法院标志物

⑴ 法徽的华表指的是哪里

华表是中华民族的象征。

麦穗和齿轮象征着工人阶级为领导，以工农联盟为基础的人民民主专政的国体；华表是中华民族的象征；天平象征着公平与正义。

法徽既是人民法院的标志，也是法官的身份标志，体现着法官应代表国家依法行使审判权，保障在全社会实现公平和正义的深刻喻义。

华表是一种中国古代传统建筑形式，属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，相传华表是部落时代的一种图腾标志，古称桓表，以一种望柱的形式出现，富有深厚的中国传统文化内涵，散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。

相传舜立木牌于交通要道，供人书写谏言，针砭时弊 。远古的华表皆为木制，东汉时期开始使用石柱作华表，华表的作用已经消失了，成为竖立在宫殿、桥梁、陵墓等前的大柱。

华表通常由汉白玉雕成，华表的底座通常呈方形，是莲花座或须弥座，上面雕刻有龙的图案，蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上，并饰有流云纹；上端横插一云板，称为诽谤木；石柱顶上有一承露盘，呈圆形，因此对应天圆地方，上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼，或称为望天犼。

⑵ 人民法院法徽使用管理规定

2012年之前，人民法院的法徽图案没有统一的标准。针对标准不统一、使用不规范的问题，我们加强了法徽的标准化工作。2012年9月3日最高人民法院审判委员会第1554次会议批准发布《人民法院法徽》标准，并于2102年10月1日起实施。为了严格法徽的使用管理，最高人民法院还印发了《人民法院法徽使用管理规定》（法〔2012〕226号），对于法徽的使用作出了具体的要求。但是，由于宣传不够、落实不到位，当前在网站、出版物、证书、奖牌制作等方面确实存在使用法徽图案不规范的问题，很多地方仍在使用旧有的法徽图案，部分新闻媒体亦存在使用的法徽图案不规范的问题。为此，我院将进一步加大对法徽标准的宣传，对最高人民法院的报社、出版社、网站等相关单位提出规范法徽图案使用的明确要求，向有关新闻单位提供新法徽图案，供媒体在宣传报道时使用。人民法治网讯（记者：李小强 周铁钳 通讯员：宋虎）近日，青海省都兰法院在定期召开的政治业务理论学习会上，向全体法院干警传达了省高院《关于正确使用人民法院法徽的通知》内容，并组织学习了《人民法院法徽使用管理规定》和《人民法院审判制服着装管理办法》。
法徽既是人民法院的标志，也是法官的身份标识，体现着法官应代表国家依法行使审判权，通过审判工作化解矛盾纠纷，保障在全社会实现公平和正义的深刻寓意。法徽在使用过程中应当严格遵守法徽的制作标准和使用要求，通过此次学习使全院干警重新认识到法徽作为法院的象征，其所蕴含的深刻意义，同时掌握了法徽的正确使用方法和范围。会后安排由院办牵头对我院法徽的图样及其使用范围、悬挂位置、不得使用事项等进行了一次全面的自查。
今后，我院将严格按照《人民法院法徽使用管理规定》，正确规范地使用和管理人民法院法徽及其图案，增强其正规性和严肃性，坚决维护法徽的庄重庄严，树立人民法院的良好形象。

⑶ 法院门口的独角兽叫什么名字

獬豸

解豸(xiè zhì)，是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角。

獬豸高智慧，懂人言，知人性。它能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸人，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明” 、“清平公正”、“光明天下”的象征。

獬豸在我国古代法制监督史上仍有着非凡的涵义。由于獬豸是“法”的化身这一特性，从先秦到明清，“獬豸”形象被当成监察、审计和司法官员廉明正直、执法公正的象征，在各种场合被经常使用并作为监察御史和司法官员等的重要标志。

在现代，法院门口常摆有一对獬豸雕塑，象征司法公正。

(3)法院标志物扩展阅读

法律象征

作为中国传统法律的象征，獬豸一直受到历朝的推崇。相传在春秋战国时期，楚文王曾获一獬豸，照其形制成冠戴于头上，于是上行下效，獬豸冠在楚国成为时尚。秦代执法御史带着这种冠，汉承秦制也概莫能外。

到了东汉时期，皋陶像与獬豸图成了衙门中不可缺少饰品，而獬豸冠则被冠以法冠之名，执法官也因此被称为獬豸，这种习尚一直延续下来。至清代，御史和按察使等监察司法官员都一律戴獬豸冠，穿绣有“獬豸”图案的补服。

