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『叁』 许南英的人物生平
许南英号蕴白或允白，又号窥园主人、留发头陀、龙马书生、昆舍耶客、春江冷宦。
许南英是台湾著名诗人，与当时丘逢甲齐名，清光绪五年（1879）中秀才，光绪十一年（1885）中举人，十六年（1890）中恩科进士，分签兵部主事。
1855年10月5日生于台南西定坊武馆街。祖籍广东揭阳，明朝嘉靖中其七世祖许超因避重赋移居台湾赤嵌(即台南)。到诗人的时代，许氏在台湾居住已有四百年。其父许廷璋以教书为业，叔伯或务农或经商。幼年的诗人就生活在这样一个普通的小康之家。诗人六岁时搬迁至台南延平郡王祠(纪念民族英雄郑成功的庙宇)旁的马公商住宅。青年时代的诗人读书刻苦、学业大进，品格优异，因此受到昊樵山等台湾著名’乡绅的推许和器重。二十四岁时他作了塾师，并在窥园(其宅后家园名，取董仲舒专心读书三年不窥园之.意)建闻择学舍，开馆授徒，并广为交游，经常与吴樵山、丘逢甲、陈卜五、王永翔、施云舫等名士和学人往来。
诗人对于当时内忧外困、危机丛生的政治局面深有感触。1886年和1889年两次到北京会试，均因在试卷中陈述国家危机、评论政治得失而未被录取。一年以后，中恩科会魁，授兵部车驾清吏司主事，诗人不愿作官，未就任，于年底回台湾，愿为家乡做些事情，便参加垦土“化番”的事务。诗人祖上世代生活于台湾，他又在台湾成长，所以对于台湾的历史变迁、风土人JIk和地理沿革都了如指掌。1894年春天，甲午战争前夕，台湾巡抚唐景裕聘诗人为台湾通志局协修，负责编撰台湾通志中的台南部分。
1895年日本帝国主义进犯台湾时，诗人任台南筹防局统领，带领两营兵，在“台湾民主国”帮办军务刘永福指挥下积极发展抗日活动。5月基隆失陷，台北告急，诗人率兵前往支援，行至阿里时，听到台北已失守，于是中途折回，固守台南。在“民主国”名存实亡、大势已去，日寇直逼城下的情势下，诗人一直坚持到九早二日(日寇占领台南的前一天)才由部下护送出城。临行前考虑到晌金被刘永福提去，便将个人私蓄现金散发部下。对于产台湾民主国”的领导不能坚持抗战，而他个人又无力挽救危局，致使国土丧失、父老沦为奴隶，诗人是抱有终生的愤恨与遗憾的。
日本侵略军占领台南以后，鉴于诗人在地方上的威望和办事能力，曾致信要诗人为其效劳。敌人的拉拢未能得逞，便动用武力悬像搜捕诗人。九月五日诗人在乡人的帮助下在安平港乘竹筏上船出离台湾。
诗人被迫离台以后，先在厦门小住，后转到广东汕头投奔宗人子荣、子明，住在鱿浦附近的桃都。国破家亡，诗人十分悲愤郁闷。子荣兄弟便劝诗人到南洋去换一换心境。。
1895年中日甲午战争爆发，许南英临危受命，担任台湾筹防局统领。他率众奋起反抗日军的入侵，日寇占领台湾后，遂将全家迁回大陆，落户福建龙溪。
1895年至1897年诗人在新加坡、泰国等地漫游，受到那里的同宗和亲友的盛情款待。在新加坡期间，诗人与新加坡著名的文化人、华侨邱寂园往来密切，并相互唱和。
光绪二十八年（1902年），他被委任为广东徐闻县知县。据《雷州府志》中徐闻县城地形图记载，清代徐闻县的考棚（考试场）的遗址刚好就在今天署前街的徐闻县法院宿舍后巷。这一年，许地山刚好九岁，便随父亲许南英前往徐闻生活，也因此留下了生活遗址，为后人研究他的事迹留下了宝贵的物证。
归国后到辛亥革命以前，诗人先后在广州、佛山、汾水、徐闻、阳春、阳江、三水诸县任税关总办、乡试阅卷官、知县等职。诗人在任上严于克己，作风清廉，颇有作为。在徐闻时他将贵生书院改为徐闻小学堂，并于每旬.三、六、九日到校讲课。他对学生多所鼓励，教育他们树立理想，努力成才，有所作为。在阳江任上，他不顾封建势力的反对和阻拦，敢于接受新事物和新J恩想，推行新政、派学生到东洋留学，培养专门人才，同时改旧式书院为新式学校，并将镰溪书院改为阳江师范传习所，专门为各乡培养小学教师，为地方教育事业的发展作出了贡献。三水的官僚地兰世世代代蓄养奴隶、买卖人口，从中渔利，诗人到任后宣布解放奴隶，禁止买卖人只。广东人民拍手称快，诗人因此得罪了那些官绅，他们处处与他为难。那里的豪族大姓常常聚众械斗，规模很大，死伤很多，诗人不避邪恶势力，秉公处理。械斗双方都向他行贿，要求偏袒自己，他不但拒绝受贿，而且严办了行贿者。这件事给地方上很大震动。
