法官就是上帝
㈠ “如果法官偏向检察官，那么只有上帝才能做辩护人了”如何理解
现在的法院和检察院法律规定是互相监督互相配合互相制约，现在几乎是配合，所以上帝才能做辩护人
㈡ 如何法官是控告人，那么律师就是上帝
可能是翻译错误 我看到的法谚是，控告人如果成为法官，就需要上帝作为律师。（德 拉德布鲁赫）
控方和审判方如果是同一方，那么显然就像裁判自己下场比赛，极易造成司法不公。这句法谚就是说，如果法官和控告人是同一方，只有上帝才能救的了被告人（其实也就是没人救的了被告人）
㈢ 《狼人杀》中上帝唤醒各角色的顺序是什么
上帝法官唤醒人物的顺序为：
盗贼（仅第一晚）
丘比特（仅第一晚）
情侣专（仅第一晚）
守卫
预言家
狼人/小女孩属
女巫
吹笛者
㈣ 在美国法官和律师谁的地位以及声望更高
法官。
美国的法官衣食住行全部是在法官超市、法官餐厅、法官公寓里面，目的一是为了制造法官神圣，让老百姓不能够太近距离的接触到法官，这样才能保持司法的严肃性和神圣性。
现在在美国，随着控辩交易（即辩护律师与检察官达成协议，说服被告人认罪，换取减刑）的增多，真正的需要陪审团的案子越来越少了，刑辩方面律师的地位不如以前了，但是在破产和民事案件中还是有重要的地位。
(4)法官就是上帝扩展阅读：
相对于经常被揶揄的律师，美国法官却是最受人尊重的职业之一，在美国的社会地位非常高。甚至在美国人的心中，法官是崇高的法律和法庭的象征，是仅次于上帝的人，对于许多人的生活有决定性的作用。毕竟，多数小案件都没有陪审团，而是由法官说了算。
法官进入法庭时，全部人都要起立以示尊重。法官的姓名前享有尊称“Judge”，人们在法庭上回话时必须称法官为“Your Honor”（启禀大人）。在美国这样一个没有贵族的社会，尊称是非常罕见的，基本上只有博士、军人和法官能享用尊称。
其次，从收入来说法官的平均年薪虽然大大低于顶级律师，可也足以让人艳羡，2015年统计显示，美国法官的工资中位数为12.7万美元，远远高于美国家庭的平均年薪5.36万美元。
最重要的是，作为法律人，法官的身份是一项荣誉。因为只有律师中的佼佼者，且得到社会认可的律师，才有可能成为一名法官。美国联邦法院首席大法官约翰·罗伯茨曾被称为“美国最出色的上诉律师”，其他八位法官也都有过多年的律师从业经验。
参考资料来源：参考消息网-美国：法官比律师对法律人才更具吸引力
㈤ 年轻法官需具备哪些司法职业素养
人民法官所需的职业素养
法官应具有悲天悯人的情怀。所谓法官的“悲天悯人”，是指对国家和社会要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，对基层人民群众要有深切的同情和关怀。时时刻刻对基层群众抱有同情心，甚至换位思考，把自己处于当事人的位置，才能做到“司法为民”。
法官应具有高尚的人格，坚守职业道德。法官也是人，也有人的弱点，容易受到诸如收入、权力、美色、娱乐、闲暇等的诱惑。但是，法官不是一般的人，而是品格高尚的人。一个能够拒绝物质诱惑、坚守道德原则的人，才能取信于人，也才能服务于司法。法官应坚持职业道德，做一个勤勉和谨慎的人。
法官应具有良好的文化及人文素养。良好的人文素养，能够使法官做到尊重和理性。法官具有良好的文化修养，熟知文学、哲学、历史、经济等知识，不仅仅给判决文书增加理性思考，也在审判时能够具有足够的广博的知识，从更加宽广的角度审视纠纷的解决途径。
法官应具有良好的司法能力。司法能力主要是认定事实、适用法律、庭审驾驭、裁判思维、裁判效率、文书制作等能力。这是一个法官的基本职业技能。在新类型案件越来越多的时代里，司法能力也应当与时俱进。在“调判结合、调解优先”的工作方针下，调解能力也是广义上的司法能力，不过裁判与调解对法官的要求是不同的，在不分裁判法官和调解法官的情形下，一个优秀法官应同时具备良好的裁判能力和调解能力。
