王永恒法院
❶ 佰仟金融欠了6000，今天给我发短信说把我拉入老赖黑名单，冻结我微信银行卡支付宝账户，是真的吗
佰仟金融欠了六千，今天给你发信息说要冻结你的银行卡，微信，支付宝，你把微信支付宝隐私中关闭，手机号码被搜索到功能，银行卡没有一分钱存着，第三方或者股票账户都没有钱，也没车，没商业房产，以及公司，包括各种金融保险都没有，它去起诉了，巴不得，那样你真的一分钱不要还了。
如果欠了网贷，首先到人民银行打印征信。如果征信没有显示有贷款记录，那么就只需归还本金就可以了。至于冻结微信等支付功能，一般机构是不能关闭的。所以，不是真的。
是不可以冻结的，想要冻结银行卡可以是由法院强制执行，其他机构是无法进行冻结银行卡操作的。不会对借款人进行催收发短信，也不会冻结银行卡或者起诉等。如果用户收到发送的类似催收信息，很可能是在某平台有贷款逾期没有处理，因此平台催收对欠款人进行施压，督促其进行还款操作处理。
建议在收到类似的短信或者电话时，可以先去了解核实一下自己是否在平台有逾期，然后联系平台进行还款处理，否则拖欠的时间越长只会造成更加严重的个人失信以及罚息累计的后果。
网贷大数据花了对个人的影响就是再申请新的贷款，很难再批下来了。现在虽然网贷很方便，但一定要理性消费，注意按时还款，维护好自己信用记录。
长期申请网贷一定要注意自己的网贷大数据，防止因为盲目的申请而成了网贷黑名单。
只需要薇.信搜索：四喜数据。点击查询，输入信息即可查询到自己的百行征信数据，该数据源自全国的网贷平台和银联，用户可以查询自身的大数据与信用情况，可以获取各类指标数据，查询到自己的个人信用情况，黑名单情况，网贷申请记录，申请平台类型，网贷授信额度预估等重要数据信息等。
相比央行的个人征信报告，网贷大数据的范围更加广泛，出具的机构也更加多元，属于个人信用记录的一部分，是传统个人征信报告的有益补充。
❷ 香港电视剧《一号法庭》中有个蒙住眼睛的女神像的名字是什么
正义女神泰美斯，女神蒙眼，她右手持剑，左手持天秤，双眼蒙上，以示不偏不倚，公正无私的法律精神。
其形象为一蒙眼女性，白袍，金冠。左手提一秤，置膝上，右手举一剑，一束棒。束棒缠一条蛇，脚下坐一只狗，案头放权杖一支、书籍若干及骷髅一个。白袍，象征道德无瑕，刚正不阿；蒙眼，因为司法纯靠理智，不靠误人的感官印象；王冠，因为正义尊贵无比，荣耀第一；秤……比喻裁量公平，在正义面前人人皆得其所值，不多不少；剑，表示制裁严厉，决不姑息，一如插着斧子得束棒，那古罗马一切刑罚得化身。蛇与狗，分别代表仇恨与友情，两者都不许影响裁判。权杖申威，书籍载法，骷髅指人的生命脆弱，跟正义恰好相反：正义属于永恒……
在古希腊神话里，主持正义和秩序的女神是忒弥斯（Themis）。按照《神统纪》，她是大神乌拉诺斯（天）和盖亚（地）的女儿，后来成为奥林匹斯主神宙斯的第二位妻子。她的名字的原意为“大地”，转义为“创造”、“稳定”、“坚定”，从而和法律发生了联系。早期神话里，忒弥斯是解释预言之神，据说她曾经掌管特尔斐神殿，解释神喻，后来转交给阿波罗。她还负责维持奥林匹斯山的秩序，监管仪式的执行。在古希腊的雕塑中，她的造型是一位表情严肃的妇女，手持一架天平。她和宙斯所生的女儿有贺拉（时序女神）、欧诺弥亚（秩序女神）、狄刻（正义女神）、厄瑞斯（和平女神）、莫依赖（命运女神）等，为她分担职责。其中和法律最有关系的是狄刻（Dice），据说这位正义女神掌管白昼和黑夜大门的钥匙，监视人间的生活，在灵魂循环时主持正义。她经常手持利剑追逐罪犯，刺杀亵渎神灵者。她的造型往往是手持宝剑或棍棒的令人望而生畏的妇女形象。古希腊神话中经常提到的另一位正义女神是阿斯特赖亚（Astraea），她在地上主持正义，又升上天空为室女星座的主星“维耳戈”，纯洁无瑕。她的造型是一位清纯的少女，比上述的两位要耐看得多。
古罗马人接受了古希腊的诸神，并混入了罗马的诸神。在古罗马帝国时代，又将一些概念拟人化，“创造”出不少神灵，其中就有正义／司法女神朱斯提提亚（Justitia，由法律jus一词转变而来），这位女神的造型混合了希腊的忒弥斯、狄刻、阿斯特赖亚诸女神的形象，一般都是一手持天平、一手持宝剑，而且都是紧闭双眼或者是在眼睛上蒙着布条。