辛亥革命爆发，诗人积极拥护，赞成废除帝制，实行共和。经友人推荐到福建龙溪县任知事。那里的旧势力根深蒂固，土豪劣绅肆意横行，他们挑动私斗，并种植鸦片贩毒。诗人到任后不久，即严令禁止私斗和勒令拔除鸦片烟苗。土豪劣绅的利益受到触犯，便寻机报复。他们诬告诗人侵吞公款。诗人请上司调查，结果证明纯系诬告。土豪劣绅犯了诬告罪，纷纷请求诗人免予追究。诗人没有诉讼，事情就此平息。通过这件事诗人深感政界的险恶和黑暗，’决心不再从政。
许南英离开徐闻后，曾遗有诗集《窥园留草》和词集《窥园词》，其间文辞皆为清末徐闻社会的生动写照，还抒发了自己眷恋徐闻的幽幽之情。其中《徐闻杂咏》中写有：讼庭春草萌层层，官长真如退陀僧。十吏三班都肃静，清时便是一条冰。还作有《留别徐闻诸父老乡亲》诗四首。其中“别后还期书附鹤，尊前不觉泪沾衣”一句尤其被后人所推崇。
在这个时期，诗人于1912年和1916年分别两次到台湾省亲访友。在台湾他拒绝了为日本当局供职的建议，还有人劝他或他的子女回台定居入日籍，这样可以领回他在台湾的土地和财产。诗人也没有同意。就这样，他放弃了部分财产，其余的分给台湾族人。自己分文未取，以此表示他绝不向日本占领者妥协的决心。
辞职以后，诗人没有经济收入，生活相当拮据。1915年林叔藏为组织诗社，聘诗人为社友，生活上有些津贴，但家境仍很困难，无奈，诗人经林叔藏推荐，应苏门答拉棉兰市华侨市长张鸿南之聘，到那里为他编辑生平事略。于是，诗人以六十二岁高龄，孤身一人飘洋就任。诗人在那里举目无亲，时常思念乡里，心情愁闷，常以诗酒自遣。这样过了一年，诗人扶病急将《张君事略》编就，希望带些酬金早些百回国。这时正值第一次世界大战、航船无定期；诗人候船，寂寞无聊，精神大为沮丧。后因患痢疾于1917年农历11月11日深夜去世，年六十三岁。逝世时身边无亲人，由林健人等友人将诗入遗骸安葬于棉兰市外。
自甲午战争诗人四十一岁起，诗人即被迫离乡，长期以来，故乡已非己有，有家不得回归，四处飘泊，行踪无定，诗人的处境是十分凄凉和悲惨的。后于者老之年，为生活所迫，流落海外。孑然一身，形影相吊，满怀着对祖国和故乡的热爱之情和羁旅乡思之恨，客死于异国他乡。这个海外赤子的遭遇，实在催人泪下。
『肆』 海珠法院宿舍交通方便吗应该怎么过去
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『伍』 想知道: 广州市 吉山村委附近哪有羽毛球馆 我住在吉山下街
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『陆』 东圃法院宿舍怎么样好不好值不值得买
楼盘名称：东圃法院宿舍
别名：东圃社区网
楼盘位置：天河东圃镇宦溪西路63号及65号
产权年限：70年
建筑类型：塔楼,
公交线路：公交：B1路、B2A路、B3路、B4路、B4B路、B5路、B6路、B7路、B15路、B16路、B17路、B18路、B19路、B20路、B27路 地铁：五号线东圃站
规划信息：其占地面积为0平方米，容积率，绿化率35%，共0栋楼，停车位地下停车场，免停车费
