法官厉莉

『壹』 北京精神厚德人物的例子，急急急急急急！！！！！！！！！！！！！

徐特立：
“不动笔墨不读书”是徐特立的一句名言。在湖南一师教书的时候，他发现一般学生都存在这样一个问题：阅读时贪多求快，不求甚解。他就把自己长期刻苦自学得到的经验介绍给大家。他认为，不怕书看得少，只怕囫囵吞枣不消化。他教育学生，读书要注意消化，要学会思考并评定所读的书的价值。他教给学生，读的时候，要标记书中的要点，要在书眉上写下自己的心得体会和意见，还要摘抄自己认为精彩的地方。这样读书，读一句算一句，读一本算一本。那时，他的学生中实行这种方法最坚决、最有成绩的是毛泽东。他几年中就写了几网篮的读书札记，文学和思想修养水平提高很快。

一元钱
有一次，我在公共汽车站看见一个大哥哥，他急急忙忙地对一个叔叔说：“能借我一元钱吗？我忘记带钱了，可现在急着回家。明天在那个公园门口还给你。”叔叔听了，毫不犹豫的把钱给了大哥哥，说：“你不用还了，天色不早了快点回家吧！”大哥哥感激的接过了钱，嘴里不停地说“谢谢”。这位叔叔友爱、互助的精神，不正是“北京精神”中的“厚德”吗？

清华园校训
我们厚德。我们在《周易》中学过：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。我们在清华园里看到过这个校训，我们也听爷爷奶奶讲过先辈的故事，“厚德”是中华民族的传统美德，“厚德”在我们北京人身上被一代代传承了下去。我们有李大钊、高君宇，有时传祥、张秉贵，有王选、孟二冬，我们更有遵纪守法、爱岗敬业、助人为乐、父慈子孝妻贤的普通市民。

季羡林：
季先生的一生，用他的话说，是“天天都在读书写文章。越老工作干得越多”。除了让中国学者感到深奥无比的德国哲学研究之外， 季 先生数十年来主要从事印度文学、佛教史以及中印文化交流史的研究和翻译， 此外他还撰写了洋洋洒洒的散文随笔等作品。现在， 《季羡林全集》已编到了 32 册， 粗略一算， 已经有一千多万字了，真正是著作等身，学问大师，当代鸿儒。极为可贵的是， 季羡林先生绝不是“两耳不闻窗外事”的书斋学者,相反,他相当入世,胸中承载着天下万物,时时守望着民族、国家、世界，还有大自然。他还一直保持着独立思考的精神,始终秉持独家观点,绝不人云亦云。李玉洁老师曾多次感叹说，老先生想的跟别人不一样,有时还特别超前，就见他闭着眼睛皱着眉头在那儿想,我们跟都跟不上。

大学生救江中两名小男孩
在荆州宝塔河江段江滩上的两名小男孩，不慎滑入江中。正在游玩的长江大学大学生发现险情后，迅速冲了过去。因大多数同学不会游泳，大家决定手拉着手组成人梯，伸向江水中救人。人梯中的一名大学生因体力不支而松手，水中顿时乱成一团。陈及时、何东旭、方招3名大学生却消失在湍急的江水中。

钱小瑜
钱小瑜不仅孝敬自家老人，对邻里长辈也是敬爱有加。每逢节日她总是带上自家采摘的水果和蔬菜看望周边邻居的老人。她积极参加社会敬老、养老、助老公益活动，发挥自己的艺术特长协助社区老年人参加文化娱乐活动，为和谐社会建设做出积极贡献。她义务坚持每周一、四晚上教老人唱歌，有益于老年人的身心健康。

厉莉
北京房山区人民法院法官，她两次捐献造血干细胞，救助素昧平生的上海绝症女孩，以实现行动展示一名首都市民厚德大爱的高尚情操。厉莉还和她的同事们组成了“厉莉爱心团队”，让那些贫病幼弱者感受到社会大家庭的温暖。

