菏泽法院张宪

1. 清末武状元张宪周是哪里人

张宪周(1862-1914) 字道东，山东郓城县状元张楼(因张宪周中状元，其村后人更名状元张楼)人，清末武林名士。他出身豪门，天资聪颖，15岁拜武解元李凤山为师习武练功。20岁考中武庠生。练就了一身刀马纯熟的武功，所用两柄大刀，一柄重120斤，一柄重180斤。所用犀牛角弓，需300斤臂力方能拉开，人称“神童”，弱冠即中秀才。

2. 菏泽有什么历史名人、历史古迹和历史故事

1、单县百寿坊

单县百寿坊是典型清代石雕建筑，俗称朱家牌坊，位于单县城内胜利北街，乃清乾隆三十年（1765年）为翰林院孔目赠儒林郎朱叔琪妻孔氏而建，因雕有一百个不同书体的“寿”字而得名。坊以青色鱼子状石灰岩构成，通高13米、宽8米，四柱三间三层楼阁式建筑。

其独特之处是坊座雕有8头矫健雄狮昂首远望，8条出水蚊龙绕柱回舞，额枋上饰满盛开牡丹，与正间上下额枋祥云间翩翩飞舞的5只透雕仙鹤、次间上额枋浮雕的相对翱翔之鸾凤构成了具有无穷魅力之艺术佳作，寓意“福寿万年”、“富贵无媲”或“喜上眉梢”。

2、彭越

彭越（？—前196年），别号彭仲，昌邑（今山东省菏泽市巨野县）人。

西汉开国功臣、诸侯王，秦末聚兵起义，初在魏地起兵，后率兵归刘邦，拜魏相国、建成侯，与韩信、英布并称汉初三大名将，西汉建立后封为梁王，都定陶（今山东菏泽定陶区）。后因被告发谋反，被刘邦以“反形已具”的罪名诛灭三族，枭首示众。

3、孙膑

孙膑（生卒年不详），其本名孙伯灵（山东孙氏族谱可查），是中国战国时期军事家，华夏族。出生于阿、鄄之间（今山东省菏泽市鄄城县北），是孙武的后代。

孙膑曾与庞涓为同窗，因受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾，后在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。

唐德宗时将孙膑等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武成王庙六十四将。宋徽宗时追尊孙膑为武清伯，位列宋武庙七十二将之一。

4、晁补之

晁补之（1053年-1110年），字无咎，号归来子，济州钜野（今山东巨野）人，北宋时期著名文学家，“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。

晁补之曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

5、吕雉

吕雉（公元前241年－公元前180年8月18日），字娥姁（xū），通称吕后，或称汉高后、吕太后等等。砀郡单父县（今山东菏泽市单县）人，后世把她与唐朝的武则天并称为“吕武”。

吕雉是汉高祖刘邦（前202年—前195年在位）的皇后，高祖死后，被尊为皇太后（前195年—前180年），是中国历史上有记载的第一位皇后和皇太后。

同时吕雉也是秦始皇统一中国，实行皇帝制度之后，第一个临朝称制的女性，被司马迁列入记录帝王政事的本纪，后来班固作汉书仍然沿用。她开启了汉代外戚专权的先河。

吕雉统治期间实行黄老之术与民休息的政策，废除挟书律，下令鼓励民间藏书、献书，恢复旧典。为后来的文景之治打下了很好的基础，司马迁在《史记·吕太后本纪》中对她的评价是“政不出房户，天下晏然；刑罚罕用，罪人是希；民务稼穑，衣食滋殖”，给予吕后施政极大的肯定。

