成勇法官

❶ 湖南高院遇害法官家属发声，从他的话音里能听出哪些问题

法律面前人人平等，我们每个人都要遵纪守法。湖南一个法官因为正义，被当事人报复不幸离我们而去。

丈夫发声

法官家属说，当事人和自己妻子是同校，是校友。当事人因为诉讼事情，向妻子求情，妻子没有同意，选择拒绝，因为当事人被仇恨蒙蔽，选择报复妻子。

从法官家属话里，我们看到了两点，第一说妻子秉公办事，廉洁，不惨私人感情，不敢情用事。第二说明当事人心中有怨恨，把校友当成自己最后救命稻草。遭到拒绝，失去了精神支柱，走极端。

我想起了，法官有权申请回避案件。如果这个案件当事人，与自己有关心，可以申请回避，告诉自己同事，领导。就像这位法官，在校友找到自己时候，出现拒绝情况下，我们可以现在回避这个案件。

从这件事里，这位法官为了正义，牺牲自己生命，让我们感到心痛。当事人，被怨恨蒙蔽，要接受法律制裁，感到可惜，就因为自己执念。亲手毁掉自己人生。

也告诉我们，不管你从事什么工作，都要坚持自己底线，有自己原则。在这前提下，我们也要保护好自己，尽量不要让别人对我们产生怨恨，出现问题，我们要多关心，和对方好好聊聊，化解矛盾。

❷ 美国最高法院有几大法官

美国最高法院有9大法官。
美国联邦最高法院是美国最高审判机构，由总统征得参议院同意后任命的9名终身法官组成，其判例对全国有拘束力，享有特殊的司法审查（judicial review）权，即有权通过具体案例宣布联邦或各州的法律是否违宪。

美国联邦最高法院从一个开始不受人重视的小角色跃升为如今一言九鼎的大人物可以说主要得益于以下因素：
1、美国三权分立的宪政框架
美利坚合众国宪法第三条对国家的司法权进行了规定。虽然起初三权之中司法权处于较弱的地位，但开国先贤们始终坚持权力之间的制约和平衡，力图通过三权之间的相互牵制使得各个部门安守本分。美国联邦最高法院在这种特殊的分权体制内逐渐地树立了自己的权威。
2、判例传统
美国承继了英国普通法的判例法思路，美国联邦最高法院通过大量判例的积淀，不断刷新原有的宪政原则，在宪政结构各个层面不断进行价值判断和选择，使得美国宪法获得了长久不衰的生命力，适应了新的社会现实发展的需要。每个判例都折射出美国特定历史时期的重大主题、基本社会现实和主导的法律理论和法律思想。因此，美国宪法的发展史主要就是美国联邦最高法院的判例史，联邦最高法院是宪法的现行发言人，在程序所规定的界限和对宪法基本理念加以尊重的基础上，联邦最高法院成为进行冷静再思考的场所。可以说，在一定程度上，联邦最高法院一直在塑造着美国。
3、富有开拓精神的大法官
美国联邦最高法院建立之初，三权之间的界线是模糊的，如宪法的解释权和司法审查权的归属并无定论，联邦最高法院杰出的大法官们在案件审理中巧妙地将这些权力收入囊中，为联邦最高法院日后取得举足轻重的地位奠定了坚实的基础。之后，在废除种族隔离和保护人权上，以沃伦为首的大法官们也走出了勇敢的一步，表现出了非凡的胆识和胸怀。
联邦最高法院大法官的正式头衔都是用Justice（公正），而非通常用的Judge（法官），可见其地位之崇高，美国人把他们看作是宪法所赋予的广泛个人自由的监护者和解决全国性重大争论的仲裁人，大法官都是经过千锤百炼的法律贵族和政治精英，他们总是站在历史与现实之间，审时度势，用手中的法之金剑，指引美国宪法的行进方向，美国宪法中即使是最微小的进步与变革都深深地渗透着大法官们的缜密智慧与穿透现实、洞察未来的力量。
4、妥协的精神
美国联邦最高法院在立法权与行政权之间，以及国家与民众之间，适应不同的社会背景，为各个时期社会重大问题的交锋提供了公开的场合，以公开的方式将社会问题肢解、剖析；以判决的形式对各种利益做出价值判断，并对利益之间的冲突做出权衡，弱化了社会矛盾，促进了社会的整体进步。

❸ 法律圈内这四者目前的社会地位状况如何——法官、检察官、律师、教授。

初春，我被派到上海培训一个月，这座繁杂的城市给我留下了深刻的印象。满街女孩子们非常时尚的装束，处处可见的工人们的蓝色外衣，地铁里攒动的人头和冷漠的眼神，新天地里交错的觥筹与混杂的语言，各式优雅豪华的新旧别墅，以及阴暗的弄堂、潮湿脏乱的共用卫生间和厨房。所有这些城市的贫富元素都在这里自然地混合了。当我在上海的同学请我吃那些赤酱重油的上海菜时，他一再给我解释这不是本帮菜，本帮菜更清淡适口。我到他的住处看过，狭窄的楼道上去，是十分局促残破的小房间，却必须支付每月一千元的租金。他自豪地告诉我，这边是浦西的黄金地段啊，浦东虽然便宜但上海人都不愿意住那边。我可以理解他作为上海人的自我优越感，但却无法接受在普遍的生活重压下仍然自我陶醉的井底之见，他对其他城市的轻视根本不需要理由。

有一个周末，我曾经站在上海的街头，看人群汹涌地从身边流过。我这小城市里来的人真的是有些吃惊，我仿佛可以听到这座城市因为负载这么多的人流而喘息着。当突然下起大雨时，整个市区的交通都瘫痪了，满街的车子摩肩接踵地挪着，喇叭按得震天响。在半夜里，我也常常被这样的喇叭声惊醒，在我们那个城市早已禁鸣很多年了。而且我常常被这里不高的服务水平惹得生气，我也试过在下班高峰时去挤公共汽车，几乎全部以最后打的告终。如果我是游人，我或许只会看看外滩和陆家嘴的摩天大楼，但我突然有兴趣去更深地了解它。当我离开时，我在这座城市感到一种狂躁的气息，我因此感到十分疲劳，同时也知道了自己只能呆在小城市里。