周边配套：幼儿园：金东花园幼儿园、天丽幼儿园、东圃幼儿园、富康幼儿园 中小学：浦东小学、东泰学校、东明小学、东明学校、东圃中学、广州市第十八中学、嘉华学校 大学：广东技术师范学院、广东省邮电学校 商场：国美电器 、苏宁电器、岛内价超市、行运行货仓超市、志兴超市、家圆购物中心、佳华超市、民润家谊超级市场、美华百货超市 医院：东圃人民医院、天河区红十会医院 邮局：东圃邮局 银行：农村信用合作社、中国农业银行、中国银行东圃支行、交通银行 其他：东圃商业街 小区内部配套：停车位
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『柒』 许地山简介
许地山
许地山（1893～1941），现代作家、学者。名赞堃，字地山，出生于台湾一个爱国志士家庭。小时候父亲曾以落花生作比喻教育子女,给许地山留下了深刻印象.1921年许地山开始创作时,就以落华生作为自己的笔名(在古文中，“华”同“花”),勉励自己要做一个具有落花生品格的人。祖籍广东揭阳，生于台湾台南一个爱国志士的家庭。回大陆后落籍福建龙溪。1910年中学毕业后曾任师范、中学教员。1917年考入燕京大学文学院，1920年毕业留校任教。期间与翟秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。“五·四”前后从事文学活动，1921年1月，他和沈雁冰、叶圣陶、郑振铎等12人，在北平发起成立文学研究会，创办《小说月报》。1922年往美国入纽约哥伦比亚大学研究院哲学系，研究宗教史和宗教比较学，获文学硕士学位。后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文、人类学、民俗学等。 1927年回国在燕京大学文学院和宗教学院任副教授、教授，同时致力于文学创作。 1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港。在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。 1937年"七·七"事变后，他发表文章、演讲，宣传抗日，反对投降。"皖南事变"发生，即与张一廛联合致电蒋介石，呼吁团结、和平、息战。同时担任中华全国文艺界抗敌协会香港分会常务理事，为抗日救国事业奔走呼号，展开各项组织和教育工作。后终因劳累过度而病逝。
许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《空山灵雨》、《缀网劳蛛》、《危巢坠筒》、《道学史》、《达衷集》、《印度文学》；译著有《二十夜问》、《太阳底下降》、《孟加拉民间故事》等.[编辑本段]许地山轶事
许地山对于印度的"诗圣"泰戈尔是十分崇敬。 他喜欢泰戈尔的作品，因此曾翻译过《吉檀迦利》、《在加尔各答途中》、《小说月报》、《主人，把我的琵琶拿去吧》等泰戈尔的诗歌、小说、散文。许地山由于喜爱泰戈尔，又引起他对印度文学的浓厚兴趣。1928年他翻译了《孟加拉民间故事》， 1930年，出版了专著《印度文学》，1934年，又译出印度故事《太阳底下降》、《二十夜问》......从而成为一位著名的印度文学专家。经过数年的刻苦努力，许地山为中印文化的交流所做的努力结出了累累硕果。据统计，许地山从英国留学归来后的几年间（自1927年起，至1935年离开燕京大学止），写有学术论文8篇，学术论著5部。其中1930年出版的《印度文学》，是中国人自己撰写的第一部印度文学史专著。这本著作与他深厚的文学、翻译功底是分不开的。