在欧洲中世纪末的文艺复兴时代，在古希腊古罗马艺术复活的同时，罗马法也在复兴，司法女神朱斯提提亚的造像开始出现在各个城市法院。女神仍然沿用古罗马的造型，一手持剑一手持天平，天平表示“公平”，宝剑表示“正义”，紧闭双眼表示“用心灵观察”。造像的背面往往刻有古罗马的法谚：“为实现正义，哪怕天崩地裂（Fiat justitia
❸ 基层法官人生感悟
基层法官人生感悟
法官是指依照法律规定的程序产生，在司法机关（一般指法院）中依法行使国家审判权的审判人员，是司法权的执行者。以下是我精心准备的基层法官人生感悟，大家可以参考以下内容哦！
篇【1】：我的苦苦菜心结
你无法想象到在寂静的只有庄家和羊群伴随的童年是多么的孤独，你更是无法体会到眺望着巍巍贺兰山是怎么成就一个少女对人生的设想。我大口大口吃着奶奶凉拌的苦苦菜，奶奶说走吧，转过身憋回眼泪，走出那个院子，我将所有亲人的爱和家庭责任装进还年幼的生命行囊中，走上一条只能靠自己奋斗和努力的人生路。那年我大学还没有毕业，奶奶就走了，我曾经承诺我赚取的第一笔钱是给奶奶花的，承诺早已被风吹散了，在空气中，在黄土里，在远远贺兰山顶漂浮的白云里，多年后，我成长为一名人民法官，工作在最基层，每天都接触着和我的奶奶、我的双亲一样的老百姓。有一种情怀是生命固有的，有一种责任是命运注定的，这苦苦菜吃得太多太多，积淀到了生命中，让你无法掩饰，又无法丢弃，在基层的这六年工作中，时间和琐碎磨去了我太多脆弱和抱怨，我终是回归了这个人群。
第一次收到当事人送得“礼”是一塑料袋苦苦菜，老姨妈说谢谢丫头了，谢谢丫头把我女儿离婚的事情给办好了，我夜夜睡不安稳，夜夜淌眼泪啊，生怕孩子出个什么事情，谢谢啊！第二次收到得“礼”是一大袋子苦苦菜……，也许有人会取笑我，也许有人会说我给自己脸上贴金，无论大家说什么，我似乎从来都不介意，苦苦菜我是要吃的，因为这是我与这些最朴实老百姓之间的约定，冥冥中，我可能不是一名法官，他们也不是法官对面坐着的当事人，我就是一个孩子，一个从田间地头走来的头上裹着围巾，肩膀上挑着锄头的农民，他们或她们是我的父辈，我的兄弟姐妹们……
苦苦菜真得很苦，我们村哪个渠拝上，哪个沙地上，哪片园子边向阳的空地上，长满苦苦菜，我和我姐姐很清楚，我们家每顿饭都有下饭的“凉菜”，我奶奶就是用我和我姐姐挑回来的苦苦菜把我们的童年和少年生活装扮的多姿多彩，生命因此而积淀，生活因此而厚重，有谁的梦里时常出现儿时的场景，有谁会像我今天一样，像个孩子一样感言人生呢？
离开那个院子很多年了，生活在钢筋水泥铸成的城市里，被紧张和琐碎的生活所累，淡漠了很多人和很多事，如同很多人一般，越发缺失了对周围人的信任和对社会的责任，有时候头脑会发热，对着当事人大吼，心情不好时也会很冷漠。我时常被父亲教育，言语不多，每次都会说老老实实做人，本本分分工作，平平安安回家。时常看到父亲一个人在地里劳作，那后背让我默默流泪，我知道他是在提醒我，我只是一个普通人，有幸能够成为一名法官，我终是一个平凡的人，无论在什么位置，在什么场合，都应该记得我的本分，做最普通的事情，理最简单的道理，尽最大的能力，实现最真实的自我，归回养我、爱我的人。
眼泪不时流下来，在金秋这个收获的季节里，有人收获了荣誉，有人收获了金钱，有人收获了生命，有人收获了奋斗后成功的喜悦，我如很多农民一般感慨庄家丰收了，我父亲一车一车往回拉玉米，我还从一袋袋苦苦菜中收获了越来越成熟、宽容、大度，越来越坚强、忍耐、淡定，但我最终收获了一份感情，一个基层法官对老百姓的那份感情，一种好像久违了，终于回归了的感情。
篇【2】：一位老法官的人生感悟
在共和国的法院系统内，从军官到法官的人不在少数。我，就是其中一员。31年前的初春，一个自卫反击战中尖刀连的指挥员，因在西线的高平线役中被炮弹炸了三个窟窿，而从前线紧急转送回国，送入豫北平原的野战医院，在战伤未愈的状态下涌入了转业大军的洪流。这个人就是我，一个有着14年军龄、刚跨入“而立”之年且评定为8级战残的正连职军官。