孙茂芳
北京军区总医院原副政委的孙茂芳。他在北京生活的40多年里，先后赡养了15个孤寡老人、照顾着11个残疾人，资助了30多名失学儿童。他以浓浓的亲情和孝心，德泽一个个非亲非故却需要帮助的人，但他却说这是一个北京人应该做的普通事，也是他生活的最大快乐。

阎崇年 说
“厚德是中华文化的精神之魂，也凝练在北京人的精神品格之中。”北京市社科院研究员阎崇年说，建城三千多年、建都近千年的历史，培育了北京人崇德、尚德、重德、厚德的品格。注重日常道德修养，拥有高远博大胸怀，是厚德的主要内涵，也是社会转型时期特别需要提倡的精神品格。

『贰』 电脑开机提示缺少文件、无法正常启动。怎么办

重装系统吧，解决一切疑难杂症
系统重装可以分为Ghost重装，微软系统光盘重装，软件重装，其中Ghost重装最为方便简单，是最常见的重装系统方法。
Ghost重装
Ghost重装是最简单最方便的重装系统方式，几乎所有的电脑门店和维修店和非官方的系统光盘都是基于Ghost进行重装的，Ghost重装具有操作方便，重装速度快，方法简单的优点
Ghost重装系统是从网上下载的操作系统GHO镜像，然后使用Ghost工具（一般使用Onekey Ghost）进行重装。这些镜像系统文件XP的一般在600多M，Win7一般在3--4G左右，Win8一般在3--4G左右。
重启重装
这是一个最方便的重装系统的方法，只需重启电脑，不用U盘也不用装软件，按住一个按键，就可以重装系统了。具体步骤如下。
重启电脑，重启时按住Shift不要放，弹出重装系统的提示时，手可以放了，根据需要（保存文件与不保存文件，点错无法修改，请谨慎选择）来操作就行了。
U盘重装
U盘装系统是目 前一个较为方便的重装系统的方法，只需下载U盘启动盘制作工具制作U盘启动盘，然后在进入系统时设置U盘启动即可，制作工具可以到网上下载。
下载ISO镜像
使用UltraISO文件将系统ISO写入U盘。
在BIOS界面上将U盘调整为第一启动项（也可以用电脑U盘启动热键）。
插入U盘并重启计算机，会自动进入安装程序的安装界面，按照提示安装即可。
光盘重装
使用光盘重装系统是最为普遍的使用方法，直接利用光盘直接启动选择重装。首先我们在BIOS中设置成光驱启动或者按相关快捷键进入启动菜单中选择光驱启动。
硬盘安装
从网上下载ISO（建议使用微软原版），然后解压到非系统盘，接着运行其中的setup.exe程序，安装时选择高级，选择盘符。之后的工作是全自动无人值守方式。正版镜像如果在硬盘上进行安装，将不会格式化原系统盘，而是将原有文件移动到"Windows.old"文件夹，但是不能回到原来的操作系统（原版系统不集成驱动，需要提前备份驱动，或者下载驱动安装软件

『叁』 厉莉的人物自述

在法律触及不到的地方，道德通过示范激励、善恶评价调节着人与人、人与社会的关系，如同灿烂星空般永恒，永远震撼着我们的心灵。
我认为，以爱心、诚心对待每一位当事人，达到“案结事了人和”、“天下无讼”，才是法律的最高境界。在一起农业承包案件中，双方当事人发生肢体冲突，我在现场劝阻时竟被推进了鱼塘。调查结束回到单位时已经接近傍晚，我和助理开始整理分析调查笔录。当我发现疑点打电话询问一位当事人时，通过自身道德实践，结合当法官的经历，我深切体会到，一个美好的社会应当没有争名夺利的欲求，没有拜金虚荣的纷争，有的只是对爱心与良知的坚守，对精神富足和崇高价值的追求。我希望有更多的人来践行道德精神、传递道德力量，若是每个人都栽下一棵道德之树，十三亿人就能筑起一座屹立世界的绿色长城
是真心为我们着想的！”这样，凭着对当事人的理解和真诚，我化解了一个个纠纷和争执。从2010年4月第一次开庭到2011年10月，我审结商事案件481件，其中调撤429件，一审服判息诉472件，无一错案、上访或投诉 。

