
讲“俨”通“严”,意思是驾驭.“于上路”和“于崇阿”都是介宾短语作状语后置.其中“上”的意思是“高高的”,“阿”的意思是“山岭”.“帝子”“天人”都是指唐高祖的儿子滕王李婴.
鉴赏：此句复述自己来到滕王阁的经过.
原文：层峦耸翠,上出重霄；飞阁流丹,下临无地.鹤汀(tīng)凫(fú)渚(zhǔ),穷岛屿之萦回；桂殿兰宫,即冈峦之体势.
翻译：层叠的山峦耸立起一片苍翠,向上冲出了层层青云；凌空的阁道上闪动着艳丽的朱红油彩,（从那里）向下看看不见大地.白鹤漫步的沙滩,野鸭栖息的洲渚,（布局）用尽了岛屿的萦绕迂回；桂木建筑的殿堂,香兰装饰的宫室,（安置）依照冈峦起伏的地势.
讲“上”“下”都是名词作状语,意为“向上”、“向下”.
鉴赏：此二组句子极写滕王阁所在之地的美景和情致.与下文登临所见实际上可为一段.
第三段,原文：披绣闼,俯雕甍（méng）.
翻译：打开那彩绘的阁门,俯视那雕饰的屋脊.
讲“闼”的意思是门,王安石的诗句“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”非常经典.“甍”的意思是“屋脊”.此句是下面观景的前提.
鉴赏：首次用三字句,由里至外,由上至下,万千锦绣皆从此入眼,喜悦之情溢于言表.
原文：山原旷其盈视,川泽纡(yū)其骇瞩.闾(lǘ)阎扑地,钟鸣鼎食之家；舸舰弥津,青雀黄龙之舳(zhú).
翻译：山岭原野辽阔无边,放眼远望充满了视野；河流湖泊迂回浩渺,让人看了感到吃惊.城中舍遍地都是鸣钟列鼎而食的显贵高门；船只泊满渡口都是装饰着青雀黄龙的船舳.
讲两个“其”字都是句子中间的语气助词,没有实际意思.在“钟鸣鼎食”这个成语中,“钟”和“鼎”两个字都是名词作状语的用法,意思是“用钟”“用鼎”.
鉴赏：此句明写景盛,暗写人盛.
原文：云销雨霁,彩彻区明.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色.渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒,声断衡阳之浦(pǔ).
翻译：彩虹隐没,秋雨散停,日光普照,天空明朗.沉落的晚霞与孤独的野鸭一起飞翔,秋天的江水和辽阔的天空浑然一色.晚归的渔船在暮色里唱,声响遍鄱阳湖畔；成排成行的大雁在寒气里惊鸣,叫声消失在衡阳的水滨.
讲“落”为“沉落”,“孤”为“孤独”,“秋”为“秋天”,“长”为“辽阔”.“唱晚”为“唱于晚”,“惊寒”为“惊于寒”,这两个都是状语后置.“响”为“回声”,“穷”为“尽”、“全”,“断”为“尽”、“止”.
鉴赏：这是《滕王阁序》中最精彩的几个句子,传唱千古.如此动静结合,如此意境,在历代的秋景写作中实属罕见.
第四段,原文：遥襟甫畅,逸兴遄(chuán)飞.爽籁发而清风生,纤(xiān)凝而白云遏.
翻译：远望的胸怀顿时舒畅,飘逸的兴致迅速飞腾.清幽的排箫奏鸣,好像清风刮过,柔美的声缭绕,好像白云停步.
讲“爽籁发而清风生”、“纤凝而白云遏”,都是比喻修辞.
鉴赏：两组句子,极写兴致之高,管弦之盛,声之美.
原文：睢（suī）园绿竹,气凌彭泽之樽；邺(yè)水朱华,光照临川之笔.