3. 岳飞怎么被秦桧害死的

下面是王增瑜先生的《岳飞新传》中的一段，希望对你有所帮助。

第三节 张宪被诬
几个月来，秦桧和张俊一直在原岳家军中寻觅代理人。张俊利用诸统制官“各以职次高下，轮替入见”的规定，①命鄂州驻扎御前诸军都统制王贵第一个来镇江府的枢密行府参见，趁机进行威胁和利诱。王贵在颍昌大战中一度怯战，岳飞曾准备施行军法，将他斩首，因众将恳请求情，方将他赦免。此外，有一次民居失火，王贵中军的部卒乘机窃取民家的芦筏，岳飞偶然发现后，立即处斩，并且责打王贵一百军棍。秦桧和张俊以为王贵一定怨恨岳飞，可以引诱上钩。然而王贵毕竟是岳飞信用的亲将，他说：
“相公为大将，宁免以赏罚用人，苟以为怨，将不胜其怨矣!”
最后，张俊等人又以王贵家的阴私，进行胁持，王贵为了保全自己的身家性命，被迫屈从。
张宪的前军副统制王俊，绰号称“王雕儿”，这是因为他专事搏击，坑害无辜，无情无义，就如雕捕食鸟兽一般。他自绍兴五年编入岳家军后，寸功未立，一官不升，却屡次因奸贪而受张宪的制裁，因此怀恨在心。秦桧党羽林大声到鄂州就任湖、广总领后，按照自己的特殊使命，物色了王俊，②还串通了姚政、傅选和庞荣三个统制。秦桧和张俊费尽心机，也不过在鄂州全军二三百名武将中，收买了四名败类。
王贵在八月末，自镇江府返回鄂州。接着，鄂州驻扎御前诸军副都统制张宪又于九月一日启程，前往镇江府的枢密行府，以参见枢密使张俊。八日，王俊便正式向王贵投呈诬告状，说张宪得知岳飞罢官赋闲后，召见王俊，图谋裹胁鄂州大军前去襄阳府，以威逼朝廷将军权交还岳飞。状词并非是刀笔吏的高明手笔，却是一派拙劣的谎言。张宪既与王俊“同军而处，反目如仇”，居然在王俊“反覆不从”的情况下，将自己谋反叛逆的全部计划“吐露无隐”。任何稍有头脑的人，都能明显地看出状词中的破绽，实属诬告无疑。③王俊最初将状纸投送荆湖北路转运判官荣薿，荣薿拒不接受。④王贵也明知王俊诬告，却只能违心地将状纸转交“专一报发御前军马文字”的总领林大声，林大声又以急递发往镇江府的张俊枢密行府。⑤
王俊诬告的时间显然是经过精心策划的。张宪虽然早七天启程，但沿途须昼行夜宿，而急递却是昼夜兼程，反而得以早到。张宪到达镇江府，恰好是自投罗网。张俊等候王俊的诬告状到手，就立即逮捕前来参谒的张宪。按宋时法规，枢密院无权开设刑堂，所以枢密院的小吏职级严师孟和令史刘兴仁拒绝“推勘”，“恐坏乱祖宗之制”。陷害病狂、逼供心切的张俊，哪里顾得列祖列宗这些规矩，他命亲信王应求“推勘”，⑥又“亲行鞫炼”，将张宪拷打得体无完肤，死去活来。同秦桧、张俊等人的预谋相反，张宪没有屈服于淫刑毒罚，不肯招承。张俊便命人编造了枢密“行府锻炼之案”，上报秦桧。⑦
俊在诬告状中捏造，张宪曾对他说：“我相公处有人来，教我救他。”但他做贼心虚，又在状纸所附的“小贴子”中补充说：
“俊即不曾见有人来，亦不曾见张太尉使人去相公处。张太尉发此言，故要激怒众人背叛朝廷。”⑧
然而张俊却不顾连诬告者本人也已否认的事实，上奏说：
“张宪供通，为收岳飞处文字后谋反，(枢密)行府已有供到文状。”
秦桧急忙奏请，将张宪和岳云押送大理寺狱“根勘”，并召岳飞至大理寺，一并审讯，宋高宗立即予以批准。⑨
岳飞的罢官制中规定他“仍奉朝请”，⑩即每月初一日，初五日，十一日，十五日，二十一日，二十五日，须上朝立班。⑾岳飞不愿继续留在“行在”临安府，他上奏申请“一在外宫观差遣”，⑿宋高宗不予批准。⒀岳飞只好告假，回到江州私邸暂住。
雄心壮志一旦破灭，造化还给岳飞留下了一个温暖和睦的家庭。长子岳云和巩氏成婚后，已有三个孩子，长孙岳甫四岁，长孙女岳大娘三岁，次孙岳申一岁。十六岁的岳雷也和温氏结婚，温氏生下次孙女岳二娘，已有两岁，她可能又怀有身孕。三子岳霖十二岁，四子岳震七岁，五子岳霭三岁，还有女儿岳安娘。⒁三十九岁的岳飞正当盛年，却已成为抱儿弄孙的祖父。