当我带着战火的硝烟踏进奉节法院的大门时，我成为了西部基层法院的一名法官。当别人正忙着找关系从乡下调进城里工作时，我却拖着伤残之躯到法院的乡下法庭上了班，开始了我的法官生涯。直到2010年7月1日退休，在法院工作的29年中，我先后从事过刑事审判、民事审判，审判监督、审判调研等工作，先后担任过助理审判员、审判员、刑庭副庭长、民庭庭长、审监庭庭长，研究室主任，审判委员会委员、院长顾问等职，从一个军官成长为法院的业务骨干、副处级干部，国家三级高级法官。由于学习刻苦，工作敬业，29年中我获得过诸多荣誉：曾10次评为先进工作者，7次年度考核为优秀，6次评为县直机关和全县优秀共产党员，5次评为全市法院系统优秀法官、优秀审判长、人民满意好法官，并获得全市模范军队转业干部称号。加上我在部队的8次师团嘉奖和两次立功，这些奖状、奖杯、功章、证书、授带等足可贴满一壁墙。诚然，这些在官位显赫的人眼里算不了什么，但对于一个基层法院的法官来说，却来之不易，体现的是一个法官的人生价值，并引以自豪。这大概可喻之为敝帚自珍吧。
29年的法官生涯中，让我比较满意的，算起来大致六个方面：一是，我由一个初中文化经数年自学苦读实现了大学本科文凭，为我29年的审判工作、调研工作以及审判管理奠定了良好的文化基础。二是，作为法官，我获得了良好的社会评价，得到了领导和同志以及群众的肯定和信任。29年中，我没有收过当事人的钱物，没有接受过涉案人员的吃请，没有踏入过高消费体闭场所，严格自律，拒腐蚀永不站。三是，2010年2月12日，最高法院王胜俊院长在《法官等级变动审批表》上批准我由国家四级高级法官晋升为三级高级法官。在我院院领导副级以下的法官中，我是我院建院以来唯一获得“三高”级别的法官。四是，我自2004年担任研究室主任之后，勤于笔耕，坚持审判调研为审判服务的方向，先后在省级以上刊物发表调研论文、诗词、散文等，截止今年3月底，已达437篇，其中，国家级刊物刊用47篇。去年，我和张林副院长合著的《论审判权运行中延长审限制度之改造》一文，刊入中国十佳法律核心期刊《法律适用》，成为我院建院以来论文进入国家法律核心期刊的第一篇，我本人也成为建院以来发表论文最多的法官（在全县也是第一人）。五是，29年中，我亲手办理的案件逾千件，无一发回重审，仅有4案局部改判调整（事实上这4案属于照顾上诉当事人的情绪而改判）。我可以问心无愧地说，29年我对得起法律，对得起民众，对得起法官的职业。我也因此成为全院法官的良师益友。六是，我是由军官过渡到法官的。正如我跨进法院时立下的誓言：“来自军人的法官，应当勇敢正直，来自农民的法官，应当忠厚朴实。我二者兼备，应当有所作为”。我确实做到了。我是奉节法院唯一获得全市10年一评的模范军队转业干部称号的法官。我的事迹被写入国务院军转办公室编写的、由总书记亲笔题词的中国转业军官风采集《延伸的长城》。
如果要问这29年来法官生涯有何感想，我的确感慨万端，有很多话想说。这29年，我个人的进步仅仅是一个侧面，正面所显示的是国家的发展和法治的进程，人民生活的巨变和人民法院的辉煌。基于个人的视觉，在我看来，法官既属于精英群体、更属于高危群体，有人把法官称之为“刀尖上的舞者，并不为过。因此，法官职业应当具有高出一般公务员的标准和要求。我以为，凡为法官者，至少应做到以下四个方面：
第一，清正廉洁：法官应坚守的职业底线
明朝清官山东巡府年富说得好：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，公则民不敢慢，廉则吏不可欺，公生明，廉生威”。此论自明朝以来一直成为廉政司法官员和有识之士的座右铭，激励多少人为“清官”奋斗与献身。共和国的法官，作为执掌国家司法大权的精英群体，理所当然地应当将廉洁司法作为其司法职业的基础和底线，法官，应当首先是一个清官。在我的法官生涯中，我始终敬畏法律，敬畏职业，敬畏当事人，始终坚持两袖清风、一身正气、公正办案、廉洁司法，坚守一个军人的正直品格和一个法官的职业操守。