针灸法院

『壹』 女子因太瘦做针灸扎破肺，针灸是否有科学依据

这个问题，首先第一个不是针灸没有科学依据，针灸传承了几千年，它就算是还未能是现在的科学去解释它的合理性，但也不是因为这件事件去敲定它是否有科学依据，这件事件该查的是施针者是否有行医资格。

那么事情就很明了了，这跟太瘦也并没有关系，针灸这门手艺从古代一直传过来，它是因人而异的，就体质而言，正规的中医，下针的时候肯定有针对瘦人的方法，而王女士所在的这个按摩院的“中医”没有具备这样的手法而已。

这样说来，这个事故产生的气胸，首先，针灸不该背这个锅，然后体型太瘦也不应该背这个锅，这事件的主要责任在于这位下针的“中医”，注意，这个中医是加引号的，因为就新闻上所称，医院的提醒表示，这家机构并不是挂牌的医疗机构。

所以，这个事件上，就没有对针灸的科学依据的讨论，是无证行医所造成的事故，也是伪中医横行所导致的一种信任危机。

『贰』 我姐姐扎针灸扎坏神经了属于医疗事故怎么找院方解决

医疗事故处理程序第一步:报告《医疗事故处理条例》第十三条规定:“医务人员在医疗活动中发生或者发现医疗事故,可能引起医疗事故的医疗过失行为或者发生医疗事故争议的,应当立即向所在科室负责人报告,科室负责人应当及时向本医疗机构负责医疗服务质量监控的部门或者专(兼)职人员报告;负责医疗服务质量监控的部门或者专(兼)职人员接到报告后,应当立即进行调查、核实,将有关情况如实向本医疗机构的负责人报告,并向患者通报、解释。”第十四条规定:“发生医疗事故的,医疗机构应当按照规定向所在地卫生行政部门报告。发生下列重大医疗过失行为的,医疗机构应当在12小时内向所在地卫生行政部门报告。”
规定报告制度有以下作用:
(1)发生医疗事故或事件后,立即报告上级医师或行政领导,便于及时采取有效的补救措施,尽最大可能地减轻事故或事件给患者带来的不良影响。
(2)及时掌握第一手资料和证据,有助于医疗事故或事件的准确鉴定、准确定性和正确处理。因此,发生医疗事故或事件后,只有立即报告,医疗单位才能及时派专门人员保管各种为查明案情所需的材料和封存保留现场,以避免发生某些不利于医疗事故或事件的鉴定和处理的情况。
(3)医疗事故发生以后,医疗机构和患者及其家属对事故或事件的性质及发生的原因往往发生争议,难以统一认识,这就要求进行技术鉴定或尸检。立即报告,医疗单位或卫生行政部门才能及时进行调查、处理,特别是对死亡事件,可以及时进行尸检,确保尸检结果的准确性。尸检应在48小时内组织有资格的机构和人员进行。医疗单位或者病员家属拒绝进行尸检,或者拖延尸检时间超过48& 小时,影响对死因的判定的,由拒绝或拖延的一方负责。
(4)对医疗事故的确认和处理有争议时,提请地市医学会进行鉴定,由卫生行政部门处理。对医疗事故技术鉴定专家组所做的结论或者对卫生行政部门所做的处理不服的,病员及其家属和医疗单位均可在接到结论或者处理通知书之日起15日内,向上一级医疗事故技术办公室共同申请再次鉴定,或者向上一级卫生行政部门申请复议,也可以直接向当地人民法院起诉。
医疗事故处理程序第二步;及时采取措施防止损害扩大《医疗事故处理条例》第一十五条规定:“发生或者发现医疗过失行为,医疗机构及其医务人员应当立即采取有效措施,避免或者减轻对患者身体健康的损害,防止损害扩大。”医疗机构采取的及时有效的措施包括:为确认过失行为造成的损害程度而进行必要的辅助检查;为减轻损害后果而采取必要的药物、手术等治疗方法;为避免医疗事故争议而采取的其他措施。这些措施应具有很强的针对性和有效性,以力争把对患者造成的损害程度降低到最低。