云南张法官
『壹』 河南一对夫妻吵架闹离婚，法官默默抱起孩子哄睡，你如何看待法官的做法
都说夫妻离婚，夫妻吵架，最受伤害的就是孩子。确实，夫妻的不合可以分开，但是孩子永远是最让人难以割舍的那部分。但是若不是因为感情真的走到了尽头，或者是因为对方做的事情太过分，也很少会有夫妻在，有了孩子以后，还毅然决然的选择离婚。
不过我觉得这位法官的做法，真的是超级暖心，值得点一个大大的赞。法官，审判之时，他方正不饿，公私分明，但是当看到小家伙在一旁哭闹时，这位法官能够主动抱过孩子，从这也能够看出，法官在家里应该是经常哄孩子。是一位有善心，有爱心，有耐心的好法官，所以才能够让孩子慢慢的，在恐惧不安的情绪当中，从他身上获得安全感。还是希望作为孩子的父母，能够再三思量，既然选择了结婚，就好好牵起对方的手。既然有了孩子，就不要轻易说分开。
『贰』 张法官审牛记
影片有许多引人深思之处，其中也蕴含了不少法律问题。我无意全面评价，而主要关注法官老张解决
纠纷的方式。在整个过程中，他竭力使出浑身的解数，试图促成当事人双方达成调解，而不希望用判决了
结纠纷。用老张的话说就是：“只有我在中间抹稀泥了。”值得追问的是，老张为什么热衷于调解？
在重法条、重审判的法官同仁们眼里，老张的行为似乎不可理解。他们也许会问，张法官怎么会这样
办案呢？按照司法中立、法官消极的现代程序正义理念，老张主动积极单方面地接触当事人，极力劝说其
选择调解，甚至不惜在当事人之间“和稀泥”显然违背了法律的基本原则。主张程序正义的学者也会把老
张的行为解释为法治意识、程序观念淡薄，重调解轻审判。初看起来，这些解释很有道理，但实际上是不
符合逻辑的。事实上，在当事人双方都不肯让步的情况下，老张还是按照法律规定的程序和证明责任分配
规则判决老栓败诉。如果他法治意识、程序观念淡薄，则无论如何也作不出一个老栓败诉的判决，因为凭
着多年的经验，他心里非常明白老栓是不会认错自己“闺女”的。这说明张法官对审判依据的法律很清楚
，在判案过程中能尊重程序规则。但令人困惑的是：为什么运用程序规则很容易作出决断的方式老张不用
，而采取调解的路子？为什么他明知老栓去申请给小牛作亲子鉴定可能赢得法律上的权利，还要极力阻止
老栓的行动？一个懂得程序正义的人怎会对此主动反对呢？
只要面对中国具体的社会情景，我们就会发现老张的行为是合乎情理，并且是相当理性的。暂且不涉
及其他一些复杂因素（诸如，张法官受“无讼”、“和为贵”等中国传统诉讼文化的影响，考虑两家先前
是否关系较好，而这种关系可能因诉讼被摧毁等），老张选择调解的路子也可以被认为是一种符合实际的
纠纷解决策略。作为基层法院派出法庭的一位老法官，老张不像我们在英美法律影片中见到的法官，身穿
黑袍，头带假发，高高坐在法官席上，严肃地聆听双方当事人律师的法庭辩论，时不时地敲一下法槌——
反对有效，反对无效。他也不像刚从法学院走出来，脸上稚气未脱的法官那样手里捧着法律手册和法学教
科书振振有词地说道——根据法律规定，你应该这样，不应该那样。他长期生活在基层，长期与乡亲们打
交道；他知道小牛被老栓视为自己的命根子，也知道那条耕地的牛对母子相依为命的来顺妈是多么的重要
；他更懂得乡亲们的生活还很艰苦，昂贵的诉讼费用是其难以承受的负担。来顺妈在村主任的帮助下领来
了一群村民作证，证明牛是老栓从来顺家牛栏牵走的。这样一来证明责任就应当由老栓来承担，但老栓一
时又举不出证据，牛又不能开口说话，认出主人。如果按照证明责任分配的规则，那么就得判老栓败诉。
这样判下来，纠纷势必得不到彻底解决，老栓肯定会通过上诉、上访甚至采取私力救济等方式去要回“闺
女”。因为如果判决得到肯定，老栓丢掉了牛不说，还要背上偷牛贼的黑锅，这是他理解不了也承受不了
的。这样，老栓肯定不会罢休，如此必定会导致解决纠纷的成本不断增加，甚至很可能会远远超过牛本身