白天，儿孙们承欢膝下，尚能使岳飞稍开愁颜；每到夜间，他却不由不辗转反侧，不能入寐。一个秋夜，不绝的蟋蟀声，惊破了他千里转战的梦魂。醒悟以后，方知凯歌归故乡，不过是美梦一场。岳飞的心情倍觉凄凉，就披衣去庭院步月。天明以后，他填写了一阕《小重山》词：
“昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行，人悄悄，帘外月笼明。
白首为功名，旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。”⒂
岳飞痛恨那密密重重的悍松恶竹，遮挡了重返故土的征程，然而事到如今，他已完全丧失了斫伐的能力。
有位好心的部将、从八品从义郎蒋世雄，乘着改授福州专管巡捉私盐官的机会，自鄂州飞马顺道急奔江州。他报告岳飞，说自己从进奏官王处仁处，得知王俊上告张宪“背叛”的消息。⒃岳飞至此方才明白，秦桧等人陷害韩世忠的故伎又重演了。几个月前是胡纺告讦耿著，企图牵连韩世忠，如今是王俊诬陷张宪，阴谋加害于自己，如出一辙。⒄
岳飞在江州居留，为时甚短，就接到宋廷命令，召他回“行在”临安府。岳飞深知此行吉凶难卜。他深悉秦桧的奸险，然而他毕竟是皇帝一手提拔的武将，自己的罢官制词中，宋高宗声言要“全终始之宜”，“尽君臣之契”，⒅真假是非，应能分辨清楚，韩世忠见到皇帝，不是已逢凶化吉了吗?
岳飞即刻上路，岳云、岳雷等随同前往。一个夜里，他们在某县驿舍投宿，已有一位巡检官借住于此，听说岳少保到来，急忙搬了出来。岳飞见附近并无旅店，就命他在门房暂宿。夜阑更深，堂上依旧点燃蜡烛，岳飞和随行者环坐，不能安卧。岳云、岳雷和一些亲从都觉得此去凶多吉少，他们上前禀事，细声密语，力劝岳飞中止此行。岳飞严肃地说：
“只得前迈!”
连劝三次，应答如初。巡检官从壁缝中窥见此情此景，颇感困惑不解。事后，人们方知岳飞此去“非赴嘉召”，却仍保持着一种“趋死如归”的堂堂正气。⒆
• ①《金佗续编》卷12《改所管制领将副军兵充御前省札》，《要录》卷140绍兴十 一年四月乙未，《宋会要》职官41之34。
• ②《金佗稡编》卷8《鄂王行实编年》只说“桧、俊使人谕之，辄从”，未载所使何人。从今存史籍看，疑为新任湖、广总领林大声。
• ③《金佗稡编》卷24《张宪辨》，《要录》卷143绍兴十一年十二月癸巳注，《挥麈录余话》卷2。据王俊状词，直至八月二十三日，王贵尚未返鄂州，鄂州大军由张宪“坐衙”，处置军务。
• ④《挥麈后录》卷1l，《要录》卷141绍兴十一年九月癸卯注，卷147绍兴十二年十月丙戌。
• ⑤《金佗稡编》卷8《鄂王行实编年》，《会编》卷206载王贵逮捕张宪，系误，《要录》卷141绍兴十一年九月癸卯已有考证。据《要录》卷140绍兴十一年11月辛丑，《宋会要》职官4l之46，诬告状应由林大声递发。
• ⑥《会编》卷206。
• ⑦《金佗稡编》卷24《张宪辨》节录“行府锻炼之案”的部分文字。
• ③《金佗稡编》卷24《张宪辨》。
• ⑧《会编》卷206，《要录》卷142绍兴十一年十月戊寅，《建炎以来朝野杂记》乙集卷12《岳少保诬证断案》。
• ⑨《金佗续编》卷2《武胜定国军节度使万寿观使奉朝请制》。
• ⑾《朝野类要》卷1《六参》，卷4《奉朝请》。
• ⑿《金佗稡编》卷15《辞除两镇在京宫观第二札子》。
• ⒀《金佗续编》卷4《辞兔武胜定国节度使依前少保充万寿观使仍奉朝请乞一在外宫观差遣不允诏》。
• ⒁关于岳飞的家庭成员及其年龄，参见《金佗续编》卷13《先兄甫等复官省札》，《先兄琛等补官告》，《宋岳鄂王年谱》卷1，卷2，卷4，冯培《岳庙志略》卷l《继忠祠》。
• ⒂《金佗稡编》卷19。
• ⒃《要录》卷143绍兴十一年十二月癸巳注，《建炎以来朝野杂记》乙集卷12《岳少保诬证断案》。
• ⒄《宝真斋法书赞》卷2《高宗皇帝亲随手札御书》。
• ⒅《金佗续编》卷2《武胜定国军节度使万寿观使奉朝请制》。
• ⒆《金佗续编》卷28《鄂武穆王岳公真赞》。
第四节 千古奇冤