从上海回来已是晚上，雷来敲我的房门，说看到我家的灯亮了。他给我煮方便面时，我累得歪在沙发上不想起来。当热腾腾的鸡蛋面端上来时，我忽然觉得十分感动。我兴致勃勃和他谈起在上海的所见所闻，他不太专心地听着。后来他告诉我，我们庭的审判员王因为涉嫌受贿而被检察院正式立案了。我非常震惊。对于我来说，王是一位和蔼的大叔，因为一进法院我就是他的书记员，他可以说是我的师傅了，他对我的帮助我从来感激。雷并不很了解具体案情，只是知道已经被确认的数额有两万，这已经够关上几年了。

我去上班的时候果然没有看到王，我问同事们关于他的事，大家都直叹气。过了几天，王到院里来。四十岁出头的人，却突然变得十分苍老，他客气地和同事们打着招呼，匆匆收拾了自己的东西就走了。我不知道如何与他对话。后来王被判了三年徒刑，没有缓刑。这件案子不止牵涉他一个人，中院的一个法官和银行的一个处长也同时被指控，而咬出他们来的是一名和他们相熟的律师。为此全院又开了一次廉洁自律的思想会议，院长并没有过多地谈论王的事情。我听说王并不是胆大之人，收到的贿款他都整整齐齐的藏在家中，到案发时一分钱也没动。有人因此说他笨得可以，我却觉得有些难过。为了那几万元钱，王的人生已经被拦腰切断了。

那个春天于是变得特别寒冷。本来很爱睡懒觉的我却在每天凌晨醒来，在阳光还未刺破薄雾的时候就已经走在上班的路上。那潮湿的空气沾满我的发梢，裸露的耳朵一摸总是冻得冰冷冰冷的。我开始喝咖啡，虽然只是速溶的，但却一天可以喝几杯，雷为此劝我要小心胃。爸爸妈妈已经开始关心我的单身问题，对他们来说，我即使还不想结婚，也应该有个稳定的男朋友了。自从杨结婚以后，我发现身边未婚的同学越来越少。男生们有些都抱上儿子了，我们这些女生就显得越发是老姑娘了。

可是日子过得这样快，我虽然有时觉得孤单，却心情平静地不起一点涟漪。自从丁常常向我抱怨她的男友早出晚归后，我对现代的爱情方式提不起一点劲来。最重要的原因可能还是雷的若即若离。我不知道我们这样的关系维持下去会变成什么，可能还没有绽放激情就淡成友情了。我不了解他的想法，他似乎很关心，又似乎很愿意与我保持距离。我现在习惯了他的偶尔出现，有时仍会想念他，但没有了惴惴不安的激动和费尽心思的揣测。丁气急败坏地搬到我的住处后，雷来得更少了。

丁的那位行政主管四处寻欢的事迹败露以后，他彬彬有礼地向丁提出分手。丁已经辞掉了工作，因为恼羞成怒而窝在房间里几天不出。她会在半夜点一支蜡烛，穿着白色的睡袍，幽幽地坐在窗前。我第一次看到那情景，差点给她吓个半死。我不理她，任她终日"表演失恋"。一开始我让她吃饭，她总以怨妇的眼神看看我，再摇摇头。饿了两天后，她就受不了了。那天我下班回家，看她一个人坐在地上，抱着肯德基的全家餐正在啃最后一个鸡翅。我很喜欢丁这种没心没肺的个性。半个月后她找到了租处，并开始在一家外资银行上班。当她再次光鲜亮丽地出现在我的面前时，我一点也不意外。

因为丁的交际广泛，我又与陈取得了联系。陈在我的生活中本来已经销声匿迹了许久，我也很少再想起他。他给我打电话的时候，我十分惊讶，他向丁要的我的号码，说他有个朋友有些事想向我咨询一下。他介绍来的朋友正是我曾见过的在出版社工作的蒋。那个清瘦的姑娘坐在我的面前，很少抬眼，她慢慢地喝着茶，长时间的思考着。蒋告诉我，她们出版社的副总编，一个好色的欧吉桑，常常乱摸她的手，有时甚至掐她的屁股，她忍了很久，但现在想告他，但该怎么告呢。蒋有些雀斑的小脸涨得通红，再三斟酌着她的语句。她说，这个副总编对去他们出版社请求出版的年青女作者们都常常非礼，大家为了出版都只有隐忍。我告诉蒋这是性骚扰，她可以要求精神损害赔偿。但是作为女人，我提醒她必须做好心理准备，如果此事公开，作为未婚的女孩，她将面对巨大的压力，唾沫星子会淹死人。蒋告诉我她在此案后将离开这个城市，所以她已不畏惧面对羞辱。

已经谈及了这么敏感的问题，我们彼此觉得十分亲切。后来我们讲起了陈。果然，蒋曾经希望能与陈成为恋人。但是不行，她低垂着眼睑说，陈是因为导师著作的出版之事而认识她的，陈一直对她很好，她也以为这种好有着特别的含意。但是后来陈发现她在出版社不但没有任何权力，而且性格相当懦弱时，就疏远了与她的关系。我很奇怪的是，为什么蒋知道陈有利用她的意思，却并无半点怨恨，仍然十分信任和依赖他，她一定将性骚扰的事告诉了陈。蒋叹了口气说，陈是她不可企及的男人，她早就预感到这样的结果，但应该说从头至尾陈并没有欺骗她，这就足够了。这就足够了吗？我深为触动。