30年代初，北平中华乐社柯政和主编过《世界名歌一百曲集》，共分十册，每册十曲，其中第一册的十曲歌词都是许地山翻译的，书前有许地山写的《前言》和柯政和的《序》，书后有许地山写的歌词解释。许地山在他的《前言》中写到的他演奏、研习、教授音乐和谱曲的事都鲜为人知。他在广州文庙当佾生之前就开始研究音乐。他擅长琵琶，能谱曲编词，虽然他所从事的工作似乎与音乐不搭界，但他非常看重音乐和音乐教育，同时许地山精通音律，熟捻西洋乐曲和西洋民歌，对英、德、法、俄罗斯、苏格兰、奥地利、意大利、西班牙等国家的音乐倾注的热情尤其多，他译的这十曲名歌就是一个证明。这十曲名歌，除《小船像摇篮般底摆》之外，都是情歌。有写热恋时真挚而灼热的情感："炙热的手互相执持。嘴唇颤动不息。微音优美直像歌乐，从我这里发出，世界一切你都不要，惟有我是你的所要。"（《再一次吧！》）；有写恋人别后的相思："野鸟在清唱，野花正在开放，日光所照底水平静如睡，虽然想见底欢乐可以消灭愁苦。但失意的心情不望春归"（《罗鲁孟》）；有写生活中的恋旧情结："你能忘记旧时的朋友，不放在心里么？你能忘记旧时的朋友，和旧的时日么？ 旧的时日，我爱，旧的时日，我们要为它喝一杯。"（《你能忘记旧时朋友么？》）。从他译的这十曲歌词和《前言》中，可以感受到他对生活的挚爱和他那份特有的人间情怀。如果没有对艺术的虔诚，没有丰富人生经历作基础，是很难想象他能译出如此雅致多情的世界名歌。对许地山而言，翻译也就是艺术的创作。所以许地山与他所敬佩的音乐家柯政和相会面后，谈起音乐教育，有着相同的见解，柯政和约他翻译西洋乐曲，他便一口答应了。他在《世界名歌一百曲集》第一册的《前言》中说："民国十五年，我从欧洲回国，过摈榔屿，到华侨办底学校去找几位旧同事，我们已经别离十几年了。可是那学校所授底唱歌不但与十几年前一样，并且和我在小学时代所学底不差只字，我问他们为什么不教新的，他们反都问我那里来底新的。这个越使我觉得非赶办音乐学校不可。可是我底 音乐兴趣虽然有，我底音乐底知识却够不上提倡，这事非专门家去做不可。" 这里，我们不难体会到许地山对普及音乐教育的用心良苦，我们看到许地山确实用他的笔为我们翻译，介绍了好的西洋音乐作品。
谈及许地山的翻译风格，我想引许地山《孟加拉民间故事》译叙中的一段话加以探讨："这译本是依1912年麦美伦公司底本子译底。我并没有逐字逐句直译，只把各故事底意思率直地写出来。至于原文底辞句，在译文中时有增减，因为编译民间故事只求其内容明了就可以，不必如其余文章要逐字斟酌。我译述这22段故事底动机，一来是因为我对"民俗学" （ Folk-Lore）底研究很有兴趣，每觉得中国有许多民间故事是从印度辗转入底，多译些印度底故事。对于研究中国民俗学必定很有帮助，二来是因为今年春间芝子问我要小说看，我自己许久没有动笔了，一时也写不了许多，不如就用两三个月底工夫译述一二十段故事来给她看，更能使她满足。"
看了这段文字我们不难体会许地山翻译的风格--朴素而真实，正如他的人一样。当然，翻译的风格是与翻译文本的文体息息相关，许地山对此是驾轻就熟的，《孟加拉民间故事》一书的翻译便是朴实的。这里另附一首许地山译的德国民歌，以此我们可领略他熟捻的翻译技巧以及扎实的文字功底：
夜曲 夏夜底月初升，在沉寂的山顶；远处颤音低微，是夜莺底幽鸣。唱罢，快乐的夜莺！在银光里唱罢，这如梦的夏夜，我们不能听见别的声。西天一片云影，黑暗像要下临。停住罢！别走近来遮片刻底爱光阴，停住罢！
夏夜底月初升，在沉寂的山顶；远处颤音低微，是夜莺底幽呜，是夜莺底幽呜，唱罢，快乐的夜莺！在银光里唱罢，这如梦的夏夜，我们不能听见别的声。快乐的鸟，唱给我们听！快乐的鸟，唱给我们听！
同时，我们可以发现许地山翻译的主要目的是介绍、传播异域文化，促进中国文化的发展，其译作《孟加拉民间故事》和《二十夜问》对于研究中国民俗学有重要的学术价值；西洋名歌的翻译也对中国普及音乐教育起了一定的作用。
"落华生"一生追求真理，追求进步，毕生从教，诲人不倦。他的早逝，确是文学界、学术界一个无可弥补的损失。他所热情倡导的"落花生精神"是难能可贵、深入人心的。他的译著也将永远烙渭生辉。[编辑本段]徐闻发现中国近代文化名人许地山故居