的价值。最后，这笔费用不论落到谁的头上都是天文数字，会给其生活带来难以估量的打击，影片悲剧性
的结局也证实了这点。作为一个深察民情、有责任感的法官，他不能不认真考虑这些可能的后果。
另一方面，如果能使双方都作出一些让步接受调解，即使老栓要损点利，但可以避免老栓因败诉而背
上偷牛贼的黑锅，从而防范因实体正义的过分偏离而引起不可估测的社会后果（如实施过激行为）；也可
以避免因老栓的实体权利得到实现，而使来顺母子无力承担诉讼费用被逼上绝路。况且在调解之后，丢掉
的另一条牛还有找到的可能。张法官自己也可以避免因诉讼可能造成的严重后果而背上良心的负担。在这
种情况下，老张主动积极推动调解，甚至不惜用“和稀泥”的方式，是完全合乎情理的，尽管程序上不合
法。可惜，悲剧还是发生了，他没有逃脱这场悲剧附加给他良心的负担，那巨额的债务在老张心口留下了
永远的疙瘩。
因此，有理由得出结论，法官偏向调解并非是法治意识、程序观念淡薄以及重调解轻审判所带来的结
果，而恰恰是在现实条件下所作出的理性选择。我们照搬西方那一套纠纷解决套路，能否有效解决纠纷？
当事人购买到的法律服务并非是其初始所想要的，甚至这些服务还给其生活带来灾难。正如老栓迷茫地感
叹道：“我不知道会这样，这不是我想要的。”我认为，探讨中国的问题终究绕不过中国国情，人口多，
人均资源占有量少，这是最大的国情，而且在短期内是不可能有很大变化。我们不得不追问，面对日益激
增的纠纷，国家是否有能力为那套精致而昂贵的纠纷解决模式“买单”？如果不能，那什么又是最现实、
合理、有效的路子？
『叁』 想想张法官说的话我就恶心,她是怎么当上法官的.谁给的钱多她就偏谁,我第一次
收证据告她
『肆』 张法官审牛记中在没有dna鉴定情况下任何认定案件事实
第三百一十二条 再审案件经过重新审理后，应当按照下列情形分别处理：
(一)原判决、内裁定认定事实和适用法容律正确、量刑适当的，应当裁定驳回申诉或者抗诉；
(二)原判决、裁定认定事实没有错误，但适用法律有错误，或者量刑不当的，应当改判。按照第二审程序审理的案件，认为必须判处被告人死刑立即执行的，直接改判后，应当报请最高人民法院核准；
(三)应当对被告人实行数罪并罚的案件，原判决、裁定没有分别定罪量刑的，应当撤销原判决、裁定，重新定罪量刑，并决定执行的刑罚；
(四)按照第二审程序审理的案件，原判决、裁定认定事实不清或者证据不足的，可以在查清事实后改判，也可以裁定撤销原判，发回原审人民法院重新审判。原判决、裁定认定事实不清，证据不足，经再审仍无法查清，证据不足，不能认定原审被告人有罪的，应当参照本解释第一百七十六条第(四)项规定，判决宣告被告人无罪。
『伍』 爱国与使命小荷作文网
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有一个问题我们始终在思索，那就是生命的意义是什麽？不同的时代、不同的国家、不同的民族有着不同的回答。
记得30多年前，党的好干部焦裕禄走进兰考一位老农家时，曾经说过一句让后人广为传颂的话：我是您的儿子。
短短一句话，跃然而出的是对人民群众的无限深情，更是一颗全心全意为人民服务的挚诚的心。
法官，共和国的卫士，一个神圣而庄严的职业，曾使多少有志青年为之热血沸腾、慷慨激昂。从穿上制服的那一刻起，就注定我们与责任、与奉献、与牺牲结下了不解之缘，在法官光辉形象的背后，更多的是忠实于人民的利益，默默奉献。而作为一名新世纪政法干警，我也时刻在心里提醒自己：要执法为民、公正执法，积极响应时代的召唤，去追求，去探索，去创造，去奉献，去完成时代赋予我们的光荣使命，做一个新时期的优秀政法干警。
岁月的长河悠悠流淌，榜样的精神代代相传，一位又一位我们的优秀干警，以自己对政法事业的赤诚奉献，在老百姓的心中铸就了一座又一座不朽的丰碑。