后来蒋离开这个城市时，我和陈都去送她，她在这里并没有什么朋友。陈告诉我，他对蒋并非没有一点感情，这么多年，由于她的依赖，陈常常感到充实。但是对陈来说，蒋的过分依赖让他对未来没有信心，他不愿意因为这样的恋人而让生活变得很累。他需要时间和空间去展开他还没有开启的人生蓝图。一直在读书的陈，就像不断鼓张的风帆，充满了蓄势待发的傲气。我很佩服这样的勇气与理想，但我并不苟同男人们对爱情如此理性的处理方式，陈是这样，杜是这样，雷也是这样。陈说过一句话，让我对自己十分疑惑。他认为我这样的女孩是现代男人的理想伴侣，有着独立的思想与务实的态度。但我并不认为我具有那样的优点，而且至今并没有哪个男人愿意选择我为终生伴侣。

当我对自己的爱情生活沮丧不已时，丁已经开始了一种崭新的尝试。她去参加了八分钟约会的活动。也就是几对男女由主持人摆弄着，每八分钟换一个人交谈，然后确定自己的心宜对象继续交往。真是超级无聊的爱情游戏，不过丁却兴致勃勃。她和我描述了约会的每一个细节，并夸张地模仿着那些参加约会的男人们的特点。一星期后她欣喜若狂地跑来告诉我有三个人选中了她，我随手给她泼了一桶冷水，参加这种游戏的能有好男人吗。她居然也叹气说，这个岁数了，好男人都被抢光了，只能作次优选择。她突然提到雷，令我措不及防。丁认真地告诉我，雷算是男人中的上佳品类，不过由于过分随和平易的个性，很能招蜂惹蝶。这丫头看男人还是有一套的。

我也常常有这样的疑问，对于雷来说，我到底算什么呢？雷从来没有问起我的生日，所以我生日的那天只有丁打来了电话，丁正在和新的对象约会，说晚点才会来看我。我一个人坐在家里，这时才发现自己的生活真的很单调。我想起刚毕业时，同学们常常联系，周末扎堆地吃饭。前些年法院财政宽松的时候，庭里也常组织活动，同事们一起去郊游、打保龄球或聚餐。但现在这样的集体活动越来越少了。我总是觉得失落，周末在网上打牌有时一打就是一天，也不是觉着好玩，只是生活无可排遣而已。我也很少买衣服，因为上班总是穿制服，周末又常常在家不见人。

那天我没有给自己买生日蛋糕，也没有吃晚饭。我在脸上蒙上面膜，一个人躺在沙发上发呆。我也觉得自己这样不行，这种狭窄的生活方式，只怕真的到三十岁也嫁不出去。电视里每个台都在热播各种各样的电视剧，而公安检察官法官律师正在成为电视剧里的主角，可能这是十分时尚的职业吧。但我很少能看得下去此类片子，它们所歪曲的正是我的工作与生活，叫人如何下咽。我宁愿看无厘头的古装片，反正假得彻底点，不会拿腔拿调。雷在外面敲门时，我一开始并没听到，后来他叫我的名字，我也没有应声。我大睁着眼睛，面膜在脸上早已干得拉紧了肌肤。我一动不动地看着天花板，耳边是电视嘈杂的声响。

丁来的时候，带来了蛋糕，说是敲诈她的新男友的。我很爱吃冰淇淋奶油，但却因为身材有些胖起来而开始忌口，不过那晚我还是吃了很多。丁劝我应当走出这个自我的世界。我苦笑了一下，说，走出去，去那种八分钟约会的场合啊，我可不行，我是法官，要注意形象，被人发现可怎么办。丁开始嘲笑我的法官袍，说我穿起来像判官，只见脑袋，不见身体。我对那件不中不洋的法官袍也确实没好感。在报纸上，我还看到很多学者在探讨是否应当将审判席做得比原告席和被告席要高一个台阶。这真是画虎只画皮的做法，如果要保持法官的威信，就不要在门口挂上全心全意为人民服务的条幅，也不要让当事人每天都能进入我们的办公室指着我们的鼻子骂。我去过我们院的执行庭，十几条汉子要承担两千件的执行案，大多数又确实很难执行。但当事人才不管这一点，他们每天来找法官催着法官，于是执行庭不大的办公室每天都像菜市场，当事人的声音大，法官的声音要比他们更大。执行庭的法官们烟抽得厉害，粗话挺多，有时喉咙都喊哑了，真是可怜死了。