『肆』 有木有正面一点的厚德的故事呀，北京人也没那么不好

是北京一位市民两次捐骨髓救助上海绝症女孩的感人事迹。故事的主人公叫厉莉，北京房山人，她从小就有一颗非常善良的心，她在读大学的时候就加入了中华骨髓库的志愿者队伍，2002年2月，厉莉登记成为一名造血干细胞志愿捐献者，自此之后，她始终信守这份承诺和责任，两年时间里，厉莉两次捐献骨髓干细胞。2007年，她在得知上海的一名白血病女孩和她的骨髓配型吻合后，就勇敢地为这位上海女孩捐出了自己的骨髓。捐髓后，厉莉始终挂念着这位小女孩，经常通过电话、短信等鼓励这位女孩。2009年，当她得知受捐女孩白血病复发急需她第二次捐献骨髓后，她毅然决然地放弃婚后生育计划，自费飞赴上海，第二次为上海女孩捐献了骨髓。厉莉的志愿行为挽救了受捐女孩，也感动了很多人，厉莉说：“这件事情不需要考虑……人只有为别人做点事情，才能证明自己的价值……我希望多做点实在事。”这就是厉莉坚守利他精神、无私奉献他人的生动写照，厉莉用自己坚定不移的无私博爱谱写了感人至深的生命赞歌，受到了全社会的称赞。希望采纳！不采纳也可以！作为看头也行！O(∩_∩)O！

『伍』 中国厚德的人

厉莉，北京房山区人民法院法官，她两次捐献造血干细胞，救助素内昧平生的上海绝症女孩容，以实现行动展示一名首都市民厚德大爱的高尚情操。厉莉还和她的同事们组成了“厉莉爱心团队”，让那些贫病幼弱者感受到社会大家庭的温暖。
    刘玉珍，一位75岁的北京市退休老人，从1994年至今，17年来不论寒冬酷暑，不论刮风下雨，每天到天安门广场义务捡垃圾，一天最多捡2万个烟头，感动了千千万万个中外游客，被誉为“广场义务美容师”

『陆』 永远不做任何人的PIanB什么意思

不要做别人的备胎。

这里说的PIanB，就是B计划，也就是做一件事的后备计划，隐含的意思就是B不如A好，但是如果A计划无法实施，或者出现意外终止，此时就把B计划拿出来使用，也就是备胎的意思。

这个备胎原本是一件事情的保险方案，但是被赋予了爱情中一段感情中的替补、备选人。无论是事业还是爱情，每个人都追求最好的，都追求自己是独一无二的，所以被当做了备胎就是一种侮辱的行为。

(6)法官厉莉扩展阅读

一、女备胎

世上有一种女人，明知道男人不爱自己，只是想玩弄她而已，依旧傻乎乎的投怀送抱，男方也乐意接受，我们把这类傻女人泛称为“女备胎”。

二、男备胎

世上有一种男人，明知道跟她没有可能、明知道她不爱自己，还是要盲目地待她好，而且女方也愿意接受，我们泛称之为“男备胎”。“备胎”是双方认可的情况下才成立的，如果只有男方一厢情愿，女方却已经明确拒绝过他，并且未曾把他列为候补人选，也不侍宠利用男方的感情帮自己做事，那么这种男生不可称为备胎。

『柒』 关于厚德载物的事例和自强不息的事例

自强不息事例：

很多人都读过这样两句诗：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。王、谢是晋代闻名遐迩的两大家族。王家是以王羲之为代表，是名流千古的一代书圣。“清风入袖，明月入怀”，人们用绝妙的比喻形容王羲之的书法，他作品的笔法、墨气、行款、神韵，无不为后人赞叹景仰。他是一个没有真迹存世的大书法家，然而后人对他的书法作品却是推崇备至，如痴如醉。他的故事也是家喻户晓，妇孺皆知。