法官应具有良好的司法形象。司法形象是社会公众对法院的最直观的认识。司法形象是指法官对当事人的态度、言语、举止等。法官的态度应当谦和、耐心，言语应当文明，不一味追求法言法语，举止应当大方得体。司法形象是内心修养的外在体现，是对当事人的尊重和对法律信仰的外在表现。美国司法界将司法裁判中的法官的好脾气称之为“司法涵养”，这一术语反映了好脾气在良好的司法裁判中的重要性。审判可能受种种因素的影响，个人的气质、情感、经验等等将会影响审判，因此良好的司法形象不仅仅构建良好的法院公众形象，也是公平正义的前提性要求。
法官应具有丰富的社会阅历。“世事洞明皆学问，人情练达亦文章”。丰富的社会阅历，不仅仅有助于与人处事，更有助于案件的裁判。社会阅历有助于法官找到解决纠纷的最佳办法，也能够形成敏锐的洞察力。对案件的洞察力，可以更加有助于发现案件背后的因素和纠纷形成的根本原因。
法官应具有实现公平正义的理想和勇敢精神，应当是一个孤独的理想者。法官职位并非是一种谋生的职业，而是坚守公平正义的理想。在纷扰与躁动的社会中，坚守公平正义的理想，注定是孤独的。一个法官应当具有坚守公平正义的勇气。法官不畏惧外在的暴力威胁，同时一个具备勇气的法官，将会严格依法办案，而不会为了迎合舆论而牺牲法律的公平正义。因此，法官的勇气首先是对待暴力威胁的勇气，其次是坚持法律信仰的勇气。
职业素养是指一个人从事某种职业所应具备的素质和修养，是一个人在品德、知识、技能等方面先天的禀赋和后天的学习、实践综合作用的结果。法官的职业素养不仅包括他的司法理念、司法形象和司法能力，也包括他的职业操守和敬业精神。
司法形象是指法官的仪表、态度、言行等。这是社会公众对法院最直观的认识。在办案过程中，他总是保持文明、谦和、耐心的态度，给当事人以充分的尊重和理解。
司法能力主要是指裁判能力，包括法律学养、裁判思维、庭审驾驭、文书制作、审判效率等，在“调解优先、调判结合”工作原则下，也包括调解能力。
法官的工作针对的对象是“人”，使用的手段是“法”，在工作中他对自己的要求是十个字：“正人先正己，修业必修身。”他很注重个人修养，坚持堂堂正正做人，淡泊名利，清正廉洁,在内心深处有自己的人格追求。他很爱惜羽毛，坚持无愧于当事人、无愧于亲人和朋友、无愧于身上穿着的法服和胸口佩戴的法徽。
㈥ 关于美国科克大法官
17世纪的英国大法官科克曾宣称，“国王高于任何人，但低于上帝和法律”，从而把法律放在几乎和上帝同等的地位。在某种意义上，法官则可被视为上帝的代言人。
㈦ 法官是什么
第三个值得注意的问题是法官与法的独特关系。在英国，法律是法官创制的，或者说“发现”的，在大陆法系传统的国家中，法律是由国家创立的，然后由法官执行。在英国，法官是法律的主人，而在大陆法系中，法官则是法律的奴仆。这其中最为精妙的含义在于法律是否是国家的独占资源就决定着法官们的本质意义。在英国，法律是源于悠久的传统是由法官们发现的，它不仅约束社会，同样约束国王，以及后世的国家，人们服从法律也同样是源于法律是历史结晶的产物。这样，法官作为法律的发现者是超越社会与国家，同样在民众心中也有着至高的地位。在大陆法系国家中，法律是一个主权者的命令，法官不过是这个主权者的奴仆，它只能用于统治，人们服从它仅源于一种群体暴力的支持。此外，英国的法官们才是真正的法律技术专家。他们这种发现法律的声名绝非浪得虚名，布莱克顿曾言及一个习惯是怎样成为法律的：证明某个准则是普通法规则的唯一方法，乃是通过表明遵守该准则已成为了一种习惯，但是这里产生了一个非常自然和非常重要的问题：如何使人们得知这些习惯或准则，而又是谁来决定他们的效力呢？关于这一问题的答案便是，由几家法院的法官来决定。他们是法律的保管人，是活的明断者，他们必须在各种疑问情形中作出裁决，而且还受其国内法进行裁决的誓言的约束……在证明普通法组成部分的这种习惯是存在方面，这些司法判决的确是所能够列举的最主要的和最权威的证据。[27]英国的法律是由法官们在一套严密的程序中依照一种独特技艺予以发现的这项技艺不仅包括遵循先例，还包括各种区别技术。这种法律的创制模式将法官们真正转化为法律技术专家，使他们比较容易的避免了政治的评论和其他干涉，也真正成为了法律所管辖一切事物的裁判者。 