我曾因侄儿触犯刑法处以重刑而被长兄怒斥为“六亲不认”，曾因对老战友的亲属没能手下留情而被骂之为“四季豆不进油盐”，曾将他人送的礼物甩出当街弄得送礼者哭笑不得，曾因抵制某些领导人插手案件被大会小会训之为“九头牛拉不转的犟货。”我坚持一个理：司法作为社会正义的最后一道防线，法官是这道防线的守门人，如果我们丧失了清正廉洁这一底线，就可能使司法蒙羞，让当事人遭殃。最高法院的副院长，成为共和国司法的最高级别的法官，就因为没能守住这一底线，贪脏枉法葬送了一生。重庆市高级法院副院长张弢，成为重庆地区司法最高级别的法官，就因为没能守住这一底线，以案谋私葬送了一生。《千字文》中记载有“墨悲丝染，诗赞羔羊”的典故。典故出自《墨子》，说有一次墨子路过染房，看到雪白的生丝被放在染缸里染成了颜色，无论怎样漂洗，再也无法恢复生丝的本色了。于是墨子悲叹道：“染于苍则苍，染于黄则黄，不可不慎也”。而我国古代第一部诗歌总集叫作《诗经》，其中《诗经召南》里有“羔羊”一篇，赞颂羔羊的素白，歌颂为官者当具羔羊般纯洁正直、不受污染的品德。希望我们全体法官以及法院工作人员，能从中领悟典故之真谛。请法官们记住北大教授朱苏力以下这段话：“法官的道德、品性以及人格魅力（统称为德性），对于成功化解社会矛盾纠纷，对于司法公信力之建设和司能之实现，非常重要，至关重要”。请记住钱锋院长的以下这段话：“在法官的职业道德体系中，良心是本原、廉洁是底线。法官良知最根本、最重要的莫过于六个字：不贪脏，不枉法。”4月2曰，最高法院发布了《关于人民法院落实廉政准则防止利益冲突的若干规定》（共24条），对法官廉洁司法的要求非常严格，希望大家认真学习，处处严格要求自已，切不可一失足成千古恨。
第二，爱岗敬业：法官应具备的职业精神
英国思想家、现代实验科学的先驱者培根指出：“作为法官，应当具有高度的修养。他们应当富有知识而不是机敏多变，应当持重庄严而不是热情奔放，应当谨慎小心而不是刚复自用。法官应当为作出公平的裁判准备一切必要的条件，犹如上帝为人间所作的那样：削平山岗，填满崎岖，以铺平一条正直之路。每一位法官首先应当牢记罗马十二铜表法结尾的那个警句：‘使人民幸福就是最高的法律’。司法的重大错误，有的可以引起政治变乱甚至国家颠覆之危”。这是关于法官职业的最佳论述。法官是崇高的职业，比之为上帝；法官的职业是神圣的，比之为使人民幸福；法官的职业是高危职业，可以引起政治变乱和国家颠覆之危。正是基于此，所以马歇尔首席大法官说：“司法机关的工作遍及于每家每户的床头灶边。它影响着人们的财产、名誉、生命和其他一切”。也正是基于此，所以法官的职业担当者，必须是国家公务员中的优秀分子，绝非一般人所能胜任。而且，凡为法官的，必须爱岗敬业，绝非一般工作态度者所能胜任。全国优秀法官宋鱼水，以精湛的审判艺术实现审判公正，体现的是当事人“胜败皆服”的职业精神；“中国法官十杰”的获得者金桂兰，她“成功的背后付出比别人更多的艰辛。死神无奈，空谷幽兰，肩担正义认真办案。情操塑成了人民口碑，生命定格百姓利益”（“中国法官十杰”颁奖词），体现的是把人民放在心中的最高位置的职业精神；全国优秀人民法庭湖北洪湖市大同湖法庭女庭长张红，拖着癌症晚期的身子走千家串万户为老百姓排忧解难，喊出了“一桩案子就是老百姓的一片天”的司法最强音。当地群众得知她身患癌症后，自发地到大庙上为她烧香拜佛，求菩萨保佑好庭长早日康复，此举震撼了中国司法界，体现的是法官用生命为人民服务的职业精神。这些典型，是我们全体法官爱岗敬业的精神动力和时代楷模。