翻译：（今天的盛宴可比西汉梁孝王）睢园中竹林聚会,（文士们的饮酒的）豪气超过了（东晋时的）陶渊明；（好像有后汉时）邺水河畔（曹植）咏荷花的才气,文采（好像）照直逼近南朝的临川刺史谢灵运.
讲这里使用的都是借代修辞,用相关的事物来代人物或事件.
鉴赏：极写宴会之欢娱场景.引用典故,暗示出宴会的豪华,人物的高雅,含蓄凝练.
原文：四美具,二难并.
翻译：（良辰、美景、赏心、乐事）四美全都具备,（贤主、佳宾）二难齐集一堂.
鉴赏：两个三字句为前面四组句子作结.节奏为之一变,情绪亦将发生变化.此为启下.
原文：穷睇(dì)眄（miǎn)于中天,极娱游于暇日.天高地迥,觉宇宙之无穷；兴尽悲来,识盈虚之有数.
翻译：向那无际的长空极目远眺,在这短暂的假日尽情游乐.苍天高远,大地辽阔,觉察到宇宙浩渺无垠；兴致消尽,悲哀涌来,认识到盛衰自有定数.
讲“穷”、“极”都是到极点之意.“于中天”“于暇日”都是介宾短语作状语,后置了.两个“之”字都是主谓之间的结构助词.
鉴赏：“穷”“极”二字,将视野又一次扩展到宴会之外,境界更加廓大,情绪却将由喜而转忧.其后两个四六句,一方面体悟天地之大,宇宙无穷,另一方面,感叹人生无常,盛衰有定,充满了哲理玄思.这一玄思之中所蕴藏的人生的孤独感,将贯穿以下的所有文字.
原文：望长安于日下,目吴会于云间.地势极而南溟深,天柱高而北辰远.
翻译：远望长安（沉落）到夕阳之下,遥看吴郡（隐现）在云雾之间.地理形势极为偏远,南方大海特别幽深,（昆仑山上）天柱高耸,（渺渺夜空）北极星远悬.
讲“望”“目”都是“远看”之意.“于日下”“于云间”是介宾短语,在句中作补语.
鉴赏：东西南北,极目四望,实则是“骋怀四想”：由日落想到长安,由云海想到吴会,由南方而想到大海,由而想到天柱、北极.世界阔大,宇宙无边,在这阔大无边的世界宇宙面前,人生是那么的渺小.在此世界宇宙面前,有谁能不感叹人生?“骋怀四想”为下面的人生感叹张本.
原文：关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客.怀帝阍（hūn）而不见,奉宣室以何年?
翻译：雄关高山,难以越过,谁为迷路游子悲伤?浮萍流水,偶然相逢,全是客居他乡之游子.怀念着宫门而不能看见,在什么年月（才能）（像贾谊）到宣室侍奉君主（一样回朝为官）? （wèi）
讲“悲”是为动用法,意思是“为……悲伤”.“客”是出游在外地的人.“怀帝阍”“奉宣室”都是借代修辞,后者还是用典.“以”是介词,“在……的时候”.
鉴赏：“关山”“萍水”两组句子,一问一答,但所答与所问之间并不是直接对应,再加上“怀帝阍”这一否定陈述和“奉宣室”这一反问,王勃怀才不遇、报国无门的心绪和自我悲伤的情调早已满溢.其言辞哀婉、情意绵绵之处,千载之下,仍让人不禁情动,心有戚戚者可能会不禁泪落.
第五段,原文：嗟乎!时运不齐(jì),命途多舛(chuǎn).冯(féng)唐易老,李广难封.屈贾谊于长沙,非无圣主；窜梁鸿于海曲,岂乏明时?
翻译：啊!时运不顺畅,命途多坎坷.冯唐（那么）容易衰老,李广（那么）难得封侯；把贾谊贬谪到长沙,不是没有圣贤的君主；让梁鸿到海角避居,难道缺乏清明的时代?
讲“屈”“窜”都是使动用法,意思是“使贾谊委屈”“使梁鸿逃窜”.“于长沙”“于海曲”都是介宾短语作补语.