远的不说，就来说说我身边的例子吧。
执行干警陈mou平时工作认真负责，同事都知道他身上带的钱从不超过三百元，但每每碰到当事人家庭困难时，他总是毫不犹豫地慷慨解囊。从1997年部队转业到现在，他捐助困难群众达五千余元，也许在大家看来这只是个小数目，但陈法官的家境并不富裕，一家三口到还住60平方米的老房子。在对待群众的问题上，陈浩江设身处地，将心比心，把帮助老百姓，尤其是为弱势群体排忧解难，看作是做人的良知，这是共产党员的党性，是法官的使命。
法官张mou在执行一起赡养的案件中依判决书所载给老太太新建了卫厨齐备的住所，住了一段时间老太太觉得不够宽敞，要求入住养老院，在已经执毕的情况下，张法官积极地与村委会及被执行人协调。不久，老太太又提出增加生活费，于是，张法官又开始忙碌。有人笑说，老太太告了一件官司下半生就把你当儿子了。对此，张法官是这样解释的：对子女而言赡养老人是义务也是使命，而承办人的责任就是维护人民群众的切身利益。没有可歌可泣的英雄事迹，也没有可圈可点的豪言壮语，张勇用自己无私的言行，默默地诠释着“法官”这一神圣的字眼。
法警队长李mou带病坚持带领队员“冬练三九、夏练三伏”，警队荣耀的背后是他八年如一日无悔的付出。其实，像他这样长年耕耘在我们法院的政法干警还有很多，很多。在这里，我向新世纪最可爱的人致以最崇高的敬礼（敬礼）。
“物必自腐，而后虫生”。理想的淡化、信念的动尧思想的迷失、道德的堕落，让一个个原先的英雄滑入了犯罪的深渊。这样的故事，我们听得已经不少，教训更是十分深刻。因此，如何使用好手中的权力，对于我们政法干警来说就显得尤为重要。“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，法官不只是一种职业，更重要的是代表了一种身份、一种使命。
“大浪淘沙，警钟长鸣，不忘宗旨，永葆本色”是新时期党的好干部郑培民同志的十六字座右铭，也应当是我们所有政法干警经常审视自己、鞭策自己、提高自己的宝贵箴言。让我们高举时代大旗，努力实践“三个代表”，做一名真正执法为民、公正执法的新时期政法干警。
『陆』 法院开庭去到怎么称呼法官
一般情况下，法官的称呼是审判长、审判员。
开庭审理是指人民法院在完成专审判前的准备工作之属后，在法院或其他适宜场所设置的法庭，对案件进行审理的过程。
资料扩展：开庭审理是法院审判程序的核心阶段。审判程序可分为开庭审理前的准备、法庭审判（即开庭审理）、生效裁判执行等基本阶段。开庭审理的结果就是裁判（即判决或裁定），法院做出的裁判在满足生效的条件后即成为生效裁判，生效裁判进入执行程序予以执行。
『柒』 我被网络app投资理财骗了，能不能找回我投资的钱呢
被诈骗的钱还能否要回来，取决于案件能否侦破及抓获犯罪嫌疑人赃款赃物是否被挥霍。如果案件不能侦破或者赃款赃物被挥霍就不能要回来，否则就可以发还受害人。
一、建议及时搜集证据，及时报警以挽回你的损失，对方的行为可能涉嫌诈骗。 《中华人民共和国刑法》 第二百六十六条 诈骗罪 诈骗公私财物，数额较大的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处或者单处罚金；数额巨大或者有其他严重情节的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；数额特别巨大或者有其他特别严重情节的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产。本法另有规定的，依照规定。被网络诈骗后，报案并立案后，钱财有追回的可能，但概率很低，网络诈骗案件一般比较难破，调查取证不方便，破案时间会比较长，不利于追回受害人损失。 作为受害人，积极主动联系警方，提供尽可能多和详细的助于破案的信息，有利于尽快抓到罪犯，追回损失。