我29年的法官生涯，虽不能与上列英模相比，但就个人来说，我确信自己是一个爱岗敬业的法官。在法庭工作时，我成天翻山越岭行走在巡回办案之中，一年穿烂三双运动鞋，忍着战伤复发的剧痛为老百姓排难解纷，半个月回一次法庭，几个月不回一次家；在机关工作时，我从来没有节假日和星期天，几乎365天都在工作，而且，我是每天上班最早的第一人，每天下班最迟的第一人，我始终觉得我的时间是很不够用的：当庭长时，我要加班加点批改全庭重要案件的裁判文书，我所在的庭每年没有发回重审的，改判的也微乎其微；当审委会委员时，我必须挤出时间审阅每件案件的审理报告，分析焦点，寻找法律根据，确定最佳的解决方案，为委员们提供思路，为主持人提供决策根据，我的意见往往成为各个委员和主持人十分看重的意见；从事审判调研工作时，我的时间分配实行“三三制”，即三分之一时间学习，细读每天的各种报纸和每月的10多种法学杂志，从中了解司法动态，理论动向及其他法院的先进经验，积累写作素材；三分之一时间解答院内院外找上门来请求解答的疑难案例、法律咨询及政策探讨，三分之一时间从事调研写作，每周完成一至二篇调研论文或课题，最高的一年可以完成近百篇论文写作。基层法院的法官，其工作环境很不尽人意，远不如中高级法院，全靠自己凭着敬业精神开展工作，全靠吃苦耐劳的常态心理和持之以恒的拼搏精神去推动工作，除此别无良策。所喜的是，尽管基层法院艰苦，年轻法官们却选择了这个单位，而且很多人爱上了这一职业并且矢志不移，令我十分欣慰。女法官严凌，是第一个来到奉节法院的法学硕士研究生，自来以后，虚心好学，一直为人低调，工作高标准，调她到研究室专职司法统计，她兢兢业业，让她下庭办案，她任劳任怨。而且，县委组织部的领导了解到她的表现后，几次征求意见，如果认为法院工作不适合她，组织部将在县委机关给她重新调整工作，但她始终坚持就在法院工作。我以为，严凌的表现就可以归纳为四个字，叫岗敬业，而且她的爱人小田，已考入万州区公安局，但又主动放弃，夫妻俩决定扎根奉节，我为之感动。现在，奉节法院已有一大批新人为人低调，敬业向上，工作高标准，比如江明蓉、吴琳、来先龙、关超、吴丹、吴辉、樊行文、唐果等等，都很不错，希望大家比学赶帮，共同前进进步。
第三，司法能力：法官必须有的职业功底
最高法院王胜俊院长在论及“为大局服务，为人民司法”工作主题时强调：“坚定的政治方向是前提，严明的纪律作风是关键，良好的司法能力是核心，规范的管理制度是保证”。可见，法官的司法能力，对于法官履行审判职责十分重要，是打造“靠得住、信得过、有本事”法官群体的重要体现。老百姓说得好：“如果一个法官的政治素质糟糕，那法律将成为其手中的魔鬼；如果一个法官的业务素质糟糕，那当事人将成为其手下的冤鬼。”2010年河南商丘的赵作海事件就是最好的例证，该案在公安侦查阶段的主要问题是刑讯逼供；公诉机关的主要问题是明知有疑，却径直提起公诉；在法院审判阶段的问题在于，疑罪从疑，照判不误。我在写《阵痛中反思：“赵作海案” 缘何一错再错》的论文中，仔细分析案件本身存在以下三大疑点：一是赵作海当庭否认杀人，并一再喊冤说公安刑讯逼供，这与他九次供认杀人的讯问笔录形成质的反差；二是作为杀人案件却未能查找到杀人工具，物证丧失；三是无名尸体四次DNA鉴定不能确定身份、与作为死者的赵振堂的身高形成差距。正是这些疑点无法排除，所以“死者”赵振堂却在2010年奇迹般回到家中，真相大白。法官一旦成为庸官，注定要草菅人命，也注定要受到撤职查办。今年3月29日，最高法院召开电视电话会议，强调加强司法能力建设，在开展全员岗位大练兵活动中，重点搞好“两评查”活动（即庭审评查和裁判文书评查），表明司法最高层看到了当前全国法官队伍的素质问题，这对我们全体法官来说，是一个良好的契机。一个法官的'办案能力，最主要的就是庭审驾驭能力和裁判文书制作能力。希望大家在这两个能力上努力实践，获得提高。
我十分赞赏霍姆斯大法官“法律的生命在于经验而非逻辑”这句司法格言。要做一个司法能力强的法官，不可能只满足于高深的法学理论，必定是理论与实践的完美结合。司法能力应当包括必需的法学理论、丰富的实践经验和广博的社会知识三大方面，是三方面的综合运用。我从军队转业到法院，完全因为时局的要求而非本身自愿，当年30万转业军官全部充实到公检法部门，文化基础好的到法院，其次的到检察院，再其次的到公安部门。我十分清楚法官的责任与我本身的差距，“半路出家”的法官与来自法学院校的法官差距十分惊人。于是，我一面报考法律大学，一面扑身于司法实务，边学边用，边用边学，在数年时间里，白天办案，夜间读书和完成作业，每晚只能保证三个小时的睡眠，数年之后，我超越了自我，也超越了他人。