医疗事故处理程序第三步:保管各种资料,封存现场实物《医疗事故处理条例》第九条规定:“严禁涂改、伪造、隐匿、销毁或者抢夺病例资料。”第16条规定:“发生医疗事故争议时,死亡病例讨论记录、疑难病例讨论记录、上级医师查房记录、会诊意见、病程记录应当在医患双方在场的情况下封存和启封。封存的病历资料可以是复印件,由医疗机构保管。”掌握第一手资料和证据,是对医疗事故或事件做出准确鉴定、准确定性、正确处理的前提条件。因此,医疗单位在接到有关当事医务人员、其所在科室发生医疗事故的报告以后,应依法做好保管和封存工作,以免发生不利于医疗事故处理的事情。医疗事故处理程序第四步:调查医疗单位对发生的医疗事故或事件,应立即进行调查、处理,并报告上级卫生行政部门。个体开业的医务人员发生的医疗事故或事件,由当地卫生行政部门组织调查、处理。病员及其家属也可以向医疗单位提出查处要求。对医疗事故或事件进行调查的过程,实际上就是为处理医疗事故或事件寻找根据,分析造成事故或事件的原因和过程,这是整个处理医疗事故或事件的关键环节。调查的过程一般涉及以下几个方面:第一,证据的检验。首先,病员的病历是记载病情发展过程、记录医生医治方法和思路、反映医生责任心的最原始的资料。为了查明事故真相,必须对病历进行文件检验以判断病历是否被涂改。其次,对现场勘察提取的药品、药瓶和残存的药液、病员的血液、尿液及分泌物做药物分析和标本。第二,对活体进行检查,对尸体进行解剖。对活体进行检查是指对患者进行体格检查以确定患者是否残废,是否有组织器官损害导致的功能障碍,确定残废的程度及功能障碍的程度,为医疗事故的正确处理提供客观、科学的依据。第三,对医疗单位负责人、责任医务人员、病员及其亲属、在场病友等的调查访问,针对医学疑难问题咨询医学权威等。在处理医疗事故过程中,不应忽视对医患双方的询问。因为对医患双方进行询问可以得到一些对医疗事故处理有用的信息,而且可以更好地消除医患双方的矛盾,沟通双方,以使医疗事故顺利得以解决。医疗事故处理程序第五步:作出结论医疗事故处理部门应在调查、研究的基础上,最后做出对事故的处理意见。对不构成医疗事故的案件,应以书面形式详细地向患者及其家属说明情况和理由。对构成医疗事故的案件,则要根据《医疗事故处理条例》及其他法律法规的规定,责令医疗责任人员承担民事责任或行政责任,对构成医疗事故罪的,要依法追究其刑事责任。
医疗纠纷情况复杂,政策性强,医疗单位和卫生行政部门在接待和处理上都必须严肃认真,做好各个环节的工作以防止不必要的伤害出现:
(1)接待环节:接待来访者的首要问题是使来访者建立起信赖感。无论有无医疗过失,都要向病人或家属表示慰问,态度诚恳热情,即使对方发怒或语言不逊,也要疏导、说服,切勿动怒。对初访者一定要耐心听,认真记,尽量多搜集与纠纷有关的材料,为开展调查提供依据。对问题不要轻易做肯定或否定的回答。来访者陈述意见时不要打断,不要插话或者做不必要的解释,防止误认为是包庇、袒护。最后必须根据事实做结论,只有周密的调查研究才能做出正确的分析判断。因此,病历、实物、现场需妥善保存和保护。
(2)尸体解剖环节:家属流露出对医疗过程有不满时,有关医务人员就要有所准备,病员死后书面通知并引导家属进行尸检。根据相关规定,尸检要由卫生行政部门认可的专门机构和有资格的人员进行,目的是分析诊断死因,查明有无过失,手术是否误伤器官等,为鉴定和处理争议提供客观依据。
(3)善后处理环节:善后处理一定要不徇私情,坚持原则,力求定性准确,处理恰当,结案迅速,不留尾巴。这就要争取病员或亲属的谅解、配合和支持,紧紧依靠当地政府和社会各有关部门。在达成协议的基础上最好履行公证手续,签订公证协议书,以免反复,使协议具有法律效力。