⑷ 香港标志性建筑物介绍

说起香港标志性建筑物，最为有名的就是凌霄阁、香港会议展览中心、立法会大楼、九龙清真寺等香港标志建筑。香港是一座高度繁荣的国际大都市，是仅次于纽约和伦敦的全球第三大金告神判融中心，与美国纽约、英国伦敦并称“纽伦港”。香港是亚洲重要的金融、服务和航运中心，以廉洁的政府、良好的治安、自由的经济体系以及完善的法制闻名于世，有“东方之珠”、“美食天堂”和“购物天堂”等美誉。以下是中达咨询为建筑人士整理相关香港建筑资料，具体内容如下：

香港标志性建筑物——立法会大楼
立法会大楼简介：
香港立法会大楼的前身是最高法院大楼，由立法局于1898年2月28日决议兴建，大楼由英联邦采办处的顾问建筑师亚士东·伟柏（Aston Webb）及英格里斯·贝尔（Ingress Bell）所设计。大楼于1900年开始动工兴建，1903年奠基，由于缺乏石匠与合适的花岗岩，工程延至1912年才得以完成。

香港标志性建筑物——立法会大楼
立法会大楼建筑历史：
香港立法会大楼，位于香港中环昃臣道8号，是现时香港立法会举行会议之地。
1912年1月15日，最高法院由香港总督卢嘉主持揭幕。当时的首席瞎念按察司皮葛曾表示：“即使他日维多利亚城不复存在，海港被淤泥壅塞，香港会所坍塌湮没，这座大楼仍将巍然矗立，如金字塔，为远东的睿智留下见证。”由于英文的法院一词“Court”与粤语的“葛”发音相近，最高法院大楼亦被俗称为“大葛楼”。法院启用初期仅设有3个法庭，曾被批评是极大的浪费。当时，法院由1名首席按察司和1名最高法院法官所主理，若任何人对他们其中一人的判决不服，则由二人组成合议庭进行上诉聆讯。
最高法院大楼于1983年至1985年期间进行改建工程，以供立法局进行会议及办公之用，大楼外部并于1984年被列为法定古迹。立法局大楼于1985年10月30日由总督尤德主持揭幕及召开首次会议。
1997年香港主权移交后，大楼随着立法机关更名而改称为立法会大楼。
香港日治时期，大楼被改为香港宪兵部本部，并加建拘问室等设施。战后，法官人数大幅增加，最高法院于1970年代加建隔间，以容纳共7所法庭，地方已不敷应用，最高法院因此计划搬迁。1978年，受到地下铁路在遮打道工程影响，最高法院大楼结构受损，需要关闭进行紧急复修。最高法院其后迁往维多利亚地方法院，1984年再迁往金钟法院道现址。

香港标志性建筑物——立法会大楼
立法会大楼建筑特色：
立法会大楼采用新古典主义的建筑风格，仿效古罗马及希腊的建筑设计，四周筑有约17米高的爱奥尼亚式圆柱，中央为圆顶建筑，雄伟的外观令人印象深刻。
同时，建筑亦揉合中国建筑特色，大楼的四坡屋顶以双层中国瓦片铺砌，并采用精心雕琢的中式柚木托架承托屋檐，别具风格。为配合香港的亚热带季风气候环境，大楼地下筑有拱廊，一楼则筑有露台，既可防止阳光直接照射大楼内部，同时有利通风，帮助散热。

香港标志性建筑物——立法会大楼
立法会大楼楣饰雕像：
立法会大楼面向皇后像广场的中央门廊部分筑有三角楣饰（新古典主义的建筑特色），并刻有“Erected AD MDCCCCX”（公元1910年竖立）的题字。
窗户顶部为英国皇家盾形纹徽：左上方与右下方各刻有三头狮子，代表英格兰；右上方的一头狮子代表苏格兰；左下方的竖琴代表爱尔兰。盾徽由英格兰狮子及苏格兰独角兽护持，顶袜改端雕有皇冠，下刻有最高统治者的铭辞“DIEU ET MON DROIT”（汝权天授）。倚在皇家盾形纹徽两旁的雕像，则象征怜悯及真理。
三角楣饰的顶部竖立一尊高2.7米，代表公义的泰美斯女神（英文：Themis；希腊文：Θ?μι?）雕像，女神右手持着代表公正的天秤，左手持着象征权力的剑。女神蒙上双眼，表示法律精神不偏不倚，公正严明。
大楼的最高点是青铜制的都铎皇冠雕塑，是英皇爱德华七世于1902年采用的御冠。
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⑸ 在法院的大门内有一个雕塑，像狮子，但是头顶上有个独角。问：是什么动物说法