王羲之练字专心致志，达到废寝忘食的地步。他吃饭走路也在揣摩字的结构，不断地用手在身上划字默写，久而久之，衣襟也磨破了。王羲之小的时候，有一次吃午饭，书童送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，几次催他快吃，他仍然连头也不抬，像没听见一样，专心致志地看帖、写字。饭都凉了，书童没有办法，只好去请王羲之的母亲来劝他吃饭。

母亲来到书房，只见羲之手里正拿着一块沾了墨汁的馍馍往嘴里送呢，弄得满嘴乌黑。原来羲之在吃馍馍的时候，眼睛仍然看着字，脑子里也在想这个字怎么写才好，结果错把墨汁当蒜泥吃了。母亲看到这情景，憋不住放声笑了起来。王羲之还不知道是怎么回事呢！听到母亲的笑声他还说：“今天的蒜泥可真香啊！”

提到王羲之不得不提到《兰亭序》，东晋有一个风俗，在每年阴历三月三，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥。东晋永和九年的三月初三，王羲之邀谢安、孙绰等四十一位文人雅士聚于会稽山阴的兰亭饮酒作诗。

42位名士列坐溪边，由书僮将盛满酒的羽觞放入溪水中，随风而动，羽觞停在谁的位臵，此人就得赋诗一首，倘若是作不出来，就要罚酒三杯。正在众人沉醉在酒香诗美的回味之时，有人提议不如将当日所做的三十七首诗，汇编成集，这便是《兰亭集》。这时众家又推王羲之写一篇《兰亭集序》。王羲之酒意正浓，提笔在蚕纸上畅意挥毫，一气呵成，名噪天下的《兰亭序》由此而生。

拓展资料：

自强不息

著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。作为“高山仰止，景行行止”的国学大师，他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。

其中“自强不息，厚德载物”也是清华大学的校训解释，它来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；一句是“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。

“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

厚德载物

人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有什么不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。

自强不息厚德载物——清华大学校训解释：来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；一句是“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。

“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。作为“高山仰止，景行行止”的国学大师，他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。

人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。即使你身体有残缺，即使你没有过人的天资，即使别人看不起你。但是，只要你自强不息，就能改变别人对你的看法，就能开拓出一片属于自己的天地！

天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。懒惰是一种毒药，它既毒害人们的肉体，也毒害人们的心灵。无论多么美好 的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。

真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现。人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。 “闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实！

『捌』 公平正义怎么保障

公平正义怎么保障

一、公平正义的呼声为何强烈

公平正义，是中国共产党的一贯主张，是中国特色社会主义的内在要求，我们党领导人民干革命、抓建设、搞改革，就是为了建设真正公平正义的社会，让人民过上幸福生活。新中国的成立和社会主义基本制度的建立，为实现公平正义奠定了根本政治制度。

改革开放以来，我国以世界上少有的速度持续快速发展起来，中国人民稳定地走上富裕安康的广阔道路。这30多年，是我国经济实力和综合国力大幅提升的时期，是改善民生力度最大、人民得到实惠最多的时期。比如，2亿多贫困人口脱贫，免费义务教育全面实现，高等教育进入大众化阶段，建成了世界上最大规模的基本医疗保障网、最大规模的养老保障网，基本公共服务均等化扎实推进。今天，人们正在享受着越来越多的改革发展成果，公平正义得到更多重视和保障。

从现实来看，党和政府促进公平正义的努力有目共睹，但另一方面，人们对公平正义的呼声也越来越高。在前不久人民日报微博推出的“我期待”系列调查中，对于“让社会更和谐，你最期待”的问题，选择最多的是“进一步促进社会公平正义”，占被调查人数的59%。为什么会出现这种情况呢？