岳飞到达临安府后，鄂州大军的进奏官王处仁又冒着风险，再次向他报告了王俊诬告的事。①他还恳切地劝岳飞上奏自辩，岳飞感慨地：
“使天有目，必不使忠臣陷不义；万一不幸，亦何所逃!”
他不愿效法韩世忠，去求见宋高宗，因为宋高宗并不缺乏辨别真伪的能力，没有辩白的必要。
秦桧和张俊选中了心腹杨沂中，命令他去拘捕岳飞。十月十三日，杨沂中应召来见秦桧，秦桧并未接见，只是派三省的值班官转交一份“堂牒”，并且转达了秦桧一句话：

“要活底岳飞来。”
杨沂中当即来到岳飞府邸，岳飞出来迎接他，笑呵呵地说：
“十哥，汝来何为?”
当时诸将结为兄弟，杨沂中排行第十，但仍比岳飞大一岁。②
杨沂中相当尴尬，忙说：
“无事，叫哥哥。”
岳飞说：
我看汝今日来，意思不好。”
说完，就抽身回里屋去了。杨沂中将堂牒传送进去后，只见一个小侍婢捧出一杯酒来。杨沂中觉得有点蹊跷，岳飞是否会在里屋自杀，并使自己同归于尽呢？他踌躇片刻，观察动静，最后明白自己不过是胡乱猜测，于是把酒一饮而尽。岳飞随后出来，说：
“此酒无药，我今日方见汝是真兄弟，我为汝往。”③
岳飞稍加思索，又语重心长地对杨沂中说：
“皇天后土，可表飞心耳!”
岳飞乘轿前往大理寺。他下轿后，不见一人，只见四面垂帘。岳飞稍坐片刻，便有几名狱吏出来，说：
“这里不是相公坐处，后面有中丞，请相公略来照对数事。”
岳飞感慨地说：
“吾与国家宣力，今日到此，何也!”
狱吏们带他拐到另一处，只见张宪，还有岳云，都已卸脱衣冠，披戴枷锁，露体赤脚，浑身血染，痛苦呻吟，惨不忍睹。岳飞满腔的悲愤，简直要进裂五脏六腑，他全身的鲜血，似乎都已被怒火所燃烧。④接着，又有一名胥吏带纸墨笔砚前来，用一种威胁的口吻说：
“汝观今世乌有大臣系狱而生者？趣具成案，吾为汝书！”
原来迫使岳飞自诬的口供已早有准备，⑤岳飞对他怒目而视，不答一语。
按宋高宗的诏旨，特设诏狱审讯岳飞。宋时诏狱，是“承诏置推”的罕见的大狱，专设制勘院。⑥宋廷还特别将岳飞“逮系诏狱”的事，公开“榜示”朝野。⑦御史中丞何铸和大理卿周三畏被特命为正、副主审官，“奉圣旨，就大理寺置司根勘”。⑧当岳飞被带到两名主审官面前时，他再也不能克制自己，指天划地，情绪
激动异常，身体也站立不稳。突然，狱卒们厉声呼喝道：
“叉手正立!”
岳飞才恍然大悟，自己已不再是十万雄师的统帅，而是阶下的囚犯。他只能以最大的努力，压抑激愤的感情，叉手站立，⑨转而沉静地辩白自己的冤屈，既言之有理，又持之有故。最后，岳飞解开衣服，袒露背部。何铸看到“尽忠报国”四个大字，深嵌于岳飞后背的肌肤，不由不收敛起严酷的面孔。
• ①《要录》卷143绍兴十一年十二月癸巳注，《建炎以来朝野杂记》乙集卷12《岳少保诬证断案》。
• 据《要录》卷107绍兴六年十二月丙午，《建炎以来朝野杂记》乙集卷11《将相四十以下建节者》，《宋史》卷367《杨存中传》，杨沂中比岳飞大一岁，杨沂中后改名存中。
• ③《金佗续编》卷28《鄂武穆王岳公真赞》引杨存中孙杨伯曲之说，但其中有美