位于广东省湛江市徐闻县徐城镇东关署前街现人民法院后巷的许地山故居，是现代著名小说家、散文家、爱国学者许地山早年随父居住地。许地山（笔名落花生）是我国近代文化名人，其父亲许南英是台湾著名诗人，与当时丘逢甲齐名，清光绪五年（1879）中秀才，十一年（1885）中举人，十六年（1890）中恩科进士，分签兵部主事。光绪二十一年（1895年）许南英在台湾抗日失败后，举家迁回大陆，落籍福建龙溪，于光绪二十八年（1902年）委署广东省徐闻县知县。据《雷州府志》中徐闻县城地形图记载，清代徐闻县的考棚（考试场），遗址在今署前街的徐闻县人民法院宿舍后巷。清朝光绪二十八年（1902）许地山刚好九岁，随父亲许南英（时任徐闻县知县）在徐闻生活，在徐城留下了生活遗址，为后人研究他的事迹留下了宝贵的物证。 据许地山《窥园先生诗传》和《读〈芝兰和茉莉〉因而想及我的祖母》两篇文章，发现了他在徐闻活动的痕迹和生活故址。文中提到当时徐闻的县衙已经破毁，知县只能借考棚为公馆，公馆东邻的三官祠便做为许地山兄弟姐妹的书房。当时除了许地山外，包括许地山的三哥、著名画家许敦谷先生也都在这里居住和上学。故居的两边为守备署，东边为三元堂，遗址面临署前街。清末的三元堂已废，现移往宾朴路西侧，距考棚址约200米。当时，许地山父亲许南英把贵生书院改为官立高等小学堂，并亲自掌教，可见许地山也曾在贵生书院留下屐痕。
许地山在追忆父亲的《窥园先生诗传》中记：
徐闻在雷州半岛南端，民风淳朴。先生到任后，全县政事，只用一位刑名师爷助理，其余会计钱粮诸事都是自已经理。每旬放告，轻的是偷鸡剪钮，重的也不过是争田赖债。杀人越货，实在罕有所闻。“讼庭春草荫层层，官长真如退陀僧”，实在是当时光景，贵生书院山长杨先生退任，先生改贵生书院为徐闻小学堂，选县中生员入学。邑绅见先生热心办学，乃公聘先生为掌教，每旬三六九日到堂讲经史二时。有清以来，县官兼书院掌教实在罕见。先生时常到小学堂，与学生多有接触，因此对于县中人情风俗很能了解。先生每以“生于忧患，死于晏安”警策学生。又说：“人当奋勉，寸晷不懈，如耽逸乐，则放邪侈，无所不为。到时候，身心不但没用，并且遗害后世。”他又以为人生无论做大小事，当有此建树，才对得起社会，“生无建树死嫌迟”也是他常说的底话。案头除案卷外，时常放一册白纸本子，如于书中见有可以警发深思德行底文句便抄录在上头，名为补过录，每年完二三百页。可惜三十年来浮家处处，此录失几尽，我身边只存一册而已。县衙已破毁，前任县官假借考棚为公馆，先生又租东邻三官祠为儿辈书房。公余有暇，常到书房和好友徐展云先生谈话，有时也为儿辈讲国史。先生在徐闻约一年半，全县绅民都很拥护和爱戴他。
这段是许地山留下的最精彩的原汁原味的记述。许地山在徐闻生活了一年多，父亲许南英的公馆设在考棚。
许南英是位政简刑清，廉明公正的地方官，而且也是一位非常重视教育热心办学的文化名人，他改贵生书院为徐闻县小学堂，并被聘为书院掌教。他常用“生于忧患，死于晏安”来警策学生和儿子许地山，无形中也弘扬了汤显祖的贵生思想。
许南英别徐后，曾遗有诗集《窥园留草》和词集《窥园词》。
其中有《徐闻杂咏》：
讼庭春草萌层层，官长真如退陀僧。
十吏三班都肃静，清时便是一条冰。
还作有《留别徐闻诸父老乡亲》诗四首：
代疱一例有瓜期，禄米经年愧滥靡。
地处炎荒客我绌，时逢旱虐累民饥。
敢云讼狱心如镜，谩听讴歌口是碑。
寄语四乡诸父志，能攻吾短是吾师。
水土谁云近瘴乡，微身幸到此康强。
不胜繁任还无过，稍赋闲居却未妨。
细雨忽添新柳色，好风仍煦旧甘棠。
吟诗且寄他时念，将贮城东古绵囊。
踏雪征鸿作势飞，诸君携手尚依依。
官如传舍随来去，人似从军听指挥。
别后还期书附鹤，尊前不觉泪沾衣。
南门塘水平如掌，挹取清光两袖归。
贵生讲座许登临，学准条条贵苦心。
广座衣冠参俗吏，政紘琴瑟发新声。
三月春风独惆怅，满城桃李未成荫。
其间文辞皆为清末徐闻社会的生动写照，并抒发了他眷恋徐闻的幽幽之情。