有社会不公平现象凸显的原因。比如，潜规则在一些领域比较盛行，有的人靠钻空子、搞门道一夜暴富，有的人靠“萝卜招牌”捧上“好饭碗”，有的人靠“拼爹”获得“火箭式提拔”。求人的事屡见不鲜，无论是升学、看病、生孩子、还是办企业、上项目，很多都得走关系、靠背景，甚至有的人说“中国人从摇篮到坟墓都要求人“。再比如。中国奢侈品消费居世界第二，但还有不少人生活在贫困线以下。这些都直接影响着人们对公平正义的感受。

有政策制度不完善的原因。群众反映强烈的社会不公现象，大都与一些领域改革不到位有关。比如，城乡二元结构尚未打破，城乡居民在医疗、养老等方面待遇差别较大：户籍制度改革呼声很高，但进展还不尽人意，导致农民工等流动人口“徘徊”在城市边缘，享受不到应有待遇；养老保险接续、随迁子女高考等方面的政策不完善，也加剧了一些人的不公平感。

有人们权利意识增强的原因。随着经济发展和社会进步，人们的民主观念、权利意识明显增强，对公平正义的诉求日益强烈。一旦自身权益受到侵害，许多人不再保持沉默，而是积极争取和维护。据一项网络调查显示，当遇到不公平现象时，83%的网民选择通过各种渠道表达诉求。

也有媒体传播放大的原因。过去，不公平的事件影响范围有限。现在，随着互联网、手机等新媒体的快速发展，人人都有“麦克风”，不公平事件一旦发生，很快就能“坏事传千里”。再加上有些人看待不公平现象时，容易带有非理性和极端化情绪，利用网络进行炒作，夸大了不公平的程度。

事不公则心不平，心不平则气不顺，气不顺则难和谐。公平正义问题已经成为当前我国社会诸多矛盾的交结点，成为广大群众关注度很高的问题。在新的起点上推进中国特色社会主义，就应当把公平正义放到更加突出的位置，使追求公平正义体现到社会生活的方方面面，更好地促进社会和谐稳定。

二、如何正确看待公平正义

2012年年底，围绕异地高考问题，一些非北京籍学生家长与北京籍学生家长在网上展开辩论。一方认为，只有消除歧视，让随迁子女享有与本地孩子同等的高考机会，才是公平的体现；另一方则认为，若放开户籍限制，就会影响本地孩子升学机会，这是不公平的。

面对同一件事，为何人们的理解迥然不同？在公平正义问题上，可谓是“仁者见仁，智者见智”，由于人们的立场、角度不一样，对公平正义的理解也不尽相同。那么，应该怎么看待公平正义？

首先，应历史地看。公平正义，是一个古老而又常新的话题。人类社会对公平正义的思考和追求从未停止过。自柏拉图和亚里士多德以来，思想家们就从未停止过对公正问题的探讨。因此，公平正义是一个发展着的历史范畴。在不同社会制度下，公平正义的标准是不一样的。在阶级社会，不同的阶级由于阶级利益的差别，对公平正义的理解也不同。

社会主义制度在我国的确立，为实现真正意义上的公平正义奠定了制度基础。但同时也要看到，公平正义不会自然而然地实现，而是与经济社会发展阶段相联系，是一个不断向前推进的历史过程。我国是在经济文化比较落后的基础上建设社会主义的，虽然经过改革开放30多年发展，经济总量已跃居世界第二，在维护公平正义方面也取得了很大进步。但我国仍处于社会主义初级阶段，仍是一个发展中国家，人均国内生产总值排在世界第80多位，约为世界平均水平的一半，只有发达国家的1/8左右。在这样的历史条件下，一方面，面对经济社会中的矛盾和问题，要通过维护公平正义，激发社会活力，促进经济社会更好更快发展；另一方面，我们讲公平正义，又不能脱离基本国情，只能“就米下锅”。立足经济社会发展实际去满足人们的要求。