化祖父的成分．
• ④《会编》卷207《岳侯传》，《要录》卷142绍兴十一年十月戊寅注。
• ⑤《浪语集》卷7《周将军庙观岳侯石像二首》。
• ⑥《宋史》卷200《刑法志》。
• ⑦《金佗续编》卷30范澄之《南剑州布衣上皇帝书》。
• ⑧《要录》卷143绍兴十一年十二月癸巳注，《建炎以来朝野杂记》乙集卷12《岳少保诬证断案》。按《金佗稡编》卷8《鄂王行实编年》，卷23《山阳辨》 说：“先臣下吏，上初不许，桧实矫诏。”乃为讳避宋高宗之罪责，而故作曲 笔。
• ⑨《会编》卷206。关于叉手，参见朱瑞熙先生等《辽宋西夏金社会生活史》第225页，此处系刘复生先生撰写。
何铸在两三个月前曾参与弹劾岳飞，现在终于悔悟了。他不忍心再为此丧天害理的勾当，便去见秦桧，力辩岳飞的无辜。秦桧张口结舌，难以对答，就向何铸透露底蕴说：
“此上意也!”
何铸仍不退让，说：
“铸岂区区为一岳飞者，强敌未灭，无故戮一大将，失士卒心，非社稷之长计。”
秦桧理屈词穷，遂上奏宋高宗，改命万俟卨为御史中丞，任制勘院的主审官。①
万俟卨是个十分狠毒的小人。他过去担任荆湖北路转运判官和提点刑狱时，岳飞知道他人品很坏，予以鄙视，万俟卨一直怀恨在心。他趁入觐的机会，投靠秦桧，在宋高宗面前对岳飞大肆谮毁，从此就留在朝廷，宦运亨通。②他接办岳飞狱案，正好乘机挟私报仇。
万俟卨上任伊始，便会同周三畏审讯，他将王俊的诬告状等摆在岳飞面前，喝问道：
“国家有何亏负，汝三人却要反背?”
岳飞回答说：
“对天盟誓，吾无负于国家。汝等既掌正法，且不可损陷忠臣。吾到冥府，与汝等面对不休。”
万俟卨冷笑说：
“相公既不反，记得游天竺日，壁上留题曰，‘寒门何载富贵’乎?”
众人随声附和说：
“既出此题，岂不是要反也！”
岳飞见他们恣意诬陷，无可理诉，不由长叹一声，悲愤地说：
“吾方知既落秦桧国贼之手，使吾为国忠心，一旦都休!”
他合上双眼，任凭狱卒百般拷掠，始终沉默不语，也决不呻吟呼喊。③
岳飞虽然自幼受尽贫困生活的煎熬，却从未品尝过囹圄的苦痛。在他生命垂尽的两个半月中，各种各色的惨酷刑罚，实际上是给岳飞上人生的最后一课。万俟卨的惟一目标，就是强迫岳飞自诬；岳飞也以倔强的性格，顽韧的意志，进行不屈不挠的抗争，他决不自诬。
最后，岳飞拒进饮食，惟求速死，这也是他仅剩的反抗手段。于是秦桧和万俟卨便将与案情毫无牵连的岳雷，也以“入侍看觑”为名，而投入囹固。④这个其实是尚未成人的青年，在狱中陪伴父亲，度过了人生最悲惨的时日。
有个名叫隗顺的狱卒，非常同情岳飞，尽心竭力地给予他可能的关照和护理。还有一个狱子，颇通君主专制的哲理。有—天，他忽然说：
“我平生以岳飞为忠臣，故伏侍甚谨，不敢少慢，今乃逆臣耳！”
岳飞请问其故，狱子说：
“君臣不可疑，疑则为乱，故君疑臣则诛，臣疑君则反。若臣疑于君而不反，复为君疑而诛之；若君疑于臣而不诛，则复疑于君而必反。君今疑臣矣，故送下棘寺，岂有复出之理!死固无疑矣。少保若不死，出狱，则复疑于君，安得不反！反既明甚，此所以为逆臣也。”