『叁』 康红千的被害事件

事件过程
2012年10月14日，被告人王英生到天津中医药大学第一附属医院针灸科找康红千医生为其针灸治疗。在接受治疗后，被告人自感身体多处不适，认为康红千医生对其治疗不当，并多次向亲属表示对康红千医生的不满。后被告人又至其他医院及诊所治疗，仍感到身体不适，即认为自身病情加重系康红千医生针灸治疗所致，遂产生杀害康红千医生进行报复之念。为报复杀人，被告人王英生了解到康红千医生的出诊时间并预谋作案。
2012年11月29日上午11时许，被告人王英生携家中斧子至天津中医药大学第一附属医院C座二楼针灸科，在康红千医生工作的针灸十四诊室外伺机作案。当日13时许，被告人王英生见康红千回到诊室，以要求康红千医生为其治疗为由，随同进入诊室并将房门关闭。被告人王英生趁康红千医生不备，双手持斧朝康红千头部猛砍，被害人康红千受伤后逃向房门，因伤重倒地。被告人王英生唯恐被害人康红千不死，又持斧朝被害人康红千头部猛砍数下，致被害人康红千重度颅脑损伤经抢救无效死亡。作案后，被告人王英生从该房间窗户跳下受伤，后被民警当场抓获。
追悼仪式
2012年12月6日，天津中医药大学第一附属医院为康红千举行追悼会，得知消息的天津市民也有序地自发组织前往送别。9点，康红千遗体在天津市第一殡仪馆火化。
上午10:00，康红千安葬仪式在天津市永安公墓举行。当天恰好是她47岁的生日，女儿小白为母亲准备了一个生日蛋糕。永安公墓的服务人员送上了47只千纸鹤表达祝福，并为康红千开设了纪念专题 与网上纪念馆。 记录了康红千生活、工作的点点滴滴。
法院判决
天津市第一中级人民法院审理并作出一审判决，被告人王英生犯故意杀人罪，判处死刑，剥夺政治权利终身。同时，法院判决被告人王英生赔偿被害人康红千家属经济损失人民币2.9万余元。判决后，被告人王英生表示不服，认为自己案发时患有精神病，已委托律师提起上诉。
该案后由天津市第一中级人民法院一审，天津市高级人民法院二审。最高人民法院对本案进行了死刑复核。
法院经审理认为，被告人王英生故意非法剥夺他人生命，其行为已构成故意杀人罪。王英生无端怀疑其病症未缓解系医生治疗不当所致，蓄意行凶报复，持斧闯入医院杀死诊治医生，犯罪手段残忍，情节恶劣，罪行极其严重，应依法惩处。据此，依法对被告人王英生判处并核准死刑。
罪犯王英生已于2014年4月22日被依法执行死刑。

『肆』 王刚主持鉴宝节目，误将值2亿瓷器砸碎，被告上法庭，结局如何

引子

“采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色.老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白.夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。”

——李贺《老夫采玉歌》

我们国家的漫长发展历史中，经历了很多的朝代，经历很多次的文化更迭。五千余年的文化发展中，有着无数的文化瑰宝，文化的形式不止一种，也许是诗歌文字，也许是建筑。但是能够流传千年之久的多半都是一些比较容易保存的历史文玩，如说如玉器、瓷器或者是金属的物件。这些东西的价值会随着它们所在朝代的不同，以及自身价值的不同而具备着不一样的收藏价值和经济价值。有些艺术大家的作品更是价值连城，这样的文物大部分都已经被人们收藏起来或者售卖到各种文化博物馆中了，很少还有留存在个人手中的。

但是世界之大，也不排除还有很多未被发现的珍贵文物还在某个人的家中私藏着，这些东西来历有的是合法的，有些是非法的，但是这些文物的价值在经过个人的相互买卖之后基本上只会越来愈贵，在很多地区依然存在着文玩市场，这些市场中有很多的赝品。

结语

但是他的这一个要求并没有得到认同，首先这个节目的各种节目流程以及细节是公开的，也就是付常勇在参加节目之前就知晓有这一流程，如果藏品被“鉴定”成赝品那么就有被砸毁的可能，而且在此之前他与节目组还签订了流程的免责协定。所以法院判付常勇败诉，节目组不予赔偿，最后算上自己打官司花费的3300元人民币，自己还在这场官司里倒赔了三千多块。