在这方面，现实生活中的一些例子就很能说明问题。比如新型农村社会养老保险，这是国家为解决广大农民的后顾之忧、促进社会公平正义的一项制度安排，每个月55元的基本养老金由国家提供，在基本养老金之上的部分根据个人缴费情况而定。这项制度开始试点之后，受到广大农民群众的热烈欢迎。很多农村老人说：我们也可以像城里人一样领养老金了！但推行一段时间后，也有部分农村群众开始提意见了，他们觉得基本养老金标准太低，与城镇居民养老金水平差距太大。应该说，在现阶段的经济发展水平上，“新农保”只能从低水平起步，做到广覆盖，同时随着经济发展、国家财力增强，逐步提高基本养老金标准。那种企望与城镇养老水平进一步对接的想法，出发点可能是好的，但却是不现实的。

“罗马城不是一天建起来的。”公平正义是一个逐步实现的过程，将随着经济社会发展不断螺旋式上升。我们一方面要尽力而为、量力而行，力求在现有条件下，最大程度实现公平正义。另一方面，要大力解放和发展生产力，把蛋糕做大，为实现更高层次的公平正义创造坚实的物质基础。

其次，应相对地看。绝对的公平正义，从来都是没有的，只存在于人们的观念和幻想中。在现实社会中，由于社会成员个人情况的不同，天赋有差别，能力有大小，不可能每个人都处在同一起跑线上。纯粹的起点平等是做不到的，竞争的最后结果可能导致不公平，只能求得大致公平，相对公平。如果追求绝对的公平，苛求整齐划一、完全一致，只会回到平均主义的老路，最终导致公平正义的倒退。

最后，应具体地看。讨论公平正义，不能泛泛而谈，必须放在具体领域、结合具体问题来分析。比如，平等竞争、优胜劣汰的原则，在经济领域是适用的，体现了公平正义的要求，如果拿到社会领域来，则会导致一些社会困难群体，连基本的生存需求都得不到保障，这显然是不公正的。

三、如何通过制度改革为公平正义护航

从2003年启动新型农村合作医疗，到2007年启动城镇居民医疗保险，再到2008年在全国推开。短短5年时间，城乡居民医疗保障制度从无到有、从布局到整体、完成了全覆盖。这项制度改革，使城乡居民享受到了平等的医疗保障，是促进公平正义的一个重要实例。
公平正义，从美好理念转化为实践，需要制度的有力保障。近些年来，我们在制度建设方面进行了积极探索，但也存在制度不健全的问题。党的十八大提出，要加紧建设对社会公平正义具有重大作用的制度，逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系。

公平正义的制度保障网如何织就？关键还是改革。30多年来的实践证明，改革是事业发展的强大动力，也是制度建设的根本途径。既应改革不合时宜的制度，也要把实践中成功的做法制度化，还要探索建立适应未来发展需求的新制度，使社会公平保障体系更加完善。具体来说，要从以下几方面来努力。

一是权利公平。在我国，不论民族、性别、职业、财富等，每个人都应一律平等地享有基本权利。应加大法制建设力度，完善法律制度体系，保障公民合法的政治权利和经济文化社会等方面权利，建立健全公平享有和行使权力的体制机制、保障人民当家作主。重点完善公共财政制度、义务教育和职业教育制度、基本医疗卫生制度、收入分配制度、社会保障制度等，促进基本公共服务均等化、使不同地区、不同人群都能享有平等“待遇”。完善全力维护和保障机制、着力解决征地拆迁、环境污染、工资拖欠等群众权益受损的突出问题，确保权利公平的实现。

二是机会公平。在现实生活中，每个人都有自己的理想追求，都渴望平等拥有拼搏奋斗、展现自己的机会。应强化政策保障，拆除制度“篱笆”，取消不合理的准入限制，使尽可能多的人有打拼的舞台。比如，2013年5月国务院出台政策规定，大学生就业不得设置毕业院校、年龄、户籍等限制要求。同时搭建更多平台，疏通上升渠道，让人们的创造活力迸发出来，使大家共同享有人生出彩的机会。对那些困难群体，还要给予更多关怀和扶持，避免“无机会群体”出现。