二、网络时代，制作一个理财网站平台或者理财APP成本极低，同时黑产还批量地制作虚夸的理财教程，而几百人的教学微信群，几乎都是骗子伪装的托儿，不断散布盈利消息，鼓吹平台价值。费劲心思包装的目的，就是让受害人拿钱入局，而入局的实质就是将钱转入骗子设立的个人账户、公司账户中。
拓展资料：
注意事项：
一、投资者对超高收益的投资要保持戒心，不要被暂时的高利率迷惑双眼，切勿相信只挣不赔的“买卖”，避免落入网络投资理财诈骗陷阱。
二、不要轻信陌生人发来的“盈利图”，不加入全是陌生人的“投资群”，不轻信“营业执照”，不做“国际盘”。
三、不要向陌生个人账号汇款转账，向平台注资时要多方验证是否合法正规。一旦遭遇诈骗，保存好汇款或转账时的凭证立即报警。
四、微信、抖音等平台上认识的男女朋友，荐股、释放所谓内幕消息之类的，都是骗子的惯用伎俩，其最终目的是通过他们搭建的非法理财平台、钓鱼网站，诱骗受害者在上面投资。个别受害人会在前期获得短暂小额收益，一旦投资数额巨大，网站就会出现打不开的状况，甚至于网站背后的骗子卷款潜逃。高回报的投资往往都是陷阱。
五、各类虚假投资理财平台类诈骗层出不穷，手法各异。法院负责此类案件的张法官介绍说，诈骗犯罪分子利用被害人的投资心理，以高额回报、迅速赚钱、人生赢家等等案例，哄骗被害人下载理财APP软件在网上进行投资理财。被害人先期投入少量资金后，先让被害人获利引诱被害人相信，待被害人投入大额资金后，发现不能提现且软件打不开，最终被骗。
『捌』 张真人的红楼梦中
张真人，<红楼梦>的人物。
作品中关于道教人士、活动的描写，和书中其他描写一样，多为“假语村言”，写实的成分少，寓意的成分多。正如作者对书中从事道教活动的人褒贬不一，书中关于道教描写的寓意，也带有多重面向。
为了装点风景，康熙帝为庆祝万寿生辰筹银修龙虎山万法宗坛与《红楼梦》关系密切的江宁织造曹家、苏州织造李家，皆参与其事。感情而歌吹繁华的古扬州，不也是曹雪芹梦缠神绕的地方吗？
《红楼梦》第二十九回提到的张真人，先皇御口亲呼“大幻仙人”、封“终了真人”、掌道录司印的张法官（张道士）。这个人应该就是正一真人。
《红楼梦》中的张真人被封为“终了真人”，此号非嘉名。“终了”者，到此为止也。似指乾隆在降正一真人为五品后停止真人“援例请封”之事。因为一直到曹雪芹去世，正一真人没有恢复世袭。小说中又称张真人为“张法官”，也是一个重要提示。至于小说中说先皇御口呼他为“大幻仙人”，不知其出典。贾母带领众人打醮的清虚观，明清北京有同名之地，在旧鼓楼大街，由这些因素看来，也许张真人是《红楼梦》中背景最明确的、最有史实根据的一个人物。
张真人为巧姐寄名，而请宝玉之玉。是因为巧姐是来复之主（七日来复），而通灵宝玉为一心之象。张真人为记名符事向凤姐要鹅黄缎子，当参考<坤>之六五“黄裳元吉”，天之所佑。而来复之始，先正人心。所以张真人用托巧姐寄名符的盘子，托通灵宝玉。张道士的徒子徒孙，拜观通灵宝玉后，把个人传导的法器送给宝玉，这些法器“有金璜，也有玉块，或有‘事事如意’，或有‘岁岁平安’，皆是珠穿宝嵌、玉琢金镂”，其中最重要的当然是那枚赤金点翠、文采辉煌的金麒麟。麒麟是《春秋》的象征，《春秋》是编年史。孔子作《春秋》，史外传心，为天下后世立太平之法，所以《红楼梦》中麒麟，只有史湘云和宝玉有之。这一对，也成不了“小情人”。
从《红楼梦》中描写的情节来看，信奉佛教与崇敬道教的人物也为数不少。小说中的主要人物贾宝玉，他的背叛，在很大程度上得源于他所受的禅宗的色空思想与道教的清静无为、虚无旷达的思想影响，至于书中对道教徒的描写和对道教思想的叙述，那更是不胜枚举。