鉴赏：一个叹词发端,转而为更加强烈的抒情.其下三组句子,分三个层次作着同一个感叹：时运不齐,命途多舛.第一层表达基本认识,第二层举两个例子,来宽慰和自己一样的失意之人,第三层用一个否定判断和一个反问论述,言之凿凿,情之切切.
原文：所赖君子见机,达人知命.
翻译：所（能够）依赖的（是）：君子能够看到细微的预兆,通达事理的人知道天命.讲“所赖”句,一说为：“所赖君子安贫,达人知命.”另有他意.
鉴赏：“所赖”为结,总结上面三层感叹,“君子见机,达人知命”为启,开启下文四层抒怀.
原文：老当益壮,宁(nìng)移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志.
翻译：年纪老迈（情怀）应当更加雄壮,哪能在白发苍苍的时候改变自己的坚定心愿?境遇艰难（意志）应该越发坚定,不能坠掉远大崇高、直凌青云的志向.
讲“穷”为“无路可走”,人生遇到重大的坎坷.
鉴赏：此为抒怀之第一层,表达一种境界,一种高尚的人生观：不论在什么时候什么情况下,志向不改,做人的准则不变.
原文：酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢.
翻译：喝贪泉的水却觉得清爽,处在干涸的车辙中却依然欢乐.
讲“而”“以”都是转折关系的连词.
鉴赏：此为抒怀的第二层,表达一种乐观开朗的情怀,此情怀有“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,而不改其乐”的情怀.然而,我读到的却是更多的苦笑.贪泉的水是志士所不愿喝也不应喝的呀!涸辙是志士所不愿居也不应居的呀!
原文：北海虽赊（shē）,扶摇可接；东隅已逝,桑榆非晚.
翻译：北海虽然遥远,乘风便可以到达；旭日般的青春已经逝去,夕照似的老年岁月也不算太晚.
讲“东隅”“桑榆”都是借代修辞.前者代青年时光,后者代老年岁月.
鉴赏：此为抒怀的第三层,从时空两个方面来进行自我激励,也是自我安慰.毕竟,“扶摇”是不可乘的呀!“东隅”是不应逝去的呀!
原文：孟尝高洁,空余报国之情；阮籍猖狂,岂效穷途之哭!
翻译：（汉代的）孟尝高尚纯洁,空空地怀抱报效国家的雄心；（晋朝的）阮籍放荡不羁,哪能效仿他遇穷途而痛哭.
讲两个“之”字都是结构助词“的”.
鉴赏：此为抒怀的第四层,两个典故,借着对孟尝、阮籍的否定性评判,表达自己不甘沉沦的豪情壮志.但读来却觉着,其中蕴含着不尽的的哀婉.
第六段,原文：勃,三尺微命,一介书生.
翻译：我王勃,只是一个能够佩三尺绅带的书生.
讲“命”是中国古代文化史中非常重要的一个概念.它产生于中国古代封建等级制度的初始阶段,在《周礼》与《礼记》中都有记载.比较集中的是《礼记?朝事》中记载的.“命：上公九命为伯,其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪,皆以九为节；诸侯诸伯七命,其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪,皆以七为节；子男五命,其国家、宫室、车旌、衣服、 礼仪,皆以五为节.