三是规则公平。任何一个社会都需要有一套规则来保证运行，而公平正义则应是这套规则的灵魂。一方面，通过科学合理的制度安排，确保规则公正严明、不偏不倚；另一方面全社会都应严格按照规则办事，坚决抵制潜规则。比如，我国公务员“逢进必考”的规则，堵上了过去那种凭条子、找关系的门路，“国考”成为人们普遍认可的、体现公平竞争原则的人才选拔方式。数据显示，近3年来，中央和国家机关新录用公务员九成来自非公务员普通家庭。

维护公平正义，还须反对特权现象。哪里有特权，哪里就不公平。在我国，任何组织和个人都没有超越宪法和法律的特权，所有公职人员都不得谋求法律和政策规定之外的任何权利和特权。但在现实生活中，一些干部搞特殊、耍特权，比如违规占有多套住房、违规占有公家车辆，以各种形式侵占公共利益、群众利益，明里暗里为子女亲属升官发财奔走，群众对此意见很大。如果干什么事都要靠关系、搞门道，有背景的就能得到等多照顾，没有背景的再有本事也无法出头、势必严重影响社会公平正义。应采取得力措施，坚决反对和克服特权思想、特权现象。进一步完善权力制约监督机制，把权力关进制度的笼子里，保证权力依法运行、最大限度地防止公权私用变特权。

四、如何用法治守护公平正义

“公平正义是每个法律人的信仰。”这是北京市房山区人民法院法官厉莉的座右铭。在审理一起保险赔偿案的过程中，她勇敢挑战显失公平的行业规则，不仅是原告赢得了诉讼，更使中国保险行业协会修改了相关条款。她用自己的坚定与执着、果敢与担当，展现了法治在维护公平正义中的力量。

人们常说，司法是维护公平正义的最后一道防线。但这些年来，司法不公现象时有发生，引发人们的持续关注。“同案不同判，同罪不同罚”，“前门进后门出”的减刑假释等问题，一桩桩、一件件都在拷问着司法的公正性。如果守不住这道防线，就会纵容和放大社会不公，阻断老百姓维护权益的“正道”，造成严重的社会问题。正如一位思想家所说，犯罪好比污染了水流，而不公正的审判好比污染了水源。如何坚决维护法治的权威、尊严和公信力，让人民群众在每一个司法案件审理中都感受到公平正义，已成为当前必须解决的重要任务。

以公平促公正。公开透明才能公道公正，暗箱操作则会问题丛生。2009年12月，最高人民法院发布《关于司法公开的六项规定》，要求公开立案、庭审、执行、听证、文书、审务等方面内容，有力促进了司法在阳光下运行。今后将继续加大司法公开力度，完善公开审判和公开执行制度，推广庭审电视网络直播、网上晒判决书等做法、完善新闻发言人制度和人民陪审员制度，让司法公正成为人们看得见、摸得着、感受得到的东西。

以完善体制促公平。科学规范的体制和制度，是阻止金钱、权力、人情干扰司法公正的隔离墙。近年来，我国司法体制改革不断深化，推出一系列措施，向着“公正高效权威”的目标迈进。下一步的关键，是按照党的十八要求，进一步深化司法体制改革，确保审判机关、检察机关依法独立公正行使审判权、检察权。进一步优化司法职权配置，创新和加强审判管理，改进司法权运行机制，完善内部和外部监督制约机制，确保司法公正不断向纵深推进。

以强队伍促公平。司法队伍头顶天平、手握准绳，是公平正义的化身。建设一支廉洁正派、执法公正的司法队伍，是维护司法公正的关键。这些年涌现出了“柔情的女法官”陈燕萍、“法官妈妈”詹红荔、“全国模范检察官”郑喜兰等一批先进典型，同时也存在少数司法工作人员知法犯法、执法犯法、贪赃枉法，滋生了司法腐败，加强司法队伍建设的任务还很重。应强化职业道德建设，牢固树立公正、廉洁、为民的价值理念，注重教育培训和社会实践，加强纪律作风建设，加大对违纪违法行为的查处力度，切实提高维护社会公平正义的能力。