一般是“獬豸”（音xie）,能够辨善恶与忠奸。是我国上古传说中的一种神兽，它似羊非羊，似鹿非鹿，头上长着一只角，故又俗称独角兽。在古代的法律文化中，一向被视为公平正义的象征，它怒目圆睁，能够辨善恶与忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷的时候，它能用角指向无理的一方，甚至会将罪该处死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗（见人斗，则触不直者；闻人论，则咋不正者）。后人视之为驱害辟邪的吉祥瑞物。

獬豸与法的不解之结，还可从古代“法”字的结构得到解答，古体的“法”字写作“灋”，而“廌”即为獬豸，“廌法”二字合为一体，取其公正不阿之意，所以从水，取法平如水之意。獬豸作为法律象征的地位就这样被认定下来。由“灋”到“法”，“廌”字虽然已被隐去，然而它象征的中国传统法律文化并没有消失。

毕竟是传说，不曾有人亲眼见识獬豸究为何物，因而引出人们诸多想像，有人认为它象鹿，有人称它似牛，更多的说法还是羊。除了相关的古籍如《后汉书》、《论衡》、《五杂组》等记述之外，考古发现，秦之前文物中的獬豸都是一角羊的造型，牛形獬豸则出现在东汉之后。

作为中国传统法律的象征，獬豸一直受到历朝的推崇。相传在春秋战国时期，楚文王曾获一獬豸，照其形制成冠戴于头上，于是上行下效，獬豸冠在楚国成为时尚。秦代执法御史带着这种冠，汉承秦制也概莫能外。到了东汉时期，皋陶像与獬豸图成了衙门中不可缺少饰品，而獬豸冠则被冠以法冠之名，执法官也因此被称为獬豸，这种习尚一直延续下来。至清代，御史和按察使等监察司法官员都一律戴獬豸冠，穿绣有“獬豸”图案的补服。

显然，獬豸形象是蒙昧时代以神判法的遗迹。进入近代，仍将其视为法律与公正的偶象。

与此相类似，在西方，独角兽也被认为是纯洁的象征。人们认为它的角的力量能够压制任何道德败坏的事情。同时有贞洁的含义，是完美骑士的代表。

⑹ 法院和检察院上边为什么只挂国徽

国徽的悬挂。根据国徽法的规定，人民法院应当按下列规定悬挂国徽；人民法院、人内民法庭的法容庭内法台后上方正中处悬挂国徽；与法院其他建筑相对独立的审判法庭正门上方正中处悬挂国徽；人民法院和人民法庭机关正门上方正中处悬挂国徽；人民法院的审判委员会会议室内适当处悬挂国徽。
调解室、接待室内不悬挂国徽。国徽直径的通用尺度为：基层人民法院、人民法庭：60厘米；中级人民法院：60厘米；高级人民法院：80厘米；最高人民法院：100厘米。人民法院如遇特殊情况需悬挂非通用尺度国徽时，应按国徽法的规定上报批准。

⑺ 法院前面的蒙面女士有何意义

呵呵，蒙面女士来是希腊神源话中的正义女神。

法院前面放置她的形象，表明，她始终只承担裁断职责，因此作为法院的象征，古希腊、古罗马的这位正义女神形象得以长期保留蒙目的形象。她是裁判之神，被动的、守株待兔的、后发制人的，只是用天平衡量诉讼双方提出的证据，哪一方的证据充分就胜诉；哪一方的证据不足就败诉，用宝剑加以处罚。她的职责是“裁断”而不是发现，所以眼睛应该蒙上，不会因为看见诉讼双方而有主观上的倾向性，也不会因为受到各种干扰而难以实现正义，就如她身后的法谚所表明的，她为实现正义应该是无所畏惧的。