在川东、渝东片区内，我经常被高中级法院指定为大型观摩审判的审判长和主审人，几乎所有观摩审判案件都做到了当庭解疑、当庭宣判。庭审驾驭，说得上游刃有余，每次庭审考评得分，我都高出本院法官和其他法院法官，从来没有把第一名让给别人，我所制作的判决书，曾刊入中国司法文书专刊《司法文书与公文写作》杂志，曾多次在市高院评比获得第一名或第二名。直到现在，不少中青年法官手上都保存有我制作的刑事、民事、再审等判决书，作为范本以供参阅。因此，我对王胜俊院长“良好的司法能力是核心”这句话，深有感触。但我也看到，就在我们法院里，有的法官办了一辈子案子，却没有办成几件漂亮称心的案件，也没有写出几份漂亮称心的判决书，恰恰搞烂事很上心用力。这样的人，老实说让人瞧不起。最近我接触到上级法院改判本院的两件刑事案件，审判长和主审人都是多年的刑事审判法官。两起案件的改判并不涉及复杂疑难问题，均属于常识性错误。三个村官虚列支出私分国家扶贫款、三个刚成年的男青年对一女青年的犯罪案件，一审中案件的帮助犯提出他二人系从犯的抗辩意见，村官中的村会计提出他是从犯的抗辩意见，均未被法官采纳，二审均予以采纳，对从犯改判为减轻处罚。显然二审的改判是正确的。理由在于：我国刑法第26-29条对犯罪人的分类，实行的是作用标准为主、分工标准为铺的原则。从作用上看，有主犯、从犯，协从犯之分；从分工上看，有实行犯、组织犯、帮助犯、教唆犯之分。那么，在三人案件中，直接实施奸淫的犯罪分子称作实行犯，其他二人仅协助实行犯完成犯罪，这叫帮助犯，主从关系已经很明显，为什么不区别对待呢？在村官犯罪中，村支书村主任属于行使管理决策权的罪犯，而村会计仅仅对帐务进行管理，本身没有管理决策权，且本案中的会计并没有直接参与虚列支出等实施活动，三人的主从关系已很明显，怎么可以都各判五年呢？一审的不慎导致二审的不必要改判，划算吗！这是值得很好的总结和认识的。4月3曰，河南高级法院出台了《错案责任终身追究办法》，规定对造成错案发生的法官实行终身追责，已调离、辞职、退休的同样追究责任。希望同志们要有危机感，努力加强能力建设。
第四，善待群众：法官应坚持的职业方向
我们的法官必须清楚的意识到，我国在层面是以人民主权为基础，以代表制为制度框架，以融合主义为基本实现渠道，以人民利益为最后依归的民主模式，这就从根本上决定了我国司法的人民性，注定了为人民服务必须成为司法机关和人民法官的永恒不变的宗旨。人民法院本身就是一个经常与群众打交道的国家司法机关，马锡五审判方式”的根本经验就是深入群众，到群众中去审案并接受群众监督。因此，善待当事人就是善待群众，善待人民，善待法官的衣食父母。中国的司法，本质上属于良善司法，江必新副院长在“百名法学家百场报告会”上专论良善司法时，提出了中国良善司法应当包含的九大内容，即公正司法、规则司法、廉洁司法、廉价司法、和谐司法、人本司法、民主司法、修复性司法和权威司法。其论高层建瓴，精辟透彻。良善司法作为中国司法之本，必然要求一切司法工作者都必经建立在善待当事人、善待群众的基础之上。重庆高院钱锋院长提出善待当事人的“四心工作法”，即对当事人有恻隐之心——同情弱者，对人民群众实心实意，不忍心做损害当事人的事；有羞耻之心——懂“礼义廉耻信”，不向群众伸手，勿以恶小而为之；有恭敬之心——恭敬法律，尊重民意，体恤民情，恭敬职责，珍惜司法职业，恪守司法操守；有是非之心——在廉洁、公正等大是大非面前头脑清醒，崇尚真善美，抵制假恶丑，向法律负责，向人民负责，向家庭负责，向个人前途负责。我希望全体法官对这“四心工作法”牢记在心，并变成实践中的自觉行动，体现于每件案子上。全国优秀法官宋鱼水说得好：“我一生中可能会审理几千件案子，但许多当事人一辈子可能就进一次法院，如果就是这唯一的一次与法律的接触让他们受到不公平对待，让他们得到一个自己想不明白的结果，在他们心中就会留下深深的伤痕。伤害了一个当事人，就多了一个不相信法律的人。而维护了一个当事人的合法权益，就会增加一份人们对法律的信仰、对社会的信心”。