王之三公八命,其卿六命,其大夫四命.及其封也,皆加一等,其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪亦如之.凡诸侯之适子省于天子,摄君,则下其君之礼一等；未省,则以皮帛继子男.公之孤四命,以皮帛视小国之君,其卿三命,其大夫再命,士一命,其宫室、车旌、衣服、礼仪,各视其命之数；侯伯之卿、大夫、士亦如之；子男之卿再命,其大夫一命,其士不命,其宫室、车旌、衣服、礼仪,各如其命之数.”
鉴赏：王勃以这样的自谦之词来为自己定位,其复杂心情可以说一定是一言难尽.
原文：无路请缨,等终军之弱冠；有怀投笔,慕宗悫(uè)之长风.
翻译：（虽然）与年轻的终军同龄,却没有机会请求捆缚敌人的长绳；（虽然）有志愿投笔从戎,（却只能空空地）羡慕乘长风破万里浪的宗悫.
讲“弱冠”为不足二十岁.二十岁行冠礼,故而,在二十岁之前叫弱冠.
鉴赏：两组句子,仍借古写怀.先以终军自比,却表达着没有终军幸运的感叹,再以班超、宗悫自许,但随即就表达只能羡慕他们的遗憾.两个典故都暗示了自己不甘作一介书生的决心.
原文：舍簪(zān)笏(hù)于百龄,奉晨昏于万里；非谢家之宝树,接孟氏之芳邻.
翻译：（如今）在人生路上抛舍了富贵爵禄,到万里之遥的地方去陪伴父亲.虽不是玉树般的谢家子弟,却也有幸和孟母的贤邻一样的各位相交.
讲“簪笏”“百龄”“晨昏”“万里”都是借代修辞,分别代“富贵爵禄”“人生一世”“早晚礼拜”“遥远的地方”.“于百龄”、“于万里”都是介宾短语作状语,后置了.
鉴赏：以两组平稳的六字句含蓄地叙述了自己弃官事父,“路出名区”得以结识各位嘉宾的人生际遇.与前一组句子相连,让我们不得不思考他的真实情感到底是悲是喜这样的问题.是喜中有悲?还是悲中有喜?
原文：他日趋庭,叨(tāo)陪鲤对；今兹捧袂(mèi),喜托龙门.
翻译：不久便要“趋庭鲤对”,承受严父的教导；今天有幸喜登龙门,拜见高雅的主人.
讲“趋庭,叨陪鲤对”是《论语》中的一个典故,原文也是一段非常出色的记叙散文,其文如下：［陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”对曰：“未也.尝,鲤趋而过庭.曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也.’‘不学诗,无以言.’鲤退而学诗.他日又,鲤趋而过庭.曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也.’‘不学礼,无以立.’鲤退而学礼.闻斯二者.”陈亢退而喜曰：“问一得三,闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也.”］
这里采用了意译之法.如果直译是：“某一天快步从庭中走过,惭愧地像孔鲤和他的父亲对答一样和我的父亲对答；今天我举起衣袖（拜见阎公）,高兴地像鲤鱼跳过龙门一样.”
鉴赏：从字面来看,王勃这是明白表达自己不论接受严父的教诲,还是参加滕王阁盛会,都是十分值得高兴的事.其实只是一个客客气气的结尾.
原文：杨意不逢,抚凌云而自惜；钟期既遇,奏流水以何惭?