❹ 如何才能做到司法公正

一、树立司法公正的追求意识
“心不清则无以见道，志不确则无以立功。” 作为法官，树立司法公正的意识不难，难的是把司法公正作为毕生的追求。为此，法官要具有崇高的职业理想，把司法公正作为信仰来追求，内化于心，化外于行。（1）法官要以奉法为魂。公正是司法的灵魂和生命线，也是法官最高的价值追求。对法官来说，司法不仅是一种职业，而是为之献身的事业，只有信仰法治、坚守法治，对法律始终保持忠诚敬畏之心，才能做到恪守公平，秉持正义。（2）法官要以担当为荣。法官承载着化解社会矛盾纠纷的使命，不可避免成为利益冲突的焦点，这就要求法官敢于啃硬骨头，敢于涉险滩。只有树立惩恶扬善、执法如山的浩然正气，才能做到信念坚定、执法为民、勇于担当、清正廉洁。（3）法官要以守正为本。“君子独处守正，不桡众枉。”法官只有坚守职业良知，才能在实现司法公正的追求中，不役于外物，不困于心。公平正义的形象需要优良作风来支撑，这要求法官把树立司法公正的追求意识与司法作风建设统一起来，自觉加强司法职业精神的锻造、司法礼仪的培训、道德操守的养成和日常行为的规范。
二、了解社会公众的司法需求
“公正自在人心。”衡量司法公正的标准，既要看裁判是否符合法律规定，更要看裁判是否符合公众的司法需求。司法权的人民性源自马克思主义的人民主权观，司法只有体现人民群众的意志和需求才是公正的，法官要在司法为民的实践中实现司法公正。（1）贯彻为民宗旨。在社会主义中国，忠诚于法律与忠诚于人民具有高度一致性。公正司法必须以体现为民要求作为出发点和落脚点。法院要开门纳谏，深入群众搞好调查研究，积极回应群众的期望和需求。司法工作要反映群众声音，做到对群众深恶痛绝的事零容忍，对群众急需急盼的事零懈怠。（2）服务社会民生。“民为邦本，本固邦宁。”服务以民生为重点的社会建设是司法工作的重要职责。随着改革深入和社会发展，对民生领域的司法需求，法院要及时跟进，保障到位。（3）关注特定群体。增强裁判的社会可接受性，很重要的是契合人民群众的司法需求。每起案件背后都反映了特定群体的司法需求，如农民工讨薪纠纷、房屋拆迁纠纷等。司法尤其要关注弱势群体的权益，实现实质公平正义。
三、把握法律公正的精神内核
公平正义是人类永恒的价值追求，也是法律的精神内核和立法的伦理基础。法律不可能为所有社会关系量身定做，不可能预见可能发生的所有情形，这就要求法官要深刻把握法律公正的精神内核，正确适用法律。（1）准确理解法律精神。在马克思看来，法是“人的行为本身的内在的生命规律，是人的生活的自觉反映”，人们服从法律“也就是服从他自己的理性即人类理性的自然规律”。法律精神是本质的、鲜活的、抽象的、前瞻的，但法条是表面的、刻板的、具体的、滞后的。法官要善于抓住本质，领悟立法本意，将法律精神活用到个案中，使裁判富有生命力。（2）体现主流道德观念。法律的公平正义精神与人民群众朴素的公平正义观念在本质上是一致的。一定意义上讲，广泛的民意体现了社会主流价值观念，反映了人民群众的普遍道德诉求。司法裁判要坚持法律评价和道德评价相结合，尊重人民群众对司法公正的普遍认知和共同感受。（3）自觉融入社会生活。法律规则来源于生活，高于生活。法官要从社会生活中探究法律规则的本源，了解社会关系和社会交往的主要方式与规则习惯，善于总结和运用群众公认的常识与经验，努力使司法过程和处理结果在法定范围内贴近群众的公平正义观念。

❺ 武则天时代为什么会有不低头的法官

弗朗西斯·福山说，一个良好的政治秩序有赖于三大要素，它们分别是国家、法治和负责制政府。以此来衡量中国的历史会很有意思。在福山看来，中国是政治的早熟者，早在两千多年前就已经成为符合马克斯·韦伯定义的现代国家，有统一的中央行政机构，有完整的官僚任用制度，对广大的疆域以及众多的人口施行非人格化的管理，因而堪称“国家形成的范本”。

然而良序的另外两个要素：法治和负责制政府，在中国的历史中一向是稀缺之物。所谓负责制政府，意味着统治者要对治下的民众担起责任，并把他们的利益置于自身利益之上，这实在太难为君主了。儒家传统的一大功能就是通过教育的方式，促使统治者在官僚士大夫的辅佐下，接受经邦纬国的训练，感受自身对民众的责任。但由于这不是正式的制度，也没有程序上的限制，因而将其称为道德负责制仍属勉强——它让中国总是陷入好皇帝与坏皇帝的循环更迭，摆脱不了“一治一乱”的历史宿命。实际上中国传统政治中惟一正式的负责制是向上而非向下的，下层官吏对上级负责，上级官僚对皇上负责，民众的利益从未真正得到关心。

徐有功画像

为什么在酷吏横行一派肃杀的政治环境中，还有徐有功那样的人？卢建荣对此的解释是本书最有新意的部分。除了武则天的些许容忍，他认为还有几个原因值得重视。比如北齐以降以迄隋唐之际的教育传统，包括官学私学，都把法律知识的传承当作重点，从而培养了大批熟悉成文法典的法学人才，也孕育了具有法条主义性质的新传统。卢建荣将这百年来的历史过程称为扬弃习惯法，走向成文法的“造律运动”。

伴随着这一历史过程，司法文化逐渐成为世俗观念的一部分。冥判信仰的流行，就是明证。徐有功指责来俊臣的时候说：“俊臣乖明主再生之赐，亏圣人恩德之道。”这种典型的宗教论说，背后就有冥判信仰的支撑。

所谓冥判，也即阴间审判。这一观念产生于先秦，到了隋唐时代，因佛道昌盛而基本定型。“生前作恶，死后受惩”，是为冥报。推而广之，法官生前断案不公草菅人命，到了阴曹地府更会遭到阎王的严惩，这一信仰对法官的行为有很强的约束力。事实上就在徐有功等人秉公执法之时，大谈司法工作伦理的书籍《冥报记》、《冥报拾遗记》和《法苑珠林》广为流行。其中第一本书的作者正是唐太宗时期担任过大理寺、刑部和御史台首长的法官唐临。

可是为什么有法律知识和冥报信仰的支持，“智勇双全”的法官们并没有创造出一个真正的法治传统呢？答案很明显，还不是因为“家天下”的原故。皇权越强大，法律越虚弱。卢建荣也承认，再厉害的铁面急先锋，碰见李世民无不败下阵来。北魏掌权的胡灵太后将三名抗争的法官罢免罚薪之后，还以皇帝诏书的形式宣示，古代皇家私设刑堂监狱本属应该，而今交给司法机构处理只是为了方便。偏偏尔等拘泥法界的一般做法，乱攀法理，不计利害，这样的作风活该受此处分。（《魏书·刑法志》）

卢建荣践行着叙事史学的传统，观点和视角都有独到之处，可惜文笔欠佳。尤其是书的前三分之一，故事讲得凌乱俗浅，反倒是后面学术一些的部分更好看。他针对余英时多年，写了无数批判文字，不知文笔如何，我很好奇

❻ 南京法官是什么意思谁能介绍下！

南京法官指王浩，2006年南京“彭宇案”法官。由于此案件的审判结果对社会影响巨大，此人备受关注。

案件过程如下：

2006年11月20日早晨，南京老妪徐寿兰在南京水西门广场一公交站台等车时，被撞倒摔成骨折。老太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇，彭宇表示无辜，有目击证人为其作证。