维护公平正义不只是司法部门的事情，全社会都应树立法治理念，增强遵法守法用法意识，自觉做公平正义的守护者。各级政府应依法行政，善于运用法制思维和法制方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定。广大群众要依法维护自身权益，不断提高学习运用法律的能力、避免在维权的同时违法。社会舆论应依法、客观公正地进行监督，努力防止“权力”伤害“权利”现象的发生。

实现公平正义是一条很长的路，但前景必然越来越广阔。只要我们大家共同携手、持续努力，不断朝着更加公平和谐的社会迈进，我们每个人也必将赢得属于自己的美好人生。

『玖』 厉莉的感人事迹

2009年4月，厉莉在上海市第一人民医院为急性淋巴细胞白血病复发的受捐者捐献了骨髓，这是她继2007年为其捐献后第二次倾力相助、再赋新生，也是她坚守利他精神、无私奉献他人的生动写照。她用自己坚定不移的无私博爱谱写了感人至深的生命赞歌，受到人们的广为称颂。
2002年2月，厉莉在大学毕业后登记成为一名骨髓志愿捐献者，她始终信守着这份承诺和责任。5年后，中华骨髓库打来电话告知厉莉：患有白血病的小女孩小颖需要她的帮助！厉莉毫不犹豫地答应了。当时，她即将步入婚姻殿堂，怕父母担心，就瞒着二老，边筹备婚礼边暗中做起了骨髓捐献前的准备。婚礼结束后不久，厉莉捐献出骨髓，小颖手术治疗成功，恢复健康。捐髓后，厉莉始终挂念着小颖，经常通过电话、短信等鼓励孩子。2009年3月，小颖再次发病。如果此时捐献骨髓，已过而立之年的厉莉的“生子计划”至少要搁浅两年，到时将面临高龄产妇的危险。但是，在丈夫的支持下，厉莉很快作出决定，自费飞赴上海，第二次捐献骨髓。捐献时分离淋巴细胞所带来的强烈不适、浑身疼痛无力，捐献后长久的疲累倦怠和抵抗力下降，延期生育成为高龄产妇的危险，在厉莉看来都不算什么。“只要孩子能够平安康复，其它事情可以慢慢来”,“做自己喜欢做的事，给社会一个向前的加速度”，厉莉从奉献中得到了喜悦和满足。
厉莉的爱心和执著一直体现在工作、生活中的点点滴滴。每年元旦春节期间，农民工追索工资的案件增多。厉莉对这些急需法律帮助的农民工视同手足，耐心沟通了解，妥善处理案件。“真没想到首都法院的法官态度这么好，把案子交给这样的法院审理，我们放心”，农民工兄弟们动情地说。赴青海考察之行中，她率先拿出身上所有的钱和食物捐助贫困的牧民家庭。厉莉的优秀品德深入人心，被称为爱心法官。一位市民在劳模表彰颁奖典礼上主动为她拍摄了多张照片，亲手将自己装裱好的大幅照片送给了她。他说：“厉法官的事迹太感人了，我一定要亲手把这张照片送给她，向她送上我的钦佩与祝福。”

『拾』 厉莉的介绍

厉莉，女，汉族，1978年8月生，中共党员，北京市房山区人民法院民二庭庭长助理。 2002年2月，厉莉登记成为一名造血干细胞志愿捐献者。自此之后，她始终信守这份承诺和责任：2007年、2009年，厉莉两次捐献骨髓。厉莉曾荣获全国“三八红旗手”、全国优秀法官、北京市先进工作者、首都道德模范等荣誉称号。2011年9月，被评为第三届全国道德模范。