位于现徐闻县署前街的许地山故居建于清代，为砖木结构住房，门前有小院。掩映在众多民居中的许地山故居虽然不是十分醒目，而且带有庭院的清式古屋有些破旧，但还完整地保留着原有的风貌。由于许地山在中国现代文学史上的地位，这里必将成为文人墨客怀古之地。
我国新文学运动的先驱者、著名的作家：许地山
许地山（1893～1941年）名赞堃，号地山，笔名落花生。是中国现代小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。在梵文、宗教方面亦有研究硕果。
许地山，其父许南英是个富有爱国思想的知识分子，祖籍广东揭阳，出生于台湾台南。1895年中日甲午战争爆发，许南英临危受命，担任台湾筹防局统领。他激于民族大义，率众奋起反抗日军的入侵，日寇占领台湾后，遂将全家迁回大陆。当时因清政府不准内渡官员保持台湾籍贯，许南英便在福建龙溪落籍。
1913年受聘到缅甸仰光华侨创办的中华学校任职。两年的海外生活，他的思想受到一定影响，后来，他创作的不少作品都取材于此。1915年12月，许地山回国，住在漳州大岸顶（今苍园街一带），后在漳州华英中学任教，1917年，他重回省立二师，并兼任附小主事（校长）。
1917年暑假，许地山以优异成绩考入燕京大学文学院，学会多种外文和方言。并经常和瞿秋白、郑振铎、耿济之等人在一起谈论时政，寻求真理，探索改造社会、振兴中华的道路。他们在北京青年会图书馆编辑《新社会旬刊》，宣传革命思想，发表新文学作品。当“五四”运动爆发时，许地山作为学生代表经常上街演讲，在天安门前参加游行集会，积极投身反帝反封建斗争。
1921年1月，许地山和沈雁冰、叶圣陶、郑振铎、周作人等12人发起成立文学研究会，创办《小说月报》，成为我国现代文学史上第一个规模最大、影响最广的新文学刊物。许地山以落华生为笔名在刊物上发表了第一篇小说《命命鸟》，写了一对缅甸青年男女在封建礼教桎梏束缚下的爱情悲剧，在读者中引起强烈共鸣。他从此开始了文学创作生涯。
1922年2月10日，许地山在《小说月报》上发表的短篇小说《缀网劳蛛》，为其早期的代表作。小说反映了作者对吃人的封建礼教的愤懑并给予深刻批判，充分显示“五四”时期新文学反帝反封建的民主主义精神。
1922年8月，许地山与梁实秋、谢冰心等到美国纽约的哥伦比亚大学研究院哲学系学习，1924年获文学硕士学位，并以“研究生”资格进入美国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教史、印度哲学、梵文、人类学及民俗学，两年后又获牛津大学研究院文学学士学位。
1921年到1926年是许地山创作的第一次高潮时期。这期间，他的12篇短篇小说结集为《缀网劳蛛》；44篇散文小品，由商务印书馆以《空山灵雨》为书名出版。脍炙人口的《落花生》，以童年漳州生活为背景，明确主张做人要“像花生，因为它是有用的，不是伟大、好看的东西。”
1927年许地山学成回国后，在燕京大学文学院任教。与此同时，许地山还写了不少宗教书。如《大藏经索引》、《道教思想与道教》、《中国道教史》（上卷）、《云笈七签校异》、《摩尼之二宗三际论》等，并着手编纂《道教辞典》。其学术成就，学界有口皆碑。
抗战期间，许地山作为一名热爱祖国的左翼作家，奔走呼号，声讨日寇罪行。然而，却受当时燕大任教务长司徒雷登的排挤而被解聘。后避居香港，被聘为香港大学文学院主任教授。
许地山在港大任教期间，在改革教育、教学的同时，积极从事社会教育和文化活动。他先后发起和组织了“香港新文学学会”、“中国文化协会”，并兼“广东丛书编印委员会”、“中国教育电影协会香港分会”常务理事。他积极提倡改良中小学课程，建议教育当局创办香港中小学教师讨论会，并担任“香港中小学教员暑期讨论班”主任以及多所中小学校董。对香港的文化教育事业做出不少贡献，受到各界人士好评，曾被选为香港中英文化协会主席。