2007年1月4日，66岁的徐寿兰向南京市鼓楼区人民法院提起诉讼，以彭宇将其撞倒在地致其受伤为由，索赔13.6万余元。

2007年9月4日下午4点半，南京市鼓楼区法院认为本次事故的双方徐寿兰和彭宇均无过错。按照公平的原则，当事人彭宇对受害人徐寿兰的损失应当给予适当补偿。因此，主审法官判决彭宇给付徐寿兰损失的 40% ，共人民币45876.6元。判决结束后，彭宇表示不服判决。

(6)成勇法官扩展阅读：

当时这起轰动全国的民事诉讼案一审判决后引起极大争议，有人对主审法官王浩的判决表现出了极度不满。

2008年3月15日，江苏省高级人民法院院长公丕祥在全国“两会”新闻中心举行的新闻发布会上，首度披露该案双方已庭外和解。

彭宇与徐寿兰达成庭前和解协议的主要内容是：彭宇一次性补偿徐寿兰1万元；双方均不得在媒体（电视、电台、报纸、刊物、网络等）上就本案披露相关信息和发表相关言论；双方撤诉后不再执行鼓楼区法院的一审民事判决。

至此，为时1年多的彭宇案画上了结案句号。

❼ 南京彭宇案法官让中国的文明倒退了100年，大家同意这种说法吗

南京彭宇案法官让中国的文明倒退了100年，我觉得这种说法过于偏激，但是这件事确实给我们造成了非常大的负面影响。

“彭宇案”的负面效应，是许多当事者始料不及的。作为政法部门应引以为戒，深刻反思和汲取教训，努力提高司法办案水平，营造良好的社会道德环境。

“彭宇案”在审理期间就出现了偏离事实真相的报道和舆情，但办案单位并没有足够重视并对此进行正确引导，对判决之后可能出现的舆情也没有充分的预计，当此案形成舆论热点后，又缺乏积极有效的应对措施，使得相关报道逐步偏离事实真相，最终形成判决结果与公众认知的巨大反差。

汲取此案的一个深刻教训，就是要注重保障热点案件的公众知情权，妥善处置为当事人保密和保障公众知情权的关系，实现案件的法律效果与社会效果相统一。

(7)成勇法官扩展阅读：

误判原因

1、判定“彭宇案”的关键事实是“二人是否相撞”，但恰是在这个最重要的关节点上，警方丢失了事发时对双方的询问笔录，缺少了原始的直接证据支撑，其判决结果因此受到舆论质疑。因此，旁听公开审理的一些媒体也逐渐形成了“彭宇是做好事被诬陷”的一边倒倾向。

2、法官在一审判决中对原、被告相撞事实认定的一些推理分析，偏离了主流价值观，引发舆论哗然和公众批评，导致社会舆论普遍不认同一审判决结果。

3、在南京中院二审开庭前，彭宇与徐寿兰达成庭前和解协议，双方对此均表示满意。

但依据当事人要求，在和解协议中增设了“双方均不得在媒体上就本案披露相关信息和发表相关言论”的保密条款，从而使“彭宇案”的真相未能及时让公众知晓，经数年发酵，逐步演化为社会“道德滑坡”的“反面典型”。