翻译：如果碰不到（举贤的）杨得意,就只能抚摸着凌云之志来为自己惋惜；既然遇见了（知己的）钟子期,奏起那流水之曲又有什么可惭愧的?
讲“杨意不逢”、“钟期既遇”都是宾语前置的句子.“而”、“以”都是连词,前者为顺承关系,后者为并列关系.
鉴赏：两组四六句再次感叹自己怀才不遇,知己难逢.又一次为下文的感叹张本,使其更显水到渠成.
第七段,原文：呜呼!胜地不常,盛筵(yán)难再；兰亭已矣,梓(zǐ)泽丘墟.
翻译：唉!美好的景致不能常存,盛大的宴会也难再遇,兰亭（修禊的雅兴）（久已）消逝,金谷园（富丽的楼阁）（早成）废墟.
讲“已”是“消逝”.梓泽,见教材页注释④.
鉴赏：以“呜呼”一叹开始最后一轮的感叹,比上一段更见伤感.寥寥数语,写尽古今盛会曲终人散、无迹可寻的凄凉.其历史的沧桑感饱蕴其间.
原文：临别赠言,幸承恩于伟饯；登高作赋,是所望于公.
翻译：临别之时写下赠言,在这盛大的饯别宴会上侥幸蒙受都督的恩遇.登临滕王高阁撰写诗赋,这是我对诸位先生所期望的.
讲“于伟饯”“于公”都是介宾短语作状语,后置了；“于伟饯”和“幸”都是“承恩”的状语,“于公”则是“望”的状语.“是”为代词“这”,“所”为特殊的助词,与“望”这一动词形成了一个名词性短语.
鉴赏：在文章的最后,王勃又一次客气地回到登高作赋的事情上来,并客气地表达出自己还期待着其他与会者的赠言与作品.
原文：敢竭鄙(bǐ)怀,恭疏短引；一言均赋,四韵俱成.请洒潘江,各倾陆海云尔.
翻译：我竭尽自己粗陋的情怀,恭谨地写成这篇短序.我所有的语言都铺陈出来,四韵八句都写成了.请各位再施展像潘岳、陆机那如江河大海一样的才气（各赋所怀）吧!
讲“洒潘江”“倾陆海”两个典故形成了互文修辞,在翻译时要注意合并.
鉴赏：谦虚地表达自己写诗的情感,并期望在坐的嘉宾施展文才、各赋所怀.全文在这种礼让中结束,不失分寸,非常得体.
三、局部思路揭示
本文因饯别而作,但对宴会之盛仅略叙,数笔带过,而倾全力写登阁所见之景,因景而生情,不落窠臼,独辟蹊径.而局部思路的布局谋篇,取舍立意,亦颇见之为文功底.以第五段为例,作者的情感起伏脉络是：先用一连串短句抒发感叹：“时运不济,命途多舛.冯后易老,李广难对.”而后长短结合,抒发自己的愤郁悲凉：“屈贾谊于长沙,非无圣主；窜梁鸿于海曲,岂乏明时?”最后又用先短后长的一组对偶表志：“孟尝高洁,空余报国之情；阮籍猖狂,岂效穷途之哭?”铿锵的语调表达了自己不甘沉沦的决心.
全文共分四层,第1层历叙洪都雄伟的地势、珍异的物产、杰出的人才以及尊贵的宾客,紧扣题中“洪府”二字来写；第2层展示的是一幅流光溢彩的滕王阁秋景图,近观远眺,都是浓墨重彩,写出了滕王阁壮美而又秀丽的景色,紧扣题目“秋日”、“登滕王阁”六字来写；第3层由对宴会的描写转而引出对人生的感慨,紧扣题目中“饯”字来写；最后一层自叙遭际,表示当此临别之际,既遇知音,自当赋诗作文,以此留念,这是紧扣题中“别”、“序”二字来写.由此看来,全文层次井然,脉络清晰；由地及人,由人及景,由景及情,可谓丝丝入扣,层层扣题.全文一气呵成、首尾连贯,又不乏抑扬跌宕、起伏顿挫之妙,典故随文纷沓、意蕴深远,与美景良辰相映成趣,又与深沉的情感相得益彰,千载之下,仍是动人颇深,感人肺腑,让人叹为观止.