小说中最早以道士形象出现的人物，就是在第一回《甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀》中提到的大荒山无稽崖青埂峰下某日走来的一僧一道两人中的那个道人，此人称为“渺渺真人”。小说中说他生得“骨格不凡，风神迥异”，这是整部小说中贯穿始终的一个重要人物，他不但在第一回中四次出现，而且在第十二回、第二十五回、第六十六回和第一百二十回中多次出现。著名的《好了歌》就是他唱出来的，贾瑞的死也是由于他的出场，柳湘莲的出家更是由于他的引带，就连贾宝玉后来毅然决然“撒手悬崖”，离家出走也是由于他的晓谕和劝戒，他是《红楼梦》整部小说中的牵丝带扣的人物，无疑，作者曹雪芹是通过这个人物的活动来安排全书的故事情节，布置全书的结构，从而为全书的“真”、“假”、“色”、“空”的神秘气氛推波助澜的。
『玖』 普法栏目剧从前那棵核桃树中张教官的扮演者
你问的是张法官吧？扮演者名叫楚健
普法栏目剧的片末都有主要演员表的，你回注意看一下就好了答
普法栏目剧从前那棵核桃树演员表
楚建 饰演 张法官
陈莲梅 饰演 三奶奶
红花 饰演 老张妻
刘丽军 饰演 小王
姜毅 饰演 赵二民
张建国 饰演 石主任
于江游 饰演 孟广海
石佳 饰演 淑英
王诚 饰演 年轻三爷爷
邱贤 饰演 年轻三奶奶
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『拾』 法官老张轶事之回避的剧情简介
为马尚文诉牛五斤身体伤害赔偿一案，法官老张带着助手小刘已经是第二次登门拜访了。尽管东张庄镇的普法教育搞了好几次，但忙活自己一亩三分地的乡亲们根本就没把法律当会事。如果哪天真的出事需要法律解决，张庄镇的乡亲们更相信讲理才是解决问题的办法。这不，马尚文诉牛五斤的出庭传票，老张都亲自送来了，五斤两口子就是不开门，任凭张法官说破了嘴皮子，五斤就是不出庭。
五斤不出庭，有五斤的道理。早先马尚文可是哭着求着要自己带他到矿上干活挣钱的，如今矿上出了事，马尚文被砸断了腿，反倒把帮忙的五斤告上了法庭。再说，他马尚文下井干活也不是给五斤干的，当初合同上写得清清楚楚，怎么现如今却被马尚文告上了法庭。但不管五斤想得通想不同，马尚文上诉了，五斤就得出庭应诉，而且开庭时间就定在十五号。 十五号开庭的日子到了。原告马尚文和他的辩护律师丁传贵早早就出现在法庭上，就是被告牛五斤缺席不到。鉴于马尚文辩护律师丁传贵出具的证据，老张完全可以做出牛五斤赔偿损失近五万元的缺席判决，左右两边的审判员也是这样认为的，但老张坚持不能这么判，并以被告缺席、事实不清为由，暂时休庭。
休庭不判，自有老张的道理。老张知道，就牛五斤家那个情况，哪里拿得出五万元钱来赔偿，马尚文拿不到赔偿还不得耽误治腿的时间。再说，牛五斤老实是老实，但也是十里八村出了名的“杠子头”，万一出现什么问题，造成更大麻烦，伤了乡里乡亲的和气不说，弄不好还得出人命。 果不出其然。老张在村主任的帮助下，走进五斤家时，五斤正埋头磨一把尖刀，而五斤媳妇早已准备好了服毒的农药。五斤两口子这种心理准备，更加坚定了老张暂缓判决，试图通过庭外调解解决问题的决定。为此，老张还跑到县医院做马尚文的工作。可就在老张两头努力时，马尚文的律师丁传贵以张法官与牛五斤有亲戚关系为名，提出让老张回避此案的请求。 马尚文的请求被县法院批准了，老张负责的这个案子移交给了小刘。但不再经手案子的老张哪里放得下心？趁着院长发脾气的工夫，老张借着酒劲把自己对案情的分析和对判决的担心，一古脑儿倾诉出来。老张的坦诚最终打动了院长，并赢得了三天做调解工作的时间。 在老张的努力下，淤积在五斤两口子心中的疙瘩被解开了，马尚文也看清了掩藏在辩护律师丁传贵热心帮助面纱下急于得到佣金的真实目的，并说出了矿主老板唆使自己状告牛五斤的事实。至此，法官老张回避的一场法庭审判开始了。矿主老板被推到了被告席上，五斤两口子避免了一场家破人亡的悲剧，马尚文也顺利得到了矿主赔付的人身伤害赔偿金。