❽ 为什么选择做法官

“为什么做法官”?
澳大利亚首席大法官杰勒德. 布伦南说过“带着从司法经历中取得的经验和从自省吾身而获得的智慧(正如我们所知，司法智慧深深依赖于从事司法工作后的积累和反思)，我们可以判断当法官是不是我们的正确选择或最佳选择”。我试图用这样的思路，寻着我的法律职业生涯去找寻答案。
八十年代，最让人羡慕的工作是银行、税务局之类，而我没有象我的大多数同学那样如愿以偿地进入当时效益颇好的银行，而是调进了法院，开始了从书记员到法官的历程。刚到基层法院的我，按惯例被分到了庭室做书记员。我被分配到刑事审判庭做书记员工作，当时的办公环境怎么也不能让人将它与庄重、严肃的审判场相联系。法院离家有骑车半小时的距离。每天的劳累与其说是工作上的，不如说是身体上的。法院条件的艰苦和身体的劳顿让我一度把这个人人羡慕的法院工作当作了谋生的手段而无可奈何地支撑着。麻木的我，每天照惯例做着庭审记录、送副本、发传票之类的事儿。书记员的工作很快就已得心应手了，新鲜感也没有了。但是，不知不觉中开始在我经办的那些案件中找到了小小的成就感。那时的书记员没有现在的专业化程度，除了给庭长和审判员做书记员外，我也有结案指标。当然，并非违法办案，只要开庭，只能由庭长或审判员主持。调解书、判决书我们也没有“署名权”。所以我们在案件中所扮演的角色倒更象是现在的程序法官。我仿佛找到了新的兴奋点，沉浸其中，一本正经，一丝不苟。每成功调解一个案件，每写完一份判决，每发现一个法律问题，心中都有一份满足。满足于当事人视我为“法官”的尊重，满足于我能象“法官”一样为我的当事人辨明是非，主持正义。每当朋友们调侃，象我这样柔弱的“小法官”坐在庭上，是否能震慑当事人。我总是理直气壮地回应，只要坐在了审判台上，就自然有了法官的威严。在我的眼里，是“法官”这个称谓，是法庭这个特定的场景，赋予了我“法官”的威严。而因为我的年轻，我的威严又被打了折扣。而我又是那么自信，自信凭一颗公允善良的心和专业的法律训练，以及捍卫公正的豪情足可以做一名称职的法官。
法官不是我的“初恋”，但“日久生情”的法庭对于我的吸引力丝毫不亚于电视剧《大法官》里那个视法庭如生命的“杨铁如”。在我被任命助理审判员时，做法官的责任心就更加强烈，因为我懂得， 做事要勇于担责，做法官，更需要我们具备强烈的事业心、责任心，不仅要为自己负责，也要为他人尽责。古语曰“法律必须来源于信仰，否则形同虚设”。法官除了法律，没有别的上司，法官除了信奉法律，没有更高的权威。只有信仰法律，司法才具有终结纠纷，平息纷争的实际意义。没有法律信仰，法律是苍白的、法治是无望的。法官不信仰法律，不信仰正义，良法也会成为死法。人们常说“干一行，爱一行”，“天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。” 当遭受情绪激烈的当事人误解、责备、谩骂甚至纠缠时，我们只能坚守忍耐，这就是我们的责任，这责任来自于我们对法律的追求和信仰，来自于我们对审判事业的忠诚和挚爱。在我第一次单独办案开庭时，当看到恶语相向的当事人握手言和，当听到当事人感激的一声“谢谢!”，则足以让我感到法官职业的神圣，由衷的感到付出的值得。孟子提出“民贵君轻”，魏征把百姓比作“载舟覆舟”的水，柳宗元提出“吏为民役，非以役民”的民本思想，在我做法官的职业生涯中，我深深体会到，当我们作为一名人民法官在行使司法权，面对纷繁复杂的各类案件，面对一触即发的各种矛盾，面对精神和体力的多重压力，我们没有选择、没有退路，依法履行司法权是我们职责所在。因为案多人少，加班加点已成为法官工作的常态，法官的工作的确非常辛苦。英国著名的精神病理学家哈德菲尔德在其《权力心理学》一书中写道：“大部分疲劳的原因源于精神因素，真正因生理消耗而产生的疲劳是很少的。”如果一个人充满了厌烦、不满、焦虑、忧愤，那什么也没有做就已经疲惫不堪了。所以我觉得，与其去想那些让人不开心的事，为还没有完成的工作而烦恼，还不如多去想想自己的工作所具有的价值，想想该如何做好今天的工作，并立刻行动起来。这样，也就解除了倦意，充满了工作的热忱。
真正的好法官，绝不仅仅只会简单僵硬地就案办案，而是既能忠实于法律，更能在每一个案件中贯彻“以人为本、一心为民”，善于平复矛盾，化解纠纷，为老百姓解决实际难题，做到案结事了。
从调入法院，开始从事法律专业那天起，一直以来，我们都被灌输着这样一种法律思想，法律事实和客观事实，对于法律执业者来讲是两码事，有时二者是重合的，有时二者是分离的。长期以来，这种思想可以说已经在我的头脑里根深蒂固了。尤其是随着自己办理的案件越来越多，不是感觉案件办起来越来越容易，反而感觉案件越来越难办的时候，我经常在思考一个问题：法律事实在一个法官心中固然是第一位的，但当法官明明知道法律事实与客观事实相悖时，难道仍然要无奈地依照法律事实出一份自己都觉得不公正、不能平复各方面矛盾和利益的判决吗?法官此时还能做些什么?还能怎样做?在十几年的审判生涯中，我找到了答案。真正的好法官，绝不仅仅只会简单僵硬地就案办案，而是既能忠实于法律，更能在每一个案件中贯彻“以人为本、一心为民”，善于平复矛盾，化解纠纷，为老百姓解决实际难题，做到案结事了。一句话，好法官在此时是一定能够做些什么的。