三、一个简单的答案 在近代民族国家的形成过程中，特别是在英国形成宪政框架的情形下，法律不仅仅管辖社会，同样管辖国家。国家与社会关系的调整是其最为重要的内容，法官裁判的将不仅仅是个人之间的纠纷，还将包括个人与国家，社会与国家的纠纷，在近代这种纠纷的解决则是一个国家合法性证明的问题，作为合法性证明者的法官脱离国家，超脱于社会之上则是一个必然。一个现代学者眼中的法官的角色来源不仅仅与一个标准的裁判者有关，而且与一个政治问题的解决紧密相联。在英国，合法性证明的标准由于宪政框架的存在，将是由法律承担的，这些法律是由悠久的历史传统积淀而来，由法官们予以发掘，在这种背景下，法官必须的筹建一种封闭的程序来防止他者的干涉，用独特却又植根于英国大众的思维方式来确定此种法律，这样的技艺将是他们的立身之本及自身合法性的证明。既然担当了这样一种近乎“上帝” 的角色，法官们的去俗化将是同样重要的，他们必须披上长袍，用公众少用的，难懂的拉丁文审判，他们要接受一种贵族式的教育和熏陶，用贵族的礼仪来标明自己卓然不群的地位。同样，为使这种知识、美德、法律推理技艺流传下去，他们组成了自己的职业群体，将这一切传习下去，并且用这种群体的力量对抗各种干涉，因为他们也知道个体在政治中将是渺小而不堪一击的。 通过这一段分析我们似乎可以得出这样的答案：法官是拥有娴熟法律技艺、具有强烈贵族精神的知识精英群体或其中的一份子。 参考文献： [1]李猛·爱和正义[J]、书屋、2001，（5）。 [2][4][6][12]马克主编·中西封建社会比较研究[C]上海：学林出版社1997。 [3]伯尔曼著，贺卫方等译·法律与革命――西方法律传统的形成[M]北京：中国大网络全书出版社1993。 [5][9][10][11][14][22]程汉大主编·英国法制史[C].济南：齐鲁书社2001。 [7] 伯尔曼著，贺卫方等译·法律与革命――西方法律传统的形成[M]北京：中国大网络全书出版社1993。
㈧ 外婆眼中的上帝是审判官、保护神、法官。对不对
不止如此，还有很多，比如上帝是我
的天父等等。
㈨ 狼人杀中上帝唤醒各角色的顺序
上帝法官唤醒人物的顺序为：
盗贼（仅第一晚）
丘比特（仅第一晚）
情侣（仅第一晚）
守卫
预言家
狼人/小女孩
女巫
吹笛者
㈩ 法官职业的尊荣感在哪里
今天下午，有机会和一些法官探讨法官的尊荣感问题。这是一个我长期以来一直在关注的问题，我每年都要为在职法硕上课，由于这些同学大多是来自法院、检察院的法官、检察官。我每次都要问他们：对法官、检察官职业有什么体会和感受？是不是有某种尊荣感和自豪感？每当他们听到我提问时：一般是会心一笑，进而告诉我说，怎么可能有尊荣感？怎么从来没有感觉？ 也许是现实司法体制的无奈使得他们无从感受，也许是繁重的办案生活，使得他们似乎已经失去了对自己职业尊荣感的体验，他们似乎都变成了一个个办案的机器，根本没有心情停下脚步去考虑这个职业的社会地位和职业尊荣感问题。 在下午的发言中，我提到：法官是正义的最后守护神，是俗世正义事业的最终裁判者，法官应该像宗教里面的神职人员那样，能够赢得公众的认同、信任以及敬畏，否则，法官职业的尊荣感无从体现。周大伟老师在《法治的细节》一书中说，每当美国穿着黑袍的法官出庭的时候，当事人都会认为好像是上帝派来的使者，心中顿时产生一种敬畏感！这是因为在美国，法官是正义的最终守护神，不像在中国，党委才是正义的最终守护神，党委似乎才是代表了法律的正义。但要知道，党委往往被某个书记或者其他领导所操控，最终都会沦为个人专断的人治。 大家知道，英美法系的法官往往深居简出，一般不会在酒店、娱乐场所等地方抛头露面，法官唯一可以去，也是喜欢去的地方，就是大学的法学院。法官如果去法学院授课，不会引起公众对司法公正的不合理怀疑，相反，公众还会认为，法官去法学院授课，能够熏陶在校学生的法律人格，有利于推进司法正义的实现。这样，民众对法官就会保持着一种神秘感，就如对上帝保持一种神秘感那样，进而就会产生中深深的敬畏感，这种敬畏感就会进一步提升法官对自己职业的尊荣感。