这样的结果也是在情理的之中的，这个节目本来就是一个娱乐节目，无论里面的专家再怎么权威都有可能误判，游戏流程公开透明不存在隐瞒，他还在之前与节目组签订了文物生死书，就算是自己被造成了如此巨大的损失依然没有得到赔偿。这个事情一方面是因为节目组鉴定的能力有缺陷，再者就是付常勇对藏品没有一个事前的鉴定。最终一个价值如此巨大的藏品被毁掉了也是十分的可惜。

『伍』 西医医生从事针灸诊疗造成伤害是超范围执业还是非法行医或非法行医罪

现在国家有非常实际的新文件，鼓励中医、西医相互学习应用，提高诊疗效果。但西医医师需学习掌握中医、针灸知识，这个学习途径是很多的。学习培训掌握后，应用中医针灸是合法的。参见国家文件：国中医药医政综合便函[2011]89号。医院中的西医生做针灸出优异成果并不少见呵。不应是简单说西医生做针灸超范围、非法，至于诊疗造成伤害，定性应是伤害和诊疗技术过程与责任本身来看。这仅是个人了解到部分医政方面持的观点。
从学习的专业基础看，西医医生再学习应用针灸，应当更为安全，其熟知人体解剖部位安全性。
一些西医本科专业，本身开设了中医课程和实践，包括针灸，有真实的照片。
反之，如果中医生彻底不会、不使用西医诊疗技术，那么其很可能无法安全行医。因为一些临时应激性如抢救用到西医。

『陆』 针灸过后 病人突发哮喘死亡

本案，我的个人观点：
1、有可能按照非法行医罪量刑；
2、根据您的陈述民事案件的赔偿应当不会那么高的，因为患者自身疾病是引起死亡的根本原因；
3、根据最高人民法院的司法解释，有可能民事赔偿仅仅几万元；
4、其小舅子不是继承人，无法继承这边赔偿；
北京德福律师，从医十年专业代理医疗案件，www.dovelawyer.com

『柒』 法院怎样审理超范围行医

根据《执业医师法》第十四条第一款、第二款的规定，超科目、超范围实质上就是无证行医，因为，每一个专业的医师从事其专业的执业活动都必须持有本专业的执业资格证书，超出了专业范围也就是处于无证行医的状态。

1、《关于医师执业注册中执业范围的暂行规定》第2条规定：

“医师进行执业注册的类别必须取得医师资格的类别为依据。医师依法取得两个或两个以上医师资格的，除以下两款情况之外，只能选择一个执业类别及其中一个相应的专业范围进行注册，从事执业活动。医师不得从事执业注册范围意外其他专业的执业活动。”

我国在医师执业范围和类别上有严格的限制，不能够随意加以变更。医学是一门非常严谨的科学，又是风险极大、关系到患者生命健康的事业，不同的专业都需要有不同的理论知识和熟练的专业技能以及特定的医疗条件。

这就是，不同的病种需要不同专业的医生来看，比如，同为颈椎椎间盘突出病人，神经科医生用神经阻滞法治疗，针灸科医生用针灸治疗，理疗科医生则用理疗器械治疗，而骨科医生采用手术治疗，他们的治疗理论和操作技术是完全不同的。

国家通过立法对医生的执业资格进行严格的规定，以提高医疗质量，保护就医者的生命健康安全。这也是《执业医师法》为什么要对“诊疗科目”进行核准登记，《执业医师法》为什么要对医师的执业地点、执业类型、执业范围进行注册。并要求医师按上述规定从事执业活动的根本道理。

(7)针灸法院扩展阅读

合法行医

1.医疗机构取得《医疗机构执业许可证》，并按照核准登记的诊疗科目开展诊疗活动。

2.取得执业资格的医务人员在医疗机构中执业，开展诊疗服务的行为。这条包含二层含义：1、诊疗人员必须是取得执业资格的医务人员，并且在注册的执业范围、地点内。2、上述人员必须在合法的医疗机构中执业。

3.按照《医师、中医师个体开业暂行管理办法》规定取得个体行医资格的及按《中医人员个体开业管理补充规定》取得个体执业资格的人员在其注册的执业范围内、地区内行医。

4.《中华人民共和国执业医师法》第四十五条规定：“在乡村医疗卫生机构中向村民提供预防、保健和一般医疗服务的乡村医生，符合本法有关规定的，可以依法取得执业医师资格或者执业助理医师资格：