❼ "酌贪泉而觉爽,处涸辄以犹欢"这句话是什么意思

意思是：即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的车辙中，胸怀依然开朗愉快。

出处：唐代王勃《滕王阁序》

原文：老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

译文：年岁虽老而心犹壮，怎能在白头时改变心情？遭遇穷困而意志更加坚定，在任何情况下也不放弃自己的凌云之志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的车辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然遥远，乘着大风仍然可以到达；晨光虽已逝去，珍惜黄昏却为时不晚。孟尝心性高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种走到穷途的就哭泣的行为呢！

写作背景：

公元675年（唐高宗上元二年）为庆祝滕王阁新修成，阎公于九月九日大会宾客，让其婿吴子章作序以彰其名，不料在假意谦让时，王勃却提笔就作。

本文在构思上也有独到之处，文思缜密，层层扣题。各段衔接科学，思路清晰，由地及人，由人及景，由景及情，步步递进。全文充分发挥了骈文的特点，融对偶、声韵、用典于一炉，表现了比较丰富的内容，流露出作者的真情实感，具有很强的艺术感染力。

❽ 河津是怎么回事

位置境域
河津位于山西省的西南部，运城市的西北隅，汾河和黄河汇流的三角地带，介于东经110°32′15″—110°50′45″，北纬35°28′17″—35°47′15″之间。东迎汾水与稷山县为邻，西隔黄河与陕西省韩城市相望，南有台地与万荣县毗连，北依吕梁山与临汾市乡宁县接壤，东西宽27.5千米，南北长35千米，面积为593平方千米
地形地貌
河津市由吕梁山区、南北坡高垣阶地及黄河汾河河谷等地貌单元组成，境内有一山（吕梁山）、二河（黄河、汾河）、三峪（遮马峪、瓜峪、神峪）。因汾河横穿辖区中部而过形成平坦而肥沃的河谷盆地，地形自北向南呈两端高中向低的马鞍状。
气候
河津市属暖温带大陆性黄土高原气候，由于受季风和内蒙沙漠气候的影响，年四季分明。春季温和，夏季炎热多雨，秋季凉爽，冬季寒冷多风。春季略长于秋季，冬季略长于夏季。特点是：光照长，热量足，降水少。
秦晋自然界河，北由乡宁县入境，经市境西缘向南流入万荣县境，在本县流长30多公里，最高水位385.83米，最低水位371.84米，年径流量平均336.9亿立方米。水质混浊。含沙量平均每立方米32公斤，最大含沙量每立方米933公斤，年输沙量为16亿吨。
东由稷山县史册村入境，往西横贯河津中部的柴家、黄村、城关、阳村、小梁等乡（镇），于阮家湾村出境入万荣，在境内流程35公里，年径流量平均14.5亿立方米。汾河在清代时水质较洁，光绪版《河津县志》载：“汾水洁如素练”，曾是河津八景之一。
河津市分为汾河、黄河两个流域。汾河流域为城关、小梁、柴家、黄村、赵家庄、阳村、张吴、僧楼8个乡（镇）及黄河滩一部分，面积为548平方千米，洪水量平水年646.5万立方米，枯水年263.1万立方米。黄河流域包括下化、樊村、清涧3个乡（镇）以及黄河滩一部分，流域面积307.7平方千米，洪水量平水年730.4万立方米，枯水年322.2万立方米。全县洪水总量平水年1376.9万立方米，枯水年585.3万立方米。[11]
地下水
河津市地下水主要受大气降雨及基岩山区裂隙水和峨嵋台地孔隙水的补给（局部地歌亦受地表水补给），除吕梁山区和北坡高塬的常好、寺庄芦庄、北方平、僧楼、北王、贺家庄一带较小外，其余地区储量较为丰富，优富者为近河近山地带。全县的潜水和混合水流向基本都是向河谷运动并排泄于此，总体水质较好。

❾ 野望(王绩)这首诗抒发了诗人怎样的思想感情

这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。

《野望》是隋末唐初诗人王绩的作品，原文为：

东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

译文：

傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。

牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着诸多猎物回归家园。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！

(9)高洁河津法院扩展阅读

创作背景：

王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省，不久辞官还乡。贞观中出为太乐丞，旋又告归。此诗当作于诗人辞官隐居东皋（在今山西河津）之时。

作者简介：

王绩（约589年-644年），字无功，号东皋子，绛州龙门县（山西万荣县通化镇）人，初唐诗人。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋山（今宿州五柳风景区），自号“东皋子”。

性简傲，嗜酒，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。他的山水田园诗朴素自然，意境浑厚，被后世公认为是五言律诗的奠基人，为开创唐诗做出了重要贡献，在中国的诗歌史上，也具有非常重要的地位。

❿ 查漏补缺 穷且益坚

1、下一句是： 不坠青云之志。2、出处：王勃的《滕王阁序》。3、原句嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！4、注释呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是昌明的时代？只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！5、作者简介王勃（或～或年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。