这一点在民商事案件的处理上体现得更为明显，因为民商事审判直接面对的就是民众，有很多就是普普通通的老百姓。我审理了多年的民商事案件，我曾经遇到过上述的问题，如何处理好难题，如何兼顾当事人各方的利益有效平复矛盾，可以说，对于法官来说，按事实出份判决书，既简单，又忠实履行了法律，完全支持了原告的诉求，没有任何瑕疵。但是，作为一名人民法官，当我们做出的裁判结果不能符合‘以人为本’的要求，这样的裁判就不能说是科学的、完美的。是啊，简单的判决虽然没有错，但是毕竟不能有效解决老百姓的实际困难，而且还可能引发其他更多诉讼，绝不是科学的、完美的裁判。一个真正的好法官不会甘于这样机械司法、简单地一判了之。于是，我们在很多案件中不辞辛苦地探寻、走访、论证、沟通，最后分别再和双方当事人说合，这样的调解看似超出了民商事审判的某些常规――一个判决超出了原告的诉讼请求范围，但仔细想想，我们千方百计、想尽办法，所作出的努力，所付出的辛苦，为的就是最大限度地增加和谐因素、最大限度地减少不和谐因素，我们所做出的裁判结果未尝不是彻底解决老百姓实际难题、彻底平复矛盾、化解纠纷的最佳选择，这样的裁判结果才更科学、更完美。很多时候，我们遇到棘手的案件时，也想在法律之外，为当事人尤其是弱势群体的一方做些什么，但苦于没有足够的精力，苦于找不到解决问题的钥匙。但当我看到我并没有墨守陈规只是下一个判决结案，而是真正解决老百姓实际难题，让当事人露出微笑时，深深感到，再苦再难，这个工作也要尽自己所能地去做。我坚信，只要随着自身司法能力、司法水平的不断提高，再心怀一颗为民之心，就能真正实现案结事了。
真正的好法官，还要善于发挥聪明才智，学会用智慧化解纠纷。 在我审理的案件中，尤其是当事人人数众多，又各有不同的利益要维护时，如何下手开展调解工作，总让我感到很头疼。曾经审理过的陆兰桥诉乌苏市人民医院医疗事故赔偿纠纷案件时，我就深有体会。受害人的利益要保护，调解时不能判决受赔偿的数额上再让他们让一步，那样做老百姓不会满意，也会丧失法律在他们心中的权威;被告方也不是一点道理都没有，本来是医院，为了救治病人，除了事故就都让医院承担责任吗?似乎于理不通;而医院在事故中确实有过错和责任，法律上就应承担赔偿责任，他也是法律保护的对象之一。此外，还有死者的妻子、女儿、父母，都有着各自不同的利益。面对众多的当事人，面对众多需要法律保护的利益群，如何开展调解工作，找到各方利益的平衡点，着实考验了我们承办法官的智慧。一个人的智慧总是有限，集体的力量和智慧却是无限的。最后，通过我们庭、乃至我们院里相关人员的集体智慧，经过几个月的沟通，我们终于圆满的解决了该案件。我认识到，真正的好法官，绝不是仅仅只会苦干，更不会蛮干，而是善于发挥自己的或集体的聪明才智，只要用心，就总能找到各方利益的平衡点，总能用智慧巧妙地处理纷杂的矛盾、彻底地化解纠纷。我们不但要做一名“以人为本、一心为民”、发挥聪明才智，学会用智慧化解纠纷的法官，更要做一名有良知的法官。一个法官在他的工作生涯中，要审理成千上万件案件，但对于一个当事人来说，一生中可能只打一次官司，我们承办每一个案件都必须苛求完美。对于一名法官来说，只有怀着让当事人满意、为人民负责的强烈感情处理案件，才能从根本上解决矛盾、化解纠纷。离开了人民，法官就会发生错位，法官必须充满人文主义关怀，法律是死的，法官是活的，要带着对人民群众的感情去办案，要把司法的公正、司法的温暖传递给人民群众。要救济民权，减轻民负，解除民忧，保障民利，实现民愿。人格是法官的生命，司法判决是法官“人格”的完美答卷，判决必须经过道德的过滤，经过良知的洗礼。惟有法官完美的人格，才是法律正义的保障。当前，我国正处在社会转型期，各种矛盾纷繁复杂，而法官正是处在矛盾纠纷的“风口浪尖”上，要做到“独善其身”必须廉洁自律、正身守道。只有廉洁自律，洁身自好，才能明察秋毫，明辩是非，无私无畏。
只有对法官这份职业心怀无比热爱和崇敬，不计个人得失，才能在工作中有所作为，才能使我们成为真正的人民法官。优秀的法官都有一个共性，那就是对自身从事的法官这份职业，都心怀无比的热爱和崇敬。如我院的全国办案能手吴兴华，他比我小两岁，同样也是上有老、下有小的年龄段。但由于他曾经在法庭七年，他就什么都顾不上了，家里老人和孩子全交给了爱人，爱人身体也不好，自己更是通宵达旦地住在法庭，牺牲了很多个人利益。还有金才法官，没日没夜的战斗在执行岗位上，从来顾不上家里，努力的工作使他及他所在的执行局多年都是地区法院学习的榜样，优秀执行局称号的背后有着他多少的艰辛和辛劳!我想，不是对法官这份职业心怀无比热爱和崇敬，决不会做到这一点。
为什么做法官?为什么真正的法官的一举一动都慑人心魂?因为真正的法官心中常存着对人性美好的深深眷恋，求真、尚善、唯美乃法官之本能; 因为真正的法官忠实于自己的司法哲学，保持对法律的崇高信仰，三军可以夺帅，匹夫不可夺志。真正的法官在力与命的命题中，以王者风范，渐度消化忧伤情绪的消蚀，本能地养成勇敢坚强、自律、坚韧、谦虚、勤勉、忠诚、奉献等挺拔的人格;真正的法官挺拔的脊骨犹如一根钢鞭，永远不会低下高贵的头。真正的法官为主持正义，宁为玉碎，不为瓦全。哪怕天塌地陷!真正的法官亦常面容倦怠。庭归人去，亦见真正的法官黯然神伤的目光。因为法律本善的初衷往往在人性弱点之中消弥和缺失，世间太多的苦难郁结于胸，欲罢不能，心中常存悲苦，深知一个行为的产生则有其得以产生的土壤，却不能由衷捂住双眼; 真正的法官需要舍弃一些常人应有的东西，洗尽铅华，远离世俗，面容清癯、形单影支，在宁静中体验人生的无耐和忧伤，在孤独中执着法官的神圣使命，在装满法律书籍的殿堂中自得其乐。
生命无价，自由至上，法为纲系，裁之若水。重刑以抑恶，定责以理直。这是法官每天步向法庭时内心默念的圣经。法本无言，真法无我。真正的法官大直若折、大智若愚、大象无形、大辩若讷、大音希声。 有一个美国法官说过：“当我回头看世界上的各种职业时，只有法官的职业让我心动和感激。她有智者的渊博，有上帝的仁爱，有父亲的慈祥。我选择了法官职业是我一生中做得最好的事。” 我义无反顾地接受了这个职业，就接受了它的高尚、接受它的神圣，接受它的尊贵，接受它的权势，接受它的仁慈，接受它的宽广，接受它的富有。同时也要接受了它的无情，接受它的琐碎，接受它的黯然，接受它的寂寞，接受它的无奈，接受它的慎独，接受它的清廉。
杰伊·瑞芬博瑞在《没有任何借口》一书中讲道：“没有责任感的军官不是合格的军官，没有责任感的员工不是优秀的员工。”同样，没有责任感的法官就不是好法官。只有富有责任感的法官，才能发扬服务大局、情系百姓、扎根基层、勤奋工作的敬业精神，才能不找任何借口，做好每一件哪怕是非常细小的工作，才能成为能“把信送给加西亚”的新时期的人民法官。
法官职业乃是世界上最好的职业，因为它是最伟大最圣洁的职业。
这就是我为什要做法官。