岳飞入狱后，当然不可能再对宋高宗有何幻想，但狱子的高论说得如此透彻，也使他悲慨万端。岳飞仰望苍天，长久不发一言，⑤最后，他提笔在狱案上写了八个大字：
“天日昭昭!天日昭昭!”⑥
岳飞入狱的消息传开后，朝野震惊。一些端人正士不顾宋高宗和秦桧的专制淫威，纷纷设法营救岳飞。齐安郡王赵士（左亻右褭）曾因朝拜八陵，对岳飞尽忠国事，印象极深。他身为宋高宗的“皇叔”，⑦是宋朝宗室中德高望重的一位。赵士（左亻右褭）对宋高宗说：
“中原未靖，祸及忠义，是忘二圣，不欲复中原也。臣以百口保飞无他。”⑧
文士智浃、布衣刘允升、南剑州(治剑浦，今福建南平市)布衣范澄之等，也分别上书言事。范澄之在上书中尖锐指出，“宰辅之臣媚虏急和”，“胡虏未灭，飞之力尚能戡定”，“是岂可令将帅相屠，自为逆贼报仇哉”！他还引用南北朝时宋文帝杀名将檀道济，自毁长城的鉴戒，恳切希望宋高宗回心转意。他强调说：“臣之与飞，素无半面之雅，亦未尝漫刺其门，而受一饭之德，独为陛下重惜朝廷之体耳。”⑨
参加审讯或诏狱结案的大理寺左断刑少卿薛仁辅，⑩与大理寺丞何彦猷、李若朴(李若虚弟)，也力排众议，企图保全岳飞的性命。
韩世忠也已罢免枢密使，任醴泉观使的闲职。他“杜门谢客，绝口不言兵”，以躲避秦桧的迫害。但是，为了岳飞的深冤，他仍鼓起勇气，前去质问秦桧。秦桧冷冰冰地回答：
“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”
“莫须有”意即岂不须有，⑾韩世忠“艴然变色”，愤愤不平地说：
“相公！‘莫须有’三字，何以服天下!”⑿
• ①《宋史》卷380《何铸传》。
• ②《宋史》卷474《万俟卨传》。
• ③《会编》卷207《岳侯传》，《要录》卷142绍兴十一年十月戊寅注。
• ④《要录》卷143绍兴十一年十二月癸巳，《建炎以来朝野杂记》乙集卷1l《岳少保诬证断案》。
• ⑤《会编》卷207。
• ⑥《说郛》卷19，《说郛》（弱的一半）23曾三异《因话录》。
• ⑦《要录》卷5建炎元年五月。
• ⑧《会编》卷206，《要录》卷142绍兴十一年十一月丁未，卷144绍兴十二年三月辛亥，《宋史》卷247《赵士（左亻右褭）传》。
• ⑨《金佗稡编》卷20《吁天辨诬通叙》，《金佗续编》卷30 范澄之《南剑州布衣上皇帝书》，《会编》卷208，《要录》卷144绍兴十二年正月戊申。
• ⑩《宋会要》职官63之14。
• ⑾宋时“莫须”一词颇为常见，如《金佗稡编》卷2高宗手诏：“据事势，莫须重兵持守，轻兵择利。”《永乐大典》卷19735《曾公遗录》载，宋哲宗主张恢复保甲军训，说：“府界莫可先行?”此语《宋史》卷192《兵志》作“府界岂不可先行”。
• ⑿《金佗稡编》卷24《张宪辨》，《要录》卷143绍兴十一年十二月癸巳，《琬琰集删存》卷1 韩世忠神道碑，《江苏金石志》卷12《韩蕲王碑》，《宋史》卷364《韩世忠传》，《中兴小记》卷29引《野史》，各书文字稍异。又《皇朝中兴纪事本末》卷58，《宋宰辅编年录校补》卷16作“必须有”。