全国优秀法官陈燕萍说得好：“法官的一举一动，一言一行，可以挽救一条生命，甚至是一个家庭，法官一时的疏忽、丝毫的懈怠，都有可能酿成大的事件。老百姓的事再小也是天大的事，法官一定要全心全意地为当事人着想”。他们说得好，做得更好，我们应当认真学习，从中吸取政治营养。可喜的是，现在我院正式进入法官序列的年青同志，目前发展很好，尤其是他们善待当事人的工作态度令人欣慰。严凌、吴琳、来先龙这些刚从事办案的年青法官，在和我讨论案件时，都认为当事人起一次诉花了很多时间，绝不能轻易叫他们撤诉，使他们感到失望，宁愿自己辛苦几趟把案子查清，来平复他们已受伤的心灵。年纪青青的法官，想得如此周到，令人欣慰。我从他们身上，看到了奉节法院的希望。
结末语
同志们，法官掌握着生杀予夺的审判大权，这权力好沉重，好惹人注目啊！望着你手中的权力，冷漠无情的冷血动物会把你热情的拥抱，威风八面的兽中之王会朝你摇头摆尾，吝啬至极的老葛朗台会给你光灿灿的黄金，嗜酒如命的酒鬼会把那杯中之物捧到你的面前，素昧平生的妙龄女郎会对你一见钟情。作为一名法官，要想严肃执法，必先严于律已，才能做到不为强权所惧，不为金钱所感，不为美酒所诱，不为善色所动，不为人情所累。这样的法官，才是真正的人民法官。
谢谢大家！
;❹ 法制教育手抄报内容50个字
我们与法: 青少年的健康成长离不开法律
青少年是祖国的未来，民族的希望，党和版国家历来重视对青少权年的教育、引导和保护，并为青少年的健康成长创造良好的条件和环境；青少年正处于长身体、长知识的重要时期，各方面都很不成熟，缺乏自我保护意识和能力；由于社会环境复杂，存在着不利于青少年健康成长的因素，青少年合法权益和身心健康受到侵害的现象时有发生。
青少年是祖国的未来、民族的希望，是社会主义现代化事业的建设者和接班人。党和政府十分关心和高度重视青少年的成长。我国青少年教育和保护工作取得了很大成绩，青少年犯罪率在世界上一直是比较低的。但近年来由于各种消极因素和不良环境的影响，我国青少年犯罪率日渐突出，因此,加强对青少年的法制教育，促进青少年的健康成长，我们负有不可推卸的历史责任
❺ 程序正义原则的起源与发展
程序正义原则在英国行政法上的产生和发展经历了漫长而曲折的过程，有着深厚的思想基础、坚实的制度基础和深刻的社会原因。概言之，古老的自然正义理念是该原则得以产生的思想基础，普通法院的权威地位是该原则得以形成的制度基础，而行政权在近代英国的急剧扩张则构成了该原则得以发展的社会原因。
英国著名法学家威廉·韦德指出：“通过阐发自然正义原则，法院设计了一套公平行政程序法典。”程序公正原则渊源于英国普通法上古老的自然正义理念，是自然正义理念在行政法领域的具体应用与发展。自然正义即“自然的是非观”，是对公正行使权力最低限度的程序要求。其核心思想被凝练为两句法律箴言：任何人都不得做自己案件的法官；任何人在受到不利影响之前都要被听取意见。在古代和中世纪，自然正义被认为是自然法、万民法和神法的基本内容。之所以被称为“自然”，是在于表明该原则所具有的不因时间的流转而被抛弃的永恒品质以及不因地域的不同而遭废置的普遍属性。
17世纪资产阶级革命之前，行政权在英国还没有充分发育，自然正义在当时主要是用以规范普通法院司法程序的基本准则。在漫长的历史进程中，自然正义原则得到了普通法院始终如一的坚持和遵守。早在1371年的里伯案中，一名巡回法院法官就由于与案件当事人有利益牵连而被取消了审理案件的资格。1723年，剑桥大学所作出的剥夺本特利博士学位的决定被法院撤销，理由是该决定在作出前未听取本特利的意见从而违反了自然正义的基本要求。“在某种程度上，英格兰普通法长期发展的过程，其实正是普通法院在自然法原则的引导下裁决案件、连续不断地试图追求自然正义的过程。”通过对自然正义原则的严格遵循，普通法院成功地控制了司法权在公正的基础上运作，最大限度地避免了司法权的滥用。因此赢得了民众的衷心支持，树立起了自由之维护者与法治之保障者的良好形象，进而在英国政治体制中确立了不可动摇的地位。在英国人的心目中，所谓法治无非是普通法院之治，而普通法院之治就是自然正义之治。