❾ 古代最优秀的专职法官是谁

这个人的名字叫徐有功
徐有功（640——702），名弘敏，字有功，唐洛州偃师（今偃师市缑氏镇）人，唐朝著名政治人物。 在古代，大多数官职都是行政司法混一的，也即是说官员的权力和职责范围比较宽泛。为什么说徐有功是“专职法官”呢？因为其一生都在司法部门工作，专掌司刑。徐有功一生先后做过蒲州司法参军、司刑寺（即大理寺，相当于现最高法院）丞、秋官（即刑部）员外郎、郎中侍御史、司刑少卿等职。 为什么说徐有功是古代最优秀的专职法官呢？

首先，量刑有度。 徐有功为官之时，正值武周恐怖统治时期。当时酷吏得意横行，大肆构陷良人，并毫无节制地动用酷刑、私刑。而徐有功在如此环境之下，却能做到量刑有度，注重对犯人的感化教诲，以令其改过自新。 据史料记载，徐有功为蒲州司法参军之时，“为政仁，不忍杖刑”， 为此蒲州百姓和官吏都很受教育和感动，称徐有功为“徐无杖”，“民服其恩”，以至于到了“犯徐参军杖者，必斥之”的地步。也即是说，如果有谁受到徐有功的杖刑，那他必是罪有应得，罪大恶极，会受到百姓大众的一致斥责。正是由于徐有功政绩突出，声名远扬，被武则天诏进中央做官，授予司刑丞。
其次，依法办事，公正无私。 徐有功在司法任上，依法办事是他的办事原则。坚持这一原则，他先后平反冤案近千起，救活人命达万人以上，其中较为著名的冤假错案有“韩纪孝案”、“魏州贵乡颜余庆案”、“润州庞氏案”等。 徐有功在司法职上，自始至终公私分明，从不公报私仇。比如《新唐书》记载： 徐有功做司刑少卿之时，与皇甫文备同僚共事。皇甫文备欲陷害徐有功，诬其纵容逆党。后来，皇甫文备因事下狱，案件落在了徐有功手里，大家都认为这次皇甫文备完蛋了。而徐有功秉公办案，皇甫文备因此免死。有人对此不解，对徐有功说：“彼尝陷君于死，今生之，何也？”徐有功却道：“尔所言私忿，吾所守者公法，不可以私害公。” 徐有功深知自己的职位的重要性，曾对自己的亲近之人说：“大理，人命所系，不可阿旨诡词，以求苟免。”正是由于他如此的公正无私，严重损害了酷吏佞臣们的利益，故常常遭到陷害，史料记载其“凡三坐大辟”（死刑），然而还是因为他依法办案，公正无私，让审判他的人在他身上找不到任何贪赃枉法的证据，因此徐有功均得赦免。
再次，勇敢无畏。 “勇敢无畏”是任何一个优秀法官必不可少的素质，如果缺少这一点，在办案中就很难做到依法、秉公。 徐有功勇敢无畏，在审理案件时从没有被强权，甚至君权所吓倒。 比如上面提到的“韩纪孝案”。韩孝纪“罪名”已成立，武则天亦已允许，可是徐有功不畏龙颜，依法力争道：“律，谋反者斩。身亡即无斩法，无斩法则不得相缘。所缘之人亡，则所因之罪减。”因此，韩孝纪得到赦免，并挽救了数十百姓的性命。 再如，“魏州贵乡颜余庆案”。武则天下令处死，徐有功觉得不妥，在朝堂之上与武则天进行了激烈的争辩。对于这次争辩，据史料记载，“当此时，左右及卫仗在廷陛者数百人，皆缩项不敢息”，而徐有功却“神色不挠，争之弥切”。
总评： 徐有功刚正不阿、守法护法，公正无私，勇敢无畏。他在司法任上约15年，平反大案近千件，救人数以万计。他既不为己谋利，也不为君主之私欲所动摇，他守的是天下之公法，无私念之法，是一位守正不阿优秀法官。因此受到历代人民的拥护和爱戴。 他死后武则天追赠他为大理寺卿。唐中宗李显登位后加赠他为越州都督（一品）头衔，并特下制书表彰：“节操贞敬，器怀亮直，徇古人之志业，实一代之贤良”和“卓然守法、虽死不移。无屈挠之心，有忠烈之议。

❿ 铁面法官办案中突发疾病辞世有多尽职

巴中市中级人民法院副院长何齐工作中突发疾病，抢救无效不幸辞世

“有一种信念，可以统一意志，凝聚力量；有一种追求，可以锻造灵魂，改变历史。”——摘自何齐笔记本扉页

1月10日，何齐走后第49天。一大早，法官杨垚推开了何齐生前所在的办公室，这间被称为“巴中法院最热闹的办公室”，如今静得能听见时钟走过的声音。杨垚拿出一条崭新的毛巾，他照例要给老师办公桌擦擦灰，给4株植物浇浇水。

“老师，放心走吧，再也不用被病痛折磨了。”杨垚一边擦桌子，一边低声念叨。恍惚中，他看到桌上显示去向的牌子亮起来，“那一瞬间，我出现了一种错觉，感觉老师只是出趟差，很快就会回来。”

然而，何齐再也回不来了。他在工作中突然倒下，送医后不救辞世，桌上的工作笔记永远停在了2017年11月23日。下午的律师会谈，他缺席了；次日的省高院开会，他缺席了；和女儿约定的旅行、女儿未来的婚礼，他统统都缺席了……

老父亲对何齐的离去悲痛不已。

女儿怀念父亲

“我再也无法触碰到他了”

何齐走之前，在北京工作的女儿何佳阳也得到了消息。

一连接到三个电话，她意识到了严重性。用手机订机票的时候，眼泪已不受控制。当她接到第四个电话时，妈妈告诉她，爸爸走了！此时，她正在过安检，突然哭得失控，“安检的小姐姐，示意我走快速通道。”

赶回家的时候，何齐已经躺在冰棺里。“最后一次握他的手是在去年过年的时候，如今不想承认，却又不得不承认，自此以后，我再也无法触碰到他了。”何佳阳说，与父亲最后的交流，是在前一天晚上，父亲在微信中给她发了个“花一千万都看不到的视频”。何佳阳回复：“你女儿在视频行业，哪有看不到的视频哦。”之前，父女有过约定，等何齐退休了，一起出去旅游。“突然觉得自己坚持的很多东西都没有意义，很多事情自己都没有珍惜。”何佳阳说，爸爸在那边再也没有病痛折磨了。

前不久，巴中下了场雪。何佳阳在一篇纪念父亲的文中写道：“巴中下雪了，山河一层一层，裹上羽毛，用壮美掩饰哀伤，飘落的不是雪，是凋零的花絮，也是来年再生的种子。我知道无论你在哪，你都依然爱我。如同你知道无论我在哪，我都时刻想你。”

活得更长才能帮助更多的人。