万俟卨竭尽全力，对岳飞深文周纳；周三畏则畏首畏尾，对万俟卨唯唯诺诺。①最后，万俟卨命大理评事元龟年所定的岳飞罪名，主要有三条。第一，岳飞和岳云分别写“谘目”给王贵和张宪，策动他们谋反，其中岳飞的“谘目”由幕僚于鹏和孙革执笔。第二，淮西之役，“拥重兵”而“逗留不进”，“坐观胜负”。第三，岳飞得知张俊和韩世忠等军战败后，曾说“官家又不修德”。又岳飞曾说：“我三十二岁上建节，自古少有。”此语被引申和篡改为“自言与太祖俱以三十岁为节度使”。这两句话被定为“指斥乘舆”的弥天大罪。
第一条罪状的物证全属子虚乌有，被说成是王贵和张宪“当时焚烧了当”。第二条罪状是在岳飞辩驳“甚明”，行师“往来月日”可考，“竟不能紊”的情况下，强行诬陷定案。第三条本是口说无凭，而董先被迫赴大理寺作旁证，又说岳飞无“比并”太祖的“语言”。②
万俟禹等人千方百计搜剔而得的岳飞罪名，竟如此可怜，毫无说服力，这在宋高宗和秦桧的内心是十分清楚的。按宋之“国朝著令，劾轻罪，因得重罪，原之，盖不欲求情于事外也”。③万俟卨等却是在罪名“无验”的情况下，④不断横生枝节，辗转推求，罗织新的罪名。由于岳飞非杀不可，什么太祖誓约，什么“国朝著令”，什么罪状“无验”，全可弃之不顾。
自张宪被捕之日始，岳飞的冤狱拖延了约三个余月，万俟卨最后也忧心忡忡，“惧无辞以竟其狱”。眼看已到岁末，宋高宗和秦桧为欢度新春，向金朝献媚，再也等待不及了。十二月二十九日，万俟卨等通过秦桧，匆匆上报一个奏状，提出将岳飞处斩刑，张宪处绞刑，岳云处徒刑，说“今奉圣旨根勘，合取旨裁断”。宋高宗当即下旨：
“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。”⑤
万俟卨和秦桧未判岳云死刑，尚不能满这个独夫民贼之意。
当日，狱官令岳飞沐浴，将他拉胁而死。按照规定，岳飞的尸体应当草草地埋葬在大理寺的墙角下。好心的狱卒隗顺含悲忍痛，冒险背负岳飞的尸身，就近走出临安城西北的钱塘门，偷偷埋葬于九曲丛祠附近北山山麓的平地上，坟前种两棵橘树，以作标记，诡称“贾宜人坟”。宜人是宋时官员“外命妇”的一种名号。⑥岳飞随身尚有一个玉环，也许是李娃的纪念品吧！妻子至死不渝的深情，陪伴岳飞长眠地下。⑦岳飞死年三十九岁。
张宪和岳云被绑赴临安城的闹市，不仅杨沂中当场监斩，连张俊也按捺不住狂喜，亲临刑场。临安各城门都以重兵把守，禁卫森严，以防民众闹事。岳云死年二十三岁。两个献身抗金战场，出入枪林箭雨的猛士，终于牺牲在宋朝投降派的屠刀之下。
岳飞和张宪的家属被流放到岭南和福建，宋高宗亲自下旨规定，“多差得力人兵，防送前去，不得一并上路”，他们的“家业籍没入官”。然而在漫长的流放途中，却不断有素不相识的人，含泪向岳飞和张宪的家属慰问致哀。⑧
岳飞的悲剧是个人的悲剧，更是时代的悲剧。时代的悲剧，通过他个人的悲剧，得到了很强烈、很集中的表现。岳飞之死，标志着南北分裂，北方人民受女真贵族奴役的长久化。