这就为自然正义原则向行政领域拓展奠定了坚实的制度基础。同时，自然正义原则在普通法院的严格践行过程中，不仅成为规范司法权运作的基本准则，而且逐步具备了超越所有权力之上的品质，成为奉行法治的基本标志。自然正义原则被认为是“落在每一个裁决者身上的义务”，甚至国王和议会也不例外。1215年的《自由大宪章》明确规定王权要受到自然正义原则的限制：“凡自由民，未经同级贵族之依法裁判，或经国法判决，皆不得被逮捕、监禁、没收财产、剥夺法律保护权，放逐或被加以任何其他方式侵害。”其中的“经国法判决”与自然正义、正当程序系属同一意义。在1610年的伯翰姆大夫案中，首席法官柯克宣布：如果议会法律让某人做自己案件的法官，法院可以宣布该法律无效，因为这样的法律触犯了普通法的权利与理性。也就是说，在17世纪以前，自然正义就已经逐步具备了限制所有类型权力的属性。这就为该原则超越司法领域向行政领域扩展奠定了深厚的思想基础。
17世纪，随着资产阶级革命的胜利，英国的宪政体制和权力格局发生了巨大的变化。这集中体现为：议会代替国王而获得了国家的最高权力。之后，随着现代政党制度在英国的发育、成熟，国家权力开始向以内阁为代表的行政机关集中。为了灵活应对和处理各种纷繁复杂的社会问题，行政机关获得了议会的广泛授权，其角色开始从消极的“守夜人”向福利的提供者转变，其职能也从传统的国防、外交、税收等急剧扩展至教育、卫生、交通等广泛的领域。面对行政权的急剧扩张，奉自由为生命的英国民众内心的忧虑也日益加剧。如果对行政权不加以限制，行政机关就有可能演变为现代社会的专制君主，资产阶级革命的成果将化为乌有。1929年，英国高等法院首席法官G·休厄特勋爵所发表的《新专制》一书集中代表了这种社会思潮。在上述社会背景之下，普通法院举起了自然正义的大旗，意图以正当程序控制行政权的行使，以维护公民的权利和自由。
然而，在新的宪政体制之下，普通法院的努力遇到了议会和行政机关的联合抵制。这主要表现为，议会经常通过法律授予行政机关以不受约束的自由裁量权，排除自然正义原则在行政领域中的应用。之所以会出现这种情况，是因为议会在形式上代表着民众的意志，但实际上是受到以内阁为代表的行政机关所控制的，其所制定的法律直接反映的是行政机关的意志。就行政机关而言，当然不愿意自己的手脚受到自然正义原则的束缚而希望获得行使权力的绝对自由。因此就出现了行政机关通过议会法律转而授予自身不受约束的自由裁量权的局面。在这种情况下，普通法院如果强行再推行自然正义原则，将与议会法律发生冲突。这在英国是不允许的，因为议会法体现着议会主权，而议会主权则是资产阶级革命取得成功的基本标志，是英国宪政的基石。因此，“自然正义不得不谋求新的立足点，并发现它是实施制定法而不是推翻制定法的一个范式。它的基础现在存在于解释规则之中”。普通法院认为，法律是正义的体现，制定法律的目的在于推行正义而不是推翻正义。对法律的解释必须以正义为基本准则，自然正义是作为法律中潜在的、暗示的条款而存在的。即使议会法没有明确规定自然正义原则，行政机关也必须遵守。相应的，议会法授予行政机关的自由裁量权不是绝对的，而是必须受到自然正义原则这一法律的暗示条款所拘束的。通过上述解释，普通法院在形式上维护了议会主权原则，避免了与议会的直接冲突。同时又在实质上将自然正义融入了议会法律之中，否定了行政自由裁量权的绝对性，从而成功地将自然正义原则拓展至行政领域，成为控制行政权运作的基本规则。
但是，在历史上，自然正义原则是用以规范司法权运作的，当该原则扩展适用于行政权这片新的领地时，其历史局限性也开始显露。这主要表现为该原则只能适用于司法性质的行为，而无法包容所有的行政行为。为了克服自然正义原则的历史局限性从而扩大法院通过行政权进行程序规制的范围，越来越多的法官开始用“程序正义原则”取代传统的“自然正义原则”。不过，程序正义原则在核心理念、主要内容、基本制度等方面与自然正义原则都是相同或相通的，只是根据行政行为的特点对自然正义原则进行了必要的调整。如果将自然正义原则比喻为一棵老树，那么程序正义原则就是这棵老树发出的新枝。