换言之，法官需要与民众保持着某种距离，而不能走的太近，也才能保证裁判的公正性。 但在当下的中国，往往强调法官要走群众路线，要与群众打成一片，尤其是强调调解时，法官更需要与双方当事人多多接触，这种接触是否会导致当事人对法官的不信任感呢？这种接触是否就消除了法官与当事人之间的距离感，进而无法让他们在心中产生一种尊重和敬畏之心呢？ 事实上，法官职业的尊荣感主要来自两方面：一方面是法官自己对自己职业的认同感，法官首先要认识到自己是法律的代言人，是正义的裁判者，自己要保持对法律的敬畏之心，自己要有自尊自重；另一方面来自社会公众对法官的信任感和尊重感，社会公众，包括当事人、律师始终要保持对法官应有的信任和尊重，如果没有应有的信任和尊重，那么，法官职业的尊荣感也无法体现。 而要实现上述目标，唯一可行的办法就是推进政治体制改革，尤其是推进司法体制改革，将法官变成是国家的法官，而不是地方的法官，法官代表的是国家的法律，而不是代表地方党委、政府的利益，法官是来自于国家层面的任命，而不是来自地方人大或者党委的任命，这就需要真正实现司法的真正独立，将整个法院系统从国家行政机构系统中剥离出来，在财政和人事上保持应有的独立，实现法院的去行政化。 目前，法院在编人数很多，但真正在第一线办案的法官却不到一半，许多法官当了领导（庭长和院长）之后，就不办案，但又可以指挥别人办案，从而出现了司法实践中“参与审理的却不能决定，决定的却没有参与审理”奇怪现象。中国法院的功能早已经异化了，法院不是一个纯粹的裁判社会纠纷，实现司法正义的机构，而是变成了可以解决各种社会问题，包括维稳在内，承担执政者统治职能以及应对各种社会任务的国家机构，这对法院而言，实在是一个不可承受之重，不当地加重了法院的负担，削弱或者分散了法院实现正义的功能。 我一直认为，法院的唯一功能就是裁判纠纷，实现司法公正，维系社会交往的主流价值，就此而言，法院内部的许多机构都应该撤销掉，将那些编制腾出来给办案的法官。只要每个法官能够办好每一个案件，在每个案件中实现司法公正，就能为社会交往树立一种公正的价值导向，就能够赢得公众对司法的信任和认同。 从法官个人而言，要让法官感到自己职业的尊荣感，不仅需要提高法官的待遇，包括工资水平，例如，台湾地区法官的薪酬水平就达到了岛内政府副部级待遇，还包括法官职业的终身制，除非有故意犯罪，或者有意地徇私枉法、枉法裁判，否则，不能随意罢免法官的职务。同时，要保持他们有公平、公开、公正晋升的通道，他们的晋升不是由某个领导决定的，而是由资深的普通法官组成的晋升委员会决定的。 在提升法官职业的尊荣上，一定要实现彻底的司法独立，要让法官能够真正凭借自己的法律专业知识和良心对案件作出自主的判断，他们在案件的裁判上具有“独立之思想，自由之意志”的人格精神。只有让法官具有独立的人格，而不是那种没有独立人格，受人摆布的工具，他们才能从内心产生对自己职业的自豪感和自尊感。当然，法官的独立并不意味着法官可以不受监督，可以恣意妄为，法官的独立仅仅意味着法官只需对法律和良心负责，每个法官也要对自己做出的裁判承担责任，都要同时接受当事人、律师、上级法院的监督以及新闻媒体的监督。 目前，由于我国没有实现法院独立，更没有实现法官独立，导致法官对许多案件的无法作出自主性的判断，这种缺乏自主性的判断就会影响他们对自己职业价值的认同和向往，会让他们认为仅仅是执政者维护统治的一种工具，而不是正义事业的裁判者和维护者。既然仅仅是工具，当然也就毫无尊严可言了。 当下中国的社会交往已经进入了一个恶性的循环系统，法官与民众之间、法官与律师之间互不尊重，互不信任，法官不尊重律师，律师也不尊重法官，当事人不信任法官，法官也不信任当事人，加上个别法官的司法腐败，加剧了民众对司法公正的怀疑，司法的公信力大大丧失，这样的社会交往系统已经出现了紊乱状态。而要改变这种紊乱局面，唯一可行的就是重新洗牌，整个司法体制推倒重来，按照司法规律重建我国的司法体制，才能保证整个社会交往，尤其是法律交往进入一个良性的循环状态。