1937年“七•七”芦沟桥事变后，许地山更是义无反顾地投身抗日救亡运动。他走出书斋，奔波于香港、九龙等地，在群众集会上发表演讲，帮助流亡青年补习文化课，还在报刊上发表了《七•七感言》、《造成伟大民族底条件》等杂文，宣传抗战，反对投降。在上海沦入日寇铁蹄之下时，著名作家郑振铎冒险收藏了3300多本明、清时代的刊本、抄本，打算转移到香港。许地山得知后，为了中华民族的文化遗产不被敌人掠走，毅然答应帮助寄存。
1938年3月，在汉口成立的中华全国文艺界抗敌协会，许地山和郭沫若、茅盾、巴金、夏衍等45人当选为理事。当时大批文化人与青年学生流亡到香港，成立了“中华全国文艺界抗敌协会香港会员通讯处”，许地山任常务理事兼总务。他写了长篇论文《国粹与国学》，在当时影响很大。他还写了抗日小说《铁鱼的鳃》，作品通过主人公的不幸遭遇，表达了人民坚持抗战的意志和坚强的民族自尊心，受到文艺界的极大好评，被认为是“中国小说界不可多得的作品”。
许地山积劳成疾，导致心脏病逐渐严重。天不假年，1941年8月4日下午2时，他心脏病再次复发，英年早逝，年仅49岁。
噩耗传出，第一个送来花圈的是宋庆龄。梅兰芳、叶恭绰、郁达夫、徐悲鸿等许多知名人士送了花圈、挽联。当天，香港所有的机构和学校下半旗，港九钟楼鸣钟致哀！9月21日香港文化界400多个团体近千名代表举行“许地山先生追悼大会”。国内及新加坡等地也都隆重集会，痛悼这位新文学运动的先驱者、爱国者！！[编辑本段]全面介绍
原名许赞堃，字地山，笔名落华生。生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。他对宗教史有精深研究，也下功夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。
1919年积极参加五四运动，曾与郑振铎、瞿秋白共同编辑《新社会旬刊》。是我国最早的新文学团体文学研究会发起人之一。第一篇短篇小说《命命鸟》，发表于1921年1月《小说月报》，以虔城的宗教感情塑造了一对青年男女因爱情受阻而厌世。希望转生“极乐国土”，以求解脱。小说以独特的宗教神秘色彩和艺术风格在读者中引起很大的反应。收入第一本小说集《缀网捞蛛》中的早期作品大都表现对宗法礼教和封建习俗的不满，同时也流露出浓厚的宗教观念和虚无思想。著名的散文小品集《空山灵雨》也反映了他早期思想的“杂沓纷纭”。有主题明确内容深刻的佳作，也有宣扬佛教思想的篇章。
1935年赴香港大学任教，曾任中华全国文艺界抗敌协会香港分会常务理事、新文学学会理事等职。抗战爆发后积极参加抗日救亡运动。这几年写的作品，主题和风格都有转变，结合现实日益紧密。1934年的小说《春桃》塑造了一个劳动妇女泼辣而善良的形象。1940年的《铁鱼底腮》写了一个旧知识分子学无所用的苦闷心情及悲惨遭遇。这些现实主义作品和他逝世后编辑出版的《杂感集》都显示出他的人生态度的积极变化。在抗日战争的洪流中，他积极参加进步文化活动，教学任务有十分繁重，劳累过度，不幸因心脏病逝于香港，年仅48岁。[编辑本段][著作书目]
语体文法大纲 1921，生活
《缀网劳蛛》（（短篇小说集）1925，商务
《商人妇》（短篇小说集）呵住，1925，商务
《空山灵雨》（散文集）1925，商务
《无法投递之邮件》（散文集）1925，北京文化学社
《印度文学》（论著）1930，商务
《解放者》（短篇小说集）1933，北平星云堂书店
《道教史》（上册，论著）1934，商务
《春桃》（短篇小说集）1935，生活
《落华生创作选》（短篇小说、散文）1936，上海仿古书屋
《扶箕迷信的研究》 1941，商务
《萤灯》（童话故事）1941，香港进步教育出版社
《许地山语文论集》 1941，香港新文学学会
《国粹与国学》（论著）1946，商务
《杂感集 》1946，商务