⑻ 法学院标志上面的动物是什么

复制来的。。。。不过又来确实是这样。

獬豸，为中国上古传说中的一种神兽，它似羊非羊，似鹿非鹿，头上长着一只角，故又俗称独角兽。 在中国古代的法律文化中，獬豸一向被视为公平正义的象征，它怒目圆睁，能够辨善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该处死的人用角抵死。令犯法者不寒而栗。自古以来被认为是驱害辟邪的吉祥瑞物。 此处引用獬豸的形象，取意于对中国传统司法精神的继承。 辞海解释： 传说中的异兽名，能辨曲直，见人斗即以角触不直者，闻人争即以口咬不正者，见《异物志》。 《后汉书·舆服志下》："獬豸，神羊，能辨别曲直，楚王尝获之，故以为冠。"后亦用以指执法者。 獬豸冠：古代执法官吏戴的帽子《后汉书·舆服志下》："[法冠]执法者服之……或谓之獬豸冠。" 关汉卿《玉镜台》第一折：生前不惧獬豸冠，死来图画麒麟像。 在西方法律文化中，正义女神忒弥斯是法律的象征。从中世纪始，这位手持天平与利剑，蒙着眼睛的女神，就栖息在城市法院的屋檐之上，居高临下，支撑着西方文明对于法律的信仰。在中国，法律的象征则是獬豸（读xiè zhì）。 出身——未解之谜 獬豸，也称廌或解豸，是古代传说中的神兽，它头生一角，追随在中国首任“大法官”皋陶左右，能辨明善恶忠奸、是非曲直，遇到不平，则用角抵之，是最好的法官。正因为此，从诞生之日起，獬豸就与法结下了不解之缘，也成就各种法学教材对于“法”字的造字结构的解释：古体的“法”写作“灋”，所以从水，取法平如水之意，而“廌”，则为獬豸，遇到不直之人，则“去”之。獬豸作为法律象征的地位就这样被认定下来。可传说毕竟是传说，不曾有人亲眼得见，獬豸的尊容自然引发了学者们无穷的想像力，也留下了几个不同的版本。《史记集解》认为它是黄帝时代神仙所赠的神鹿，而《说文解字》则指称它长相酷似牛，而后世流传最为广泛的还是神羊说。除了相关的古籍如《后汉书》、《论衡》、《五杂组》外，还有一些相关的考古发现——在秦之前文物中的獬豸，基本上都是一角之羊的造型，而其他形象如牛形獬豸则出现在东汉后，由此认定神羊说更接近事实。 在真身为何都不能确认的情况下，就认定獬豸的存在，不免有道听途说之嫌。明代一位谢姓学者就对獬豸颇不以为然，他撰文说：很多法官没有神兽傍身，却仍有断案如神之名。而作为他们前辈的皋陶，堂堂审判之神，居然要依赖神兽成就自己的名声，岂不荒唐？按照这样的逻辑，既有獬豸，又何用皋陶？ 形象——深入人心 然而作为中国传统法律的象征，獬豸一直受到历朝历代的追捧。獬豸频繁地出现在庙堂之上，风光无限。在春秋战国时期，相传楚王得一獬豸，并制成了獬豸冠，带于头上，取能辨曲直之意。这种獬豸冠呈现高桶状，形如“铁柱卷”。此后上行下效，这种样式的冠在楚国成为时尚。秦代执法御史带着这种冠，汉承秦制也概莫能外。到了东汉时期，皋陶像与獬豸图成为了衙门必备的装饰品，而獬豸冠则被冠以法冠之名，执法官也因此被称为獬豸。这种习惯一直延续下来，清代，御史和按察使等监察、司法官员都一律穿绣有“獬豸”图案的补服。 獬豸作为“任法兽”的形象如此深入人心，就连东坡先生也拿獬豸做文章。东坡先生的《艾子杂说》中就有“獬豸辨奸”的故事，故事的内容是齐宣王与艾子的一次聊天。 这天，齐宣王问艾子，先生可曾听说古代有一种叫做獬豸的动物？艾子回答说，尧帝时代曾经有过这样一种凶猛的动物，被饲养在宫廷之中。它最大的特点是能分辨忠臣与奸臣，如果遇到奸臣，就用角把它放倒，变成自己的大餐。接下来艾子的话则更为辛辣，他说，如果朝堂之上仍有獬豸这种神兽在，那么它肯定不缺食物果腹。 东坡先生巧妙地借用獬豸的特性，来讽喻当时的吏治，可谓意味深远。 由“灋”到“法”，獬豸虽然已在“法”字中被隐去，然而它象征的中国传统法律文化却不能被舍弃