• ①《会编》卷207说周三畏反对冤狱，系误，见《要录》卷144绍兴十二年正月戊申考证。周三畏因附会冤狱，而升迁刑部侍郎，故《金佗稡编》卷20《吁天辨诬通叙》表彰何铸、薛仁辅，李若朴与何彦猷，惟独不及周三畏。
• ②《金佗稡编》卷22《淮西辨》，卷24《张宪辨》，《要录》卷143绍兴十一年十二月癸巳，《建炎以来朝野杂记》卷12《岳少保诬证断案》，《挥麈录余话》卷2。
• ③《金佗续编》卷2l《鄂王传》。
• ④《宋史》卷380《何铸传》。
• ⑤《要录》卷143绍兴十一年十二月癸巳，《建炎以来朝野杂记》乙集卷12《岳少保诬证断案》。按《金佗稡编》卷24《张宪辨》，卷24《张宪辨》引《野史》，还有晚出的《朝野遗记》，说秦桧以“片纸入狱”，杀害岳飞，都属荒诞不经，应以岳飞刑案原件为准。岳珂于《金佗稡编》单取《野史》之说，是为强调“初未有旨也”，他必须讳避宋高宗杀害祖父之罪责。
• ⑥《宋史》卷163《职官志》，《宋会要》仪制10之28—29。
• ⑦《朝野遗记》，罗浚《宝庆四明志》卷9《史浩传》，《周益国文忠公集•杂著述》卷2《龙飞录》。关于岳飞之死与葬，其说各异，如《会编》卷207，《要录》卷143绍兴十一年十二月癸巳注引《中兴遗史》，称岳飞“死于狱中，枭其首”，按岳飞既为“赐死”，应是全尸，此说系误。又《会编》卷207《岳侯传》说，当年十二月二十七日，“侯中毒而死，葬于临安菜园内”，其日期与葬地系误。后世传说岳飞死于风波亭，宋代无此记载，故并不可信。
• ⑧《金佗续编》卷21《鄂王传》，《要录》卷143绍兴十一年十二月癸巳，卷147绍兴十二年十月壬戌，《建炎以来朝野杂记》乙集卷12《岳少保诬证断案》，《夷坚丙志》卷15《岳侍郎换骨》。