《危巢坠简》（短篇小说集）1947，商务
《许地山选集》（短篇小说、散文集）1951，开明
《许地山选集》（短篇小说、散文等合集）1952，人文
《佛藏子目引得》（上中下册）汇编，1923，燕大图书馆编纂处
《落花生达衷集》 编纂，1931，商务
[翻译书目]
孟加拉民间故事 印度戴博诃利著，1929，商务
二十夜间 英国贝恩编，1955，作家
大阳底下降 英国贝恩编，1956，作家[编辑本段]许地山译作年表
1． 在加尔各苔途中 （泰戈尔著） 1921年4月 《小说月报》12卷4号
2． 可交的蝙蝠和伶俐的金丝鸟 1924年6月 《小说月报》15卷5号
3． 月歌 1925年6月《小说月报》16卷6号
4． 欧美名人底恋爱生活 1928年11月《小说月报》19卷11号12号
5． 孟加拉民间故事 [据戴伯诃利编译的《孟加拉民间故事》（"Folk Tales of Bengal" Lal Behari Day）1929年11月第1版，1956年8月第6版，商务印书馆
6． 主人，把我的琵琶拿去吧（泰戈尔著）1931年1月《小说月报》22卷1号
7． 乐圣裴德芬的恋爱故事 同上
8． 文明底将来 1931年《北京晨报》
9． 二十夜问 [据贝恩编译的《印度故事集》（"The Stories of India" F.W. Bain）第1卷译] 1955年1月第1版，作家出版社
10． 太阳底下降[据同上书第8卷译] 1956年5月第1版，作家出版社
许地山的父亲
许地山的父亲叫许南英，曾是清朝政府驻台湾筹防局统领。中日“甲午战争”爆发后，许南英率部奋起抗击侵略军，但由于清政府的腐败，终因寡不敌众，台湾遭致陷落，并沦为日本殖民地。
许南英出于爱国之心，毅然抛弃全部家产，携带家眷在福建龙溪定居，过着清贫的生活
『捌』 东圃附近哪里有羽毛球场
1、月亮复湖体育会 （地址制： 天河区 合景路99号之一(近私立华联大学西门)
2、东胜羽毛球场（地址：天河区 石溪街AEC汽车车城综合A区401）
3、贝斯特羽毛球馆(地址： 天河区 东圃黄村名圃街黄村体育场)
4、江东汇羽毛球馆（地址： 天河区 黄埔大道东128号）
5、东英羽毛球馆 （地址： 天河区 宦溪西路26-56号(近法院宿舍)
6、剑涛俱乐部 （地址： 天河区 大观路黄村路口）
7、景康羽毛球俱乐部（地址： 天河区 黄村大观公园路8号附近）
8、峰会羽毛球馆（地址： 天河区 车陂路原广州氮肥厂内）
『玖』 东圃哪里可以学舞呀.
舞蹈培训班招生-东圃广场-阳光新一代
不太知道是否真实。
『拾』 东圃法院宿舍周边环境怎么样生活便利吗
楼盘名称：东圃法院宿舍
别名：东圃社区网
公交线路：公交：B1路、B2A路、B3路、B4路、B4B路、B5路、B6路、B7路、B15路、B16路、B17路、B18路、B19路、B20路、B27路 地铁：五号线东圃站
规划信息：其占地面积为0平方米，容积率，绿化率35%，共0栋楼，停车位地下停车场，免停车费
周边配套：幼儿园：金东花园幼儿园、天丽幼儿园、东圃幼儿园、富康幼儿园 中小学：浦东小学、东泰学校、东明小学、东明学校、东圃中学、广州市第十八中学、嘉华学校 大学：广东技术师范学院、广东省邮电学校 商场：国美电器 、苏宁电器、岛内价超市、行运行货仓超市、志兴超市、家圆购物中心、佳华超市、民润家谊超级市场、美华百货超市 医院：东圃人民医院、天河区红十会医院 邮局：东圃邮局 银行：农村信用合作社、中国农业银行、中国银行东圃支行、交通银行 其他：东圃商业街 小区内部配套：停车位
（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）
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