不具备本法规定的执业医师资格或者执业助理医师资格的乡村医生，由国务院另行制定管理办法。按此规定取得执业医师资格或者执业助理医师资格的医务人员在农村行医的行为，对于不具备执业医师资格或执业助理医师资格乡村医生的管理办法国务院尚未制定，后者可以按当地政府组织或当地村委会认可认定。

非法行医

1.没有取得医师执业证书的人从事医疗服务活动。

2.取得医师执业证书的人在医疗机构外从事医疗服务活动的个人行为。

3.取得医师执业证书的人在超出登记注册的执业地点、执业类别、执业范围等情况下从事的医疗服务活动。

4.没有取得《医疗机构执业许可证》的机构从事的医疗服务活动。

5.取得《医疗机构执业许可证》的机构从事超出登记许可诊疗范围的医疗服务活动。

6.医疗机构虽取得《医疗机构执业许可证》，但其从业人员是没有执业证书的人从事医疗服务活动。

7.医疗机构虽取得《医疗机构执业许可证》，但其从业人员是由跨专业的人员从事的医疗服务活动。

8.利用封建迷信及所谓的“特异功能”从事的诊治活动。

9.利用电脑程序从事的所谓诊断及治疗活动。

10.其他非法行医情形。

『捌』 关于厚德载物的事例和自强不息的事例

自强不息事例：

很多人都读过这样两句诗：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。王、谢是晋代闻名遐迩的两大家族。王家是以王羲之为代表，是名流千古的一代书圣。“清风入袖，明月入怀”，人们用绝妙的比喻形容王羲之的书法，他作品的笔法、墨气、行款、神韵，无不为后人赞叹景仰。他是一个没有真迹存世的大书法家，然而后人对他的书法作品却是推崇备至，如痴如醉。他的故事也是家喻户晓，妇孺皆知。

王羲之练字专心致志，达到废寝忘食的地步。他吃饭走路也在揣摩字的结构，不断地用手在身上划字默写，久而久之，衣襟也磨破了。王羲之小的时候，有一次吃午饭，书童送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，几次催他快吃，他仍然连头也不抬，像没听见一样，专心致志地看帖、写字。饭都凉了，书童没有办法，只好去请王羲之的母亲来劝他吃饭。

母亲来到书房，只见羲之手里正拿着一块沾了墨汁的馍馍往嘴里送呢，弄得满嘴乌黑。原来羲之在吃馍馍的时候，眼睛仍然看着字，脑子里也在想这个字怎么写才好，结果错把墨汁当蒜泥吃了。母亲看到这情景，憋不住放声笑了起来。王羲之还不知道是怎么回事呢！听到母亲的笑声他还说：“今天的蒜泥可真香啊！”

提到王羲之不得不提到《兰亭序》，东晋有一个风俗，在每年阴历三月三，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥。东晋永和九年的三月初三，王羲之邀谢安、孙绰等四十一位文人雅士聚于会稽山阴的兰亭饮酒作诗。

42位名士列坐溪边，由书僮将盛满酒的羽觞放入溪水中，随风而动，羽觞停在谁的位臵，此人就得赋诗一首，倘若是作不出来，就要罚酒三杯。正在众人沉醉在酒香诗美的回味之时，有人提议不如将当日所做的三十七首诗，汇编成集，这便是《兰亭集》。这时众家又推王羲之写一篇《兰亭集序》。王羲之酒意正浓，提笔在蚕纸上畅意挥毫，一气呵成，名噪天下的《兰亭序》由此而生。

拓展资料：

自强不息

著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。作为“高山仰止，景行行止”的国学大师，他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。

其中“自强不息，厚德载物”也是清华大学的校训解释，它来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；一句是“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。

“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

厚德载物

人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有什么不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。

自强不息厚德载物——清华大学校训解释：来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；一句是“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。

“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。作为“高山仰止，景行行止”的国学大师，他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。

人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。即使你身体有残缺，即使你没有过人的天资，即使别人看不起你。但是，只要你自强不息，就能改变别人对你的看法，就能开拓出一片属于自己的天地！

天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。懒惰是一种毒药，它既毒害人们的肉体，也毒害人们的心灵。无论多么美好 的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。

真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现。人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。 “闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实！